-> Nỗi thẹn của Phạm Ngũ Lão hết sức cao cả của một nhân cách lớn - một con người “cắt ngang ngọn giáo”, xông ra giữa trận tiền chống giặc suốt mấy thu rồi không nhớ nữa. Thế mà vẫn n[r]
(1)Phân tích thơ Tỏ lịng - Văn mẫu 10 Dàn ý phân tích thơ Tỏ lòng chi tiết
a) Mở bài
- Giới thiệu vài nét Phạm Ngũ Lão
+ Phạm Ngũ Lão (1255 - 1320) danh tướng văn võ toàn tài thời nhà Trần để lại cho đời hai tác phẩm Thuật hoài Vãn Thượng tướng quốc công Hưng Đạo Đại Vương
- Giới thiệu khái qt thơ Tỏ lịng (Thuật hồi)
+ Bài thơ viết chữ Hán, không rõ thời điểm sáng tác, nội dung thể niềm tự hào chí nam nhi khát vọng chiến cơng người anh hùng Tổ quốc bị xâm lăng
b) Thân bài
* Khái quát thơ
- Hồn cảnh sáng tác: Bài thơ khơng rõ thời điểm sáng tác, có ý kiến cho thơ sáng tác kháng chiến chống quân Mông Nguyên lần (1285)
- Giá trị nội dung: Bài thơ mang vẻ đẹp hào khí Đơng A, thể qua vẻ đẹp người quân đội nhà Trần Đồng thời, qua thể tâm lí tưởng sống cao đẹp tác giả
* Luận điểm 1: Hào khí Đơng A qua hình tượng trang nam nhi sức mạnh quân đội nhà Trần
- Hình tượng trang nam nhi nhà Trần:
+ Hành động: hồnh sóc - cầm ngang giáo
-> Tư hiên ngang, hùng dũng, oai nghiêm, mạnh mẽ, sẵn sàng chiến đấu bảo vệ Tổ quốc, lập nên chiến công vang dội
+ Khơng gian kì vĩ: giang sơn - non sơng
(2)=> Tầm vóc người tráng sĩ sánh với núi sông, đất nước, với tầm vóc hùng vĩ vũ trụ
+ Thời gian kì vĩ: kháp kỉ thu – thu
-> Thời gian dài đằng đẵng, mùa thu, năm qua, thể trình đấu tranh bền bỉ, lâu dài
=> Chính thời gian, khơng gian nâng cao tầm vóc người anh hùng vệ quốc, họ trở nên lớn lao kì vĩ, sánh ngang tầm vũ trụ, trời đất, bất chấp tàn phá thời gian họ bền bỉ nhiệm vụ
- Sức mạnh quân đội nhà Trần:
+ “Tam quân”: Ba quân – tiền quân, trung quân, hậu quân - quân đội đất nước, dân tộc đứng lên để chiến đấu Hình ảnh quân đội nhà Trần + “tì hổ”, khí thơn ngưu”:
“tì hổ” – hổ báo: Tì lồi thú lai giống cọp beo, hổ cọp, "tì hổ" loài mãnh thú chốn rừng sâu dũng mãnh -> So sánh thể dũng mãnh quân đội nhà Trần
“Khí thơn ngưu”: Là biểu tượng người trẻ tuổi mà khí phách anh hùng, mạnh mẽ lấn át trời cao, không gian vũ trụ bao la, rộng lớn -> Ngụ ý quân đội nhà Trần bừng bừng khí chiến đấu chiến thắng
-> Lời thơ ước lệ, hào tráng, hình ảnh kì vĩ, tốt lên khí ngất trời qn đội đời Trần qua ba lần chiến thắng bọn xâm lược Mơng Ngun
=> Với hình ảnh so sánh, phóng đại, tác giả thể ngợi ca, tự hào sức mạnh, khí quân đội nhà Trần đập tan âm mưu xâm lược kẻ thù * Luận điểm 2: Nỗi thẹn Phạm Ngũ Lão
- Quan niệm công danh khát vọng:
+ Nợ công danh: Theo quan niệm nhà Nho, nợ lớn mà trang nam nhi sinh phải mang
Nó gồm hai phương diện: Lập cơng (để lại chiến công, nghiệp), lập danh (để lại danh thơm cho hậu thế) Kẻ làm trai phải làm xong hai nhiệm vụ coi hồn trả nợ
(3)Nguyễn Công Trứ Họ người trăn trở nợ cơng danh - Nỗi thẹn tác giả:
+ Theo quan niệm Phạm Ngũ Lão, làm trai mà chưa trả nợ công danh “thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu”:
Thẹn: cảm thấy xấu hổ, thua với người khác
Chuyện Vũ Hầu: tác giả sử dụng tích Khổng Minh - gương tinh thần tận tâm tận lực báo đáp chủ tướng Hết lịng trả nợ công danh đến thở cuối cùng, để lại nghiệp vẻ vang tiếng thơm cho hậu
-> Nỗi thẹn Phạm Ngũ Lão cao nhân cách lớn - người “cắt ngang giáo”, xông trận tiền chống giặc suốt thu không nhớ Thế mà nghĩ chưa làm trịn trách nhiệm, cịn nợ với non sông, đất nước; thấy “thẹn” nghĩ cơng danh chưa Vũ Hầu
=> Thể khát khao, hoài bão hướng phía trước để thực lí tưởng, đánh thức ý chí làm trai, chí hướng lập cơng cho trang nam tử
⇒ Với âm hưởng trầm lắng, suy tư việc sử dụng điển cố điển tích, hai câu thơ cuối thể tâm tư khát vọng lập công Phạm Ngũ Lão quan điểm chí làm trai tiến ơng
+ Bài học hệ niên ngày nay: Sống phải có ước mơ, hồi bão, biết vượt qua khó khăn, thử thách để biến ước mơ thành thực, có ý thức trách nhiệm với cá nhân cộng đồng
* Đánh giá đặc sắc nghệ thuật
- Sử dụng điển cố, hình ảnh ước lệ
- Bút pháp gợi, không tả, kể chi tiết kết hợp với biểu cảm - Sử dụng biện pháp so sánh, ước lệ độc đáo
- Ngôn ngữ ngắn gọn, hàm súc c) Kết bài
(4)Phân tích Tỏ lịng mẫu 1
Phạm Ngũ Lão (1255 – 1320), người làng Phù Ủng, huyện Đường Hào, thuộc huyện Ân Thi, tỉnh Hưng Yên, danh tướng đời Trần Tuy xuất thân từ tầng lớp bình dân song chí lớn tài cao nên ơng nhanh chóng trở thành tùy tướng số bên cạnh Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn Phạm Ngũ Lão tham gia hai kháng chiến chống quân xâm lược Nguyên – Mông, ông tên tuổi lớn khác triều đình lập nên nhiều chiến cơng hiển hách, góp phần quan trọng tạo nên hào khí Đơng A thời đại
Phạm Ngũ Lão làm Thuật hoài vào cuối năm 1284, kháng chiến lần thứ hai đến gần Bài thơ tác phẩm tiếng, lưu truyền rộng rãi bày tỏ khát vọng mãnh liệt tuổi trẻ xã hội phong kiến đương thời: làm trai phải trả cho xong nợ cơng danh, có nghĩa phải thực đến lí tưởng trung quân, quốc
Nội dung thơ khắc họa bật vẻ đẹp người có sức mạnh, có lí tưởng, nhân cách cao khí hào hùng thời đại
Phiên âm chữ Hán:
Hồnh sóc giang sơn kháp kỉ thu, Tam qn tì hổ khí thôn ngưu. Nam nhi vị liễu công danh trái, Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu. Dịch thơ tiếng Việt:
Múa giáo non sông trải thu, Ba quân khí mạnh nuốt trơi trâu. Cơng danh nam tử cịn vương nợ, Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu.
(5)Phạm Ngũ Lão sinh lớn lên thời đại nên ông sớm thấm nhuần tinh thần yêu nước, tự hào, tự tôn dân tộc lí tưởng trung quân, quốc đạo Nho Ông nhận thức rõ ràng trách nhiệm công dân trước vận mệnh đất nước: Quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách
Bài thơ có nhan đề chữ Hán Thuật hồi: Thuật kể lại, bày tỏ; hồi nỗi lịng Dịch thành Tỏ lịng, nghĩa bày tỏ khát vọng, hồi bão lịng Chủ thể trữ tình vị danh tướng trẻ tuổi huy quân đội làm nhiệm vụ gìn giữ non sơng
Ngun tác Thuật hồi chữ Hán, theo thể thất ngơn tứ tuyệt luật Đường, niêm luật chặt chẽ, ý tứ hàm súc, hình tượng kì vĩ, âm điệu hào hùng, hai câu thơ đầu, tác giả bày tộ niềm tự hào to lớn quân đội triều đình; có – vị tướng Nhà thơ khắc họa vẻ đẹp gân guốc, lẫm liệt, tràn đầy sức sống chiến binh cảm
Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu Dịch nghĩa: Cầm ngang giáo bảo vệ giang sơn mùa thu Dịch thơ: Múa giáo non sông trải thu So với nguyên văn chữ Hán câu thơ dịch chưa lột tả hết chất oai phong, kiêu hùng tư người lính chiến đấu bảo vệ Tổ quốc Hồnh sóc cầm ngang giáo Ln tư công dũng mãnh, áp đảo quân thù Tư người nghĩa lồng lộng không gian rộng lớn giang sơn đất nước suốt thời gian dài Có thể nói hình tượng chủ đạo, tượng trưng cho dân tộc Đại Việt quật cường, không kẻ thù khuất phục Từ hình tượng ấy, ánh hào quang chủ nghĩa yêu nước ngời ngời tỏa sáng
Câu thơ thứ hai: Tam qn tì hổ khí thơn ngưu Dịch nghĩa: Ba quân hổ báo, khí hùng dũng nuốt trơi trâu Dịch thơ: Ba qn khí mạnh nuốt trơi trâu đặc tả khí chiến đấu chiến thắng khơng ngăn cản qn dân ta
Hai câu tứ tuyệt chi mười bốn chữ ngắn gọn, cô đúc tạc vào thời gian tượng đài tuyệt đẹp người lính cảm với khí dũng mãnh, sẵn sàng xả thân giết giặc cứu nước đạo quân Sát Thát tiếng đời Trần
(6)quốc quan niệm: Làm trai đứng trời đất, Phải có danh với núi sơng (Chí làm trai – Nguyễn Công Trứ) Bởi chưa trả hết nợ cơng danh thân tự lấy làm hổ thẹn:
Nam nhi vị liễu công danh trái, Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu. (Cơng danh nam tử vương nợ, Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu.)
Câu thứ ba, thứ tư nói lên khát vọng Phạm Ngũ Lão tận tâm phụng triều đại nhà Trần hết đời, lập công danh sánh ngang với Gia Cát Lượng Gia Cát Lượng (Khổng Minh) quân sư số LƯU Bị, có mưu trí tuyệt vời Song điểm làm cho Gia Cát Lượng tiếng lại lòng tuyệt đối trung thành với chủ Ông phát biểu quan điểm là: Cúi tận tụy, đến chết Trở lại câu thơ thứ nhất, ta thấy Phạm Ngũ Lão phụng có thu (tức năm), muốn Gia Cát Lượng ông phải phụng nhiều lắm, lâu lắm! Câu thơ thứ tư: Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu thực chất lời thề suốt đời trung thành với chủ tướng Trần Hưng Đạo Phạm Ngũ Lão Hai câu thơ sau âm hưởng khác hẳn hai câu thơ trước Cảm xúc hào sảng ban đầu dần chuyển sang trữ tình, sâu lắng, lời nói với Như ta hiểu mà Phạm Ngũ Lão lại dùng từ thẹn Cũng cách nói thể khát vọng, hồi bão ơng muốn noi gương thần tượng mình, muốn sánh với Vũ hầu
(7)Phạm Ngũ Lão võ tướng tài ba lại có trái tim vơ nhạy cảm thi nhân Thuật hồi thơ trữ tình bày tỏ hùng tâm tráng khí hồi bão lớn lao tuổi trẻ đương thời Bài thơ có tác dụng giáo dục sâu sắc nhân sinh quan lối sống tích cực niên thời đại Thuật hoài vinh danh vị tướng trẻ văn võ song tồn Phạm Ngũ Lão đến mn đời sau
Phân tích Tỏ lịng mẫu 2
Phạm Ngũ Lão (1255 - 1320) danh tướng đời Trần, trăm trận trăm thắng, văn võ tồn tài Ơng có cơng giúp cho Hưng Đạo Đại vương biết trận thắng chiến công lẫy lừng bảo vệ tổ quốc bình yên độc lập, dẹp yên lũ cướp nước Có thể nói ơng giống cánh tay đắc lực cho Hưng Đạo Đại vương Tuy nhiên đến ông với tư cách vị danh tướng mà biết đến ông với tư cách nhà thơ Nhắc đến ông ta nhớ đến thơ Thuật hoài – thơ thể rõ nỗi lòng ông chủ nghĩa anh hùng yêu nước, khí quân dân nhà Trần
Bài thơ viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, thơ có bốn câu thơ tác giả làm để thể hết quan điểm, tình yêu đất nước, trung quân Thế Phạm Ngũ Lão tài qua bốn câu thơ mà truyền đạt tới người quan điểm tư tưởng người trời đất vũ trụ, đấng nam nhi đầu đội trời chân đạp đất Đồng thời tác giả thể chủ nghĩa anh hùng yêu nước thân qua quan niệm đại đa số danh tướng yêu nước trung thành hồi
Hai câu thơ đầu tác giả tập trung thể vẻ đẹp hiên ngang tranh đấu vẻ đẹp đồn kết tinh thần vượt khó khăn gian khổ binh lính nhà Trần:
“Hồnh sóc giang sơn kháp kỉ thu Tam qn tì hổ khí thơn ngưu” (Múa giáo non sông trải thu Ba quân khí mạnh nuốt trơi trâu)
(8)Múa giáo thể yếu ớt đồng nghĩa với việc không lột tả hùng mạnh anh dũng quân đội, người nhà Trần
Hai chữ “hoành sóc” khắc tạc lên người anh dũng lẫm liệt với giáo ngang tay khắp giang sơn để bảo vệ đất nước Tưởng chừng quân giặc giới phải công nhận sức mạnh gió nhẹ trước khí ngút ngàn họ Chúng mạnh số lượng chất lượng, đầy đủ vật chất chúng lại thiếu đánh giá ý chí vượt qua gian khổ nên chúng phải chuốc lấy thất bại đánh giá thấp người nhà Trần
Những người có nhỏ bé mặt thể chất hay không đông đảo số lượng quân nhà Mơng ý chí họ vượt qua hữu hạn mặt thể chất số lượng Và với giáo ngang tay họ trải qua biết mùa thu để bảo vệ đất nước tổ quốc Họ góp phần tạo nên đất nước tươi đẹp xã hội ngày Hình ảnh giáo trở nên thật đẹp lên rộng lớn không gian chiều dài thời gian lịch sử
Hình ảnh thể vẻ đẹp tác giả trận chiến nảy lửa, cam go ngang giáo để bảo vệ đất nước Khơng đẹp mặt ngoại hình người nhà Trần lên với vẻ đẹp khí chất cao ngất, mạnh mẽ lấn át hết Ngưu trời Sức mạnh quân đội Sát Thát giống hổ báo nuốt trơi trâu mộng
Hay vẻ đẹp đồn kết ba qn lịng khơi dậy tinh thần thép để vượt qua khó khăn chơng gai chiến đến kết đẹp có hậu cho chiến tranh nghĩa bảo vệ tổ quốc Tiếp đến hai câu thơ cuối tác giả thể quan niệm chí làm trai thời buổi ấy:
“Nam nhi vị liễu công danh trái Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu”
(Cơng danh nam tử vương nợ Luống thẹn tai nghe thuyết Vũ Hầu)
(9)mà Phạm Ngũ Lão khơng nằm ngồi quan niệm Tuy nhiên tác giả nhấn mạnh thêm quan niệm mở với ý nghĩa cá nhân tác giả mà Dù vị tướng trung thành giống cánh tay phải Trần Hưng Đạo, trải qua biết trận đánh vào sinh tử ơng chưa liệt kê vào công danh đất nước Đối với Phạm Ngũ Lão cơng danh thứ mà cịn vương nợ với ơng Và vương nợ nên ông thấy hổ thẹn nghe chuyện Vũ Hầu So sánh với Vũ Hầu để thấy chưa mình, khơng phải ngộ nhận thân phận giống Vũ Hầu mà tinh thần học hỏi nhà thơ người tài giỏi
Có điểm chung ông Vũ Hầu giúp sức cho người lớn tác giả muốn nói Vũ Hầu giúp cho vị tướng Phạm Ngũ Lão lại khiêm tốn nhận chưa giúp cho Hưng đạo đại vương nên thấy hổ thẹn nghe chuyện Vũ Hầu Đồng thời qua ta thấy trung thành cống hiến tác giả với Hưng Đạo đại vương Tuy xuất thân từ người nông dân Phạm Ngũ Lão thể sức mạnh ý chí trí tuệ khiến cho người ta khơng thể vịn vào hồn cảnh xuất thân chê trách ông
Qua ta thêm yêu người nhà Trần nói chung Phạm Ngũ Lão nói riêng Ơng vị danh tướng với vẻ đẹp hiên ngang trừ gian diệt bạo, bảo vệ đất nước hịa bình n ổn mà cịn nhà thơ giỏi Đối với ơng mà nói ơng làm chưa thỏa công danh đất nước Những chiến công mà ông đạt chưa thấm vào đâu so với Vũ Hầu, nên nghe chuyện ông không khỏi thẹn thùng
Như ta thấy vẻ đẹp vị danh tướng khơng kể cơng làm mà cịn khiêm tốn nhận cịn “vương nợ” Và câu thơ ta thấy rõ tinh thần yêu nước anh hùng Phạm Ngũ Lão
Phân tích Tỏ lịng mẫu 3
(10)ông sáng tác chiến lần thứ hai Nguyên - Mông đến gần, nhằm khơi dậy sức mạnh tồn dân Lúc đó, tác giả số vị tướng khác cử lên biên ải Bắc trấn giữ nước
Nói đến hào khí Đơng A nói đến hào khí đời Trần Thời mốc son chói lọi lịch sử 4000 năm dựng nước giữ nước dân tộc, quân dân thời Trần kiên cường anh dũng lập nên kì tích: lần đại thắng qn Ngun -Mơng, để có thắng lợi đó, qn dân thời Trần phải vượt qua khó khăn, gian khổ, căm thù giặc sơi sục lịng tâm chiến thắng Hào khí dân tộc thể hịa quyện hình ảnh người anh hùng với hình ảnh “Ba quân” tạo nên tranh tượng đài nghệ thuật sừng sững
“Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu Tam quân tỳ hổ khí thơn ngưu”
Câu thơ đầu khắc họa hình ảnh người anh hùng tư hiên ngang, vững chãi, “Hồnh sóc” việc cầm ngang giáo, với sứ mệnh trấn giữ giang sơn, giữ yên bờ cõi rịng rã năm mà khơng biết mệt mỏi Con người đặt khơng gian kì vĩ: núi sơng, đất nước khiến người trở nên vĩ đại sánh ngang với tầm vóc vũ trụ Hình ảnh cịn mang ý nghĩa biểu tượng cho tinh thần xông pha sẵn sàng chiến đấu, tư hiên ngang làm chủ chiến trường Tiếc thay, ta chuyển dịch thành “múa giáo” phần làm hai chữ “hồnh sóc” giảm tính biểu tượng tư oai phong lẫm liệt hình tượng vĩ đại Ngày xưa, quân lính chia làm ba tiểu đội: tiền quân, trung quân hậu quân Tuy nhiên, nói đến “ba qn” sức mạnh quân đội nhà Trần, sức mạnh toàn dân tộc sục sôi Câu thơ thứ hai sử dụng thủ pháp so sánh để làm toát lên khí thế, “Tam quân tỳ hổ” ví sức mạnh tam quân giống hổ báo, vững mạnh oai hùng
(11)“Nam nhi vị liễu cơng danh trái Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu"
Qua hai câu thơ trên, lí tưởng người anh hùng thể rõ qua hai cặp từ “nam nhi công danh” Nhắc đến chí nhắc đến chí làm trai, lập công để lại công danh, nghiệp để lại danh tiếng cho muôn đời, công danh coi nợ phải trả kẻ làm trai Một danh tướng có nỗi trăn trở, canh cánh lịng chưa trả xong nợ công danh người lập lên chiến cơng Đó khát vọng, lí tưởng lớn lao muốn phị vua giúp nước, khơng khí sục sơi thời đại giờ, chí làm trai có tác dụng cỗ vũ cho người sẵn sàng chiến đấu giành lại hịa bình cho đất nước
Ở câu cuối thơ, nói lên tâm người anh hùng, điều đáng q bên cạnh Trí cịn có tâm “Thẹn với Vũ Hầu” – Vũ Hầu Gia Cát Lượng, tài năng, nhân cách, người có tâm, tác giả thẹn chưa có tài mưu lược Gia Cát Lượng chăng? Mặc dù tác giả người lập nhiều công cho đất nước thấy thẹn Qua nỗi thẹn ấy, người đọc nhận thái độ khiêm nhường, ý nguyện cháy bỏng giết giặc, lập cơng đóng góp cho nghiệp chung
Qua thơ, lên hình ảnh đấng nam nhi thời đại Bình Nguyên, với khát vọng phá cường địch để báo đáp hồng ân, để non sơng vững vàng Vẻ đẹp người anh hùng lồng vẻ đẹp thời đại làm nên hào khí thời đại nhà Trần, hào khí Đơng A Bài thơ nỗi lịng riêng Phạm Ngũ Lão khát vọng lí tưởng, nhân cách người phải giữ gìn Phân tích Tỏ lịng mẫu 4
Đã thời, văn học Việt Nam biết tới thuyền chở đầy ý chí khát vọng cao đẹp người đương thời, thi ca trung đại đầy hào sảng, hùng tráng Bởi mà lần tiếng thơ “Thuật hồi” (Tỏ lịng - Phạm Ngũ Lão) vang lên, lên trước mắt ta ln hình ảnh người tráng sĩ thời đại Lý – Trần với hùng tâm tráng chí sơi nổi, tượng đài đẹp đại diện cho thời đại đầy rực rỡ phong kiến Việt Nam: thời đại Đông A
(12)sức thực kháng chiến chống Mông – Nguyên lần hai, cần có liều thuốc tinh thần tiếp thêm sức mạnh để quân dân ngày cố gắng nghiệp bảo vệ đất nước; “Thuật hồi” đời lẽ
Đặt hoàn cảnh đặc biệt, viết ngịi bút người có tầm vóc lớn lao, thơ dù hai tác phẩm Phạm Ngũ Lão lưu lại, song đủ để ghi danh tác giả tận muôn đời Hai câu thơ đầu nét phác họa chân dung người tráng sĩ Đông A:
Hồng sóc giang sơn kháp kỉ thu Tam qn tì hổ khí thơn ngưu (Múa giáo non sơng trải thu Ba qn khí mạnh nuốt trơi trâu)
Bằng lối vào đề trực tiếp, câu thơ đầu tiên, tác giả dựng lên hình ảnh người tráng sĩ thời Trần mang vẻ đẹp người thời đại: cầm ngang giáo trấn giữ non sông Chỉ qua hành động “hồnh sóc”, người tráng sĩ lên với tư đầy oai hùng kiên cường, thẳng, vững vàng Sừng sững tượng đài đầy hiên ngang không gian rộng lớn “giang sơn” dịng thời gian dài trơi chảy “kháp kỉ thu”, người mang vẻ đẹp đấng anh hùng trải, với kinh nghiệm già dặn tơi luyện ngày
Vận mệnh bình yên đất nước đặt đầu giáo kia, trọng trách lớn lao đặt lên vai người tráng sĩ, giáo điểm tựa vững vàng che chắn cho dân tộc tồn Câu thơ tỉnh lược chủ ngữ ngắn gọn mang ngụ ý tác giả: khơng hình ảnh người nhất, mà tầm vóc hào sảng người thời đại, khơng khí sơi sục đất trời Đông A
(13)Trong cách nói cường điệu, ta thấy tình cảm tự hào nhà thơ nâng tầm vóc quân dân nhà Trần sánh ngang với thiên nhiên, vũ trụ bao la Đó niềm tự hào người sinh đất nước, thời đại hùng mạnh, đầy phấn chấn, tự tin, khao khát vươn lên, giữ vững chủ quyền cho nước nhà Từ hình ảnh người tráng sĩ hiên ngang tới tầm vóc lớn lao ba quân thời đại, rõ ràng, vẻ đẹp người tráng sĩ kết tinh vẻ đẹp dân tộc, vẻ đẹp dân tộc tôn vinh thêm vẻ đẹp hùng sảng tráng sĩ thời Trần
Hai câu thơ vang lên, Phạm Ngũ Lão không cho ta chiêm ngưỡng vẻ đẹp vị anh hùng thời đại, mà vẻ đẹp muôn thuở dân tộc anh hùng Từ tư hiên ngang dũng mãnh, nhà thơ giúp người đọc sâu để khám phá tâm vững vàng với hùng tâm tráng chí bên tráng sĩ:
Nam nhi vị liễu cơng danh trái Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu
Với người quân tử xã hội phong kiến đương thời, chí làm trai phẩm chất khơng thể thiếu Ta nhớ đọc câu thơ nhắc đến nợ cơng danh đấng nam nhi:
Chí làm trai dặm nghìn da ngựa Gieo Thái Sơn nhẹ tựa hồng mao
(Đoàn Thị Điểm) Hay:
Nợ tang bồng trang trắng vỗ tay reo
(14)Để rồi, nợ công danh chưa trả hết, người đời lại “luống thẹn” nghe chuyện Vũ Hầu xưa: “Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu” Câu thơ gợi lại câu chuyện cổ bậc anh tài Gia Cát Lượng giúp hình thành chân vạc Tam Quốc, giúp Thục – Ngô chống Tào… Người tướng sĩ thấy hổ thẹn công lao chưa đáng so với Tơn Tử, song lại thẹn cao cả, thẹn lớn lao, đáng trân trọng bậc đại trượng phu
Ngũ Lão vị tướng tài ba nhà Trần, làm tới chức Điện súy thượng tướng quân, điều khiến người cịng hổ thẹn? Rằng, khơng nỗi thẹn, mà niềm khao khát vươn tới đỉnh cao, vươn tới tầm vóc rộng lớn Có thẹn khiến người ta trở nên bé nhỏ, có thẹn khiến cho người ta khinh, có thẹn cho người ta thấy tầm vóc lớn lao ý chí mãnh liệt; thẹn người tráng sĩ thời Trần thẹn
“Thuật hoài” lấy tiêu đề dựa theo mơ-típ quen thuộc văn học trung đại, bên cạnh “Cảm hoài” Đặng Dung, hay “Tự tình” Hồ Xuân Hương,… thơ bày tỏ nỗi lòng người viết Với “Tỏ lòng”, lời tâm bày tỏ tâm tư, ý chí Phạm Ngũ Lão, tráng sĩ thời Trần mà tâm can dành trọn cho dân tộc Bài thơ viết theo thể thất ngôn tứ tuyệt, với số lượng ngôn từ ỏi, song lại đạt tới hàm súc cao độ dựng lên chân dung người hào khí Đơng A với vẻ đẹp hào sảng, khí thế, dũng mãnh
Cùng với “Hịch tướng sĩ” – Trần Quốc Tuấn, “Bạch Đằng giang phú” - Trương Hán Siêu,… “Thuật hoài” khúc tráng ca hào hùng ngợi ca vẻ đẹp người thời đại, tồn với dịng trơi chảy thời gian…
Phân tích Tỏ lịng mẫu 5
(15)Ơng sáng tác nhiều thơ hay, theo dòng lịch sử đa số bị thất lạc, đến lại hai Tỏ lòng Viếng thượng tướng quốc công Hưng Đạo Đại Vương Về thi ca, văn học trung đại nằm quy phạm chung, làm thơ phải bao hàm chữ “chí”, “Văn dĩ tải đạo, thi dĩ ngơn chí” Nghĩa thơ văn phải truyền tải nội dung giáo dục to lớn, Tỏ lịng Phạm Ngũ Lão số thơ tiêu biểu thể tính quy phạm đặc trưng văn học trung đại - lời lời giáo huấn chí nam nhi đầy hào khí thời Trần
Cho đến tận ngày hơm chưa có liệu xác hồn cảnh đời Tỏ lịng (Thuật hồi), theo số suy đốn thơ sáng tác vào năm 1284, trước diễn diễn kháng chiến chống quân
Mông-Nguyên lần thứ hai Lúc Phạm Ngũ Lão cử trấn giữ biên giới số tướng lĩnh khác để chuẩn bị cho chiến Ở hai câu thơ đầu Phạm Ngũ Lão tái cách xúc tích ấn tượng vẻ đẹp người qn đội thời Trần
“Hồnh sóc giang sơn kháp kỷ thu, Tam qn tỳ hổ khí thơn Ngưu.”
Để khắc họa hình ảnh người thời Trần, tác giả khéo léo dựng lên bối cảnh không gian thời gian đặc biệt, phơng độc từ làm bật lên vẻ đẹp người sống triều Trần, triều đại nhiều bão táp mưa sa lịch sử phong kiến Về bối cảnh không gian, Phạm Ngũ Lão chọn hai chữ “giang sơn” vốn từ ghép hợp nghĩa, tức sông núi, từ mở trước mắt người đọc khơng gian vơ bao la, rộng lớn khống đạt, khơng gian quốc gia, dân tộc
Bên cạnh khơng gian, bối cảnh thời gian gợi mở ba từ “kháp kỷ thu”, ý qua hết thu rồi, trước cách đo đếm thời gian gợi cho người đọc khoảng thời gian dài lâu, có bề dày lịch sử bền vững Trên không gian, thời gian dài rộng lại bật lên hình ảnh người tư “hồnh sóc”, cầm ngang giáo để trấn giữ non sông qua thu
(16)dũng tư sẵn sàng chiến đấu, nhiệm vụ trấn giữ non sông, bảo vệ đất nước vị thần
Điều gợi nhắc ta câu chuyện lịch sử, quân Mông - Nguyên mượn cớ mượn đường nước ta để sang đánh Chiêm Thành, thực tế âm mưu chúng hịng thơn tính Đại Việt Trước nghi ngại, quân đội nhà Trần lật đổ âm mưu giặc, chuẩn bị bao gồm việc cử Phạm Ngũ Lão số tướng lĩnh tài giỏi trấn giữ biên giới để đề phòng giặc cơng bất ngờ
Trước hồn cảnh ấy, có lẽ ứng với hình ảnh vị tướng cầm ngang giáo, kiêu hùng canh giữ tấc đất Tổ quốc hoàn toàn hợp lý xuất phát từ kiện có thật để tạo nên cảm hứng đầy hào khí hiên ngang, mạnh mẽ Thuật hoài Phạm Ngũ Lão Tản mạn chút câu thơ dịch “Múa giáo non sông trải thu” Bùi Văn Ngun, có lẽ ý thơ chưa thực đạt, với hai từ “múa giáo” thực tế cốt thiên “mỹ”, đẹp có chất thơ, lại thiếu chí “hùng” mà tác giả muốn biểu đạt
Còn gốc hai từ “hồnh sóc” thực diễn tả khí hùng tráng, hiên ngang vị tướng, chí biểu đạt vẻ kiên cường, hào khí cho hệ người thời Trần, trước hai kháng chiến chống quân Mông - Nguyên xâm lược
(17)Sau hai câu khai đề thừa đề diễn đạt hào khí chung dân tộc, đến hai câu chuyển câu hợp để giải thích làm rõ ý câu đề thơ Chuyển chuyển từ khách thể sang chủ thể tác giả, để bày tỏ nỗi lòng, tâm tư, nguyện vọng thân chí làm trai, nợ công danh phải trả cho đất nước Đồng thời câu hợp để kết lại, thể sáng rõ vẻ đẹp tâm hồn nhân cách lớn lao Phạm Ngũ Lão “Nam nhi vị liễu công danh trái” ý lý tưởng, chí lớn lập cơng danh, thể qua quan niệm, nhận thức tác giả nợ cơng danh kẻ làm trai
Ở nợ công danh xuất phát từ quan niệm “nhập tích cực” Nho giáo, khác với quan niệm “xuất thế” Phật giáo, chủ trương lánh đời, ẩn, quên chuyện sự, nhiễu nhương, để tâm hồn tịnh, Thì Nho giáo, người đặc biệt người nam nhi phải mạnh mẽ đứng đời sóng gió, dùng hết tài trí sức lực để cống hiến cho đời, giúp dân giúp nước
Trong việc ứng thí khoa cử, tham gia vào chốn quan trường biểu rõ rõ nét phổ biến quan niệm “nhập tích cực”, Phạm Ngũ Lão số người chịu ảnh hưởng sâu sắc quan niệm Quan niệm tạo dựng nên mục đích sống, lý tưởng sống chung đấng nam nhi thời đại phải lập cơng danh, có nghiệp, tiếng thơm lưu truyền đến muôn đời Trở thành điều tối cần chí làm trai, mà văn học Việt Nam có nhiều nhà thơ đề cập đến ví Nguyễn Cơng Trứ với “Chí làm trai nam bắc đơng tây/Cho thỏa sức vẫy vùng bốn bể”
(18)to lớn công mở mang bờ cõi Lưu Bị - vua nước Thục bối cảnh tam quốc phân tranh cực gay gắt làm thành chân kiềng
Đứng trước người mang tầm vóc Phạm Ngũ Lão lập nhiều công danh cảm thấy thân nhỏ bé, tựa hạt cát sa mạc mênh mông, đồng nghĩa với việc ơng ý thức nợ công danh trả chẳng thấm tháp vào đâu, mà phải cố gắng trả nhiều xứng với phận nam nhi, xứng với Tổ quốc
Từ biểu ta thấy vẻ đẹp tâm hồn Phạm Ngũ Lão trước hết ý chí nỗ lực muốn theo gương người xưa lập công danh cho xứng tầm, thứ hai lý tưởng, chí lớn mong muốn lập cơng danh sánh ngang với nhân vật lịch sử lỗi lạc Có thể nói nỗi thẹn Phạm Ngũ Lão nỗi thẹn nhà nho có nhân cách lớn, nỗi thẹn người dân yêu nước mà họa xâm lăng treo lơ lửng trước mắt
i: https://vndoc.com/tai-lieu-hoc-tap-lop-10