Tải So sánh hình tượng sông Đà và sông Hương - 4 bài văn mẫu So sánh hình tượng sông Đà và sông Hương hay nhất

Cả hai con sông đều được ví như những người con gái trẻ trung mang trong mình những vẻ đẹp trong sáng, tinh khôi “ Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình; đầu tóc, chân t[r]

Bài văn mẫu lớp 12

So sánh hình tượng sơng Đà sơng Hương

Đề bài: “ Cảm nhận vẻ đẹp độc đáo hai hình tượng Sơng Đà Sơng Hương để thấy nét phong cách riêng tác giả hai tuỳ bút “ Người lái đị Sơng Đà” Nguyễn Tuân bút kí “ Ai đặt tên cho dịng sơng ?” ( trích- Hồng Phủ Ngọc Tường)

Dàn ý So sánh hình tượng sông Đà sông Hương Dàn ý chi tiết số 1

I Mở bài: Dẫn dắt, giới thiệu vấn đề cần bàn luận.

– Giới thiệu tác giả Nguyễn Tn Người lái đị sơng Đà

– Giới thiệu tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường Ai đặt tên cho dịng sơng

– Giới thiệu vấn đề nghị luận: vẻ đẹp sông Hương, sông Đà, việc bảo vệ cảnh quan thiên nhiên quê hương, đất nước

II Thân bài:

1 Nét tương đồng dịng sơng:

a/ Sông Đà sông Hương tác giả miêu tả nhân vật trữ tình có tính cách với vẻ đẹp đặc trưng riêng biệt, thể tình yêu thiên nhiên, tình yêu quê hương, đất nước

b/ Sông Đà sông Hương mang nét đẹp hùng vĩ, dội

– Vẻ đẹp hùng vĩ sông Đà thể qua bạo dội nhiều phương diện khác cảnh trí dội, âm ghê rợn, đá sông Đà bày trùng vi thạch trận

– Khi chảy lòng Trường Sơn, sông Hương chảy dội tựa trường ca rừng già, tựa gái Di-gan phóng khống man dại…

c/ Sông Đà sông Hương đẹp thơ mộng trữ tình:

– Sơng Đà: dáng sơng mềm mại tựa mái tóc tuôn dài tuôn dài, màu nước thay đổi qua mùa, vẻ đẹp hoang sơ, cổ kính…

– Sơng Hương: với dòng chảy dịu dàng đắm say dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ qun rừng Sơng Hương cịn mang vẻ đẹp người gái ngủ mơ màng chờ người tình mong đợi đánh thức Nó cịn ví điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế… d/ Cả miêu tả qua ngòi bút tài hoa, uyên bác:

– Tài hoa: dịng sơng miêu tả phương diện văn hóa, thẩm mĩ:

nghiêm, dội lại vừa trữ tình, thơ mộng

+ Sơng Hương dịng sơng âm nhạc, dịng sơng thơ ca, lịch sử gắn liền với nét đặc sắc văn hóa, với vẻ đẹp người dân xứ Huế

– Uyên bác: tác giả vận dụng nhìn đa ngành, vận dụng kiến thức nhiều lĩnh vực nghệ thuật để khắc họa hình tượng dịng sơng

2 Nét độc đáo riêng hình tượng dịng sơng: a/ Sơng Đà:

– Trong đoạn trích, nhà văn tập trung tô đạm nét bạo, dội sông Đà giống kẻ thù hiểm độc ác

-> Thể rõ qua hình ảnh nước dữ, gió dữ, đá đặc biệt đá bày trùng vi thạch trận chực lấy mạng sống người – Sông Đà cảm nhận nét dội, phi thường, khác lạ: tiếng thét sông Đà tiếng thét ngàn trâu mộng, đá sông đà viên mang khuôn mặt bạo, hiếu chiến…

– Đặc biệt, tác giả miêu tả bạo sông Đà để làm bật tài hoa, tài trí người lái đị Lúc đây, sơng Đà chiến địa dội Và lần vượt thác người lái đị lần ơng phải chiến đấu với thần sông, thần đá…

b/ Sông Hương:

– Sông Hương tô đậm nét đẹp trữ tình, thơ mộng, gợi cảm nữ tính, ln mang dáng vẻ người gái xinh đẹp, mong manh có tình u say đắm Khi thượng nguồn, gái Digan phóng khống, man dại; cánh đồng Châu Hóa, thiếu nữ ngủ mơ màng; lại người tài nữ đánh đàn đem khuya, nàng Kiều tài hoa, đa tình mà lại chung tình, người gái dịu dàng đất nước

– Sông Hương miêu tả qua chiều sâu văn hóa xứ Huế, người mẹ phù sa bồi đắp cho vùng đất giàu truyền thống văn hóa từ bao đời

– Sông Hương cảm nhận qua lăng kính tình u: thủy trình sơng Hương thủy trình có ý thức tìm người tình mong đợi Khi chảy Huế, sông Hương mềm hẳn tiếng ” vâng” khơng nói tình yêu Trước đổ cửa biển, sông Hương người gái dùng dằng chia tay người yêu, thể nỗi niềm vương vấn với chút lẳng lơ kín đáo

– Thơng qua hình tượng sơng Hương mang nét đẹp nữ tính, nhà văn thể nét đẹp lãng mạn, trữ tình đất trời xứ Huế

Học sinh trình bày quan điểm cá nhân dựa gợi ý sau : Thế hệ trẻ cần có trách nhiệm bảo vệ cảnh quan đất nước qua hành động cụ thể như: u q, bảo vệ mơi trường, quảng bá thắng cảnh…

III Kết luận: Đánh giá chung đóng góp hai nhà văn

– Qua vẻ đẹp tương đồng dịng sơng, ta bắt gặp tương đồng độc đáo tâm hồn có tình yêu thiên nhiên tha thiết niềm tự hào với vẻ đẹp non sông đất nước Việt Nam – Mỗi nhà văn có phong cách nghệ thuật độc đáo việc thể hình tượng dịng sơng, giúp người đọc có cách nhìn phong phú, đa dạng vẻ đẹp quê hương, đất nước

Dàn ý chi tiết số 2

Với đề học sinh cần biết đặt hai hình tượng đối sánh để làm bật vẻ đẹp độc đáo khơng hai hình tượng mà hai phong cách nghệ thuật

Bước 1: xác định điểm chung (nét tương đồng )của khám phá vẻ đẹp hai hình tượng

Sơng Đà, sông Hương hai tác phẩm hai tác giả

+ Điểm chung thứ đề tài: Sơng Đà Sơng Hương dịng sơng tiếng gắn bó sâu sắc với người Việt Nam Cả hai sông khám phá vẻ đẹp trữ tình mạnh mẽ hoang sơ

+ Điểm chung thứ hai thể loại : hai tác giả viết tuỳ bút dòng sơng Bút kí “Ai đặt tên cho dịng sông?” HPNT thực thiên tuỳ bút- văn xi tự trữ tình

+ Điểm chung thứ ba nét phong cách hai tác giả: Cả hai bút tài hoa, uyên bác Hai tác giả huy động kiến thức địa lí, lịch sử, văn hố sâu rộng, thể tơi trữ tình khám phá vẻ đẹp sông quê hương đất nước, kết đọng tình u xứ sở Đó gặp gỡ tâm hồn Việt, tài tuỳ bút bậc thầy

Bước 2: phân tách đối tượng thành nhiều bình diện để so sánh, tìm nét riêng- khác biệt

Từ bình diện lớn: nội dung- nghệ thuật, vào đối tượng cụ thể ta phân tách thành phương diện nhỏ Muốn làm điều học sinh phải huy động kiến thức lí luận văn học tác phẩm - thể loại Về hình tượng sơng nên tách thành bình diện sau:

1 Cảm hứng- điểm nhìn khám phá Vẻ đẹp hình tượng

3 Nghệ thuật xây dựng hình tượng Vai trị, ý nghĩa hình tượng

Ví dụ triển khai ý khám phá vẻ đẹp riêng hai dịng sơng hai thiên tuỳ bút theo lối đối sánh, ta vào ý sau :

* Trong Người lái đị sơng Đà, Nguyễn Tn khai thác hai mặt bật tạo nên hai vẻ đẹp bạo trữ tình dịng sơng, khám phá sông đầy tiềm cho phát triển đất nước Sơng Đà lên đầy cá tính, lúc bầy thuỷ quái ( bạo), lúc cố nhân( trữ tình)

+ Sơng Đà bạo từ bờ sông, ghềnh đá, hút nước đến thác đá…

+ Sơng Đà mang vẻ đẹp trữ tình thơ mộng : từ dáng sông, màu nước khung cảnh ven bờ…

* Nếu Sông Đà sơng- sinh thể, sơng Hương lại HPNT ví người gái đẹp – lúc gái Digan phóng khống man dại, người gái kín đáo dịu dàng tình yêu, lúc người mẹ phù sa vùng văn hố xứ sở Dịng Hương lên với nhiều vẻ đẹp khác trang bút kí- tuỳ bút HPNT

+ Vẻ đẹp cảnh sắc thiên nhiên + Vẻ đẹp lịch sử

+ Vẻ đẹp văn hố, thi ca

Bước 3: Lí giải sư tương đồng nét khác biệt đồng thời khái quát phong cách tác giả thể qua hai kí

Đây yêu cầu đề Học sinh cần phải huy động kiến thức lí luận , kiến thức tác gia văn học để trình bày khái niệm phong cách, phương diện biểu cụ thể phong cách nghệ thuật hai tác giả

Đồng thời phần lí giải lại có tương đồng nét khác biệt cách khám phá thể hình tượng hai dịng sơng Ngun nhân thời đại, bối cảnh văn hố xã hội khơng có Yếu tố làm nên độc đáo hai hình tượng Sơng Đà, Sơng Hương hai kí phong cách nghệ thuật tác giả

bác, Nguyễn Tuân tài hoa kiêu bạc, HPNT tài hoa sâu lắng Nguyễn Tuân đến với sông Đà đến với thử thách để bộc lộ Tôi độc đáo tài hoa, thể cảm hứng mãnh liệt trước đẹp, khác thường phi thường HP đến với sơng Hương tương giao linh diệu tâm hồn Huế, gắn bó tha thiết với dịng sơng với xứ Huế, với chiều sâu văn hoá đất quê hương Nguyễn Tuân phù thuỷ ngôn từ, câu chữ co duỗi nhịp nhàng, giàu giá trị tạo hình, dựng cảnh tả người đặc sắc HPNT giàu liên tưởng, tưởng tượng, lối văn đậm chất thơ, thiên thể cảm xúc suy ngẫm mang chiều sâu văn hoá

So sánh hình tượng sơng Đà sơng Hương - Mẫu 1

Từ xưa đến thiên nhiên nguồn cảm hứng vô tận với nhà thơ, nhà văn làm đề tài sáng tác Nếu thi nhân, văn nhân trung đại hướng tâm hồn với mây, hoa, tuyết, nguyệt, cầm, kì, thi, tửu- thú vui tao nhã đời tác giả đại lại hướng ngịi bút cảnh sắc thiên nhiên đất nước, người thời đại đổi

Nguyễn Tuân có lúc nhìn ngắm người xa lạ, có lúc lại cố nhân thân thuộc; có ngắm nhìn sơng Đà từ cao , lại tiến đến cận cảnh để nhận rõ vẻ đẹp Về thời gian, sơng Đà nhà văn chiêm ngưỡng bốn mùa: xuân, hạ, thu, đông-mỗi mùa lại đem đến cho tác giả xúc cảm, ấn tượng riêng Qua nhà văn muốn đưa đến cho người đọc nhìn đa dạng, tồn diện vẻ đẹp sông yêu thương Với dịng sơng Hương , Hồng Phủ Ngọc Tường thể thành cơng vẻ đẹp hồn chỉnh nhiều góc độ Nhà văn ghi lại vẻ đẹp phong phú sông Hương lúc thượng lưu, ngoại vi, lòng thành phố Huế Và dường chưa đủ, ơng cịn mang đến cho người đọc nhìn đầy đủ sông Hương qua vẻ đẹp lịch sử, đời thi ca Có thể nói, hai nhà văn tái thật độc đáo đa dạng vẻ đẹp dịng sơng gắn bó tha thiết với qua nhiều phương diện khác Chính điều tạo nên sức hấp dẫn, lôi cho người đọc, để lại họ nhiều ấn tượng đậm nét

Để có tác phẩm hay vậy, để làm bật vẻ đẹp trữ tình hình tượng dịng sơng đó, tất phải trải qua ngòi bút tài hoa, uyên bác nhà văn Ở nhà văn lại có cách diễn đạt cảm nhận riêng, song họ lại bắt gặp, đồng điệu tâm hồn khả quan sát tinh tế thơng qua liên tưởng, so sánh đầy tính tạo hình, biểu cảm Vẻ đẹp dịng sơng mà đậm nét hơn, ấn tượng Cả hai sơng ví người gái trẻ trung mang vẻ đẹp sáng, tinh khôi “ Con Sông Đà tuôn dài tn dài tóc trữ tình; đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai” ; “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại”… Bằng vốn hiểu biết phong phú, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo nhà văn vẽ lên tranh thiên nhiên miền sông nước với vẻ đẹp trữ tình đằm thắm tạo nên ấn tượng mạnh mẽ tâm hồn người đọc đồng thời làm sống dậy họ tình cảm yêu thương, niềm tự hào với vẻ đẹp quê hương, xứ sở, Tổ quốc

Lúc nhà văn nhìn sơng từ tàu bay, từ cao, có lúc lại nhìn qua đám mây mùa xn, nhìn qua đám mây mùa thu, có tác giả cảm nhận dịng sơng nỗi nhớ cố nhân, gặp vui mừng, xa nhớ nhung Cũng có đơi mắt lịch sử, hồi ức, q khứ, điểm nhìn, Sơng Đà lại có vẻ đẹp khác Khát khao tìm đến vẻ đẹp hoàn mĩ tính người nghệ sĩ ln mong muốn tìm kiếm lạ độc đáo khiến cho dòng Sơng Đà trở nên sinh động “ đóng đinh” vào lịng người đọc Con sơng đầy ghềnh thác tung bọt trắng xóa nhìn từ xuống ngoằng ngo dây thừng Rồi có lúc lại giống thiếu nữ mà có lẽ nói tiên nữ giáng trần khiến cho người ta phải mê mẩn: “ Sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân”

Cũng giống nhiều câu văn sau nữa, câu văn ngân vang lên thơ, dịng sơng trở nên thật hiền lành, nét vẽ đẹp tô điểm cho tranh núi rừng Tây Bắc Và vẻ đẹp Sông Đà không nhàm chán Ở thời điểm khác người ta lại thấy Sơng Đà dáng vẻ, hình hài khác nhau: “Mùa xn dịng xanh ngọc bích nước Sông Đà không xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô Mùa thu nước sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn, bực bội độ thu về…” Dường sơng Đà khơng có chỗ cho sơ sài, tất phải tuyệt đỉnh

Đà mơt dịng sông vắt qua thời gian, chứng nhân im lặng âm thầm đóng góp vẻ đẹp cho đất trời Nhà văn dòng cảm xúc dạt lên thành lời đối thoại với thiên nhiên,bờ bãi ven sông Dường người muốn hồ cảnh vật để chiêm ngưỡng vẻ đẹp đầy sức cuấn hút dịng sơng Bờ sơng lúc biến thành bờ cổ tích Giữa người thiên nhiên có mối chan hồ, giao cảm đồng điệu tuyệt vời: “Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương ,chăm chăm nhìn tơi lừ lừ trơi mũi đị Hươu vểnh tai, nhìn tơi khơng chớp mắt mà hỏi tơi nói riêng vật lành: “Hỡi ơng khách Sơng Đà, có phải ơng vừa nghe thấy tiếng còi sương?” Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông ,bụng trắng bạc rơi thoi Tiếng cá đập nước sông đuổi đàn hươu biến” Cuộc đối thoại tưởng tượng nhà văn khiến cho thiên nhiên hình với tất vẻ hoang sơ nó, dường nằm ngồi biến động, âm sống người Có lẽ nơi có thiên nhiên làm chủ vẻ đẹp người đóng vai trị “ông khách” thưởng ngoạn đẹp Giữa người thiên nhiên có mối quan hệ hịa hợp, thân thiện Mọi chuyển động dường cố gắng để khơng làm ảnh hưởng đến dịng chảy tĩnh lặng thời tiền sử Qúa khứ đan xen khẳng định vẻ đẹp bất biến theo thời gian

Đến với dịng sơng xứ Huế thơ mộng, “hướng dẫn viên du lịch” tài Hoàng Phủ Ngọc Tường đem đến cho người đọc nhìn vơ tồn diện không phần hấp dẫn vẻ đẹp trữ tình sơng Hương Ở thượng nguồn sơng Hương mang vẻ đẹp huyền bí, ngẫu nhiên nhà văn lại gọi dịng sơng “bản trường ca rừng già” Ở nơi khơi nguồn dòng chảy, gắn liền với đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ, sơng tốt lên vẻ đẹp sức sống mãnh liệt, vừa hùng vĩ, vừa trữ tình trường ca bất tận thiên nhiên

Tại nơi rừng đại ngàn sông Hương “như cô gái Di-gan phóng khống man dại” liên tưởng thú vị độc đáo Với hình ảnh so sánh này, nhà văn khắc vào tâm trí người đọc ấn tượng mạnh mẽ vẻ đẹp hoang dại tình tứ sơng Khơng tác giả cịn nhân hóa dịng sơng khiến lên người có cá tính, tâm hồn “rừng già hun đúc cho lĩnh gan dạ, tâm hồn tự sáng” Ra khỏi rừng già, sông Hương trở thành “người mẹ phù sa” vùng văn hóa xứ sở Nó khơng giúp người đọc có thêm góc nhìn, hiểu biết vẻ đẹp hùng vĩ, man dại, đầy chất thơ sông Hương mà cịn mang đến nhìn sâu sắc muốn ghi công: sông Hương đấng sáng tạo góp phần tạo nên, gìn giữ bảo tồn văn hóa vùng thiên nhiên, xứ sở Sơng Hương khởi nguồn, bắt đầu khơng gian văn hóa- văn hóa Huế

Đến sông Hương đổ vào thành phố tương lai nó, “nó kéo nét thẳng thực n tâm theo hướng tây nam-đơng bắc…, thấy cầu trắng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non” Nhà văn dành cho sơng Hương tình cảm trìu mến, thân thương Có vậy, ơng liên tưởng trạng thái sông Hương uốn cánh cung nhẹ sang cồn Hến tiếng “vâng” khơng nói tình u Đơi mắt sâu sắc nhà văn nhìn mối quan hệ biện chứng dịng sơng Hương mềm mại với người xứ Huế Sông Hương dịu dàng, dun dáng góp phần hình thành nên tính cách nết na, ý nhị người gái cố đơ.Với trình độ văn hố un bác, Hoàng Phủ Ngọc Tường so sánh vẻ đẹp sơng Hương với nhiều dịng sơng tiếng giới sông Xen Pari, sông Đa-nuýp Bu-đa-pét, sông Nê-va Nga,… Từ mà ơng tơn vinh vẻ đẹp độc đáo dịng sơng Hương vào buổi đêm về, “vẫn lập lòe đêm sương, ánh lửa thuyền chài linh hồn xưa cũ mà khơng thành phố đại cịn nhìn thấy được” Nhà văn quý điệu chảy lững lờ sơng Hương qua thành Huế Ơng cho “Đây điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế, cảm nhận thị giác qua trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào đêm hội rằm tháng bảy… chao nhẹ mặt nước vấn vương nỗi lịng.”

Có thể nói Hồng Phủ Ngọc Tường nhà văn hố Huế thực sự, ơng khơng nhìn sơng Hương trơi tại, mang phù sa nguồn nước trao tặng vô tư cho cánh đồng Châu Hóa, cho sống người dân xứ Huế; mà ơng cịn nhìn sơng Hương khởi nguồn cho giá trị tinh thần lịch sử.Sông Hương khứ qua triều đại phong kiến vàng son, mang tên Linh giang, dịng sơng viễn châu chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía nam Tổ quốc nước Đại Việt Nó vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân anh hùng Nguyễn Huệ, suốt qua hai kháng chiến chống Pháp Mỹ góp phần làm nên chiến công lẫy lừng vang dội giới lời đại tướng Võ Nguyên Giáp phát biểu: “Lịch sử Đảng ghi nét son tên thành phố Huế, thành phố nhỏ cống hiến xứng đáng cho Tổ quốc”

Cao Bá Qt nhìn sơng Hương mà lên rằng: “Trường giang kiếm lập thiên”.Thu Bồn nhìn dịng nước lững lờ sơng Hương mà bâng khuâng

“Con sông dùng dằng sông khơng chảy Sơng chảy vào lịng nên Huế sâu”

Và với Nguyễn Trọng Tạo, Hương Giang lãng đãng bầu khí huyền thoại thi ca giúp nhà thơ thăng hoa vần thơ mê đắm:

“Con sông đám cưới Huyền Trân Bỏ quên dải lụa phù vân nguồn

Hèn chi thơm thảo nỗi buồn

Niềm riêng nhuộm tím hồng đến Con sơng nửa thực nửa mơ

Nửa mong Lí Bạch, nửa chờ Khuất Nguyên”

Qua trang kí tài hoa Hồng Phủ Ngọc Tường sơng Hương với vẻ đẹp dịu dàng, tinh tế, góp phần làm cho Huế trở nên tranh sơn thuỷ hữu tình Hơn thế, sơng Hương cịn dịng sơng lịch sử, văn hố, thơ ca, nghệ thuật Nó phần đời sống tâm linh người Huế trầm mặc, sâu sắc

Cùng vẻ đẹp trữ tình, thể qua ngịi bút tài hoa, uyên bác sông Đà, Nguyễn Tuân chủ yếu thể vẻ đẹp hoang dại thiên nhiên nhằm thỏa mãn thú ham xê dịch, cịn sơng Hương lại tập trung tái vẻ đẹp văn hóa giàu chất trữ tình dịng Hương giang Sơng Đà miêu tả từ góc nhìn địa lý cịn sơng Hương lại nhìn phương diện văn hóa, lịch sử.Tất điều tạo nên ấn tượng độc đáo riêng tác giả tâm hồn bạn đọc; đồng thời mang đến cho họ nhìn mẻ, đa dạng vẻ đẹp thiên nhiên Tổ quốc

Qua hai tác phẩm “Người lái đò Sông Đà”- Nguyễn Tuân “Ai đặt tên cho dịng sơng?”-Hồng Phủ Ngọc Tường, ta cảm nhận thật rõ nét vẻ đẹp trữ tình đầy thơ mộng, hấp dẫn hai sơng q hương Nó khơng mang nét đẹp thiên nhiên mà cịn mang nhiều giá trị văn hóa, địa lý, lịch sử độc đáo Qua thể vẻ đẹp đa dạng, phong phú cảnh sắc quê hương, bộc lộ tình yêu thiết tha, gắn bó với đất Việt nhà văn

So sánh hình tượng sơng Đà sông Hương - Mẫu 2

gắng bó với mảnh đất người Tây Bắc im đậm hình ảnh người lái đị nghệ sĩ sông Đà vừa hùng vĩ vừa nên thơ

Câu chuyện vượt sông Đà nhà văn kể lại tất niềm phấn khởi sức mạnh người chiến thắng thiên nhiên, với tất kịch tính, cao trào để tơn vinh nghệ thuật chinh phục thác đá sông Đà Con sông Đà với thần sông tướng đá bủa giăng trận vây lấy thuyền đơn độc nhà văn miêu tả ngôn ngữ phong phú tiểu thuyết chương hồi gợi phá vây mãnh tướng Triệu Tử Long xơng vào trận qn Tào Tháo, bên cạnh nhà văn có dịng mơ tả chân dung giọng văn hóm hỉnh riêng : “Mặt hịn đá trơng ngỗ ngược, hịn nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ ” Cuộc đối đầu người thuyền đơn độc với “boongke chìm pháo đài nổi” “cuộc giáp cà có đá dàn trận địa sẵn” có sức hấp dẫn đặc biệt

Có lẽ nhà văn hình dung khơng khí hội vật truyền thống miêu tả đấu sức, đấu trí đấu nhanh nhẹn người đá nước Cuộc đấu có miếng, có mưu, cuối phần chiến thắng thuộc người, lẽ “Ông thuộc quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm trở này” Hình ảnh bình thường người lao động, vật lộn với sóng nước Nguyễn Tuân nâng lên ngang hàng danh tướng "biết biết ta trăm trận trăm thắng" Nhưng điều tác giả tơ đậm nét ơng lái đị chất nghệ sĩ tốt lên từ cơng việc đối mặt với hiểm nguy trở thành bình thường Ngay sau khoảnh khắc chiến thắng sức mạnh thác đá, sóng dữ, "sóng thác xèo xèo tan trí nhớ Sơng nước lại bình"

Đây ông lái đò mang đậm nét Nguyễn Tuân Con người chiến đấu với sông Đà để mưu sinh, "ngày giành lấy sống từ tay thác", nên người u mến dịng sơng cho họ "cá anh vũ, cá dầm xanh", hầm cá hang cá "túa đầy tràn ruộng" Sơng Đà có "diện mạo tâm địa kẻ thù số một", sơng nước bình, vẻ đẹp nên thơ gợi cảm dịng sơng lại ngun vẹn

Đó thời điểm cho câu chữ Nguyễn Tuân lai láng chất thơ ca ngợi vẻ đẹp dịng sơng, nhìn tình cảm người tự nhận sông Đà "cố nhân" Không gian lắng đọng vẻ đẹp "bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà" Vẻ đẹp trang nghiêm mạch Đường thi cổ điển, vừa lắng đọng hoài vọng thuở Lý Trần Lê, vừa bâng khuâng cảm giác sống nảy lộc đâm chồi : "Thuyền trôi qua nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa Mà tịnh khơng bóng người Cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tíchtuổi xưa"

Nhà văn dòng cảm xúc dạt lên thành lời đối thoại im lặng với thiên nhiên, bờ bãi ven sơng, dường người muốn hồ vào cảnh vật, để chiêm ngưỡng vẻ đẹp đầy sức hút dịng sơng Ngịi bút nhà văn đến lúc thật tung hoành say sưa khám phá cội nguồn, kể lịch sử dịng sơng gắn với sống người Tây Bắc, người đón nhận tặng vật hào phóng sơng Đà

Cảm xúc từ thực Nguyễn Tuân khơi nguồn cho mơ ước mang tính dự báo tương lai, biến sức mạnh dịng sơng trái tính trái nết thành nguồn thủy điện dồi Rõ ràng, thực sống giúp cho Nguyễn Tn có dự cảm xác, có niềm tin vững vào người xây dựng chế độ mới, đem lại sinh khí cho sống sơng Đà

Với Người lái đị sơng Đà này, Nguyễn Tn ghi dấu ấn khơng trộn lẫn thể loại tùy bút, bám sát thực, say mê khám phá nét ấn tượng, vẻ đẹp tiềm ẩn từ thực Hơn nữa, tác phẩm đánh dấu vững vàng tư tưởng tình cảm nhà văn, nhạy cảm tinh tế tâm hồn nghệ sĩ yêu đất nước, yêu người lao động, yêu tin vào cách mạng, vào đường dân tộc hướng tới Tấm lòng ấy, tài Nguyễn Tuân thật đáng trân trọng./

Ai đặt tên cho dịng sơng? bút kí đặc sắc, thể phong cách tài hoa, uyên bác, giàu chất thơ Hồng Phủ Ngọc Tường Bài kí ca ngợi dịng sơng Hương biểu tượng Huế

Có dịu dàng trí tuệ “người mẹ phù sa”; có biến ảo “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím”; vui tươi, mặt hồ yên tĩnh v.v Tất miêu tả tình cảm thiết tha với Huế

Sức sống mãnh liệt, hoang dại, dịu dàng, đắm say, 'một trường ca rừng già , rầm rộ bóng đại ngàn' Khi chảy qua miền địa hình hiểm trở, sơng Hương mang vẻ đẹp dội: 'mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoắn lốc xoáy vào đáy vực bí ẩn', có lúc lại 'dịu dàng, đắm say dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ qun rừng'.Giữa lịng Trường Sơn, sơng Hương 'cơ gái Digan, phóng khống man dại', rừng già hun đúc cho lĩnh gan , tâm hồn tự sáng.Nghệ thuật: so sánh, tu từ, ẩn dụ nhân hóa

Sơng Hương đến ngoại vi thành phố

Sắc đẹp dịu dàng , trí tuệ , người mẹ phù sa vùng văn hóa ,xứ sở', dịng sơng qua thành phố Huế.Với vốn hiểu biết sâu sắc địa lí, văn hóa, lịc sử, tác giả miêu tả dịng sơng thật sinh động vói cảm nhận mang nhiều khác biệt

Sông Hương 'người gái đẹp ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại (hình ảnh thơ mộng gợi liên tưởng cổ tích đến nàng cơng chúa ngủ rừng), Dịng sơng lên với 'khúc quanh đột ngột, uốn theo đường cong thật mềm'.Lưu vực êm ả, bình, vui tươi_giữa bãi bờ xanh biếc , nhiều màu sắc trầm mặc, triết lí Những lăng tẩm với 'giấc ngủ nghìn năm vua chúa đựoc phong kín lịng rừng thơng u tịch niềm kiêu hãnh âm u lăng tẩm lan tỏa khắp vùng thượng lưu' Vói quan sát tinh tế, ngơn ngữ giàu hình tượng, so sánh, ẩn dụ , sông Hương dư vang Trường Sơn, dịng sơng mềm lụa' 'Những dãy đồi sừng sững thành quách, với đỉnh cao đột khởi: Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo', đồi tạo nững mảng phản quang nhiều màu sắc trời 'sớm xanh, trưa vàng ,chiều tím' lạ đặc trưng người Huề nhận xét

Thoảng đâu đó, mơ hồ mà vang vọng tâm thức Huế tiếng chng chùa Thiên Mụ ngân nga, tiến gà từ xóm làng trung du bát ngát

So sánh hình tượng sông Đà sông Hương - Mẫu 3

Viết dịng sơng, khơng dài độc đáo Nguyễn Tuân với sông Đà bạo trữ tình, thâm hiểm mà bao dung Hồng Phủ Ngọc tường góp vào đề tài hình ảnh sơng Hương hiền hịa man dại, dịu dàng mà cng nhiệt, khơng phần đặc sắc Trong dịng chảy bất tận, người đọc nhận thấy sông Hương sông Đà có điểm hợp lưu kì thú

“Độc đáo” nét riêng biệt, khác lạ thể qua cách nhìn nghệ thuật

miêu tả nhà văn Hai kí “Người lái đị sơng Đà” “Ai đặt tên cho dịng sơng?” xây dựng hình tượng dịng sơng mang nét độc đáo đầy hấp dẫn,

thú vị

Trong đoạn trích “Người lái đị sơng Đà”, Nguyễn Tuân tập trung tô đậm nét bạo, dữ

dội sơng Đà, hình dung dịng sơng kẻ thù hiểm độc ác Trước hết, nét hung bạo thấy rõ qua diện mạo khác thường dịng sơng Đó cảnh “đá bờ sông

dựng đứng vách thành” mà “mặt sông lúc ngọ có mặt trời”, vách đá chen lịng

sơng “yết hầu” hay “có chỗ nai hổ vọt từ bờ bên sang bờ bên

kia” Một nét đẹp thực hùng vĩ bờ ven sông Đà! Cùng với hình ảnh sóng

nước mặt ghềnh Hát lng“dài hàng số, nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn

cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm”.

Trong tùy bút “Sơng Đà”, Nguyễn Tuân có biệt tài miêu tả gió để tả gió ơng đã

sử dụng từ ngữ vô độc đáo “gùn ghè” Ta tự hỏi tác giả không dùng chữ“gầm

ghè” mà lại phải “gùn ghè”? Đọc câu văn tên ta cảm nhận “gùn ghè”ấy vừa

mang sắc thái “gầm ghè” vừa gợi thời gian dài đắng đẵng tạo nên ám ảnh da diết, ám ảnh hinh tượng sông Đà đầy bạo

Và điều đặc biệt khiến người đọc bỏ qua hút nước sơng Đà đầy dội: “Trên sơng có hút nước, giống giếng bê tông thả xuống sông để

Nhà văn cho người đọc thêm góc nhìn đặt vào vị trí nhà quay phim để thấy hết cảm giác hút nước dội Con sông Đà bạo thác nước dội khiến người ta sợ hãi nghe tiếng nước từ xa nhìn thấy đến gần Từ xa âm đặc biệt: “Tiếng thác nước nghe oán trách gì, lại van xin, là

khiêu khích” Khi đến gần “nó rống lên nghìn trâu mộng lồng lộn giữa rừng vầu, rừng nứa nổ lửa”.

Âm tái cuồng nộ cho thấy rõ “cái ngông” bút pháp nghệ thuật nhà văn, sở thích khám phá cảm giác mạnh Độc đáo sông Đà miêu tả với vẻ đẹp bạo thể qua tâm địa Đá sông Đà vốn thiên tạo mắt nghệ sĩ Nguyễn Tuân, cịn biết bày thạch thủy trận Con sơng Đà vốn vật vô tri thành binh tướng dũng mãnh, thành loài thủy quái khổng lồ Qua miêu tả nhà văn bật lên tài hoa, tài trí người lái đị Mỗi lần vượt thác ông lần ông phải chiến đấu mạnh mẽ với thần sông, thần đá

Khác với Nguyễn Tuân, Hoàng Phủ Ngọc Tường tự chọn cho lối chơi “độc bạch”, thiên nhiều tư hướng nội, lắng đọng suy tư để miêu tả hình tượng sơng Hương Chính thế, sơng Hương tơ đậm nét trữ tình, thơ mộng, gợi cảm nữ tính, ln mang dáng vẻ người gái xinh đẹp, mong manh có tình u say đắm

“ở thượng nguồn sông Hương gái Digan phóng khống man dại… rừng già đã hun đúc cho lĩnh gan dạ, tâm hồn tự phóng khống” Tác giả miêu tả

sông Hương thượng nguồn với sức sống mãnh liệt, hoang dại dịu dàng, say đắm Dịng sơng thổi gió tâm hồn dạt dào, nhạy cảm, liên tưởng tự do, phong phú Khi khỏi rừng, sông Hương thay đổi tính cách “sơng chế ngự bản

năng gái để mang vẻ đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa cho một vùng văn hóa xứ sở”.

Qua đoạn chảy xi tìm đường trở thành phố, sơng Hương vượt qua giới hạn khắc nghiệt để chứng tỏ tình u với Huế Nó lặng lờ, dun dáng qua khúc chuyển mình đầy mềm mại “Nó kéo nét thẳng thực yên tâm”, “nó uốn cánh cung nhẹ sang

cồn Hến tiếng vân khơng nói tình u”.

Đã có bao đêm sơng Hương tình tự bên thành phố thân u để đến lúc phải rời lại chẳng muốn chia xa mà bịn rịn, quyến luyến Sơng Hương gặp lại thành phố Huế góc thị trấn Bao Vinh xưa cổ để nói lời thề chung thủy với mảnh đất cố đô Lời thề vang vọng khắp lưu vực sông Hương thành giọng hò dân gian, lòng người dân Châu Hóa xưa chung tình với q hương, xứ sở Một nhìn nghệ sĩ tài hoa, đa tình mà có lẽ riêng Hồng Phủ Ngọc Tường có được!

Có thể thấy hai nha nhà văn xuất phát từ chỗ ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên qua hình tượng dịng sơng tiếng nguồn cảm hứng nghệ thuật nói chung văn học nói riêng Đó lí hai tác phẩm có thật nhiều nét tương đồng

Trước hết, sông Đà sông Hương tác giả miêu tả nhân vât trữ tình có tâm hồn, tích cách với đặc trưng riêng biệt Sơng Đà vốn biết đến sông dội thác nhiều ghềnh ngòi bút tài hoa, u thích đẹp Nguyễn Tn, sơng Đà lên kẻ thù số người Đá sông biết bày thạch thủy trận chiến đấu với người lái đò, biết sử dụng binh pháp, mưu lược để lật đổ thuyền Có sơng Đà lại nhìn người gái với mái tóc dài dun dáng, u kiều

Cùng với đó, sơng Hương Hoàng Phủ Ngọc Tường khắc họa người gái, người mẹ phù sa, người tình với Huế Sơng Hương với dịng chảy nét tâm trạng khơng nói nên lời tình u người gái Chính mà người đọc trang văn dù miêu tả thiên nhiên ta thấy thấm đượm hồn người sâu sắc

Khơng vậy, hai dịng sơng nhìn nhận, đánh giá hai phương diện đối lập bạo – trữ tình để thấy chúng sinh thể thống Bên cạnh vẻ đẹp hùng vĩ, dội trước đó, sơng Đà mang nét thơ mộng, trữ tình đầy lạ

Nhìn từ cao xuống “con sông tuôn dài, tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân

tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói Mèo đốt nương xuân” Mảnh đất uốn lượn nơi đầu nguồn Tây Bắc gợi liên tưởng đến dáng

xn dịng xanh màu ngọc bích, mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm đi rượu bữa”.

Nhà văn cảm nhận sông Đà niềm yêu nước tự hào dân tộc Cảnh đẹp bên bờ sông trầm mặc cổ kính Với vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình ấy, Nguyễn Tuân khéo léo đặt cho sơng tên đầy ý vị “tình nhân chưa quen biết”.

Cũng sông Đà, sông Hương trước mang vẻ đẹp trữ tình, lãng mạn, vơ dội phía thượng nguồn Bắt nguồn từ Trường Sơn hùng vĩ, nơi có rừng già, vực sâu, ghềnh thác, cối rậm rạp,… giống bao dịng sơng khác chảy qua đại ngàn, sơng Hương có lưu tốc mạnh Tác giả cho “nếu ngắm khuôn mặt kinh thành không

hiểu chất sông Hương, phần tâm hồn sâu thẳm dịng sơng tự giấu mình, đóng kín cửa rừng…” Nơi đầu nguồn dịng chảy, dịng sơng bản

trường ca rừng già trước đến vùng châu thổ êm đềm Vậy thấy dù độc đáo sơng Đà, sơng Hương có điểm hợp lưu

Một đặc điểm biệt không kể đến ngịi bút miêu tả tài hoa, un bác hai nhà văn viết hai dịng sơng Cả hai miêu tả phương diện văn hóa, thẩm mĩ Sơng Đà nơi hội tụ hai nét đẹp tiêu biểu, đặc trưng thiên nhiên Tây Bắc vừa hùng vĩ, dội vừa trữ tình, nên thơ

Cịn sơng Hương, cịn dịng sơng âm nhạc, dịng sơng thi ca, lịch sử gắn liền với nét đặc sắc văn hóa, vẻ đẹp người dân xứ Huế Người đọc thưởng thữ chiêm ngưỡng đẹp nhiều lĩnh vực qua ngòi bút đầy uyên bác nhà văn Từng khía cạnh miêu tả cho thấy vốn tri thức phong phú, sâu sắc Tất làm nên vẻ đẹp ấn tượng đặc sắc cho tác phẩm

Cùng đổ biển lớn, hịa nước vào đại dương mênh mơng chắn người đọc quên hành trình riêng mà sơng Đà, sơng Hương chảy giới văn học Chính điểm gặp gỡ làm bật nét riêng độc đáo hình tượng, nhà văn; nét độc đáo làm nên sức sống linh hồn cho tác phẩm

So sánh hình tượng sơng Đà sơng Hương - Mẫu 4

Họ ln tìm thấy q hương có vùng núi non tuyệt đẹp, di sản thiên nhiên đáng để người trân trọng, luyến lưu Và sơng nước cảnh thiên nhiên tươi đẹp ấy, dịng sơng với dịng nước chảy, với lịch sử hình thành đặc điểm độc đáo địa lý khơi gợi lòng nhà văn cảm xúc dạt khiến họ phải cầm bút sáng tạo nghệ thuật “Người lái đị Sơng Đà” –Nguyễn Tn “Ai đặt tên cho dịng sơng?” – Hồng Phủ Ngọc Tường đời từ thơi thúc trước đẹp nhà văn Tuy sáng tác khoảng thời gian khác hai tác phẩm tái thành cơng vẻ đẹp trữ tình, đằm thắm dịng sơng q hương Viết đề tài sơng nước có nhiều thơ, văn thành công Ta chiêm

mang đến cho người đọc nhìn đầy đủ sông Hương qua vẻ đẹp lịch sử, đời thi ca Có thể nói, hai nhà văn tái thật độc đáo đa dạng vẻ đẹp dịng sơng gắn bó tha thiết với qua nhiều phương diện khác Chính điều tạo nên sức hấp dẫn, lơi cho người đọc, để lại họ nhiều ấn tượng đậm nét

Để có tác phẩm hay vậy, để làm bật vẻ đẹp trữ tình hình tượng dịng sơng đó, tất phải trải qua ngòi bút tài hoa, uyên bác nhà văn Ở nhà văn lại có cách diễn đạt cảm nhận riêng, song họ lại bắt gặp, đồng điệu tâm hồn khả quan sát tinh tế thông qua liên tưởng, so sánh đầy tính tạo hình, biểu cảm Vẻ đẹp dịng sơng mà đậm nét hơn, ấn tượng Cả hai sơng ví người gái trẻ trung mang vẻ đẹp sáng, tinh khôi “ Con Sông Đà tn dài tn dài tóc trữ tình; đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai” ; “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại”… Bằng vốn hiểu biết phong phú, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo nhà văn vẽ lên tranh thiên nhiên miền sơng nước với vẻ đẹp trữ tình đằm thắm tạo nên ấn tượng mạnh mẽ tâm hồn người đọc đồng thời làm sống dậy họ tình cảm yêu thương, niềm tự hào với vẻ đẹp quê hương, xứ sở, Tổ quốc

nữ giáng trần khiến cho người ta phải mê mẩn: “ Sơng Đà tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân”

Cũng giống nhiều câu văn sau nữa, câu văn ngân vang lên thơ, dịng sơng trở nên thật hiền lành, nét vẽ đẹp tơ điểm cho tranh núi rừng Tây Bắc Và vẻ đẹp Sông Đà không nhàm chán Ở thời điểm khác người ta lại thấy Sông Đà dáng vẻ, hình hài khác nhau: “Mùa xuân dịng xanh ngọc bích nước Sơng Đà khơng xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô Mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn, bực bội độ thu về…” Dường sơng Đà khơng có chỗ cho sơ sài, tất phải tuyệt đỉnh

Không gian lắng đọng vẻ đẹp “bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà” Nguyễn Tuân gợi lên vẻ đẹp sông Đà hai từ “gợi cảm” Và

còi sương?” Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông ,bụng trắng bạc rơi thoi Tiếng cá đập nước sông đuổi đàn hươu biến” Cuộc đối thoại tưởng tượng nhà văn khiến cho thiên nhiên hình với tất vẻ hoang sơ nó, dường nằm biến động, âm sống người Có lẽ nơi có thiên nhiên làm chủ vẻ đẹp người đóng vai trị “ơng khách” thưởng ngoạn đẹp Giữa người thiên nhiên có mối quan hệ hịa hợp, thân thiện Mọi chuyển động dường cố gắng để không làm ảnh hưởng đến dòng chảy tĩnh lặng thời tiền sử Qúa khứ đan xen khẳng định vẻ đẹp bất biến theo thời gian

Ngịi bút ngơn ngữ Nguyễn Tn tràn đầy âu yếm nâng niu Mỗi câu chữ quyện chặt tình u với sơng thể sinh động qua biện pháp nhân hóa Màu sắc hình ảnh lên đẹp tranh Nhà văn khiến cho tranh mang vẻ đẹp hồn hảo, độc đáo đầy ấn tượng Có dịng sơng, có nước sơng, có cảnh vật hai bên bờ sơng phải sơng tóc trữ tình, bờ sơng bờ tiền sử, nỗi niềm cổ tích Sơng Đà đẹp ! điều khơng thể phủ nhận Nhưng với Nguyễn Tn dịng sơng mang vẻ đẹp hồn mĩ Nó khơng đơn giản dịng sơng chảy tràn qua núi rừng Tây Bắc mà trở thành sinh thể sống động, linh hồn tinh tế nhạy cảm Dịng sơng Đà hùng vĩ, hiểm trở kẻ thù, thách thức, kẻ “hằng năm đời đời kiếp kiếp làm làm mẩy với người” ; vượt qua đoạn thượng nguồn trở thành cố nhân Và trước cảnh: “Dải Sông Đà bọt nước lênh đênh- Bao nhiêu cảnh nhiêu tình” Sơng Đà trở thành “người tình nhân chưa quen biết”… Cứ thế, ngòi bút tài hoa mình, Nguyễn Tuân dẫn dắt người đọc chiếm lĩnh vẻ đẹp sông tất niềm say mê, tình u với sơng núi, giang san Nhà văn hát lên lời ngợi ca say sưa vẻ đẹp trữ tình tuyệt vời Sơng Đà khúc ca hùng tráng, ngập tràn yêu thương vùng thiên nhiên tươi đẹp đất nước

Tại nơi rừng đại ngàn sông Hương “như gái Di-gan phóng khống man dại” liên tưởng thú vị độc đáo Với hình ảnh so sánh này, nhà văn khắc vào tâm trí người đọc ấn tượng mạnh mẽ vẻ đẹp hoang dại tình tứ sơng Khơng tác giả cịn nhân hóa dịng sơng khiến lên người có cá tính, tâm hồn “rừng già hun đúc cho lĩnh gan dạ, tâm hồn tự sáng” Ra khỏi rừng già, sông Hương trở thành “người mẹ phù sa” vùng văn hóa xứ sở Nó khơng giúp người đọc có thêm góc nhìn, hiểu biết vẻ đẹp hùng vĩ, man dại, đầy chất thơ sơng Hương mà cịn mang đến nhìn sâu sắc muốn ghi cơng: sơng Hương đấng sáng tạo góp phần tạo nên, gìn giữ bảo tồn văn hóa vùng thiên nhiên, xứ sở Sơng Hương khởi nguồn, bắt đầu khơng gian văn hóa- văn hóa Huế

Khi ngoại vi thành phố Huế nhà văn cảm nhận “sông Hương người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại” người tình mong đợi đến đánh thức Từ thủy trình sơng bắt đầu xi tựa tìm kiếm có ý thức câu chuyện tình u lãng mạn, nhuốm màu cổ tích Dịng sơng lúc mang dáng vóc đầy khát khao lãng mạn “ sơng Hương chuyển dịng cách liên tục, vịng khúc quanh đột ngột, uốn theo đường cong thật mềm” Hành trình đến với “người tình mong đợi” “người gái đẹp” gian truân nhiều thử thách phải vượt qua loạt chướng ngại vật :điện Hòn Chén, vấp Ngọc Trản, đất bãi Nguyệt Biều, Lương Quán… q trình lại có hội khoe tất vẻ đẹp mình-vẻ đẹp gợi cảm với đường cong tuyệt mĩ Hồng Phủ Ngọc Tường cịn thấy dịng sơng vẻ đẹp khác sâu lắng hơn, bí ẩn vẻ trầm mặc triết lý , cổ thi sông Hương thiên nhiên Sơng Hương chuyển ngày đêm bên lăng tẩm thành quách vua chúa thời Nguyễn, sơng hiền hịa ngoại vi thành phố Huế nép bên giấc ngủ nghìn năm vua chúa phong kín lịng

xứ Huế Sông Hương dịu dàng, dun dáng góp phần hình thành nên tính cách nết na, ý nhị người gái cố đơ.Với trình độ văn hố un bác, Hồng Phủ Ngọc Tường so sánh vẻ đẹp sông Hương với nhiều dịng sơng tiếng giới sơng Xen Pari, sông Đa-nuýp Bu-đa-pét, sông Nê-va Nga,… Từ mà ơng tơn vinh vẻ đẹp độc đáo dịng sơng Hương vào buổi đêm về, “vẫn lập lòe đêm sương, ánh lửa thuyền chài linh hồn xưa cũ mà khơng thành phố đại cịn nhìn thấy được” Nhà văn quý điệu chảy lững lờ sông Hương qua thành Huế Ông cho “Đây điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế, cảm nhận thị giác qua trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào đêm hội rằm tháng bảy… chao nhẹ mặt nước vấn vương nỗi lịng.”

Có thể nói Hồng Phủ Ngọc Tường nhà văn hố Huế thực sự, ơng khơng nhìn sơng Hương trơi tại, mang phù sa nguồn nước trao tặng vô tư cho cánh đồng Châu Hóa, cho sống người dân xứ Huế; mà ơng cịn nhìn sơng Hương khởi nguồn cho giá trị tinh thần lịch sử.Sông Hương khứ qua triều đại phong kiến vàng son, mang tên Linh giang, dịng sơng viễn châu chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía nam Tổ quốc nước Đại Việt Nó vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân anh hùng Nguyễn Huệ, suốt qua hai kháng chiến chống Pháp Mỹ góp phần làm nên chiến công lẫy lừng vang dội giới lời đại tướng Võ Nguyên Giáp phát biểu: “Lịch sử Đảng ghi nét son tên thành phố Huế, thành phố nhỏ cống hiến xứng đáng cho Tổ quốc”

Từ thực kiêu hùng Huế, mà Hoàng Phủ Ngọc Tường cho rằng: “Sơng Hương dịng sơng thời gian ngân vang, sử thi viết màu cỏ xanh biếc” Mặt khác, sông Hương cội nguồn thi ca nghệ thuật Có văn nhân, thi sĩ rung động với dịng sơng Hương Nguyễn Du, Cao Bá Quát, Tản Đà, Tố Hữu Nhà văn tin “có dịng sơng thi ca sông Hương hy vọng nhận xét cách cơng nói dịng sơng khơng lặp lại cảm hứng nghệ sĩ” Cao Bá Quát nhìn sơng Hương mà lên rằng: “Trường giang kiếm lập thiên”.Thu Bồn nhìn dịng nước lững lờ sông Hương mà bâng khuâng

Và với Nguyễn Trọng Tạo, Hương Giang lãng đãng bầu khí huyền thoại thi ca giúp nhà thơ thăng hoa vần thơ mê đắm:

“Con sông đám cưới Huyền Trân Bỏ quên dải lụa phù vân nguồn

Hèn chi thơm thảo nỗi buồn

Niềm riêng nhuộm tím hồng đến giờ Con sơng nửa thực nửa mơ

Nửa mong Lí Bạch, nửa chờ Khuất Nguyên”

Qua trang kí tài hoa Hồng Phủ Ngọc Tường sơng Hương với vẻ đẹp dịu dàng, tinh tế, góp phần làm cho Huế trở nên tranh sơn thuỷ hữu tình Hơn thế, sơng Hương cịn dịng sơng lịch sử, văn hố, thơ ca, nghệ thuật Nó phần đời sống tâm linh người Huế trầm mặc, sâu sắc

Cùng vẻ đẹp trữ tình, thể qua ngịi bút tài hoa, uyên bác sông Đà, Nguyễn Tuân chủ yếu thể vẻ đẹp hoang dại thiên nhiên nhằm thỏa mãn thú ham xê dịch, cịn sơng Hương lại tập trung tái vẻ đẹp văn hóa giàu chất trữ tình dịng Hương giang Sơng Đà miêu tả từ góc nhìn địa lý cịn sơng Hương lại nhìn phương diện văn hóa, lịch sử.Tất điều tạo nên ấn tượng độc đáo riêng tác giả tâm hồn bạn đọc; đồng thời mang đến cho họ nhìn mẻ, đa dạng vẻ đẹp thiên nhiên Tổ quốc