Với dạng đề thi trên, yêu cầu thí sinh cần đạt được là đề xuất được ý kiến của mình để bàn luận về tư tưởng, đạo lí được nêu trong đề bài nhằm làm sáng tỏ tư tưởng, đạo lí đó và vận dụng[r]
(1)NGHỊ LUẬN VỀ MỘT TƯ TƯỞNG ĐẠO LÍ 1- Khái niệm
Q trình kết hợp thao tác lập luận để làm rõ vấn đề tư tưởng, đạo lí đời - Tư tưởng, đạo lí đời bao gồm:
+ Lí tưởng (lẽ sống) + Cách sống
+ Hoạt động sống
+ Mối quan hệ đời người với người (cha con, vợ chồng, anh em những người thân thuộc khác) ngồi xã hội có quan hệ trên, dưới, đơn vị, tình làng nghĩa xóm, thầy trị, bạn bè
2-Yêu cầu
a Hiểu vấn đề cần nghị luận gì.
b Từ vấn đềi l xác định, người viết tiếp tục phân tích, chứng minh biểu cụ thể của vấn đề, chí so sánh, bàn bạc, bác bỏ nghĩa biết áp dụng nhiều thao tác lập luận
c Phải biết rút ý nghĩa vấn đề 3- Cách làm
- Trước tìm hiểu đề phải thực ba thao tác + Đọc kĩ đề bài
+ Gạch chân từ quan trọng + Ngăn vế (nếu có)
- Tìm hiểu đề
a1 Tìm hiểu nội dung (đề có ý nào) a2 Thao tác (Thao tác làm văn)
a3 Phạm vi xác định dẫn chứng đề - Lập dàn ý
(2)+ Thân bài: Kết hợp thao tác lập luận để làm rõ luận điểm bàn bạc phê phán, bác bỏ
- Giải thích khái niệm đề
- Giải thích chứng minh vấn đề đặt
- Suy nghĩ (cách đặt vấn đề có đúng? hay sai) Mở rộng bàn bạc cách sâu vào vấn đề nào - khía cạnh Phần phải cụ thể, sâu sắc tránh chung chung.
+ Kết bài: Nêu phương hướng, suy nghĩ trước tượng đời sống. Câu hỏi tập
ĐỀ "Duy có gia đình, người ta tìm chốn nương thân để chống lại tai ương số phận" (Euripides) Anh (chị) nghĩ câu nói trên?
1/ Giải thích khái niệm đề (câu nói)
• Giải thích câu nói: "Tại có nơi gia đình, người ta tìm chốn nương thân để chống lại tai ương số phận?" Vì gia đình có giá trị bền vững vơ to lớn khơng thứ gì trên cõi đời sánh được, khơng có vật chất tinh thần thay thế nổi Chính gia đình nơi ni dưỡng, chở che cho ta khôn lớn?"
- Suy vấn đề cần bàn bạc là: Vai trò, giá trị gia đình người. 2/ Giải thích, chứng minh vấn đề: Có thể triển khai ý:
+ Mỗi người sinh lớn lên, trưởng thành có ảnh hưởng, giáo dục to lớn từ truyền thống gia đình (dẫn chứng: văn học, sống).
+ Gia đình nơi hạnh phúc người từ bao hệ: đùm bọc, chở che, giúp người vượt qua khó khăn, trở ngại sống.
3/ Khẳng đinh, bàn bạc mở rộng vấn đề:
(3)+ Câu nói đặt vấn đề cho người, xã hội: Bảo vệ, xây dựng gia đình ấm no, bình đẳng, hạnh phúc Muốn làm điều cần: gia đình người phải biết thương yêu, đùm bọc chở che nhau; phê phán hành vi bạo lực gia đình, thói gia trưởng
ĐỀ Anh/ chị nghĩ câu nói:
"Đời phải trải qua giơng tố khơng cúi đầu trước giơng tố" (Trích Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm)
1/ Giải thích khái niệm đề (câu nói)
+ Giơng tố dùng để cảnh gian nan đầy thử thách việc xảy dội.
+ Câu nói khẳng định: đời trải qua nhiều gian nan cúi đầu trước khó khăn, chớ đầu hàng thử thách, gian nan (Đây vấn đề nghị luận)
2/ Giải thích, chứng minh vấn đề: Có thể triển khai ý:
+ Cuộc sống nhiều gian nan, thử thách người không khuất phục. + Gian nan, thử thách mơi trường luyện người.
3/ Khẳng đinh, bàn bạc mở rộng vấn đề:
+ Câu nói tiếng nói lớp trẻ sinh lớn lên thời đại đầy bão táp, sống thật đẹp hào hùng.
+ Câu nói thể quan niệm nhân sinh tích cực: sống khơng sợ gian nan, thử thách, phải có nghị lực lĩnh.
+ Câu nói gợi cho thân nhiều suy nghĩ: học tập, sống thân phải có ý thức phấn đấu vươn lên Bởi đời đường phẳng mà đầy chông gai, lần vấp ngã không chán nản bi quan mà phải biết đứng dậy vươn lên Để có điều thì cần phải làm gì?
ĐỀ 3
"Lí tưởng đèn đường khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng khơng có sống” (Lép-Tơi-xtơi) Anh (chị )hiểu câu nói thế nào có suy nghĩ q trình phấn đấu tu dưỡng lí tưởng
(4)- Giải thích lí tưởng (Điều cao nhất, đẹp đẽ nhất, trở thành lẽ sống mà người ta mong ước và phấn đấu thực hiện).
- Tại khơng có lí tưởng khơng có phương hướng + Khơng có mục tiêu phấn đáu cụ thể
+ Thiếu ý chí vươn lên để giành điều cao cả + Khơng có lẽ sống mà người ta mơ ước
- Tại khơng có phương hướng khơng có sống
+ Khơng có phương hướng phấn đấu sống người tẻ nhạt, sống vơ vị, khơng có ý nghĩa, sống thừa
+ Khơng có phương hướng sống giống người lần bước đêm tối khơng nhìn thấy đường.
+ Khơng có phương hướng, người hành động mù quáng nhiều sa vào vòng tội lỗi (chứng minh)
- Suy nghĩ nào?
+ Vấn đề cần bình luận: người phải sống có lí tưởng Khơng có lí tưởng, người thực sự sống khơng có ý nghĩa.
+ Vấn đề đặt hoàn toàn đúng. + Mở rộng:
* Phê phán người sống khơng có lí tưởng
* Lí tưởng niênta ngày (Phấn đấu đẻ có nội lực mạnh mẽ, giỏi giang đạt đỉnh cao trí tuệ ln kết hợp với đạo lí)
* Làm để sống có lí tưởng + Nêu ý nghĩa câu nói.
ĐỀ 4
(5)Sau vào đề viết cần đạt ý - Hiểu câu nói nào?
+ Thế nhận thức (thuộc phạm trù tư trước sống Nhận thức lẽ sống đời, về hành động người khác, tình cảm người).
+ Tại người lại nhận thức lại phải qua thực tiễn. * Thực tiễn kết đẻ đánh giá, xem xét người.
* Thực tiễn để thử thách người.
* Nói Gớt: "Mọi lí thuyết màu xám, có đời mãi xanh tươi." - Suy nghĩ
+ Vấn đề bình luận là: Vai trị thực tiễn nhận thức người. + Khẳng định vấn đề: đúng
+ Mở rộng: Bàn thêm vai trò thực tiễn nhận thức người. * Trong học tập, chon nghề nghiệp
* Trong thành công thất bại, ngưoiừ biết rút nhận thức cho phát huy chỗ mạnh Hiểu người có may thnàh đạt.
+ Nêu ý nghĩa lời nhận định Gớt
ĐỀ 5 Bác Hồ dạy: "Chúng ta phải thực đức tính sạch, chất phác, hăng hái, cần kiệm, xóa bỏ hết vết tích nơ lệ tư tưởng hành động" Anh (chị) hiểu suy nghĩ Sau vào đề viết cần đạt ý
- Hiểu câu nói nào? + Giải thích khái niệm.
* Thế đức tính (giữ gìn chất tốt đẹp, khơng làm việc xấu ảnh hưởngđến đạo
đức con người.)
* Thế chất phác (chân thật, giản dị hòa với đời thường, không làm việc xấu ảnh hưởng tới đạo đức người)
(6)+ Tại người phải có đức tính sạch, chất phác hăng hái cần kiệm?
* Đây ba đức tính quan trọng người: cần kiệm, liêm chính, chân thật (liêm trong sạch).
* Ba đức tính giúp người hành trình sống. * Ba đức tính làm nên người có ích.
- Suy nghĩ
+ Vấn đè cần bình luận gì?
Bác nêu phẩm chất quan trọng, cho mục tiêu để người phấn đấu rèn luyện Đồng thời Người yêu cầu xóa bỏ biểu tư tưởng, hành động nô lệ, cam chịu chúng ta.
+ Khẳng định vấn đề: đúng + Mở rộng:
* Làm để rèn luyện đức tính Bác nêu xóa bỏ tư tưởng, hành động nô lệ. * Phê phán biểu sai trái
* Nêu ý nghĩa vấn đề.
ĐỀ 6: "Một sách tốt người bạn hiền" Hãy giải thích chứng minh ý kiến trên I/ Mở bài:
Sách phwong tiện quan trọng giúp ta nhiều trình học tập rèn luyện, giúp ta giải đáp thắc mắc, giải trí Do đó, có nhận định "Một sách tốt người bạn hiền”
II/ Thân bài
1/ Giải thích Thế sách tốt ví sách tốt người bạn hiền
+ Sách tốt loại sách mở co ta chân trời mới, giúp ta mở mang kiến thức nhiều mặt: cuộc sống, người, nước, giới, đời xưa, đời nay, chí dự định tương lai, khoa
học viễn tưởng.
(7)2/ Phân tích, chứng minh vấn đề
+ Sách tốt người bạn hiển kể cho ta bao điều thương, bao kiếp người điêu linh đói khổ mà vẫn giữ trọn vẹn nghĩa tình:
- Ví dụ để hiểu số phận người nơng dân trước cách mạng khơng đọc tác phẩm tắt đèn Ngô Tất Tố, Lão Hạc Nam Cao.
- Sách cho ta hiểu cảm thông với bao kiếp người, với mảnh đời nơi xa xôi, giúp ta vươn tới chân trời ước mơ, ước mơ xã hội tốt đẹp.
+ Sách giúp ta chia sẻ, an ủi lúc buồn chán: Truyện cổ tích, thần thoại, 3/ Bàn bạc, mở rộng vấn đề
+ Trong xã hội có sách tốt sách xấu, bạn tốt bạn xấu. + Liên hệ với thực tế, thân:
ĐỀ 7 Có người u thích văn chương, có người say mê khoa học Hãy tìm nội dung tranh luận cho hai người ấy.
I/ Mở bài: Giới thiệu vai trò, tác dụng văn chương khoa học Nêu nội dung yêu cầu đề II/ Thân bài:
1/ Tìm lập luận cho người yêu khoa học
+ Khoa học đạt thành tựu rực rỡ với phát minh có tính định đưa lồi
người phát triển.
- Hàng trăm phát minh khoa học: máy móc, hạt nhân, Tất đẩy mạnh lĩnh vực sản xuất công nghiệp, nông nghiệp, văn hóa, giáo dục,
- Ví dụ: Sách nhờ kĩ thuật in ấn, người ghi chép được
+ Nhờ khoa học mà người khám phá điều bí ẩn vũ trụ, con người Đời sống người phát triển nâng cao.
+ Trái với lợi ích khoa học, văn chương khơng mang lại điều cho xã hội: lẫn lộn thực hư, mơ mộng viển vông; để tiêu khiển, đơi lại có hại
(8)+ Văn chương hình thành phát triển đạo đức người, hướng người đến điều:
chân, thiện, mỹ.
+ Văn chương hun đúc nghị lực, rèn luyện ý chí, lĩnh cho ta + Văn chương cịn vũ khí sắc bén để đấu tranh cho độc lập dân tộc.
+ Trái với giá trị tư tưởng, tình cảm mà văn chương hình thành cho người Khoa học kĩ thuật mang lại số tiến nghi vật chất cho người, mà không ý đến đời sống tình cảm, làm người sống bàng quang, thờ ơ, lạnh lùng Hơn khoa học kĩ thuật có tiến như thế mà khơng soi rọi ánh sáng lương tri người đẩy nhân loại tới chỗ bế tắc.
III/ Kết luận: Khẳng định vai trò hai (Vật chất tinh thần)
ĐỀ 8: "Điều phải cố làm cho kì dù điều phải nhỏ Điều trái tránh, dù là điều trái nhỏ" Suy nghĩ lời dạy Bác Hồ.
I/ Mở bài:
Giới thiệu lời dạy Bác. II/ Thân bài
1/ Giải thích câu nói
+ Điều phải gì? Điều phải nhỏ gì? Điều phải điều đúng, điều tốt, với lẽ phải, đúng với quy luật, tốt với xã hội với người, với tổ quốc, dân tộc Ví dụ
+ Điều trái gì? Điều trái nhỏ gì?
=> Lời dạy Bác Hồ: Đối với điều phải, dù nhỏ, phải cố sức làm cho kì được, tuyệt đối khơng có thái độ coi thường điều nhỏ Bác bảo chúng ta: điều trái, dù nhỏ phải tránh tức đừng làm tuyệt đối không làm.
2/ Phân tích chứng minh vấn đề
+ Vì điều phải phải cố làm cho kì được, dù nhỏ? Vì việc làm phản ánh đạo đức của người Nhiều việc nhỏ hợp lại thành việc lớn.
+ Vì điều trái lại phải tránh Vì tất có hại cho cho người khác Làm điều trái, điều xấu trở thành thói quen.
(9)+ Tác dụng lời dạy: nhận thức, soi đường.
+ Phê phán việc làm vô ý thức, thiếu trách nhiệm.
ĐỀ 9 " Sự cẩu thả nghề bất lương" (Nam Cao) Suy nghĩ anh, chị ý kiến trên.
HƯỚNG DẪN:
1/: Giải thích ý kiến Nam Cao: Cẩu thả: làm việc thiếu trách nhiệm, vội vàng, hời hợt, không chú ý đến kết Bất lương: khơng có lương tâm.
Nam Cao phê phán với thái độ mạnh mẽ, dứt khốt (dùng câu khẳng định): cẩu thả trong cơng việc biểu thái độ vô trách nhiệm, bất lương (Vấn đề cần nghị luận)
2/ Phân tích, chứng minh, bàn luận vấn đề: Vì lại cho cẩu thả công việc biểu hiện thái độ vô trách nhiệm, bất lương Vì:
+Trong nghề nghiệp, cơng việc gì, cẩu thả, vội vàng đồng nghĩa với gian dối, thiếu ý thức,
+ Chính cẩu thả công việc dẫn đến hiệu thấp kém, chí hư hỏng, dẫn đến những tác hại khôn lường.
3/ Khẳng định, mở rộng vấn đề:
Mỗi người lĩnh vực, công việc cần cẩn trọng, có lương tâm, tinh thần trách nhiệm với công việc; coi kết công việc thước đo lương tâm, phẩm giá người. Thực chất, Nam Cao muốn xây dựng, khẳng định thái độ sống có trách nhiệm, gắn bó với cơng việc, có lương tâm nghề nghiệp Đó biểu nhân cách chân chính. Đối với thực tế, thân nào?
Thầy Phan Danh Hiếu (Thành phố Biên Hòa Đồng Nai) VĂN NGHỊ LUẬN - Gợi ý phương pháp làm nghị luận xã hội nghị luận tư tưởng, đạo lý.
NGHỊ LUẬN VỀ MỘT TƯ TƯỞNG, ĐẠO LÝ
(10)Vì vậy, nghị luận tư tưởng, đạo lí, cốt lõi nghị luận lối sống người xã hội, có nghĩa nghị luận đạo làm người họ
Lối sống, cách sống, đạo làm người vấn đề có tầm khái quát rộng lớn như: lí tưởng, mục đích sống, nhân sinh quan, giới quan vấn đề thiết thực, cụ thể, gần gũi với việc học tập, thi cử, chọn ngành nghề, tiền tài địa vị, danh thực, tình bạn tình yêu,
Với dạng đề thi trên, yêu cầu thí sinh cần đạt đề xuất ý kiến để bàn luận tư tưởng, đạo lí nêu đề nhằm làm sáng tỏ tư tưởng, đạo lí vận dụng chúng vào sống
* Về nội dung, học sinh cần giới thiệu giải thích tư tưởng, đạo lí cần bàn luận Phân tích mặt đúng, bác bỏ biểu sai lệch có liên quan đến vấn đề Bàn luận mở rộng ý nghĩa vấn đề, rút học nhận thức hành động tư tưởng, đạo lí
* Về cách viết, học sinh cần chọn thao tác lập luận phù hợp: bàn luận (thao tác lập luận bình luận) Bố cục rõ ràng, lập luận chặt chẽ phần tồn Diễn đạt xác, mạch lạc, vận dụng kết hợp thao tác lập luận phương thức biểu đạt cách phù hợp tự nhiên
* Về tư liệu sử dụng: Các em nên chủ yếu sử dụng lí lẽ dẫn chứng sống xã hội Có thể sử dụng dẫn chứng văn học cần thiết có chừng mực
Các yêu cầu nhằm đạt được: Làm sáng tỏ tư tưởng, đạo lí (có bàn luận mở rộng) Vận dụng tư tưởng, đạo lí để giải có hiệu vấn đề sống
NGHỊ LUẬN VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG XÃ HỘI
Cuộc sống người thường xảy tượng tốt cần phát huy, biểu dương; có tượng xấu cần ngăn chặn, phê phán; lại có tượng gây ảnh hưởng lớn, tác dụng rộng, gợi nhiều suy nghĩ người
Những tượng cần bàn luận, xem xét, làm rõ vấn đề để góp phần nâng cao chất lượng sống, làm cho quan hệ người với người tốt đệp Đó nghị luận tượng đời sống
Cuộc sống thật phong phú, tượng đời sống đa dạng nên đề nghị luận dạng đa dạng thường mang tính thời sự, đặt vấn đề xúc cho cộng đồng xã hội trước tượng đời sống
Với dạng đề yêu cầu cần đạt
Bài viết cần đề xuất ý kiến người viết để bàn luận tượng đời sống nêu đề nhằm làm rõ tượng (khen, chê, đánh giá) để phát huy, biểu dương ngăn chặn, phê phán
* Về nội dung:
Cần nêu rõ tượng đời sống; phân tích mặt - sai, lợi - hại; nguyên nhân
Cần Bàn luận mở rộng thêm ý nghĩa liên quan đến tượng bày tỏ thái độ, ý kiến người viết tượng xã hội đó, nêu cách giải (phát huy hay ngăn chặn)
(11)Chọn thao tác lập luận phù hợp: bàn luận (thao tác lập luận, bình luận) Bố cục rõ ràng, lập luận chặt chẽ, diễn đạt chuẩn xác, mạch lạc
Có thể vận dụng kết hợp cá thao tác lập luận phương thức biểu đạt cách hợp lí * Về tư liệu sử dụng: Chủ yếu sử dụng lí lẽ dẫn chứng sống xã hội
Các yêu cầu nhằm đạt được: Làm rõ tượng, đánh giá tượng Bày tỏ thái độ trước tượng
(khen, chê) nêu biện pháp giả quết Đây đích phải đạt dạng Đề bài: Nghị luận xã hội bệnh vô cảm nay
Bài làm
Xã hội ngày phát triển với tốc độ chóng mặt tất lĩnh vực văn hóa, trị, kinh tế…Chính phát triển vũ bão lại tác nhân khiến cho thái độ sống người với trở nên xa lạ, khơng cịn thân thiết Bởi guồng quay sống kéo họ vào bận rộn, hối đời thường Và thái độ sống vơ cảm, thờ từ mà hình thành nên
Trước hết cần hiểu rõ vô cảm nào? Và lại gọi vô cảm “bệnh” Người ta gọi bệnh ho, bệnh lao, bệnh ngồi da…có thể dùng thuốc để chữa vô cảm loại bệnh Chắc hẳn có ý ẩn dụ đằng sau câu chữ Vơ cảm thái độ sống lạnh nhạt, thờ sống, với người xung quanh Bản thân không quan tâm, khơng có trách nhiệm thân với người khác
Hiện đất nước ngày phát triển vơ cảm dễ dẫn đến thành loại bệnh Cần phải tìm “phương thuốc” để chữa trị, xích gần tình cảm người với người, phương pháp xóa bỏ lối sống lãnh đạm, thờ người xã hội
Căn bệnh vô cảm tồn người ăn sâu, bám rễ khơng chịu bng Mỗi người cần có cách thức, có phương pháp để hạn chế bệnh nguy hiểm ăn mịn trái tim người Bệnh vô cảm xuất đời sống đại ngày nhiều, thái độ, cách ứng xử người với người Họ khơng cịn thân thiết, hỏi thăm đủ thứ chuyện mà trở nên vơ cảm, lạnh lùng, thờ ơ, khơng cịn quan tâm nhiều đến sống
(12)Hiện nay, có nhiều tình dở khóc dở cười người lạnh nhạt, vơ tâm với Mỗi người hoàn cảnh, sống; có người giàu sang, có người khốn khó, biết trách
Chiều phố, tơi thấy có đơi vợ chồng trẻ xe Sh sang chảnh, Họ qua khu chợ ồn ào, náo nhiệt, cười nói vui vẻ Họ bắt gặp bà lão già mắt kèm nhem dắt theo đứa cháu nhỏ chân không dép mặc bồ quần áo rách rưới Họ ngả nón trước mắt hai vợ chồng xin vài ba đồng Nhưng hai bà cháu nhận lại ánh mắt khinh khỉnh, không quan tâm Hai vợ chồng mang theo hương nước hoa thơm lừng, bỏ lại sau lưng thái độ lạnh lùng đến vơ tâm Như đó, vơ cảm biểu nhỏ nhặt sống đâu phải có đủ tâm để nhận
Con người ta sống đời cần phải yêu thương, chia sẻ cho lúc khốn khó Thấy nỗi khổ người khác nỗi khổ thân giúp đỡ cách thực tâm Cũng thái độ sống thờ ơ, lạnh nhạt nên sống họ thiếu tình yêu thực tâm
Đối với hệ trẻ thái độ sống vơ cảm cần phải ngăn chặn trước Vì tương lai đất nước cần người tài giỏi biết sẻ chia, biết yêu thương đồng loại Dù hồn cảnh nào, dùng trái tim để sưởi ấm trái tim khác đầy vết xước
Vô cảm bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân, từ phát triển nhanh xã hội khiến cho người không bắt kịp Cũng từ họ bị sâu vào bộn bề, lo toan mà quên lòng yêu thương, sẻ chia với người xung quanh
Vơ cảm thành thói quen không kịp ngăn chặn từ bỏ Bởi vậy, cá nhân cần phải tự nhận thức suy nghĩ thân Rằng yêu thương sẻ chia thương yêu thấy thân sống có ích, sống tốt đẹp
Đề bài: Phân tích thơ Nói với Y Phương Bài làm
Y Phương nhà thơ mang tiếng nói riêng, đặc trưng cho dân tộc Tày Thơ ông tiếng long chân thật, gần gũi, bình dị tràn đầy tình yêu thương Bài thơ “Nói với con” tiêu biểu cho phong cách sang tác ông Bài thơ vào long người đọc thứ tình cảm gần gũi thiêng liêng cao q: tình cha Đó tâm người cha dành cho con, điều mà cha muốn thổ lộ cho nghe, hiểu
(13)Những câu thơ cất lên lời kể chuyện thủ thỉ với con:
Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói
Hai bước tới tiếng cười
Đứa từ lúc lọt long bao bọc, yêu thương vòng tay cha mẹ Từng ngày, lớn lên ngày cha mẹ mong chờ Từ lúc chập chững bước bước đời cha mẹ ln người bên cạnh chứng kiến cổ vũ Hình ảnh “chân phải”, “chân trái”, “tiếng nói” , “tiếng cười” bình dị, gần gũi biết Một không gian ấm áp hạnh phúc bao trùm lấy nhịp thơ CUộc sống xoay vần, tình yêu thương mà Y Phương dành cho chân thành thiết tha Ơng vẽ lên hình ảnh đứa từ lúc bé, gieo vào nhận thức tháng năm
Y Phương tiếp tục gieo vào long người tình làng nghĩa xóm người dân tộc tha thiết, sâu nặng Nhắc nhở phải nhớ họ:
Người đồng thương ơi Đan lờ cài nan hoa
Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa
Con đường cho long Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời
Những người dân tộc mộc mạc, bình dị, chăm làm ăn, khéo léo công việc CUộc sống họ ngày lên rừng, làm rẫy, tất bật với nhiều việc Dù sống vất vả họ gắn bó khăng khít bên Những từ ngữ “đan”, “cài” khơng nói lên gắn bó mà cịn nói lên nghĩa tình sâu nặng, khó phai nhòa người nơi Tác giả gieo vào long người tình cảm, cội nguồn đáng trân trọng gìn giữ Quê hương người nơi điều phải nhớ, phải gắng nhớ họ để biết ơn để trở thành người có ích
(14)Những người nơi khơng chăm chỉ, chịu khó mà cịn có chí lớn:
Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn
Hai câu thơ đối lập sống nhiều khó khan, trắc trở đầy long tâm tin tưởng vào thân Không phải tự dung tác giả nhắn nhủ với điều này, ơng muốn đứa sau cần phải kế thừa phát huy đức tính tốt đẹp
Cuộc sống tương lai ln có nhiều khó khan, khơng bỏ cuộc, cần phải cố gắng vượt
qua để trưởng thành hơn: Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống thung khơng chê thung nghèo đói
Sống sơng suối Lên thác xuống ghềnh
Không lo cực nhọc
Mỗi người sinh lớn lên phải gặp nhiều khó khan thử thách, quan trọng cần phải vượt qua để chiến thắng thân Du “đá gập ghềnh, nghèo đói, lên thác xuống ghềnh” khơng nên từ bỏ, khơng nên gục ngã Vượt qua điều vượt qua thân trở thành người có ích cho xã hội Điệp từ ‘sơng” đặt đầu dịng ba câu thơ khẳng định chân lý sống không gục ngã mà người cha muốn nhắn nhủ đến trai Đó lời khuyên, lời giáo huấn chân thành để tự bước tiếp chặng đường Người cha muốn nhắn nhủ đến nhiều điều, để làm hành trang sau tự tin bước vào đời
Người đồng thô sơ da thịt Chằng nhỏ bé đâu con
Những người dân tộc Tày chân chất, mộc mạc, nghèo đói ý chí họ ln lớn mạnh, ln hừng hực Đó nghị lực phi thường đáng trân trọng Đây điều mà người nên trân trọng tự hào để mai sau trở thành người
Những lời nói, lời nhắn nhủ người cha chân chất, mộc mạc lại có ý nghĩa vơ lớn lao đứa Gieo vào tình yêu thương, tình quê hương tình người tha thiết
(15)- Tình thương hạnh phúc, quý giá người Bệnh vơ cảm làm phẩm chất tốt đẹp đó, dịng máu nóng trở nên lạnh đen
Gợi ý
Sử dụng phương pháp phân tích, so sánh, lập luận, bác bỏ - Nêu khái niệm bệnh vơ cảm
- Bệnh có ảnh hưởng đô'i với đời sống?
- Liên hệ truyền thống đạo lí: “một ngựa đau tàu bỏ cỏ”
- Hiện vật chất phát triều, số người biết sống cho riêng -> Phê phán lối sống ích kỉ - Tình thương hạnh phúc, quý giá người Bệnh vô cảm làm phẩm chất tốt đẹp đó, dịng máu nóng trở nên lạnh đen
- Liên hệ thân: sống có trách nhiệm, biết chia sẻ Bài làm
Trong đời sống phát triển mạnh mẽ cơng nghệ, máy móc, người kiếm nhiều tiền hơn, giàu có hơn, có thứ dường có biểu vơi đi, quan tâm người với người? Cuộc sống công nghiệp với tất bật tốc độ vận động nhanh khiến người ta hẫng hụt đến mức quan tâm đến Phải tất bật nguyên nhân khiến “bệnh vơ cảm” có hội lan rộng?
Vơ cảm bệnh khơng có danh sách ngành y học, ảnh hưởng lớn đời sống người Vậy “bệnh vơ cảm” gì? Vơ khơng, cảm tình cảm, cảm xúc Vô cảm trạng thái người khơng có tình cảm Sống khép lại, thờ lạnh nhạt với tất việc xung quanh Trong nhịp sốhg đại ngày nay, sô' người lo vun vén cho đời sống cá nhân quay lưng lại với cộng đồng xã hội Một số người tự làm trở nên xa lánh, khơng quan tâm đến ai, đến niềm vui nỗi buồn người khác Đó “bệnh vơ cảm” Chỉ lo chạy theo giá trị vật chất, người ta vơ tình đánh vẻ đẹp đích thực tâm hồn Cuộc sống dù có sung túc hơn, giàu sang hơn, người quan tâm u thương nhau, khơng xem sống trọn vẹn Ngại giúp đỡ người gặp khó khăn hoạn nạn, sống dần ngược lại với truyền thống đạo đức tốt đẹp nhân dân từ xưa “Lá lành đùm rách”
(16)đc không “chuyện người khác”, vấn đề chung xã hội Sao người lại quay lưng lại với cộng đồng sống chứ! Và không dừng lại vài cá nhân, phận nhà nước có lối sống ích kỉ Một vài quan giàu sang ln tìm cách bóc lột người dân, việc chiếm đất đai, tài sản Rồi sau đó, hc ngoảnh mặt cách lạnh lùng, bỏ lại sau lưng mảnh đời khốn khổ bao giọt nước mắt hờn trách đời sẻ chia Đó khơng phải biểu “bệnh vô cảm” hay sao!
Nếu tiếp tục vậy, sống hết tình thương, hết niềm cảm thông san sẻ, truyền thống đạo đức quý báu Sẽ không “một ngựa đau tàu bỏ cỏ nữa”, mà lại lạnh nhạt, thờ vơ cảm “Tình thương hạnh phúc người”, liệu sống có cịn ý nghĩa hay khơng người tự khép lại biết sống cho thân? Liệu bạn có cảm thấy hạnh phúc xung quanh tồn giọt nước mắt với nỗi bất hạnh bao người? Thomas Merton nói: “Nếu biết tìm hạnh phúc cho riêng chẳng tìm thấy Hạnh phúc đích thực biết sống người khác" Bạn giàu sang u? Bạn thành công ư? Nhưng trở nên vô cảm, bạn thấy thân mà thơi Sự giàu sang, thành cơng có mang lại hạnh phúc cho bạn khơng bạn sống mình, hay bạn tự tách khỏi cộng đồng, sống khơng sẻ chia
Sống đơn giản học cách u thương Hãy thử lần trải lịng dù chút ỏi Bởi vì, khổ đau san sẻ vơi nửa, hạnh phúc san sẻ nhân đôi Hãy thử nghĩ xem, cụ già đường qua đường bạn chịu bỏ chút thời gian dừng xe lại dắt cụ qua Em bé không lạc chợ nơ'u bạn chịu bỏ chút thời gian đưa em phường cơng an tìm mẹ Mỗi ngày đến trường, bạn dành dụm chút tiền cho quỹ “Vì người nghèo" Nhiều, nhiều việc bạn làm bạn chịu bỏ “chút ít” Những đóng góp bạn đơi nhỏ nhặt quan trọng hết, tình thương, quan tâm chia sẻ, lịng Hãy làm để giúp cho nỗi đau bao người vơi Sự trao yêu thương điều mang lại hạnh phúc Phải nói rằng, xã hội văn minh, người đối xử với nhân hơn, văn minh Tuy nhiên, tồn lối sống thực dụng, ích kỉ làm tổn thương đến truyền thông “nhiễu điều phủ lấy giá gương” dân tộc ta Vì vậy, khơng nên nói đời sống cơng nghiệp làm nảy sinh “bệnh vô cảm”, mà bệnh xuất phát từ việc giáo dục em công dân chưa thật nghiêm túc Thật khó tìm ngun nhân đầy đủ, nên xin trao câu hỏi cho nhà giáo dục xã hội học, tâm lí học,
(17)của người đẩy lùi “căn bệnh vơ cảm” Và ngày mai khơng đến nên cho nhận bạn có ngày hơm
Đề nghị luận xã hội bệnh vô cảm
Mở bài: giới thiệu vấn đề nghị luận: Xã hội ngày phát triển, dường người ngày vơ tình, thờ với xung quanh Đó bệnh nan y hồnh hành rộng lớn khơng dừng lại cá nhân mà len lỏi vào tầng lớp xã hội – bệnh vô cảm
Thân
1 Giải thích Thế bệnh vơ cảm? Biểu bệnh vô cảm?
+”Bệnh vô cảm”: người có trái tim lạnh giá, khơng xúc động, sống ích kỷ, lạnh lùng,thờ ơ, làm ngơ trước điều xấu xa, nỗi bất hạnh, không may người sống xung quanh mình.Thấy cảnh tượng bi thương lại thờ ơ, khơng động lịng chua xót, khơng rung động …
+Nhìn thấy xấu, ác mà khơng thấy bất bình, khơng căm tức, khơng phẫn nộ Nhìn thấy đẹp mà không ngưỡng mộ, không say mê, khơng thích thú
+Người bị bệnh vơ cảm lúc khép chặt cánh cửa trái tim lại, khơng cịn biết hưởng thụ đẹp mà nghĩ đến tiền, đến công việc
Bệnh vô cảm có biểu thật đa dạng, mn màu mn vẻ: vô cảm sống, xã hội; vô cảm đồng loại, gia đình, người thân, bạn bè, chí vơ cảm thân
2 Bình luận Hậu bệnh vơ cảm
+Nó bệnh lâm sàng mà đó, não người bệnh hoạt động trái tim lại hoàn toàn băng giá Người ta vơ cảm thấu hiểu nỗi đau, tình cảm người khác, người ta nghĩ đến lợi ích riêng mà
+Vô cảm đường trực tiếp dẫn đến xấu, ác Nó biến người thành kẻ vô trách nhiệm, vô lương tâm vơ văn hóa, chí kẻ tội đồ.Bệnh vơ cảm làm cho xấu, ác có mảnh đất mầu mỡ để sinh sôi nẩy nở “cỏ mọc hoang” đầu độc, chế ngự sống tốt đẹp người xã hội hôm
+Căn bệnh vô cảm bệnh phường ích kỷ ln ln nhìn đời cặp mắt hoảnh Nó làm điều vơ thiêng liêng q giá: Đó tình thương người với người Dẫn chứng:
(18)-Cũng vơ cảm mà nhiều thầy giáo khơng quan tâm đến hồn cảnh éo le học sinh, mà mắng mỏ quát nạt em dẫn đến hậu nhiều em bị bệnh trầm cảm, chí nhảy lầu tự tử
-Vì vơ cảm mà người Việt Nam nhẫn tâm đổ xô vào hôi gặp tai nạn giao thông -Một niên không nhường chỗ cho cụ già xe buýt
-Một học sinh lớn thấy em nhỏ té ngã mà không đỡ dậy Đường bị kẹt mà nhiều người cố tình luồn lách, khơng biết nhường nhau, vi phạm luật lệ giao thông
-Quay lưng ngoảnh mặt trước tình cảnh đau thương đồng bào bị thiên tai, bão lụt, trước số phận bất hạnh hàng ngàn trẻ thơ mồ côi, người già không nơi nương tựa…
->> Thái độ đáng phê phán lên án Nếu khơng, thành tượng bình thường xã hội chấp nhận lan rộng bệnh dịch nguy hiểm
3 Chỉ nguyên nhân bệnh vô cảm
-Con người chạy theo đồng tiền, chạy theo vật chất mà quên giá trị đời sống tinh thần Coi đồng tiền cao giá trị người
-Một phần xã hội đại bận rộn đòi hỏi người phải làm việc, làm việc làm việc mà bỏ quên thời gian để trao ấm tình thương, để ươm mầm cảm xúc
4 Bài học nhận thức hành động
-Đây thái độ, cách sống tiêu cực đáng phê phán trái ngược với truyền thống đạo đức nhân ái, vị tha có từ bao đời dân tộc ta Bởi cần học tập lối sống lành mạnh, biết yêu thương sẻ chia đồng cảm với người xung quanh
-Tham gia hoạt động xã hội có tính nhân văn cao phong trào đền ơn đáp nghĩa, phong trào niên lập nghiệp…
đề cần nghị luận)