Tim hieu ve cac dan toc Viet Nam

Phong cách trang phục riêng của Bố Y không phải là loại áo xẻ nách của phụ nữ, mà là lối mặc và trang trí đi kèm với Xiêm, và phong cách áo dài có nét riêng biệt, mặc dù trong quá trìn[r]

Tìm hiểu dân tộc Việt Nam Mục lục:

Khái quát lịch sử Việt Nam Khái quát dân tộc Việt Nam

Các dân tộc Việt Nam theo nhóm ngơn ngữ Các dân tộc Việt Nam theo địa bàn sinh sống Dân tộc BANA

Dân tộc Khơ Mú Dân tộc Bố Y Dân tộc Kinh Dân tộc Brâu Dân tộc La Chí

Dân tộc Bru - Vân Kiều Dân tộc La Ha

Dân tộc Cống Dân tộc M'Nông Dân tộc Cơ Ho Dân tộc Mảng Dân tộc Cơ Lao Dân tộc Mạ Dân tộc Cơ Tu Dân tộc Mường Dân tộc Ê Đê Dân tộc Ngái Dân tộc Gia Lai Dân tộc Nùng Dân tộc Giáy Dân tộc Ơ Đu Dân tộc Thái Dân tộc Tà Ôi Dân tộc Thổ Dân tộc Tày

Dân tộc Pù Péo Dân tộc Hoa Dân tộc Pa - Grai Dân tộc HRê Dân tộc Rơ Măm Dân tộc Khang Dân tộc Sán Chay Dân tộc Khơ me Dân tộc Sán Dìu Dân tộc Xinh Mun Dân tộc Xtiêng Dân tộc Si La Dân tộc Xơ Đăng Dân tộc Chu Ru Dân tộc Dao

Khái quát lịch sử Việt Nam

Các khảo cổ gần chứng minh tồn người lãnh thổ Việt Namtừ thời Đồ đá cũ (300.000 -500.000 năm) Vào thời kỳ Đồ đá mới, văn hố Hồ Bình - Bắc Sơn (gần 10.000 năm trước CN) chứng tỏ xuất nông nghiệp chăn ni, nghệ thuật trồng lúa nước

Vào thời đại Đồ đồng đời văn minh thống độc đáo, đạt mức độ kỹ thuật nghệ thuật cao, văn minh Đông Sơn rực rỡ Các nghiên cứu nhân chủng, lịch sử khảo cổ gần khẳng định tồn thời kỳ Vua Hùng khoảng 1000 năm trước Công nguyên Vương quốc Văn Lang, sau đổi tên Âu Lạc Đến kỷ thứ hai trước Công nguyên, Âu Lạc bị xâm chiếm sát nhập vào đế chế phong kiến Hán hùng mạnh phương Bắc Nhưng thống trị phong kiến Trung Hoa kéo dài mười kỷ không bẻ gẫy sức kháng cự dân tộc khơng đồng hố văn hoá Việt Nam

Vào kỷ thứ mười sau Công nguyên đất nước giành độc lập vững xây dựng Nhà nước độc lập mang tên Đại Việt Đất nước trải qua nhiều triều đại vua chúa phong kiến mà quan trọng triều Lý (thế kỷ11 12), triều Trần (thế kỷ 13 14), triều Lê (thế kỷ 15, 16 17) với hành tập quyền, lực lượng quân đội mạnh, kinh tế văn hoá phát triển cao Trong suốt thời kỳ này, Việt Nam phải liên tục đấu tranh chống lại âm mưu xâm lược đế chế phong kiến Trung Hoa Mông Cổ Các kháng chiến lâu dài gian khổ chống quân xâm lược Tống (thế kỷ 11), Nguyên (thế kỷ 13), Minh (thế kỷ 15) giành thắng lợi vang dội Sau kháng chiến, Việt Nam trở nên mạnh hơn, dân tộc đoàn kết đất nước bước vào thời kỳ cường thịnh

Nền văn hố Đơng Sơn bổ sung ảnh hưởng văn hoá Trung Hoa phát triển qua nhiều kỷ khuôn khổ nhà nước độc lập Phật giáo, Nho giáo, Khổng giáo thâm nhập vào Đại Việt mang theo nhiều yếu tố văn hố quần chúng nhiều hình thức đặc biệt Tuy vậy, Việt Nam có ngơn ngữ riêng văn minh nông nghiệp phát triển cao

Đến kỷ 17 18, chế độ phong kiến Việt Nam suy yếu nghiêm trọng Các khởi nghĩa nông dân liên tục diễn dẫn đến phong trào Tây Sơn (1771-1802) Tây Sơn tiêu diệt chế độ vua chúa cát cứ, thống đất nước, đánh đuổi quân xâm lược Thanh (Trung Quốc) đồng thời ban hành nhiều cải cách xã hội văn hố Nhưng khơng lâu sau với giúp đỡ ngoại bang, Nguyễn Ánh giành quyền thống trị lập nên triều đình nhà Nguyễn, triều đại phong kiến cuối Việt Nam

đầu, phong trào kháng chiến quần chúng lãnh đạo sĩ phu yêu nước nổ khắp nơi, cuối thất bại

Nguyễn Ái Quốc, sau trở thành Chủ tịch Hồ Chí Minh, hoạt động nước ngồi để tìm đường cứu nước Người sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam vào ngày 3/2/1930 Dưới lãnh đạo Đảng Cộng sản, quần chúng nhân dân đứng lên đấu tranh chống thực dân Pháp quân chiếm đóng Nhật, thực Tổng khởi nghĩa tháng năm 1945 thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà ngày 2/9/1945 Nước Việt Nam non trẻ vừa đời lại phải đương đầu với âm mưu xâm lược can thiệp Pháp Mỹ, phải tiến hành chiến tranh giải phóng dân tộc kéo dài suốt 30 năm sau Trước hết, trở lại xâm lược Pháp gây kháng chiến năm (1945-1954) Việt Nam, kết thúc chiến thắng Điện Biên Phủ Hiệp định Genève Việt Nam năm 1954 Theo Hiệp định này, đất nước tạm thời bị chia làm hai vùng lãnh thổ miền Bắc miền Nam lấy vĩ tuyến 17 làm giới tuyến thống hai năm sau (1956) thơng qua tổng tuyển cử Miền Bắc Việt Nam vào thời kỳ mang tên Việt Nam Dân chủ Cộng hoà, lãnh đạo Đảng Lao động với Thủ đô Hà Nội Miền Nam mang tên Việt Nam Cộng hồ với quản lý quyền thân Pháp, thân Mỹ đặt Sài Gịn Chính quyền Sài Gòn sử dụng sức mạnh để ngăn chặn tổng tuyển cử, đàn áp loại bỏ người kháng chiến cũ, xuất phong trào đấu tranh hồ bình, thống đất nước Chính quyền Sài Gịn khơng thể ngăn cản nguyện vọng thống đất nước quần chúng, đặc biệt từ ngày Mặt trận dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam thành lập, ngày 20/12/1960

Để trì Chế độ Sài Gịn, Mỹ tăng cường viện trợ quân Đặc biệt kể từ thập kỷ 60 Mỹ gửi nửa triệu quân Mỹ đồng minh đến miền Nam Việt Nam trực tiếp tham chiến, từ 5/8/1964 bắt đầu ném bom miền Bắc Việt Nam Nhưng nhân dân Việt Nam, theo lời dạy Chủ Tịch Hồ Chí Minh "Khơng có quý độc lập tự do", đứng vững giành nhiều thắng lợi hai miền Nam Bắc Năm 1973, Washington buộc phải ký hiệp định Paris lập lại hồ bình Việt Nam rút toàn quân đội Mỹ khỏi Việt Nam Mùa xuân năm 1975, tinh thần đại đoàn kết dân tộc đồng tình nhân dân yêu chuộng hịa bình, cơng lý tiến giới, lực lượng vũ trang yêu nước Việt Nam thực tổng tiến cơng đè bẹp Chính quyền Sài Gịn, giải phóng miền Nam, thống đất nước Ngày 25/4/1976, nước Việt nam Dân chủ Cộng hoà đổi tên thành nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt nam với lãnh thổ bao gồm hai miền Nam Bắc Năm 1977, Việt Nam trở thành thành viên Liên Hợp Quốc

chiến tranh để lại, dòng người tị nạn, chiến tranh biên giới Tây Nam chống diệt chủng Khơme đỏ, chiến tranh biên giới phía Bắc, bao vây, cấm vận Mỹ nước phương Tây, thêm vào thiên tai liên tiếp xảy đặt Việt Nam trước thử thách khắc nghiệt Hơn nữa, khó khăn trầm trọng xuất phát từ nguyên nhân chủ quan, nóng vội ý chí muốn xây dựng lại đất nước nhanh chóng mà khơng tính đến điều kiện cụ thể Vào đầu năm 80, khủng hoảng kinh tế - xã hội Việt Nam trở nên gay gắt, tỉ lệ lạm phát lên đến 774,7% vào năm 1986

Từ năm 1986, Việt Nam bắt đầu tiến hành công Đổi tồn diện nhằm vượt qua khó khăn, vào vào đường phát triển bước hội nhập khu vực quốc tế Đại hội VI Đảng cộng sản Việt Nam tháng 12/1986 nghiêm khắc kiểm điểm lãnh đạo mình, khẳng định mặt làm được, phân tích sai lầm khuyết điểm, đề đường lối Đổi toàn diện đổi kinh tế đặt lên hàng đầu với chủ trương phát triển kinh tế hàng hoá nhiều thành phần vận hành theo chế thị trường có quản lý nhà nước, theo định hướng XHCN, đôi với việc tăng cường sở pháp lý, đổi tổ chức Đảng Nhà nước Nền kinh tế Việt Nam thực mở cửa, chuyển từ chế tập trung quan liêu bao cấp dựa việc nhập nhận viện trợ nước sang chế thị trường, tự chủ tài nhằm cân ngân sách nhà nước hướng tới xuất Trước năm 1989 hàng năm Việt Nam phải nhập lương thực, có năm triệu Từ năm 1989, Việt Nam bắt đầu xuất 1-1,5 triệu gạo năm; lạm phát giảm dần (đến năm 1990 67,4%) Đời sống nhân dân cải thiện, dân chủ xã hội phát huy Quốc phòng, an ninh giữ vững Quan hệ đối ngoại mở rộng, đẩy lùi tình trạng bao vây, cô lập

Tháng năm 1991, Đại hội VII Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định lại tâm tiếp tục sách Đổi Việt Nam với mục tiêu vượt qua khó khăn, thử thách, ổn định phát triển kinh tế - xã hội, tăng cường ổn định trị, đẩy lùi tiêu cực bất công xã hội, đưa đất nước khỏi tình trạng khủng hoảng Đại hội đề sách đối ngoại độc lập, tự chủ, rộng mở đa dạng hoá đa phương hoá quan hệ với mục tiêu Việt Nam "muốn làm bạn với tất nước cộng đồng quốc tế, phấn đấu hồ bình, độc lập phát triển."

cơng Đổi Hệ thống trị từ trung ương đến sở củng cố, máy nhà nước pháp quyền tiếp tục xây dựng hồn thiện Chính sách đối ngoại độc lập tự chủ, đa phương hoá đa dạng hoá quan hệ Việt Nam đạt kết tốt đẹp Đến nay, Việt Nam thiết lập quan hệ ngoại giao với 164 nước, có quan hệ bn bán với 100 nước Các công ty 50 nước vùng lãnh thổ đầu tư trực tiếp vào Việt Nam

Đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ VIII, tháng 6/1996 đánh giá thành tựu to lớn có ý nghĩa quan trọng 10 năm Đổi (1986-1996) đề mục tiêu phát triển đến năm 2000 2020 : đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố Mục tiêu cơng nghiệp hố, đại hoá xây dựng Việt Nam thành nước cơng nghiệp có sở vật chất-kỹ thuật đại, cấu kinh tế hợp lý, quan hệ sản xuất tiến bộ, phù hợp với trình độ sản xuất, đời sống vật chất tinh thần cao, quốc phòng an ninh vững chắc, dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh Từ nay đến năm 2020, sức phấn đấu để Việt Nam trở thành nước công nghiệp.

Văn minh Văn Lang - Âu lạc Đây Nhà nước Việt Nam trải qua 18 đời vua Hùng kỷ trước Công nguyên sát nhập người Âu Việt với Lạc Việt thành Âu Lạc An Dương Vương đứng đầu rời đô Cổ Loa kỷ trước công nguyên Âu Lạc bị Triệu Đà xâm lược sau rơi vào tay nhà Hán, đất nước lâm vào cảnh 1000 năm Bắc thuộc.

II 1000 năm đấu tranh chống Bắc thuộc

*40-42 Khởi nghĩa Hai Bà Trưng chống quân Hán *428 Khởi nghĩa Bà Triệu chống quân Ngô

* 687 Khởi nghĩa Lý T Tiên chống quân xâm lược nhà Đường

* 776 Khởi nghĩa Mai Thúc Loan sau xưng Mai Hắc Đế (Vua đen)

* 869 Khởi nghĩa Dương Thanh chống quân Đường

*Sang kỷ 10 đất nước có nhiều thay đổi

* 905 Khúc Thừa Du xưng Tiết Độ Xứ sau Khúc Hạo Khúc Thừa Mỹ, 930 quân Nam Hán bắt Khúc Thừa Mỹ, Dương Đình Nghệ khơi phục quyền tự chủ bị tuỳ tướng ông Kiều Công Tiền giết chết

* 938 rể Dương Đình Nghệ Ngơ Quyền giết Kiều Cơng Tiền đánh bại quân Nam Hán sông Bạch Đằng mở kỷ nguyên độc lập-tự chủ phát triển cho đất nước ta

III Từ 938 đến 1858.

*Sau chiến thắng Bạch Đằng 938 Ngô Quyền lên xưng Ngô Vương, sau Ngô Quyền Ngô Xương Văn lên bị cậu Dương Tam Kha cướp gây loạn 12 xứ quân

* 968 Xứ quân Đinh Bộ Lĩnh mạnh thống trị đất nước xưng Đinh Tiên Hoàng đặt tên nước Đại Cồ Việt

* 979 - Hai cha Đinh Bộ Lĩnh bị Đồ Thích giết Đình Hồn cịn tuổi, Thái hậu Dương Vân Nga chuyển long bào cho thập đại tướng quân Lê Hoàn

* 1009 Vua Lê cuối Lê Ngoạ Triều ăn chơi xa đoạ bị chết, triều đình tơn Lý Cơng Uẩn làm vua lập nhà Lý

* 1010 Lý Thái Tổ rời đô từ Hoa Lư Thăng Long đặt tên nước Đại Việt * 1075-1077 Nhà Lý đánh bại quân Tống

* 1026 - Lý Chiêu Hoàng nhường cho chồng Trần Cảnh lập lên nhà Trần

* 1258,1285,1288 - Nhà Trần liên tiếp đánh bại xâm lược giặc Nguyên - Mông * 1400- Hồ Quý Ly cướp nhà Trần đặt tên nước Đại Ngu Quân Minh đánh bại nhà Hồ đặt ách thống trị

* 1418-1427 - Cuộc khởi nghĩa Lam Sơn thắng lợi, Lê Lợi lên làm vua Cuối triều Lê vua Lê ăn chơi xa đoạ, đặc biệt Lê Uy Mục, Lê Tương Dực cho xây cửu Trùng Đài Mặc Đăng Dung cướp nhà Lê lập lên nhà Mặc

* Từ 1557 đến 1592 - Một bên Nguyễn Kim với danh nghĩa phù Lê chống Mặc gây chiến tranh Nam-Bắc, triều kéo dài 50 năm Sau Nam Bắc triều chúa Nguyễn, chúa Trịnh lấy sông Gianh làm ranh giới đằng trong, đằng ngồi

* 1771 Phong trào nơng dân Tây Sơn bùng nổ dới lãnh đạo anh em nhà Nguyễn: Nguyễn Nhạc, Nguyễn Lữ, Nguyễn Huệ

*1777 Đánh đổ tập đồn họ Nguyễn phía Nam

*1789 Quang Trung Nguyễn Huệ đánh bại 29 vạn quân Thanh xâm lược *1792 Quang Trung đột ngột từ trần

* 1802- Nguyễn Ánh giúp đỡ Pháp đánh bại nhà Tây Sơn lập lên nhà Nguyễn lấy tên nước Đại Nam, chuyển kinh đô vào Phú Xuân -Huế

IV Từ 1858 đến 1945.

1858- Quân Pháp Tây Ban Nha nổ súng xâm lược nước ta công cửa biển Thuận An - Đà Nẵng Pháp chuyển hướng công tỉnh miền Tây Nam Kỳ

* 1862- Pháp chiếm thêm tỉnh miền Tây Vĩnh Long Vua Tự Đức sai đại thần Phan Thanh Giản, Lâm Duy Điệp thương thuyết với Pháp ký Hiệp ước với Pháp nhường tỉnh miền Đông Nam Kỳ cho Pháp

* 1873- Pháp chiếm nốt tỉnh miền Tây

* 1873 - Pháp công Bắc Kỳ, nhà Nguyễn ký Hiệp ước thứ dân tỉnh miền Tây * 1883- Pháp xâm lược Bắc Kỳ lần buộc triều đình ký Hiệp ước Pháp - Măng

* 1884- Pháp triều đình ký Hiệp ước Pa-tơ-rốt, nhà Nguyễn dâng toàn đất nước cho Pháp

*1885-1913- Nhân dân chống Pháp xâm lược, phong trào Cần Vương, Hồng Hoa Thám, Đơng Du, Đơng Kinh Nghĩa Thục, Duy Tân

* 1914-1918 - Chiến tranh giới thứ

* 3/2/1930 Tại Cửu Long Hương cảng Trung Quốc, Nguyễn Ái Quốc với tư cách đại diện quốc tế cộng sản đứng thống thành lập Đảng cộng sản Việt Nam

* 1930 - 1945 Quá trình vận động Cách mạng Việt Nam lãnh đạo Đảng 30-31 Cao trào Cách mạng đỉnh cao Xô viết Nghệ tĩnh

32-35 Phong trào tạm lắng, đấu tranh khôi phục phong trào 36-39 Cao trào dân chủ

39-45 Cao trào dân tộc

V Giai đoạn :1945 đến 1975.

* 2/9/1945 Hồ Chí Minh đọc Tun ngơn độc lập khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hoà

* 9/1945 đến 12/1946 Năm nước Việt Nam dân chủ cộng hoà

*1946-1954 Tiến hành chiến tranh chống Pháp, đỉnh cao chiến thắng Điện Biên ngày 7/5/1954 Pháp phải ký Hiệp định Giơ-ne-vơ ngày 21/7/1954

* 1954-1975 Đất nước bị chia cắt miền:

+ Miền Bắc:

- 1954 Tiếp thu, tiếp quản miền Bắc

- 1955-1975 Hàn gắn vết thương chiến tranh

- 1958-1960 Công cải tạo chủ nghĩa xã hội mìên Bắc - 9/1960 Nhiệm vụ hoàn thành

- 1964 Về hoàn thành

- 1965-68 Mỹ tiến hành chiến tranh phá hoại miền bắc lần - 1968-73 Mỹ tiến hành chiến tranh phá hoại miền Bắc lần - 1973-75 miền Bắc tiếp tục xây dựng chủ nghĩa xã hội

+ Miền Nam:

-1954-56 Đấu tranh đòi nhà cầm quyền thi hành Hiệp định Giơ-ne-vơ -1956-59 Miền Nam đấu tranh chống chiến tranh đơn phương - 1960-64 Miền Nam đấu tranh chống chiến tranh đặc biệt - 1965-68 Miền Nam đấu tranh chống chiến tranh cục

- 1968-73 Miền Nam đấu tranh chống chiến tranh Việt Nam hoá chiến tranh - 1/1973 Hiệp định Pa-ri ký kết

- 1973-75 Chuẩn bị làm nên đại thắng mùa xuân 30/4/1975 Khái quát dân tộc Việt Nam

Việt Nam quốc gia đa dân tộc với tổng số 54 dân tộc Dân tộc Việt (Kinh) chiếm 87% dân số nước, sống tập trung chủ yếu vùng châu thổ sông Hồng, đồng ven biển miền Trung, đồng sông Cửu Long thành phố lớn 53 dân tộc khác, tổng cộng triệu người, phân bổ chủ yếu vùng núi ( chiếm 2/3 lãnh thổ ) trải dài từ Bắc vào Nam Trong số dân tộc thiểu số, đông Tày, Thái, Mường, Hoa, Khơ-me, Nùng dân tộc triệu người; nhỏ Brau, Romam, O-du vài trăm người

Một số dân tộc người biết kỹ thuật canh tác thành thục Họ sớm canh tác lúa ruộng ngập nước tiến hành tưới tiêu Số khác tiến hành săn bắn, đánh cá, hái lượm sống bán du mục Mỗi nhóm dân tộc có văn hố riêng biệt, giàu có độc đáo Tín ngưỡng tôn giáo dân tộc khác biệt

Tuy nhiên, bên khác biệt hình thành đồn kết dân tộc, kết trình hợp tác qua nhiều kỷ mảnh đất Việt Nam

Ngay từ kỷ thời kỳ lịch sử, hình thành trình bổ sung lẫn quan hệ kinh tế nhân dân đồng dân tộc miền núi Tình đồn kết khơng ngừng củng cố qua đấu tranh chống ngoại xâm để bảo vệ Tổ quốc Thông qua đấu tranh chung để bảo vệ xây dựng đất nước trình hỗ trợ lẫn để tồn phát triển, cộng đồng chung người Việt dân tộc người hình thành khơng ngừng củng cố phát triển

Tuy vậy, thực tế tồn khoảng cách rõ rệt đời sống vật chất tinh thần dân tộc vùng đồng miền núi dân tộc người Chính phủ Việt Nam đề nhiều sách cụ thể ưu đãi đặc biệt để giúp đỡ đồng bào miền núi đuổi kịp miền xuôi, đồng thời cố gắng phát triển gìn giữ sắc văn hố truyền thống dân tộc Hiện nay, chương trình cung cấp muối iốt cho bản, làng xa xôi; chương trình cung cấp trang bị trạm y tế - vệ sinh làng; chương trình chống sốt rét; chương trình xây dựng trường học miễn phí cho trẻ em dân tộc người; chương trình định canh định cư; dự án nghiên cứu tạo chữ viết cho dân tộc, tìm hiểu phát triển văn hoá truyền thống dân tộc thu kết tốt

Tổ quốc Việt Nam - Dân tộc Việt Nam

Việt Nam - Tổ quốc nhiều dân tộc Các dân tộc cháu Lạc Long Quân - Âu Cơ, nở từ trăm trứng, nửa theo mẹ lên núi, nửa theo cha xuống biển, mở mang gây dựng non sông "Tam sơn, tứ hải, phần điền", với rừng núi trùng điệp, đồng sải cánh cị bay biển Đơng bốn mùa sóng vỗ; bờ cõi liền dải từ chỏm Lũng Cú (Bắc) đến xóm Rạch Tàu (Nam), từ đỉnh Trường Sơn (Tây) đến quần đảo Trường Sa

(Đông)

lý tự nhiên (địa mạo, đất đai, khí hậu ) khác nhau, dân tộc tìm phương thức ứng xử thiên nhiên khác Ở đồng trung du, dân tộc làm ruộng, cấy lúa nước, dựng nên văn hóa xóm làng với trung tâm đình làng, giếng nước đa, bao bọc lũy tre xanh gai góc đầy sức sống dẻo dai Đồng bằng, nghề nơng, xóm làng nguồn cảm hứng, "bột" áo mớ ba mớ bảy, dải yếm đào nón quai thao, điệu dân ca quan họ khoan thai mượt mà khúc dân ca Nam Bộ ngân dài chan chứa mênh mông đồng sông Cửu Long vùng thấp miền núi, dân tộc trồng lúa nước kết hợp sản xuất khô để trồng lúa nương, trồng ngô, bước đầu trồng công nghiệp lâu năm (cây hồi, quế ), thay cho rừng tự nhiên Họ sống nếp nhà sàn, mặc quần, váy, áo màu chàm với nhiều mô típ hoa văn mơ hoa rừng, thú rừng Đồng bào có tục uống rượu cần thể tình cảm cộng đồng sâu sắc Người uống ngây ngất men đắm say tình người

Ở vùng cao Việt Bắc, Tây Nguyên, đồng bào chọn phương thức phát rừng làm rẫy - cách ứng xử thiên nhiên thời đại tiền công nghiệp Vùng cao, khí hậu nhiệt đới, việc trồng trọt chủ yếu thực mùa hè thu Để tranh thủ thời tiết quay vòng đất, từ ngàn xa người vùng cao phát triển xen canh gối vụ, vừa tăng thu nhập vừa bảo vệ đất khỏi bị xói mòn mưa rào mùa hạ Bàn tay khéo léo tâm hồn thẩm mỹ cô gái tạo trang phục: váy, áo với hoa văn sặc sỡ hài hòa màu sắc, đa dạng mơ típ, mềm mại kiểu dáng, thuận cho lao động nương, tiện cho việc lại đường đèo dốc Núi rừng hoang sơ với phương thức canh tác lạc hậu mảnh đất phát sinh phát triển lễ nghi đầy tính thần bí, huyền ảo Hầu hết người dân Tây Nguyên có tục đâm trâu làm lễ cúng Giàng (trời), cầu xin phù hộ Giàng cho người sức khỏe, cho gia súc cho mùa màng bội thu Đây vùng tiềm ẩn nhiều truyện thần thoại, nhiều sử thi anh hùng mà giá trị so sánh truyện thần thoại Trung Quốc, Ân Độ chưa sưu tầm nghiên cứu đầy đủ Đồng bào chủ nhân sáng tạo đàn đá, đàn T'rưng, đàn Krông pút cồng chiêng điệu múa tập thể dân dã, khỏe khoắn kết bó cộng đồng Dọc theo bờ biển từ Bắc vào Nam, dân tộc sống nghề chài lưới Cứ sáng sáng đoàn thuyền người dân giăng buồm khơi, chiều lại quay lộng Cuộc sống nhộn nhịp, khẩn trương nông dân đồng ruộng ngày mùa Ở khắp nơi, người hòa nhập vào thiên nhiên, thiên nhiên biết chiều lịng người, khơng phụ công sức người Sống mảnh đất Đông Dương - nơi cửa ngõ nối Đông Nam Á lục địa với Đông Nam Á hải đảo, Việt Nam nơi giao lưu văn hóa khu vực có đủ ngữ hệ lớn khu vực Đông Nam Á, ngữ hệ Nam đảo ngữ hệ Hán - Tạng Tiếng nói dân tộc Việt Nam thuộc nhóm ngơn ngữ khác

Nhóm Tày - Tháicó dân tộc là: Bố Y, Giáy, Lào, Lự, Nùng, Sán Chay, Tày, Thái.

Nhóm Mơn-Khmercó 21 dân tộc là: Ba na, Brâu, Bru-Vân kiều, Chơ-ro, Co, Cơ-ho, Cơ-tu, Cơ-tu, Gié-triêng, Hrê, Kháng, Khmer, Khơ mú, Mạ, Mảng, M'Nông, Ơ-đu, Rơ-măm, Tà-ôi, Xinh-mun, Xơ-đăng, Xtiêng

Nhóm Mơng - Daocó dân tộc là: Dao, Mơng, Pà thẻn.

Nhóm Kađaicó dân tộc là: Cờ lao, La chí, La ha, Pu péo.

Nhóm Nam đảocó dân tộc là: Chăm, Chu-ru, Ê đê, Gia-rai, Ra-glai.

Nhóm Háncó dân tộc là: Hoa, Ngái, Sán dìu

Nhóm Tạngcó dân tộc là: Cống, Hà Nhì, La hủ, Lơ lơ, Phù lá, Si la

Mặc dù tiếng nói dân tộc thuộc nhiều nhóm ngơn ngữ khác nhau, song dân tộc sống xen kẽ với nên dân tộc thường biết tiếng dân tộc có quan hệ hàng ngày, dù sống xen kẽ với nhau, giao lưu văn hóa với nhau, dân tộc lưu giữ sắc văn hóa riêng dân tộc đa dạng văn hóa dân tộc thống qui luật chung - qui luật phát triển lên đất nước, riêng thống chung cặp phạm trù triết học

Các Dân tộc Việt Nam theo nhóm ngơn ngữ

- Dân tộc Mường - Dân tộc Chứt - Dân tộc Thổ

2 Các dân tộc thuộc nhóm ngơn ngữ Mơn - Khơme

3 Các dân tộc thuộc nhóm ngơn ngữ Tày - Thái

4 Các dân tộc thuộc nhóm ngơn ngữ Mèo - Dao

- Dân tộc Mèo - Dân tộc Dao - Dân tộc Pà Thẻn

5 Các dân tộc thuộc nhóm ngơn ngữ Tạng - Miến

6 Các dân tộc thuộc nhóm ngơn ngữ Hoa - Dân tộc Hoa

- Dân tộc Sán Dìu

7 Các dân tộc thuộc nhóm ngơn ngữ khác - Dân tộc Khơ Mú

- Dân tộc Kháng - Dân tộc Ơ Đu - Dân tộc Xinh Mun - Dân tộc Bru

- Dân tộc Mảng - Dân tộc Khơ me

- Dân tộc Ba Na - Dân tộc Xơ Đăng - Dân tộc Cơ Ho - Dân tộc Hrê - Dân tộc Mnông - Dân tộc Stiêng - Dân tộc Cơ tu

- Dân tộc Tà Ôi - Dân tộc Mạ - Dân tộc Co

- Dân tộc Gié - Triêng - Dân tộc Chơ-ro - Dân tộc Rơ-Măm - Dân tộc Brâu - Dân tộc Thái - Dân tộc Lào - Dân tộc Lự - Dân tộc Tày - Dân tộc Nùng

- Dân tộc Cao Lan - Sán Chỉ - Dân tộc Giáy

- Dân tộc La Ha - Dân tộc Pu Péo

- Dân tộc Pu Nà - Dân tộc Bố Y - Dân tộc Tu Dí - Dân tộc Thủy - Dân tộc Tống

- Dân tộc Hà Nhì - Dân tộc La Hủ - Dân tộc Cống

- Dân tộc Cờ Lao - Dân tộc La Chí

Dân tộc Việt Nam theo địa bàn sinh sống

Các dân tộc theo tên gọi địa bàn sinh sống : Mã

số

Tên Các

Dân Tộc Các Tên Gọi Khác Địa Bàn C Trú Chủ Yếu

01 Kinh (Việt) Kinh Trong nước

02 Tày Thổ, Ngạn, Phèn, Thù Lao, Pa Dí Cao Bằng, Lạng Sơn, Hà Tuyên, Bắc Thái, Hoàng Liên Sơn, Quảng Ninh, Hà Bắc, Lâm Đồng

03 Thái Tày, Tày Khao (Thái Trắng), Tày Đăm (Thái Đen), Tày Mời, Tày Thanh (Man Thanh), Hàng Tổng (Tày Mường), Pu Thay, Thổ Đà Bắc

Sơn La, Nghệ Tỉnh, Thanh Hóa, Lai Châu, Hồng Liên Sơn, Hà Sơn Bình, Lâm Đồng

04 Hoa (Hán) Triều Châu, Phúc Kiến, Quảng Đông, Hải Nam, Hạ, Xạ Phang

Tp Hồ Chí Minh, Hà Nội, Hậu Giang, Đồng Nai, Minh Hải, Kiên Giang, Hải Phòng, Cửu Long

05 Khơ me Cur, Cul, Cu, Thổ, Việt gốc Miên, Khơ me Krôm

Hậu Giang, Cửu Long, Kiên Giang, Minh Hải, Tp Hồ Chí Minh, Sơng Bé, Tây Ninh 06 Mường Mol, Mual, Moi(1), Mọi Bi, Ao Tá (Âậu

Tá)

Hà Sơn Bình, Thanh Hóa, Vĩnh Phú, Hồng Liên Sơn, Sơn La, Hà Nam Ninh

07 Nùng Xuồng, Giang, Nùng An, Phàn Sính, Nùng Cháo, Nùng Lồi, Quý Rịn, Khén Lài

08 Hmông (Mèo)

Mẹo, Mèo Hoa, Mèo Xanh, Mèo Đỏ, Mèo Đen, Ná Miẻo, Mán Trắng

Hà Tuyên, Hoàng Liên Sơn, Lai Châu, Sơn La, Cao Bằng, Lạng Sơn, Nghệ Tỉnh

09 Dao Mán, Động, Trại, Xá, Dìu Miền, Kiềm Miền, Quần Trắng, Dao Đỏ, Quần Chẹt, Lô Giang, Dao Tiền, Thanh Y, Lán Tẻn, Đại Bản, Tiểu Bản, Cóc Ngáng, Cóc Mùn, Sơn Đầu

Hà Tun, Hồng Liên Sơn, Cao Bằng, Lạng Sơn, Bắc Thái, Lai Châu, Sơn La, Hà Sơn Bình, Vĩnh Phú, Hà Bắc, Thanh Hóa, Quảng Ninh

10 Gia Lai Giơ rai, Chơ rai, Tơ Buăn, Hơ Bau, Hđrung, Chor

Gia Lai - Cơng Tum

11 Ngái Xín, Lê, Đản, Khách Gia Quảng Ninh, Cao Bằng, Lạng Sơn

12 Ê đê Ra đê, Đê, Kpạ, A đham, Krung, Ktul, Đliê Ruê, Blô, Ê pan, Mđhur (2), Bih

Đắc Lắc, Phú Khánh

13 Ba Na Gơ Lar, Tơ lô, Giơ lâng (Yỷ lăng), Rơ ngao, Krem, Roh, Con Kđe, A-la Công, Kpăng Công, Bơ nâm

Gia Lai - Cơng Tum, Nghĩa Bình, Phú Khánh

14 Xơ đăng Xơ teng, Hđang, Tơ đrá, Mơ nâm, Ha lăng, Ca dong, Kmrăng, Con Lan, Bri la, Tang

Gia Lai - Công Tum, Quảng Nam Đà Nẵng

15 Sán Chay (Cao Lan - Sán Chỉ)

Cao Lan, Mán Cao Lan, Hờn Bạn, Sán Chỉ (còn gọi Sơn Tử khơng bao gồm nhóm Sán Chỉ Bảo Lạc Chợ Rã)

Bắc Thái, Quảng Ninh, Hà Bắc, Cao Bằng, Lạng Sơn, Hà Tuyên

16 Cơ Ho Xrê, Nộp, (Tu Lôp), Cơ Don, Chil (3), Lat (Lach), Trinh

Lâm Đồng, Thuận Hải

17 Chăm (Chàm)

18 Sán Diu Sán Dẻo, Trại, Trại Đất, Mán Quần Cộc Bắc Thái, Vĩnh Phú, Hà Bắc, Quảng Ninh, Hà Tuyên

19 Hrê Chăm Rê, Chom, Krẹ, Lũy Nghĩa Bình 20 Mnông Pnông, Nông, Pré, Bu đâng, Đi Pri, Bia,

Gar, Rơ Lam, Chil (3)

Đắc Lắc, Lâm Đồng, Sông Bé

21 Ra Glai Ra Clây, Rai, Noang, La oang Thuận Hải, Phú Khánh

22 Xtiêng Xa Điêng Sông Bé, Tây Ninh

23 Bru - Vân Kiều

Bru, Vân Kiều, Mang Cong, Tri, Khùa Bình Trị Thiên

24 Thổ(4) Kẹo, Mọn, Cuối, Họ, Đan Lai, Ly Hà, Tày Pọng, Con Kha, Xá Lá Vàng (5)

Nghệ Tĩnh, Thanh Hóa (Nh Xuân)

25 Giáy Nhắng, Dầng, Pầu Thìn, Pu Nà, Cùi, Chu (6), Xa

Hoàng Liên Sơn, Hà Tuyên, Lai Châu

26 Cơ Tu Ca tu, Cao, Hạ, Phơng, Ca tang (7) Quảng Nam - Đà Nẵng, Bình Trị Thiên

27 Gié - Triêng Đgiéh, Tareh, Giang Rẫy, Pin, Triêng, Treng, Ta riêng, Ve (Veh), La Ve, Ca Tang (7)

Quảng Nam - Đà Nẵng, Gia Lai - Công Tum

28 Mạ Châu Mạ, Mạ Ngăn, Mạ Xốp, Mạ Tô, Mạ Krung

Lâm Đồng, Đồng Nai

29 Khơ Mú Xá Cầu, Mứn Xen, Pu Thênh, Tênh, Tày Hạy

Nghệ Tĩnh, Sơn La, Lai Châu, Hoàng Liên Sơn

30 Co Cor, Col, Cùa, Trầu Nghĩa Bình, Quảng Nam - Đà Nẵng, Bình Trị Thiên

32 Chơ Ro Dơ ro, Châu ro Đồng Nai 33 Kháng Xá Khao, Xá Súa, Xá Dón Xá Dâng,

Xá Hốc, Xá Aái, Xá Bung, Quảng Lâm

Lai Châu, Sơn La

34 Xinh Mun Puộc, Pụa Sơn La, Lai Châu

35 Hà Nhì U Ní, Xá U Ní Lai Châu, Hồng Liên Sơn

36 ChuRu Chơ ru, Chu Lâm Đồng, Thuận Hải

37 Lào Lào Bốc, Lào Nọi Lai Châu, Sơn La, Thanh Hóa, Hồng Liên Sơn

38 La Chí Cù Tê, La Quả Hà Tuyên

39 La Ha Xá Khao, Khlá, Phlạo Lai Châu, Sơn La 40 Phù Lả Bồ Khơ Pạ, Mù Di Pạ, Xá Phó, Phổ, Va

Xơ Lao, Pu Dang

Hoàng Liên Sơn, Lai Châu

41 La Hủ Khù Xung, Cò Xung, Khả Quy Lai Châu

42 Lự Lừ, Nhuồn (Duồn) Lai Châu

43 Lô Lô Mun Di Cao Bằng, Lạng Sơn, Hà Tuyên

44 Chứt Sách, Mày, Rục, Mã Liềng, A rem, Tu vang, Pa leng, Xơ lạng, Tơ hụng, Chà củi, Tắc củi, U mo, Xá Lá Vàng (8)

Bình Trị Thiên

45 Mảng Mảng Ư, Xá Lá Vàng Lai Châu

46 Pà Thẻn Pù Hng, Tống Hà Tuyên

48 Cống Xắm Không, Mông Nhé, Xá Xeng Lai Châu

49 Bố Y Chủng Chá, Trọng Gia, Tu Dí, Tu Dìn Hồng Liên Sơn, Hà Tun

50 Si La Cú Dề Xừ, Khá Pé Lai Châu

51 Pu Péo Ka Bẻo, Pen Ti Lô Lô Hà Tuyên

52 Brâu Brao Gia Lai - Công Tum

53 Ô đu Tày Hat Nghệ Tĩnh

54 Rơ măm Gia Lai - Công Tum

(1)Là tên người Thái người Mường.

(2)Mđhur nhóm trung gian người Ê đê Gia Rai Có số làng Mđhur nằm địa phận tỉnh Gia Lai - Công Tum Cheo Reo, tiếp cận với người Gia Rai, tự báo người Gia Rai

(3)Chil nhóm địa phương dân tộc Mnông Một phận lớn người Chil di cư xuống phía Nam, cư trú lẫn với người Cơ ho người Mạ tự báo Cơ ho (hay Mạ) Còn phận lại quê hương cũ, gắn với người Mnông, tự báo Mnông

(4)Thổ tên tự gọi khác với tên Thổ trước dùng để nhóm Tày Việt Bắc, nhóm Thái Đà Bắc nhóm Khơ me đồng sơng Cửu Long

(5)Xá Lá Vàng:tên nhiều dân tộc sống du cư vùng biên giới.

(6)Cùi Chu (Quý Châu) có phận Bảo Lạc (Cao Bằng) sống xen kẽ với người Nùng, hịa vào nhóm Nùng

(7)Ca tang: Tên gọi chung nhiều nhóm người miền núi Quảng Nam - Đà Nẵng, vùng tiếp giáp với Lào Cần phân biệt tên gọi chung với tên gọi riêng dân tộc (8)Xá Lả Vàng: Tên nhiều dân tộc sống du cư vùng biên giới.

Tên gọi khác

Tơ Lô, Giơ Lâng, (Y Lăng), Rơ Ngao, (Krem), Roh, Con Kde, A La Công, Kpăng Công, Bơ Mơn

Nhóm ngơn ngữ Mơn - Khmer

Dân số

136.000 người

Cư trú

Cư trú chủ yếu Kon Tum miền Tây Bình Định Phú Yên

Đặc điểm kinh tế

Người Ba Na sống chủ yếu nhờ trồng rẫy Rẫy cung cấp không lúa gạo, mà loại lương thực khác, hoa màu, rau xanh, gia vị, mía, nhiều thứ bơng lấy sợi dệt vải Cùng với trồng trọt gia đình thường có ni trâu, bị, dê, lợn, gà Chó vật yêu quý không bị giết thịt Hầu làng có lị rèn Một số nơi biết làm đồ gốm đơn sơ, phụ nữ dệt vải tự túc đồ mặc gia đình Đàn ơng đan chiếu, lưới, loại gùi, giỏ, mủng Việc mua bán thường dùng vật đổi vật, xác định giá trị gà, lưỡi rìu, gùi thóc, lợn, hay nồi đồng, ché, chiêng, cồng, trâu v.v

Hôn nhân gia đình

nhau, họ làm lễ kết nghĩa, tùy tuổi tác mà xác lập quan hệ anh-em, cha-con, mẹ-con Ở người Ba Na, thừa kế gia tài ngang Trong gia đình người sống hịa thuận bình đẳng

Tục lệ ma chay

Người Ba Na quan niệm người chết hoá thành ma, ban đầu bãi mộ làng, sau lễ bỏ mả hẳn giới tổ tiên Lễ bỏ mả coi lần cuối tiễn biệt người chết

Văn hóa

Trong kho tàng văn nghệ dân gian, phải kể đến điệu dân ca, điệu múa ngày hội lễ nghi tôn giáo Nhạc cụ Ba Na đa dạng: cồng chiêng kết cấu khác nhau, đàn T'rưng, brọ, klông pút, kơ ni, khinh khung, gông, v.v kèn tơ nốt, arơng, tơ-tiếp v.v Nghệ thuật chạm khắc gỗ người Ba Na độc đáo Những hình thức trang trí sinh động nhà rông đặc biệt tượng nhà mồ v.v vừa mộc mạc, vừa đơn sơ, vừa tinh tế sinh động sống người Ba Na

Nhà cửa

Nhà người Ba Na thuộc loại hình nhà sàn Cho đến nay, nhà người Ba Na có nhiều thay đổi, khơng cịn nhà sàn dài Nhà sàn ngắn gia đình nhỏ tượng phổ biến Mặc dù có nhiều thay đổi tìm địa phương khác ngơi nhà Ba Na có đặc điểm đặc trưng nhà cổ truyền Ba Na, nhà hình mai rùa cịn hai mái với hai mái phụ hình khum-dấu vết hình mai rùa Chỏm đầu dốc có "sừng" trang trí (với kiểu khác tùy địa phương) Vác che nghiêng theo "thượng thách hạ thu" Có nhà, cột xung quanh nhà chôn nghiêng vách Thang đặt vào sàn lộ thiên trước mặt nhà Trên sàn người ta đặt cối giã gạo (cối chày tay) Điểm đáng ý đáy cối có "ngõng", Khi giã gạo ngời ta cắm ngõng vào lỗ đục gỗ đặt sàn

tề tựu bàn việc công, nơi dân làng hội họp, nơi niên cha vợ trai góa vợ ngủ đêm, nơi tiến hành nghi lễ phong tục cộng đồng, nơi tiếp khách lạ vào làng

Trang phục

Mang phong cách chung khu vực có cá tính riêng đặc biệt qua phong cách thẩm mỹ

+ Trang phục nam

Thường nhật, nam giới Ba Na mặc áo chui đầu, cổ xẻ Đây loại áo cộc tay, thân áo có đường trang trí sọc đỏ chạy ngang, gấu áo màu trắng Nam mang khổ kiểu chữ T theo lối quấn ngang bụng, luồn qua háng che phần mông Ngày lạnh rét, họ mang theo choàng Xưa nam giới búi tóc đỉnh đầu để xõa Nếu có mang khăn thường chít theo kiểu 'đầu rìu' Trong dịp lễ bỏ mả, họ thường búi tóc sau gáy cắm lông chim công Nam thường mang vòng tay đồng

+ Trang phục nữ

Phụ nữ Ba Na để tóc ngang vai, búi cài lược lông chim, trâm đồng, thiếc Có nhóm khơng chít khăn mà quấn dây vài hay vịng cườm Có nhóm An Khê (Sông Bé), Mang Giang số nơi khác chị em chít khăn trùm kín đầu, khăn chàm quấn gọn đầu Xưa họ đội nón hình vng trịn có xoa sáp ong để khỏi ngấm nước, đơi cịn có áo tươi vừa mặc vừa che đầu Họ thường đeo chuỗi hạt cườm cổ vòng tay đồng xoắn ốc dài từ cổ đến khủy tay (theo kiểu hình nón cụt) Nhẫn dùng phổ biến thường đeo hai, ba ngón tay Tục xả tai phổ biến vừa mang ý nghĩa trang sức vừa mang ý nghĩa tín ngưỡng cộng đồng Hoa tai kim loại, tre, gỗ Tục cà mang theo quan niệm triết lý cộng đồng trang sức Phụ nữ Ba Na mang áo chủ yếu loại chui đầu, ngắn thân váy Áo cộc tay hay dài tay Váy loại váy hở, thường ngắn váy Ê Đê, dài Quanh bụng cịn có đeo vịng đồng cài tẩu hút thọc vào Về tạo hình áo váy, người Ba Na khơng có khác biệt so với dân tộc Gia Rai Ê Đê Tuy nhiên chọn phong cách mỹ thuật trang trí hoa văn, bố cục áo váy người Ba Na Cũng theo nguyên tắc lối bố cục dải băng theo chiều ngang thân người, dân tộc Ba Na giành phần thân áo váy với diện tích 1/2 áo, váy hai ống tay để trang trí hoa văn (chủ yếu hoa văn hình học với màu trắng đỏ), chàm cịn lại áo váy khơng đáng kể so với diện tích hoa văn Thắt lưng váy loại dệt thêu hoa văn tua vải hai đầu thắt buông thong dài hai đầu sang hai bên hông váy

Tên gọi khác

Xá Cẩu, Mứn Xen, Pu Thênh, Tềnh, Tày Hạy

Nhóm ngơn ngữ Mơn - Khmer

Dân số

43.000 người

Cư trú

Sống tập trung tỉnh Nghệ An, Lai Châu, Sơn La, Thanh Hóa, Yên Bái

Đặc điểm kinh tế

Người Khơ Mú sống chủ yếu kinh tế nương rẫy Cây trồng ngơ, khoai, sắn Trong canh tác, đồng bào dùng dao, rìu, gậy chọc hốc Hái lượm săn bắn giữ vị trí quan trọng, lúc giáp hạt Đồng bào nuôi gia súc, gia cầm để phục vụ dịp lễ lạt, tiếp khách Nghề đan lát phát triển Đồng bào đan đồ dùng để vận chuyển, chứa lương thực Người Khơ Mú không phát triển nghề dệt vải, nên thường mua quần áo, váy người Thái để mặc

Tổ chức cộng đồng

Các họ người Khơ Mú thường mang tên loài thú, loài chim hay thứ Mỗi dịng họ coi thú, chim, tổ tiên ban đầu họ kiêng giết thịt ăn thịt loại động, thực vật Mỗi dịng họ có huyền thoại kể lai lịch tổ tiên chung, người dòng họ coi anh em ruột thịt

Hơn nhân gia đình

các lại mang họ bố Người dòng họ không lấy nhau, trai cô lấy gái cậu Trong việc dựng vợ gả chồng sống gia đình, vai trị người cậu cháu quan trọng

Văn hóa

Dân tộc Khơ Mú có vốn truyền thống văn hóa lâu đời, sống vật chất cịn nghèo, sống tinh thần dồi

Nhà cửa

Đến nhiều vùng người Khơ Mú du canh du cư Làng họ thường cách xa nhau, nhỏ bé, dân Nhà cửa phần lớn làm sơ sài, đồ dùng nhà ỏi

Trang phục

Người Khơ Mú không phát triển nghề dệt vải, nên thường mua quần áo, váy người Thái để mặc Sắc thái Khơ Mú thể trang phục bị phai mờ trang sức phụ nữ cịn có đơi điểm riêng biệt

Dân tộc Bố Y Tên gọi khác

Chủng Chá, Trọng Gia, Tu Dí, Tu Dìn, Pu Nà

Nhóm ngơn ngữ Tày - Thái

Cư trú

Lào Cai, Yên Bái, Hà Giang, Tuyên Quang

Đặc điểm kinh tế

Người Bố Y sống chủ yếu nghề làm nương rẫy Đồng bào nuôi nhiều gia súc gia cầm, đặc biệt họ có nhiều kinh nghiệm ni cá Hàng năm, mùa mưa đến, đồng bào sơng tìm vớt trứng cá, cá lớn, họ thả vào ao ruộng nước Trước đây, người Bố Y thường làm mộc, rèn, gốm, đục đá, chạm bạc Phụ nữ biết trồng bông, kéo sợi, dệt vải, may thêu quần áo, túi khăn

Tổ chức cộng đồng

Mỗi dịng họ có hệ thống tên đệm khoảng đến chữ Mỗi chữ đệm dành cho hệ rõ vai vế người mang dịng chữ quan hệ họ hàng

Hơn nhân gia đình

Lễ cưới người Bố Y phức tạp tốn Trong lễ đón dâu thường nhà trai có khoảng đến 10 người, phải có đến đơi cịn son trẻ, đơi có vợ có chồng Nét độc đáo người Bố Y chàng rể khơng đón dâu, em gái chàng rể dắt ngựa hồng đẹp mã để chị dâu cưỡi lúc nhà chồng Nhà gái cử đoàn, thành phần nhà trai Khi nhà chồng, cô dâu mang theo kéo gà mái nhỏ, đến đường thả gà vào rừng Xưa người phụ nữ Bố Y có tục đẻ ngồi, đứa trẻ chôn gầm giưường mẹ Khi bố mẹ chết, phải kiêng kỵ, nghiêm ngặt 90 ngày tang mẹ, 120 ngày tang cha

Văn hóa

Vốn văn nghệ dân gian truyện cổ, tục ngữ, dân ca phong phú

Tuy người Bố Y cư trú vùng cao, khu vực có lượng mưa nhiều, độ ẩm lớn, quanh năm sương mù bao phủ, họ nhà nền, nơi đây, bắt gặp loại nhà phổ biến: cấu trúc ba gian, hai mái vng, xung quanh trình tường, phía trước hàng hiên Bộ khung sử dụng vật liệu vững gỗ tre Mái cỏ gianh, song có nhà lợp ngói Bộ khung cấu tạo cân đối hai kèo đơn năm hàng cột, có đơi cột trốn đôi cột Ở xuất số nhà có hiên bốn mặt Đối với loại cột trốn lại đơi cột ngồi Nhà thường thấy cửa vào gian giữa, cửa phụ nơi đầu hồi để qua bếp đun hai cửa sổ trông hàng hiên

Tuy nhà nền, nhà có sàn gác lưng gian Đó nơi để ngũ cốc làm chỗ ngủ người trai chưa lập gia đình

Trang phục

Có phong cách tạo dáng, chủng loại phong cách mỹ thuật riêng + Trang phục nam

Nam giới thường mặc áo cổ viền, loại áo cánh ngắn, tứ thân; quần tọa màu chàm vải tự dệt

+ Trang phục nữ

Những năm đầu kỷ phụ nữ Bố Y để tóc dài, tết quấn quanh đầu, đội khăn có trang trí hoa văn đội thành hình chữ nhân cao mái đầu, khăn chàm bình thường quấn ngang đầu Họ mặc áo ngắn năm thân xẻ nách phải, cổ, ống tay áo, chỗ cài cúc trang trí viền vải khác màu hoa văn sặc sỡ Xưa họ mặc váy xòe giống phụ nữ Hmông Hoa, mặc áo lồng vào phía cạp váy Đồng với áo xiêm khác màu (thường màu đen vải xanh), trước ngực trang trí hoa văn ngũ sắc, ngắn tới thắt lưng Áo có xiêm khâu chiết phía trên, có dải thắt lưng bng thõng sau lưng Phụ nữ mang nhiều đồ trang sức dây chuyền, vòng cổ, vòng tay Trong lễ, tết họ mặc áo dài liền váy kiểu chui đầu Cổ áo rộng xuống tới bụng có th hoa văn hình hoa đối xứng, ống tay viền vải khác màu cửa tay Bên mặc váy nhiều nếp gấp kiểu Hmông Hoa Đầu đội khăn chàm đen Phong cách trang phục riêng Bố Y loại áo xẻ nách phụ nữ, mà lối mặc trang trí kèm với Xiêm, phong cách áo dài có nét riêng biệt, q trình lịch sử người Bố Y có giao thoa văn hóa với nhiều dân tộc khác

Tên gọi khác Việt

Nhóm ngơnngữ Việt - Mường

Dân số

65.000.000 người

Cư trú

Người Kinh cư trú khắp tỉnh, đông vùng đồng thành thị

Đặc điểm kinh tế

Người Kinh làm ruộng nước Trong nghề trồng lúa nước, người Kinh có truyền thống đắp đê, đào mương Nghề làm vườn, trồng dâu nuôi tằm, nghề nuôi gia súc gia cầm, đánh cá sông cá biển phát triển Nghề gốm có từ sớm

Người Kinh có tập quán ăn trầu cau, hút thuốc lào, thuốc lá, uống nước chè, nước vối Ngồi cơm tẻ, cơm nếp, cịn có cháo, xơi Mắm tơm, trứng vịt lộn ăn độc đáo người Kinh

Tổ chức cộng đồng

Làng người Kinh thường trồng tre bao bọc xung quanh, nhiều nơi có cổng làng chắn Mỗi làng có đình nơi hội họp thờ cúng chung

Hôn nhân gia đình

thức, nhà trai hỏi vợ cưới vợ cho Người Kinh coi trọng trinh tiết, đức hạnh cô dâu, đồng thời ý đến gia xuất thân họ

Văn hóa

Vốn văn học cổ người Kinh lớn: có văn học miệng (truyện cổ, ca dao, tục ngữ), có văn học viết chữ (những thơ, văn, sách, hịch) Nghệ thuật phát triển sớm đạt trình độ cao nhiều mặt: ca hát, âm nhạc, điêu khắc, hội họa, múa, diễn xướng Hội làng hàng năm dịp sinh hoạt văn nghệ rôm rả, hấp dẫn nông dân

Nhà cửa

* Nhà người Việt miền Bắc:

Nhà người Việt miền Bắc có nhiều kiểu, nhiều dạng khác thể kết cấu khung nhà, chủ yếu kiểu kèo, bình đồ, (tổ hợp nhà ), tổ chức mặt sinh hoạt Song kiểu nhà ba gian hai chái với kèo suốt - giá chiêng - sáu hàng cột tiêu biểu Cũng có thề kẻ chuyền (một biến dạng gần kèo suốt) Tổ hợp hai nhà : nhà nhà phụ kết hợp với theo hình "thước thợ " Mặt sinh hoạt : gian đặt bàn thờ tổ tiên, phản gỗ (ghế ngựa) dành cho chủ nhà bàn ghế tiếp khách Hai gian bên gian kê giường tủ giành cho thành viên nam nhà Hai gian chái có vách (đố tường) ngăn với ba gian Trong gian dành cho sinh hoạt thành viên nữ, đồng thời nơi để cất lương thực thứ lặt vặt khác Đó ngơi nhà chính, cịn nhà phụ : gian hai chái, kèo thường đơn giản (vì kèo cầu kèo - ba cột) nhà thường nhà bếp kết hợp làm nơi để nông cụ, cối xay, cối giã, chuồng trâu

* Nhà người Việt miền Trung:

Nhà miền Trung, kiểu nhà phổ biến, nhà giường Vì kèo bốn cột khơng có giá chiêng, đặt lưng trống (xà lịng) hai kèo gian người ta đặt giường dùng làm kho Yếu tố thấy nhà số cư dân thuộc ngôn ngữ Môn-Khơ me cực nam Trung Bộ : Mạ, Chil Cơ ho, Xtiêng Cách bố trí nhà có khác nhà miền Bắc đơi chút Nói đến nhà miền Trung cịn phải kể đến kiểu nhà đặc biệt, nhà mái Nhà gồm hai lớp : lớp đất, lớp lợp lá, chủ yếu để chống gió Lào

Trang phục

+ Trang phục nam Trang phục thường nhật:

Nhìn chung người Việt (Bắc, Trung, Nam), thường ngày mặc áo cánh nâu, xẻ ngực, cổ tròn, xẻ tà, hai túi Đây loại áo ngắn mặc với quần tọa ống rộng Đó loại quần có cạp

hoặc dùng dây rút Trước nam để tóc dài, búi tó, thắt khăn đầu rìu, đóng khố Trong lễ, tết, hội hè:

Nam thường mặc áo dài màu đen, loại vải the có lót trắng bên trong, đầu đội khăn xếp, quần tọa màu trắng Đó loại áo dài, xẻ nách phải khơng trang trí hoa văn, có loại hoa văn dệt màu tinh tế vải Chân guốc mộc

+ Trang phục nữ

Trang phục thường nhật:

Phụ nữ miền Bắc bắc Trung thường mặc áo cánh ngắn vải nâu phía mặc yếm Đó loại áo cổ trịn, viền nhỏ, tà mở; mặc với yếm thường khơng cài cúc ngực Chiếc yếm màu vàng tơ tằm hay hoa hiên, nâu non, vuông vải mang chéo trước ngực, góc kht trịn hay chữ v để làm cổ Cổ yếm có dải vải buộc sau gáy, có hai dải vải dài buộc sau lưng hình chữ nhật tam giác Váy loại váy kín (ống), có nơi mặc ngắn đến ống chân Bắc Trung Thắt lưng bao lưng vải màu (có nơi gọi ruột tượng) quấn ngồi cạp váy Khi đường họ thường mang khăn vuông đội theo lối "mỏ quạ" loại nón: thúng, ba tầm

Trang phục lễ, tết, hội hè:

Trong dịp phụ nữ Việt thường mang áo dài Áo dài có hai loại: Loại xẻ ngực buông vạt không cài cúc bên thường mặc áo 'cổ xây' cho kín đáo; loại thứ hai loại áo năm thân, xẻ nách phải cổ đứng Có loại mặc theo lối vạt đè chéo lên dùng dây lưng buộc ngang thân bng xuống phía trước Họ thường để tóc dài vấn khăn thành vành trịn quanh đầu, ngồi trùm khăn đội nón ba tấm, nón thúng Các thiếu nữ thường búi tóc gà Mùa rét phổ biến quấn đầu khăn vuông màu thâm Đồ trang sức thường mang loại trâm, vòng cổ, hoa tai, nhẫn, vòng tay mang phong cách vùng Phụ nữ Nam Bộ thường ngày mặc áo bà ba với kiểu cổ tròn, cổ trái tim, cổ bà lai Phụ trang kèm với bà ba khăn rằn thường có vng xen kẽ hai màu, loại khăn có nguồn gốc người Khơ me mà người Việt ảnh hưởng Chiếc nón có sườn nón gồm nan tre xếp thẳng dọc khoảng 16 vòng nan tre xếp tròn đường kính từ nhỏ xíu đỉnh nón đến lớn dần theo vành nón Ngày nay, nón thường sử dụng lớp phụ nữ bình dân vùng nơng thơn, chức phần lớn che nắng cho người lao động vất vả, nên phải bền tương đối cứng cáp không nhẹ nhàng, mỏng manh nón thơ Huế

Tên gọi khác Brạo

Nhóm ngơn ngữ Mơn - khmer

Dân số 200 người

Cư trú

Tập trung làng đăk Mế, xã Bờ Y, huyện Ngọc Hồi, tỉnh kon Tum

Đặc điểm kinh tế

Dân tộc Brâu bao đời du canh du cư Người Brâu chủ yếu đốt rừng làm rẫy để trồng loại lúa, ngô, sắn, với cơng cụ sản xuất thơ sơ như: rìu, rựa gậy chọc lỗ tra hạt, suất trồng thấp

Hơn nhân gia đình

Thanh niên nam nữ Brâu tự lấy vợ, lấy chồng Nhà trai tổ chức hỏi vợ phải nộp lễ vật cho nhà gái, đám cưới tiến hành nhà gái, chàng rể phải lại nhà vợ khoảng đến năm làm lễ đưa vợ hẳn nhà

Tục lệ ma chay

Văn hóa

Người Brâu ưa thích chơi cồng chiêng nhạc cụ cổ truyền Chiêng cồng có loại khác Đặc biệt có chiêng tha (chỉ gồm hai chiếc) trị giá từ 30 đến 50 trâu Các thiếu nữ thường chơi Krông pút nhạc cụ gồm 5-7 ống lồ ô dài ngắn không đem ghép với nhau, tạo âm đôi bàn tay vỗ vào miệng ống Khi ru đám cưới người Brâu có điệu dân ca thích hợp Những trị thả diều, cà kheo, đánh phết sinh hoạt vui chơi thiếu niên

Nhà cửa

Nhà người Brâu có đặc điểm dễ nhận, thấy nhà dân tộc khác Trước hết người Brâu trọng đến việc làm đẹp cho nhà Điều thể kiểu "sừng đầu đốc" Chỉ làng nhỏ mà thấy bốn kiểu khác Chạy dọc theo sống người ta cịn dựng dải trang trí khơng đẹp mà cịn độc đáo Bộ khung nhà với kèo đơn giản, vách che nghiêng theo "thượng khách hạ thu" Cách bố trí mặt sinh hoạt: vào nhà từ phía đầu hồi Thang bắc lên gian hồi để trống vào nhà Cách bố trí mặt sàn gian hồi đặc biệt Mặt sàn chia làm ba phần với độ chênh khác Trong nhà chia đôi theo chiều dọc, nửa bên trái, phần dành cho gái, lại nơi sinh hoạt trai ban ngày đêm họ ngủ nhà rơng Cịn nửa đặt bếp

Trang phục

Tồn loại hình trang phục đơn giản có cá tính tạo hình trang trí Người Brâu có tục xăm mặt, xăm cà Phụ nữ đeo nhiều vòng trang sức tay chân cổ

+ Trang phục nam

Namở trần đóng khố Đến tuổi 14, 15, 16 tuổi phải ca bốn cửa hàm trên, thường xăm mặt, xăm

+ Trang phục nữ

mang cổ vài chuỗi hạt cườm ngũ sắc, vòng đồng, bạc vòng tay chất liệu

Dân tộc La Chí

Tên gọi khác Cù Tê, La Quả

Nhóm ngơn ngữ Ka đai

Dân số 8.000 người

Cư trú

Cư trú chủ yếu huyện Xín Mần (Hà Giang), huyện Mường Khương Bắc Hà (Lào Cai)

Đặc điểm kinh tế

Người La Chí làm ruộng bậc thang trồng lúa nước Các gia đình thường ni trâu, ngựa, dê, lợn, gà, vịt, cá, theo nếp cũ khơng ni bị Nghề dệt vải bơng nhuộm chàm phụ nữ La Chí có truyền thống lâu đời

Tổ chức cộng đồng

Mỗi dịng họ người La Chí có riêng trống chiêng dùng vào việc cúng bái, có ơng trưởng họ người biết cúng Con lấy theo họ cha

Hơn nhân gia đình

Văn hóa

Người La Chí có nhiều truyện cổ, kể ông tổ tiên dân tộc Hồng Dìn Thùng, Pủ Lơ Tơ sinh giống loài dạy họ phong tục tập quán, xuất hiện tượng tự nhiên, v.v Trai gái La Chí thường hát ni ca Nhạc cụ có trống, chiêng, đàn tính dây, đàn môi Dịp lễ hội thường tổ chức trò chơi ném còn, đánh quay, đu quay, đu dây, v.v nơi bãi rộng cho đông người tham gia

Nhà cửa

Người La Chí sống định canh định cư thành Mỗi gia đình có nhà sàn để nhà đất liền kề để làm bếp Nhà sàn gồm gian, có cầu thang lên xuống gần đầu hồi phía giáp nhà đất, bàn thờ tổ tiên đặt gian nhà sàn to

Trang phục

Trang phục người La Chí đơn giản, khơng cầu kỳ Đàn ông mặc áo thân dài tới ngang bắp chân (ngày áo ngắn hơn), quần tọa, đầu quấn khăn Phụ nữ mặc áo dài tứ thân, có dây thắt lưng, yếm, đội khăn dài, mặc quần hay váy tùy người Đồ trang sức nam có vịng tay, cịn nữ có thêm vịng tai Phụ nữ La Chí thường quen đeo địu qua trán, dù địu làm vải hay đan giang Nam giới lại đeo gùi qua hai vai

Dân tộc Bru - Vân Kiều

Tên gọi khác

Bru, Vân Kiều, Mang Cong, Trì, Khùa

Nhóm ngơn ngữ Môn - Khmer

40.000 người

Cư trú

Cư trú tập trung miền núi tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị Thừa Thiên-Huế

Đặc điểm kinh tế

Người Bru-Vân Kiều sống chủ yếu nhờ làm rẫy làm ruộng Việc hái lượm săn bắn đánh cá nguồn cung cấp thức ăn quan trọng Đồng bào nuôi gia súc, gia cầm, trước hết cho lễ cúng, sau cải thiện bữa ăn Nghề thủ cơng có đan chiếu lá, gùi

Hơn nhân gia đình

Con trai, gái Bru-Vân Kiều tự yêu cha mẹ thường tôn trọng lựa chọn bạn đời Trong lễ cưới người Bru-Vân Kiều, có kiếm nhà trai trao cho nhà gái Cô dâu nhà chồng thường trải qua nhiều nghi lễ phức tạp: bắc bếp, rửa chân, ăn cơm chung với chồng Trong họ hàng, ơng cậu có quyền định lớn việc lấy vợ, lấy chồng làm nhà, cúng quải cháu

Văn hóa

Người Bru-Vân Kiều yêu văn nghệ có vốn văn nghệ cổ truyền quý báu Nhạc cụ có nhiều loại: trống, la, chiêng núm, kèn (amam, ta-riềm, Khơ-lúi, pi), đàn (achung, pơ-kua ) Đồng bào có nhiều điệu dân ca khác nhau: chà chấp lối vừa hát vừa kể phổ biến; "sim" hình thức hát nam nữ Ca dao, tục ngữ, truyện cổ loại đồng bào phong phú

Nhà cửa

Trang phục

Khố - Áo - Váy Với đặc điểm áo nữ xẻ ngực màu chàm đen hàng kim loại bạc tròn đính mép cổ hai bên nẹp áo Váy trang trí theo mảng lớn bố cục dải ngang

+ Trang phục nam

Nam để tóc dài, búi tóc, trần, đóng khố Trước thường lấy vỏ sui làm khố, áo + Trang phục nữ

Gái chưa chồng búi tóc bên trái, sau lấy chồng búi tóc đỉnh đầu Trước phụ nữ trần, mặc váy Váy trước khơng dài thường qua gối 20-25 cm Có nhóm mặc áo chui đầu, khơng tay, cổ kht hình trịn vng Có nhóm nữ đội khăn vải quấn thành nhiều vòng đầu thả sau gáy, cổ đeo hạt cườm, mặc áo cánh xẻ ngực, dài tay màu chàm cổ hai nẹp trước áo có đính 'đồng tiền' bạc nhỏ màu sáng, bật chàm đen tạo nên cá tính phong cách thẩm mỹ riêng diện mạo trang phục dân tộc Việt Nam

Dân tộc La Ha

Tên gọi khác

Xá Khắc, Phlắc, Khlá

Nhóm ngơn ngữ Ka đai

Dân số 1.400 người

Cư trú

Cư trú Sơn La Lào Cai

Đặc điểm kinh tế

đắp bờ chống xói mịn nương; có nơi biết dùng phân bón Chăn ni có lợn, gà, có thêm trâu, bị dùng để cày kéo

Hơn nhân gia đình

Trai gái La Ha tự tìm hiểu nhau, không bị cha mẹ ép buộc cưới gả, nhiên việc cưới gả phải cha mẹ ưng thuận Để tỏ tình chàng trai phải đến nhà gái dùng sáo, nhị, lời hát trước trò chuyện bình thường Sau lễ dạm hỏi, nhà gái không trả lại trầu bà mối nhà trai đưa tới tổ chức lễ xin rể chàng trai phải rể từ đến năm Hết hạn đó, lễ cưới tiến hành, dâu nhà chồng Vợ phải đổi họ theo chồng

Tục lệ ma chay

Phong tục làm ma người La Ha, theo tục cũ, người chết chơn theo tiền thóc

Nhà cửa

Bản người La Ha thường có khoảng chục nhà Đồng bào nhà sàn, có hai cửa vào với thang lên xuống hai đầu nhà Một cửa vào chỗ để tiếp khách cửa vào chỗ dành cho sinh hoạt nội gia đình

Trang phục

Người La Ha khơng dệt vải, trồng đem trao đổi với người Thái lấy vải mặc, nên mặc giống người Thái đen

Dân tộc Chơ Ro Tên gọi khác Đơ-Ro, Châu Ro

Dân số

15.000 người

Cư trú

Đồng bào cư trú đông tỉnh Đồng Nai, số tỉnh Bình Thuận Sông Bé

Đặc điểm kinh tế

Trước người Chơ Ro sống chủ yếu nghề làm rẫy, sống nghèo nàn không ổn định Về sau đồng bào biến rẫy thành đất định canh, đồng thời nhiều nơi phát triển làm ruộng nước, nhờ sống có phần Chăn ni, hái lượm, săn bắn, đánh cá góp phần quan trọng đời sống người Chơ Ro Ngoài họ đan lát, làm đồ dùng tre, gỗ

Tổ chức cộng đồng

Người Chơ Ro không theo chế độ mẫu hệ hay phụ hệ mà coi trọng hai

Hôn nhân gia đình

Trong nhân, nhà trai hỏi vợ cho con, lễ cưới tổ chức nhà gái, chàng trai phải rể vài năm vợ chồng làm nhà riêng

Tục lệ ma chay

Khi chôn người chết theo truyền thống Chơ Ro, đồng bào dùng quan tài độc mộc, đắp nắm mồ hình bán cầu Sau ngày kể từ hôm mai táng, gia đình có tang làm lễ "mở cửa mả"

Văn hóa

Nhà cửa

Người Chơ Ro vốn nhà sàn, lên xuống đầu hồi Từ chục năm nay, đồng bào hoàn toàn quen nhà Trong nhà đồ đạc đơn giản, có chiêng ché coi quý giá Gần nhiều gia đình có thêm tài sản xe đạp

Trang phục

Xa phụ nữ Chơ Ro quấn váy, đàn ơng đóng khố, áo người Chơ Ro loại áo chui đầu, trời lạnh có vải chồng Nay đồng bào mặc người Kinh vùng, dễ nhận người Chơ Ro tập quán thường đeo gùi theo sở thích phụ nữ hay đeo vịng đồng, bạc, dây cườm trang sức nơi cổ tay

Dân tộc La Hủ

Tên gọi khác

Xá Lá Vàng, Cò Xung, Khù Sung, Khả Quy

Nhóm ngơn ngữ Tạng - Miến

Dân số 5.300 người

Cư trú

Sống huyện Mường Tè (tỉnh Lai Châu)

Đặc điểm kinh tế

Hơn nhân gia đình

Trong gia đình La Hủ, có trai thừa hưởng tài sản cha mẹ Theo phong tục La Hủ, trai gái tự yêu định hạnh phúc Sau lễ cưới, chàng rể phải gia đình nhà vợ 2-3 năm, sau đưa vợ hẳn với Phụ nữ La Hủ sinh nở buồng ngủ Sau ngày đứa bé đặt tên, ngày đó, nhà có khách người khách mời đặt tên cho đứa bé

Tục lệ ma chay

Người chết chôn quan tài độc mộc Trên mộ khơng dựng nhà mồ, khơng có rào bảo vệ

Văn hóa

Người La Hủ có chục điệu múa khèn Thanh niên thích thổi khèn bầu Các hát thường dùng tiếng Hà Nhì có nhịp điệu riêng, ngày xác định theo chu kỳ 12 vật (hổ, thỏ, rồng, chấy, ngựa, cừu, gà, chó, lợn, sóc, trâu)

Nhà cửa

Người La Hủ lập sườn núi Thực định canh định cư, số chuyển xuống địa bàn thấp Từ chỗ nhà cửa tạm bợ, đồng bào làm nhà bền hơn, phần lớn nhà với vách phên Trong nhà, bàn thờ tổ tiên bếp đặt gian có chỗ ngủ chủ gia đình

Trang phục

Nam giới La Hủ mặc quần áo giống dân tộc khác vùng Tây Bắc Phụ nữ mặc quần, ngày thường mặc áo dài xuống tới cổ chân, ngày lễ tết mặc thêm áo ngắn Ở cổ áo, nẹp ngực, ống tay có thêu đáp vải màu, có đính thêm xu bạc, xu nhôm đỏ

Tên gọi khác

Rục, Sách, A rem, Mày, Mã liềng, Tu vang, Pa leng, Xe lang, Tơ hung, Cha cú, Tắc cực, U mo, Xá vàng

Nhóm ngơn ngữ Việt - Mường

Dân số 2.400 người

Cư trú

Phần đông cư trú huyện Minh Hóa Tuyên Hóa (Quảng Bình)

Đặc điểm kinh tế

Nguồn sống nhóm Sách làm ruộng, cịn nhóm Rục A rem làm rẫy Ngồi người Chứt cịn hái lượm, săn bắn, đánh cá, chăn nuôi Nghề mộc đan lát phổ biến Đồ dùng kim loại vải vóc, y phục phải mua trao đổi Người Chứt không trồng dệt vải

Tổ chức cộng đồng

Ngày người Chứt thường nhận họ Cao, họ Đinh Mỗi dịng họ có người tộc trưởng, có bàn thờ tổ tiên chung Trong làng, tộc trưởng có uy tín lớn suy tơn làm trưởng làng

Hơn nhân gia đình

Quan hệ vợ chồng người Chứt bền vững, xảy bất hòa

Tục lệ ma chay

đắp thành nấm đất, khơng có nhà mồ bên Sau ngày, tộc trưởng làm lễ gọi hồn cho người chết ngụ bàn thờ tổ tiên nhà tộc trưởng, từ người thân khơng lai vãng chăm sóc mộ

Văn hóa

Kho tàng văn nghệ dân gian người Chứt phong phú Làn điệu dân ca tưm, Kà-lềnh nhiều người ưa thích Vốn truyện cổ dồi gồm nhiều đề tài khác Nhạc cụ có khèn bè, đàn ống lồ loại cho nam loại cho nữ, sáo lỗ

Nhà cửa

Hầu hết định canh định cư, làng người Chứt thường tản mạn Nhà cửa không bền vững

Dân tộc Lào

Tên gọi khác Lào Bốc, Lào Nọi

Nhóm ngơn ngữ Tày - Thái

Dân số 9.600 người

Cư trú

Đặc điểm kinh tế

Phần đơng người Lào làm ruộng nước chính, với kỹ thuật canh tác dùng cày, bừa làm thủy lợi Nghề phụ gia đình người Lào như: dệt, rèn, gốm, làm đồ bạc phát triển

Hôn nhân gia đình

Người Lào thường mang họ Lị, Lường, Vi người Thái, họ có kiêng kỵ riêng Con lấy họ theo cha Tàn dư gia đình lớn cịn thấy số nơi hẻo lánh Phổ biến hình thức gia đình nhỏ, vợ chồng Theo tục cũ chàng trai phải rể vài năm đưa vợ nhà mình, riêng Lâu thời hạn rể giảm dần

Tục lệ ma chay

Trong phong tục ma chay, người chết làm lễ chôn cất chu đáo Riêng người đứng đầu mường, chế độ cũ chết thiêu xác

Văn hóa

Trong xã hội người Lào, ông Mo Lăm lớp người giỏi chữ biết nhiều truyện cổ, dân ca Họ ghi chép lại truyện cổ điệu dân ca quen thuộc Trong vốn văn nghệ dân gian Lào có ảnh hưởng văn nghệ dân gian Thái Người Lào múa Lăm vông dịp liên hoan, lễ hội

Nhà cửa

Người Lào sống định cư, có đông tới trăm nhà Nhà thường rộng lịng, thống đãng, chắn, cột cạnh bếp đun cột, kèo, trạm khắc trang trí Nóc nhà có mái cao, uốn khum hai đầu hồi, tạo dáng hình mai rùa

Trang phục

Phong cách trang phục gần giống người Thái, cá tính tộc người (là tộc thiểu số Việt Nam, nhng lại đa số bên Lào) không tiêu biểu cho phong cách trang phục Hoặc có trang phục mang phong cách khác lạ

+ Trang phục nam

+ Trang phục nữ

Phụ nữ Lào tiếng người dệt vải khéo tay Họ mặc váy đen quấn cao đến ngực, gấu váy thuê nhiều hoa văn sặc sỡ Kiểu áo cánh ngắn bó thân với hàng khuy bạc phổ biến vùng Sông Mã Ở vùng Điện Biên áo giống với áo loại người Khơ Mú láng giềng Cô gái Lào chưa chồng thường búi tóc lệch bên trái Phụ nữ Lào dùng khăn Piêu Khi khơng đội khăn, phụ nữ Lào thích cài nhiều trâm bạc búi tóc Phụ nữ đeo nhiều vịng cổ tay, xăm hình loại rau mu bàn tay

Dân tộc Chăm

Tên gọi khác

Chàm, Chiêm thành, Hroi

Nhóm ngơn ngữ Malayô - Pôlinêxia

Dân số

99.000 người

Cư trú

Sống tập trung hai tỉnh Ninh Thuận Bình Thuận Một số nơi khác An Giang, Tây Ninh, Đồng Nai, thành phố Hồ Chí Minh có phần dân cư người Chăm; tây nam Bình Thuận tây bắc Phú n có người Chăm thuộc nhóm Hroi

Đặc điểm kinh tế

Tổ chức cộng đồng

Đồng bào có tập qn bố trí cư trú dân cư theo bàn cờ Mỗi dịng họ, nhóm gia đình thân thuộc hay có đại gia đình qy quần thành khoảnh hình vng hình chữ nhật Trong làng khoảnh ngăn cách với đường nhỏ Phần lớn làng Chăm có dân số khoảng từ 1.000 người đến 2.000 người

Hơn nhân gia đình

Chế độ mẫu hệ tồn người Chăm miền Trung Tuy đàn ơng thực tế đóng vai trị to lớn sống chủ gia đình ln người đàn bà cao tuổi Phong tục Chăm qui định gái theo họ mẹ Nhà gái cưới chồng cho Con trai rể nhà vợ Chỉ gái thừa kế tài sản, đặc biệt người gái út phải nuôi dưỡng cha mẹ già nên phần chia tài sản lớn chị

Nhà cửa

Nhà cửa đồng bào có đặc điểm giống nhà cư dân Malayô - Pôlinêxia khác Nói đến nhà người Chăm Bình Thuận nhà chưa phải đáng quan tâm nhất, mà quần thể nhà khuôn viên Mối quan hệ nhà quần thể thể trình rạn vỡ hình thái gia đình lớn mẫu hệ để trở thành gia đình nhỏ với ngơi nhà ngắn Bộ khung người Chăm Bình Thuận đơn giản Vì cột ba cột (khơng có kèo) Nếu năm cột có thêm xà ngang đầu gác lên đòn tay nơi hai đầu cột Từ kiểu dần xuất kèo trở thành kèo

Về mặt sinh hoạt, nhà khn viên có tổ chức mặt khác Song, đồng bào cho nhà thang yơ kiểu nhà cổ Đó nhà sàn, sàn thấp gần sát mặt đất Đầu hồi bên trái phần mặt nhỏ dành cho khách, chủ nhà, kho Với nhà khách hình thức bố cục giữ lại Khác hiên nhà thang yơ giữ lại Khác hiên nhà thang yơ bưng kín để kê phản, bàn ghế Đó nói nhà người Chăm Bình Thuận, cịn nhà người Chăm miền Nam lại khác

- Nhà người Chăm An Giang: cách tổ chức mặt sinh hoạt phảng phất hình đồ sộ nhà thang yơ Bình Thuận

- Nhà người Chăm Châu Đốc: Khn viên nhà Chăm Châu Đốc khơng cịn nhiều nhà mà có nhà nhà phụ kết hợp thành hình thước thợ Chuồng trâu bị lợn làm xa nhà Nhà nhà sàn, chân cao để phòng ngập lụt Cách bố trí mặt sinh hoạt hồn tồn khác với nhà Bình Thuận An Giang

Có nhóm địa phương khác với lối tạo dáng trang trí riêng khó lẫn lộn với tộc người nhóm ngơn ngữ khu vực

+ Trang phục nam

Vùng Thuận Hải, đàn ơng lớn tuổi thường để tóc dài, quấn khăn Đó loại khăn màu trắng có dệt thêu hoa văn mép hai đầu khăn tua vải Khăn đội theo lối chữ nhân, hai đầu thả hai mang tai Nhóm Chăm Hroi đội khăn trắng quấn gọn đầu Nam mặc áo cánh xẻ ngực màu sáng tối Đó loại áo cổ trịn cài cúc Có người mặc áo ngắn, xẻ ngực, cộc tay Các đường viền cổ sườn, hai thân trước gấu trang trí đính miếng kim loại hình trịn, có nhóm mặc lễ phục loại áo dài xẻ nách trắng đỏ Trang phục cổ truyền váy quần.+ Trang phục nữ

Về bản, phụ nữ nhóm Chăm thường đội khăn Cách phủ mái tóc quấn gọn đầu, quấn theo lối chữ nhân, với loại khăn to quàng từ đầu phủ kín vai Khăn đội đầu chủ yếu màu trắng, có loại trang trí hoa văn theo lối viền mép khăn (khăn to), nhóm Chăm Hroi đội khăn màu chàm Lễ phục thường có khăn vắt vai ngồi áo dài màu trắng Đó khăn dài tới 23m vắt qua vai chéo xuống hông, dệt thêu hoa văn cẩn thận với màu đỏ, trắng, vàng mô tip bố cục dải băng

Nhóm Khánh Hịa số nơi, chị em mặc quần bên áo dài Nhóm Chăm Hroi mặc váy quấn (hở) có miếng đáp sau váy Nhóm Quảng Ngãi mặc áo cánh xẻ ngực, cổ đeo vòng chuỗi hạt cườm

Trang phục Chăm, có nhóm theo đạo Hồi nên nam nữ lễ phục thiên màu trắng Có thể thấy đặc điểm trang phục lối tạo hình áo (khá điển hình) lối khoét cổ can thân nách từ miếng vải khổ hẹp (hoặc can với áo dài) thẳng làm trung tâm áo cho áo ngắn áo dài Mặt khác thấy tộc thấy nam giới mặc váy nước ta với lối mang trang phục phong cách thẩm mỹ riêng

Dân tộc Lô Lô

Tên gọi khác

Mùn Di, Di Có hai nhóm: Lô lô hoa Lô lô đen

Dân số 3.000 người

Cư trú

Sống chủ yếu huyện Đồng Văn, Mèo Vạc (Hà Giang), Bảo Lạc (Cao Bằng), Mường Khương (Lào Cai)

Đặc điểm kinh tế

Người Lô lô thờ tổ tiên Nguồn sống chủ yếu dựa vào trồng ngô lúa nương

Tổ chức cộng đồng

Người Lơ lơ có nhiều dịng họ Người dịng họ thường cộng cư với thành làng Đứng đầu dịng họ Thầu Ơng ta phụ trách việc cúng bái trì tục lệ dịng họ

Hơn nhân gia đình

Hơn nhân theo tục Lô lô hôn nhân vợ chồng, cư trú nhà chồng Người Lơ lơ có trống đồng, bảo quản cách chôn xuống đất sử dụng đào lên Tộc trưởng họ người giữ trống Trống dùng đám tang đánh để giữ nhịp cho điệu nhảy múa

Văn hóa

Văn hóa dân gian Lơ lơ đa dạng, đặc sắc thể qua điệu nhảy múa, hát ca, truyện cổ Cách bố trí hoa văn khăn áo, váy, quần có nét riêng biệt sặc sỡ Chữ viết người Lơ lơ chữ tượng hình, không dùng Lịch người Lô lô chia năm thành 11 tháng, tháng tương ứng với tên vật

Nhà cửa

Trang phục

Phong phú chủng loại, kỹ thuật tạo dáng áo độc đáo phong cách mỹ thuật, khó lẫn lộn với tộc người Có nhiều nhóm địa phơng

+ Trang phục nam

Nam giới Lô lô thường mặc áo xẻ nách năm thân dài tới gối, màu chàm Quần loại xẻ dùng màu chàm Trong đám tang mặc áo dài xẻ nách, trang trí hoa văn sặc sỡ theo chi dòng họ

+ Trang phục nữ

Phụ nữ Lơ lơ để tóc dài quấn ngang đầu Bên cạnh họ cịn dùng khăn quấn thành nhiều lớp đầu đội Khăn trang trí mơ típ hoa văn tua vải màu sắc sặc sỡ Ngồi cịn có loại mũ khăn trang trí hoa văn theo lối ghép vải - phong cách mỹ thuật điển hình cư dân Tạng - Miến (mà Lô lô tộc biểu tập trung điển hình) Các nhóm Lô lô ăn mặc khác Xa người Lô lô phổ biến loại áo dài cổ vuông, tay dài, chui đầu (vùng Bảo Lạc, Cao Bằng), loại áo ngắn thân cổ vng, ống tay áo nối vào thân, tháo Cạnh cịn có loại áo cánh ngắn, xẻ ngực, cổ cao, trịn cài cúc Nhóm Lơ lơ trắng có áo dài lửng ống tay rộng, xẻ nách cao, theo kiểu đuôi tôm, cổ áo gấu áo trước sau trang trí hoa văn sáng; cịn có loại tương tự màu chàm trang trí hoa văn Váy loại kín (hình ống) Cạp váy dùng để dắt váy, cạp chiết ly, thân váy thêu, ghép hoa sặc sỡ Bên ngồi cịn có chồng váy, hai mép phía trang trí hoa văn Có nhóm mặc quần, giày vải

Dân tộc Co

Tên gọi khác Cor, Col, Cùa, Trầu

Nhóm ngơn ngữ Môn - Khmer

Dân số

Cư trú

Cư trú chủ yếu huyện Trà My (tỉnh Quảng Nam - Đà Nẵng) huyện Trà Bồng (tỉnh Quảng Ngãi)

Đặc điểm kinh tế

Người Co làm rẫy Đồng bào trồng lúa, ngô, sắn nhiều loại khác Đặc biệt, quế Quảng đặc sản truyền thống Trà My Quế vùng người Co có chất lượng suất cao địa phương nước nhiều nơi giới biết tiếng Hàng năm quế đem lại nguồn thu đáng kể cho người Co

Tổ chức cộng đồng

Từng làng người Co có tên gọi riêng theo tên người trưởng làng tên sông, suối, tên đất, tên rừng

Trong xã hội Co, bơ lão ln nể trọng Ơng già suy tôn làm trưởng làng phải người hiểu biết phong tục, giàu kinh nghiệm sản xuất ứng xử xã hội, dân làng tín nhiệm cao thuộc dịng họ có cơng lập làng Người Co xưa khơng có tên gọi dịng họ, sau đồng bào loạt mang họ Đinh Từ chục năm nay, người Co lấy họ Hồ Bác Hồ

Hơn nhân gia đình

Thanh niên nam nữ Co hiểu trước kết hôn Việc cưới xin đơn giản, không tốn nhiều Sau lễ cưới, cô dâu nhà chồng Trước đây, người Co không lấy vợ, lấy chồng thuộc tộc người khác, dân tộc Co có dâu, rể người Kinh, Xơ-đăng, Hrê

Văn hóa

Người Co thích múa hát, thích chơi chiêng, cồng, trống Các điệu dân ca phổ biến đồng bào Xru, Klu Agiới Các truyện cổ người Co truyền miệng từ đời sang đời khác ln làm say lịng người kể người nghe

Nhà cửa

phổ biến tượng làng có nhà Nay thấy có dài tới gần 100m Người Co nhà sàn Dân làng góp sức làm chung ngơi nhà sau hộ chia diện tích riêng phù hợp với nhu cầu sử dụng Ngơi nhà nối dài thêm cho gia đình đến nhập cư sau Dưới gầm sàn xếp củi, nhốt lợn, gà

Hầu hết đồng bào chuyển sang làm nhà đất Khơng người ưa kiểu nhà "xun trĩnh" đồng miền Trung

Xưa kia, dân làng phát triển đông đúc mà việc nối nhà dài nhà thêm không thuận tiện không muốn chia làng họ kiến trúc kiểu "nhà kép", mở rộng theo chiều ngang Như người Co đặt song song mặt sinh hoạt hai dãy nhà, phần gl chúng ghép liền với nhau, tạo thành khoảng rộng dài gồm gl truôk càn hai dãy tum đôi bên

Trang phục

Người Co khơng dệt vải, vải đồ may mặc mua nơi khác, phần lớn mua người Kinh người Xơ-đăng Theo sắc phục truyền thống, nam giới thường trần, đóng khố, nữ quấn váy, mặc áo cộc tay, yếm Trời lạnh người khốc vải dài, rộng Đồng bào thích đeo vòng cổ, vòng tay, hoa tai đồng bạc, thích hạt cườm Phụ nữ quấn nhiều vòng cườm màu quanh eo lưng

Dân tộc Lự Tên gọi khác Lữ, Nhuồn, Duồn

Nhóm ngơn ngữ Tày - Thái

Dân số 3.700 người

Tập trung hai huyện Phong Thổ Sìn Hồ, tỉnh Lai Châu

Đặc điểm kinh tế

Người Lự có truyền thống làm ruộng từ lâu đời Đồng bào biết dùng cày bừa, đào mương dẫn nước, gieo mạ, cấy lúa, lại khơng làm cỏ, bón phân Đồng bào cịn làm thêm nương để trồng lúa, ngô, khoai, sắn, lạc, bông, chàm nhà có vườn cạnh nhà Đồng bào có tập qn ăn cơm nếp chính, thích ăn ớt, uống nước chè đàn ông thường hút thuốc lào Trong nghề phụ người Lự nghề dệt phát triển Mỗi gia đình người Lự thường có vài ba khung cửi Tài nghệ dệt, may, thêu cao, từ quần đàn ông váy, áo, khăn phụ nữ thường có hoa văn trang trí rực rỡ vải nhuộm chàm, trang phục ngày lễ hội trang trí nhiều đẹp

Hơn nhân gia đình

Trai gái Lự tìm hiểu tự xin ý kiến cha mẹ để kết hôn, họ phải nhờ thầy số xem tuổi trước, hợp tuổi lấy Con trai phải rể vài ba năm riêng Con lấy họ theo cha, tên trai có chữ đệm Bạ, tên gái có chữ đệm ý Người Lự sống tình nghĩa, thủy chung Vợ chồng ly dị nhau, trai bỏ vợ, gái bỏ chồng bị phạt nặng theo tập tục

Tục lệ ma chay

Sau chôn cất người chết thời gian, tang gia làm mái nhà táng giấy có trang trí đẹp bỏ vải, đệm, gối, thóc, tiền vào để làm lễ đưa linh hồn người chết vào chùa

Văn hóa

Người Lự hay hát dân ca "khăp", yêu thích vốn truyện cổ, thơ ca, tục ngữ, loại sáo, nhị, trống

Nhà cửa

Dân tộc Cống

Tên gọi khác

Xắm Khống, Mơng Nhé, Xá Xeng

Nhóm ngơn ngữ Tạng - Miến

Dân số 1.300 người

Cư trú

Huyện Mường Tè tỉnh Lai Châu Hiện nay, phần lớn người Cống cư trú ven sông Đà

Đặc điểm kinh tế

Người Cống sống chủ yếu nghề làm nương rẫy, canh tác theo lối phát rừng, đốt, chọc lỗ tra hạt giống Gần đây, đồng bào làm nương cuốc sử dụng trâu, bò làm sức kéo Nhiều thức ăn đồng bào tìm kiếm rừng, kiếm cá suối chủ yếu bắt tay bả thuốc độc Phụ nữ Cống nghề dệt, trồng đem đổi lấy vải Song nam nữ đan lát giỏi, có nghề đan chiếu mây nhuộm đỏ

Tổ chức cộng đồng

Mỗi họ người Cống có trưởng họ, có chung kiêng cữ, có định chỗ đặt bàn thờ tổ tiên cách cúng bái Trong gia đình, người chồng, người cha giữ vai trò đứng đầu, người cha chết trai thay

Hơn nhân gia đình

Nhì Theo phong tục Cống, người họ phải cách bảy đời lấy Việc cưới xin nhà trai chủ động Sau lễ dạm hỏi, chàng trai bắt đầu rể vài năm, cịn gái bắt đầu búi tóc ngược lên đỉnh đầu, dấu hiệu có chồng Thường họ sinh vài đứa cưới Nhà trai phải có bạc trắng làm lễ cưới nộp cho nhà gái, nhà gái phải cho hồi mơn để dâu đem nhà chồng Ít ngày sau lễ đón dâu, đơi vợ chồng đến nhà bố mẹ vợ làm lễ lại mặt

Văn hóa

Nền văn nghệ dân gian Cống phong phú Với điệu dân ca sâu lắng người ta hát vào dịp lễ hội vui chung

Nhà cửa

Người Cống thường nhà sàn, nhà ngăn thành 3-4 gian, gian nơi tiếp khách, có cửa vào đầu hồi cửa sổ gian

Trang phục

Chủ yếu biểu qua trang phục nữ Ống tay áo trang trí giống Hà Nhì Cổ giống cư dân Việt Mường, cúc giống phong cách Môn - Khơ me Váy đen, khăn đen khơng trang trí

Dân tộc M'Nông

Tên gọi khác

Bu-dâng, Preh, Ger, Nong, Prâng, Rlăm, Kunh, Chil Bu Nor, nhóm M'Nơng Bu-dâng

Nhóm ngơn ngữ Mơn - Khmer

67.300 người

Cư trú

Tập trung phía nam tỉnh Đắc Lắc, phần tỉnh Lâm Đồng Sông Bé

Đặc điểm kinh tế

Người M'Nơng làm rẫy chính, ruộng nước có vùng ven hồ, đầm, sông Những vật nuôi thơng thường gia đình trâu, chó, dê, lợn, gà số nhà nuôi voi Người M'Nơng Bản Đơn có nghề săn dưỡng voi tiếng Nghề thủ công người M'Nông có dệt vải sợi bơng phụ nữ đảm nhiệm đan lát dụng cụ gùi, giỏ, mùng đàn ông làm

Tổ chức cộng đồng

Mỗi làng thường có vài chục nhà, ơng trưởng làng đóng vai trị to lớn dân làng Mọi người sống theo kinh nghiệm tập tục truyền lại từ nhiều đời Nam nữ, trẻ, già thích rượu cần thuốc

Hơn nhân gia đình

Người M'Nơng theo chế độ mẫu hệ, mang họ mẹ, gia đình người vợ giữ vị trí chính, người chồng khơng bị phân biệt đối xử, họ sống tôn trọng Cha mẹ già thường với gái út Theo nếp cũ, đến tuổi trưởng thành, người M'Nông phải cà yêu đương lấy vợ lấy chồng Phong tục cưới xin gồm bước dạm hỏi, lễ đính hơn, lễ cưới Nhưng có nơi đơi vợ chồng trẻ phía tùy thỏa thuận hai gia đình Người M'Nơng thích nhiều con, gái Sinh sau năm đặt tên thức

Tục lệ ma chay

Nhà cửa

Người M'Nơng có nhà sàn nhà trệt, nhà người M'Nông đặc biệt chân mái thường buông xuống gần đất, nên cửa vào có cấu trúc vịm tổ tị vị

Trang phục

Đàn ơng M'Nơng thường đóng khố, trần Đàn bà M'Nơng mặc váy quấn buông dài mắt cá chân Thanh niên nam nữ thường mặc áo chui đầu Khố, váy, áo màu chàm thẫm trang trí hoa văn đỏ đẹp mắt

Dân tộc Mảng

Tên dân tộc: Mảng (Mảng Ư, Xá Lá Vàng)

Dân số: 2.663 người (năm 1999) Ðịa bàn cư trú: Lai Châu (Sìn Hồ, Mường Tè, Phong Thổ, Mường Lay)

Phong tục tập quán:

Thờ vị thần cao trời Hôn nhân tự do; lúc đưa dâu có tục đánh giả họ nhà trai nhà gái để giành cô dâu Cư trú theo dịng họ, riêng biệt, nhà sàn Có trưởng cai quản hội đồng già làng

Ngơn ngữ:

Ngơn ngữ thuộc nhóm Mơn - Khmer Văn hoá:

Ðặc trưng văn hoá lâu đời: tục xăm cằm, lễ thành đinh điệu dân ca Trang phục:

Nữ mặc váy dài, áo ngắn xẻ ngực, chồng vải trắng có trang trí hoa văn Nam mặc quần, áo xẻ ngực

Mâm cơm người Mảng

Kinh tế:

Làm nương rẫy, công cụ sản xuất thô sơ Một số nơi làm ruộng bậc thang Nghề thủ công đan lát

Dân tộc Cơ Lao

Tên gọi khác Ke Lao

Nhóm ngơn ngữ Ka đai

Dân số 1.500 người

Cư trú

Tập trung huyện Đồng Văn Hồng Su Phìn (tỉnh Hà Giang)

Đặc điểm kinh tế

Ở Đồng Văn, người Cờ Lao làm nương, gieo trồng ngô hốc núi đá Ở Hoàng Su Phi, đồng bào làm ruộng nước nương núi đất, trồng lúa Nghề thủ công phổ biến đồng bào đan lát làm đồ gỗ, sản phẩm phên, cót, nong, bồ, bàn ghế, yên ngựa v.v

Tổ chức cộng đồng

Hơn nhân gia đình

Theo phong tục trai cô lấy gái cậu Phụ nữ Cờ Lao mang thai thường kiêng cữ cẩn thận để sinh đẻ dễ, khỏe mạnh Ở vùng Đồng Văn, người Cơ Lao đốt đứa trẻ sơ sinh thành than đem bỏ vào hốc đá rừng, tránh chó hay lợn giẫm vào Đứa trẻ sinh ngày đêm (nếu trai), ngày đêm (nếu gái), bố mẹ làm lễ đặt tên cho Đứa đầu lòng bà ngoại đặt tên cho Người Cờ Lao chết làm lễ chơn cất lễ chay Người Cờ Lao có tục chơn cất xếp đá thành vịng quanh mộ (mỗi vòng đá tương ứng với 10 tuổi người chết), lấp đất kín vịng đá

Văn hóa

Hàng năm người Cơ Lao có ngày lễ, tết theo âm lịch tháng 3, tháng 5, 15 tháng 7, tháng v.v tết Nguyên đán lớn

Nhà cửa

Người Cơ Lao nhà đất thường ba gian hai chái Mái lợp tranh Ở Hoàng Su Phì đơi người ta lợp máng nứa theo kiểu lợp ngói âm dương Vách đan nứa, có người ta đan gỗ nhỏ

Trang phục

Cá tính trang phục không rõ ràng chịu ảnh hưởng trang phục (hay gần gũi) với cư dân thuộc nhóm ngơn ngữ Tày - Thái (Tày, Nùng Giáy ) kỹ thuật phong cách mỹ thuật

+ Trang phục nam

Đàn ông Cờ Lao mặc quần nhiều dân tộc vùng biên giới phía Bắc + Trang phục nữ

Phụ nữ Cờ Lao mặc quần, áo dài thân cài nách, dài đầu gối, trang trí nhiều miếng vải khác màu khâu đáp lên ngực áo từ ngực sang nách phải, theo mép xẻ

Dân tộc Mạ

Châu Mạ, Mạ Xốp, Mạ Tơ, Mạ Krung, Mạ Ngắn

Nhóm ngôn ngữ Môn - Khmer

Dân số

26.000 người

Cư trú

Chủ yếu tỉnh Lâm Đồng

Đặc điểm kinh tế

Người Mạ làm nương rẫy trồng lúa khác ngô, bầu, bí, thuốc lá, bơng Cơng cụ sản xuất thơ sơ, có loại xà-gạt, xà-bách, dao, rìu, gậy chọc lỗ Ở vùng Đồng Nai (huyện Cát Tiên) có làm ruộng nước kỹ thuật lùa đàn trâu xuống ruộng để trâu giẫm đất đến sục bùn gieo lúa giống (xạ lúa) Người Mạ ni trâu, bị, gà, vịt, ngan theo cách thả trâu, bò vào rừng sống thành đàn, cần giết thịt giẫm ruộng tìm bắt Phụ nữ Mạ tiếng nghề dệt vải truyền thống với hoa văn tinh vi hình hoa lá, chim thú với nhiều màu sắc Nghề rèn sắt tiếng nhiều làng Họ tự luyện quặng lấy sắt để rèn công cụ sản xuất vũ khí xà gạt lưỡi cong, lao Ở vùng ven Đồng Nai, người Mạ làm thuyền độc mộc để lại, vận chuyển đánh cá sông

Tổ chức cộng đồng

Người Mạ sống thành bon (làng), bon có từ đến 10 nhà sàn dài (nhà dài nơi hệ có chung huyết thống) Đứng đầu bon quăng bon (già trưởng làng)

Hơn nhân gia đình

Văn hóa

Kho tàng văn học dân gian Mạ gồm nhiều truyện cổ, truyền thuyết, huyền thoại độc đáo Nhạc cụ có chiêng, đồng, trống, khèn bầu, khèn sừng trâu, đàn lồ ô, sáo trúc lỗ gắn vào trái bầu khô

Nhà cửa

Nhà người Mạ đặc trưng đáng ý mà cịn "đại diện" cho nhà người Cơ ho, Chil cao nguyên Lâm Đồng Mạ cư dân lâu đời mảnh đất Hiện nhà người Mạ có nhiều thay đổi Nhà sàn vùng cao, vùng thấp nhà đất chiếm ưu Nhà cổ truyền người Mạ nhà sàn dài tới 20-30m (nay hiếm) Nay nhà sàn nhà ngắn gia đình nhỏ Bộ khung nhà với ba hai bốn cột Kết cấu đơn giản thường ngoãm tự nhiên buột lạt Mái hồi khum tròn khơng có "sừng" trang trí Hai mái khum nên mặt cắt có hình "parabơn" Mái nhà thấp nên phần mái bên cửa, người ta phải làm vồng lên để vào khỏi đụng đầu Tổ chức mặt sinh hoạt có đặc điểm đáng ý: khu vực nhà nơi sinh hoạt chung gia đình (tiếp khách, cúng bái ), nơi có bàn thờ thần bếp có cột để buộc ché rượu cần tiếp khách Còn chân vách hậu dãy dài ú, ché đựng rượu cần Các hộ gia đình hai bên khu trung tâm Phần diện tích khơng gian nhà dành cho gia đình có đặc điểm dễ nhận: nhà kho thóc, mặt sàn kho mặt sàn nhà khoảng mét Dưới gầm kho thóc đặt bếp Trên bếp có dựa treo Giáp vách hậu sạp dành cho thành viên gia đình Giáp vách tiền sạp nhỏ thấp (khoảng 70-80cm) để bát, đĩa, vỏ bầu khô thứ lặt vặt khác Nhà người Cơ ho Chil hình thức nhà họ giống nhà người Mạ Cái khác cách bố trí nhà giáp vách tiền, sạp nhà người Mạ người Cơ ho cịn kết hợp làm chuồng nhà

Trang phục

Có cá tính riêng tạo hình áo nữ, đặc biệt phong cách thẩm mỹ Mùa làm nông, nhiều người trần, mùa rét chồng mền Có tục cà răng, căng tai, đeo nhiều vòng trang sức + Trang phục nam

Thường để tóc dài búi sau gáy, trần, đóng khố Khố có nhiều loại khác kích thước hoa văn trang trí Loại khố trang trọng có đính hạt cườm, tua dài Bên cạnh họ mặc áo chui đầu, xẻ tà, vạt sau dài vạt trước che kín mơng Áo có loại : dài tay, ngắn tay cộc tay Thủ lĩnh búi tóc cắm lơng chim có khiên giáo kèm theo

+ Trang phục nữ

trang trí hoa văn màu đỏ, xanh bố cục dải băng ngang thân với mơ típ hoa văn hình học chủ yếu Chiều dọc hai bên mép áo dệt viền sọc trang trí Váy loại váy hở dệt trang trí hoa văn với phong cách bố cục đa dạng Về sọc : màu xanh, đỏ, vàng, trắng chàm chủ yếu hoa văn hình học theo nguyên tắc bố cục dải băng ngang truyền thống Có trường hợp nửa váy dệt trang trí hoa văn kín sáng (trắng) với hoa văn hình học màu đỏ xanh Nam nữ thường thích mang vịng đồng hồ cổ tay có ngấn khắc chìm - ký hiệu lễ hiến sinh tế thần cầu mát cho chủ nhân Nam nữ đeo hoa tai cỡ lớn đồng, gà voi, gỗ; cổ đeo hạt cườm Phụ nữ mang vòng chân đồng nhiều vòng xoắn

Dân tộc Cơ Tu Tên gọi khác

Ca Tu, Gao, Hạ, Phơng, Ca-tang

Nhóm ngơn ngữ Mơn - Khmer

Dân số

37.000 người

Cư trú

Cư trú huyện Hiên, Giằng, (Quảng Nam - Đà Nẵng), A Lới, Phú Lộc (Thừa Thiên-Huế)

Đặc điểm kinh tế

Tổ chức cộng đồng

Người Cơ Tu theo chế độ phụ hệ, lấy họ theo cha, trai thừa hưởng gia tài Mỗi dịng họ người Cơ Tu có tên gọi riêng, người họ phải kiêng cữ điều định Có chuyện kể lai lịch dịng họ kiêng cữ Lúc sống, dịng họ có trách nhiệm cưu mang, giúp đỡ lẫn nhau, chết chôn cất bên bãi mộ chung làng Làm nhà mồ, chung quanh mộ dựng nhiều tượng gỗ, khơng có tục cúng giỗ, tảo mộ

Hơn nhân gia đình

Theo tập tục Cơ Tu, người họ lấy vợ họ kia, người họ không lấy vợ họ này, mà phải tìm họ khác

Tập tục người Cơ Tu cho phép chồng chết, vợ lấy anh em chồng, vợ chết, chồng lấy em hay chị vợ Việc kết thường mang tính gả bán, sau lễ cưới cô dâu đến nhà chồng Chế độ vợ chồng phổ biến, có số người giả lấy hai vợ

Nhà cửa

Trong làng người Cơ Tu, nếp nhà sàn tạo dựng theo hình vành khuyên gần giống Ngôi nhà rông cao, to, đẹp, nơi tiếp khách chung, hội họp, cúng tế, tụ tập chuyện trò vui chơi

Trang phục

Có cá tính riêng tạo hình trang trí trang phục, khác tộc người khác khu vực, trang phục nữ Đồ trang sức phổ biến vòng tay, vòng cổ, khuyên tai Các phong tục xăm mặt, xăm mình, ca răng, đàn ơng búi tóc sau gáy dần loại bỏ + Trang phục nam

+ Trang phục nữ

Phụ nữ Cơ Tu để tóc dài búi sau gáy, thả buông Xa họ để trần buộc miếng vải yếm che ngực Họ mặc váy ngắn đến đầu gối, màu lanh khoác thêm chăn Họ thường mặc áo chui đầu khoét cổ, thân ngắn tay cộc Về kỹ thuật loại áo giản đơn (trừ loại áo choàng vải) Áo loại hai miếng vải khổ hẹp gập đôi, khâu sườn trừ chỗ tiếp giáp phía làm cổ Khi mặc cổ xòe hai vai tưởng áo cộc tay ngắn Áo trang trí vai, ngực, sườn, gấu, với màu đỏ, trắng chàm Váy ngắn cấu tạo tương tự : theo lối ghép hai miếng vải khổ hẹp gập lại thành hình ống Họ mang đồ trang sức vòng cổ, vòng tay đồng hồ (mỗi người có mang tới 5,6 cái), khuyên tai gỗ, xương, hay đồng xu, vòng cổ đồng, sắt chuỗi hạt cườm, vỏ sò, mã não Nhiều người cịn đội đầu vịng tre có kết nút vòng dây rừng trắng (rơnơk) cắm số loại lơng chim Một vài vùng có trục cà cho nam nữ đến tuổi trưởng thành làm tổ chức lễ đâm trâu Ngoài người Cơ Tu cịn có tục xăm mình, xăm mặt

Dân tộc Mường

Tên gọi khác

Mol, Mual, Moi, Moi bi, Au tá, Ao tá

Nhóm ngơn ngữ Việt - Mường

Dân số

914.600 người

Cư trú

Cư trú nhiều tỉnh phía Bắc, tập trung đơng Hịa Bình huyện miền núi tỉnh Thanh Hóa

Đặc điểm kinh tế

giao thông, thuận tiện cho việc làm ăn Người Mường làm ruộng từ lâu đời Lúa nước lương thực chủ yếu Trước đây, đồng bào trồng lúa nếp nhiều lúa tẻ gạo nếp lương thực ăn hàng ngày Nguồn kinh tế phụ đáng kể gia đình người Mường khai thác lâm thổ sản nấm hương, mộc nhĩ, sa nhân, cánh kiến, quế, mật ong, gỗ, tre, nứa, mây, song Nghề thủ công tiêu biểu người Mường dệt vải, đan lát, ươm tơ Nhiều phụ nữ Mường dệt thủ công với kỹ nghệ tinh xảo

Tổ chức cộng đồng

Xưa kia, hình thái tổ chức xã hội đặc thù người Mường chế độ lang đạo, dòng họ lang đạo (Đinh, Quách, Bạch, Hà) chia cai quản vùng Đứng đầu Mường có lang cun, lang cun có lang xóm đạo xóm, cai quản xóm

Hơn nhân gia đình

Tục cưới xin người Mường gần giống người Kinh (chạm ngõ, ăn hỏi, xin cưới đón dâu) nhà có người sinh nở, đồng bào rào cầu thang phên nứa Khi trẻ em lớn khoảng tuổi đặt tên

Tục lệ ma chay

Khi có người chết, tang lễ tổ chức theo nghi thức nghiêm ngặt

Văn hóa

Đồng bào Mường có nhiều ngày hội quanh năm: Hội xuống đồng (Khung mùa), hội cầu ma (tháng 4), lễ rửa lúa (tháng 7, âm lịch) lễ cơm Kho tàng văn nghệ dân gian người Mường phong phú, loại thơ dài, mo, truyện cổ, dân ca, ví đúm, tục ngữ Người Mường cịn có hát ru em, đồng giao, hát đập hoa, hát đố, hát trẻ chơi Cồng nhạc cụ đặc sắc đồng bào Mường, ngồi cịn nhị, sáo trống, khèn lù Người Mường Vĩnh Phú dùng ống nứa gõ vào gỗ sàn nhà, tạo thành âm để thưởng thức gọi "đâm đuống"

Nhà cửa

gần chỏm kèo Mặt sinh hoạt có điểm giống nhà người Việt: nhà có qui định có tính ước lệ: Nếu chia nhà theo chiều ngang: phần nhà dành cho sinh hoạt nữ gọi "bên trong" Phần dành cho sinh hoạt nam giới gọi "bên ngoài" Và, chia nhà theo chiều dọc, nửa nhà phía sau (nơi đặt bàn thờ tổ tiên) gọi "bên trên" Còn nửa gọi "bên dưới" Một đặc trưng hình thức cấu tạo bếp: bếp đặt khung gỗ hình chữ nhật Bống góc khung dựng bốn cột làm giá đỡ dàn (dựa) bếp hai cột giáp vách buộc chum nhỏ để đựng mẻ (người Mường ưa ăn có vị chua) Ghế đặt xung quanh nhà bếp ghế dài thấp chân Trong khuôn viên thường có miếu thổ thần, quy mơ nhỏ lều

Trang phục

Có đặc trưng riêng tạo hình phong cách thẩm mỹ trang phục + Trang phục nam

Nam mặc áo cánh xẻ ngực, cổ tròn, cúc sừng vai, hai túi thêm túi ngực trái Đây loại áo cánh ngắn phủ kín mơng Đầu cắt tóc ngắn quấn khăn trắng Quần tọa ống rộng dùng khăn thắt bụng gọi "khăn quần" Xa có tục để tóc dài búi tóc Trong lễ hội dùng áo lụa tím tơ vàng, khăn màu tím than, ngồi khốc đơi áo chúng đen dài tới gối, cúc nách sườn phải

+ Trang phục nữ

Áo mặc thường ngày có tên áo pắn (áo ngắn) Đây loại áo cánh ngắn, xẻ ngực, thân ngắn so với áo cánh người Kinh, ống tay dài, áo màu nâu trắng (về sau có thêm màu khác khơng phải loại vải cổ truyền) Bên loại áo báng, với đầu váy lên hai vạt áo ngắn Đầu thường đội khăn trắng, xanh với phong cách không cầu kỳ số tộc người khác Váy loại váy kín màu đen Tồn phận trang trí đầu váy cạp váy, mặc mảng hoa văn lên trung tâm thể Đây phong cách trang trí thể gặp tộc khác nhóm ngơn ngữ khu vực láng giềng (Trừ nhóm Thái Mai Châu, Hịa Bình ảnh hưởng văn hóa Mường mà mặc thường ngày tương tự họ) Nhóm Mường Thanh Hóa có loại áo ngắn chui đầu, gấu lợn, mặc cho vào cạp váy cao lên đến ngực Phần trang trí hoa văn cạp váy gồm phận: rang trên, rang dới, cao Trong dịp lễ, Tết họ mang áo dài xẻ ngực thường khơng cài khốc ngồi trang phục thường nhật vừa mang tính trang trọng vừa phơ hoa văn cạp váy kín đáo bên Nhóm mặc áo cánh ngắn xẻ ngực thường mang theo yếm bên Về giống yếm phụ nữ Kinh ngắn

Dân tộc Ê Đê Tên gọi khác

Nhóm ngơn ngữ Mala - Pơlinêxia Dân số

195.000 người Cư trú

Sống tập trung tỉnh Đắc Lắc, nam tỉnh Gia Lai miền tây hai tỉnh Khánh Hòa, Phú Yên Đặc điểm kinh tế

Người Êđê làm rẫy chính, riêng nhóm Bích làm ruộng nước theo lối cổ xưa, dùng trâu dẫm đất thay việc cày, cuốc đất Ngồi trồng trọt, đồng bào cịn chăn nuôi, săn bắn, hái lượm, đánh cá, đan lát, dệt

Hơn nhân gia đình

Trong gia đình người Êđê, chủ nhà phụ nữ, theo chế độ mẫu hệ, mang họ mẹ, trai không hưởng thừa kế Đàn ông cư trú nhà vợ Nếu vợ chết bên nhà vợ khơng cịn thay người chồng phải với chị em gái Nếu chết, đưa chơn cất bên người thân gia đình mẹ đẻ

Văn hóa

Người Êđê có kho tàng văn học truyền miệng phong phú: thần thoại, cổ tích, ca dao, tục ngữ, đặc biệt Khan (trường ca, sử thi) tiếng với Khan Đưam San, Khan Đưam Kteh Mlan Đồng bào yêu ca hát thích tấu nhạc Nhạc cụ có chiêng, cồng, trống, sáo, khèn, đàn Đây năm loại nhạc cụ phổ biến người Êđê nhiều người yêu thích Nhà cửa

Nhà người Ê Đê thuộc loại hình nhà sàn dài Nhà Ê Đê có đặc trưng riêng khơng giống nhà người chăm dân tộc khác Tây Nguyên Nhà dài gia đình lớn mẫu hệ Bộ khung kết cấu đơn giản Cái coi đặc trưng nhà Ê Đê là: hình thức cửa thang, cột sàn cách bố trí mặt sinh hoạt Đặt biệt hai phần Nửa đằng cửa gọi Gah nơi tiếp khách, sinh hoạt chung nhà dài, bếp chủ, ghế khách, ghế chủ, ghế dài (tới 20cm), chiếng ché nửa lại gọi Ôk bếp đặt chỗ nấu ăn chung chỗ đôi vợ chồng, chia đôi theo chiều dọc, phần bên trái coi "trên" chia thành nhiều gian nhỏ Phần bên phải hàng lang để lại, phía cuối nơi đặt bếp Mỗi đầu nhà có sân sàn Sân sàn phía cửa gọi sân khách Muốn vào nhà phải qua sân sàn Nhà giả sân khách rộng, khang trang

Trang phục

dùng đồ trang sức bạc, đồng, hạt cườm Trước kia, tục cà qui định người cắt cụt cửa hàm trên, lớp trẻ ngày không cà

+ Trang phục nam

Namđể tóc ngắn quấn khăn màu chàm nhiều vịng đầu Y phục gồm áo khố Áo có hai loại bản:

a) Loại áo dài tay, khoét cổ chui đầu, thân dài trùm mông, xẻ tà Đây loại áo tiêu biểu cho người Ê Đê qua trang phục nam Trên chàm thân ống tay áo ngực, hai bên bả vai, cửa tay, đường viền cổ, nơi xẻ tà gấu áo trang trí viền vải đỏ, trắng Đặc biệt khu ngực áo có mảng sọc ngang bố cục hình chữ nhật tạo vẻ đẹp, khỏe

b) Loại áo dài (quá ngối), khoét cổ, ống tay bình thường khơng trang trí loại áo ngắn trên, Khố có nhiều loại phân biệt ngắn dài có trang trí hoa văn Đẹp loại ktêh, drai, đrêch, piêk, loại bong băl loại khố thường Áo thường ngày có hoa văn, bên cạnh loại áo cịn có loại áo cộc tay đến khủy, khơng tay Áo có giá trị loại áo Ktêh người quyền quý có dải hoa văn "đại bàng dang cánh", dọc hai bên nách, gấu áo phía sau lưng có đính hạt cườm Nam giới mang hoa tai vòng cổ

+ Trang phục nữ

Phụ nữ Ê Đê để tóc dài buộc sau gáy Họ mang áo váy trang phục thường nhật Áo phụ nữ loại áo ngắn dài tay, khoét cổ (loại cổ thấp hình thuyền) mặc kiểu chui đầu Thân áo dài đến mơng mặc cho ngồi váy Trên áo màu chàm phận trang trí là: cổ áo lan sang hai bên bả vai xuống cánh tay, cửa tay áo, gấu áo Đó đường viền kết hợp với dải hoa văn nhỏ sợi màu đỏ, trắng, vàng Cái khác trang phục áo nữ Ê Đê khác Gia Rai phong cách trang trí khơng có đường thân áo Cùng với áo váy mở (tấm vải rộng làm váy) quấn quanh thân Cũng chàm váy gia cơng trang trí sọc nằm ngang mép trên, mép thân màu tương tự áo Đồ án trang trí tập trung mép thân váy Có thể phong cách khác Gia Rai Váy có nhiều loại phân biệt dải hoa văn gia cơng nhiều hay Váy loại tốt myêng đếch, đến myêng đrai, myêng piêk Loại bình thường mặc làm rẫy bong Hiện nữ niên thường mặc váy kín Đếch tên gọi mảng hoa văn gấu áo Ngồi phụ nữ cịn có áo lót cộc tay (ao yêm) Xưa họ để tóc theo kiểu búi tó đội nón dn bai Họ mang đồ trang sức bạc đồng Vòng tay thường đeo thành kép nghe tiếng va chạm chúng vào họ nhận người quen, thân

Dân tộc Ngái

Ngái Hắc Cá, Lầu Mần, Hẹ, Sín, Đàn, Lê Tên tự gọi chung Sán Ngái (người miền núi)

Nhóm ngơn ngữ Hoa

Dân số 1.154 người

Cư trú

Cư trú Quảng Ninh, Hà Bắc, Lạng Sơn, Cao Bằng, Bắc Thái, thành phố Hồ Chí Minh

Đặc điểm kinh tế

Người Ngái sống chủ yếu nghề làm ruộng trồng lúa Ở vùng hải đảo, ven biển đánh cá Đồng bào có truyền thống đào kênh, mương, đắp đập, tạo hồ nước, đắp đê biển, có nghề thủ cơng dệt chiếu, làm mành trúc, rèn, mộc, nung vơi, làm gạch ngói

Hơn nhân gia đình

Trong gia đình, người chồng định việc lớn, trai coi trọng, gái không chia gia tài cha mẹ chết phải nhà chồng sau cưới Xưa kia, trai gái Ngái cha mẹ dựng vợ gả chồng phải trải qua hai lần cưới: lễ thành hôn lễ nhập phòng Để cưới vợ cho con, nhà trai chủ động chọn tìm đối tượng dạm hỏi Khi có thai, phụ nữ Ngái kiêng cữ cẩn thận: khơng ăn ốc, thịt bị, dê, khơng may vá hay mua quần áo Sau sinh 60 ngày đầu, 40 ngày thứ, người sản phụ đến nhà mẹ đẻ

Tục lệ ma chay

Văn hóa

Người Ngái có lối hát giao duyên nam nữ, gọi Sường cơ, phong phú Có thể hát đối đến đêm liền không bị trùng lặp Tục ngữ có ý nghĩa răn dạy kinh nghiệm làm ăn, cách sống Nhiều trò chơi ưa thích múa sư tử, múa gậy, chơi rồng rắn

Nhà cửa

Người Ngái thường lập thơn xóm sườn đồi, thung lũng ven biển, đảo Nhà phổ biến nhà ba gian hai chái

Trang phục

Trang phục Ngái giống người Hoa (Hán) Ngồi quần áo, đồng bào cịn đội mũ, nón loại tự làm từ lá, mây tre, đồng thời đội khăn, che ô

Dân tộc Gia Lai

Tên gọi khác

Giỏ-rai, Chơ rai, Tơ Buăn, Hơbau, Hdrung, Chor

Nhóm ngơn ngữ Mala - Pôlinêxia

Dân số

240.000 người

Cư trú

Đặc điểm kinh tế

Người Gia Rai sống chủ yếu nghề trồng trọt nương rẫy, lúa tẻ lương thực Cơng cụ canh tác người Gia Rai giản đơn, chủ yếu dao chặt cây, phát rừng, cuốc xới đất gậy chọc lỗ tra hạt giống Chăn ni trâu, bị, lợn, chó, gà phát triển Xưa kia, người Gia Rai có đàn ngựa đơng Người Gia Rai cịn ni voi Đàn ơng thạo đan lát loại gùi, giỏ, đàn bà giỏi dệt khố váy, mền đắp, vải may áo cho gia đình Săn bắn, hái lượm, đánh cá hoạt động kinh tế phụ khác có ý nghĩa đáng kể đời sống họ xưa

Tổ chức cộng đồng

Người Gia Rai sống thành làng (plơi hay bôn) Trong làng ông trưởng làng bơ lão có uy tín lớn giữ vai trị điều hành sinh hoạt tập thể, nghe làm theo Mỗi làng có nhà rơng cao vút

Hơn nhân gia đình

Dân tộc Gia Rai theo truyền thống mẫu hệ, phụ nữ tự lựa chọn người yêu chủ động việc hôn nhân Sau lễ cưới, chàng trai nhà vợ, không thừa kế tài sản Trái lại, gái lấy chồng tách khỏi cha mẹ riêng, phân chia phần tài sản Con theo họ mẹ Ngồi xã hội, đàn ơng đóng vai trị quan trọng hơn, nhà phụ nữ có ưu Ngày xa, có tục người dịng họ (theo phía mẹ), chết chơn chung hố, tục giảm

Văn hóa

Nói đến dân tộc Gia Rai phải kể đến trường ca, truyện cổ tiếng "Đăm Di săn", "Xinh Nhã" Dân tộc Gia Rai độc đáo nghệ thuật chơi chiêng, cồng, cạnh đàn T-rưng, đàn Tơ-nưng, đàm Krông-pút Những nhạc cụ truyền thống gắn liền với đời sống tinh thần đồng bào Người Gia Rai hát múa từ tuổi nhi đồng già yếu, khơng cịn đủ sức nữa, chịu đứng nhảy múa lễ hội tổ chức làng hay gia đình

Nhà cửa

Trang phục

Có nét riêng phong cách tạo hình trang trí Mặc dù hoa văn trang trí cụ thể nhóm khác có thơng số chung tộc người

+ Trang phục nam

Thường nhật, nam đội khăn, theo lối quấn nhiều vòng đầu buông sang bên tai, quấn gọn ghẽ khăn xếp người Kinh Khăn màu chàm Nhìn chung nam giới Gia Rai đóng khố Khố thường ngắn khố ngày hội, loại vải trắng có kẻ sọc Ngày lễ họ mang khố màu chàm (dài 410 cm x 29 cm), khố loại trang trí hoa văn màu trắng, đỏ thành đường viền mép khố, đặc biệt hai đầu với tua chàm Có nhóm trần, có nhóm mang áo (loại cộc tay loại dài tay màu chàm, khoét cổ chui đầu) Loại ngắn tay thường có đường viền màu trắng bên sườn Loại dài tay giống phong cách áo dài nam Ê-đê hay Mnông

+ Trang phục nữ

Phụ nữ để tóc dài búi sau gáy quấn gọn đỉnh đầu Áo loại áo ngắn, chui đầu, phổ biến kiểu chui đầu cổ "hình thuyền", riêng nhóm Gia Rai Mthur lại có kiểu cổ thấp hình chữ V loại cổ phổ biến Trên chàm áo trang trí sọc hoa văn theo bố cục ngang thân áo cổ, vai, ống tay, ngực, gấu áo hai cổ tay áo Đó sọc màu đỏ xen trắng vàng chàm màu xanh nhạt diệp màu chàm Váy loại váy hở quấn vào thân (kích thước 140 cm x 100 cm) Phong cách trang trí váy thiên lối bố cục ngang với đường sọc màu (như áo chính) Có nhóm Plây-cu với nguyên tắc mở rộng thành mảng hoa văn thân váy, nửa thân áo hai ống tay Trang sức có vịng cổ, vòng tay

Dân tộc Nùng

Tên gọi khác

Xuồng, Giang, Nùng An, Nùng Lịi, Phần Sình, Nùng Cháo, Nùng Inh, Quý Rịn, Nùng Dín, Khen Lài

Dân số

706.000 người

Cư trú

Sống tập trung tỉnh Lạng Sơn, Cao Bằng, Bắc Thái, Hà Bắc, Tuyên Quang

Đặc điểm kinh tế

Nguồn sống người Nùng lúa ngô Họ kết hợp làm ruộng nước vùng khe dọc với trồng lúa cạn sườn đồi Đồng bào Nùng trồng nhiều công nghiệp, ăn lâu năm quýt, hồng Hồi quí đồng bào, hàng năm mang lại nguồn lợi đáng kể Các ngành nghề thủ công phát triển, phổ biến nghề dệt, tiếp đến nghề mộc, đan lát nghề rèn, nghề gốm

Tổ chức cộng đồng

Đồng bào Nùng sống thành sườn đồi Thông trước ruộng nước sau nương vườn ăn

Văn hóa

Người Nùng thích ăn xào mỡ lợn Món ăn độc đáo coi trọng sang trọng đồng bào "Khau nhục" Tục mời uống rượu chéo chén có lịch sử từ lâu đời, thành tập quán đồng bào Đồng bào Nùng có kho tàng văn hóa dân gian phong phú có nhiều điệu dân ca đậm đà màu sắc dân tộc Tiếng Sli giao duyên niên Nùng Lạng Sơn hòa quyện vào âm tự nhiên núi rừng gây ấn tượng sâu sắc cho lần lên xứ Lạng Then điệu dân ca tổng hợp có lời, có nhạc, có kiểu trang trí, có hình thức biểu diễn làm rạo rực tâm hồn bao chàng trai Nùng xa quê hương Lễ hội tiếng thu hút nhiều người, nhiều lứa tuổi khác hội "Lùng tùng" (cịn có nghĩa hội xuống đồng) tổ chức vào tháng giêng hàng năm

Nhà cửa

chúng ta dễ nhận hai đặc trưng:

- Ơ kèo, đứng lưng xà, kẹp hai cột có trụ ngắn hình "quả bí" (hay da: nghé qua), đầu đấu vào thân kèo

- Để liên kết cột kèo hay kèo với nhau, người ta không dùng đoạn xà ngắn mà dùng gỗ dài xuyên qua thân cột

Mặt sinh hoạt nhà Tày - Nùng giống nhau: mặt sàn chia làm hai phần: dành cho sinh hoạt nữ, dành cho sinh hoạt nam Các phòng nơi ngủ thành viên nhà giáp vách tiền hậu

Nói đến nhà Tày - Nùng có lẽ khơng nên bỏ qua loại hình nhà đặc biệt, "nhà phịng thủ" Được có kết hợp nhà đất nhà sàn (đúng nhà tầng) Tường xây gạch trình dày (40-60cm) để chống đạn Trên tường đục nhiều lỗ châu mai Có nhà cịn có lơ cốt chiến đấu Loại nhà có Lạng Sơn gần biên giới phía bắc để phịng chống trộm cướp

Trang phục

Đặc điểm trang phục: có biểu đặc sắc phong cách tạo hình (áo nam giống nhiều dân tộc khác, áo nữ loại năm thân màu chàm, quần chân què trang trí) Điểm khác nhóm, biểu cách đội khăn loại khăn trang trí khác đơi chút

Dân tộc Giáy

Tên gọi khác

Nhắng, Dẳng, Pâu Thìn, Pu Nà, Cùi Chu, Xạ

Nhóm ngơn ngữ Tày - Thái

Dân số

Cư trú

Cư trú Lào Cai, Hà Giang, Lai Châu Cao Bằng

Đặc điểm kinh tế

Người Giáy làm ruộng nước chính, rẫy nguồn thu nhập thêm thường chỗ chăn nuôi lợn, gà Đồng bào nuôi nhiều trâu, ngựa, lợn, gà, vịt, có truyền thống dùng ngựa để cưỡi, thồ, dùng trâu kéo cày, kéo gỗ

Hơn nhân gia đình

Theo phong tục Giáy, gia đình vị bật người chồng, người cha Con lấy họ theo cha Nhà trai chủ động việc cưới xin, sau lễ cưới, cô dâu gia đình nhà chồng, việc rể phổ biến Trước người Giáy có tục "kéo vợ" Đó trường hợp gái gia đình ta đồng ý nhà trai không đủ tiền để cưới hỏi đường hoàng, chàng trai phải tổ chức "kéo vợ" Phụ nữ Giáy mang thai phải kiêng cữ cúng cầu mong sinh nở yên lành Dịp đứa bé đầy tháng, có lễ trình báo với tổ tiên cầu xin tổ tiên phù hộ Tên, ngày tháng năm sinh người thầy cúng ghi vào miếng vải đỏ, dùng để so tuổi tính chuyện cưới xin chọn việc đám ma người

Văn hóa

Người Giáy vốn có truyện cổ, thơ ca, tục ngữ, câu đố, đồng dao v.v Có nhiều truyện giải thích tượng tự nhiên, có nhiều truyện thơ dài, có truyện kết hợp lời kể với lời hát Dân ca phong phú, gồm nhiều loại, loại có nhiều bài, điệu khác nhau, đặc biệt hình thức hát giao duyên nam nữ sinh hoạt sôi hấp dẫn

Nhà cửa

Trang phục

Trang phục Giáy chọn chủ yếu trang phục nữ với loại áo ngắn xẻ nách viền cổ trang trí đậm nét Một số tộc người nước ta (phía bắc) có mặc loại áo xẻ nách (thường áo dài), số áo ngắn loại không nhiều Nùng Tuy nhiên loại áo với kỹ thuật "xẻ nách" phong cách trang trí đường viền cổ, không cầu kỳ sắc thái riêng cho loại áo kỹ thuật mỹ thuật

+ Trang phục nam

Nammặc áo cánh xẻ ngực, cổ tròn, đứng, cài cúc vải Áo thường có ba túi, hai túi dưới, túi bên phải Thân áo ngắn, màu chàm Nam mặc quần ống đứng (rộng 35 - 40 cm), cạp to bản, không dùng dây cút mà vận vào người Trước nam giới thường quấn khăn đầu Có nhóm nam mặc áo xẻ nách

+ Trang phục nữ

Phụ nữ Giáy phổ biến mặc loại áo ngắn xẻ nách Đây loại áo ngắn trùm kín mơng, xẻ nách phải, ống tay rộng Cổ áo đường viền xẻ nách từ vai trái sang phải viền trang trí vải khác màu (thường tương phản với áo) hai vai, cánh tay cửa tay Cũng có loại áo lại để chàm trắng nguyên khơng trang trí Áo mặc loại áo cánh ngắn cộc tay, xẻ ngực, cổ trịn thấp có hai túi Áo xẻ nách cài cúc vải tết cẩn thận với nhiều loại đẹp mắt Phụ nữ Giáy thường đội khăn quấn thành nhiều kiểu khác nhau, cổ đeo vịng bạc Nhóm Giáy Lao Cai, Lai Châu mặc quần chàm ngắn đến mắt cá chân, ống rộng Tóc vấn theo kiểu vành khăn thường đeo túi vải thêu hoa văn phổ biến đáy túi hình chó Phổ biến loại giày vải thêu hoa văn nhiều loại

Dân tộc Ơ Đu

Tên gọi khác Tày Hạt

Nhóm ngơn ngữ Mơn - Khmer

Cư trú

Tập trung hai Kim Hòa, Xốp Pột (xã Kim Đa) số cư trú lẻ tẻ các xã kế cận, thuộc huyện Tương Dương tỉnh Nghệ An

Đặc điểm kinh tế

Người Ơ Đu sinh sống nương rẫy, lúa nguồn lương thực chính, ngơ, sắn, kê lương thực phụ Hái lượm săn bắn quan trọng đời sống kinh tế họ Đồng bào ni bị với số lượng không đáng kể nhằm lấy sức kéo Gà, lợn ni thường để sử dụng vào mục đích nghi lễ, cúng bái cải thiện bữa ăn, dịp có khách Nghề phụ gia đình có đan lát đồ gia dụng, gần có số gia đình có khung dệt vải Xưa người Ơ Đu khơng có tên họ, lấy tên họ giống người Lào Thái

Hôn nhân gia đình

Người Ơ Đu sống gia đình nhỏ, nhân có tục rể, sau thời gian chàng rể đưa vợ, nhà

Văn hóa

Hiện đồng bào Ơ Đu giữ ý thức tự giác tộc người, cịn ngơn ngữ (chỉ vài người biết tiếng mẹ đẻ) Đồng bào sử dụng thông thạo tiếng Thái tiếng Khơ Mú Bản sắc văn hóa người Ơ Đu mờ nhạt chịu ảnh hưởng người Thái người Khơ Mú Trong lần tổng điều tra dân số toàn quốc năm 89, nhiều người Ơ Đu tự khai người Thái hay người Khơ Mú Đồng bào có lịch tính năm riêng, tiếng sáo đầu xuân thời điểm bắt đầu năm

Nhà cửa

Họ bảo lưu số nét văn hóa kiểu nhà đầu quay vào núi hay đồi gọi dinh luông tặng mà dựng cột phải theo thứ tự định

Trang phục

Dân tộc Thái

Tên dân tộc: Thái (Tày, Táy Ðăm, Táy Khào, Tày Mười, Tày Thanh, Hàng Tổng, Pu Thay, Thờ Ðà Bắc)

Dân số: 1.328.725 người (năm 1999)

Ðịa bàn cư trú: Điện Biên, Lai Châu, Sơn La, Hồ Bình, Nghệ An

Đi chợ

Phong tục tập quán:

Thờ cúng tổ tiên, cúng trời đất, cúng mường Nhiều nghi lễ cầu mùa Trong nhân có tục rể có gái gả chồng Ðám ma lễ tiễn người chết "mường trời" Người Thái nhà sàn Người Thái Ðen làm nhà có hình mai rùa, trang trí theo phong tục xưa Ngôn ngữ:

Thuộc hệ ngôn ngữ Tày - Thái Văn hố:

Có vốn văn học cổ truyền quý báu: thần thoại cổ tích, truyền thuyết, truyện thơ, ca dao thích ca hát, ngâm thơ, hát theo lời thơ, đệm đàn múa (gọi khắp) Có nhiều điệu múa: xoè Thái, múa sạp Hạn khuống, ném cịn đặc trưng văn hố người Thái

Nữ mặc áo, váy, khăn theo lối cổ truyền dân tộc

Kinh tế:Làm ruộng, cấy lúa, làm nương, trồng hoa mùa nhiều khác Chăn nuôi gia súc, gia cầm, đan lát, dệt vải Dệt thổ cẩm sản phẩm độc đáo

Dân tộc Tà Ôi

Tên dân tộc: Tà Ơi (Tơi Ơi, Pa Cơ, Ba Hi, Pa Hi) Dân số: 34.960 người (năm 1999)

Ðịa bàn cư trú: Huyện A Lưới (tỉnh Thừa Thiên-Huế), huyện Hương Hoá (tỉnh Quảng Trị)

Già làng người Tà Ôi

Phong tục tập quán:

Ở nhà sàn dài, có nhà công cộng (kiểu nhà rông) dựng làng dùng để hội họp, lễ hội Tin vào đa thần có nhiều lễ hội cúng Giàng (thần)

Hơn nhân tự Con theo họ cha, trai hưởng gia tài Trưởng họ đóng vai trị quan trọng

Khi chết vài năm cải táng mộ, mộ lúc được xây đẹp, công phu, dựng tượng quanh bờ rào mồ

Ngôn ngữ:

Nhạc cụ có chiêng, cồng, đàn, sáo, kèn, trống, khèn Có điệu dân ca: Ka lơi, Ba boih, rơin, cha chấp, nhiều tục ngữ, ca dao, câu đố, truyện cổ

Trang phục:

Nữ có áo váy, có nơi dùng loại váy dài kéo lên che ngực thay áo, nam giới đóng khố, trần Ðồ trang sức đồng, bạc, hạt cườm

Kinh tế:

Làm rẫy, số nơi làm ruộng nước, có vườn ăn quả, đào ao thả cá

Dân tộc Thổ

Tên dân tộc: Thổ (Kẹo, Mọn, Cuối, Họ, Tày Poọng, Ðan Lai, Ly Hà) Dân số: 68.394 người (năm 1999) Ðịa bàn cư trú: phía tây tỉnh Nghệ An Phong tục tập quán:

Xưa nhà sàn, hầu hết nhà Sống đồn kết gắn bó với Có tục "ngủ mái": Nam nữ niên nằm tâm tình với nhau, vào dịp tết, lễ hội (nhưng phải sử đứng đắn dư luận luật tục nghiêm minh) Từ mà chọn bạn trăm năm Muốn cưới vợ cho con, nhà trai tốn lễ vật, chàng trai phải đến làm việc cho nhà vợ tương lai Thờ "thần", "ma" vị có cơng khai khẩn đất đai, lập làng hay đánh giặc Các gia đình thờ cúng tổ tiên Hàng năm, có lễ xuống đồng lễ ăn cơm

Ngơn ngữ:

Ngơn ngữ thuộc nhóm Việt - Mường Văn hố:

Xưa có nhiều ca dao, tục ngữ, câu đố, truyện cổ, điệu ca hát, đồng dao Vốn văn nghệ dân gian đến bị thất truyền, mát nhiều

Trang phục:

Người Thổ Nghệ An

Giống người Kinh nông thôn nửa kỷ trước, có nơi nữ mặc váy mua người Thái, đội khăn vuông trắng Khăn tang khăn trắng dài

Kinh tế:Làm rẫy, trồng lúa gai Sử dụng cày, bừa để lấp đất sau gieo Cây gai nguyên liệu quan trọng đời sống, kinh tế Rừng đóng vai trị lớn đời sống Dân tộc Tày

Tên dân tộc: Tày (Thổ, Ngạn, Phén, Thu Lao, Pa Dí) Dân số: 1.477.514 người (năm 1999)

Ðịa bàn cư trú: Cao Bằng, Lạng Sơn, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Quảng Ninh, Bắc Ninh, Bắc Giang

Phong tục tập quán:

Thờ cúng tổ tiên Nơi thờ tổ tiên chiếm vị trí tơn nghiêm nhà Chiếc giường trước bàn thờ để không, khách lạ khơng ngồi, nằm Người sinh khơng đến chỗ thờ tổ tiên.Trong gia đình thường quý trai có quy định rõ ràng thành viên Bản thường chân núi hay ven suối Tên gọi theo tên đồi núi, đồng ruộng, khúc sơng Mỗi có từ 15 đến 20 nhà

Ngôn ngữ:

Thuộc hệ ngôn ngữ Tày - Thái

Văn hóa:

Có văn nghệ cổ truyền phong phú, đủ thể loại thơ, ca, múa nhạc phổ biến hát lượn, hát đám cưới, ru Người Tày mến khách, cởi mở, trọng người tuổi

Trang phục:

Mặc quần áo vải nhuộm chàm, áo nữ dài đến bắp chân, ống tay hẹp, xẻ nách bên phải, cài khuy

Tên gọi khác

Đgiéh, Ta Reh, Giảng Rây, Pin, Triêng, Treng, Ta Liêng, Ve, La-Ve, Bnoong, Ca Tang

Nhóm ngôn ngữ Môn - Khmer

Dân số

27.000 người

Cư trú

Cư trú tỉnh Kon Tum miền núi tỉnh Quảng Nam - Đà Nẵng

Đặc điểm kinh tế

Người Gié Triêng sống chủ yếu nghề làm rẫy, ngồi cịn săn bắn, đánh cá, hái lượm loại rau rừng, hoa quả, nấm làm thức ăn hàng ngày Đồng bào chăn ni trâu bị, lợn, gà chủ yếu dùng vào lễ hiến sinh

Hơn nhân gia đình

Tục lệ ma chay

Người chết chơn quan tài độc mộc, có đẽo tượng đầu trâu, huyệt đào nơng, đám tang có vài người nhà sau thời gian làm lễ bỏ mả để đoạn tang

Nhà cửa

Người Gié Triêng nhà sàn dài, nhiều nơi làm mái đầu hồi uốn khum hình mu rùa Thường nhà làng xếp thành hình trịn xung quanh nhà rông Khác với nhà rông số tộc, nhà sàn Giẻ Triêng chia làm hai nửa hành lang chạy dọc: nửa nam giới, nửa nữ giới Nhà người Gié Trieng Kontum nhà sàn ngắn vài hộ gia đình chung sống với Những nhà có đặc trưng đáng quan tâm: nhà sàn mái hình mai rùa, hai đầu đốc trang trí hai sừng trâu Cách bố trí mặt sinh hoạt cịn hình thức như: hành lang dùng làm lối đi, hai bên nơi dành cho hộ gia đình

Trang phục

Có cá tính riêng tạo hình cách ăn vận + Trang phục nam

Namgiới để tóc ngắn đội khăn chàm theo lối chữ đầu Thân trần "áo" khốc ngồi chéo qua vai, màu chàm có sọc trang trí Họ mang khố khổ hẹp, dài khơng có tua, thân mép khố viền trang trí hoa văn hai đầu chàm Nam đeo vòng cổ, vòng ngồi khố mang chuỗi hạt vịng Trong dịp tết lễ, họ mang thêm chồng rộng màu chàm có sọc mầu trang trí phủ kín thân

+ Trang phục nữ

Phụ nữ Gié Triêng để tóc dài quấn sau gáy Họ không mang áo mà mang loại váy dài cao sát nách Đây loại váy ống tương đối dài rộng Đầu váy thân gấu váy trang trí sọc hoa văn màu đỏ chàm Lối mặc có tính chất vừa váy, vừa áo đặc điểm khác biệt phụ nữ Gié Triêng, gặp dân tộc khác từ Bắc vào Nam, cổ truyền không phần đại Đây lý trang phục Gié Triêng chọn vào "Làng văn hóa dân tộc" Lối mặc váy đặc biệt quấn mép trước thân, đầu váy thừa (váy loại thường dài - cao gấp rưỡi váy bình thường), lộn ngược phía trước quấn thành nhiều nếp gấp xung quanh trông áo ngắn Phụ nữ mang vòng tay vòng cổ

Dân tộc Pà Thẻn

Tên gọi khác Pá Hng, Tống

Nhóm ngơn ngữ Mèo - Dao

Dân số 3.700 người

Cư trú

Tập trung số xã tỉnh Hà Giang tỉnh Tuyên Quang

Đặc điểm kinh tế

Người Pà Thẻn sống chủ yếu nghề làm nương rẫy Lúa, ngô lương thực

Tổ chức cộng đồng

Các người Pà Thẻn thường tập trung ven suối, thung Lũng triền núi thấp Có làng đơng tới 30-40 nhà

Hơn nhân gia đình

Văn hóa

Sinh hoạt văn hóa dân gian dân tộc Pà Thẻn phong phú, thể qua tàng truyện cổ tích, điệu dân ca, hát ru, điệu nhảy múa, loại nhạc cụ (khèn bè, đàn tầy nhậy, sáo trúc )

Nhà cửa

Nhà người Pà Thẻn có loại: nhà sàn, nhà nền, nhà đất nhà sàn đất

Trang phục

Có đặc điểm tộc người đậm nét khác phong cách dân tộc nhóm ngơn ngữ hay khu vực

Cái độc đáo trang phục Pà thẻn trang phục nữ, biểu lối tạo dáng áo dài, cách dùng màu lối mặc, tạo nên phong cách riêng

+ Trang phục nam

Nam thường mặc áo quần màu chàm Đó loại áo cánh ngắn xẻ ngực, quần tọa, giống phong cách trang phục dân tộc Tày,

+ Trang phục nữ

Phụ nữ Pà thẻn đội khăn màu chàm quấn thành nhiều vịng đầu Đó lối đội khăn chữ quấn thành mái xòe rộng mũ, lối đội khăn hình chữ nhân giản đơn tạo thành mái nhơ hai bên mang tai Áo có hai loại áo ngắn áo dài Áo ngắn xẻ ngực, cổ thấp, màu chàm, cổ làm liền với hai vạt trước Áo thường mặc với váy rộng nhiều nếp gấp, màu chàm Áo dài loại xẻ ngực, gọi áo lửng, cổ thấp liền hai vạt trước, mặc vạt phải đè chéo lên vạt trái, phía vạt phải nhọn xuống tạo thành vạt thân trước Ống tay tồn thân áo trang trí với lối dùng màu nóng sặc sỡ Áo mặc với váy hở dệt thêu hoa văn đa dạng (hình thập ngoặc, hình trám ) Giữa eo thân áo thắt dây lưng loại dệt thêu hoa văn Phụ nữ ưa mang nhiều đồ trang sức vòng cổ, vòng tay, Cùng với áo váy, phụ nữ có “ưa thứ” (vừa giống yếm vừa giống tạp dề) Nó mang mang tạp dề khơng có cơng dụng tạp dề Màu sắc chủ yếu phụ nữ đỏ, đen, trắng Hoa văn chủ yếu tạo dệt

Dân tộc H'Mông Tên gọi khác

Nhóm ngơn ngữ Mèo - Dao

Dân số

558.000 người

Cư trú

Cư trú tập trung miền núi vùng cao thuộc tỉnh Hà Giang, Tuyên Quang, Lào Cai, Yên Bái, Lai Châu, Sơn La, Cao Bằng, Nghệ An

Đặc điểm kinh tế

Nguồn sống đồng bào Mông làm nương rẫy du canh, trồng ngơ, trồng lúa vài nơi có nương ruộng bậc thang Cây lương thực ngơ lúa nương, lúa mạch Ngồi cịn trồng lanh để lấy sợi dệt vải trồng dược liệu Chăn ni gia đình người Mơng có trâu, bị, ngựa, chó, gà Xưa người Mơng quan niệm: Chăn ni việc phụ nữ, kiếm thịt rừng việc đàn ông

Tổ chức cộng đồng

Đồng bào Mơng cho người dịng họ anh em tổ tiên, đẻ chết nhà nhau, phải luôn giúp đỡ sống, cưu mang nguy nan Mỗi dịng họ cư trú qy quần thành cụm, có trưởng họ đảm nhiệm công việc chung

Hôn nhân gia đình

Văn hóa

Tết cổ truyền người Mông tổ chức vào tháng 12 dương lịch Trong ngày tết, họ không ăn rau xanh Nam nữ niên vui xuân thường thổi khèn gọi bạn

Nhạc cụ người Mơng có nhiều loại khèn đàn môi Sau ngày lao động mệt mỏi, niên dùng khèn, đàn môi gọi bạn tình, ca ngợi vẻ đẹp sống, quê hương, đất nước

Nhà cửa

Nhà có đặc trưng riêng Nhà thường ba gian khơng có chái Bộ khung gỗ, kéo kết cầu đơn giản, chủ yếu ba cột có xà ngang kép hai xà ngang, Về tổ chức mặt sinh hoạt sinh hoạt: thống nhà Nhà ba gian: gian giáp vách hậu nơi đặt bàn thờ tổ tiên Gian nơi dành cho ăn uống ngày Một gian đầu hồi dành cho sinh hoạt thành viên nam khách nam Ở thường có bếp phụ Cịn gian đầu hồi bên dành cho sinh hoạt nữ, đồng thời nơi đặt bếp Bếp người Mèo thuộc loại bếp kín - bếp lị - sản phẩm phương Bắc Chuồng gia súc đặt trước mặt nhà Riêng nhà người Mèo Thuận Châu Mộc Châu, Sơn La lại có đặc trưng riêng Vẫn nhà đất làm theo hình thức người Thái Đen Nóc hình mai rùa khơng có khau cút Bộ khung nhà, có người làm theo kiểu Thái Duy có cách bố trí nhà cịn giữ lại hình thức cổ truyền người Mèo

Trang phục

Quần áo người Mông chủ yếu may vải lanh tự dệt Đậm đà tính cách tộc người tạo hình trang trí với kỹ thuật đa dạng.Trang phục nam H'mông độc đáo khác nhiều tộc người khu vực; trang phục nữ khó lẫn lộn với tộc khác phong cách tạo dáng trang trí cơng phu, kết hợp kỹ thuật nhuộm, vẽ sáp ong, thêu, ghéo, dệt hoa văn với kiểu váy rộng đẹp

+ Trang phục nam

Nam thường mặc áo cánh ngắn ngang thắt lưng, thân hẹp, ống tay rộng Áo nam có hai loại: năm thân bốn thân Loại bốn thân xẻ ngực, hai túi trên, hai túi Loại năm thân xẻ nách phải dài mông Loại bốn thân thường khơng trang trí loại năm thân trang trí đường vằn ngang ống tay Quần nam giới loại chân què ống rộng so với tộc khu vực Đầu thường chít khăn, có nhóm đội mũ xung quanh có đính hình trịn bạc chạm khắc hoa văn, có mang vịng bạc cổ, có không mang

+ Trang phục nữ

cài nút, gấu áo không khâu cho vào váy Ống tay áo thường trang trí hoa văn đường vằn ngang từ nách đến cửa tay, đường viền cổ nẹp hai thân trước trang trí viền vải khác màu (thường đỏ hoa văn chàm) Phụ nữ H'mơng cịn dùng loại áo xẻ nách phải trang trí cổ, hai vai xuống ngực cửa ống tay áo Phía sau gáy thường đính miệng trang trí hoa văn dày đặc ngũ sắc Váy phụ nữ H'mông loại váy kín, nhiều nếp gấp, rộng, xịe có hình trịn Váy tiêu chuẩn nhiều người dựa vào để phân biệt nhóm H'mơng (Hóa, Xanh, Trắng, Đen ) Đó loại váy trắng, váy đen, váy in hoa, vẽ sáp ong kết hợp thêu Váy mang người với thắt lưng vải thêu trang trí đoạn Khi mặc váy thường mang theo tạp dề Tạp dề mang trước bụng phủ xuống chân 'giao thoa' miếng vải hình tam giác chữ nhật; phần trang trí hoa văn miếng vải hình tam giác cân phía trên, miếng hình chữ nhật màu chàm đen, kích thước tùy phận người H'mông Phụ nữ thường để tóc dài quấn quanh đầu, có số nhóm đội khăn quấn thành khối cao đầu Đồ trang sức bao gồm khuyên tai, vòng cổ, vòng tay, vòng chân, nhẫn

Dân tộc Phù Lá

Tên gọi khác

Xá Phó, Bồ Khơ Pạ, Mú Dí Pạ, Phổ, Va Xơ Lao, Pu Dang

Nhóm ngơn ngữ Tạng - Miến

Dân số 6.500 người

Cư trú

Sống tỉnh Lai Châu, Sơn La, Lào Cai, Hà Giang, đông Lào Cai

Đặc điểm kinh tế

đồng bào đan mây, tre làm gùi dụng cụ để chứa đựng với nhiều hoa văn đẹp Những sản phẩm này, đồng bào mang bán đổi hàng, nhiều dân tộc khác ưa dùng

Tổ chức cộng đồng

Dân tộc Phù Lá sống thành riêng, xen kẽ vùng có nhiều dân tộc Mơng, Dao, Tày Mỗi thường có từ 10 đến nhà.Các già làng, trưởng bản, trưởng dịng họ có vai trị lớn việc điều hành công việc làng

Hôn nhân gia đình

Thanh niên nam nữ khơng bị ép buộc nhân Khi u nhau, trai gái nói cho bố mẹ biết, hai gia đình tổ chức bữa cơm thân mật Từ đơi trai gái coi đính Đám cưới tổ chức sau một, hai năm Theo tập quán Phù Lá, cô dâu nhà chồng

Nhà cửa

Người Phù Lá có nhà sàn nhà đất Người Phù Lá Bắc Hà, Mường Khương, Sin Ma Cai nhà đất Phu Lá Hoa, Phù Lá Bô Khố Pạ nhà sàn

a/ Nhà đất: kèo đơn giản có kèo tam giác gồm hai kèo giang gác lên đầu tường Hoặc có thêm cột hiên

b/ Nhà sàn: nhà thường ba gian hai chái Vì kèo ba cột giống nhà người Hà Nhì Gian giữa, giáp vách tiền chạn bát, nhà bếp , giáp vách hậu bàn thờ

Trang phục

Trang phục Phù Lá độc đáo lối tạo dáng phong cách thẩm mỹ, khó lẫn lộn với tộc người hệ ngôn ngữ khu vực vừa mang nét đẹp cổ truyền "hiện đại"

+ Trang phục nam

Thường nhật, nam giới mặc áo loại xẻ ngực (Bảo thắng, Lào Cai) Áo may từ miếng vải, cổ thấp, không cài cúc nẹp ngực viền vải đỏ, ống tay hẹp, cổ tay thêu hoa văn áo phụ nữ

+ Trang phục nữ

thấp, chui đầu Trên chàm áo, thân chia thành khu vực trang trí (2 phần gần chia đôi thân, vai, ống tay gấu áo) Cổ áo vng mơ típ hoa văn trang trí lối bố cục dùng màu khó làm cho áo phụ nữ Phù Lá lẫn lộn với tộc người khác Vay màu chàm đen, đầu chân váy trang trí hoa văn màu đỏ, trắng vàng (giống áo) với diện tích 2/3 chàm Đầu vấn khăn, đội mũ thêu ghép hoa văn theo lối chữ (-) Chị em cịn có loại áo dài thân cài nách phải, loại tứ thân cổ cao, tròn cài cúc vải

Dân tộc Hà Nhì

Tên gọi khác U Ní, Xá U Ní

Nhóm ngơn ngữ Tạng - Miến

Dân số

12.500 người

Cư trú

Cư trú tỉnh Lai Châu Lào Cai

Đặc điểm kinh tế

Nguồn gốc đồng bào trồng lúa, có nơi làm ruộng, có nơi làm nương rẫy Hà Nhì dân tộc có truyền thống khai khẩn ruộng bậc thang đào mương đắp đập lấy nước, dùng trâu bò cày kéo làm vườn cạnh nhà Chăn nuôi nghề phát triển Các nghề thủ công đan lát, dệt vải phổ biến Phần đơng người Hà Nhì tự túc vải mặc

Tổ chức cộng đồng

họ, họ gồm nhiều chi Dịp tết hàng năm có tục dịng họ tụ tập lại nghe người già kê tộc phả mình, có dịng họ nhớ xa tới 40 đời Tên người Hà Nhì thường đặt theo tập tục lấy tên người cha, tên vật ứng với ngày sinh người làm tên đệm

Hơn nhân gia đình

Trai gái Hà Nhì tìm hiểu trớc kết Mỗi cặp vợ chồng, phải trải qua hai lần cưới Ngay sau lần cưới trước, họ thành vợ chồng, cô dâu nhà chồng theo phong tục Lai Châu cô dâu phải đổi họ theo chồng Cũng Lai Châu, có nơi lại rể Lần cưới thứ hai tổ chức họ làm ăn khấm thường có

Tục lệ ma chay

Phong tục ma chay vùng khơng hồn tồn giống nhau, có số điểm chung: nhà có người chết, phải dỡ bỏ liếp (hay rút vài nan) buồng người đó, phá bàn thờ tổ tiên, làm giường đặt tử thi bếp, chọn ngày tốt chơn Người Hà Nhì khơng có nghĩa địa chung bản, kiêng lấp đất lẫn cỏ tươi xuống huyệt, không rào dậu hay dựng nhà mồ, xếp đá quanh chân mộ

Văn hóa

Người Hà Nhì có nhiều truyện cổ, có truyện thơ dài Nam nữ niên có điệu múa riêng, theo nhịp tấu, nhạc cụ gõ Trai gái Hà Nhì tỏ tình thường dùng loại khèn lá, đàn mơi, sáo dọc Các thiếu nữ thích thổi am-ba, mét-du, tuy-húy hay nát-xi vào ban đêm Con trai gảy đàn La Kh Ngày lễ hội cịn có trống, la, chập cheng góp vui Người Hà Nhì có nhiều loại hát: bà mẹ hát ru, niên nam nữ hát đối Có hát đám cới, hát đám ma, hát mừng nhà mới, hát tiếp khách quí, hát ngày tết Bài hát đám cới người Hà Nhì Mờng Tè (Lai Châu) dài tới 400 câu

Nhà cửa

nhỏ Nửa nhà phía trước để trồng, góc nhà có giường dành cho khách, cịn có bếp phụ Cũng có trường hợp hiên che kín hành lang hẹp cửa mở Những trường hợp thuộc gian thêm gian bên cạnh có sàn cao khoảng 40cm để dành cho khách, có bếp phụ

Trang phục

Phong cách trang phục giống dân tộc nhóm ngơn ngữ, có phần khơng điển hình phong cách trang trí Váy đen, có mũ, khăn hai ống tay nẹp áo phụ nữ có trang trí Trang trí ống tay giống phong cách Lơ lơ H'mông

Dân tộc Pu Péo

Tên gọi khác Ka Beo, Pen ti lơ lơ

Nhóm ngơn ngữ Ka đai

Dân số 400 người

Cư trú

Sống tập trung vùng biên giới Việt - Trung thuộc huyện Đồng Văn, Yên Minh, Mèo Vạc tỉnh Hà Giang

Đặc điểm kinh tế

ba góc, đậu Trong sản xuất, đồng bào dùng cơng cụ cày, bừa; dùng trâu, bị làm sức kéo Lương thực bữa ăn thường ngày bột ngơ đồ chín

Hơn nhân gia đình

Mỗi dịng họ có hệ thống tên đệm riêng dùng đặt tên cho hệ Trai gái họ kết hôn với theo tập tục: Nếu trai họ lấy gái họ kia, mãi trai họ không lấy vợ người họ Nhiều người dân tộc khác trở thành dâu, rể gia đình Pu Péo Nhà trai cưới vợ cho con, sau lễ cưới gái nhà chồng Con lấy họ theo cha người cha, người chồng chủ nhà

Tục lệ ma chay

Nghi thức tang lể người Pu Péo gồm lễ làm ma lễ chay

Văn hóa

Pu Péo số dân tộc sử dụng trống đồng Trước kia, trống dùng phổ biến đến đồng bào dùng ngày lễ chay Theo phong tục Pu Péo, có trống "đực", trống "cái" ghép với thành cặp đôi Hai trống treo quay mặt vào nhau, người đứng cầm củ chuối gõ trống phục vụ lễ cúng

Nhà cửa

Mặc dù người Pu Péo nhà đất Nhưng đồng bào cịn nhớ rõ sau đến Việt Nam lâu nhà sàn Nhà đất giống nhà người Hoa địa phương Nhưng cách bố trí mặt sinh hoạt có khác

Bộ khung thường làm gỗ tốt, thường thuê thợ người Hán làm Điểm đáng ý nhà người Pu Péo cịn có gác xép Gác nơi để đồ đạc, lương thực Khi nhà có thêm người trai, người già lên gác ngủ

Trang phục

Có cá tính riêng chủng loại cách sử dụng trang trí + Trang phục nam

+ Trang phục nữ

Phụ nữ Pu Péo thường để tóc dài quấn quanh đầu, cài lược gỗ, bên ngồi thường đội khăn vng phủ lên tóc buộc thắt sau gáy Trong ngày cưới dâu cịn đội mũ xung quanh trang trí hoa văn theo bố cục dải băng đính bơng vải Phụ nữ thường mặc hai áo: áo áo ngắn cài cúc nách phải, màu chàm khơng trang trí hoa văn, có đường viền điểm xuyết cổ áo, áo loại xẻ ngực, cổ nẹp trước liền nhau, không cài cúc, ống tay áo, nẹp áo gấu áo trang trí hoa văn nhiều màu Váy loại dài đen, quanh gấu trang trí hoa văn, có loại trang trí thân váy Phía ngồi váy cịn có 'yếm váy' (kiểu tạp dề) Đáng lưu ý thắt lưng dài màu trắng, hai đầu trang trí hoa văn màu sặc sỡ bố cục hình thoi đậm đặc Khi mặc váy, hai đầu thắt lưng buông dài xuống hết thân váy Chị em ưa mang đồ trang sức vòng cổ, vòng tay, giày vải

Dân tộc Hoa

Tên gọi khác

Triều Châu, Phúc Kiến, Quảng Đông, Hải Nam, Hạ, Xạ Phang

Nhóm ngơn ngữ Hoa

Dân số

900.000 người

Cư trú

Sinh sống nhiều nơi từ Bắc đến Nam, nông thôn thành thị

Đặc điểm kinh tế

đôi trâu kéo, hái gặt lúa, cuốc, thuổng Nhiều nghề gia truyền người Hoa tiếng từ lâu

Tổ chức cộng đồng

Người Hoa thường cư trú tập trung thành làng xóm đường phố, tạo thành khu vực đơng đúc gắn bó với Trong gia đình dòng họ thường quây quần bên

Hơn nhân gia đình

Trong gia đình người Hoa, chồng (cha) chủ hộ, trai thừa kế gia tài trai phần Cách khoảng 40-50 năm gia đình lớn có tới 4-5 đời, đơng tới vài chục người Nay họ sống theo gia đình nhỏ Hơn nhân người Hoa cha mẹ định, nạn tảo thường xảy Khi tìm vợ cho con, người Hoa trọng đến "môn đăng, hộ đối" hai gia đình tương đồng hồn cảnh kinh tế địa vị xã hội

Tục lệ ma chay

Việc ma chay theo phong tục Hoa phải trải bước: lễ báo tang, lễ phát tang, lễ khâm liệm, lễ mở đường cho hồn người chết, lễ chôn cất, lễ đa hồn người chết đến cõi "Tây thiên Phật quốc", lễ đoạn tang

Văn hóa

Người Hoa thích hát "sơn ca" (san ca), gồm chủ đề phong phú: tình yêu trai gái, sống, quê hương, tinh thần đấu tranh Ca kịch hình thức sinh hoạt nghệ thuật đồng bào ưa chuộng Nhạc cụ có kèn, sáo, nhị, hồ, trống, la, não bạt, đàn tỳ bà, tam thập lục Ngày tết thường biểu diễn múa sư tử, múa quyền thuật Lễ hội dịp tổ chức chơi đu, đua thuyền, vật, đánh cờ

Nhà cửa

tiên, đồng thời nơi tiếp khách Các gian bên có tường ngăn cách với Đến nhà người Hoa có nhiều thay đổi: có số kiểu nhà biến dạng nhà cổ truyền Nhưng có kiểu nhà, người Hoa tiếp thu người Tày hay người Việt Ở Quảng Ninh, số cư dân Hoa chuyên đánh cá ven biển thuyền đồng thời nhà Riêng đồng sông Cửu Long, người Hoa cịn có nhà sàn

Trang phục

Trong cách ăn mặc, đàn ông dùng quần áo đàn ông Nùng, Giáy, Mông, Dao Đàn bà mặc quần, áo thân cài cúc vài bên nách phải, dài trùm mông, áo cộc tay thân Các thầy cúng có y phục riêng làm lễ Nón, mũ, đồ đội đầu thông dụng người Hoa

Dân tộc Ra Glai

Tên gọi khác

Ra Glây, Hai, Noana, La Vang

Nhóm ngơn ngữ Mala - Pơlinêxia

Dân số

70.000 người

Cư trú

Sống chủ yếu phía Nam tỉnh Khánh Hịa Ninh Thuận

Đặc điểm kinh tế

Tổ chức cộng đồng

Người Ra glai sống thành pa-lây (làng) khu đất cao, phẳng gần nguồn nước Số thành viên nhà thường gồm bố, mẹ chưa lập gia đình Đứng đầu pa-lây pơ pa-lây (trưởng làng), thường người có cơng khai phá đất Trưởng làng có trách nhiệm làm lễ cúng trời đất bị hạn hán nặng

Hơn nhân gia đình

Trong xã hội người Ra Glai tồn chế độ mẫu hệ, cịn tính theo dịng họ mẹ Mẹ hay vợ chủ nhà có quyền định gia đình Cơ gái thuận chàng trai nói với bố mẹ lo lễ cưới chồng Trong nhân ngồi quyền người mẹ, tiếng nói ơng cậu quan trọng Người Ra Glai có nhiều dịng họ: Chăm Ma-Léc, Pi Năng, Pu Pơi, Asah, Ka-Tơ họ Chăm Ma-Léc đơng Mỗi họ có tích, truyền thuyết kể nguồn gốc họ

Văn hóa

Người Ra Glai có trường ca, truyện thần thoại, truyện cổ tích mang giá trị lịch sử, nghệ thuật có tính giáo dục sâu sắc Hình thức hát đối đáp phổ biến sinh hoạt văn nghệ Nhạc cụ người Ra Glai gồm nhiều loại, chiêng, cồng cịn có đàn bầu, kèn mơi, đàn ống tre Hàng năm sau mùa thu hoạch, làng hội tụ thịt trâu, bò, lợn để tạ ơn Giàng (thần) ăn mừng lúa

Nhà cửa

Nhà sàn nhà truyền thống người Ra Glai Từ đất đến nhà sàn không cao mét

Trang phục

Khơng có cá tính tộc người qua trang phục mà chịu ảnh hưởng đậm dân tộc nhóm ngơn ngữ ( Chăm, Ê Đê )

Tên gọi khác

Chăm Rê, Chom Krẹ, Lùy

Nhóm ngôn ngữ Môn - Khmer

Dân số

95.000 người

Cư trú

Cư trú chủ yếu miền tây tỉnh Quảng Ngãi Bình Định

Đặc điểm kinh tế

Người Hrê làm lúa nước từ lâu đời, kỹ thuật canh tác lúa nước đồng bào tương tự vùng đồng Nam Trung Đồng bào chăn nuôi trước hết nhằm phục vụ lễ cúng bái, riêng trâu dùng để kéo cày, bừa Nghề đan lát, dệt phát triển, nghề dệt bị mai qua chục năm gần

Tổ chức cộng đồng

Trong làng người Hrê, "già làng" có uy tín cao đóng vai trò quan trọng Dưới thời phong kiến người Hrê loạt đặt họ Đinh, gần số người lấy họ Nguyễn, Hà, Phạm Hình thức gia đình nhỏ phổ biến dân tộc Hrê

Văn hóa

Nhà cửa

Hrê xa nhà sàn dài Nay nhà dài không cịn Nóc nhà có hai mái lợp cỏ tranh, hai mái phụ hai đầu hồi thụt sâu vào hai mái Mái có lớp ngồi thêm lớp nạp giống vách nhà Chỏm đầu đốc có "bộ sừng" trang trí với kiểu khác Vách, lớp cỏ tranh, bên ngồi có lớp nẹp chắn Hai gian đầu hồi để trống Bộ khung nhà kết cấu đơn giản giống nhà nhiều cư dân khác Tây Nguyên Trong nhà (trừ hai gian đầu hồi) vách ngăn Với nhà người Hrê cịn có đặc điểm thấy nhà dân tộc khác: thường nhà cửa mặt trước hai đầu hồi Mặt trước nhà nhìn xuống phía đất thấp, lưng nhà dựa vào đất cao Người nằm nhà đầu quay phía đất cao Nhưng với người Hrê hồn tồn ngược lại Gian hồi bên phải (nhìn vào mặt nhà) (A) dành cho sinh hoạt nam khách Gian hồi bên trái (C) dành cho sinh hoạt nữ Giáp vách gian hồi bên phải đặt bếp Gian đặt bếp phụ Gian giáp vách với gian hồi bên trái đặt cối giã gạo

Trang phục

Có biểu giống người Kinh Có cá tính tộc người song khơng rõ nét Trước đàn ơng Hrê đóng khố, mặc áo cánh ngắn đến thắt lưng trần, quấn khăn; đàn bà mặc váy hai tầng, áo thân, trùm khăn Nam, nữ búi tóc cài trâm lơng chim Ngày nay, người Hrê mặc quần áo người Kinh, riêng cách quấn khăn, trùm khăn xưa Phần lớn nữ giới mặc váy, may vải dệt công nghiệp Người Hrê thích đeo trang sức đồng, bạc, hạt cườm; nam nữ đeo vòng cổ, vòng tay, nữ có thêm vịng chân hoa tai Tục cà xóa bỏ

Dân tộc Rơ Măm

Nhóm ngơn ngữ Mơn - Khmer

Dân số 230 người

Cư trú

Đặc điểm kinh tế

Người Rơ Măm sinh sống nghề làm rẫy, lúa nếp lương thực chủ yếu Khi gieo trồng, đàn ông cầm hai gậy nhọn chọc lỗ, đàn bà theo sau bỏ hạt giống lấp đất, săn bắt hái lượm giữ vai trò quan trọng đời sống kinh tế Trong số nghề phụ gia đình, nghề dệt vải phát triển ngày suy giảm đồng bào quen dùng loại vải công nghiệp bán thị trường

Tổ chức cộng đồng

Đơn vị cư trú người Rơ Măm đê (làng), đứng đầu ông già trưởng làng dân tín nhiệm Làng Le người Rơ Măm cịn khoảng 10 ngơi nhà ở, có nhà rơng Mỗi nhà có từ 10 đến 20 người gồm hệ, có quan hệ thân thuộc với Các cặp vợ chồng dù sống chung mái nhà, độc lập với kinh tế

Hơn nhân gia đình

Việc cưới xin gia đình Rơ Măm gồm bước chính: ăn hỏi lễ cưới Sau lễ cưới vài ba ngày, vợ chồng bỏ nhau, sống với lâu họ khơng bỏ

Tục lệ ma chay

Khi có người chết, sau 1-2 ngày đa mai táng Nghĩa địa nằm phía Tây làng, ngơi mộ xếp có trật tự, chơn, tránh để người mộ "nhìn" phía làng Người Rơ Măm khơng làm nghĩa địa phía Đơng, sợ chết "đi" qua làng hướng mặt trời

Nhà cửa

Nhà có hành lang giữa, chạy suốt chiều dài sàn, trung tâm nhà có gian rộng nơi tiếp khách diễn sinh hoạt văn hóa nói chung gia đình

Trang phục

+ Trang phục nam

Nam cắt tóc ngắn trần, đóng khố Vạt trước khố dài tới gối, vạt sau dài tới ống chân Khố thường dùng màu trắng nguyên vải mộc Lưng xăm hoa văn kín, người cao tuổi Trai gái đến tuổi thành niên phải cà hàm (4 chiếc) + Trang phục nữ

Phụ nữ thường để tóc dài búi sau gáy Áo loại cộc tay vai thẳng (khơng kht cổ Brâu), thân thẳng, hình dáng gần vuông giống áo Brâu Áo màu sáng (màu nguyên sợi bông) đường viền cổ cửa tay cộc màu đỏ Gấu áo có dải băng trang trí (cao 1/4 thân áo) màu đỏ, hoa văn hình học Váy loại váy hở màu trắng nguyên sợi bơng Bốn mép váy thân váy có đường viền hoa văn màu đỏ với mơ típ hoa văn hình học sọc ngang Họ thường đeo hoa tai vòng to, nặng xệ xuống Người giả đeo hoa tai ngà voi, người nghèo đeo hoa tai gỗ Vòng tay loại đồng nhiều xoắn Lý chọn trang phục Rơ Măm màu sắc phong cách trang trí áo, váy phụ nữ

Dân tộc Kháng

Tên gọi khác

Xá Khao, Xá Xúa, Xá Đón, Xá Dâng, Xá Hộc, Xá Bung, Quảng Lâm

Nhóm ngơn ngữ Môn - Khmer

Dân số 4.000 người

Cư trú

Đặc điểm kinh tế

Người Kháng làm rẫy theo lối chọc lỗ tra hạt, trồng nhiều lúa nếp làm lương thực chính, nhiều nơi chuyển sang cày bừa đất, gieo hạt, có ruộng bậc thang không nhiều Đồng bào chăn nuôi gà, lợn, trâu phổ biến Đồ đan : ghế, rổ, rá, nia, hòm, gùi thuyền độc mộc kiểu đuôi én đồng bào người Thái ưa dùng Người Kháng thường dùng loại gùi quai, đeo qua trán Đồng bào trồng đem đổi lấy vải đồ mặc người Thái

Hôn nhân gia đình

Tục cưới xin người Kháng trải qua lễ thức sau: dạm hỏi, xin rể, cưới Lễ cưới lần đầu tổ chức cho chàng trai rể Lễ cưới lần hai, đưa dâu nhà chồng để gây dựng gia đình riêng Người cậu có vai trị đặc biệt việc dựng vợ gả chồng cho cháu

Tục lệ ma chay

Theo phong tục Kháng, người chết chôn cất chu đáo, mộ có nhà mồ, có đồ vật dành cho người chết: hòm đựng quần áo, giỏ cơm, ống hút rượu, bát, đũa, v.v , phía đầu mộ chôn cột cao 4-5 mét, đỉnh có chim gỗ treo áo vợ hay chồng người chết

Văn hóa

Đồng bào Khmer có ngày lễ lớn Chơn Chơ nam thơ mây (năm mới), lễ Phật đản, lễ Đôn ta (xá tội vong nhân), Oóc bom boóc (cúng trăng)

Nhà cửa

Người Kháng nhà sàn Nhà thường có gian chái, mái kiểu mu rùa hai cửa vào hai đầu nhà, cửa sổ hai vách bên Trước kia, mái hai đầu hồi thường làm thẳng, nhiều nơi làm hình mái rùa nhà Thái Đen Mỗi nhà có hai bếp lửa (một bếp để nấu ăn hàng ngày, bếp để sưởi để nấu đồ cúng bố mẹ chết)

Trang phục

Dân tộc Sán Chay

Tên gọi khác

Cao Lan, Sán Chỉ, Mán Cao Lan, Hờn Bận

Nhóm ngơn ngữ: Tày – Thái

Dân số:

114.000 người.

Cư trú:

Sống Tuyên Quang, Bắc Thái, Hà Bắc, rải rác tỉnh: Quảng Ninh, Yên Bái, Lạng Sơn, Vĩnh Phú

Đặc điểm kinh tế:

Người Sán Chay làm ruộng nước chính, nơng nghiệp đóng vai trò quan trọng.

Tổ chức cộng đồng:

Làng xóm thường tập trung vài chục gia đình, sống gắn bó bên nhau.

Hơn nhân gia đình:

biệt tập tục Mỗi họ thờ "hương hỏa" thần linh định Trong gia đình người Sán Chay, người cha chủ nhà Tuy nhà trai tổ chức cưới vợ cho sau cưới, cô dâu lại với cha mẹ đẻ, nhà chồng, mang thai hẳn với chồng

Văn hóa

Dân tộc Sán Chay có nhiều truyện cổ, thơ ca, hò, vè, tục ngữ, ngạn ngữ Đặc biệt sinh ca hình thức sinh hoạt văn nghệ phong phú hấp dẫn người Sán Chay Các điệu múa Sán Chay có: múa trống, múa xúc tép, múa chim câu, múa đâm cá, múa thắp đèn Nhạc cụ phong phú, gồm loại la, não bạt, trống, chng, kèn Vào ngày hội đình, hội xn, tết nguyên đán đồng bào Sán Chay vui chơi giải trí, có trị diễn sơi nỗi như: đánh quay, "trồng chuối", "vặn rau cải", tung

Nhà cửa

Nói nhà Cao Lan, nhóm nhỏ Sơn Động - Hà Bắc Nhà người Cao Lan địa phương khác nhà người Sán Chỉ có nhiều nét gần với nhà Tày - Nùng Riêng nhóm Cao Lan Sơn Động nhà cửa họ có nét độc đáo, không thấy giống nhà cửa dân tộc khác nước Nhà sàn, vách che sát đất, xa trông tưởng nhà đất Bộ khung nhà với kèo kết cấu đơn giản vững Có hai kiểu nhà : "nhà trâu đực" "nhà trâu cái" Nhà trâu kèo bốn cột Nhà trâu đực kèo ba cột Về tổ chức mặt sinh hoạt nhà trâu trâu đực có nét tương tự để phân biệt nhà trâu nhà trâu đực kèo khác Cao Lan phận dân tộc Sán Chay Cao Lan tiếng nói gần giống tiếng Tày

Trang phục

Hiện trang phục người Sán Chay thường giống người Kinh người Tày Thường ngày phụ nữ Sán Chay dùng dây đeo bao dao thay cho thắt lưng Trong dịp lễ tết, hội hè, cô gái thường thắt 2-3 thắt lưng lụa nhiễu, với màu khác

Tên gọi khác

Cur, Cul, Cu, Thổ, Việt gốc Miên, Khơ me Krơm

Nhóm ngơn ngữ Mơn - Khmer

Dân số

1.000.000 người

Cư trú

Sống tập trung tỉnh Sóc Trăng, Vĩnh Long, Trà Vinh, Cần Thơ, Kiên Giang, An Giang

Đặc điểm kinh tế

Người Khmer biết thâm canh lúa nước từ lâu đời Đồng bào biết chọn giống lúa, biết làm thủy lợi lợi dụng thủy triều để thau chua, xổ phèn cải tạo đất, có địa phương trồng nhiều dưa hấu Đồng bào phát triển kinh tế tồn diện chăn ni trâu bị để cày kéo, nuôi lợn, gà, vịt đàn, thả cá phát triển nghề thủ công dệt, gốm, làm đường từ nốt

Văn hóa

Nhà cửa

Người Khơ me vốn nhà sàn, nhà sàn lại dọc biên giới Việt - Campuchia số nhỏ chùa phật giáo Khơ me nơi hội họp sư sãi tín đồ Cách bố trí mặt sinh hoạt nhà Khơ me đơn giản

Nay số đông người Khơ me nhà đất Bộ khung nhà đất làm chắn Nhiều nơi làm theo kiểu kèo nhà Việt địa phương Trong nhà trí sau: Nhà chia làm hai phần theo chiều ngang, phần làm nơi ở, phần dành cho bếp núc Phần dành để lại chia thành hai phần theo chiều dọc: phần phía trước, kê bàn ghế tiếp khách, bên cạnh thường có tủ kính đựng gối thêu vừa để trang trí vừa tiện dùng có khách Sau bàn ghế tiếp khách bàn thờ Phật Nữa sau, bên phải buồng vợ chồng chủ nhà Về bên trái phòng gái

Trang phục

Trang phục cổ truyền có cá tính lối mặc váy phong cách trang phục gắn với tín giáo đạo Phật

+ Trang phục nam

Thường nhật nam giới trung niên người già thường mặc bà ba đen, quấn khăn rằn đầu Trong dịp lễ, tết họ mặc áo bà ba trắng, quần đen (hoặc áo đen, quàng khăn quàng trắng chéo ngang hông vắt lên vai trái Trong đám cưới rể thường mặt "xà rông" (hơl) áo ngắn bỏ ngồi màu đỏ Đây loại áo xẻ ngực, cổ đứng cài cúc, quàng khăn trắng vắt qua vai trái đeo thêm 'con dao cưới' (kầm pách) với ý nghĩa bảo vệ cô dâu Thanh niên nhà thường không mặc áo quấn 'xà rông' kẻ sọc + Trang phục nữ

khăn chéo qua người, đội mũ pkel plac hay loại mũ tháp nhọn nhiều tầng kim loại hay giấy bồi

Dân tộc Sán Dìu

Tên gọi khác

Sán Déo, Trại, Trại Đất, Mán quần cộc

Nhóm ngơn ngữ Hoa

Dân số

95.000 người

Cư trú

Sống miền Trung du tỉnh Quảng Ninh, Hải Hưng, Hà Bắc, Vĩnh Phú, Bắc Thái Tuyên Quang

Đặc điểm kinh tế

Người Sán Dìu chủ yếu làm ruộng nước, có phần nương, soi, bãi Thêm vào đó, cịn có chăn ni, khai thác lâm sản, đánh bắt ni thả cá, làm gạch ngói, rèn, đan lát Từ lâu đời, người Sán Dìu sáng tạo xe quệt (không cần bánh lăn) dùng trâu kéo để làm phương tiện vận chuyển Hình thức gánh vai dùng cho việc chợ Hàng ngày người Sán Dìu dùng cơm cháo, đồ giải khát thông thường nước cháo lỗng

Người Sán Dìu thành chịm xóm nhỏ

Hơn nhân gia đình

Trong nhà, người chồng (cha) chủ gia đình, theo họ cha, trai thừa hưởng gia tài Cha mẹ định việc cưới gả cho Con trai gái phải xem số, so tuổi trước nên duyên vợ chồng

Tục lệ ma chay

Việc ma chay qua nhiều lễ thức Từ sau năm, người chết bốc cốt - cải táng, dịp vui

Văn hóa

Thơ ca dân gian người Sán Dìu phong phú, dùng thơ ca sinh hoạt hát đối nam nữ (soọng cô) phổ biến Truyện kể, chủ yếu truyện thơ đặc sắc Các điệu nhảy múa thường xuất đám ma Nhạc cụ có tù và, kèn, trống, sáo, la, não bạt để phục vụ nghi lễ tơn giáo Nhiều trị chơi dân tộc đồng bào ưa thích là: cà kheo, đánh khăng, đánh cầu lơng kiểu Sán Dìu, kéo co

Nhà cửa

Người Sán Dìu nhà đất Nhà cửa đồng bào khơng có đặc trưng riêng Có lẽ mà người Sán Dìu tiếp thu mẫu nhà người Việt dễ dàng

Trang phục

Trang phục người Sán Dìu đổi thay gần giống trang phục người Kinh Phụ nữ Sán Dìu có tập qn ăn trầu thường mang theo túi vải đựng trầu hình múi có thêu nhiều hoa văn sặc sỡ, kèm theo dao bổ cau có bao gỗ chạm khắc trang trí đẹp

Dân tộc Xinh Mun

Ðịa bàn cư trú: Vùng biên giới Việt Lào thuộc Sơn La, Lai Châu

Phong tục tập quán:

Ở nhà sàn, mái hình mai rùa, có hai thang lên xuống hai đầu hồi Thờ cúng tổ tiên tổ chức cúng lễ ma bản, cúng mường Họ có tập quán ăn trầu, nhuộm đen, uống rượu cần Hôn nhân nhà trai phải lo Sau lễ dạm, lễ hỏi đến lễ rể Khi có vài ba nhà trai tổ chức đón dâu, lấy chung tên khác cậu thầy cúng đặt Con theo họ cha Khi người bố chết, trai giữ vai trị quan trọng Khơng có tục cải táng hay tảo mộ

Ngôn ngữ:

Ngơn ngữ thuộc nhóm Mơn - Khmer Văn hố:

Họ có nhiều nghi lễ kiêng cữ, có lễ cúng mường hàng năm lễ chung

Trang phục:

Trang phục người Thái, Lào

Kinh tế:Làm nương rẫy, hái lượm, săn bắn chăn nuôi, số nơi làm lúa nước Nghề đan lát phát triển, đồ đan đẹp bền Mua bán theo chế độ đổi hàng

Dân tộc Xtiêng

Tên dân tộc: Xtiêng (Xa Ðiêng) Dân số: 66.788 người (năm 1999)

Ðịa bàn cư trú: Bốn huyện phía bắc tỉnh Bình Dương, phần Ðồng Nai, Tây Ninh Phong tục tập quán:

Ngôn ngữ:

Thuộc nhóm Mơn - Khmer Văn hố:

Họ yêu âm nhạc Nhạc cụ chiêng cái, cồng, khèn bầu Trang phục:

Nữ mặc váy, nam đóng khố Mùa đơng chồng thêm vải Họ để tóc dài búi sau gáy, tai xâu lỗ, xăm mặt, xăm Ðeo nhiều loại trang sức làm gỗ ngà voi

Kinh tế:

Nhóm Xtiêng Bù Đéc làm ruộng nước, dùng trâu bò kéo cày Nhóm Xtiêng Bù Lơ vùng cao làm rẫy

Dân tộc Si La

Tên gọi khác Cú Dé Xử, Khà Pé

Nhóm ngơn ngữ Tạng - Miến

Dân số 600 người.

Cư trú

Sống ba Seo Hay, Sì Thâu Chải, Nậm Xin thuộc huyện Mường tè, tỉnh Lai Châu Người

Xtiêng-BìnhPhướng

Đặc điểm kinh tế

Người Si La sống nghề trồng lúa nương, ngô Từ chục năm đồng bào làm thêm ruộng nước Tuy sản xuất đóng vai trị săn bắn hái lượm có ý nghĩa đời sống đồng bào Đời sống người Si La cịn thấp Giao thơng cách trở, ăn, mặc chưa đủ, nạn hữu sinh vô dưỡng, tập tục lạc hậu, bệnh tật (phổ biến bướu cổ, sốt rét )

Tổ chức cộng đồng

Người Si La có nhiều dịng họ Các dòng họ kiêng ăn thịt mèo Quan hệ họ khăng khít, chặt chẽ Trưởng họ người đàn ơng cao tuổi nhất, có vai trị quan trọng thành viên có trách nhiệm tổ chức sinh hoạt chung họ mình, đặc biệt việc thờ cúng Trong xã hội, trưởng họ, người Si La coi trọng thầy mo

Hôn nhân gia đình

Trong nhân, phong tục Si La có đặc điểm làm lễ cưới hai lần, lần thứ hai sau lần trước khoảng năm Nhà trai phải có khoản tiền cưới trao cho nhà gái đón dâu nhà

Tục lệ ma chay

Theo phong tục Si La, bãi mộ nằm phía khu cư trú dân bản, mộ người họ quây quần bên Người Si La dựng nhà mồ xong đào huyệt bên Quan tài gỗ độc mộc Đặc biệt, có người chết, đồng bào tổ chức vui chơi, ca hát, khơng có tiếng khóc Tuy khơng tảo mộ, cải táng người Si La có tục để tang cha mẹ năm

Nhà cửa

Người Si La nhà trệt, có bếp lửa đặt nhà

Trang phục

+ Trang phục nam

+ Trang phục nữ

Phụ nữ ăn vận độc đáo, đặt biệt mảng ngực áo vải khác màu với áo, gắn đặc xu bạc, xu nhôm Khăn đội đầu nữ khác theo lứa tuổi Các cô thường đeo túi dây rừng, trang trí tơ đỏ sặc sỡ

Dân tộc Xơ Đăng

Tên dân tộc: Xơ Ðăng (Xơ Đeng, Cà Dong, Tơ Dra, Hđang, Mơ Nâm, Hà Lăng, Ka Râng, Con Lan, Bri La Teng)

Dân số: 127.148 người (năm 1999)

Ðịa bàn cư trú: Kon Tum, Quảng Nam, Ðà Nẵng Quảng Ngãi

Phong tục tập quán:

Thờ nhiều thần liên quan đến sản xuất sinh hoạt Hôn nhân tự do, cưới đơn giản, sau ngày cưới họ ln chuyển bên gia đình năm Sống thành làng, có nhà rơng hình lưỡi rìu nơi sinh hoạt chung làng Già làng nể trọng điều hành sinh hoạt chung Tên họ có từ phân biệt nam, nữ

Ngơn ngữ:

Ngơn ngữ thuộc nhóm Mơn - Khmer Văn hoá:

Múa hát, tấu chiêng cồng, chơi đàn, kể chuyện cổ sở thích Lễ hội truyền thống có lễ đâm trâu Nam có tài nghệ kiến trúc, điêu khắc hội hoạ

Kinh tế:Làm rẫy, chăn nuôi gia súc gia cầm, săn bắn, hái lượm, đánh bắt cá, đan lát, dệt, rèn Nhóm Mơ Nâm làm ruộng nước, nhóm Tơ Dra có nghề rèn quặng sắt

Dân tộc Chu Ru

Tên dân tộc: Chu Ru (Cho Ru, Ru) Dân số:14.978 người (năm 1999)

Ðịa bàn cư trú: Phần lớn Ðơn Dương (Lâm Ðồng), số Bình Thuận Phong tục tập quán:

Thờ cúng tổ tiên cúng nghĩa địa Thờ nhiều thần liên quan đến nghi lễ nông nghiệp Sống định canh định cư Một gia đình gồm 3-4 hệ Hôn nhân vợ, chồng, gái chủ động cưới, người chồng rể

Ngôn ngữ:Ngôn ngữ thuộc nhóm Nam Đảo Trang phục phụ nữ Xơ Đăng

Văn hố:Làng gồm nhiều dịng họ khác tộc cư trú Ðứng đầu trưởng làng (Pô plây), sau thầy cúng Có vốn dân ca, ca dao, tục ngữ phong phú

Kinh tế:Nghề làm ruộng lâu đời Trồng dâu, nuôi tằm, chăn nuôi Nghề thủ công: đan lát, rèn làm gốm Nghề phụ: săn bắn, hái lượm

Dân tộc Dao

Tên dân tộc: Dao (Mán, Ðơng, Trại, Dìu Miền, Kim Miền, Lù Gang, Làn Tẻn, Ðại Bản, Tiểu Bản, Cốc Ngáng, Cốc Mùn Sơn Ðầu)

Dân số: 620.538 người (năm 1999)

Ðịa bàn cư trú: Biên giới Việt - Trung, Việt - Lào, số tỉnh Trung Du ven biển Bắc Bộ

Phong tục tập quán:Thờ tổ tiên Bàn Hồ Qua tên đệm xác định dòng họ thứ bậc Ma chay theo tục lệ xa xưa Vài vùng có tục hoả táng cho người chết từ 12 tuổi trở lên Tục rể có thời hạn vĩnh viễn Nhà sàn, nhà nửa sàn nửa đất, nhà

Thiếu nữ Chu Ru

Ngơn ngữ:

Ngơn ngữ thuộc nhóm Mơng - Dao Văn hoá:

Chữ viết Hán Dao hố (chữ Nơm Dao)

Trang phục:

Nammặc quần, áo Nữ trang phục phong phú với trang trí hoa văn truyền thống, đầu đội khăn

Kinh tế:

Trồng lúa nương, ruộng nước hoa màu Nghề thủ công phát triển: dệt vải, rèn, mộc, làm giấy, ép dầu

Khái quát lịch sử Việt Nam Khái quát dân tộc Việt Nam Các dân tộc Việt Nam theo nhóm ngơn ngữ Các dân tộc Việt Nam theo Dân tộc BANA Dân tộc Khơ Mú Dân tộc Bố Y Dân tộc Kinh Dân tộc Brâu Dân tộc La Chí Dân tộc Bru - Vân Kiều Dân tộc La Ha Dân tộc Chơ Ro Dân tộc La Hú Dân tộc Chứt Dân tộc Lao Dân tộc Chăm Dân tộc Lô Lô Dân tộc Co Dân tộc Lự Dân tộc Cống Dân tộc M'Nông Dân tộc Cơ Ho Dân tộc Mảng Dân tộc Cơ Lao Dân tộc Mạ Dân tộc Cơ Tu Dân tộc Mường Dân tộc Ê Đê Dân tộc Ngái Dân tộc Gia Lai Dân tộc Nùng Dân tộc Giáy Dân tộc Dân tộc Thái Dân tộc Tà Ôi Dân tộc Thổ Dân tộc Tày Dân tộc Gié Triêng Dân tộc Pà Thẻn Dân tộc H' Mông Dân tộc Phù Lá Dân tộc Hà Nhi Dân tộc Pù Péo Dân tộc Hoa Dân tộc Pa - Grai Dân tộc HRê Dân tộc Rơ Măm Dân tộc Khang Dân tộc Sán Chay Dân tộc Khơ me Dân tộc Sán Dìu Dân tộc Xinh Mun Dân tộc Xtiêng Dân tộc Si La Dân tộc Xơ Đăng Dân tộc Chu Ru Dân tộc Dao