Tải Phân tích bài Phú sông Bạch Đằng của Trương Hán Siêu - Văn mẫu phân tích Phú sông Bạch Đằng

Cũng viết về cảnh sắc của thiên nhiên đất trời, nhà thơ Trương Hán Siêu đã thể hiện tình yêu cũng như niềm tự hào trước vẻ đẹp của đất nước, mà đối tượng ở đây là con sông lịch sử, con s[r]

Phân tích Phú sơng Bạch Đằng Trương Hán Siêu - Văn mẫu 10 Dàn ý Phân tích Phú sơng Bạch Đằng Trương Hán Siêu

I Mở bài

- Giới thiệu tác giả Trương Hán Siêu: Là người cương trực, học vấn uyên thâm vua dân nhà Trần tin cậy

- Khái quát thể phú: Sử dụng hình thức đối đáp chủ - khách để thể nội dung, có vần xen lẫn văn vần văn xuôi

- Giới thiệu thơ Bạch Đằng Giang phú: hoàn cảnh đời, nội dung II Thân bài

1 Cảm xúc nhân vật khách trước sông Bạch Đằng

- Nhân vật "khách": Là tự xưng tác giả, tạo nên lối chủ-khách đối đáp thường dùng thể phú

- Tâm du ngoạn: Giương buồm, giong gió, lướt bể, chơi trăng, mải miết → Tư ung dung, tự Tác giả người có tâm hồn tự do, phóng khống - Hành trình du ngoạn tác giả:

+ Các địa danh Trung Quốc: Nguyên Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, đầm Vân Mộng

→ Những địa danh biết đến qua sách vở, qua tưởng tượng Tác giả người có vốn hiểu biết phong phú, sâu rộng

+ Các danh lam thắng cảnh Đại Việt: Đại Than, Đông Triều dừng chân Bạch Đằng - dịng sơng chiến công lịch sử vẻ vang dân tộc

→ Tác giả yêu thiên nhiên, thiết tha với quê hương, đất nước với khứ hào hùng dân tộc

+ Cách nói cường điệu: Sớm Nguyên Tương - chiều Vũ Huyệt, hành trình dài khách thực ngày

→ Không gian, thời gian hành trình nâng cao tầm vóc khách, say sưa, chủ động đến với thiên nhiên

- Cảnh sắc thiên nhiên sông Bạch Đằng + Hùng vĩ, tráng lệ:

• "Sóng kình mn dặm": Địa hiểm trở, dội sông Bạch Đằng • "Đi trĩ màu": Những thuyền nối dịng sơng + Thơ mộng, trữ tình

• Thời gian "ba thu": Tháng thứ ba mùa thu, thu chín

• Từ láy "san sát, đìu hiu": Cực tả khung cảnh hoang vu, lạnh lẽo đầy lách, lau sợi • "Giáo gãy, xương khô": Chiến trường xưa, chốn tử nạn quân thù

- Tâm trạng khách:

+ Buồn thương, tiếc nuối trước cảnh vật đổi thay, cho người ngã xuống + Tư "đứng lặng lâu" cho thấy nhà thơ đắm chìm vào giới nội tâm với tiếc nuối ngậm ngùi

2 Các bô lão kể chiến tích sơng Bạch Đằng

- Hình ảnh bơ lão: Có thể nhân vật có thật, vị cao niên hai bên bờ sông, hư cấu, phân thân tác giả để khách quan kể chiến công sông Bạch Đằng

- Thái độ bô lão với khách: "vái", "thưa"- hiếu khách, tơn kính khách

- Các chiến công tiêu biểu: Ngô quyền đánh quân Nam Hán, Hoằng Tháo thua trận chết sông Bạch Đằng năm 938 Trùng Hưng nhị thánh bắt sống Ơ Mã năm 1288

- Khơng khí chiến trường xưa:

+ Sự chuẩn bị quân nhà Trần: thuyền bè mn đội, tinh kì phấp phới, hùng hổ sáu quân, gươm giáo sáng chói

→ Chuẩn bị kĩ lưỡng, binh lực hùng hậu, hào khí ngút trời + Diễn biến trận đánh:

• Cách nói "được thua chửa phân", "bắc nam chống đối", hình ảnh phóng đại "nhật – nguyệt phải mờ, bầu trời đất đổi"

→Trận đánh gay go, liệt, giằng co căng thẳng

• Quân giặc: "những tưởng gieo roi lần quét Nam bang bốn cõi" → Kiêu căng, hống hách, ngạo mạn

• Kết thúc trận đánh: Hung đồ hết lối, khác chết trụi

→ Thủ pháp so sánh tăng cấp tô đậm, nhấn mạnh thất bại thảm hại, nhục nhã, ê chề kẻ thù

→ Khẳng định tình yêu niềm tự hào dân tộc

3 Lời suy ngẫm, bình luận bơ lão chiến công

- Nguyên nhân thắng lợi: đất trời cho nơi hiểm trở, nhân tài giữ điện an, đại vương coi giặc nhàn

→ Nhấn mạnh ba yếu tố làm nên thắng lợi thiên thời - địa lợi - nhân hịa, nhấn mạnh vai trò người

→ Khẳng định sức mạnh, tài người người lãnh đạo Thể giá trị nhân văn tác phẩm

4 Suy ngẫm hưng vong đất nước - Lời bô lão

+ Hình tượng sơng Bạch Đằng: mênh mơng, rộng lớn, hùng vĩ, hiểm trở →Tình yêu, niềm tự hào cảnh sắc q hương, dịng sơng lịch sử

+ Mượn quy luật tự nhiên để khái quát quy luật người: Mọi dịng sơng dồn biển cả, kẻ bất nghĩa tiêu vong, anh hùng lưu danh muôn đời - Lời khách:

+ Ca ngợi sơng Bạch Đằng dịng sơng lịch sử, dịng sơng anh hùng

+ Ca ngợi đức độ, tài hai vị thánh quân Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tơng + Ca ngợi sống bình dân tộc

5 Nghệ thuật

- Bố cục chặt chẽ, cách kể tả sinh động

- Xây dựng hình tượng nhân vật sinh động, đặc sắc mang ý nghĩa triết lí - Ngơn ngữ đọng, sáng, hào hùng

III Kết bài

- Khái quát nội dung nghệ thuật tác phẩm

- Mở rộng: Sông Bạch Đằng đề tài, niềm cảm hứng lớn văn chương với nhiều tác phẩm tiếng khác

Phân tích Phú sông Bạch Đằng mẫu 1

1.MỞ BÀI PHÂN TÍCH PHÚ SƠNG BẠCH ĐẰNG

Trong văn chương trung đại, thiên nhiên miêu tả nhiều Các nhà văn, nhà thơ tìm đến thiên nhiên tâm trạng khác Cao Bá Quát đến với thiên nhiên để bộc lộ tâm trạng chua xót bất đắc chí Nguyễn Bỉnh Khiêm đến với thiên nhiên để bày tỏ đạo lí cao trước thói đời bon chen danh lợi… Ở Phú sông Bạch Đằng, Trương Hán Siêu tìm đến thiên nhiên tâm trạng khác

2 THÂN BÀI PHÂN TÍCH PHÚ SƠNG BẠCH ĐẰNG

Mở đầu phú, nhà thơ đưa người đọc vào giới hùng vĩ, bao la Cửu Giang, Ngũ Hổ, Tam Ngô, Bách Việt nơi khách qua, khách tỏ người có tâm hồn phóng khống, tự do:

Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt:

Khách người nhiều, biết rộng: Đầm Vân Mộng chứa vài trăm nhiều,

Mà tráng chí bốn phương cịn tha thiết.

Đi nhiều, biết nhiều, thú tiêu hao, khách học có Tử Trường, tức Tư Mã Thiên, nhà sử học tiếng Trung Quốc, chu du khắp đất Trung Hoa rộng lớn trước viết sử kí bất hủ

Phải khách nói đến Tử Trường để bày tỏ tâm hồn đồng điệu với người xưa Đi xa, đâu phải để tiêu dao, ngắm hoa vọng nguyệt, mà quan trọng tìm đến nơi cha ơng ta lập chiến công to lớn làm vẻ vang cho lịch sử để chiêm ngưỡng, ngợi ca suy ngẫm

Điều này, chứng tỏ vị vị khách thật cao đẹp, chí khí thật hào hùng Người đọc nhận thấy vẻ đẹp lời kể đầy tự hào khách Khách nhắc tới nhiều địa danh quen thuộc sách tàu, chúng cách xa hàng ngàn dặm, sớm, chiều (sớm gõ thuyền chừ Nguyên Tương - Chiều lần thăm Vũ Huyệt - Cửu Giang, Ngũ Hồ - Tam Ngô, Bách Việt) Đấy cách phơ diễn ý tưởng có tính chất ước lệ mà thơi Điều quan trọng đưa đến cho người đọc ấn tượng rõ khung cảnh thiên nhiên rộng lớn, góp phần thể niềm ham thích tự do, phóng khống nhân vật khách Cảm hứng viễn du mở đầu phú, thực chuẩn bị không khí thích hợp trước vào giới hùng vĩ sông Bạch Đằng lịch sử

Ấn tượng mà Trương Hán Siêu đưa đến cho người đọc bề rộng lớn sức sống bền bỉ muôn đời Bạch Đằng giang Con sông thật hùng vĩ, rộng bát ngát dài mn dặm Như khơng đại giang cịn trường giang (Bát ngát sóng kình mn dặm), với bao lớp sóng lớn trùng điệp Điều đáng lưu ý vẻ thiêng liêng hùng vĩ, sơng Bạch Đằng cịn có nét thật dịu dàng, dun dáng thơ mộng: thuyền nối đuôi trôi dập dềnh sông; cuối thu nên nước xanh, trời xanh; hai bên bờ lau lách xào xạc, đìu hiu…

Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá Tiếc thay dấu vết luống lưu

Sau này, Nguyễn Trãi thăm cảnh Bạch Đằng có nỗi buồn tương tự Trong Cửa biển Bạch Đằng, nhà thơ thấy dáng núi dường in dấu vết thất bại kẻ thù, bâng khng nhìn dịng nước trơi mà hồi cổ:

Ngạc chặt kình băm non lởm chởm; Giáo chìm gươm gãy bãi tầng tầng

…

Dịng sơng tìm bóng bâng khng.

Tuy vậy, cảm hứng Bài phú sơng Bạch Đằng ngợi ca chiến công oanh liệt dân tộc ta dịng sơng lịch sử Từ câu thơ trữ tình đoạn trên, đến đoạn hai, tác giả chuyển sang câu thơ tự mượn lời bô lão - người chứng kiến tham gia trận Bạch Đằng kể lại Nếu phần đầu lời khách đoạn hai lời bô lão Sự xuất họ làm cho việc miêu tả chiến trận thêm sinh động, đồng thời việc chuyển ý tự nhiên (Mặc dù, cũng biết lời khách hay lời bô lão lời tác giả)

Các bô lão tiếp chuyện khách với tư cách đại diện cho nhân dân địa phương Họ tơn kính khách tự hào kể lại trận chiến năm xưa Mở đầu, bô lão giới thiệu cho khách biết: Đây nơi chiến địa buổi Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã bãi đất xưa Ngô chúa phá Hoằng Tháo Bằng hai câu dài (mỗi câu 12 âm tiết), tác giả tạo khơng khí trang nghiêm, đĩnh đạc làm cho việc miêu tả chiến trận phần

Trận thuỷ chiến khắc họa thật cô đọng, với câu thật cô đọng, với câu ngắn từ đến âm tiết:

Thuyền bè mn đội, Tinh kì phấp phới.

Tì hổ ba qn, Giáo gươm sáng chói.

…

Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ Bầu trời đất chừ đổ.

dữ dội chiến mà hai ngang tài, ngang sức (Trận đánh thư hùng chưa phân – chiến lũy Bắc Nam chống đối), làm đổi thay vũ trụ (khiến cho mặt trăng, mặt trời phải mờ đi, trời đất phải đổi)

Sau miêu tả trận giao tranh ác liệt, bô lão nhận xét đặc điểm bên tham chiến Kẻ địch có lực lượng hùng mạnh, lại thêm mưu kế gian xảo (Tất Liệt cường – Lưu Cung chước đối) Và chúng có thừa kiêu ngạo kẻ tung vó ngựa thơn tính nhiều quốc gia từ Á sang Âu: Những tưởng tung roi lần có thể: Quét Nam Bang bốn cõi Còn ta, trước hết, chiến đấu nghĩa, nghĩa nên thuận với lẽ trời (trời chiều người) Trong quan niệm cha ông ta xưa, trời công minh, trực, đứng phía nghĩa, trừng phạt kẻ bạo tàn Thêm vào đó, ta lại có điều kiện tự nhiên hiểm yếu (Trời đất cho nơi hiểm trở), lại có người tổ chức lãnh đạo kiệt xuất với đường lối chiến thuật, chiến lược đứng đắn

Do đó, địch thua nhục nhã ta thắng vang dội Nước sơng chảy hồi từ tới nay, trải qua bao tháng năm nhục không rửa Ở đây, Trương Hán Siêu dẫn tích bên Tàu (Tào Tháo thua trận Xích Bích; Bồ Kiên với hàng trăm vạn quân bị thất bại Hợp Phì) để nói trận đánh Bạch Đằng giang từ thời Ngô Quyền đến Trần Hưng Đạo Các bơ lão khơng nói nhiều đến phía qn ta nhấn mạnh lịng biết ơn sâu nặng: Tái tạo cơng lao - Nghìn đời ca ngợi đủ cho người đọc cảm nhận cách sâu sắc tầm vóc to lớn chiến thắng Bạch Đằng nghiệp bảo vệ giang sơn gấm vóc quân dân đời Trần Điều đáng lưu ý, nói quân địch, bô lão nhấn mạnh vào yếu tố tinh thần Rõ ràng, lời bơ lão có ý nghĩa sâu sắc, chuẩn bị dẫn đến lời bình phần tiếp theo:

Những người bất nghĩa tiêu vong, Nghìn thu có anh hùng lưu danh.

biệt nhấn mạnh tới yếu tố đức cao dân tộc Sự nhìn nhận khách chiến thắng cố chiều sâu triết lí Sức mạnh non sơng đất nước địa hiểm trở mà trước hết người (Giặc tan muôn thuở bình - Bởi đâu đất hiểm, cốt đức cao)

3 KẾT BÀI PHÂN TÍCH PHÚ SƠNG BẠCH ĐẰNG

Phú sơng Bạch Đằng phú có bố cục chặt chẽ, nhịp điệu thay đổi linh hoạt phóng khống, lời văn đọng, dồi cảm xúc, xót thương nhớ tiếc, vui sướng tự hào Tác giả lại giỏi phân thân thành nhân vật khác để vừa kể vừa phụ họa thêm… làm cho phú giàu chất thơ khiến người đọc xúc động tự hào non sông đất nước hùng vĩ, chiến công lừng lẫy đường lối giữ nước tài tình quân dân nhà trần mà dân tộc ta bảy kỉ trước Phân tích Phú sơng Bạch Đằng mẫu 2

Đây phú (hoặc cịn gọi phú lưu thuỷ), khơng tn theo niêm luật chặt chẽ Đường phú (hay gọi phú đường luật), vần luật phú tương phóng khống, giàu nhạc điệu dễ truyền tụng

Bài phú sơng Bạch Đằng chia làm đoạn: Niềm vui thích du ngoạn du ngoạn sông Bạch Đằng; Thuật lại chiến công sông Bạch Đằng cha ông ta xưa; Bài học rút sông

Trong phú, thông thường tác giả hay hư cấu thêm số nhân vật để đối đáp, tranh luận với Điều góp phần cho phú sinh động hấp dẫn hơn, nhờ đan xen câu đối thoại, câu bàn bạc: Khi bổ sung, bác bỏ ý kiến ban đầu Ở Bài phú sơng Bạch Đằng có nhân vật như: khách, ta, bơ lão Thực chất, phân thân tác giả, thủ pháp nghệ thuật phú

Dưới phân tích phú theo cách nói

phú sông Bạch Đằng, Trương Hán Siêu tìm đến thiên nhiên tâm trạng khác Mở đầu phú, nhà thơ đưa người đọc vào giới hùng vĩ, bao la Cửu Giang, Ngũ Hổ, Tam Ngô, Bách Việt nơi khách qua khách, tỏ người có tâm hồn phóng khống, tự do:

Giương buồm gió chơi vơi, Lướt bể chơi trăng mải miết. Sớm gõ thuyền chừ Nguyên Tương,

Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt.

Khách người nhiều, biết rộng: Đầm Vân Mộng chứa vài trăm củng nhiều,

Mà tráng chí bốn phương cịn tha thiết.

Đi nhiều, biết nhiều, thú tiêu hao, khách học có Tử Trường, tức Tư Mã Thiên, nhà sử học tiếng Trung Quốc, chu du khắp đất trung hoa rộng lớn trước viết sử kí bất hủ

Phải khách nói đến Tử Trường để bày tỏ tâm hồn đồng điệu với người xưa Đi xa, đâu phải để tiêu dao, ngắm hoa vọng nguyệt, mà quan trọng tìm đến nơi cha ơng ta lập chiến cơng to lớn làm vẻ vang cho lịch sử để chiêm ngưỡng, ngợi ca suy ngẫm

Điều này, chứng tỏ vị vị khách thật cao đẹp, chí khí thật hào hùng Người đọc nhận thấy vẻ đẹp lời kể đầy tự hào khách Khách nhắc tới nhiều địa danh quen thuộc sách tàu, chúng cách xa hàng ngàn dặm, sớm, chiều (Sớm gõ thuyền chừ Nguyên Tương – Chiều lần thăm Vũ Huyệt – Cửu Giang, Ngũ Hồ – Tam Ngô, Bách Việt) Đấy cách phô diễn ý tưởng có tính chất ước lệ mà thơi Điều quan trọng đưa đến cho người đọc ấn tượng rõ khung cảnh thiên nhiên rộng lớn, góp phần thể niềm ham thích tự do, phóng khống nhân vật khách Cảm hứng viễn du mở đầu phú, thực chuẩn bị khơng khí thích hợp trước vào giới hùng vĩ sông Bạch Đằng lịch sử

Trước cảnh sông nước hùng vĩ thơ mộng ấy, tác giả cảm thấy vui buồn lẫn lộn Đây chiến trường ác liệt xưa kia, ta thắng lớn, kể cho hết hi sinh mát với bao giáo gãy, xương khô Trời nước, lau lách gợi lại chuyện cũ, khiến người hơm khơng tránh khỏi động lịng tiếc nuối, xót thương cho bao anh hùng khuất Ở đoạn thơ này, ta thấy nỗi buồn cao đẹp qua câu thơ có âm 'hưởng trầm lắng, với điệu cảm khái:

Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá Tiếc thay dấu vết luống lưu

Sau này, Nguyễn Trãi thăm cảnh Bạch Đằng có nỗi buồn tương tự

Trong Cửa biển Bạch Đằng, nhà thơ thấy dáng núi dường in dấu vết thất bại kẻ thù, bâng khng nhìn dịng nước trơi mà hồi cổ:

Ngạc chặt kình băm non lởm chởm; Giáo chìm gươm gãy bãi tầng tầng Dịng sơng tìm bóng bâng khng.

Tuy vậy, cảm hứng Bài phú sông Bạch Đằng ngợi ca chiến cơng oanh liệt dân tộc ta dịng sơng lịch sử Từ câu thơ trữ tình đoạn trên, đến đoạn hai, tác giả chuyển sang câu thơ tự mượn lời bô lão – người chứng kiến tham gia trận Bạch Đằng kể lại Nếu phần đầu lời khách đoạn hai lời bô lão Sự xuất họ làm cho việc miêu tả chiến trận thêm sinh động, đồng thời việc chuyển ý tự nhiên (Mặc dù, cũng biết lời khách hay lời bô lão lời tác giả) Các bô lão tiếp chuyện khách với từ đại diện cho nhân dân địa phương Họ tơn kính khách tự hào kể lại trận chiến năm xưa Mở đầu, bô lão giới thiệu cho khách biết: Đây nơi chiến địa buổi Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã củng bãi đất xưa Ngô chúa phá Hoằng Thao Bằng hai câu dài (mỗi câu 12 âm tiết), tác giả tạo khơng khí trang nghiêm, đĩnh đạc làm cho việc miêu tả chiến trận phần

Trận thuỷ chiến khắc họa thật cô đọng, với câu thật cô đọng, với câu ngắn từ đến âm tiết:

Thuyền bè muôn đội, Tinh kì phấp phới.

Tì hổ ba quân, Giáo gương sáng chói. Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ

Bằng cách ngắt nhịp nhàng, lối đối ngẫu chặt chẽ, loạt hình động khơng khí trận mạc liệt sơng Người đọc hình dung rõ đơng đảo lực lượng tham chiến, lẫn khí chiến hai bên khốc liệt, dội chiến mà hai ngang tài, ngang sức (Trận đánh thư hùng chưa phân – chiến lũy Bắc Nam chống đối), làm đổi thay vũ trụ (khiến cho mặt trăng, mặt trời phải mờ đi, trời đất phải đổi)

Sau miêu tả trận giao tranh ác liệt, bô lão nhận xét đặc điểm bên tham chiến Kẻ địch có lực lượng hùng mạnh, lại thêm mưu kế gian xảo (Tất Liệt cường – Lưu Cung chước đối) Và chúng có thừa kiêu ngạo của kẻ tung vó ngựa thơn tính nhiều quốc gia từ Á sang Âu Những tưởng tung roi lần có thể: Quét Nam Bang bốn cõi Còn ta, trước hết, chiến đấu nghĩa, nghĩa nên thuận với lẽ trời (trời chiều người) Trong quan niệm cha ông ta xưa, trời công minh, trực, đứng phía nghĩa, trừng phạt kẻ bạo tàn Thêm vào đó, ta lại có điều kiện tự nhiên hiểm yếu (Trời đất cho nơi hiểm trở), lại có người tổ chức lãnh đạo kiệt xuất với đường lối chiến thuật, chiến lược đứng đắn Do đó, địch thua nhục nhã ta thắng vang dội Nước sơng chảy hồi từ tới nay, trải qua bao tháng năm nhục không rửa Ở đây, Trương Hán Siêu dẫn tích bên Tàu (Tào Tháo thua trận Xích Bích; Bồ Kiên với hàng trăm vạn quân bị thất bại Hợp Phì) để nói trận đánh Bạch Đằng giang từ thời Ngô Quyền đến Trần Hưng Đạo Các bơ lão khơng nói nhiều đến phía qn ta nhấn mạnh lịng biết ơn sâu nặng: Tái tạo cơng lao – Nghìn đời ca ngợi đủ cho người đọc cảm nhận cách sâu sắc tầm vóc to lớn chiến thắng Bạch Đằng nghiệp bảo vệ giang sơn gấm vóc quân dân đời Trần Điều đáng lưu ý, nói quân địch, bô lão nhấn mạnh vào yếu tố tinh thần Rõ ràng, lời bơ lão có ý nghĩa sâu sắc, chuẩn bị dẫn đến lời bình phần tiếp theo:

Những người bất nghĩa tiêu vong, Nghìn thu có anh hùng lưu danh.

Lời bình trở thành chân lí mn đời, sơng mái Bạch Đằng giang hùng vĩ

Ở phần đầu, thời gian không gian tác giả thể đan xen với Xưa nay, không gian thời gian dường tái làm cho câu chuyện tránh tẻ nhạt, đơn điệu; sinh động hấp dẫn người đọc Ngày nay, người ta thường gọi cách thể nghệ thuật đồng

các bô lão trình bày (về nguyên nhân chiến thắng) Với tâm trạng hân hoan, khách vừa đề cao công lao to lớn vị anh hùng đời Trần, vừa bày tỏ niềm tin vào sức sống mãnh liệt tương lai tươi sáng đất nước, đó, đặc biệt nhấn mạnh tới yếu tố đức cao dân tộc Sự nhìn nhận khách chiến thắng có chiều sâu triết lí Sức mạnh non sông đất nước địa hiểm trở mà trước hết người (Giặc tan mn thuở bình – Bởi đâu đất hiểm, cốt đức cao).

Đây phú có bố cục chặt chẽ, nhịp điệu thay đổi linh hoạt phóng khống, lời văn đọng, dồi cảm xúc, xót thương nhớ tiếc, vui sướng tự hào Tác giả lại giỏi phân thân thành nhân vật khác để vừa kể vừa phụ họa thêm làm cho phú giàu chất thơ khiến người đọc xúc động tự hào non sông đất nước hùng vĩ, chiến công lừng lẫy đường lối giữ nước tài tình quân dân nhà trần mà dân tộc ta bảy kỉ trước

Phân tích Phú Sơng Bạch Đằng mẫu 3

Trương Hán Siêu nhân vật lớn đời Trần Ông tên chữ Lăng Phủ, quê làng Phúc Am, huyện An Khánh, Ninh Bình Trương Hán Siêu lúc trẻ làm môn khách Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, tham gia kháng chiến chống quân Nguyên lần thứ hai thứ ba Ông làm quan trải qua bốn triều vua Trần (Anh Tông, Minh Tông, Hiến Tông, Dụ Tông) Trương Hán Siêu người học vấn uyên bác, thông hiểu sâu sắc đạo Nho, đạo Phật, lại giàu lịng u nước có nhiều cơng lao triều Trần, ơng vua Trần tơn kính, xem bậc thầy Năm 1308, vua Trần Anh Tông phong ông làm Hàn Lâm học sĩ Đời Minh Tông ông giữ chức Hành khiển Đời Trần Dụ Tông, năm 1339, ông làm Hữu ti Lang trung Môn hạ Đời Trần Dụ Tông đổi sang Tả Tư Lang kiêm chức Kinh Lược sứ Lạng Giang, năm 1345 ông thăng chức Gián nghị Đại phu tham Ơng vua Dụ Tơng sai với Nguyễn Trung Ngạn hợp soạn "Hoàng Triều Đại Điển" "Hình Luật Thư" Năm 1351, ông phong Tham tri Chính Năm 1353, ông lãnh chiếu trấn nhậm Hoá Châu (Huế), sai người xây thành đắp lũy, lập kế chống quân Chiêm Năm 1354, ông cáo bệnh xin nghỉ đường Bắc chưa kịp đến nhà mất, sau truy tặng Thái phó cho phối thờ Văn Miếu, Thăng Long

bài văn “Dục Thuý sơn khắc thạch”,”Linh TẾ Tháp ký”,”Khai Nghiêm tự bi”,”Bạch Đằng giang phú”,…Trong thơ văn cổ Việt Nam có số tác phẩm lấy đề tài sông Bạch Đằng nhưng”Bạch Đằng giang phú” xếp vào hạng kiệt tác Chưa rõ Trương Hán Siêu viết “Bạch Đằng giang phú”vào năm nào, qua giọng văn cảm hoài “Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá-Tiếc thay dấu vết luống lưu”, ta đốn định được, phú đời sau Trần Quốc Tuấn mất, tức vào khoảng 1301-1354

“Bạch Đằng Giang phú” kiệt tác văn chương cổ Việt Nam Về mặt nghệ thuật, tác phẩm thể đỉnh cao tài hoa viết phú Về nội dung tư tưởng, Bạch Đằng Giang phú văn tràn đầy lịng u nước, tráng chí chất ngất, tinh thần tự hào dân tộc hàm chứa triết lý lịch sử sâu sắc nhìn nhận nguyên nhân thành công dân tộc nghiệp đánh giặc giữ nước

“Bạch Đằng giang phú” viết chữ Hán Đông Châu Nguyễn Hữu Tiến, Nguyễn Đổng Chi, Bùi Văn Nguyên… dịch thành công văn

Ở Trương Hán Siêu, hành vi ứng xử bật nhất, in đậm vào sử sách, thái độ gần gũi thiên nhiên, cách ơng nhìn ngắm thiên nhiên tạo vật Về điều này, nói Trương Hán Siêu gắn bó với cảnh trí đất nước khơng có sai chưa đủ Nhà thơ nhà văn Việt Nam xưa người thờ trước vẻ đẹp giang sơn gấm vóc: “Nước biếc non xanh thuyền gối bãi/Đêm nguyệt bạc khách lên lầu” (Nguyễn Trãi) Trương Hán Siêu thơi Nhưng với ơng, tình u thiên nhiên cịn có điều khác hơn, khao khát thường trực muốn chiếm lĩnh giới tự nhiên, nhận biết cho hết tri thức lịch sử - xã hội ẩn ngầm ngoại giới Như ơng phơ bày vai “người khách” Bạch Đằng giang phú, đời, ông coi lẽ sống ngược xuôi tìm đến danh lam thắng cảnh:

“Khách có kẻ,

Giương buồm giong gió chơi vơi; Lướt bể chơi trăng mải miết. Sớm gõ thuyền chừ Nguyên, Tương,

Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt; Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngơ, Bách Việt

Nơi có người qua đâu mà chẳng biết. Đầm Vân Mộng chứa vài trăm nhiều

Cũng nghĩ lời tâm niệm Trương Hán Siêu địa danh nói điển cố văn liệu, ông đọc qua sách vở, thông qua sách mà tìm đến chúng chưa lần ghé thăm Song vậy, thiên nhiên đích tìm kiếm ơng dường có mang hàm nghĩa thâm thúy: nơi tập kết trải nghiệm văn hóa người, chứng tích để người nhìn xa vào lịch sử Vẫn phú sông Bạch Đằng, câu vừa dẫn, ông liền bày tỏ ý nguyện bắt chước “thú tiêu dao” Tử Trường tức Tư Mã Thiên - nhà viết sử tiếng Trung Quốc, trước bắt tay cầm bút khắp nơi đầu sơng cuối bể nhằm ni dưỡng tình cảm thu nhận kiến thức

Ta để ý phần trên, địa danh thực ảo - địa danh điển tích, khơng phải thực tế - đến địa danh thực Nhà thơ đưa tên Bạch Đằng chưa có sách kinh điển lại hiển trước mắt với tất sức thuyết phục chiến cơng vang dội

Bạch Đằng giang phú ú phú lưu thủy, người viết cốt biểu đạt ý tưởng cách phóng khống, tn chảy, khơng q trọng gị gẫm trắc đối xứng hiệp vần Nhưng cấu trúc phú dụng công Bằng phân vai khéo léo “khách” “bô lão” nghệ thuật biểu để tạo nên đồng thời gian, cách chuyển đoạn thần tình tâm trạng người trần thuật từ bâng khuâng hoài cổ sang cảm xúc bồng bột người chứng kiến việc tiếp diễn, nghệ thuật xếp ngôn từ gây âm hưởng đa dạng, vừa khoan thai trở nên gấp gáp, lại trở lại khoan thai, sinh động nhịp điệu trăm năm qua phú chiếm lĩnh trọn vẹn tâm hồn người đọc Đặc biệt, khơng bậc tự xem tri âm tri kỷ có thiên hướng muốn đón nhận tồn hình tượng nghệ thuật phú đường nét khắc họa chân thực quang cảnh chiến trận Bạch Đằng

Nếu để ý ta thấy tranh đằng đằng sát khí trận Bạch Đằng cịn đối cực tranh thủy mạc lặng tĩnh mà tác giả vẽ lên, dẫn phần trước:

Thiệp Đại Than / tố Đông Triều đầu, Để Bạch Đằng giang / thị phiếm thị phù.

Tiếp kình ba vơ tế; Trám diêu vĩ chi tương mâu.

Chiết kích trầm giang / khô cốt doanh khâu Thảm nhiên bất lạc / trữ lập ngưng mâu (Qua cửa Đại Than / ngược bến Đông Triều,

Đến sông Bạch Đằng / trơi mặc chèo. Bát ngát sóng kình mn dặm/

Xanh xanh đuôi trĩ màu. Nước trời sắc / phong cảnh ba thu Sơng chìm giáo gãy / gị đầy xương khơ

Buồn cảnh thảm / đứng lặng lâu

Đây lại đối cực động-tĩnh khứ Đối cực khiến người đọc rơi vào trạng thái mơ màng, bâng khuâng, đuổi theo cố gắng “đi tìm thời gian mất” tác giả Ta tự hỏi: Không hiểu hữu thứ (thực tĩnh lặng trước mắt mà hụt hẫng tâm trạng) hữu thứ hai (thực sống động tiềm thức mà miên viễn tưởng tượng) hữu có thật? Sự vấn vương có chút làm lịng ta nặng trĩu nghĩ đến dịng chảy thời gian thói vơ tình dễ qn người đời Nói cách khác, âm hưởng trữ tình đối lập tác phẩm tạo nên ngân vang sâu thẳm ngân vang triết lý: sống tiếp biến không ngừng không nghỉ, diễn vào vĩnh cửu đan quyện lấy nhau, mà nhân tố có khả kết nối làm nên đan quyện ấy, khiến cho sợi dây chuyền vơ hình nghiệt ngã thời gian có lúc tưởng bị đảo ngược: không hẳn trơi q khứ tất cả, mà có phần cịn trơi theo chiều ngược lại, cịn có “dấu vết lưu lại” với hậu - nhân tố người, định người:

- Trời đất đặt nơi hiểm trở, Bậc anh tài tính tồn an - Giặc tan mn thuở thăng bình, Bởi đâu đất hiểm, cốt đức cao

người đọc lại không bị đẩy lùi dịng hồi niệm, trái lại tiếp nhận diễn trước mắt Thủ pháp mờ chồng hai thời đoạn cách qng quang cảnh sơng, thủ pháp hốn đổi điểm nhìn linh hoạt tác giả góp phần hóa giải tâm trạng hồi cổ phú, tạo nên tâm lý cân gây hứng thú sâu sắc cảm xúc thẩm mỹ

Tóm lại, lượng thơng tin đa nghĩa, ẩn ngữ phong phú đọng lại phía sau ngơn từ, Bạch Đằng giang phú gợi lên nhiều tiếng nói lúc cảm nhận nhiều chiều người đọc Sự dồn nén nghệ thuật bút pháp Trương Hán Siêu đến trình độ bậc thầy

Trương Hán Siêu danh nhân tiếng mảnh đất Trường Yên - Ninh Bình, chứng nhân rõ rệt cho truyền thống văn hóa lâu đời vùng đất văn vật Nhưng ông lại nhân vật có tầm thước nước, người ưu tú văn hóa Thăng Long triều đại Trần Ông xứng đáng xếp vào hàng danh nhân tôn vinh Văn miếu Quốc tử giám nhà Trần “liệt hạng” xưa kia, ơng khơng có mảnh thơng qua thi cử Điều nói lên triều đại Trần có sức động lớn biết chuộng thực học, biết lựa chọn tài theo tiêu chí thực tiễn Bỏ qua thứ phù danh, với người Trương Hán Siêu, nhà Trần biết cách làm cho trở thành

Phân tích Phú sơng Bạch Đằng mẫu 4

Tình u thiên nhiên, cảnh vật non sơng gấm vóc q hương vốn đề tài mẻ Trong trang thơ có nhiều nhà văn, nhà thơ thể thành công đề tài Nhưng tác phẩm thơ văn nhà văn, nhà thơ lại thể với sắc thái hoàn toàn mẻ, với đối tượng miêu tả, sắc thái miêu tả hoàn toàn khác nhau, mang đặc trưng riêng phong cách nhà thơ Cũng viết cảnh sắc thiên nhiên đất trời, nhà thơ Trương Hán Siêu thể tình yêu niềm tự hào trước vẻ đẹp đất nước, mà đối tượng sông lịch sử, sông hào hùng dân tộc Việt Nam, sơng Bạch Đằng Tình u ấy, niềm tự hào nhà thơ thể rõ nét qua phú “Phú sông Bạch Đằng”

lịch sử khơi gợi cho Trương Hán Siêu biết cảm xúc hào hùng thời kì lịch sử Đồng thời dâng lên niềm tự hào chiến công hiển hách ông cha ta đời trước Trong niềm cảm khái đó, Trương Hán Siêu viết lên “Phú sông Bạch Đằng”

“Khách có kẻ:

Giương buồm giăng gió chơi vơi Lướt bể chơi trăng mải miết Sớm gõ thuyền chừ Nguyên, Tương,

Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt”

Trương Hán Siêu thể cảm khái trước sơng lịch sử, chiến đấu sơng anh hùng, vào thời bình lại sơng hài hịa với dịng chảy lặng lẽ, vẻ đẹp bình dị lại vơ thu hút người khách thưởng ngoạn nhà thơ Trong khơng gian rộng dịng sơng ấy, tác giả nhớ đến người xưa “Giương buồm giăng gió mải miết”, phiêu lưu đầy kì thú bơi thuyền chơi trăng, hay người “Lướt bể chơi trăng mải miết”, sống đầy tự người thích phiêu du, sống “sớm gõ thuyền”, “chiều lần thăm”, địa danh Nguyên, Tương, Vũ Huyệt địa danh Trung Quốc

“Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt Nơi có người đâu chẳng biết

Đầm Vân Mộng chứa vài trăm nhiều Mà tráng khí bốn phương cịn tha thiết”

Tác giả gợi lại người mang trí phiêu lưu, thưởng ngoạn, địa danh nêu phú địa danh quen thuộc Tuy nơi quen thuộc người khách du ngoạn tìm thú vui đối tượng để khám phá, chí tung hồnh tha thiết “Mà tráng khí bốn phương cịn tha thiết” Khơng nêu ca ngợi người có chí thưởng ngoạn, ngao du mà Trương Hán Siêu thể tình yêu quê hương đất nước niềm tự hào truyền thống hào hùng dân tộc vần thơ tha thiết nhất:

“Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông Triều, Đến sông Bạch Đằng, thuyền bơi chiều

Nếu nhà thơ viết địa danh Trung Quốc thơng qua chuyến kì thú vị khách xưa, hình ảnh sơng Bạch Đằng lại gợi niềm tự hào, tình yêu tha thiết Nhà thơ mô tả lại q trình mà đến sơng Bạch Đằng này, qua cửa Đại Than, ngược dịng bến Đơng Triều Đơng Triều Đại Than tên địa danh thuộc tỉnh Quảng Ninh, đường dẫn nhà thơ đến với sông Bạch Đằng lịch sử “Đến sông Bạch Đằng, thuyền bơi chiều”, đến dòng Bạch Đằng dòng nước chảy xuôi êm đềm nhiều, xa xa sóng kình, sóng nối đuôi dài đến “muôn dặm”, cảm nhận nhà thơ sóng cịn mang hình dạng độc đáo “Thướt tha trĩ màu” Và cảnh sắc dịng sơng thuộc hàng kì vĩ “Nước trời sắc, phong cảnh ba thu”

“Bờ lau san sát, bến lác đìu hiu Sơng chìm giáo gãy, gị đầy xương khơ

Buồn cảnh thảm, đứng lặng lâu Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá

Tiếc thay dấu vết luống lưu”

Khung cảnh dội, oai hùng sông Bạch Đằng ngày ấy, độc lập giành sơng dường trở nên lặng lẽ hơn, chí cịn có chút đìu hiu, hoang vắng, khung cảnh ven bờ um tùm cỏ lau “Bờ lau san sát, bến lác đìu hiu”, nhà thơ man mát buồn khung cảnh đìu hiu, hoang sơ “Buồn cảnh thảm, đứng lặng lâu”, tâm trạng buồn xen lẫn chút nuối tiếc khiến cho nhà thơ đứng lặng người hồi lâu Sự yên lặng để tưởng nhớ về, hoài niệm khứ xa, khứ hào hùng nhân dân Đại Việt chống quân Nguyên - Mông: “Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá”, hồi cố oai hùng, mạnh mẽ nhà thơ trước chặng đường lịch sử dội đầy sức mạnh oai nghiêm Thời gian vơ tình trơi mà làm phai mờ dấu vết lịch sử, dấu vết thời đại anh hùng dịng sơng Bạch Đằng huyền thoại đó: “Tiếc thay dấu vết luống cịn lưu”

“Thuyền bè mn đội, tinh kì phấp phới Hùng hổ sáu quân, giáo gươm sáng chói

Trận đánh thua chửa phân Chiến lũy Bắc Nam chống đối”

đó hùng hậu thuyền bè chiến đấu “thuyền bè mn đội”, với cờ tinh kì tung bay phấp phới đỉnh thuyền, bè”tinh kì phấp phới” Đó đội quân tinh nhuệ ta với tinh thần chiến đấu hừng hực ánh sáng chói đao gươm “Hùng hổ sáu quân, giáo gươm sáng chói” Và chiến đấu diễn khung cảnh ác liệt hai bên giao chiến cân tài ngang sức, chưa phân thắng bại cuối “Trận đánh thua chửa phân”

“Kìa

Tất Liệt cường, Lưu Cung chước dối Những tưởng gieo roi lần

Quét Nam bang bốn cõi”

Tác giả thể tiếng cảm thán “kìa” cách đầy chế nhạo trước giấc mộng xâm lăng đội quân Hốt Tất Liệt Lưu Cung, đội quân Mông Cổ vô tinh nhuệ, mạnh mẽ, đội quân mệnh danh đến đâu cỏ khơng mọc đến đó, chúng thể tâm muốn “Quét Nam bang bốn cõi?” chúng tin vào sức mạnh quân đội hùng hậu muốn đánh nhanh, thắng “Những tưởng gieo roi lần” Ở đây, Trương Hán Siêu thể thái độ chế nhạo trước hành động bọn Hốt Tất Liệt thật, nói sức mạnh đội quân tinh nhuệ đội quân Mông Cổ thật

“Thế nhưng

Trời chiều người Hung đồ hết lối”

Câu thơ thể tự hào, có chút đắc ý nhà thơ hành động nghĩa quân dân Đại Việt, “Trời chiều lịng người”, sức mạnh dân tộc ta đồng lòng, thuận lợi trời đất khiến cho bọn cướp nước phải đón nhận kết tất yếu, thất bại “Hung đồ hết lối” Và để thể niềm vui sướng, tự hào trước sức mạnh dân tộc, Trương Hán Siêu so sánh chiến thắng sông Bạch Đằng ta với chiến thắng lừng lẫy đất nước xâm lăng chúng ta:

“Khác xưa

Trận Xích Bích, quân Tào Tháo tan tác tro bay Trận Hợp Phì, giặc Bồ Kiên hoàn toàn chết trụi”

cũng tái cách chân thực khơng khí dội không phần hào hùng quân dân ta dịng sơng Bạch Đằng, với niềm tự hào chiến thắng tất yếu đội quân nghĩa thảm bại đội quân cướp nước

Phân tích Phú sơng Bạch Đằng mẫu 5

Mỗi chúng ta, thường có cho nơi để gửi gắm kí ức Các nhà văn, nhà thơ vậy, họ hay chọn cho miền đất sơng Và kí thác tâm hồn vắt ngang qua Trở lại kỉ XIV, văn học trung đại dân tộc có nhà thơ Đó Trương Hán Siêu – nhà thơ nặng lịng với sơng Bạch Đằng oai hùng lịch sử qua văn phẩm tiếng Phú sông Bạch Đằng Có lẽ tâm tư đời cống hiến ơng dồn nén vào dịng chảy bất diệt để làm nên tác phẩm trở thành đỉnh cao thơ văn dân tộc

Phú sông Bạch Đằng (tên chữ Hán Bạch Đằng giang phú) dự đoán đời vào khoảng 50 năm sau kháng chiến chống quân Mông Nguyên thắng lợi nhà Trần Lấy cảm hứng từ đề tài không xa lạ, sông Bạch Đằng trở thành thi liệu sáng tác nhiều nhà thơ Trần Minh Tông, Nguyễn Sưởng, sau Nguyễn Trãi Nhưng Trương Hán Siêu Phú sông Bạch Đằng mang tới cảm xúc vừa chân thực, thiết tha vừa hoài niệm, xúc động để khơi dậy nên niềm tự hào, lòng yêu nước khẳng định tư tưởng nhân văn cao đẹp giá trị người Có nhiều ghi chép cho rằng, Trương Hán Siêu sáng tác phú vào thời điểm đất nước thời hậu Trần (hai vị vua Trần Hiến Tơng Trần Dụ Tơng) có dấu hiệu suy thối Vốn trọng thần, học vấn uyên thâm, tính tình đức độ, trải qua bốn đời vua Trần, vua tơn kính gọi "thầy", trước thực trạng đất nước vậy, ông cảm thấy chán nản tự ngao du Và điểm đến ơng khơng đâu khác sơng Bạch Đằng để hoài niệm thời vàng son dân tộc Có lẽ mà phú toát lên dư vị pha lẫn tâm hồn nghệ sĩ lãng tử, sử nhân hoài cổ nỗi niềm nhân thầm kín

đánh giá cho cấu tứ phú giống thơ văn tả cảnh, kể việc thông thường

Cứ thế, nhân vật "khách" bước mang đầy cảm hứng thơ, cảm hứng vị khách hải hồ:

Khách có kẻ:

Giương buồm giong gió chơi vơi, …

Học Tử Trường chừ thú tiêu dao

Qua hàng loạt hình ảnh đậm chất ước lệ, có tính phóng đại giương buồm giong gió, lướt bể chơi trăng, sớm gõ thuyền, chiều lần thăm gợi lên không gian, thời gian rộng mở Lại thêm từ láy chơi vơi, mải miết diễn tả thật đậm nét tâm hồn bậc mặc khách, tao nhân vi vu với đất trời, thỏa chí mà phóng khống, ngao du Khách xuất thể mang theo giấc mộng hải hồ, đắm thiên nhiên Kẻ lãng du kéo theo hàng loạt địa danh, phong cảnh đẹp Trung Hoa vốn biết sách Nào Nguyên, Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngơ, Bách Việt, Đầm Vân Mộng… nơi có người đi, đâu mà chẳng biết, chứa vài trăm nhiều Có trình độ hiểu biết sâu rộng cách để đấng mặc khách thực khát vọng thỏa tráng trí bốn phương cịn tha thiết? Sao phải, trước hết tráng trí mang tâm thức bậc thi nhân đầy lãng mạn, ưa thích ngao du Cho nên việc học Tử Trường đâu có phải học cách sử kí gia, mà học thú tiêu dao, thú thưởng ngoạn để dịng chừ bng chèo không nỡ bỏ lỡ cảnh đẹp nên thơ, lại thêm mở mang hiểu biết

Nhưng giấc mộng hải hồ thành thực thuyền ngoặt: Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông Triều

…

Tiếc thay dấu vết luống lưu

đượm buồn Vì bờ lau, bến lách đìu hiu, chứng tích năm xưa cịn sót lại thật thê thảm Phải mà lòng người có thay đổi cảm xúc từ vui, tự hào trở nên u buồn, ảm đạm, ngậm ngùi, thương tiếc cho giá trị lịch sử oai hùng bị mai trước trôi chảy khắc nghiệt thời gian Trước cảnh trí đầy tiêu sơ vậy, lịng người tránh cảm khái, ưu tư gợn lịng hồi cổ! Giống Nguyễn Trãi:

Việc trước quay đầu vắng Tới dịng ngắm cảnh bâng khuâng

(Cửa biển Bạch Đằng) Nét tâm trạng, cảm xúc nguyên cớ để nảy sinh trị chuyện với vị bơ lão phần Cuộc đối thoại diễn vừa quy ước văn chương vừa nhu cầu chia sẻ, giãi bày để làm thức dậy khứ tưởng ngủ yên quên lãng Các vị bô lão - người dân địa phương, nhân chứng lịch sử trực tiếp tham gia vào chiến trận Bạch Đằng năm xưa, đối đãi "khách" với thái độ đầy kính trọng, nhiệt thành (hỏi ý ta sở cầu, gậy lê chống trước, thuyền nhẹ bơi sau, vái ta mà thưa) Với tư cách người cuộc, họ tái hiện, phục chế lại tranh nhuốm màu dâu bể, phủ bụi thời gian

Đây nơi chiến địa buổi Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã Cũng bãi đất xưa, thuở trước Ngô chúa phá Hoằng Thao

Đó hai trận đánh lịch sử ghi dấu chiến công oanh liệt, vang dội sông Bạch Đằng Bằng lời kể đậm sắc thái ước lệ, bút pháp cường điệu, sử thi mang cảm hứng vũ trụ trận, quy mô chiến "thư hùng" diễn ngang tài, ngang sức, không phân thắng bại:

Đương ấy:

Thuyền bè mn đội, tinh kì phấp phới …

Tái tạo cơng lao, nghìn xưa ca ngợi.

thảm bại kẻ thù ôm theo giấc mộng: gieo roi lần/ quét Nam bang bốn cõi để mn đời nước sơng chảy hồi mà nhục qn thù khơn rửa Giọng văn khí thế, hùng hồn khơi dậy tinh thần yêu nước, niềm tự hào mãnh liệt trước truyền thống oanh liệt, vẻ vang dân tộc

Điểm nhấn hay phú chỗ chiến cơng sơng Bạch Đằng khơng bị huyền thoại hóa, mà cắt nghĩa rõ ràng nguyên nhân Trong lời bình luận vị bơ lão, họ nhắc tới phép dùng binh sách cổ, có ba yếu tố: "Thiên thời, địa lợi, nhân hòa":

Tuy nhiên: Từ có vũ trụ, có giang san …

Tiếng thơm cịn mãi, bia miệng khơng mịn

Trời đất cho nơi hiểm trở Địa Bởi đại vương coi giặc nhàn, sẵn sàng đường tiến lui Thiên Nhân tài giữ điện an Nhân, tài lớn kẻ làm tướng thu phục lịng dân Trong đó, vai trị Nhân định Bởi người anh hùng phải biết tạo thời thế, không trông chờ vào thời Vì vậy, lần việc sử dụng điển tích Trung Hoa (hội Mạnh Tân, trận Duy Thủy) đề cao vai trò nhân tài lấy lịng dân Nhận thức đầy lý trí lại làm trào dâng lên cảm xúc tiếc thương nhớ người xưa Một xưa đầy hào khí dù đến có nước mắt chừ lệ chan niềm tự hào cịn Nhưng tiếc thay, khơng xưa nên nước mắt nỗi xót xa nhân bàng bạc

Dẫu nỗi niềm thay nối tiếp qua lời ca vị bô lão khách Cách kết thúc đặc trưng phú cổ thể, nhà soạn dịch chuyển thể thành vần thơ lục bát Trong lời ca mình, vị bơ lão đem so sánh quy luật tự nhiên bất biến Bạch Đằng giang cuồn cuộn chảy biển quy luật muôn đời nhân kẻ bất nghĩa bị tiêu vong, người anh hùng lưu danh thiên cổ Lời ca lần phê phán mạnh mẽ quân thù phương Bắc ngợi ca anh hùng dân tộc lưu danh muôn đời Cịn khách mang hồi vọng, ngợi ca hai vị thánh quân nhà Trần anh minh, có đức cao thu phục lịng dân tận dụng đất hiểm để quét quân thù, để đất nước bình, yên ổn Đoạn kết thể sâu sắc tư tưởng nhân văn cao Hai lời ca nhấn mạnh đến vai trò to lớn người lịch sử Điều khiến nhà thơ khao khát có đấng minh vương cho xã tắc lúc

nhân vật đặc sắc, phú thể sâu sắc hoài niệm khứ tác giả Trương Hán Siêu Qua đó, tác phẩm khơi dậy lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc trước chiến công sông Bạch Đằng ngợi ca truyền thống anh hùng bất khuất, truyền thống đạo lí nhân nghĩa dân tộc Việt Nam Hơn thế, phú chuyển tải tư tưởng nhân văn cao đẹp việc đề cao vai trị, vị trí người lịch sử mà điều cịn có ý nghĩa đến ngày

Phân tích Phú sông Bạch Đằng mẫu 6

Trương Hán Siêu tự Thăng Phủ, quê làng Phúc Am, phủ Yên Khánh, thuộc phường Phúc Thành, thị xã Ninh Bình, tỉnh Ninh Bình Ơng làm quan suốt bốn đời vua Trần, từ triều đại Trần Anh Tông, Trần Minh Tông, Trần Hiến Tơng đến triều đại Trần Dụ Tơng Vì tính tình cương trực có học vấn un thâm nên Trương Hán Siêu vua Trần tin cậy nhân dân kính trọng Sau qua đời, ơng thờ Văn Miếu, Hà Nội

Vào thời kì nhà Trần suy yếu, vua đời hậu Trần mải mê với chiến thắng cha ông, lo ăn chơi, hưởng thụ mà lãng quên trách nhiệm chấn hưng đất nước Trong dịp du ngoạn Bạch Đằng, nhánh sông Kinh Thầy đổ biển nằm Quảng Ninh Hải Phịng, di tích lịch sử lừng danh, nơi quân ta hai lần đánh tan quân xâm lược Mông – Nguyên, Trương Hán Siêu vừa nhớ tiếc bậc anh hùng xưa, vừa cảm khái, tự hào mà viết nên Phú sông Bạch Đằng chữ Hán Tác phẩm đánh giá hay vào bậc văn chương thời trung đại

Nội dung Phú sơng Bạch Đằng thể lịng yêu nước niềm tự hào dân tộc tác giả trước chiến thắng lẫy lừng quân dân nhà Trần sông Bạch Đằng, đồng thời ca ngợi truyền thống anh hùng bất khuất dân tộc Việt Nam Thơng qua việc đề cao vai trị vị trí người lịch sử, đề cao đạo lí nghĩa, tác phẩm chứa đựng tư tưởng nhân văn sâu sắc Bài phú vừa chứa chan niềm tự hào dân tộc, vừa thấm thía nỗi niềm hồi cổ, vừa thể triết lí biến thiên xoay vần Tạo hoá

Bài phú loại phú cổ thể mà đặc điểm giống ca dài, tản văn vận văn đan xen với Nhân vật khách độc thoại đối thoại với vị bô lão bên sông Hai đoạn thơ lục bát đóng vai trị kết thúc phú

Bằng bút pháp khoa trương, cường điệu, tác giả nêu bật sở thích ngao du sơn thuỷ trình độ hiểu biết, trải nghiệm sâu rộng nhân vật trữ tình:

Khách có kẻ:

Giương buồm giong gió chơi vơi, Lướt bể chơi trăng mải miết. Sớm gõ thuyền chừ Nguyên, Tương,

Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt. Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt,

Nơi có người đi, đâu mà chẳng biết.

Đầm Vân Mộng chứa vài trăm nhiều, Mà tráng chí bốn phương cịn tha thiết.

Cái tráng chí bốn phương thể qua nghệ thuật liệt kê địa danh tiếng Loại địa danh thứ có tính chất ước lệ, tượng trưng lấy sử sách Trung Quốc Tác giả thăm danh lam thắng cảnh chủ yếu sách trí tưởng tượng mình: Ngun, Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt…

Loại thứ hai địa danh quen thuộc đất nước mà tác giả đặt chân đến như: cửa Đại Than,… bến Đông Triều,… sông Bạch Đằng… Khung cảnh thiên nhiên vùng sông nước Bạch Đằng lên trước mắt tác giả lúc rõ nét:

Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông Triều, Đến sông Bạch Đằng, thuyền bơi chiều.

Bát ngát sóng kình mn dặm, Thướt tha trĩ màu. Nước trời sắc, phong cảnh ba thu.

Trở lại chiến trường xưa, nơi ghi dấu bao chiến công hiển hách vào thời điểm cuối mùa thu, tác giả thấy khung cảnh thiên nhiên khơng có thay đổi đượm vẻ lạnh lẽo, hoang vu, mà động lịng hồi cổ:

Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu. Sơng chìm giáo gãy, gị đầy xương khơ.

Buồn cảnh thảm, đứng lặng lâu. Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá,

Tiếc thay dấu vết luống lưu!

thủy chiến lịch sử sông Bạch Đằng năm xưa bô lão kể lại cho khách nghe cách hào hứng

Nếu đoạn 1, khách tác giả đoạn 2, bơ lão hình ảnh tập thể, xuất nhằm tạo vẻ tự nhiên trị chuyện Đây người dân địa phương mà tác giả gặp đường vãn cảnh, nhân vật tác giả hư cấu để bày tỏ tâm trạng cách khách quan

Bằng thái độ nhiệt tình hiếu khách, bô lão kể cho khách nghe chiến công Trùng Hưng nhị thánh bắt Ơ Mã, trận Ngơ chúa phá Hoằng Thao, chiến thắng oanh liệt quân dân ta sông Bạch Đằng

Các trận đánh tái từ thời Ngô Quyền đến thời Trần Hưng Đạo Điều cho thấy thời dân tộc ta phải đương đầu với quân xâm lược phương Bắc vận nước nhiều lúc lâm nguy, ngàn cân treo sợi tóc

Các bơ lão kể lại diễn biến trận đánh Ngay từ đầu, quân ta quân địch tập trung binh lực hùng hậu cho trận đánh tử Nghệ thuật đối nêu bật khơng khí chiến trận bừng bừng:

Thuyền bè mn đội, tinh kì phấp phới, Hùng hổ sáu quân, giáo gươm sáng chói,

Trận đánh thua chửa phân, Chiến lũy bắc nam chống đối.

Đó đối đầu khơng lực lượng mà cịn đối đầu ý chí: qn dân ta với lịng u nước sức mạnh nghĩa; quân địch cường với bao mưu ma chước quỷ Chính mà trận chiến diễn ác liệt:

Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ, Bầu trời đất chừ đổi.

Đây hình tượng kì vĩ mang tầm vóc vũ trụ, đặt đối lập: nhật nguyệt / mờ, trời đất / đổi, báo hiệu thuỷ chiến kinh thiên động địa

Nguyên nhân đối đầu liệt mưu mơ thâm hiểm qn xâm lược phương Bắc, cho dù có khác thời gian thống mục đích cướp nước Đại Việt được:

Kìa:

Tất Liệt cường, Lưu Cung chước dối. Những tưởng gieo roi lần,

Quét Nam bang bốn cõi!

Quyền, Lưu Cung tức vua Nam Hán lập chước lừa dối để nhằm xâm lược nước Nam Chuyện Bồ Kiên nước Tần dẫn quân vào đánh nước Tấn huênh hoang tuyên bố: “Cứ số quân ta ném roi ngựa xuống sơng ngăn dòng nước lại được” Tác giả mượn ý để nói đạo quân xâm lược trước ỷ quân đông tướng mạnh, ngạo mạn tưởng trận đánh dẹp bốn cõi, thu phục nước Nam Nhưng chúng đâu có ngờ sức mạnh “Sát Thát” quân dân nhà Trần đất trời ủng hộ:

Thế nhưng: Trời chiều người,

Hung đồ hết lối!

Bằng cách sử dụng điển cố lối nói khoa trương, tác giả ngầm so sánh chiến thắng sông Bạch Đằng với trận thuỷ chiến vang dội lịch sử phương Bắc:

Khác xưa:

Trận Xích Bích, quân Tào Tháo tan tác tro bay, Trận Hợp Phì, giặc Bồ Kiên hồn tồn chết trụi.

Hình ảnh đặc tả tan tác tro bay hồn tồn chết trụi nhấn mạnh tính chất khốc liệt trận chiến thất bại thảm hại quân giặc

Theo quy luật trời đất, cuối người nghĩa chiến thắng, cịn lũ đồ hết lối, chuốc nhục muôn đời:

Đến nước sơng chảy hồi, Mà nhục qn thù khơn rửa nổi! Tái tạo cơng lao, nghìn xưa ca ngợi.

Hình ảnh: Đến nước sơng chảy hồi đối lập với hình ảnh Mà nhục qn thù khôn rửa Câu thơ vừa tả thực, vừa tạo liên tưởng so sánh thú vị Dòng nước mải miết trôi đi, thời gian qua đi, người xưa cảnh cũ thay đổi mưu mô xâm lược thất bại quân thù mãi khơng gột rửa Đó học đắt giá cảnh tỉnh tham vọng xâm lược phi nghĩa Bên cạnh câu thơ khẳng định sức mạnh to lớn niềm tự hào dân tộc sâu sắc người chiến thắng

Sau lời kể trận chiến lời bình luận bô lão chiến thắng sông Bạch Đằng, rõ nguyên nhân ta thắng, địch thua:

Tuy nhiên: Từ có vũ trụ, có giang san. Quả là: Trời đất cho nơi hiểm trở, Cũng nhờ: Nhân tài giữ điện an.

Đoạn thơ nhắc lại ý thức chủ quyền độc lập đất nước đặt khẳng định thơ Thần Lí Thường Kiệt Một cõi sông núi nước Nam tồn độc lập bên cạnh quốc gia phương Bắc, điều phân định rõ ràng sách Trời (Tiệt nhiên định phận thiên thư) Quan niệm mối quan hệ Thiên – Địa – Nhân (Trời – Đất - Người) tiếp tục khẳng định Trong đó, trời đất hiểm trở giữ vai trị quan trọng, người chủ thể nghiệp giữ nước: Nhân tài giữ điện an Con người làm nên chiến thắng gương trung nghĩa, tài lỗi lạc:

Hội hội Mạnh Tân: vương sư họ Lã, Trận trận Duy Thuỷ: quốc sĩ họ Hàn.

Kìa trận Bạch Đằng mà đại thắng, Bởi đại vương coi giặc nhàn. Tiếng thơm cịn mãi, bia miệng khơng mòn.

Việc Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn mở hội nghị tướng sĩ, vương hầu bến Bình Than giống vương sư Lã Vọng, người đời Ân, giúp vua Vũ hội quân nước chư hầu Mạnh Tân diệt vua Trụ tàn ác; tựa bậc quốc sĩ Hàn Tín, người đời Hán, giúp Lưu Bang đánh tan quân Tề Duy Thuỷ

Nguồn cội chiến thắng to lớn Bạch Đằng tài trí sáng suốt người lãnh đạo Sự thật sau hai lần thất bại, năm 1287 giặc Nguyên lại kéo sang xâm lược nước ta Vua Trần Nhân Tông hỏi Trần Quốc Tuấn: “Giặc đến làm nào?” Hưng Đạo Đại Vương tâu: “Năm đánh giặc nhàn” Cách nhìn nhận giặc dễ đánh thái độ chủ quan mà dựa tài thao lược niềm tin vào sức mạnh toàn dân kinh nghiệm trải qua hai kháng chiến trước Đó câu nói, chi tiết thực vào văn chương mn đời, thể tinh thần, hào khí Đơng A tầm vóc dân tộc anh hùng

Bài ca đầu lời bình luận bơ lão mang ý nghĩa tổng kết, có giá trị tun ngơn chân lí: kẻ bất nghĩa Lưu Cung tiêu vong, cịn người anh hùng Ngơ Quyền, Trần Hưng Đạo lưu danh thiên cổ:

Sơng Đằng dải dài ghê, Luồng to sóng lớn dồn bể Đơng

Những người bất nghĩa tiêu vong, Nghìn thu có anh hùng lưu danh.

Ở ca thứ hai, tác giả ca ngợi tài kiệt xuất vua nhà Trần sáng suốt đạo tướng sĩ làm nên chiến công oanh liệt lịch sử giữ nước dân tộc lần khẳng định vai trò to lớn định người chiến tranh:

Khách nối tiếp mà ca rằng: Anh minh hai vị thánh quân, Sông rửa lần giáp binh.

Giặc tan mn thuở thăng bình. Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao.

Phú sơng Bạch Đằng đỉnh cao nghệ thuật thể phú văn học Việt Nam thời trung đại: cấu tứ đơn giản mà hấp dẫn, bố cục chặt chẽ, lời văn linh hoạt, hình tượng nghệ thuật sinh động mang đậm tính chất triết lí Ngơn từ vừa trang trọng, hào sảng, vừa lắng đọng, gợi cảm Tính chất hồnh tráng phú thể cảm hứng lịch sử dạt âm vang chiến thắng oanh liệt, chứng tích gắn liền với dịng sơng tiếng Có thể coi Phú sông Bạch Đằng tác phẩm tiêu biểu văn học thời Lí - Trần Bài phú thể lòng yêu nước niềm tự hào truyền thống anh hùng bất khuất truyền thống đạo lí nhân nghĩa sáng ngời dân tộc Việt Nam

Phân tích Phú sơng Bạch Đằng mẫu 7

Trương Hán Siêu người có học vấn uyên bác, giữ nhiều chức vụ quan trọng triều đình có nhiều đóng góp lớn cho hai kháng chiến chống quân Nguyên - Mông Những tác phẩm ông thường bộc lộ tình yêu quê hương, niềm tự hào dân tộc “Phú sông Bạch Đằng” tác phẩm

Phú thể văn cổ dùng để tả cảnh vật, phong tục tính tình Phú thường đạm chất trữ tình Bạch Đằng giang phú Trương Hán Siêu viết chữ Hán, theo lời phú có thể, có vần đăng đối theo cặp câu thơ tạo nên tính quy phạm rõ thể phú Bài ca ngợi sông lịch sử: sông Bạch Đằng

Giương buồm giong gió chơi vơi, Lướt bể chơi trăng mải miết. Sớm gõ thuyền chừ Nguyên Tương,

Chiều lần thăm chừ Vũ huyệt. Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt.

Nơi có người đi, Đâu mà chẳng biết.”

“Khách có kẻ” “Bạch Đằng giang phú” Trương Hán Siêu Ơng danh sĩ có lịng thẳng, cương trực tâm hồn phóng khống “Khách” mang thú vui hưởng ngoạn, ngao du thuyền trăng thăm thú cảnh đẹp đất trời Biết vùng miền “khách” đặt chân đến:

“Nơi có người đi, đâu mà chẳng biết”.

Câu thơ thể hoài bão khắp bốn phương “khách”, không ngại vùng đất xa lạ, kì bí Đầm Vân Mộng thắng cảnh, mà ‘Khách” qua nhiều cảnh đẹp tương tự mong mỏi tiếp tục chuyến chu du:

“Đầm Văn Mộng chứa vài trăm nhiều Mà tráng chí bốn phương tha thiết”.

Theo cánh buồm, Trương Hán Siêu đến với sông Bạch Đằng: “Qua cửa Đại than, ngược bến Đông triều,

Đến sông Bạch Đằng, bồng bềnh mái chèo” “Bát ngát sóng kình mn dặm”

Con sông rộng dài, mang vẻ đẹp hùng vĩ Cảnh núi non, bờ bãi tái cảnh chiến trường thời:

“Bờ lau san sát. Bến lách đìu hiu Sơng chìm giáo gãy Gị đầy xương khơ”

Khung cảnh hoang vu với “bờ lau”, “bến lách” “Giáo gãy”, “xương khô” -con sông Bạch Đằng để lại dấu tích lịch sử rợn người Nhưng dấu tích oai hùng lịch sử chống giặc ngoại xâm dân tộc ta Mang niềm tự hào, Trương Hán Siêu bày tỏ nỗi niềm tiếc thương anh hùng hi sinh đất nước:

Đứng lặng lâu

Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá Tiếc thay dấu vết luống lưu.”

Những năm tháng thời oanh liệt theo sóng Bạch Đằng lớp sau xô lớp trước mà trở về:

“ Đây chiến địa buổi Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô mã, Cũng bãi đất xưa thuở trước Ngô chúa phá Hoằng Thao.

Bạch Đằng trận giao phong Hoằng Thao lạc vía, Kiều cơng nộp đầu

Bạch Đằng cõi chiến tràng, Xương bay trắng đất, máu màng đỏ sơng”.

Đó trang sử vàng chói lọi dân tộc Việt Nam: “Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ

Bầu trời đất chừ đổi”.

Và sông Bạch Đằng tồn chứng nhân lịch sử: “Đến sông nước chảy hồi

Mà nhục qn thù khơn rửa nổi”.

Rồi nhà thơ có chiêm nghiệm, học quý giá Những chiến thắng lẫy lừng vẻ vang phần có địa thế, mấu chốt quan trọng nhờ người tài cống hiến, hi sinh để bảo vệ độc lập dân tộc:

“Quả trời đất cho nơi hiểm trở Cũng nhờ: Nhân tài giữ điện an”.

Trương Hán Siêu đồng thời ngợi ca Hưng Đạo Vương, người anh hùng vĩ đại thuở “bình Nguyên” oanh liệt:

“Kìa trận Bạch Đằng mà đại thắng Bởi Đại Vương coi giặc nhàn”.

Kết thúc phú, ông ca ngợi hai vị vua Trần có cơng giữ gìn bảo vệ đất nước:

“Anh minh hai vị thánh quân Sông rửa lần giáp binh”

Qua “Bạch Đằng giang phú”, Trương Hán Siêu mượn hình ảnh sơng Bạch Đằng lưu dấu bao vết tích lịch sử oai hùng để thể tình yêu quê hương đất nước Từ đó, ơng bày tỏ niềm tự hào dân tộc, đồng thời lời nhắc nhở hệ mai sau phải biết tiếp nối truyền thống cha anh để lại

Phân tích Phú sơng Bạch Đằng mẫu 8

Trong văn chương trung đại, thiên nhiên miêu tả nhiều Các nhà văn, nhà thơ tìm đến thiên nhiên tâm trạng khác Cao Bá Quát đến với thiên nhiên để bộc lộ tâm trạng chua xót bất đắc chí Nguyễn Bỉnh Khiêm đến với thiên nhiên để bày tỏ đạo lí cao trước thói đời bon chen danh lợi… Ở Phú sơng Bạch Đằng, Trương Hán Siêu tìm đến thiên nhiên tâm trạng khác Mở đầu phú, nhà thơ đưa người đọc vào giới hùng vĩ, bao la Cửu Giang, Ngũ Hổ, Tam Ngô, Bách Việt nơi khách qua khách, tỏ người có tâm hồn phóng khống, tự do:

Giương buồm gió chơi vơi, Lướt bể chơi trăng mải miết.

Sớm gõ thuyền chừ Nguyên Tương, Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt:

Khách người nhiều, biết rộng: Đầm Vân Mộng chứa vài trăm củng nhiều, Mà tráng chí bốn phương tha thiết.

Đi nhiều, biết nhiều, thú tiêu hao, khách học có Tử Trường, tức Tư Mã Thiên, nhà sử học tiếng Trung Quốc, chu du khắp đất Trung Hoa rộng lớn trước viết sử kí bất hủ

Phải khách nói đến Tử Trường để bày tỏ tâm hồn đồng điệu với người xưa Đi xa, đâu phải để tiêu dao, ngắm hoa vọng nguyệt, mà quan trọng tìm đến nơi cha ơng ta lập chiến công to lớn làm vẻ vang cho lịch sử để chiêm ngưỡng, ngợi ca suy ngẫm

Cảm hứng viễn du mở đầu phú, thực chuẩn bị khơng khí thích hợp trước vào giới hùng vĩ sông Bạch Đằng lịch sử

Ấn tượng mà Trương Hán Siêu đưa đến cho người đọc bề rộng lớn sức sống bền bỉ muôn đời Bạch Đằng giang Con sông thật hùng vĩ, rộng bát ngát dài mn dặm Như khơng đại giang cịn trường giang (Bát ngát sóng kình mn dặm), với bao lớp sóng lớn trùng điệp Điều đáng lưu ý vẻ thiêng liêng hùng vĩ, sơng Bạch Đằng cịn có nét thật dịu dàng, duyên dáng thơ mộng: thuyền nối đuôi trôi dập dềnh sông; cuối thu nên nước xanh, trời xanh; hai bên bờ lau lách xào xạc, đìu hiu…

Trước cảnh sông nước hùng vĩ thơ mộng ấy, tác giả cảm thấy vui buồn lẫn lộn Đây chiến trường ác liệt xưa kia, ta thắng lớn, kể cho hết hi sinh mát với bao giáo gãy, xương khô Trời nước, lau lách gợi lại chuyện cũ, khiến người hôm không tránh khỏi động lịng tiếc nuối, xót thương cho bao anh hùng khuất Ở đoạn thơ này, ta thấy nỗi buồn cao đẹp qua câu thơ có âm hưởng trầm lắng, với điệu cảm khái:

Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá Tiếc thay dấu vết luống lưu

Sau này, Nguyễn Trãi thăm cảnh Bạch Đằng có nỗi buồn tương tự Trong Cửa biển Bạch Đằng, nhà thơ thấy dáng núi dường in dấu vết thất bại kẻ thù, bâng khng nhìn dịng nước trơi mà hồi cổ:

Ngạc chặt kình băm non lởm chởm; Giáo chìm gươm gãy bãi tầng tầng …

Dịng sơng tìm bóng bâng khuâng.

và bãi đất xưa Ngô chúa phá Hoằng Tháo Bằng hai câu dài (mỗi câu 12 âm tiết), tác giả tạo khơng khí trang nghiêm, đĩnh đạc làm cho việc miêu tả chiến trận phần

Trận thuỷ chiến khắc họa thật cô đọng, với câu thật cô đọng, với câu ngắn từ đến âm tiết:

Thuyền bè muôn đội, Tinh kì phấp phới. Tì hổ ba quân,

Giáo gươm sáng chói. …

Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ Bầu trời đất chừ đổ.

Bằng cách ngắt nhịp nhàng, lối đối ngẫu chặt chẽ, loạt hình động khơng khí trận mạc liệt sơng Người đọc hình dung rõ đông đảo lực lượng tham chiến, lẫn khí chiến hai bên khốc liệt, dội chiến mà hai ngang tài, ngang sức (Trận đánh thư hùng chưa phân – chiến lũy Bắc Nam chống đối), làm đổi thay vũ trụ (khiến cho mặt trăng, mặt trời phải mờ đi, trời đất phải đổi)

giang sơn gấm vóc quân dân đời Trần Điều đáng lưu ý, nói quân địch, bô lão nhấn mạnh vào yếu tố tinh thần Rõ ràng, lời bơ lão có ý nghĩa sâu sắc, chuẩn bị dẫn đến lời bình phần tiếp theo:

Những người bất nghĩa tiêu vong, Nghìn thu có anh hùng lưu danh.

Lời bình trở thành chân lí mn đời, sống mái Bạch Đằng giang hùng vĩ Ở phần đầu, thời gian không gian tác giả thể đan xen với Xưa nay, không gian thời gian dường tái làm cho câu chuyện tránh tẻ nhạt, đơn điệu; sinh động hấp dẫn người đọc Ngày nay, người ta thường gọi cách thể nghệ thuật đồng Tiếp theo lời bô lão, khách vui vẻ nối tiếp lời ca kết thúc phú Lời khách phần tổng kết có chức bổ sung, đính nhận định mà bơ lão trình bày (về nguyên nhân chiến thắng) Với tâm trạng hân hoan, khách vừa đề cao công lao to lớn vị anh hùng đời Trần, vừa bày tỏ niềm tin vào sức sống mãnh liệt tương lai tươi sáng đất nước, đó, đặc biệt nhấn mạnh tới yếu tố đức cao dân tộc Sự nhìn nhận khách chiến thắng có chiều sâu triết lí Sức mạnh non sơng đất nước khơng phải địa hiểm trở mà trước hết người (Giặc tan mn thuở bình – Bởi đâu đất hiểm, cốt đức cao)

Đây phú có bố cục chặt chẽ, nhịp điệu thay đổi linh hoạt phóng khống, lời văn đọng, dồi cảm xúc, xót thương nhớ tiếc, vui sướng tự hào Tác giả lại giỏi phân thân thành nhân vật khác để vừa kể vừa phụ họa thêm… làm cho phú giàu chất thơ khiến người đọc xúc động tự hào non sông đất nước hùng vĩ, chiến công lừng lẫy đường lối giữ nước tài tình quân dân nhà trần mà dân tộc ta bảy kỉ trước

Phân tích Phú sơng Bạch Đằng mẫu 9

Trương Hán Siêu danh sĩ đời Trần, sau lúc qua đời vua Trần truy phong Thiếu Bảo Ơng cịn để lại bốn thơ ba văn "Dục Thuý sơn khắc thạch", "Linh Tế Tháp ký", "Khai Nghiêm tự bi", "Bạch Đằng giang phú", Trong thơ văn cổ Việt Nam có số tác phẩm lấy đề tài sơng Bạch Đằng "Bạch Đằng giang phú" Trương Hán Siêu xếp vào hạng kiệt tác

"Bạch Đằng giang phú" viết chữ Hán Đông Châu Nguyễn Hữu Tiến, Nguyễn Đổng Chi, Bùi Văn Nguyên dịch thành công văn Bài cảm nhận "Bạch Đằng giang phú" dựa văn dịch giáo sư Bùi Văn Nguyên

Phú thể văn cổ dùng để tả cảnh vật, phong tục tính tình Chất trữ tình yếu tố khoa trương đậm đặc phú Có phú cổ thể phú Đường luật Phú cổ thể văn xi dài, có vần mà khơng thiết có đối, cịn gọi phú lưu thuỷ Phú Đường luật đặt từ đời Đường, có vần, có đối, có luật trắc chặt chữ, có kiểu câu quy phạm rõ ràng "Bạch Đằng giang phú" Trương Hán Siêu viết theo lối phú cổ thể, có vần sử dụng phép đối sáng tạo:

"Tiếng thơm đồn mãi, Bia miệng khơng mịn. Đến chơi sông chừ ủ mặt Nhớ người xưa chừ lệ chan "

Qua phú này, Trương Hán Siêu ca ngợi sơng Bạch Đằng hùng vĩ, dịng sơng lịch sử gắn liền với tên tuổi bao anh hùng, với bao chiến công oanh liệt nhân dân ta nghiệp chống xâm lăng Nhà thơ khẳng định: Núi sông hiểm trở, nhiều nhân tài hào kiệt tạo nên truyền thống anh hùng dân tộc, bền vững Tổ quốc mn đời Lịng u nước, niềm tự hào dân tộc cảm hứng chủ đạo "Bạch Đằng giang phú"

"Giương buồm giong gió chơi vơi" "Khách có kẻ" "Bạch Đằng giang phú" nhân vật trữ tình khơng khác mà Trương Hán Siêu Trong phú cổ, nhân vật "khách" không xa lạ "Ngọc tỉnh liên phú" (bài phú Sen giếng ngọc) Mạc Đĩnh Chi (?-1346) có nhân vật "khách": "Khách có kẻ: nơi nhà cao tựa ghế, trưa mùa hạ nắng nồng Ao ngắm nước biếc, Nhạc phủ vịnh khúc Phù Dung" "Khách" Mạc Đĩnh Chi biểu lộ lịng cao, chí khí, tài hồi bão kẻ sĩ đời

Ta biết, Trương Hán Siêu danh sĩ tiếng đời Trần, tính tình cương trực, tâm hồn phóng khống Chín câu đầu cho thấy "khách" tao nhân với rượu túi thơ "chơi vơi" theo cánh buồm, làm bạn với gió trăng qua miền sơng biển Sống với thiên nhiên, du ngoạn thăm thú cảnh đẹp xa gần Đêm "chơi trăng mải miết", ngày thì: "Sớm gõ thuyền chừ Nguyên Tương; Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt",

ở mang ý nghĩa tượng trưng nói lên cá tính, tâm hồn: yêu thiên nhiên tha thiết, lấy việc du ngoạn làm niềm lạc thú đời, tự hào thói "giang hồ" mình:

"Nơi có người đi, đâu mà chẳng biết".

Các địa danh xa lạ khơng cảnh đẹp mà cịn gợi khơng gian bao la, có người mang hồi bão "tráng chí bốn phương" "giương buồm lướt bể" tới Đầm Vân Mộng thắng cảnh tiêu biểu cho thắng cảnh Thế mà "Khách" "chứa vài trăm dạ", thăm thú nhiều lần thưởng ngoạn bao cảnh đẹp tương tự Vẫn chưa thỏa lòng, "tha thiết" với bốn phương trời

"Đầm Văn Mộng chứa vài trăm nhiều Mà tráng chí bốn phương tha thiết".

Phần đầu phú nói lên cốt cách kẻ sĩ: chan hịa với thiên nhiên, lấy chữ "nhàn" làm trọng, gián tiếp phủ định lợi danh tầm thường "Qua cửa Đại Than đến sơng Bạch Đằng" Đoạn văn nói lên niềm vui thú nhà thơ đến chơi sông Bạch Đằng Trương Hán Siêu theo chí người xưa "học Tử Trường" phía Đơng Bắc "bng chèo" cho thỏa chí "tiêu diêu" Người xưa nói: "Muốn học văn Tư Mã Tử Trường trước tiên phải học chơi Tử Trường" Tử Trường Tư Mã Thiên, tác giả "Sử ký" bất hủ, nhà văn, nhà sử học tài ba đời Hán Con người xem nhà du lịch có khơng hai thời xưa Trương Hán Siêu với cánh buồm thơ lần theo sông núi:

"Qua cửa Đại than, ngược bến Đông triều, Đến sông Bạch Đằng, bồng bềnh mái chèo"

"Bát ngát sóng kình muôn dặm"

Bạch Đằng giang, sông oai hùng Tổ Quốc Đại Việt Sông rộng dài, cuồn cuộn nhấp nhơ sóng biếc Cuối thu (ba thu) nước trời màu xanh bao la "Bát ngát sóng kình muôn dặm - Thướt tha đuôi trĩ màu - Nước trời: sắc - Phong cảnh ba thu" Câu văn tả thực mượn hình ảnh Vương Bột "Đằng Vương các": "Thu thuỷ cộng trường thiên sắc" (Sông thu với trời xa màu)

"Bờ lau san sát. Bến lách đìu hiu Sơng chìm giáo gãy

Gị đầy xương khơ"

Bờ lau, bến lách gợi tả khơng khí hoang vu, hiu hắt Núi gò, bờ bãi trập trùng gươm giáo, xương cốt lũ giặc phương Bắc chất đống Nét vẽ hoành tráng ấy, kỷ sau Ức Trai viết: "Ngạc chặt kình băm non lởm chởm - Giáo chìm gươm gãy bãi dăng dăng" ("Cửa Biển Bạch Đằng")

Trương Hán Siêu miêu tả dòng sông Bạch Đằng đường nét, màu sắc gợi cảm Những ẩn dụ liên tưởng dòng sông lịch sử hùng vĩ miêu tả qua cặp câu song quan tứ tự tuyệt đẹp Mấy chục năm sau trận đại thắng sông Bạch Đằng (1288) nhà thơ đến thăm dịng sơng cảm thương xúc động:

"Buồn cảnh thảm Đứng lặng lâu

Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá Tiếc thay dấu vết luống lưu".

Một tâm trạng: "buồn, thương tiếc", cảm xúc "đứng lặng lâu" "khách" biểu lộ xúc động, lòng tiếc thương biết ơn sâu sắc, vô hạn anh hùng liệt sĩ đem xương máu bảo vệ dòng sơng tồn vong dân tộc Đó tình nghĩa thuỷ chung "uống nước nhớ nguồn": "Mà nhục quân thù khôn rửa nổi" Các bô lão - nhân vật thứ hai xuất phú Từ miêu tả trữ tình, nhà thơ chuyển sang tự sự, ngơn ngữ sống động biến hố hẳn lên Cảm hứng lịch sử mang âm điệu anh hùng ca dâng lên dạt lớp sóng sơng Bạch Đằng vỗ Khách bơ lão ngắm dịng sơng, nhìn sóng nhấp nhơ sống lại năm tháng hào hùng oanh liệt tổ tiên:

"Đây chiến địa buổi Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô mã, Cũng bãi đất xưa thuở trước Ngô chúa phá Hoằng Thao".

Sau trước, gần xa, ta giặc, người chiến thắng kẻ thảm bại đặt tương phản đối lập khắc sâu tô đậm niềm tự hào sông núi "Đằng giang tự cổ huyết hồng" mồ chơn lũ xâm lược phương Bắc Năm 938, Ngô Quyền dùng mưu đại phá quân Nam Hán:

"Bạch Đằng trận giao phong Hoằng Thao lạc vía, Kiều cơng nộp đầu"

"Bạch Đằng cõi chiến tràng, Xương bay trắng đất, máu màng đỏ sông".

Trở lại phú: "Đương " ngày tháng năm 1288, trận thuỷ chiến diễn ác liệt sơng Bạch Đằng Dịng sơng sóng với "mn đội thuyền bè" Cảnh tượng chiến trường vô tráng liệt: "Tinh thần phấp phới - Tỳ hổ ba quân - Giáo gươm sáng chói" Các dũng sĩ nhà Trần với tâm "Sát Thát, với dũng khí mạnh hổ báo xung trận Chiến dội ác liệt, giằng co: "Trận đánh thư hùng chửa phân - Chiến lũy Bắc Nam chống đối"

Khói lửa mù trời Tiếng gươm giáo, tiếng quân reo, tiếng sóng vỗ Ngựa hí, voi gầm Thuyền giặc bị đốt cháy, bị va vào cọc gỗ bịt sắt nhọn vỡ đắm tan tành Máu giặc nhuộm đỏ dịng sơng Trận đánh kinh thiên động địa tái nét vẽ, chi tiết phóng bút, khoa trương thần tình Âm màu sắc, trực cảm tưởng tượng tác giả phối hợp vận dụng, góp phần tơ đậm trang sử vàng chói lọi:

"Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ Bầu trời đất chừ đổi".

"Đại Việt sử ký" ghi rõ: Các tướng Ơ Mã Nhi, Phàn Tiếp, Tích Lệ Cơ bị bắt sống, hàng vạn giặc bị tiêu diệt Quân ta thu 400 chiến thuyền Giặc nếm mùi thất bại, nhục nhã Dịng sơng Bạch Đằng chứng nhận lịch sử:

"Đến sơng nước chảy hồi Mà nhục qn thù khơn rửa nổi".

Trận thủy chiến sông Bạch Đằng tổ tiên mang tầm vóc quy mơ hồnh tráng, kỳ vĩ Cũng trận Xích Bích, trận Hợp Phì "quân Tào Tháo tan tác tro bay", "quân Bồ Kiên hoàn toàn chết trụi", trận Bạch Đằng giang đập tan âm mưu bành trướng xâm lược Lưu Cung, Tất Liệt: "Trời chiều người - Hung đồ hết lối" Hung đồ cách nói khinh bỉ lũ giặc phương Bắc

Đất hiểm nhân tài Nhà thơ từ miêu tả, tự đến suy ngẫm vinh, nhục, thắng, bại lịch sử Tổ quốc mãi vững bền nhờ có hai nhân tố quan trọng: đất hiểm nhân tài Tính tư tưởng văn sâu sắc Tác giả nêu lên học lịch sử vô giá:

"Quả trời đất cho nơi hiểm trở Cũng nhờ: Nhân tài giữ điện an".

bình, yên vui cho đất nước Bằng lối so sánh, Trương Hán Siêu nhắc lại vai trò to lớn Lã Vọng, Hàn Tín bên Trung Quốc để lại võ cơng lừng lẫy thời, qua tác giả tự hào ngợi ca Hưng Đạo Vương, người anh hùng vĩ đại thuở "bình Nguyên" oanh liệt":

"Kìa trận Bạch Đằng mà đại thắng Bởi Đại Vương coi giặc nhàn".

"Thế giặc nhàn" giặc dễ đánh thắng Quả lần thứ giặc Nguyên - Mông sang xâm lược nước ta bị đại bại Con người anh hùng "coi giặc nhàn", tên tuổi sống với Bạch Đằng giang, với đất nước Đại Việt: "Tiếng thơm đồn - Bia miệng khơng mịn"

Đoạn văn miêu tả dịng sông, đoạn kể lại trận thủy chiến đặc sắc Màu sắc tráng lệ Hình ảnh kỳ vĩ Phép đối vận dụng tài tình để biểu lộ niềm tự hào dân tộc sức mạnh nhân nghĩa Việt Nam Trương Hán Siêu bày tỏ quan niệm đất hiểm nhân tài vinh nhục, tiêu vong vĩnh đời lịch sử Tư tưởng cao đẹp diễn tả cách tráng lệ, nên thơ, tạo nên vẻ đẹp văn chương "Bạch Đằng giang phú"

"Cốt minh đức cao" Phần cuối phú ca lão dịng sơng, đất nước người Việt Nam Sông Bạch Đằng hùng vĩ "một dải dài ghê" mồ chôn lũ xâm lăng "Sóng hồng cuồn cuộn trơi biển Đơng" Máu giặc mãi nhuộm đỏ dịng sơng Một cách nói hào hùng Giặc bất nghĩa định bị tiêu vong Các anh hùng để lại tiếng thơm muôn đời, lưu danh sử sách Nhà thơ dành cho hai vua Trần lời đẹp đẽ nhất:

"Anh minh hai vị thánh quân Sông rửa lần giáp binh"

"Thánh quân" Thái thượng hoàng Trần Thánh Tông vua Trần Nhân Tông, lãnh đạo kháng chiến lần thứ lần thứ đánh thắng giặc Nguyên - Mông Nhờ nhân tài mà đất nước "điện an"; nhờ ông vua tài giỏi, sáng suốt, anh minh mà Đại Việt "thanh bình mn thuở" Một lần tác giả lại khẳng định học lịch sử giữ nước: "bởi đâu đất hiểm, cốt đức cao"

Tóm lại, "Bạch Đằng giang phú" ca yêu nước tự hào dân tộc Tên tuổi Ngô Quyền, Trần Quốc Tuấn trường tồn với dịng sơng lịch sử Lời văn hoa lệ, tư tưởng tình cảm sâu sắc, tiến Chất trữ tình sâu lắng Âm điệu anh hùng ca, khơng khí trang trọng cổ kính Tài hoa miêu tả, hùng hồn tự sự, u hoài cảm xúc, sáng suốt lúc bình luận thành cơng Trương Hán Siêu Phân tích Phú sơng Bạch Đằng mẫu 10

Đất nước Việt Nam với 4000 năm văn hiến, với truyền thống yêu nước giữ nước vẻ vang với địa danh ghi dấu chiến tích lẫy lừng quân dân nước Nam đánh đuổi giặc ngoại xâm như: sông Lô, Hàm Tử, Chi Lăng Một số phải kể đến Bạch Đằng giang – sông lịch sử chứng kiến Ngô Quyền đánh tan quân Nam Hán, nhà Trần tiêu diệt bóng qn Mơng – Ngun

Như chứng nhân lịch sử oai hùng sông Bạch Đằng trở thành nguồn cảm hứng cho tác phẩm thi ca, sử sách văn học dân tộc Nổi bật không nhắc đến “Bạch Đằng giang phú” Trương Hán Siêu

Theo sử sách ghi lại phú có lẽ Trương Hán Siêu sáng tác vào đời Trần Hiến Tông, Trần Dụ Tông, nhà Trần bắt đầu có dấu hiệu suy thối Đây không tác phẩm tiếng thời Trần mà phú viết chữ Hán hay bậc nước ta thời trung đại Bài phú viết theo lối cổ phú (phú cổ thể), sử dụng lối “chủ - khách đối đáp”, có vần câu văn tương đối tự do, khơng bị gị bó vào niêm luật Tác phẩm vừa chứa chan lòng tự hào dân tộc, vừa đọng lại nỗi đau hồi cổ có tư tưởng triết lý sâu sắc

Bài phú chia làm ba phần Phần giới thiệu nhân vật “khách” niềm vui thích du ngoạn du ngoạn sông Bạch Đằng Mở đầu phú ta cảm nhận tâm trạng cảm xúc “khách” trước cảnh sắc sông Bạch Đằng:

“Giương buồm giong gió chơi vơi Lướt bể chơi trăng mải miết. Sớm gõ thuyền chừ Nguyên, Tương,

Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt. Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngơ, Bách Việt,

Nơi có người đi, đâu mà chẳng biết Vân Mộng chứa vài trăm nhiều

Hai câu đầu hình ảnh thiên nhiên gợi khơng gian rộng lớn, thời gian liên hoàn, ngữ điệu trang trọng với cách ngắt nhịp “chừ” chậm rãi chứng tỏ khách người phóng khống, thích ngao du sơn thủy Đặc biệt liệt kê địa danh: Vũ Huyệt, Cửu Giang, danh lam thắng cảnh di tích lịch sử quen thuộc Từ cách nói có phần ước lệ quen thuộc văn học trung đại, người đọc nhận đặc điểm khác nhân vật “khách” tâm hồn nghệ sĩ tự do, ưa phóng khống, bậc tri thức ham du ngoạn, trước để du chiêm ngưỡng sau để nâng cao tầm hiểu biết, tầm văn hóa

Dẫu nhiều, hiểu nhiều mà khát vọng bốn phương tha thiết, khách muốn học theo Tử Trường nghĩa muốn mang theo tráng chí với khát vọng hoài bão lớn lao, học theo bậc sử gia tiếng nghiên cứu lịch sử, văn hóa dân tộc Nếu đoạn cách viết tác giả thiên khái quát, ước lệ đến đoạn ông đưa người đọc đến với cảnh thực, địa danh có thực điều hút hồn khách đến với sông nước Bạch Đằng:

“Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông Triều Đến sông Bạch Đằng, thuyền bơi chiều.”

Dịng sơng lên với nhiều dáng vẻ, vừa hùng dũng vừa thướt tha, lại vừa ảm đạm, hoang vắng “Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu” Đứng trước cảnh sơng nước hùng vĩ nhiều dáng vẻ, khách mang tâm trạng với nhiều sắc thái vui, buồn, tự hào nhớ tiếc:

“Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá Tiếc thay dấu vết luống lưu”

Âm hưởng câu văn đến khơng cịn phơi phới hào khí, tràn đầy tráng chí mà trầm lại, lắng xuống đầy bâng khng Có lẽ trước sơng Bạch Đằng tâm hồn phóng khống khách bồi hồi khứ oanh liệt cha ông Qua hình tượng nhân vật “khách” tác giả thổi hồn trở thành chân dung vô sinh động, ta thấy “tơi” tác giả - hồn thơ phóng khống, trác biệt, kẻ sĩ nặng lịng ưu hồi lịch sử dân tộc

Việc lựa chọn hình ảnh, điển tích làm bật thất bại quân thù vẻ vang chiến thắng quân ta “Hùng hổ sáu quân, giáo gươm sáng chói”, “quét Nam bang bốn cõi” Có thể nhận niềm tự hào sảng khối bơ lão, điềm tĩnh qua chiêm nghiệm khách

Với nghệ thuật tương phản, bô lão lấy vận động, trơi chảy dịng nước người, dòng đời nỗi nhục quân thù, nỗi nhục qn thù nghìn năm khơng sửa có nghĩa chiến thắng quân ta vĩnh viễn lên ngơi Sau lời kể, bơ lão có lời bình luận giống tổng kết nguyên nhân làm nên chiến thắng có thiên thời, địa lợi đề cao yếu tố người Đó quan điểm tiến bộ, nhân Đến lời ca bô lão gặp gỡ với khách ban đầu Đó nỗi buồn thương vừa nhớ tiếc

Vượt lên nỗi buồn, nỗi đau bô lão bừng sáng niềm tin, niềm tự hào vào chân lý vĩnh hằng, hồn nhiên, vĩnh viễn dằng dặc, bao la Bạch Đằng giang cuộn sóng hồng đổ biển Đông tự bao đời Trong lời ca khách phần ba bên cạnh việc ca ngợi cơng đức vua Trần, câu cuối cịn đề cao khẳng định tài đức người, xem nhân tố định công đánh giặc ngoại xâm

Qua hoài niệm suy ngẫm nhân vật “chủ - khách” phú làm sống dậy hào khí Đơng A oanh liệt hào hùng thời đại nhà Trần Trương Hán Siêu khéo léo xây dựng hình tượng sơng Bạch Đằng kì vĩ tráng lệ không gian khứ Bạch Đằng giang lặng lẽ, hiu quạnh trầm sau chiến tích để ngàn đời sau hệ cháu tự hào, ghi nhớ di tích lịch sử chiến cơng vĩ đại cha ơng

Phân tích Phú sơng Bạch Đằng mẫu 11

"Phú sông Bạch Đằng" - tác phẩm tiêu biểu cho đỉnh cao nghệ thuật thể phú văn học trung đại Việt Nam Tác giả Trương Hán Siêu hoài niệm khứ để thể lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc chiến cơng lừng lẫy sơng Bạch Đằng Có thể nói phú chứa đựng giá trị tư tưởng nhân văn sâu sắc, truyền thống anh hùng bất khuất đạo lý nhân nghĩa dân tộc Việt Nam ta Mở đầu Phú sông Bạch Đằng lời giới thiệu nhân vật "khách", thực tế tác giả, người có tâm hồn ưa du ngoạn, khám phá tự phóng khống:

"Khách có kẻ:

Trong hành trình du ngoạn thực tế tưởng tượng mình, nhân vật khách qua danh lam thắng cảnh, bao gồm Trung Quốc (Cửu Giang, Ngũ Hồ,Tam Ngô, Bách Việt, Đầm Vân Mộng, ) Đại Việt ta (Đại Than, Đông Triều, Bạch Đằng, ) Khi dừng chân sông Bạch Đằng, nhân vật khách đắm chìm khơng gian cảnh sắc muôn màu sông Bạch Đằng:

"Bát ngát sóng kình mn dặm Sơng chìm giáo gãy, gị đầy xương khô"

Vẻ đẹp cảnh sắc thiên nhiên nơi chiến tích sơng Bạch Đằng vừa mang vẻ hùng vĩ với hình ảnh "sóng kình mn dặm" lại kỳ vĩ tráng lệ với trĩ màu thướt tha, bên cạnh cịn ẩn chứa nét huyền ảo đầy thơ mộng "Nước trời: sắc, phong cảnh: ba thu", vẻ đẹp không gian đất trời vào độ chín nhất, bầu trời mặt nước màu xanh

Tuy nhiên, nơi chiến tích xưa nên cảnh sông Bạch Đằng không thiếu vẻ hoang vu, đìu hiu, hàng lau sợi bên sơng cực tả vẻ hoang vu, lạnh lẽo, thêm vào cảnh "giáo gãy, xương khô" nơi chiến trường xưa đẫm máu Vị khách đứng trước cảnh tượng không khỏi buồn thương nuối tiếc trước thay đổi cảnh vật thương xót cho người ngã xuống nơi Hình tượng bơ lão xuất mang đến câu chuyện kể chiến tích sông Bạch Đằng:

"Đây nơi chiến địa buổi Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã Cũng bãi đất xưa, Ngô chúa phá Hoằng Thao "

Các bô lão không kể chiến công tiêu biểu lừng lẫy lịch sử mà tái lại khung cảnh chiến trường xưa cách hào hùng, chân thực sống động "thuyền bè muôn đội, tinh kì phấp phới", "hùng hổ sáu quân, giáo gươm sáng chói", bơ lão cịn kể lại diễn biến trận đánh cho thấy trận đánh liệt, căng thẳng "nhật nguyệt chừ phải mờ", "trời đất chừ đổi", quân giặc kẻ hống hách, tàn ngạo mạn phải chịu thất bại thảm hại, nhục nhã ê chề "nước sông chảy hồi" mà "nhục qn thù khơn rửa nổi!" Sau thời khắc sống lại giây phút hào hùng thắng lợi quân dân ta, bô lão nhận định nguyên nhân dẫn đến thắng lợi:

"Quả là: Trời đất cho nơi hiểm trở Cũng nhờ: Nhân tài giữ điện an"

vương coi giặc nhàn" Trong phú, riêng hai ca cuối chuyển sang thể lục bát, ca bô lão lời ca kẻ khách:

"Sông Đằng dải dài ghê Nghìn thu có anh hùng lưu danh"

"Anh minh hai vị thánh quân Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao"

Lời ca bơ lão ca ngợi hình tượng sơng Bạch Đằng mênh mông, rộng lớn hiểm trở, thể niềm tự hào dịng sơng lịch sử, đồng thời khẳng định quy luật tất yếu muôn đời kẻ bất nghĩa tiêu vong, người anh hùng lưu danh mn đời Cịn lời ca kẻ khách nối tiếp niềm tự hào đó, ca ngợi anh minh Trần Nhân Tông Trần Thánh Tông mang đến bình n ổn mn thuở sau dân tộc

i: https://vndoc.com/tai-lieu-hoc-tap-lop-10