Đang tải... (xem toàn văn)
Nghè cũng có thể là một ngôi đền nhỏ của một thần trong xã nhằm thích ứng với dân sở tại để tiện việc sinh hoạt tâm linh khi ngôi đền chính khó đáp ứng được nhu cầu thờ cúng thường nhật,[r]
(1)Phân biệt ý nghĩa Đình Đền Chùa Miếu
Vào ngày đầu năm, người thường hay lễ chùa cầu an Những địa điểm như đình, đền, chùa, miếu mạo Cũng địa điểm thờ cúng đời sống tâm linh người Việt Nhưng biết ý nghĩa cơng trình này thờ Trong viết upload.123doc.net chia sẻ cho bạn số thông tin để phân biệt khác đình, đền, chùa, miếu cơng trình tín ngưỡng khác.
Trong đời sống văn hóa tâm linh người Việt Nam có nhiều nơi thờ cúng khác đình, đền, chùa, miếu, phủ, qn, am, Nhưng khơng phải hiểu ý nghĩa địa điểm thờ cúng Cho nên có nhiều người chùa mà không hiểu ý nghĩa việc chùa, gần nhà có đình mà khơng hiểu đình lại “mọc” lên đó,…
Cách phân biệt Đình, Đền, Chùa, Miếu, Phủ 1 Chùa gì?
(2)2 Đình gì?
Đình nơi thờ Thành hồng làng, đồng thời nơi hội họp, bàn việc dân làng Đình coi trung tâm sinh hoạt văn hóa gắn bó với cộng đồng cư dân mang đặc trưng văn minh lúa nước Việt Nam
Thành hồng người có công với dân, với nước, lập làng, dựng ấp hay sáng lập nên nghề (ông tổ nghề) Dưới triều vua thường có sắc phong cho Thành hồng, hầu hết Thành hồng có cơng với nước Dân làng, hay phường hội lập nghiệp nơi khác xây miếu, đền thờ Thành hoàng quê gốc nơi
3 Đền gì?
(3)Các đền tiếng kể đến nước ta Đền Hùng, đền Kiếp Bạc, đền Sóc,
đền Trần… thờ anh hùng dân tộc
Đền Voi Phục, đền Bạch Mã, đền Kim Liên, đền Quán Thánh…thờ vị thánh theo truyền thuyết dân gian
4 Miếu gì?
Miếu dạng di tích văn hóa tín ngưỡng dân gian Việt Nam có quy mơ nhỏ đền Đối tượng thờ miếu đa dạng, thể tên gọi miếu – tên gọi theo đối tượng thờ thường phiếm tượng trưng Ví dụ: miếu Cơ, miếu Cậu, miếu thờ thần núi gọi chung miếu Sơn thần, miếu thờ thần nước gọi miếu Hà Bá miếu Thủy thần Miếu thờ thần đất gọi miếu thổ thần thần Hậu thổ
Miếu thường xây gò cao, nơi sườn núi, bờ sông đầu làng, cuối làng, nơi yên tĩnh để quỷ thần an vị, không bị ồn đời sống dân sinh Ở số nơi, ngày giỗ thần ngày sinh, ngày hóa (nhân thần), ngày hóa (thiên thần) làng mở tế lễ, mở hội, nghinh rước thần từ miếu đình Tế lễ xong, lại rước thần miếu yên vị
Miếu nhỏ gọi Miễu (cách gọi người miền Nam)
5 Nghè gì?
(4)tách từ làng gốc Nghè Hải Triều (Cẩm Giàng – Hải Dương)
Nghè ngơi đền nhỏ thần xã nhằm thích ứng với dân sở để tiện việc sinh hoạt tâm linh ngơi đền khó đáp ứng nhu cầu thờ cúng thường nhật, Nghè Trường Yên kiến trúc phụ đền vua Đinh
6 Điện thờ gì?
Điện sảnh đường cao lớn, thường chỗ Vua Chúa ở, chỗ Thần Thánh ngự Như Điện thờ hình thức Đền, nơi thờ Thánh tín ngưỡng Tam tứ phủ Tuy quy mô Điện nhỏ Đền Phủ, lớn so với Miếu Thờ Điện thông thường thờ Phật, thờ Mẫu, Công đồng Tam tứ phủ, Trần Triều vị thần tiếng khác Điện cộng đồng tư nhân Trên bàn thờ thường có ngai, vị, khám, tượng chư vị thánh thần đồ thờ khác: tam sơn, bát hương, nến, đài, lọ hoa, vàng mã,…
7 Phủ gì?
(5)số nơi thờ tự (ở Thanh Hóa) gọi đền phủ Có thể hiểu Phủ nơi thờ tự Thánh Mẫu sầm uất, mang tính chất trung tâm vùng lớn, vượt phạm vi địa phương, thu hút tín đồ khắp nơi đến hành hương (tương tự chốn Tổ sơn môn đạo Phật) Ngôi phủ sớm lại biết điện thờ thần vũ nhân chùa Bút Tháp, có niên đại vào kỷ XVII
8 Quán gì?
Quán dạng đền gắn với đạo Lão (Đạo giáo) Vào kỷ XI XIV đạo Lão Việt nặng xu hướng thần tiên nên điện thờ thực chất giống đền thờ thần thánh Sang tới kỷ XVI XVII, khủng hoảng Nho giáo đẩy số nhà Nho phận dân chúng quan tâm nhiều tới Lão giáo, điện thờ đạo Lão có nhiều phát triển mới, với việc thờ cúng thần linh theo Trung Hoa Đó Tam (Nguyên Thủy Thiên Tôn, Linh Bảo Đạo Quân, Thái Thượng Lão Qn), Ngũ Nhạc mà lên với Đơng Phương Sóc Tây Vương Mẫu, Thánh Phụ, Thánh Mẫu Cửu Diệu Tinh Quân (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Mặt Trời, Mặt Trăng, Hồ phủ, Kế đơ) đồng thời điện có tượng Hồng Qn giáo chủ (Ngọc Hoàng)
(6)(nay chùa Quán Huyền Thiên phố Hàng Khoai); Đồng Thiên quán (nay chùa Kim Cổ phố Đường Thành); Đế Thích quán (nay chùa Vua phố Thịnh Yên)
9 Am gì?
Hiện coi kiến trúc nhỏ thờ Phật Gốc Am từ Trung Quốc, mô tả nhà nhỏ, lợp lá, dùng làm nơi chịu tang cha mẹ, sau đổi kết cấu với mái tròn, lợp lá, làm nơi nơi đọc sách văn nhân Từ đời Đường, Am nơi tu hành thờ Phật ni cô đặt vườn tư gia