- Cảm xúc thơ phát triển: từ cụ thể đến khái quát, từ tình cảm riêng tư, cá nhân đến tình cảm dân tộc lớn lao; bề mặt các sự kiện có vẻ tản mạn nhưng bề sâu nhất quán rung cảm về đất nư[r]
(1)ôn luyện bài: Đất nước Nguyễn Khoa Điềm
- Những khám phá mẻ Đất Nước - Tư tưởng Đất Nước Nhân dân
- Chất triết lí, suy tưởng mang vẻ đẹp trí tuệ - Nghệ thuật sử dụng chất liệu văn hoá dân gian KIẾN THỨC CƠ BẢN
1 Khái quát a Tác giả: + Tiểu sử:
- Xuất thân: gia đình trí thức có truyền thống u nước cách mạng
- Học tập miền Bắc năm xây dựng chủ nghĩa xã hội, tham gia chiến đấu hoạt động văn nghệ miền Nam + Sáng tác:
Đem đến cho thơ ca chống Mĩ tiếng nói trữ tình tha thiết tuổi trẻ
- Ý thức sâu sắc đất nước, nhân dân qua trải nghiệm thân
- Từ nhận thức chuyển thành ý thức hành động tự giác, tự nguyện gánh vác nghiệp cứu nước b Tác phẩm
+ Trường ca, viết năm 1971 + Đề tài: đất nước
- Phổ biến văn học chiến tranh
- Nét riêng: khám phá đất nước trải nghiệm thân tư cách (chiến sĩ nghệ sĩ) > hướng đến nhân dân (chịu nhiều vất vả, gian lao; làm nên chiến công vĩ đại mà thầm lặng, vô danh; tạo xây dựng đất nước) + Thể loại: trường ca
- Đặc điểm thể loại:
• Cốt truyện: giàu chất tự sự, xoay quanh đời anh hùng
• Cảm hứng: phát triển theo kiện lớn lao, kì vĩ gắn với nhân vật anh hùng - Mặt đường khát vọng:
(2)• Kết cấu: Cảm hứng cấu tứ vận động theo trình thức tỉnh tầng lớp niên thành thị Miền Nam trước thực đất nước, nhìn rõ chất kẻ thù, thấu hiểu sức mạnh, vai trò nhân dân, từ gắn bó với nghiệp cứu nước
c Đoạn trích
+ Xuất xứ: trích phần đầu chương V - Trường ca Mặt đường khát vọng (1971, viết thức tỉnh tuổi trẻ đô thị vùng tạm chiến miền Nam non sông đất nước, sứ mệnh hệ
+ Giá trị:
- Đoạn thơ kết tinh nhìn mẻ tác giả đất nước qua vẻ đẹp phát chiều sâu: lịch sử, văn hóa, địa lý… quy tụ xung quanh tư tưởng trung tâm: “Đất Nước Nhân dân”
- Giọng thơ trữ tình – luận: sau lắng, thiết tha
- Nghệ thuật: sử dụng chất liệu văn hóa, văn học dân gian nhuần nhị sáng tạo + Bố cục: phần
- Phần (từ đầu – Làm nên đất nước muôn đời): cảm nhận mẻ đất nước ý thức trách nhiệm hệ trẻ đất nước
- Phần (tiếp – hết): khám phá đóng góp tầng lớp nhân dân vào trình hình thành, dựng xây, phát triển đất nước, từ khái quát thành tư tưởng “Đất Nước Nhân Dân”
+ Cảm nhận chung: (ý nghĩa hình thức trữ tình)
Mượn hình thức trữ tình để lí giải vấn đề triết luận đất nước:
- Mô tả: Hình thức trữ tình trị chuyện lứa đơi - vốn để trao gửi tình cảm riêng tư, cá nhân > gửi gắm tình cảm chung, lớn lao, thiêng liêng: tình yêu đất nước, tình cảm với nhân dân
- Ý nghĩa:
• Tạo giọng thơ trữ tình, thủ thỉ, thiết tha, đằm thắm > dấu ấn thi pháp thơ trữ tình trị (liên hệ với Việt Bắc - Tố Hữu)
• Làm cho lí giải mang tầm triết học đất nước trở nên dung dị, dễ hiểu, thấm thía Phân tích
a Phần 1: Cảm nhận mẻ đất nước ý thức trách nhiệm hệ trẻ
+ Khái quát: Khác với nhà thơ hệ - thường tạo khoảng cách xa để chiêm ngưỡng ngợi ca đất nước, với từ ngữ, hình ảnh kì vĩ, mĩ lệ, có tính chất biểu tượng, Nguyễn Khoa Điềm chọn điểm nhìn gần gũi để miêu tả đất nước tự nhiên, bình dị mà khơng phần thiêng liêng, tươi đẹp Trong đoạn đầu thơ, tác giả lí giải câu hỏi: Đất Nước đâu? Đât Nước gì?
+ Đất Nước đâu?
“Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi
Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa” mẹ thường hay kể. Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn
(3)Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Cái kèo, cột thành tên
Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng Đất Nước có từ ngày đó…”
- Hệ thống hình ảnh gắn với hình thành phát triển đất nước:
• “Cái mẹ thường hay kể”, “miếng trầu bà ăn”: gợi không – thời gian cổ tích, câu chuyện kể xa xưa (Trầu cau…)
• Khi dân biết trồng tre mà đánh giặc: nhắc truyền thuyết Thánh Gióng
• Tóc mẹ bới sau đầu, cha mẹ thương gừng cay muối mặn: gợi hình ảnh quen thuộc, thân thương ca dao, dân ca, thành ngữ, tục ngữ…> gợi tập quán sinh hoạt truyền thống thuỷ chung từ bao đời
• Cái kèo, cột > vật thân thuộc với đất nước lên từ nơng nghiệp
• Hạt gạo phải nắng hai sương, say, giã, giần, sang > gắn với sống lao động lam lũ, nhọc nhằn người nơng dân
• Linh hồn đoạn thơ: hình ảnh miếng trầu o Nhỏ bé, bình thường, giản dị
o Giàu ý nghĩa: gợi nhắc câu chuyện khứ, nét phong tục, sinh hoạt văn hoá truyền thống, biểu tượng cho tâm hồn cao đẹp người Việt (thuỷ chung, son sắt, gắn bó)
Tư thơ đại lí giải vấn đề triết học: đất nước vốn khái niệm trừu tượng, lớn lao, thiêng liêng lại
khởi nguồn từ hình ảnh miếng trầu cụ thể, bé nhỏ, bình thường, đất nước vốn hình thành sâu thẳm qúa khứ mà diện thực hôm “bây bà ăn”
Cách diễn đạt đầy nghịch lí biểu khám phá riêng về đất nước: Quá khứ - đất nước không
mà ln có mặt thực tại, tưởng nhỏ nhoi bình dị Những nhỏ bé, tầm thường tảng hình thành điều lớn lao, thiêng liêng (Liên hệ với cách cảm nhận đất nước Chế Lan Viên Nguyễn Đình Thi: “Khi ta đi, đất hố tâm hồn”, “hương cốm mới”…)
Nhận xét:
- Hệ thống hình ảnh gần gũi thân thuộc với hầu hết người Việt Nam Nó gợi thương nhớ từ mn thủa ca dao cổ tích, mà ca dao cổ tích lớp trầm tích văn hóa sâu kín người Việt > Đất Nước có từ xa xưa, cảm nhận chiều sâu văn hóa lịch sử > thiêng liêng,
- Thi liệu: sử dụng thi liệu văn hóa, văn học dân gian sáng tạo: khơng nhắc lại nguyên vẹn mà lấy ý > khơi gợi liên tưởng phong phú, người đọc tự chiều văn hóa lịch sử để cảm nhận
- Giọng thơ: vừa triết luận vừa thủ thỉ tâm tình
Vấn đề nguồn cội đất nước thấm nhuần cảm xúc tha thiết nhà thơ trở nên dung dị, dễ hiểu Cái hay đoạn thơ
khơng ngơn từ mĩ lệ, hình tượng kì vi mà hồn dân tộc câu thơ văn xi thầm cổ tích đại
+ Đất nước gì? - Khái quát:
(4)• Định nghĩa khái niệm trừu tượng vô số quan hệ tương đồng > Đất nước thẩm thấu nhiều chiều, nhiều bình diện
• Lí giải mang màu sắc triết học phương Đông (học thuyết âm – dương): Đất – dương, Nước – âm > âm dương hài hoà > Đất Nước bền chặt qui luật tự nhiên vũ trụ:
Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hò hẹn
Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm
• Gắn với kỉ niệm đáng yêu, đáng nhớ, thân thuộc đời người • Hợp lại, đất nước gắn với tình u đơi lứa e ấp, ngào
• Cách vận dụng ca dao (Khăn thương nhớ ai, khăn rơi xuống đất…) > sắc thái tinh tế, tính chất phổ qt tình u lứa đơi
Đất nơi “ chim phượng hồng bay hịn núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ơng móng nước biển khơi”
Thời gian đằng đẵng Không gian mênh mông Đất Nước nơi dân đồn tụ
• Tách: không gian cư trú người Việt qua hế hệ • Hợp: địa bàn sinh sống, ghi lại trưởng thành dân tộc
• Đối: thời gian - đằng đằng; không gian – mênh mông > câu thơ ngắn gọn bao quát chiều dài, chiều sâu thăm thẳm thời gian chiều rộng vơ khơng gian > q trình hình thành, khai khẩn, phát triển vùng đất
Đất nơi Chim về Nước nơi Rồng ở Lạc Long Quân Âu Cơ Đẻ đồng bào ta bọc trứng
Những khuất Những bây giờ Yêu sinh đẻ cái Gánh vác phần người trước để lại
Dặn dò cháu chuyện mai sau Hằng năm ăn đâu làm đâu Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ tổ.
• Đất Nước cội nguồn, tổ tiên dân tộc
• Nhắc lại truyền thuyết Lạc Long Quân Âu Cơ > trang sử truyền thuyết, lí giải nguyên thuỷ nguồn gốc người Việt
Nhận xét: lần triết tự Đất Nước
(5)- Cảm xúc thơ phát triển: từ cụ thể đến khái quát, từ tình cảm riêng tư, cá nhân đến tình cảm dân tộc lớn lao; bề mặt kiện tản mạn bề sâu quán rung cảm đất nước không gian địa lí, chiều dài lịch sử chiều sâu văn hoá
> Tuỳ bút thơ với cảm nhận mang tính chất tồn vẹn, sâu sắc + Ý thức hệ trẻ:
Trong anh em hơm nay Đều có phần Đất Nước
Khi hai đứa cầm tay
Đất Nước hài hòa nồng thắm Khi cầm tay người
Đất Nước vẹn tròn, to lớn Mai ta lớn lên Con mang Đất Nước xa Đến tháng ngày mơ mộng
• Hình thức trữ tình riêng tư: anh em > trách nhiệm nói tới cách tự nhiên, dung dị • Trong người, có phần đất nước
• Sự thống đất nước bắt nguồn từ gắn bó cá nhân (Khi hai đứa cầm tay/ Đất nước hài hoà nồng thắm) gắn bó cộng đồng (Khi cầm tay người/ Đất Nước vẹn tròn, to lớn)
• Trách nhiệm gắn bó hệ tiếp nối từ hệ sang hệ khác (Mai ta lớn lên/ Con mang Đất Nước xa/ Đến tháng ngày thơ mộng) > Đất Nước khứ, tại, tương lai
Em em Đất Nước máu xương mình Phải biết gắn bó san sẻ
Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước mn đời
• Nhận thức:
Đất Nước máu xương >hợp logic với ý thơ (Trong anh em có phần Đất Nước) > mối quan hệ cá
nhân- Đất Nước mối quan hệ hình hài – sống Phải biết: gắn bó, san sẻ, hố thân
• Khái qt điều có ý nghĩa sâu sắc:
Đất Nước máu thịt cá nhân, gắn bó mật thiết với sự sống cá nhân> Vận mệnh Đất Nước vận
mệnh cá nhân > Trách nhiệm với Đất Nước thể trước hết trách nhiệm với thân mình, bảo vệ Đất Nước bảo vệ sống > Hài hoà biện chứng chung riêng
Mỗi cá nhân vơ danh góp phần làm nên Đất Nước bất tử.
Tiểu kết phần 1:
(6)+ Phần tiếp nối mạch thơ phần 1, minh chứng hoá thân cá nhân vơ danh làm nên “dáng hình sứ xở“ đến khẳng định tư tưởng Đất Nước Nhân Dân, Đất Nước ca dao thần thoại
d Phần 2: Tư tưởng Đất Nước nhân dân
Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu góp nên hịn Trống Mái
Gót ngựa Thánh Gióng qua cịn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín voi góp dựng đất tổ Hùng Vương
Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm
Người học trị nghèo góp cho Đất Nước núi Bút, non Nghiên Con cóc, gà q hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân góp tên Ơng Đốc, Ơng Trang, Bà Đen, Bà Điểm
Và đâu khắp ruộng đồng gị bãi
Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy
Những đời hố núi sơng ta…
+ Điểm tên:
- Người vợ nhớ chồng > Vọng Phu > truyền thống thủy chung
- Cặp vợ chồng u > Hịn Trống Mái > tình cảm gia đình nồng thắm, trọn vẹn
- Gót ngựa Thánh Giịng > vừa lí giải tượng địa lí (ao đầm), vừa biểu trưng cho truyền thống đấu tranh chống ngoại xâm
- Chín mươi chín voi > dựng đất Tổ, rồng nằm im > góp dịng sơng xanh thẳm - Học trị nghèo > núi Bút, non Nghiên > truyền thống hiếu học, vượt khó
- Con cóc, gà > Hạ Long thành thắng cảnh
- Những người vô danh có cơng với dân, với nước (cơng khai đất mở đường…) > Nhận xét:
- Ngôn ngữ: dày đặc từ địa danh > trải theo chiều dài địa lí, từ Bắc vào Nam, lấp đầy khơng gian đất nước (3 miền, địa hình: núi cao, trung du, đồng bằng, ven biển) > chữ từ địa danh lan tới đâu, không gian mở tới > gợi hình dung hành trình khai đất mở đường, biến ruộng hoang, rừng sâu, nước thẳm… thành nơi sinh cư lập nghiệp trù phú hệ
- Thi liệu: văn hoá, văn học dân gian > gợi nhắc trruyền thống quí báu dân tộc, khơi dậy lớp trầm tích văn hoá truyền thuyết dân gian
- Bút pháp: huyền thoại hố dáng núi, hình sơng > Những địa danh không đơn tên mà số phận, cảnh ngộ, khát vọng nhân dân Lớp lớp người thay “hoá thân”, in dấu vào tấc đất, núi, dịng sơng để làm nên “dáng hình xứ sở”
- Cách viết: từ cụ thể đến khái quát “Ôi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy/ Những đời hố núi sơng ta” > tác động sâu sắc vào nhận thức, rung cảm người đọc
(7)Nhưng em biết khơng Có người gái, trai Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi
Họ sống chết Giản dị bình thản Khơng nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất Nước Họ giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng Họ chuyền lửa qua nhà, từ than qua cúi
Họ truyền giọng điệu cho tập nói Họ gánh theo tên xã, tên làng chuyến di dân
Họ đắp đập be bờ cho người sau trồng hái trái Có ngoại xâm đánh ngoại xâm
Có nội thù vùng lên đánh bại
- Lịch sử 4000 năm tạo nên 4000 lớp người “giống lứa tuổi” “không nhớ mặt đặt tên” > chiều dày lịch sử
- Điệp từ “họ” > nhịp thơ hào hùng, âm điệu hào sảng > đoạn thơ khúc tráng ca
- Vẫn tương phản đầy nghịch lí: người vơ danh, giản dị (không nhớ mặt đặt tên) >< công việc lớn lao, kì vĩ (làm đất nước) > nhấn mạnh vào vai trò nhân dân
- Liệt kê > nhấn mạnh vai trò sản sinh, lưu truyền, nuôi dưỡng, phát triển giá trị vật chất tinh thần tạo Đất Nước
+ Khái quát:
Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân
Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại Xác định chủ nhân Đất Nước: Nhân Dân.
+ Gợi nhắc câu ca quen thuộc truyền thống tinh thần người Việt > tạo giới văn học dân gian, vùng văn hoá dân gian đoạn thơ > dư ba tư tưởng Đất Nước ca dao thần thoại
Cách viết: tổng – phân - hợp: từ cụ thể đến khái quát, từ khái quát lại chứng minh phân tích cặn kẽ > ý thơ luyến
láy khúc nhạc dân gian ngào Tiểu kết phần 2:
+ Phân tích, khái quát, triển khai, chứng minh Tư tưởng Đất Nước Nhân Dân, ca dao thần thoại + Vận dụng tinh tế chất liệu văn hoá dân gian
+ Giọng thơ thủ thỉ, tâm tình chuyện kể lứa đơi CỦNG CỐ KIẾN THỨC
Đề : Bình giảng đoạn thơ:
a “Khi ta lớn lên Đất Nước có
(8)Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Tóc mẹ bới sau đầu
Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Cái kèo, cột thành tên
Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng Đất Nước có từ ngày đó…
b Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng u cịn góp nên hịn Trống Mái
Gót ngựa Thánh Gióng qua cịn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín voi góp dựng đất tổ Hùng Vương Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm
Người học trị nghèo góp cho Đất Nước núi Bút, non Nghiên Con cóc, gà quê hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân góp tên Ơng Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi
Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy
Những đời hố núi sơng ta…
Đề 2: Phân tích cảm nhận mẻ Nguyễn Khoa Điềm Đất Nước
Đề 3: Phân tích tư tưởng Đất Nước Đất Nước Nhân Dân đoạn trích Đất Nước Đề 4: Phân tích nét độc đáo nghệ thuật biểu đoạn trích Đất Nước Đề 5: So sánh Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm Đất nước Nguyễn Đình Thi Gợi ý giải đề:
Đề 1: + Đoạn a - Khái quát:
• Khái quát vị trí, giá trị thơ • Khái qt vị trí, giá trị đoạn trích - Bình giảng:
• Hình thức trữ tình Mơ tả
Ý nghĩa
• Khám phá mẻ Đất Nước
• Đặc sắc nghệ thuật sử dụng chất liệu văn hoá, văn học dân gian - Đánh giá
(9)• Đề tài Đất Nước cách xử lí nhà văn thời Nguyễn Khoa Điềm (Tố Hữu, Nguyễn Đình Thi) > nét riêng tư tưởng
• Khái qt đoạn trích - Bình giảng:
• Lí giải khơng khí lịch sử tác động đến tác giả • Cách khám phá, tiếp cận riêng
• Mạch cảm xúc (văn cảnh đoạn thơ) • Giá trị bật:
Nghệ thuật sử dụng từ địa danh
Nghệ thuật sử dụng chất liệu văn hoá dân gian
Điệp từ: những
- Đánh giá Đề 2:
+ Bản chất đề: Phân tích phần thơ
+ Lưu ý: phân tích, làm bật nét cảm nhận Đất Nước qua thao tác so sánh Đề 3:
+ Bản chất: phân tích phần thơ
+ Lưu ý: so sánh tư tưởng Đất Nước với nhà thơ thời, với tư tưởng triết gia cổ đại phương Đông tư tưởng tác giả trung đại Việt Nam > Cơ sở lí giải tư tưởng Nguyễn Khoa Điềm Đất Nước
- Bối cảnh thời đại
- Sự trải nghiệm, dấn thân cá nhân nghệ sĩ > trình tự nhận thức, phân tích, khái qt hố (quan trọng nhất) - Manh nha truyền thống tư tưởng phương Đông (cổ đại) Việt Nam (trung đại)
Đề 4:
Làm rõ đặc sắc nghệ thuật bật:
- Vận dụng sáng tạo chất liệu văn hoá, văn học dân gian
- Giọng trữ tình có đan xen triết luận luận > sức mạnh cảm hoá thuyết phục
- Tư nghệ thuật đại: mượn nghịch lí để diễn đạt logic khám phá, tư tuởng mẻ mình.(Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn )
(10)- Đề tài
- Thể tình yêu đất ngước sâu sắc, mãnh liệt - Tác phẩm có vị trí tiêu biểu sáng tác hai nhà thơ + Khác:
Tiêu chí Đất Nước - Nguyễn Đình Thi Đất nước - Nguyễn Khoa Điềm
Vị trí văn học sử Tác phẩm tiêu biểu cho thơ ca kháng chiến chống Pháp Tác phẩm tiêu biểu cho thơ ca kháng chiến chống Mĩ
Xuất xứ Sự tổng hợp lại từ hai thơ > mảnh nhỏ hợp chỉnh thể lớn Trích chương V Trường ca > mảnh vỡ từ chỉnh thể lớn
Cảm hứng chủ đạo Niềm xúc động mãnh liệt trước sức sống kì diệu dân tộc > thơ truy tìm cho câu hỏi: Vì Việt Nam khó nghèo, lam lũ, đau thương lại Việt Nam vùng lên quật khởi? Niềm tự hào sâu sắc linh thiêng đất nước > truy tìm lời giải cho linh thiêng đất nước (vì đất nước có tâm linh người Việt Là phần tâm thức Việt)
Chất liệu tạo hình ảnh Chủ yếu tạo quan sát, ấn tượng trực tiếp Vận dụng sáng tạo thi liệu văn hóa, văn học dân gian
Hình tượng Nhân dân mang tính chất biểu trưng, biểu tượng Nhân dân vô danh suốt 4000 năm