Đang tải... (xem toàn văn)
Qua những tác phẩm văn học ở trên, chúng ta có thể thấy được rằng: văn học Việt Nam luôn để cao lòng nhân ái, ca ngợi những người “thương người như thể thương thân”, và cũng lên án kịch[r]
(1)Từ xưa đến nay, dân tộc Việt nam ta đề cao tư tưởng nhân ái, đạo lí cao đẹp Bởi Rồng cháu Tiên, sinh từ cha Lạc Long Quân mẹ Âu Cơ nên truyền thống “lá lành đùm rách phát huy qua nhiều hệ Những tình cảm cao q kết tinh, hội tụ phản ánh qua tác phẩm văn học dân tộc Chúng ta tìm hiểu vấn đề qua chứng minh
Nói văn học dân tộc ta ln ca ngợi lịng nhân tình u thương người người không sai Trước hết Văn học ta đề cập đến tình cảm gia đình, gia đình nơi người sinh lớn lên, nôi khởi nguồn nuôi dưỡng lịng nhân Trong tình mẫu tử cao q Hình ảnh cậu bé Hồng tác phẩm “những ngày thơ ấu”, cho thấy rằng: “tình mẫu tử nguồn thiêng liêng kì diệu, mối dây bền chặt khơng chia cắt được” Cậu bé Hồng phải sống cảnh mồ côi, chịu hành hạ bà cô, cha mất, mẹ phải tha hương cầu thực, mà cậu khơng ốn giận mẹ mình, ngược lại lại vơ kính u, nhờ thương mẹ Câu chuyện làm rung động trái tim độc giả Khơng phản ánh tình mẫu tử, văn học cịn cho ta thấy tình cảm vơ đẹp đẽ, sâu sắc khơng kém, tình cảm vợ chồng Tiểu thuyết “tắt đèn” nhà văn Ngô Tất Tố minh chứng rõ nét cho điều Nhân vật chị Dậu tác giả khắc họa thành người phụ nữ điển hình năm 30-40 Chị người vợ thương chồng, yêu con, ân cần, nhẹ nhàng chăm sóc cho chồng dù hốn cảnh khó khăn, nguy khốn Chị Dậu liều mình, đánh trả tên người nhà lí trưởng để bảo vệ cho chồng, việc mà đàn ông làng chưa dám làm Quả đáng q phải khơng bạn! Thật với câu ca dao:
“Thuận vợ thuận chồng tát biển Đông cạn”
Và hẳn, người học cấp II biết đến truyện “cuộc chia tay búp bê” Thật cảm động chứng kiến cảnh anh em Thành Thủy chia tay đầy nước mắt Qua đó, văn học gửi đến tình cảm gắn bó anh em với gia đình:
“Anh em thể tay chân
rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần”
Từ tình yêu thương gia đình, mở rộng ngồi xã hội có tình u đơi lứa, tình bạn bè hay nói chung tình u thương đồng loại mà văn học người xưa để cập đến qua câu ca dao như:
“Bầu thương lấy bí
Tuy khác giống chung giàn” Hoặc câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người nước phải thương cùng”
Cũng với nghĩa đó, người xưa lại nghĩ truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên” giúp ta hiểu rõ từ “đồng bào” Theo truyền thuyết mẹ Âu Cơ cha Lạc Long Quân sinh trăm trứng nở trăm con, 50 người xuống biển sau trở thành người miền xi, cịn 50 người khác lên núi sau trở thành dân tộc miền núi Trước đi, Lạc Long Quận có dặn Âu Cơ rằng: sau có khó khăn giúp đỡ Điều cho thấy người xưa nhắc nhở cháu phải biết thương yêu, tương trợ Mỗi miền đất nước ta có hoạn nạn, thiên tai lũ lụt nơi khác hướng nơi ấy, chung sức chung lịng qun góp, ủng hộ vật chất lẫn tinh thần
(2)nhân đạo cao cả:
“Đem đại nghĩa để thắng tàn Lấy trí nhân để thay cường bạo”
Rồi câu chuyện “sọ dừa” khơng phần í nghĩa Tình thương người thể qua tình cảm gái út sọ dừa Cơ út đưa cơm, chăm sóc sọ dừa cách tận tình mà khơng quan tâm đến hình dáng xấu xí chàng Điều nhắc nhở không nên phân biệt đối xử với người tàn tật, có hình dáng xấu xí, đánh giá người qua vẻ bề ngồi vì: “tốt gỗ tốt nước sơn” Con người thực người tâm hồn, lịng họ
Bên cạnh việc ca ngợi người “thương người thể thương thân”, văn học phê phán kẻ ích kỉ, vơ lương tâm Đáng ghê sợ người cạn tình máu mủ Điển hình nhân vật bà truyện “những ngày thơ ấu”, người độc ác, “bề thơn thớt nói cười-mà nham hiểm giết người khơng dao” Bà nỡ lịng lại nói xấu, sỉ nhục mẹ bé Hồng trước mặt bé-đứa cháu ruột mình, lẽ bà phải đối xử tốt với bé Hồng để bù đắp lại mát mà bé phải hứng chịu Hay tiểu thuyết “Tắt đèn”, nhà văn Ngô Tất Tố cho thấy tàn ác, bất nhân tên cai lệ người nhà lí trưởng Chúng thẳng tay đánh đập người thiếu sưu, đến người phụ nữ chân yếu tay mềm chị Dậu mà chúng không tha Thật bọn hết tính người Cịn cấp bậc quan sao? Ơng quan truyện “sống chết mặc bay” tiêu biểu cho tầng lớp thống trị, quan lại Trong cảnh nguy cấp, dân nhân đội gió, tắm mưa cứu đê quan lại ngồi ung ung đánh tổ tơm Trước tình hình đó, ngoại trừ tên lịng lang sói tên quan hộ đê có mà khơng thương xót đồng bào huyết mạch Ngay có người vào báo đê vỡ mà cịn khơng quan tâm, bảo lính đuổi ngồi Thật lũ người bất nhân vô lương tâm phải không bạn! Đến cuối truyện, quan lớn ù ván to làng ngập nước, nhà cửa lúa mà bị trôi hết, tình cảnh thật thảm sầu Chính cao trào lên án gay gắt tên quan hộ đê, đại diện cho tầng lớp thống trị, dửng dưng trước sinh mạng người dân Thật đau xót cho số phận người dân thời ấy!
Qua tác phẩm văn học trên, thấy rằng: văn học Việt Nam ln để cao lòng nhân ái, ca ngợi người “thương người thể thương thân”, lên án kịch liệt kẻ thờ ơ, vô trách nhiệm Đây minh chứng rõ nét cho tư tưởng nhân đạo, tình yêu thương cao cả… trở thành truyền thống cao đẹp, quý báu dân tộc ta Chúng ta cần phải biết yêu thương người khác, biết giúp đỡ công việc học tâp để tiến bước sống, chung tay xây dựng đất nước giàu mạnh Như nhà thơ Tố Hữu viết: