Đang tải... (xem toàn văn)
*Nội dung: Thể hiện vẻ đẹp độc đáo của bức tranh ngày hè và tâm hồn yêu thiên nhiên, yêu đời, yêu nhân, đất nước của Nguyễn Trãi.. → Giá trị nhân văn cao đẹp.[r]
(1)TRƯỜNG THPT HÀN THUYÊN TỔ : NGỮ VĂN
NỘI DUNG ÔN TẬP
MÔN: NGỮ VĂN – LỚP 10 (HỌC KÌ 1) NĂM HỌC 2020-2021
A) GIỚI HẠN CHƯƠNG TRÌNH:
Từ đến hết « Thực hành phép tu từ ẩn dụ, hoán dụ » SGK B) CẤU TRÚC VÀ PHƯƠNG PHÁP:
Cấu trúc đề: Tham khảo đề thi học kì I năm học 2019 – 2020 (đính kèm) 1 Phần Đọc – hiểu:
a) Lưu ý: * Về văn bản:
- Những văn bản, đoạn VB học chương trình, (bao gồm tất văn đọc thêm)
- Những văn bản, đoạn văn nằm ngồi chương trình (cùng thể loại với văn học) văn nhật dụng
* Về kiến thức:
- HS cần nắm vững: Nội dung, nghệ thuật, ý nghĩa văn (đoạn văn bản)
- GV ôn tập cho học sinh kiến thức về: Các phong cách ngôn ngữ (đã học); Các biện pháp tu từ; Các phương thức biểu đạt; Các thể loại tác phẩm …
b) Phương pháp làm bài:
Phần kiểm tra lực đọc – hiểu, HS khơng trình bày dài dòng, trả lời trọng tâm vào nội dung câu hỏi cách ngắn gọn
2 Phần làm văn: 2.1 Nghị luận xã hội:
- Nghị luận tư tưởng, đạo lí - Nghị luận tượng đời sống
* Lưu ý: HS trình bày thành đoạn văn ngắn, diễn đạt theo kiểu diễn dịch (hoặc: quy nạp, tổng phân hợp, song hành…)
2.2 Phần Nghị luận văn học: * Lưu ý:
- Kiểu văn tự
- Kiểu văn nghị luận hoàn chỉnh *Tham khảo đề sau:
Đề 1: Hóa thân thành nhân vật Tấm, kể lại câu truyện Tấm Cám Qua câu truyện, trình bày suy nghĩ anh (chị) thiện ác xã hội xưa
- Mở bài: Nhập vai nhân vật Tấm kể lại câu truyện - Thân bài:
Kể lại kiện mắt nhân vật Tấm + Việc đồng bắt tôm tép để nhận yếm đỏ
(2)+ Việc xem hội Tấm trở thành Hồng hậu Sau Tấm nhà giỗ cha bị hại chết
+ Tấm biến hoá từ kiếp sang kiếp khác ( chim vàng anh – xoan đào – khung cửi – thị - thành người )
- Kết :
Tấm trả thù mẹ Cám, sống hạnh phúc bên nhà vua
Cái thiện ác xã hội ngày nay.
+) Trong xã hội xưa: Cái thiện ác song hành, đấu tranh cam go, liêt
+) Trong xã hội nay: Cái thiện ác song hành, đời ln có bất cơng.(dẫn chứng)
=> Dù xã hội xưa hay phần thắng cuối nghiêng thiện, ác phải chịu hậu nặng nề bị tiêu diệt
+) Rút học cho thân
Đề 2: Cảm nhận thơ Nhàn – Nguyễn Bỉnh Khiêm? I MỞ BÀI: Dẫn dắt giới thiệu vấn đề
II THÂN BÀI
Hai câu mở đầu: ngợi ca sống an nhàn Điệp từ “một” mang tính chất liệt kê
“Mai quốc”, “cần câu” mang bóng dáng nhà nơng vừa mang bóng dáng tao nhân mặc khách Từ láy “thơ thẩn” trạng thái an nhiên , ung dung tâm hồn , phong thái
Hai câu thực: sống cao, tránh xa vòng danh lợi “Nơi vắng vẻ” : chốn thơn q bình n
“Chốn lao xao”: quan trường với tranh đua “Dại”- “khơn” : lời nói mang ý nghĩa trái ngược mỉa mai Phép đối: mỉa mai chế diễu lũ người ham công danh
Hai câu luận: đồn điệu thiên nhiên sinh hoạt người Măng, trúc, giá : đồ ăn thường thấy tự nhiên, dễ tìm
Ăn – tắm: sinh hoạt thường ngày
Hồ - ao sen: hình ảnh quen thuộc nơi làng quê
Trở với thiên nhiên, làng q, tác giả hịa với thiên nhiên Hai câu kết: Coi thường vinh hoa phú q
Điển tích : phú q cơng danh phù phiếm, phù vân trôi lại giấc mơ mà III KẾT BÀI: Tóm tắt nghệ thuật nội dung thơ nêu ý nghĩa
NỘI DUNG ÔN TẬP CỤ THỂ A VĂN HỌC
I Văn học dân gian Việt Nam
1 Đoạn trích Chiến thắng Mtao Mxây (trích sử thi Đăm Săn).
- Nội dung: Danh dự gắn bó với hạnh phúc gia đình mong muốn sống bình yên , phồn vinh cho thị tộc tình cảm cao q thơi thúc Đăm Săn chiến đấu chiến thắng kẻ thù
- Nghệ thuật: + Âm điệu hào hùng
+ Lối so sánh phóng đại, trùng điệp
+ Biện pháp tu từ phóng đại tính hoành tráng dội sử thi – anh hùng ca 2 Truyền thuyết Truyện An Dương Vương Mị Châu, Trọng Thuỷ.
(3)+ Dựng nước: muốn giữ nước, chống giặc nước phải tự cường
+ Giữ nước: cảnh giác trước kẻ thù; không chủ quan, tự mãn; nâng cao sức phòng thủ đất nước
+ Xử lý đắn mối quan hệ riêng với chung, tình nhà nghĩa nước, hạnh phúc cá nhân vận mệnh dân tộc
- Nghệ thuật:
+ Cốt truyện hấp dẫn, kết hợp nhuần nhuyễn yếu tố thực yếu tố kì ảo
+ Thể thái độ nhân dân, tinh thần công lý nhân dân, nghiêm khắc đầy lịng nhân hậu
3 Truyện cổ tích Tấm Cám * Nội dung:
- Sự biến hóa Tấm thể sức sống, trỗi dậy mạnh mẽ người trước vùi dập ác - Thể tinh thần lạc quan yêu đời, khát khao vươn tới đẹp, thánh thiện người lao động - Mâu thuẫn xung đột truyện Tấm Cám phản ánh mâu thuẫn xung đột gia đình phụ quyền thời cổ (mẹ ghẻ > < chồng) Nguyên nhân mâu thuẫn vấn đề thừa kế gia sản quyền lợi vật chất thành viên gia đình
- Ý nghĩa xã hội: Mâu thuẫn Thiện Ác - Xung đột lực lượng đối lập xã hội *Nghệ thuật:
- Cốt truyện li kì, hấp dẫn - Sử dụng yếu tố thần kì
- Sự chuyển biến hình tượng Tấm: từ yếu đuối, thụ động đến kiên đấu tranh giành lại sống hạnh phúc cho thân
Truyện cười dân gian: a. Tam đại gà
- Nghệ thuật đặc: Sự tăng tiến mức độ phi lí hành động lời nói khiến nhân vật tự bộc lộ xấu
- Ý nghĩa phê phán: Cái dốt che đậy được, giấu lộ ra, làm trò cười cho thiên hạ - Bài học: Khuyên người mạnh dạn học hỏi không ngừng
b Nhưng phải hai mày
- Nội dung: Thể thái độ phê phán nhân dân chất tham lam bọn quan lại thái độ giễu cợt người nông dân khờ khạo lâm vào cảnh kiện tụng
- Nghệ thuật: + Kết hợp lời nói với cử + Lối chơi chữ độc đáo 5 Ca dao than thân, yêu thương, tình nghĩa.
- Nội dung: Là tâm tư, tình cảm nhân dân lao động, nỗi chua xót, đắng cay khát vọng tình yêu thương, thủy chung người bình dân xã hội cũ
- Nghệ thuật:
+ Lặp (mô thức, từ, cụm từ, câu )
+ Hình ảnh biểu tượng (cầu, khăn, đèn, gừng cay - muối mặn, thuyền – bến, đa – bến nước, ) + Hình ảnh so sánh ẩn dụ ( dải lụa đào, củ ấu gai, mặt trăng, mặt trời, )
+ Thể thơ: lục bát, bốn chữ, lục bát biến thể (song thất lục bát), thể hỗn hợp 6 Ca dao hài hước
- Nội dung:
+ Tiếng cười tự trào nghèo → Thể tinh thần lạc quan, yêu đời nhân dân lao động
+ Tiếng cười phê phán nội nhân dân, nhắc nhở thói hư tật xấu người xã hội
- Nghệ thuật:
+ Hư cấu, dựng cảnh tài tình, khắc họa nhân vật nét điển hình với chi tiết có giá trị khái quát cao
+ Biện pháp cường điệu, phóng đại, tương phản đối lập + Biện pháp lặp, tăng cấp, nói quá, giảm
+ Dùng ngôn ngữ đời thường mà hàm chứa ý nghĩa sâu sắc
↔ Tạo tranh hài hước hóm hỉnh, có ý nghĩa giễu cợt sâu sắc II Văn học Việt Nam từ kỉ X đến hết kỉ XIX
1 Tỏ lòng - Phạm Ngũ Lão
(4)- Hình ảnh vị tướng anh hùng
+Tư thế: “ hồnh sóc” - Cầm ngang giáo → hiên ngang, lẫm liệt, vững chãi + Không gian: “giang sơn”: rộng lớn, kì vĩ
+ Thời gian: “tháp kỉ thu”: mùa thu → trải dài theo tháng năm
→ Hình ảnh trang nam nhi với tư sẵn sàng, hiên ngang, lẫm liệt với tâm bền bỉ, sắt đá, sánh trời đất, trường tồn với thời gian → vẻ đẹp người đời Trần→ hào khí Đơng A
→ Nam nhi thời Trần mang tầm vóc vũ trụ
- Khí qn đội anh hùng: “Tam qn tì hổ khí thơn ngưu” + So sánh: “tì hổ” : hổ báo
+ Phóng đại: “khí thơn ngưu” → khí nuốt trơi trâu khí át trời → Khí dũng mãnh quân đội
→ Phản ánh sức mạnh quân đội với hùng khí bừng bừng sức mạnh tinh thần, lòng yêu nước cháy bỏng, tinh thần căm thù giặc sâu sắc, tâm nghìn người tiêu diệt giặc bảo vệ đất nước → lời thơ ước lệ hào hùng làm tốt lên hào khí Đơng A
* Khát vọng hồi bão cao đẹp Phạm Ngũ Lão
+ Nhà thơ ý thức cịn “vương nợ” với non sơng → Cho thấy chí khí người anh hùng Câu thơ lời nhắc nhở, thúc giục người phải suy tư, sống hành động cho xứng đáng
+ Nhà thơ nghe chuyện người xưa, thẹn thân không họ ý thức rõ trách nhiệm, bổn phận đất nước Câu thơ cuối đề cao đức, tâm người dân yêu nước Cái thẹn Phạm Ngũ Lão thẹn nhà nho có nhân cách lớn
? Nỗi lòng Phạm Ngũ Lão ý nghĩa nỗi “thẹn” thơ Thuật Hoài ?
- Nỗi lòng tác giả thơ niềm trăn trở khôn nguôi trách nhiệm trang nam nhi “Nam nhi vị liễu công danh trái”
→ Thể ý chí, khát vọng cao đẹp: cống hiến, làm trịn phận cơng dân đất nước
- Nỗi thẹn: chưa có tài mưu lược Vũ Hầu để trừ giặc cứu nước, chưa lập công danh vang vọng Vũ Hầu, chưa cống hiến cho nước nhà nhiều Vũ Hầu làm
→ Nỗi thẹn nhân cách lớn Nỗi thẹn giúp người biết vươn tới lẽ sống cao
*Nội dung: Khắc học vẻ đẹp người: có sức mạnh, có lí tưởng, nhân cách cao khí hào hùng của thời đại
* Nghệ thuật:
- Thơ Đường luật ngắn gọn đạt độ súc tích cao. - Thủ pháp gợi, thiên ấn tượng khái quát
- Ngơn ngữ đọng, hàm súc, có dồn nén cảm xúc - Bút pháp hồnh tráng, có tính sử thi
- Hình ảnh thơ lớn lao, kì vĩ
3 Cảnh ngày hè (Bảo kính cảnh giới – Bài số 43) - Nguyễn Trãi * Bức tranh mùa hè: đầy sức sống sinh động
- Vẻ đẹp rực rỡ tranh thiên nhiên
+ Mọi hình ảnh sống động: hoè lục đùn đùn, rợp mát giương ô che rợp; thạch lựu phun trào sắc đỏ, sen hồng độ nức ngát mùi hương
+ Mọi màu sắc đậm đà: hoè lục, lựu đỏ, sen hồng
- Vẻ đẹp bình tranh đời sống người: nơi chợ cá dân dã "lao xao", tấp nập; chốn lầu gác "dắng dỏi" tiếng ve giao hưởng
→ Cảm nhận tinh tế giác quan: thị giác, khứu giác, xúc giác, thính giác
→ Cả thiên nhiên sống người tràn đầy sức sống Điều cho thấy tâm hồn khát sống, yêu đời mãnh liệt tinh tế giàu chất nghệ sĩ tác giả
* Vẻ đẹp tâm hồn Nguyễn Trãi
+ Tâm hồn yêu thiên nhiên, yêu đời, yêu sống: Thiên nhiên qua cảm xúc nhà thơ trở nên sinh động đáng yêu đầy sức sống Điều bắt nguồn từ lòng thiết tha yêu đời, yêu sống tác giả Cảnh vật bình yên vui thản xâm chiếm người Âm rộn rã cảnh vật, người vui mừng rộn rã tâm hồn nhà thơ
(5)↔ Câu thơ sáu chữ kết thức thơ dồn nén cảm xúc thơ Điểm kết tụ hồn thơ Ức trai thiên nhiên, tạo vật mà tâm hồn người, người dân Nguyễn Trãi mong cho dân ấm no hạnh phúc: “dân giàu đủ” hạnh phúc cho tất người, nơi “khắp đòi phương”.
*Nội dung: Thể vẻ đẹp độc đáo tranh ngày hè tâm hồn yêu thiên nhiên, yêu đời, yêu nhân, đất nước Nguyễn Trãi → Giá trị nhân văn cao đẹp
* Nghệ thuật: - Sử dụng động từ, tính từ từ láy giản dị, quen thuộc mà gợi hình, gợi cảm. - Sử dụng phép đối, điển cố
- Thơ thất ngôn bát cú Đường luật kết hợp lục ngơn → phá vỡ tính quy phạm 3 Nhàn - Nguyễn Bỉnh Khiêm
* Cuộc sống nhàn dật, lối sống nhàn dật
+ Ung dung thư thái lao động giải trí, chọn nơi sống vui vẻ, tịnh, khơng thích chốn lao xao, đông đúc bon chen, sinh hoạt ngày giản dị, hòa hợp với tự nhiên, mùa thức ấy, coi phú quí chiêm bao
+ Sống nhàn dật để giữ cốt cách * Quan niệm sống tác giả:
+ “Nơi vắng vẻ” nơi tĩnh lặng, bình n, nơi thơn dã, nơi thư thái tâm hồn → dại mà khôn + “Chốn lao xao” chốn quan trường, đô hội; nơi người bon chen danh lợi → khôn mà dại → Cách nói ngược với giọng mỉa mai
→Thể tâm trạng thản nhân cách cao, không màng danh lợi Trước nhiễu loạn, mực tranh đoạt danh vọng thủ đoạn người đánh nhân phẩm, trở thành kẻ bị người đời căm hận Xã hội loạn lạc, rối ren giành giật
- Với nhà thơ, “khôn” người cao quay lưng lại với danh lợi danh lợi “giấc chiêm bao” Trí tuệ nâng cao nhân cách để nhà thơ từ bỏ “chốn lao xao” mà “tìm nơi vắng vẻ”, nơi tĩnh tại tâm hồn chốn dân dã
↔Triết lý nhẹ nhàng thâm thúy bậc ẩn sĩ, thấu hiểu lẽ đời, qui luật tạo hóa * Cái “nhàn” thơ:
- Nhàn thể ung dung phong thái, thảnh thơi, vơ lịng, vui với thú điền viên.
- Nhàn nhận dại mình, nhường khơn cho người, xa lánh chốn danh lợi bon chen, tìm "nơi vắng vẻ", sống hoà nhập với thiên nhiên để "di dưỡng tinh thần"
- Nhàn sống thuận theo lẽ tự nhiên, hưởng thức có sẵn theo mùa nơi thôn dã mà mưu cầu, tranh đoạt
- Nhàn có sở từ quan niệm nhìn đời giấc mộng, phú quý tựa chiêm bao.
→ Trí tuệ uyên thâm, tâm hồn cao nhà thơ thể qua lối sống đạm bạc, nhàn tản, vui với thú điền viên thôn dã
*Nội dung: Khẳng định quan niệm sống nhàn: hịa hợp với thiên nhiên, giữ gìn cốt cách cao, vượt lên danh lợi
* Nghệ thuật:
- Ngơn ngữ, hình ảnh tự nhiên, mộc mạc mà giàu chất triết lí - Sử dụng phép đối, điệp, điển tích
- Giọng thơ nhẹ nhàng, hóm hỉnh mà súc tích B TIẾNG VIỆT
I Hoạt động giao tiếp ngôn ngữ
- Khái niệm: Là hoạt động trao đổi thông tin người xã hội, tiến hành phương tiện ngơn ngữ (nói viêt), nhằm thực mục đích nhận thức, tình cảm, hành động
- Hai trình hoạt động giao tiếp ngôn ngữ: tạo lập văn (nói viết) lĩnh hội văn (nghe đọc)
- Các nhân tố giao tiếp: nhân vật, hồn cảnh, nội dung, mục đích, phương tiện cách thức giao tiếp II Văn bản
- Văn bản: sản phẩm tạo hoạt động giao tiếp ngôn ngữ, gồm hay nhiều câu, nhiều đoạn
- Đặc điểm:
+ Mỗi văn tập trung vào chủ đề triển khai chủ đề cách trọn vẹn
+ Các câu văn có liên kết chặt chẽ, đồng thời văn xây dựng theo kết cấu mạch lạc
(6)+ Mỗi văn nhằm thực (hoặc số) mục đích giao tiếp định - Phân loại:
+ Theo phương thức biểu đạt: văn tự sự, miêu tả, biểu cảm, nghị luận, thuyết minh, điều hành (hành - cơng vụ)
+ Theo lĩnh vực mục đích giao tiếp:
Văn thuộc phong cách ngôn ngữ sinh hoạt (thư, nhật kí,…)
Văn thuộc phong cách ngôn ngữ nghệ thuật (thơ, truyện, tiểu thuyết, kịch,…)
Văn thuộc phong cách ngôn ngữ khoa học (SGK, tài liệu học tập, luận văn, luận án,…) Văn thuộc phong cách ngơn ngữ hành (đơn, biên bản, nghị quyết, định, luật,…) Văn thuộc phong cách ngôn ngữ luận(bài bình luận, tun ngơn, hịch, lời kêu gọi,…) văn thuộc phong cách ngôn ngữ báo chí (bản tin, tiểu phẩm, vấn, phóng sự,…) III Đặc điểm ngơn ngữ nói ngơn ngữ viết
1.Ngơn ngữ nói
- Là ngơn ngữ âm thanh, tiếp nhận tính giác phần thị giác; lời nói giao tiếp ngày, người nghe người nói tiếp xúc trực tiếp với nhau, thay phiên nói nghe
- Các nhân vật giao tiếp phản hồi trực tiếp để điều chỉnh, sửa đổi cách nói nghe Do khơng có thời gian suy ngẫm, lựa chọn kĩ nên ngơn ngữ nói khong trau chuốt ngôn ngữ viết
- Rất đa dạng ngữ điệu, kèm theo phương tiện bổ trợ nét mặt, ánh mắt, cử chỉ, điệu bộ… người nói
- Từ ngữ sử dụng đa dạng: ngữ, tiếng địa phương, tiếng lóng, biệt ngữ, trợ từ, thán từ, 2 Ngôn ngữ viết
- Là ngôn ngữ thể chữ viết văn tiếp nhận thị giác
- Người viết lựa chọn, suy ngẫm…kĩ viết; người đọc có thời gian để tiếp nhận thấu đáo - Văn viết lưu truyền rộng rãi không gian theo thời gian
- Ngôn ngữ viết hỗ trợ kí hiệu văn khác như: hình ảnh minh họa, công thức, số… - Từ ngữ đạt độ xác cao, người viết tránh sở dụng ngữ, tiếng lóng, tiếng địa phương, văn thức
- Về câu: xuất nhiều câu dài tổ chức mạch lạc, hợp lí IV Phong cách ngơn ngữ sinh hoạt ( giảm tải)
V Phép tu từ
- Ẩn dụ gọi tên vật, tượng tên vật, tượng khác chúng có mối quan hệ tương đồng
- Hoán dụ gọi tên vật, tượng, khái niệm tên vật, tượng, khái iệm khác có mối quan hệ gần gũi nhằm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho diễn đạt
* So sánh ẩn dụ hoán dụ:
Ẩn dụ Hoán dụ
Giống nhau Lấy tên vật, tượng tên vật, tượng khác có nét tương đồng với
Khác nhau
-Giữa hai vật, tượng có mối quan hệ tương đồng, tức giống phương diện
- Cơ sở ẩn dụ liên tương giống hai đối tượng so sánh ngầm - Thường chuyển trường nghĩa
- Giữa hai vật, tượng có mối quan hệ tiếp cận, tức đôi, gần gũi với
- Cơ sở hoán dụ liên tưởng kề cận hai đối tượng mà không so sánh
- Không chuyển trường nghĩa C LÀM VĂN Văn tự sự
1 Yêu cầu
- Kết hợp yếu tố miêu tả, biểu cảm văn tự
- Biết xây dựng việc, chi tiết tiêu biểu văn tự để làm bật ý nghĩa, chủ đề Một số dạng đề
- Kể lại kết thúc khác với kết thúc tác phẩm dân gian học (Truyện An Dương Vương Mị Châu, Trọng Thủy; Tấm Cám,…)
- Đóng vai nhân vật truyện dân gian để kể lại câu chuyện 3 Hướng dẫn chung
- Xây dựng cốt truyện, hệ thống nhân vật dựa theo yêu cầu đề
(7)- Chú ý dùng từ, dẫn dắt câu chuyện hợp lý, sử dụng ngơn ngữ thích hợp - Liên hệ thân, rút học
Bắc Ninh, ngày 04/12/2020 Nhóm trưởng
(8)