Đang tải... (xem toàn văn)
Trong hai câu thơ đầu tác giả đã thể hiện rất rõ quan điểm của mình về chí làm nam nhi trong thời đại mới, một thời đại đầy biến động, buộc con người ta phải có những biến đổi về ý chí đ[r]
(1)1 Dàn ý phân tích Lưu biệt xuất dương 1 Mở bài:
Trình bày khái quát nét chủ yếu đời nghiệp Phan Bội Châu: Đôi nét đời hoạt động cách mạng nghiệp văn chương…
Giới thiệu khái quát nội dung nhấn mạnh tầm quan trọng thơ Lưu biệt xuất dương: Bài thơ tiêu biểu cho tinh thần yêu nước tác giả
2.Thân bài:
- Phân tích hai câu thơ đầu (hai câu đề): Quan niệm chí làm trai Phan Bội Châu
+ Tác giả nêu lên quan niệm mới: đấng nam nhi phải sống với khát vọng, mong muốn làm nên điều kì lạ : “ yếu hi kì”, khơng cam chịu trời đất xoay chuyển
⇒ Tư thế, tâm đẹp chí nam nhi phải tin tưởng mức độ tài ⇒ Tun ngơn chí làm trai
- Hai câu thực: Khẳng định ý thức trách nhiệm cá nhân trước thời
+ Câu 3: “Tu hữu ngã” (phải có đời) → ý thức trách nhiệm cá nhân trước thời cuộc, ý thức rõ vai trò, tầm quan trọng cá nhân vận mệnh trăm năm Điều đối lập với tự cao cá nhân
+ Câu 4: Tác giả lại chuyển giọng nghi vấn “cánh vô thùy” (há không ai?) khẳng định⇒ cương khát vọng sống hiển hách, phi thường, phát huy hết tài trí tuệ dâng hiến cho đời
→ Ý thức sâu sắc thể vai trò cá nhân lịch sử: sẵn sàng gánh vác trách nhiệm mà lịch sử giao phó
- Hai câu luận : Quan niệm nguyên tắc hành xử Phan Bội Châu trước vận mệnh đất nước
+ Tình cảnh đất nước: “Non sống chết”, đất nước rơi vào tay giặc
+ Quan niệm mẻ, đối lập với tín điều xưa cũ: ý thức lẽ vinh nhục gắn với tồn vong đất nước: “sống thêm nhục :
“Hiền thánh cịn đâu học hồi”
+ Người cách mạng cảm nhận tồn vong mối quan hệ trực tiếp với tồn vong dân tộc hành động cởi mở, tiếp thu tư tưởng mẻ, đặt nhiệm vụ⇒ giải phóng dân tộc lên hàng đầu, đối lập với quan điểm cứu nước trì trệ, lạc hậu nhà Nho đương thời
- Hai câu kết: Tư khát vọng buổi lên đường + Tư lên đường người chí sĩ thật hồnh tráng: “Nguyện trục trường phong Đông hải khứ
Tiên trùng bạch lãng tề phi”
+ Những hình tượng kì vĩ sử dụng: “trường phong”- gió dài, lớn; “Thiên trùng bạch lãng” (ngàn lớp sóng bạc) Tư hiên ngang, mong muốn lớn lao mang tầm vũ trụ⇒ người cách mạng
⇒ Tầm vóc ý chí người lớn lao hơn, khơng cam chịu trói khn khổ, vượt ngồi vịng kiểm tỏa
(2)Khái quát nét đặc sắc nghệ thuật đem lại thành công cho tác phẩm
Khẳng định lại nội dung tư tưởng tác phẩm liên hệ ý chí, khát vọng người thời đại
2 Phân tích thơ Lưu biệt xuất dương - mẫu 1
Phan Bội Châu (1867-1940), quê Làng Đan Nhiễm, xã Nam Hòa, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An, từ nhỏ ơng thể người tài hoa xuất chúng, lại sớm có lịng u nước ý thức việc giải phóng dân tộc Phan Bội Châu người mang quan niệm nhập tích cực vơ sâu sắc, nặng lịng với nghiệp cơng danh nợ phận nam nhi
Ơng tham gia tích cực vào nhiều phong trào chống Pháp sau nhiều lần thất bại cuối ông nhận thức sai lầm, yếu phong cách tổ chức phong trào yêu nước thời giờ, từ đề chủ trương cứu nước theo đường tư sản Ông nung nấu ý định cho niên ưu tú nước nhà sang nước Nhật Bản, Trung Quốc để học hỏi trở giúp đỡ đất nước, gọi phong trào Đông Du, với tên gọi tổ chức Duy Tân hội
Sự tiến tư tưởng cứu quốc Phan Bội Châu dường mở đường sáng cho cách mạng Việt Nam thời kỳ đầu, vào năm cuối kỷ 18, đầu kỷ 19, kết khơng mong đợi Bên cạnh vai trị nhà hoạt động cách mạng xuất sắc, có nhiều đóng góp to lớn cơng giải phóng đất nước Phan Bội Châu cịn biết đến với tư cách nhà thơ, nhà văn lớn nửa đầu kỷ 20, với số lượng tác phẩm lớn, xem người mở đầu cho văn học cách mạng Việt Nam, mà sau Tố Hữu người đưa bước tới đỉnh cao
Lưu biệt xuất dương thơ tiêu biểu cho phong cách sáng tác Phan Bội Châu, khơng đơn thơ thể lý tưởng cách mạng chí sĩ u nước, mà cịn đánh dấu mốc quan trọng mở đầu cơng tìm đường cứu nước theo chủ nghĩa tư nhà thơ
Lưu biệt xuất dương viết vào năm 1905, trước Phan Bội Châu số niên ưu tú khác lên tàu vượt biển sang Nhật Bản học tập Tác phẩm có ý nghĩa động viên, cổ vũ tinh thần cho người đi, đồng thời có tác dụng củng cố tinh thần, niềm tin, hướng người lại tương lai tốt đẹp hơn, sáng lạn đất nước Thể rõ chí khí làm trai nhà nho, với tinh thần yêu nước sâu sắc, tâm trả nợ cơng danh cho đời Tổ quốc lâm nguy, lịch sử có nhiều biến động
Trong hai câu thơ đầu tác giả thể rõ quan điểm chí làm nam nhi thời đại mới, thời đại đầy biến động, buộc người ta phải có biến đổi ý chí để tạo lập đường riêng cho thân cho dân tộc, đất nước mà giữ khí tiết nhà nho chân chính, vai trị nhà cách mạng sơi
“Làm trai phải lạ đời Há để càn khôn tự chuyển dời”
Phan Bội Châu quan niệm thân nam nhi “vai năm tấc rộng, thân mười tấc cao” sống đời phải tạo chữ “lạ” cho riêng mình, tức khơng cam chịu sống bình thường mờ nhạt, quanh quẩn bên chốn “ao tù nước đọng”, mà phải tự làm cho có điểm nhấn, bật thông qua lý tưởng cao đẹp, ước mơ kỳ vọng lớn, tráng chí bốn phương
(3)khác lạ mà kẻ làm Để “thà phút huy hoàng tắt/Cịn le lói suốt trăm năm”, để đời nam nhi sống cho xứng với hai chữ “nam nhi”, có cống hiến cho đời, trả cho kỳ nợ cơng danh, để hồi phí đời mờ nhạt vơ nghĩa Cái quan niệm chí làm trai thời đại Phan Bội Châu tiếp tục làm rõ thông qua câu “Há để càn khôn tự chuyển dời” Thể ý chí mạnh mẽ, thái độ hiên ngang, ý muốn thách thức, ngang tầm với vũ trụ, thân trai tráng cần phải nắm tự định lấy vận mệnh đời cách liệt mạnh mẽ Chứ ý muốn sống an nhàn, chấp nhận đặt tạo hóa, bộc lộ khí mạnh mẽ, ngang tàn bậc đại trượng phu, mang khí tự tin, táo bạo hiên ngang vô
Ý thơ Phan Bội Châu khơng nằm việc thể tráng chí thân mà bên cạnh cịn mang ý nghĩa khích lệ niên thời đại mới, biết đứng lên tự lực, tự cường, theo đuổi lý tưởng cao đẹp, phụng cho Tổ quốc, nâng tầm vóc thân ngang tầm vũ trụ, tạo hóa, rũ bỏ đời tầm thường, quanh quẩn ao vườn, ruộng cá, để kiến thân lập nghiệp
Trong hai câu thơ tiếp “Trong khoảng trăm năm cần có tớ/Sau mn thuở há khơng ai” nhận thức tác giả trách nhiệm người làm trai với đất nước, dân tộc, nợ cơng danh cần phải đáp đền Đặc biệt thời buổi lịch sử dân tộc có nhiều biến đổi, giặc lăm le xâm phạm chủ quyền niên lại phải biết đứng phụng cho Tổ quốc
Tác giả vẽ khoảng thời gian “trăm năm”, trước ngụ ý kiếp người quan niệm ông cha ta từ bao đời nay, đời tức trăm năm Thứ hai khoảng thời gian trăm năm để gợi nhắc kỷ biến động dân tộc, lần đổi thay, suy tàn chế độ phong kiến, xâm lược đế quốc phương Tây khiến nhân dân phen lầm than “Trong khoảng trăm năm cần có tớ” ngụ ý tác giả tầm quan trọng thân công phục hưng, bảo vệ đất nước
Mà người làm trai, sức dài vai rộng đặt tạo hóa, ban cho ta khoảng thời gian đầy biến động, thân người chí sĩ phải cho xứng với kỳ vọng tạo hóa, xứng đáng với danh nam nhi Nếu câu trước khẳng định tầm quan trọng đấng nam nhi trước thời cuộc, nhận thức lý tưởng vai trò thân với đất nước câu thơ “Sau mn thuở há không ai?” lại câu hỏi ngỏ, thể kỳ vọng, khích lệ tác giả tầng tầng lớp lớp hệ niên mai sau
Phan Bội Châu dùng tráng chí, lý tưởng cao đẹp làm gương sáng, đặt bước chân cho đường cách mạng tiên tiến dân tộc, niên Việt Nam Thức tỉnh họ nhận thức tinh thần cách mạng, lòng yêu nước, ý thức trách nhiệm người niên, tự tin sẵn sàng đối mặt với sóng gió bậc đại trượng phu
Đến hai câu thơ luận, Phan Bội Châu lại cho thấy tầm nhận thức tân tiến nhà nho yêu nước, nhà cách mạng kiểu trước tình hình dân tộc, trước suy thối chế độ phong kiến nho học dần vị vốn có
“Non sơng sống thêm nhục Hiền thánh đâu học hồi”
(4)đất nước khơng có chủ quyền, khơng có tự do, triều đình phong kiến mớ bù nhìn, thối nát tận xương cịn cách bên bờ diệt vong bước chân đâu
Thế nên tác giả nói “non sơng chết” chẳng có khơng đúng, đặc biệt người với tráng chí, với tinh thần yêu nước mạnh mẽ Phan Bội Châu đứng trước viễn cảnh thật nhục nhã khơn Đến câu thơ sau “Hiền thánh cịn đâu học hoài”, người ta lại khâm phục nhân cách nhận thức Phan Bội Châu
Bởi Phan Bội Châu nhà nho chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ giáo dục phong kiến từ thuở thiếu thời, ông không số nhà nho cố chấp ôm giấc mộng hão huyền việc phục hưng thứ vốn cũ kỹ, lạc hậu mà trái lại ông lại người nhìn thẳng vào vấn đề, bóc trần tụt hậu nho học, vạch rõ nguyên nhân khiến đất nước lâm vào tình trạng yếu hèn
Khơng phủ nhận Nho học thực kho tàng rộng lớn, mang đến cho người giáo dục tốt đẹp, nhìn vào bối cảnh đem đến ảo vọng khơng có thực, khơng có ích việc diệt giặc thù, giành lại chủ quyền dân tộc Việc phủ nhận Nho học vốn gắn bó với lâu thực nỗi đau xót vơ lớn tác giả, với nhân cách lý tưởng cao đẹp lịng tâm chí sĩ u nước, khơng nỗi đau vượt qua nỗi đau nước
Mà với tư cách người làm trai, ơng lại phải thể vai trị phục hưng Tổ quốc đường tiên tiến khơng phải ơm giấc mộng huy hồng qua Từ ta thấy tâm hồn phóng khống, mạnh mẽ tự chí sĩ yêu nước chân chính, sẵn sàng hy sinh tất cả, nén nhịn nỗi đau cá nhân lợi ích dân tộc, đất nước, để hồn trả nợ cơng danh
Cuối hai câu thơ kết “Muốn vượt bể Đơng theo cánh gió/Mn trùng sóng bạc tiễn khơi” hình ảnh người chí sĩ u nước lên đường vượt biển xa quê hương để tìm tới chân trời mới, học hỏi kiến thức để quay phụng cho Tổ quốc, dân tộc với phong thái hiên ngang tự tin vô
Những hình ảnh “bể Đơng”, “mn trùng sóng bạc” gợi bối cảnh không gian rộng lớn, khoáng đạt, thể tâm hồn yêu đời, khát vọng, lý tưởng cao lớn muốn vươn biển lớn người chí sĩ Tầm vóc người trở nên kì vĩ, lớn lao bật hẳn thiên nhiên kiêu hãnh, tráng chí hùng mạnh bên tâm hồn nhân vật trữ tình
Lưu biệt xuất dương thơ hay, có nội dung ý nghĩa lớn, khơng bộc lộ khát vọng, lý tưởng cao đẹp nhà hoạt động cách mạng thời đại mới, mà cịn lời động viên khích lệ, khơi dậy tinh thần u nước, lịng tự tơn dân tộc, thức tỉnh tự tin, lý tưởng khát vọng cao đẹp niên Việt Nam bối cảnh đất nước có nhiều biến động
Có thể nói Lưu biệt xuất dương thơ mang khuynh hướng trữ tình cách mạng đầu tiên, khơi nguồn cho văn học cách mạng dân tộc đạt đến đỉnh cao sau
3 Phân tích thơ Lưu biệt xuất dương - mẫu 2
“Thi dĩ ngơn chí” - thơ để nói chí, tỏ lịng Cho nên tầm vóc loại thơ rốt cuộc, phụ thuộc vào tầm vóc chí Mà chí khí khơng phải bột phát thời, khơng thể chí hướng vay mượn Chí cần phải đảm bảo nghiệp
(5)là lời lẽ khoa trương sáo rỗng, cường điệu đao to búa lớn rẻ tiền, khơng có chí lớn, chí lớn khơng gắn với cốt cách lớn, đời lớn Tiếng thơ bộc lộ trực tiếp chí lớn xưa thường gắn với bậc hào kiệt, đấng trượng phu Thơ họ lời tuyên ngôn đời họ Trước họ tạc người vào thơ, họ tạc người vào sơng núi Người đời thường ví họ chim hồng, chim hộc đối lập với chim sẻ, chim ri Và thơ mình, họ cánh đại bàng vẫy vùng mênh mông trời biển
Tư họ tư kì vĩ, tư vũ trụ, chẳng “Hồnh sóc giang san cáp kỉ thu’ (Cấp ngang giáo bảo vệ giang sơn thu - Phạm Ngũ Lão), “Kỉ độ long tuyền đới nguyệt ma” (Bao phen mang gươm báu mài trăng - Đặng Dung), chảng "Trường khiếu hàn thái hư” (Kêu to tiếng làm lạnh hư khơng - Khơng Lộ thiền sư) “Bay thẳng cánh mn trùng Tiêu Hán, Phá vịng vây bạn với Kim ô” (Nguyễn Hữu cầu) dã chứa đựng hào khí giống nịi
Nằm mạch ngơn chí trực tiếp ấy, Xuất dương lưu biệt Phan Bội Châu hùng tâm tráng chí người ưu tú nòi giống Việt Nam Thực quan niệm làm trai thơ khơng phú riêng Phan Bội Châu Nó quan niệm chung chí làm trai nhà Nho thuở trước Và ta thấy vang lên mãnh liệt thơ văn Nguyễn Công Trứ
Song, điều đáng nói chỗ, khơng phải Phan Bội Châu ném đời quan niệm lí thuyết người có ý đồ lập thuyết, mà ông người sống quan niệm cách đủ trước viết thành thơ Có lẽ mà Xuất dương lưu biệt không chứa đựng lẽ sống mà trước hết chứa đựng chân dung người - người lỗi lạc, kiệt xuất Hai câu đề:
Làm trai phải lạ đời, Há để càn khôn tự chuyển dời.
Tôi không nghĩ chữ “lạ” dịch thể hết tinh thần chữ “kì” Bởi chữ “kì” muốn nói đến điều: làm trai phải làm điều kì lạ, kiệt xuất, phi thường Một chữ “lạ” không tải Phan tiên sinh Tôi không nghĩ người dịch dùng ba chữ "ở đời” diễn thực ý nguyên tác
“Đời” không gian tưởng rộng hóa lại hẹp, có xu hướng co vào phạm vi giới người Trong nguyên văn, Phan Bội Châu không dùng chữ Chỉ đến câu thứ hai ta thấy yêu tố không gian xuất Và bậc tu mi nam tử theo quan niệm Phan Sào Nam tương quan kì vĩ nhất: khơng gian vũ trụ Đấng nam nhi sinh vũ trụ đối mặt với càn khôn (trời đất), nghĩa với tất cá lớn lao vũ trụ này, khơng riêng giới người Vậy từ hai câu đề, hình ánh khái quát bậc hào kiệt lên đầy ấn tượng: Đó khơng phải kẻ sống thụ động phó mặc đường đời cho trời đất, khơng phó mặc cõi đời cho xoay vần trời đất
Đấng nam tử phải người chủ động đổi thay càn khơn Cái chí dọc ngang trời đất, chọc trời khuấy nước, cải tạo vũ trụ điều xứng với đời làm nam nhi Quan niệm người Phan Bội Châu quan niệm người vũ trụ quen thuộc văn chương Nho giáo trung đại Nếu hai câu đề gợi hình ảnh nam tử khơng gian kì vĩ, hai câu thực phát triển hình ảnh chiều kích khác: thời gian Thời gian thời gian thuộc tầm cỡ vĩ mô:
(6)Ở câu đề khí cá nhân rõ, quan niệm quan niệm chung Đến người cá nhân Phan Bội Châu xuất bề mặt câu chữ Ông ý thức vai trị lịch sử thật kiêu hùng đầy tự tơn, tự tin Mình phải trở thành nhân vật thiếu khoảng thời gian trăm năm Nói cách khác, ơng tự lãnh nhận sứ mạng mình: người cần thiết kỉ
Đối diện với càn khôn, đối diện với kỉ, tầm vóc bậc nam tử thật tầm vóc vũ trụ Khơng phải ông muốn chiếm lấy chỗ đứng thời gian kẻ vĩ cuồng háo danh Mà làm nên việc trọng đại, kiệt xuất xoay chuyển càn khôn để làm đổi thay mặt kỉ Chữ “tớ” cách dịch thoát chữ “ngã“ (tôi)
Dù dịch tôi, ta, “tớ” ngã ý thức mãnh liệt cá nhân cõi gian Hình ảnh tác giả mênh mơng thời gian, lồng lộng không gian vẻ đẹp cá nhân thật nguy nga tráng lệ Phải thấy rằng, có tự họa khơng gian thời gian hồnh tráng vậy! Dầu bốn câu đầu nói đến điều phải “lạ”, mà chưa nói rõ “việc lạ” cần làm gì! Bốn câu làm sáng lên điều Hai câu luận nhìn nhận phi thường:
Non sơng chết sống thêm nhục, Hiền thánh cịn đâu học hồi
Câu khẳng định: Non sông chết! Khi chủ quyền tay kẻ ngoại bang, non sơng chết Sống mà khơng có quyền làm chủ sống nhục Bốn chữ “Giang sơn tử hĩ” chất đầy đau đớn phẫn uất Câu tiếp tục Hiền thánh vắng bóng có đọc sách ngu thôi! Tất lời phủ định dứt khốt, liệt rằng: Cịn theo địi sách vở, cịn sống nước thời buổi điều nhục nhã trang nam nhi
Bởi nhắm mắt quay lưng cho “càn khôn tự chuyển đi”, phó mặc cho đời xoay vần Tất thiêng liêng xứng đáng với bậc nam tử coi chết Vì mà cần phải có hành động xứng đáng Hành động xứng đáng, hành động kiệt xuất phi thường là: Xuất dương Những câu ta thấy (ngã) trước “càn khôn”, trước “ Bách niên trung”, “Thiên tải hậu” chiều kích vĩ khơng gian thời gian, đây, tiếp tục tô đậm bằng: “Giang sơn” “Thánh hiền"
Con người đối mặt với giang sơn đất nước, đối mặt với toàn học vấn Cho nên, sau chân dung người ấy, tơi sắc nét với tất lớn lao Cái khơng gian chứa đựng người vũ trụ Đến hai câu kết nét bút kì vĩ cuối hoàn thiện hành động kiệt xuất đời kiệt xuất:
Muốn vượt biển Đông theo cánh gió, Mn trùng sóng bạc tiễn khơi.
Sáu câu gợi nghĩ suy, lựa chọn, chuẩn bị tâm lí, tư tưởng đại bàng Ở hai câu này, thấy đại bàng tung đôi cánh mênh mơng bay thẳng trùng dương, đối mặt với giông tố bão bùng Câu thơ gợi ta nhớ đến tư chim lớn thư Quận He: “Bay thẳng cánh muôn trùng Tiêu Hán, Phá vịng vây bạn với Kim ơ”
(7)Như vậy, làm trang nam nhi cách để lưu danh sử sách, khẳng định cá nhân Mà cá nhân phải làm nên việc phi thường, việc kinh bang, tế thế, cứu dân cứu nước Khát vọng sống cao Phan Bội Châu đây, lần nữa, giúp ta hiểu cốt cách vĩ đại người kiệt xuất
4 Phân tích thơ Lưu biệt xuất dương - mẫu 3
Phan Bội Châu (1867 – 1940) tên thật Phan Văn San, hiệu Sào Nam, người làng Đan Nhiệm, xã Nam Hoà, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An Ông sinh lớn lên cảnh nước nhà tan, tận mắt chứng kiến thất bại phong trào Cần Vương chống Pháp Chế độ phong kiến suy tàn kéo theo sụp đổ hệ thống tư tưởng phong kiến già cỗi, lỗi thời
Tình hình đặt cho chí sĩ yêu nước câu hỏi lớn: Phải cứu nước đường nào? Trong khơng khí u ám bao trùm khắp đất nước thời đó, tia sáng hi vọng rạng qua nguồn sách Tân thư truyền bá tư tưởng cách mạng dân chủ tư sản phương Tây với nội dung khác hẳn với sách thánh hiền thuở trước Người ta tìm thấy gợi ý hấp dẫn đường cứu nước mới, viễn cảnh đầy hứa hẹn cho tương lai Vì thế, nhà Nho tiên tiến thời đại Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh tiên phong dấn bước, bất chấp nguy hiểm, gian lao
Phan Bội Châu chí sĩ yêu nước mở đường cho nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc theo khuynh hướng dân chủ tư sản Mặc dù nghiệp không thành, ơng mãi gương sáng chói lịng yêu nước thiết tha ý chí đấu tranh kiên cường, bất khuất
Sinh thời, Phan Bội Châu không coi văn chương mục đích đời q trình hoạt động cách mạng, ơng chủ động nắm lấy thứ vũ khí tinh thần sắc bén để tuyên truyền, cổ động, khích lệ tinh thần yêu nước đồng bào ta Năng khiếu văn chương, bầu nhiệt huyết sôi sục trải bước đường cách mạng sở để Phan Bội Châu trở thành nhà văn, nhà thơ lớn với tác phẩm xuất sắc như: Việt Nam vong quốc sử (1905), Hải ngoại huyết thư (1906), Ngục trung thư (1914), Trùng Quang tâm sử (1913 -1917), Phan Bội Châu niên biểu (1929)…
Năm 1904, ông đồng chí lập Duy Tân hội Năm 1905, hội chủ trương phong trào Đông Du, đưa niên ưu tú sang Nhật Bản học tập để chuẩn bị lực lượng nòng cốt cho cách mạng tranh thủ giúp đỡ lực bên Trước lúc lên đường, Phan Bội Châu làm thơ Xuất dương lưu biệt để từ giã bạn bè, đồng chí Phiên âm chữ Hán:
Sinh vi nam tử yếu hi kì, Khẳng hứa càn khơn tự chuyển di.
Ư bách niên trung tu hữu ngã, Khởi thiên tải hậu cảnh vô thùy.
Giang sơn tử hĩ sinh đồ nhuế, Hiền thánh liêu nhiên tụng diệc si! Nguyện trục trường phong Đông hải khứ,
Thiên trùng bạch lãng tề phi. Dịch thơ:
Làm trai phải lạ đời, Há để càn khôn tự chuyển dời. Trong khoảng trăm năm cần có tớ,
(8)Hiền thánh cịn đâu, học hồi! Muốn vượt bể Đơng theo cánh gió,
Mn trùng sóng bạc tiễn khơi.
Bằng giọng thơ tâm huyết có sức lay động mạnh mẽ, Lưu biệt xuất dương khắc họa vẻ đẹp lãng mạn hào hùng nhà chí sĩ cách mạng Phan Bội Châu, với tư tưởng mẻ, táo bạo, bầu nhiệt huyết sôi trào khát vọng cháy bỏng buổi tìm đường cứu nước Bài thơ mở đầu việc khẳng định chí làm trai:
Làm trai phải lạ đời, Há để càn khôn tự chuyển dời.
Câu thơ chữ Hán: Sinh vi nam tử yếu hi kì Hai từ hi kì có nghĩa hiếm, lạ, khác thường cần hiểu từ nói tính chất lớn lao, trọng đại, kì vĩ công việc mà kẻ làm trai phải gánh vác Đây lí tưởng nhân sinh nhà Nho thời phong kiến
Trước Phan Bội Châu, nhiều người đề cập đến chí làm trai thơ ca Phạm Ngũ Lão đời Trần băn khoăn: Công danh nam tử vương nợ,/ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu (Tỏ lòng) Trong Đi thi tự vịnh, Nguyễn Công Trứ khẳng định: Đã mang tiếng trời đất,/ Phải có danh với núi sơng… nhấn mạnh: Chí làm trai nam, bắc, tây, đơng/ Cho phỉ sức vẫy vùng bốn bể (Chí khí anh hùng)
Chí làm trai Phan Bội Châu thuyết phục hệ trẻ thời táo bạo, liệt cảm hứng lãng mạn nhiệt thành bay bổng Với ông, làm trai phải làm điều lạ, tức việc hiển hách phi thường Câu thơ thứ khẳng định điều Câu thơ thứ hai mang ngữ điệu cảm thán bổ sung cho ý câu thứ nhất: Kẻ làm trai phải can dự vào việc xoay chuyển càn khôn, biến đổi thời khơng phải giương mắt ngồi nhìn thời đổi thay, an phận thủ thường, chấp nhận kẻ đứng ngồi
Thực ra, tiếp nối khát vọng nhân vật trữ tình Chơi xn: Giang sơn cịn tơ vẽ mặt nam nhi,/ Sinh thời phải xoay nên thời Chân dung nhân vật trữ tình Lưu biệt xuất dương lên rõ qua hai câu đề Đó người mang tầm vóc vũ trụ, tự ý thức phải có trách nhiệm gánh vác trọng trách lớn lao Con người dám đối mặt với càn khôn, vũ trụ để tự khẳng định Chí làm trai Phan Bội Châu vượt hẳn lên mộng công danh xưa thường gắn liền với tam cương, ngũ thường Nho giáo để vươn tới lí tưởng xã hội rộng lớn cao nhiều Cảm hứng ý tưởng phần xuất phát từ lí tưởng trí quân, trạch dân nhà Nho thuở trước tiến mang tính chất cách mạng Theo quy luật, tạo xoay vần vốn lẽ thường tình, Phan Bội Châu ơm ấp khát vọng chủ động xoay chuyển càn khôn, không tự chuyển vần
Cũng có nghĩa ơng khơng chịu khuất phục trước số phận, trước hồn cảnh Lí tưởng tiến tạo cho nhân vật trữ tình thơ tầm vóc lớn lao, tư hiên ngang, ngạo nghễ thách thức với càn khôn Hai câu thực thể ý thức trách nhiệm cá nhân nhà thơ, nhà cách mạng tiên phong trước đời:
Trong khoảng trăm năm cần có tớ, Sau mn thuở, há không ai?
(9)Sự khẳng định cần có tớ khơng phải với mục đích hưởng lạc mà để cống hiến cho đáng mặt nam nhi lưu danh hậu Câu hỏi tu từ cách khẳng định mãnh liệt khát khao cống hiến nhận thức đắn tác giả: Lịch sử dịng chảy liên tục, cần có góp mặt gánh vác nhiều hệ nối tiếp Trong bốn câu thơ đầu, hình ảnh kì vĩ thiên nhiên càn khơn, trăm năm, muôn thuở thể cảm hứng lãng mạn bay bổng, cội nguồn sức mạnh niềm tin nhân vật trữ tình
Ở năm đầu kỉ XX, sau thất bại liên tiếp khởi nghĩa chống thực dân Pháp, nỗi bi quan, thất vọng đè nặng lên tâm hồn người Việt Nam yêu nước Tâm lí an phận thủ thường lan rộng Trước tình hình đó, thơ Lưu biệt xuất dương có ý nghĩa hồi chng thức tỉnh lòng yêu nước, động viên người đứng lên chống giặc ngoại xâm Trong hai câu luận, Phan Bội Châu đặt chí làm trai vào hồn cảnh thực tế lịch sử đương thời:
Non sông chết, sống thêm nhục, Hiền thánh cịn đâu học hồi.
Lẽ nhục – vinh mà tác giả đặt gắn liền với tồn vong đất nước dân tộc: Non sông chết, sống thêm nhục Ý nghĩa đồng với quan điểm: Chết vinh sống nhục thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu cuối kỉ XIX
Câu thơ thứ bày tỏ thái độ dứt khoát, thể ngơn ngữ đậm khí anh hùng, đối lập sống chết Đó khí tiết cương cường, bất khuất người không cam chịu đời nô lệ tủi nhục Ý thơ mẻ mang tính chất cách mạng Ở câu thứ 6, Phan Bội Châu thẳng thắn bày tỏ ý kiến trước thực tế chua xót ảnh hưởng giáo dục Nho giáo tình cảnh nước nhà lúc
Sách thánh hiền chẳng giúp ích buổi nước nhà tan Cho nên theo đuổi hồi cơng vơ ích mà thơi Tất nhiên, Phan Bội Châu chưa hoàn toàn phủ nhận học vấn Nho giáo, đưa nhận định táo bạo người đệ tử chốn cửa Khổng sân Trình
Dũng khí nhận thức sáng suốt trước hết bắt nguồn từ lòng yêu nước thiết tha khát vọng cháy bỏng muốn tìm đường để đưa nước nhà khỏi cảnh nơ lệ lầm than Phan Bội Châu cho nhiệm vụ thiết thực trước mắt cứu nước cứu dân, Duy tân, tức học hỏi tư tưởng cách mạng mẻ tiến Bài thơ không đơn để bày tỏ ý chí mà thực lên đường nhân vật trữ tình:
Muốn vượt bể Đơng theo cánh gió, Mn trùng sóng bạc tiễn khơi.
Các hình ảnh kì vĩ hai câu kết mang tầm vũ trụ: bể Đơng, cánh gió, mn trùng sóng bạc Tất hòa nhập làm với người tư bay lên Trong nguyên tác, hai câu liên kết với để hoàn chỉnh tứ thơ đẹp: Con người đuổi theo gió lớn qua biển Đơng, vũ trụ bao la Mn lớp sóng bạc bay lên (Thiên trùng bạch lãng tề phi)
(10)tìm đường cứu nước hăm hở đầy tin tưởng Sức thuyết phục, lôi thơ lửa nhiệt tình bừng cháy lịng nhân vật trữ tình
Bài thơ thể hình tượng người anh hùng buổi lên đường xuất dương lưu biệt với tư kì vĩ, sống ngang tầm vũ trụ Người anh hùng ý thức rõ ràng “cái công dân” khắc khoải, day dứt trước tồn vong quốc gia, dân tộc
Bài thơ Lưu biệt xuất dương viết theo bút pháp ước lệ cường điệu, phù hợp với mục đích cổ vũ, động viên Giọng thơ vừa sâu lắng, da diết, vừa sôi sục, hào hùng, mang âm hưởng tráng ca Nỗi đau đớn, niềm lạc quan, nhiệt tình hành động tư tưởng cách mạng thổi hồn vào câu, chữ, hình ảnh thơ Âm hưởng hào hùng thơ có sức lay động, thức tỉnh lớn người
Đây thơ từ biệt mà lời kêu gọi, thúc giục lên đường Tầm vóc thơ hồn tồn tương xứng với tầm vóc người dân tộc ngưỡng mộ tin tưởng Trong tác phẩm Những trò lố Va-ren Phan Bội Châu (1925) tác giả Nguyễn Ái Quốc suy tôn Phan Bội Châu là: bậc anh hùng, vị thiên sứ, đấng xả thân độc lập hai mươi triệu đồng bào vịng nơ lệ tơn sùng
5 Phân tích thơ Lưu biệt xuất dương - mẫu 4
Những năm đầu kỉ XX, lúc đất nước Việt Nam chủ quyền, phong trào Cần Vương thất bại tư tưởng dân chủ tư sản thổi luồng gió đến niên yêu nước Họ tìm thấy lí tưởng mẻ với niềm tin mạnh mẽ vào dân tộc Một nhà cách mạng có hào hùng Phan Bội Châu Trước lên đường sang Nhật Bản, ông viết thơ “Lưu biệt xuất dương” lời từ biệt Đây thơ đặc sắc kho tàng văn thơ Phan Bội Châu
“Làm trai phải lạ đời Há để càn khôn tự chuyển dời”
Hai câu đầu mở quan niệm chí làm trai vị người xã hội Đã làm nam nhi phải sống thật phi thường, hiển hách, dám mưu đồ nghiệp, dám xoay chuyển “càn khôn”, dám chủ động đương đầu với thử thách không sống thụ động, tẻ nhạt tầm thường
Con người phải khẳng định vị trí đời khơng đầu hàng trước số phận Cũng giống Nguyễn Công Trứ dõng dạc: “Làm trai đứng trời đất/ Phải có danh với núi sơng” Như vậy, Phan Bội Châu bộc lộ tư tưởng, lẽ sống cao đẹp tiến Từ tác giả ý thức:
“Trong khoảng trăm năm cần có tớ Sau muôn thuở, há không ai?”
Quan niệm hình thành nên ý thức cá nhân gắn với “cái tôi” đầy trách nhiệm trước thời Nhà thơ khẳng định sứ mệnh cao cả, thiêng liêng đời, ý thức sâu sắc trách nhiệm lớn lao thân Không phải sống sống nhạt nhịa, bình lặng mà phải sống cống hiến, hiên ngang, hiển hách để ghi lại tên tuổi với hậu Câu thơ thứ tư phủ định để khẳng định dứt khốt lẽ sống
Những hình ảnh thơ to lớn, kỳ vĩ “càn khôn”, “trăm năm”, “muôn thuở” góp phần làm bật lên khát khao sống, cống hiến tác giả Không ý thức trách nhiệm mình, Phan Bội Châu cịn bộc lộ thái độ kiên trước thời cuộc:
(11)Bằng tình yêu nước cháy bỏng đơi mắt tinh tế mình, Phan Bội Châu nhận thức rõ tình hình đất nước lúc Lẽ vinh – nhục đặt nỗi đau đáu người nam nhi trước tình cảnh nước mất, nhà tan Cũng nhà cách mạng khác, ông trăn trở đường tương lai dân tộc, phải để cứu đất nước Ông tỉnh táo nhận thực tế: đất nước chủ quyền, “hiền thánh” làm Ở câu này, dịch thơ chưa sát so với nguyên tác
Bản nguyên tác nói lên thái độ dứt khốt, mạnh mẽ Phan Bội Châu: “Thánh hiền vắng có đọc sách ngu thơi!” Khơng phải ơng hồn tồn niềm tin học vấn Nho giáo ông sáng suốt nhìn nhận hạn chế Đó phần nhờ vào ảnh hưởng tư tưởng dân chủ tư sản truyền vào nước ta Đứng trước tình hình đó, Phan Bội Châu dấy lên khát vọng cuồng nhiệt, liệt:
“Muốn vượt bể Đơng theo cánh gió Mn trùng sóng bạc tiễn khơi”
Hai câu thơ cuối vẽ tư hiên ngang, hào hùng khơng phần lãng mạn người tìm đường cứu nước Những hình ảnh thơ lớn lao, kì vĩ liên tục xuất hiện: “bể Đơng”, “cánh gió”, “mn trùng sóng bạc”,… góp phần tơ đẹp tư khát vọng người buổi lên đường Tuy nhiên, dịch thơ chưa làm bật hết vẻ đẹp tranh
“Tiễn khơi” đưa tiễn bình thường bao đưa tiễn khác, “Ngàn đợt sóng bạc bay lên” thể đầy đủ trọn vẹn tranh hồnh tráng với hình tượng trung tâm người, xung quanh vũ trụ rộng lớn chắp cánh cho ước mơ người Trên thực tế, lặng lẽ, bí mật, qua thơ, tác giả thể tư hiên ngang, tự tin vào tiền đồ đất nước Đó xem hình ảnh đẹp văn học, hình ảnh vừa giàu chất sử thi lại vừa hòa quyện với cảm hứng lãng mạn
Bài thơ đánh giá thi phẩm có sức lơi mạnh mẽ Không với tư tưởng quan niệm mẻ mà nét nghệ thuật đặc sắc Thi phẩm viết với thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật phù hợp với việc “nói chí” Phan Bội Châu Hình ảnh thơ kỳ vĩ, lớn lao góp phần lột tả trọn vẹn khát vọng hành động ý thức trách nhiệm tác giả Giọng thơ linh hoạt, sôi mạnh mẽ
Như vậy, thơ xây dựng hình tượng người chí sĩ cách mạng với vẻ đẹp hào hùng lãng mạn Bằng nhiệt huyết tình yêu nước sâu nặng mình, Phan Bội Châu khơng trở thành nhà cách mạng mà trở thành văn sĩ lớn dân tộc, đáng người đời sau tơn kính
6 Phân tích Lưu biệt xuất dương ngắn gọn
Phan Bội Châu nhắc đến người lịch sử Việt Nam có ý thức dùng văn chương để vận động, tun truyền cách mạng Ơng người khơi dịng cho loại văn chương trữ tình trị Trong đó, thơ "Lưu biệt xuất dương" tác phẩm tiêu biểu
(12)Chí làm trai nhắc đến văn học từ thời xa xưa đặc biệt đề cao thời kì chế độ phong kiến, thời kì đạo Nho phát triển mạnh mẽ Nam nhi phải có cơng danh, nghiệp đáng làm trai Chẳng mà thơ "Tỏ lòng", Phạm Ngũ Lão viết:
"Cơng danh nam tử cịn vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu" Hay Nguyễn Công Trứ viết:
"Chí làm trai nam, bắc, tây, đơng Cho phỉ sức vẫy vùng bốn bể".
Muốn trở thành bậc nam nhi người công nhận phải biết phấn đấu, lập cơng trạng, có danh vọng, có sức vóc "vẫy vùng" khắp bốn bể để chứng minh tài năng, lĩnh thân Kế thừa tư tưởng Nho giáo, Phan Bội Châu đưa quan điểm chí làm trai tun ngơn đầy khí thế:
"Sinh vi nam tử yếu hi kỳ, Khẳng hứa càn khôn tự chuyển di".
Trước hết, ông cho rằng, làm trai phải "lạ", có nghĩa phải sống khác người, khơng giống với để tạo nên điểm riêng biệt "Lạ" có nghĩa điều phi thường, hiển hách, xoay chuyển trời đất Đó lối sống chủ động, khơng chùn bước, nản chí để mặc cho hồn cảnh chi phối mà phải có lĩnh để chi phối hồn cảnh Nhân vật trữ tình dám đối mặt với càn khơn, đất trời, vũ trụ để tự khẳng định thân, phấn đấu đạt giấc mộng công danh Phan Bội Châu ôm ấp khát vọng xoay chuyển càn khôn không để "càn khơn tự chuyển dời" Ơng khơng đầu hàng, khuất phục trước số phận, hồn cảnh mà dùng khả để thay đổi hồn cảnh Có thể nói, chí làm trai ơng chí làm trai đấng nam nhi hiên ngang vũ trụ, dám ngão nghệ thách thức với trời đất
Con người mang tầm vóc lớn lao, tầm vóc vũ trụ ln mang ý thức, trách nhiệm cá nhân trước thời cuộc:
"Ư bách niên trung tu hữu ngã, Khởi thiên tải hậu cánh vô thùy"
Trong đời trăm năm hữu hạn, Phan Bội Châu muốn cống hiến sức cho đất nước, làm nên công trạng phi thường, lớn lao để xứng đáng làm nam nhi lưu danh vào thiên cổ ngàn năm Tác giả tự khẳng định thân mình, tơi mang đầy trách nhiệm, chủ động tích cực khơng phải tơi vị kỉ, biết lo nghĩ cho lợi ích cá nhân Ở hai câu thực có đối hài hịa vơ hạn thời gian hữu hạn đời người, Phan Bội Châu dùng phủ định để làm nền, làm bật lên điều ơng khẳng định Ơng muốn làm điều phi thường, lưu lại tên tuổi sử sách để khơng hổ thẹn với chí làm trai mà lấy làm lí tưởng sống Cống hiến cho đời vừa nghĩa vụ vừa trách nhiệm bậc trượng phu Trong trăm năm hữu hạn ấy, người nam nhi phải thực chí làm trai ngàn năm sau phải để lại tiếng thơm cho đời Hai câu thơ lời thúc giục khơi dậy tinh thần xả thân nghĩa lớn người, đặc biệt niên trai tráng phải góp vào cơng cứu nước, tìm hướng cho dân tộc
Gắn với hoàn cảnh thực đất nước, Phan Bội Châu nêu lên trách nhiệm mà người nam nhi cần có vận mệnh dân tộc:
(13)Đất nước bị xâm lược, non sông khơng cịn ta có sống chuốc lấy nhục nhã, ê chề Sách vở, người có học thức trở thành vơ nghĩa chủ quyền đất nước bị xâm phạm Nhiệm vụ giải phóng dân tộc ông đặt lên hàng đầu ông ý thức thời Sách khơng có ý nghĩa nước nhà tan Việc làm quan trọng thiết thực lúc tìm đường, hướng cho đất nước để khỏi xâm lược, bóc lột thực dân Pháp Phan Bội Châu người yêu nước ông mong phong trào Đông du lãnh đạo gặt hái nhiều thành giúp ích cho nước nhà Bên cạnh đó, hai câu luận có ý nghĩa thức tỉnh người có lòng yêu nước Đây lúc để họ xoay chuyển càn khơn, xoay chuyển cục diện, tình hình dân tộc
7 Phân tích Xuất dương lưu biệt
Phan Bội Châu (1867-1940), ôi tên đẹp thời “Chúng ta nói lịch sử giải phóng dân tộc nhân dân Việt Nam, trước Chủ tịch Hồ Chí Minh, Phan Bội Châu nhân vật vĩ đại” (Tôn Quang Phiệt) Phan Bội Châu linh hồn phong trào vận động giải phóng Tổ quốc khoảng 25 năm đầu kỉ XX Tên tuổi ông gắn liền với tổ chức yêu nước Hội Duy Tân, phong trào Đông du, Việt Nam Quang Phục Hội Tên tuổi Phan Bội Châu gắn liền với hàng trăm thơ, hàng chục sách, số văn tế vài ba tuồng chứa chan tình yêu nước "Phan Bội Châu câu thơ dậy sóng" (Tố Hữu)
Năm 1900, Phan Bội Châu đậu giải nguyên khoa thi Hương trường Nghệ Năm 1904 ông sáng lập Hội Duy Tân, tổ chức yêu nước Năm 1905 ông dấy lên phong trào Đông du Theo chủ trương Duy Tân hội ơng sáng lập, ơng bắt đầu sang Nhật để tìm đường cứu nước Bài thơ “Xuất dương lưu biệt” ông làm tặng đồng chí buổi đầu lên đường Có thể nói thơ mốc son chói lọi sư nghiệp giải phóng dân tộc nhà chí sĩ Phan Bội Châu
“Xuất dương lưu biệt” viết chữ Hán, theo thể thất ngôn bát cú Đường luật, khúc ca biểu lộ tư thế, tâm hăm hở, ý nghĩ cao mẻ chí sĩ Phan Bội Châu buổi đầu xuất dương cứu nước
Hai câu để tun ngơn chí hướng, lẽ sống cao cả: “Sinh vi nam tử yếu hi kì Khẳng hứa càn khôn tự chuyển di”
Tự hào đấng nam nhi phải sống cho sống, mong muốn làm nên “điều lạ” (yêu hi kì) Suy rộng ra, sống tầm thường Không thể sống cách thụ động cho trời đất (càn khôn) “tự chuyển dời” cách vô vị, nhạt nhẽo Câu thơ thể tư thế, tâm đẹp chí nam nhi, tự tin mức độ, tài muốn làm nên nghiệp to lớn, xoay chuyển trời đất, ơng nói rõ thơ khác:
“Dang tay ôm chặt bồ kinh tế, Mở miệng cười tan oán thù”.
Gắn câu thơ với nghiệp cách mạnh vô sôi Phan Bội Châu, ta cảm nhận khí anh hùng nhà chí sĩ vĩ đại Đấng nam nhi muốn làm nên “điều lạ” đời, nung nấu tâm niệm theo vần thơ cổ:
“Mỗi phạn bất vong trúc bạch, Lập thân tối hạ thị văn chương”
(“Tùy viên thi thoại" - Viên Mai)
(14)khi đèn chỗ nói người xưa chịu thuế để thành đạo nhân, nước mắt lại đầm đìa nhỏ xuống ướt đẫm giấy ” (Ngục trung thư)
Phần thực, ý thơ mở rộng, tác giả tự khẳng định vai trị xã hội lịch sử:
“Ư bách niên trung tu hữu ngã, Khởi thiên tải hậu cánh vô thùy”
“Ngã” ta: “tu hữu ngã” nghĩa phải có ta đời “một trăm năm ” (bách niên trung) Câu thơ khẳng định, biểu lộ niềm tự hào lớn lao kẻ sĩ cảnh nước nhà tan “Thiên tải hậu” nghìn năm sau, lịch sử đất nước dân tộc há lại khơng có (để lại tên tuổi) ư? Hai câu 3, đối nhau, lấy phủ định để làm bật điều khẳng định Đó ý thơ sâu sắc thể vai trò cá nhân lịch sử: sẵn sàng gánh vác trách nhiệm mà lịch sử giao phó Ý tưởng đẹp đẽ kế thừa tư tưởng vĩ đại vĩ nhân lịch sử:
" Dẫu cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta cam lòng”
("Hịch tướng sĩ' - Trần Quốc Tuấn) " Nhân sinh tự cổ thùy vô tử, Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh”.
(Văn Thiên Tường)