Dàn bài ôn vào 10 nga 2019

THƠ HIỆN ĐẠI BÀI 1: ĐỒNG CHI Đề 1: Phân tích bài thơ “ Đồng chí” Mở bài: - Đề tài người lính những đề tài quen thuộc thơ ca kháng chiến, nhà thơ trải nghiệm nhìn nhận riêng khám phá những vẻ đẹp khác anh đội cụ Hồ - Đến với "Đồng chí" Chính Hữu, người đọc ấn tượng những nét đẹp giản dị, đời thường, thấm đượm tình cảm đồng chí, đồng đội sâu sắc những người lính chống Pháp từ những buổi đầu kháng chiến Thân bài * Khái quát: Bài thơ viết vào khoảng đầu năm 1948, sau tác giả đồng đội tham gia chiến dịch Việt Bắc thu – đông( 1947) Bài thơ kết từ những trải nghiệm tác giả thực tế sống chiến đấu đội ta những ngày đầu kháng chiến Qua thơ, người đọc thấy tình cảm đồng chí, đồng đội keo sơn, gắn bó mặn nồng Bài thơ in tập “ Đầu súng trăng treo” (1966) Luận điểm 1: Cơ sở hình thành nên tình đờng chí, đờng đội(7 câu đầu): - Tình đồng chí bắt nguồn từ tương đồng hoàn cảnh xuất thân Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá Nghệ thuật Nội dung - Thủ pháp đối sử gợi lên tương đồng cảnh ngộ người lính dụng câu thơ đầu - Lời thơ mộc mạc, giản cho thấy những người lính, họ xuất thân từ dị, chân thành những người nông dân chân lấm tay bùn, vất vả nghèo khó Chính mà mối quan tâm hàng đầu họ đất đai họ giới thiệu + Thành ngữ "nước mặn gợi lên miền đất nắng gió ven biển, đất đai bị đồng chua": nhiễm phèn, nhiễm mặn, khó trồng trọt Cái đói, nghèo manh nha từ nước + Còn cụm từ “đất cày lên lại gợi lên lòng người đọc vùng đồi núi, sỏi đá” trung du đất đai cằn cỗi, khó canh tác Cái đói, nghèo ăn sâu vào lịng đất -> Các anh có khác địa giới, người miền xuôi, kẻ miền ngược cũng giống nghèo, khổ Chính tương đồng cảnh ngộ, đồng cảm giai cấp sợi dây tình cảm nối họ lại với nhau, sở ban đầu để hình thành họ tình đồng chí, đồng đội gắn bó keo sơn - Cùng chung chí hướng, lí tưởng cách mạng cao đẹp Từ hai người vốn chẳng thân quen, chung lí tưởng cách mạng mà gặp gỡ, từ mà làm nên tình đồng chí Anh với đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đơi tri kỉ Đồng chí! Nghệ thuật - Hình ảnh thơ có sóng đơi + “Súng bên súng”: cách nói giàu hình tượng Nội dung gợi nên tình gắn bó keo sơn người lính cách mạng để diễn tả kề vai sát cánh bên chiến đấu; chung mục tiêu, chung nhiệm vụ + “ Đầu sát bên đầu”: cách tượng trưng cho ý chí, tâm chiến đấu nói hốn dụ những người lính kháng chiến trường kì dân tộc - Cùng trải qua những khó khăn, thiếu thốn Trong sống nơi chiến trường, họ trải qua những khó khăn, thiếu thốn Nghệ thuật + “đêm rét chung chăn”- hình ảnh đẹp Nội dung thể gắn bó, sẻ chia, sẵn sàng chia ngọt, sẻ bùi những lúc thiếu thốn vật chất Chính sẻ chia, đồng cam cộng khổ tạo nên ấm để xua tan lạnh lẽo, khắc nghiệt, khó khăn đời người lính, giúp họ gắn kết với mà vượt lên gian khó -> Tất những hành động tình cảm chân thành làm nên những người bạn “tri kỉ” tri âm mà cao tình đồng chí, đồng đội bền chặt, thiêng liêng + Tác giả khéo léo Đơi có nghĩa “hai”, từ “ hai” cá thể sử dụng từ “ đơi” hồn tồn tách biệt, từ “ đơi” thể gắn kết tách rời Từ “ đôi người xa lạ”, họ trở “ đôi tri kỉ”, thành đơi bạn tâm tình thân thiết, hiểu bạn hiểu - Khép lại đoạn thơ + Vang lên phát hiện, lời khẳng định, câu thơ có vị trí đặc biệt, định nghĩa đồng chí cấu tạo hai từ + Thể cảm xúc dồn nén, “ đồng chí!” cao trào cảm xúc, trở thành tiếng gọi thiets tha tình địng chí, đồng đội + Dịng thơ đặc biệt lề gắn kết Nó nâng cao ý thơ đoạn trước mở ý thơ đoạn sau Dấu chấm cảm kèm hai tiếng chất chứa bao trìu mến yêu thương => Đoạn thơ đã sâu khám phá, lí giải sở của tình đồng chí Đồng thời tác giả đã cho thấy biến đởi kì diệu từ những người nơng dân hồn tồn xa lạ trở thành những người đồng chí đồng, đội sống chết có Luận điểm 2: Những biểu hiện cao đẹp tình đờng chí, đờng đội( 10 câu tiếp) a Trước hết, cảm thông sâu xa hoàn cảnh, tâm tư, nỗi niềm sâu kín Ṛng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay Giếng nước gớc đa nhớ người lính Nghệ thuật Nội dung - Trước hết, họ thấu hiểu cảnh ngộ, mối bận lòng về chớn q nhà: + Đó hồn cảnh cịn nhiều khó khăn: neo người, thiếu sức lao động “ ruộng …cày” + Hình ảnh “ gian nhà diễn tả nghèo vật chất thiếu thốn người trụ không” cột gia đình anh Ruộng nương, nhà những tài sản quý giá, gần gũi, gắn bó, mà họ sẵn sàng bỏ lại nơi hậu phương - Không thế, họ còn thấu hiểu lí tưởng, ý chí lên đường giải phóng quê hương bạn + Từ “mặc kệ” cho thấy tâm những người lính; họ gửi lại quê hương, ruộng nương, gian nhà những tình cảm buồn vui thời thơ ấu cho người thân yêu để lên đường cầm súng đánh giặc cứu nước - Những người lính còn thấu hiểu cả nỗi nhớ quê nhà đau đáu, thường trực tâm hồn + Hình ảnh “giếng hình ảnh giàu sức gợi, vừa nhân hóa, lại nước gốc đa” vừa hoán dụ biểu trưng cho quê hương, người thân nơi hậu phương luôn dõi theo nhớ nhung người lính da diết + Câu thơ nói quê hương nhớ người lính mà thực người lính nhớ nhà Nỗi nhớ hai chiều nên da diết, khơn ngi Nhưng nỗi nhớ q hương lại động lực mạnh mẽ giúp người lính tâm chiến đấu b Đồng cam, cộng khổ c̣c đời qn ngũ: Chính Hữu người trực tiếp tham gia chiến dịch việt Bắc Thu- Đông năm 1947 Hơn khác, ông thấu hiểu những thiếu thốn gian khổ đời người lính Anh với tơi biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi Áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương tay nắm lấy bàn tay - Bằng bút pháp miêu tả hết sức chân thực, hình ảnh thơ chọn lọc, nhà thơ vẽ lên bức tranh thực sống động người lính với đồng cảm sâu sắc Nghệ thuật Nội dung + Đầu tiên, người lính chia sẻ, đùm bọc lẫn mắc phải bệnh tật Hình ảnh: “ớn lạnh, sốt run những biểu cụ thể để nói bệnh sốt rét người, ướt mồ hôi” rừng nguy hiểm mà chiến tranh khơng có đủ thuốc men để chạy chữa Đây hình ảnh xuất phát từ nhìn chân thực người lính chiến tranh Từ “với” cụm từ “anh diễn tả sẻ chia người lính người với tơi” bạn bị ốm sốt rét => Chính quan tâm giữa những người lính trở thành điểm tựa vững để họ vượt qua những gian khổ, khó khăn Người lính khơng chia sẻ với bệnh tật mà đồng cam, cộng khổ phải đối diện với thiếu thốn, khó khăn vật chất Hình ảnh: "áo rách vai, quần miêu tả xác, cụ thể những thiếu thốn vài mảnh vá, chân khơng người lính giày" những hình ảnh liệt kê Song họ giữ tinh dù nụ cười gượng gạo “buốt giá” thần lạc quan cách mạng: chứa chan tình cảm, xố tan lạnh lẽo hình ảnh “Miệng cười buốt đêm đơng giá rét, cho thấy lạc quan vượt giá” lên khó khăn gian khổ + Sẵn sàng sẻ chia, yêu thương, gắn bó Tất những cảm xúc thiêng liêng dồn nén hình ảnh thơ thực, cảm động: “Thương tay nắm lấy bàn tay”: Họ truyền cho ấm tình thương, lời động viên chân thành vượt qua khó khăn => Có lẽ không ngôn từ có thể diễn tả cho hết tình đồng chí thiêng liêng Chính tình cảm, tình đồn kết gắn bó đã nâng đỡ bước chân người lính sưởi ấm tâm hồn họ mọi nẻo đường chiến đấu Luận điểm 3: Sức mạnh vẻ đẹp tình đờng chí, đờng đợi( câu cuối) Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo - Đó khoảng thời gian “đêm nay” cụ thể với khung cảnh “rừng hoang – sương muối” hiu quạnh, lạnh lẽo khắc nghiệt - Tuy nhiên, người lính “ đứng cạnh bên chờ giặc tới” Nghệ thuật + Hình ảnh “ đứng cạnh bên nhau” + Động từ “chờ” + Nghệ thuật tương phản đối lập Nội dung cho thấy tinh thần đồn kết, ln sát cánh bên hoàn cảnh cho thấy tư chủ động, hiên ngang sẵn sàng chiến đấu người lính tạo cân đối giữa bên không gian núi rừng lạnh lẽo, hoang vu, vắng lặng; với bên tư chủ động mạnh mẽ lấn át không gian tồn cảnh người lính + Kết thúc thơ hình ảnh độc đáo, điểm sáng bức tranh tình đồng chí, thực cũng lãng mạn Chất thực: Trên cao ánh trăng treo lơ lửng bầu trời, tầm ngắm, người lính phát điều thú vị bất ngờ: vầng trăng lơ lửng treo đầu mũi súng Chất lãng mạn: Vầng trăng xuất không gian căng thẳng, khắc nghiệt chiến mà lại “ treo” đầu súng, chữ “treo” thơ mộng, nối liền mặt đất với bầu trời Hình ảnh “súng – trăng” đặt cạnh bên khiến người đọc có nhiều liên tưởng: giữa thực – ảo mộng; khắc nghiệt- lãng mạn; chiến tranh – hịa bình; chiến sĩ – thi sĩ Sự đan cài giữa thực lãng mạn vừa cho thấy thực chiến tranh khó khăn, vất vả; lại vừa toát lên vẻ đẹp tâm hồn người lính: họ vừa chiến sĩ lại vừa thi sĩ, họ cầm súng chiến đấu để bảo vệ quê hương, đem lại độc lập, tự cho Tổ quốc thân yêu Có thể nói, ba câu thơ cuối bức tranh đẹp, bức tượng đài sừng sững cho tình đồng chí thiêng liêng, cao * Đánh giá: - Nghệ thuật- ngôn ngữ thơ hàm súc, cô đọng, giàu sức biểu cảm, lời thơ giản dị mà giàu sức tạo hình; giọng điệu tâm tình, nhẹ nhàng, thiết tha, sử dụng sáng tạo bút pháp tả thực lãng mạn, - Nội dung: Chính Hữu khắc họa thành công vẻ đẹp chân chất, mộc mạc, bình dị người lính cụ Hồ kháng chiến chống Pháp Khép lại trang thơ, bức tượng đài người chiến sĩ với tình cảm đồng chí, đồng đội cứ dội lên tâm trí độc giả với lịng biết ơn sâu sắc hi sinh lớn lao hịa bình đất nước anh Từ đó, ta thấy hết trách nhiệm thân việc bảo vệ phát triển quê hương, dân tộc Kết bài: Bài thơ “Đồng chí” vừa mang vẻ đẹp giản dị lại vừa mang vẻ đẹp cao thiêng liêng Chân dung người lính vệ quốc những ngày đầu kháng chiến chống Pháp lên thật đẹp đẽ qua những vần thơ mộc mạc, chân tình mà gợi nhiều suy tưởng Với những đặc điểm đó, thơ xứng đáng những tác phẩm thi ca xuất sắc đề tài người lính chiến tranh cách mạng văn học Việt Nam BÀI 2: BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHÔNG KINH Đề 2: Phân tích bài thơ: Bài thơ về tiểu đội xe không kính: Mở bài: Những năm tháng chống Mỹ hào hùng dân tộc để lại hồi ức những dấu ấn khó phai mờ Hình ảnh những những gái niên xung phong, anh đội cụ Hồ những hình ảnh đẹp nhất, lãng mạn anh hùng kháng chiến “Bài thơ tiểu đội xe không kính” những minh chứng tiêu biểu cho nét tinh nghịch cũng tinh thần bất khuất, hiên ngang hào hùng người chiến sĩ Thân bài: * Khái quát: Bài thơ sáng tác năm 1969 Đây thời điểm kháng chiến chống mĩ diễn vô ác liệt Bài thơ nằm chùm thơ đoạt giải thi thơ báo văn nghệ tổ chức in tập thơ “ Vầng trăng quầng lửa” năm 1970 Hình ảnh chiếc xe không kính: - Xưa nay, xe cộ vào thơ ca, có thường “ thi vị hóa”, “ lãng mạn hóa’ Nhưng những xe đượ Phạm Tiến Duật đưa vào thơ lại thực đến trần trụi: Khơng có kính khơng phải xe khơng có kính Bom giật bom rung kính vỡ Nghệ thuật Nội dung Với giọng điệu thản nhiên pha chút ngang tác giả làm lên hình ảnh tàng , lời thơ mang tính ngữ, hình ảnh những xe mang đầy độc đáo, điệp ngữ “khơng” kết hợp với nghệ thương tích bom đạn chiến tranh thuật liệt kê, động từ mạnh “giật, rung” => Hai câu thơ đầu lí giải ngun nhân những xe khơng có kính, đồng thời thể tâm trạng xót xa cho những xe- người bạn đồng hành thủy chung những người lính Qua đó, tác giả tạo ấn tượng cho người đọc cách cụ thể sâu sắc thực chiến tranh khốc liệt, chiến đấu gian khổ mà người lính phải trải qua - Hình ảnh những xe khơng kính lần nữa lại tác giả miêu tả cách chân thực, sinh động khổ thơ cuối: Khơng có kính xe không có đèn Không có mui xe thùng xe có xước Xe chạy miền Nam phía trước Chỉ cần xe có một trái tim Nghệ thuật Nội dung Nghệ thuật liệt kê “khơng có kính, khơng nhấn mạnh những xe khơng có đèn, khơng có mui, thùng xe có xước” khơng kính mà cịn khơng đèn, khơng kết hợp với điệp ngữ : “khơng có” mang mui… bị biến dạng, tàn phá nặng nề ý phủ định Mặc dù vậy, xe băng chiến trường => Từ thực khốc liệt đến trần trụi, những xe khơng kính trở nê thành hình ảnh độc đáo, “nên thơ”- chất thơ lòng yêu nước, tinh thần cảm mà những người lính đem lại cho xe từ trái tim nhiệt huyết mình- trái tim cầm lái Hình ảnh người lính lái xe - Thiếu những phương tiện vật chất tối thiểu lại hoàn cảnh để người lái xe bộc lộ những phẩm chất cao đẹp: a Tư thế ung dung, hiên ngang, sẵn sàng trận Ung dung buồng lái ta ngồi, Nhìn đất, nhìn trời nhìn thẳng Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Thấy đường chạy thẳng vào tim Thấy trời đột ngột cánh chim Như sa ùa vào buồng lái Nghệ thuật Nghệ thuật đảo ngữ: đưa từ láy “ung dung” lên đầu câu kết hợp với đại từ “ta” Nội dung Đã nhấn mạnh tư bình thản, hiên ngang, tự tin tiến phía trước người lính lái xe - Với nhịp thơ: 2/2/2(Nhìn đất, nhìn trời Đã cho thấy nhìn đầy tự chủ, nhìn nhìn thẳng) thẳng phía trước sẵn sàng chấp - Giọng điệu: đùa vui hóm hỉnh, điệp ngữ nhận khó khăn “nhìn” kết hợp với nghệ thuật liệt kê - Qua khung cửa xe, người lái xe tiếp xúc trực tiếp với giới bên ngồi, với khó khăn, gian khổ Điệp ngữ “ nhìn thấy”, nghệ thuật nhân Đã diễn tả cảm nhận giới bên hóa “ gió xoa mắt đắng”, từ láy “ đột cách chân thực, sinh động ngột” nghệ thuật so sánh người lính những xe khơng kính đem lại Hình ảnh “con đường chạy thẳng vào tim” - Gợi đến tốc độ lao nhanh xe, khiến cho người cầm lái đường khơng cịn khoảng cách Điều cho thấy khẩn trương người lính nghiệp giải phóng miền Nam.Cịn hình ảnh ẩn dụ đường chiến đấu mền Nam độc lập Hình ảnh “gió, trời, cánh chim” những hình ảnh hình ảnh thiên nhiên đẹp, gợi cảm thể hện nét lãng mạn tâm hồn người lính b Tinh thần lạc quan, bất chấp gian khổ, coi thường hiểm nguy người lính Xe khơng kính, người lính cịn phải chịu thêm những khắc nghiệt Trường Sơn: Khơng có kính có bụi Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa phì phèo châm điếu th́c Nhìn mặt lấm cười ha Khơng có kính ướt áo Mưa tn mưa xới ngồi trời Chưa cần rửa, lái trăm số nữa Mưa ngừng gió lùa khơ mau thơi Nghệ thuật Nội dung Hình ảnh “ mưa, gió, bụi” tượng trưng cho những gian khổ mà người lính gặp phải những xe khơng kính đem lại Điệp cấu trúc “khơng có… Đã cho thấy thái độ bất chấp khó khăn , coi thì” “chưa cần” thường gian khổ, hiểm nguy, tinh thần lạc quan, - BPNT so sánh: như, từ láy “ dũng cảm người lính phì phèo”, “ha ha” Sự phối hợp điệu: những trắc “ bụi, tóc trắng, lấm, ướt áo, xối”…đặc tả những khó khăn, gian khổ kết hợp với những bằng, đặc biệt câu cuối đoạn gợi những phút yên ả, ung dung buồng lái - Ngơn ngữ: mang tính ngữ - Giọng điệu thơ hóm hỉnh, khí ngang tàng, lời thơ gần với ngôn ngữ đời thường => Ngay hồn cảnh khắc nghiệt, người lính tìm giây phút thư thái Đó lĩnh những chiến sĩ lái xe Đã làm bật lên niềm vui, tiếng cười người lính Tiếng cười bật lên sảng khoái, lạc quan khác với tiếng cười “ buốt giá” ngậm ngùi động viên người lính thời kí kháng chiến chống Pháp g thơ Chính Hữu => Chính lạc quan, tinh thần dũng cảm người lính lái xe giúp những xe khơng kính vượt qua bao mưa bom bão đạn, giúp chiến gần đến thắng lợi c Tình đờng chí, đồng đội cao đẹp người lính lái xe ( khổ 5, 6) Và chiến tranh đầy gian lao, thử thách ấy, tình cảm đồng chí, đồng đội lại trở nên gắn bó gần gũi với hơn: Những chiếc xe từ bom rơi Đã họp thành tiểu đội Gặp bạn bè suốt dọc đường tới Bắt tay qua của kính vỡ Nghệ thuật Hình ảnh “ những xe từ bom rơi” Nội dung hình ảnh tả thực những xe vượt qua bao thử thách khốc liệt chiến trường trở Cách gọi “ tiểu đội” cách nói dí dỏm, giàu hình ảnh, vừa gợi lên những đồn xe mang thương tích chiến tranh, vừa gợi lên thân thương thắm tình đồng đội Hình ảnh “ bắt tay …” giàu Những xe khơng kính lại đem lại tiện lợi sức gợi để người lính trao cho những bắt tay Cái bắt tay: + Đã cho thấy tinh thần đoàn kết, gắn bó với chiến sĩ lái xe - Thể đồng cảm sâu sắc tâm hồn những người lính .+ Là lời động viên ngắn ngủi, thầm lặng mà họ dành cho nhau, lời hứa tâm… + Là chia sẻ vội vàng tất những vui buồn kiêu hãnh những cung đường qua Cuộc trú quân ngắn ngủi mà thắm tình đồng đội, những bữa cơm nhanh dã chiến, chung bát chung đũa sợi dây vô hình giúp chiến sĩ xích lại gần hơn: Bếp Hoàng Cầm ta dựng giữa trời Chung bát đũa nghĩa gia đình Võng mắc chơng chênh đường xe chạy Lại đi, lại trời xanh thêm Nghệ thuật Câu thơ “ chung…” Từ láy ‘ chông chênh” Điệp ngữ “lại đi” kết hợp với nhịp thơ 2/2/3 Nghệ thuật ẩn dụ “ trời xanh thêm” Nội dung cách định nghĩa “ lính”, tếu táo chân tình, sâu nặng Gắn bó với chiến đấu, họ gắn bó với đời thường Gợi cảm giác bấp bênh, tạm bợ, cho thấy phút nghỉ ngơi vội vàng người lính tạo âm điệu nhịp nhàng cho câu thơ, khẳng định đồn xe khơng ngừng tiến phá trước Đó nhịp sống, chiến đáu hành qn tiểu đội xe khơng kính mà không sức mạnh tàn bạo ngăn cản Màu xanh niềm tin, hi vọng vào ngày mai, gợi lạc quan người lính d Tình yêu tổ quốc thiết tha và ý chí giải phóng miền Nam Khơng có kính xe khơng có đèn Không có mui xe thùng xe có xước Xe chạy miền Nam phía trước Chỉ cần xe có một trái tim Một lần nữa, tàn khốc chiến tranh lại Phạm Tiến Duật nhắc đến thơng qua hình ảnh những xe chân thực, sinh động: Nghệ thuật Thủ pháp liệt kê “ không kính, khơng đèn…” Nghệ thuật điệp ngữ “ khơng có” kết hợp với thủ pháp đối lập Hình ảnh hốn dụ “ trái tim” Nội dung Gợi lên hình ảnh những xe bị tàn phá, méo mó, biến dạng, qua phản ánh thực chiến tranh khốc liệt Đã nhấn mạnh dù xe không nguyên vẹn, cần có “ trái tim”, những xe băng chiến trường giải phóng miền Nam Thể lòng yêu nước thiết tha, căm thù giặc Mĩ sơi sục, ý chí kiên cường giải phóng miền Nam -> Trái tim yêu thương, trái tim cầm lái giúp người lính chiến thắng bom đạn kẻ thù Trái tim trở thành nhãn tự thơ để lại cảm xúc sâu lắng lòng bạn đọc * Đánh giá: Với việc: - Lựa chọn chi tiết độc đáo, hình ảnh chân thực - Ngơn ngữ giàu tính ngữ, nhịp điệu linh hoạt, giọng điệu ngang tàng, trẻ trung - Và số BPNT “ Bài thơ về…” : - Khắc họa h/ ả độc đáo: những xe khơng kính - Qua làm bật hình ảnh người chiến sĩ lái xe Trường Sơn … Kết luận: Với hình ảnh người chiến sĩ vận tải kiên cường, hùng dũng đầy lạc quan, hóm hỉnh, “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” để lại những ấn tượng sâu sắc lòng người đọc Và kết tinh đẹp thơ tình đồng chí gắn bó tình u Tổ quốc thiêng liêng 10 “Trăng cứ trịn vành vạnh kề chi người vơ tình ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật mình” Nghệ thuật Hình ảnh vầng trăng “trịn vành vạnh” Nghệ thuật nhân hóa “ánh trăng im phăng phắc” Nội dung biểu tượng cho khứ đẹp đẽ, vẹn nguyên, viên mãn, trịn đầy khơng bị phai nhạt im lặng nghiêm khắc cũng đầy bao dung, độ lượng Sự im lặng khiến cho nhân vật trừ tình “ giật mình” thức tỉnh Từ “ giật mình” + Cái giật cảm giác phản xạ tâm lí sáng tạo dộc đáo Nguyễn người biết suy nghĩ nhận vơ tình Duy thân nơng cách sống + Cái giật ăn năn, để tự thây cần phải thay đổi + Nhắc nhở thân phải trân trọng những qua => Khổ thơ dồn nén bao tâm sự, suy ngẫm, triết lí sâu sắc Qua đó, nhà thơ muốn gửi gắm đến người lẽ sống, đạo lí “ uống…”, ân nghĩa, thủy chung * Đánh giá: Thể thơ chữ, giọng điệu thơ tâm tình, tự nhiên kết hợp tự với trữ tình; nhịp thơ chảy trôi tự nhiên, nhịp nhàng theo lời kể, ngân nga thiết tha cảm xúc, lúc lại trầm lắng biểu suy tư , “ Ánh trăng” lời tâm tác giả những năm tháng gian khỗ qua với những tình cảm bình dị, hiền hậu Đồng thời thơ gửi gắm đến chúng ta thái độ sống tích cực: “ Uống…” Kết luận: Gấp những dịng thơ lại, lịng người đọc khơng khỏi suy tư những điruf nhà thơ gửi gắm Qua thơ, người đọc thấy những ẩn ý sâu xa những học mang tầm triết lí sâu sắc mà nhà thơ muốn gửi gắm tới người đọc, thái độ sống "uống nước nhớ nguồn", ân nghĩa thủy chung khứ 20 Đề 5: Phân tích bài thơ “ Bếp lửa” 1/Mạch cảm xúc và cảm hứng chủ đạo bài thơ - Bài thơ mở với hình ảnh bếp lửa, từ gợi những kỷ niệm tuổi ấu thơ sống với bà, làm lên hình ảnh bà chăm sóc, lo toan vất vả với tình thương u vơ bờ dành cho cháu Đứa cháu trưởng thành, từ nơi xa suy ngẫm, thấu hiểu bà Cuối người cháu gởi niềm thương nỗi nhớ với bà Vậy mạch cảm xúc thơ từ khứ đến tại, từ kỷ niệm đến suy ngẫm theo dòng hồi tưởng - Cảm hứng chủ đạo thơ tình cảm bà cháu, nỗi nhớ, lịng kính yêu biết ơn vô hạn người cháu với bà cũng với gia đình quê hương đất nước 2/ Phân tích bài thơ (theo mạch cảm xúc - bố cục bài thơ) Mở bài: Cách 1: - Giới thiệu tác giả: Bằng Việt thuộc hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ Thơ ông trẻo, mượt mà, khai thác những kỷ niệm mơ ước tuổi trẻ - Giới thiệu tác phẩm: Bài thơ “Bếp lửa” sáng tác năm 1913 tác giả sinh viên du học Liên Xô - Chủ đề: Bài thơ gợi lại những kỷ niệm người bà tình bà cháu sâu sắc, thấm thía Cách 2: - Viết người bà gia đình, với tình thương đức hy sinh cao cả, thơ “Bếp lửa” Bằng Việt những thơ lắng sâu tâm hồn tuổi thơ chúng ta - Bài thơ cho thấy tình yêu quê hương đất nước chan hịa với bao kỷ niệm tuổi thơ vơ thiết tha người bà kính u, người bà đơn hậu tần tảo sớm khuya sáng bừng lên lửa thần kỳ thiêng liêng Thân bài: * Khái quát: Bài thơ “Bếp lửa” Bằng Việt sáng tác năm 1963, tác giả sinh viên du học Liên Xô bắt đàu đến với thơ Bài thơ in tập “ Hương cây- Bếp lửa” (1968), tập thơ đầu tay Bằng Việt Lưu Quang Vũ Qua dòng hồi tưởng suy ngầm người cháu trưởng thành, thơ gợi lại những kỉ niệm xúc động tình bà cháu, thể tình cảm kính u biết ơn vơ hạn cháu bà, cũng quê hương, đất nước * Phân tích: Luận điểm 1: Bếp lửa khơi nguồn cảm xúc nhớ thương (3 câu đầu) : Dịng hồi tưởng hình ảnh thân thương bếp lửa Nghệ thuật Nội dung Mở đầu thơ, điệp ngữ “ gợi lên hình ảnh quen thuộc gia đình bếp lửa” nhắc lại hai lần ngân lên điệp 21 khúc thiết tha, sâu lắng Hình ảnh “ bếp lửa” trước tiên hình ảnh tả thực Cịn hình ảnh ẩn dụ Từ láy “ chờn vờn” “Ấp iu” sáng tạo mẻ nhà thơ Đó khơng phải từ láy, từ ghép đơn mà kết hợp biến thể hai từ “ấp ủ” “nâng niu” Là hình ảnh quen thuộc, khơng thể thiếu gia đình gợi bóng dáng người bà tảo tần thức khuya dậy sớm từ láy tượng hình vừa miêu tả lửa bốc cao, bập bùng tỏa sáng, ẩn giữa sương sớm vừa gợi mờ nhòa hình ảnh ký ức theo thời gian “Ấp iu” gợi đến bàn tay kiên nhẫn, khéo léo lòng chi chút người nhóm bếp, lại đúng với cơng việc nhóm lửa cụ thể - Hình ảnh bếp lửa làm trỗi dậy những cảm xúc yêu thương lòng cháu “ Cháu thương bà nắng mưa” Chữ “ thương” từ biểu cảm trực tiếp, diễn tả cảm xúc đến tự nhiên lòng cháu, đồng thời bộc lộ thấu hiểu đến tận những vất vả, nhọc nhằn, lam lũ đời bà “Biết nắng mưa” cách nói ẩn dụ gợi phần đời vất vả lo toan bà Luân điểm 2: Những kỷ niệm tuổi thơ bên bà và bếp lửa(năm khở tiếp theo): a Đó tuổi thơ nhiều gian khổ, thiếu thốn, nhọc nhằn: Lên bốn tuổi , cháu đã quen mùi khói Năm ,là năm đói mịn, đói mỏi Bớ đánh xe, khơ rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sớng mũi cịn cay! Nghệ thuật Nội dung - Hình ảnh những năm tháng Đã miêu tả thực đau thương lịch sửchiến tranh chống Pháp gian nạn đói năm 1945, sách cai trị hà khắc khổ qua thành phát xít Nhật thực dân Pháp khiến hai triệu ngữ “đói mòn, đói mỏi” - dồng bào ta chết đói hình ảnh những người xơ đói kéo dài làm mệt mỏi , kiệt xác sống mưu sinh sức hình ảnh “ khô rạc -> Những câu thơ trĩu xuống khiến lòng người nao ngựa gầy” nao nghẹn ngào nghĩ kí ức đau thương - Nhưng ấn tượng sâu đậm mùi khói bếp: Từ “ khói” nhắc lại Gợi ám ảnh thời gian khó qua nhiều lần khổ thơ qua những hình ảnh: “ mùi khói”, “ khói hun” Cảm giác “ sống mũi cay cay khói bếp cũng cay cay cay” nỗi xúc động người cháu hòa quyện 22 b- Tuổi thơ ln sống tình yêu thương, đùm bọc, cưu mang trọn vẹn bà: - Bếp lửa đánh thức kỉ niệm tuổi thơ: tiếng chim tu hú: Tám năm ròng cháu bà nhóm lửa Tu hú kêu những cánh đồng xa Khi tu hú kêu, bà cịn nhớ khơng bà Bà hay kể chuyện những ngày Huế Tiếng tu hú mà tha thiết thế! Cuộc sống hai bà cháu đầy vất vả, khó khăn tràn đầy tình u thương Nghệ thuật Nội dung “ Tám năm ròng” gợi khoảng thời gian tám năm cháu nhận yêu thương, che chở bà Lời thơ da diết kết hợp với Khiến những câu thơ lời tâm tình cảu cháu gửi câu hỏi tu từ, dấu chấm cảm đến bà cuối dòng thơ - Tám năm ấy, đất nước có chiến tranh “Mẹ cha bận cơng tác không về”, cháu bà, cháu lớn lên tình thương chăm sóc ni dưỡng bà: Cháu bà, bà bảo cháu nghe Nghệ thuật Nội dung Hai câu thơ 16 chữ mà chữ Ngôn từ hội tụ tất tình thương bà dành cho bà, chữ cháu chiếm đúng cháu, gợi tả tình bà cháu quấn quýt yêu thương, một nửa tình thương ấp ủ, chở che Hay nhất, hàm súc từ diễn tả cách sâu sắc lịng đơn hậu, tình ngữ “cháu bà”, “bà thương bao la , chăm chút bà cháu bảo”, “bà dạy”, “bà chăm” nhỏ Năm chữ “nghĩ thương bà khó nhọc” nói lên lịng biết ơn bà đứa cháu mang nặng trái tim tình thương bà dành cho cháu Nghĩ lửa hồng Câu thơ cảm thán câu hỏi tu từ diễn tả nỗi thương bếp lửa, nghĩ tiếng chim tu nhớ bà bồi hồi tha thiết Nhà thơ đắm chìm suy hú gọi bầy, đứa cháu gọi nhắn tưởng để trò chuyện với chim quê hương, trách thiết tha chim tu hú “kêu chi khơng đến với bà để bà đỡ nhớ cháu, đỡ đơn hồi” tuổi già Trong nhiều gia đình Việt Nam, nhiều cảnh ngộ khác nhau, mà vai trò người bà thay vai trò người mẹ hiền c Miên man theo dịng cảm xúc hồi tưởng, hình ảnh bà lên rõ nét, cụ thể với những phẩm chất cao quý: - Bình tĩnh, vững lịng, đinh ninh vượt qua thử thách khốc liệt chiến tranh, làm trọn nhiệm vụ hậu phương để người xa công tác yên lòng - Bà chỗ dựa tinh thần vững Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh Vẫn vững lòng, bà dặn cháu đinh ninh: “Bố chiến khu, bố cịn việc bớ Mày có viết thư kể kể nọ 23 Cứ bảo nhà bình yên!” Lời dặn trực tiếp bà cháu viết thư cho bố khơng giúp ta hình dung giọng nói, tiếng nói, tình cảm suy nghĩ bà mà làm sáng lên phẩm chất người bà, người mẹ Việt Nam yêu nước, đầy lòng hy sinh, kiên trì nhóm lửa, giữ lửa Ln điểm 3: Những suy ngẫm về bà và bếp lửa: Từ những kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà, nhận yêu thương, chăm sóc bà bên bếp lửa quê hương, người cháu suy ngẫm đời bà bếp lửa: a Những suy ngẫm hình ảnh bếp lửa: Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một ngọn lửa, lịng bà ln ủ sẵn Mợt ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng - Hình ảnh ‘ bếp lửa” dịng thơ đầu hình ảnh tả thực vật hữu hình, cụ thể, gần gũi gắn liền với những gian khổ đời bà - Từ hình ảnh “bếp lửa” hữu hình, tác giả liên tưởng đến “ngọn lửa” vơ hình “ lịng bà ln ủ sẵn” với ý nghĩa trừu tượng khái quát: + Bếp lửa bà nhóm lên khơng nhiên liệu bên ngồi mà cịn lửa từ lịng bà- lửa cảu tình u thương, niềm tin vô dai dẳng, bền bỉ bất diệt + Ngọn lửa bền bỉ bất diệt bà nhóm cũng lànhoms niềm vui, niềm tin, niềm u thương để nân gddowx cháu chặng đường dài + Bà khơng người nhóm lửa, giữ lửa mà người truyền lửa- lửa sống, niềm tin cho hệ nối tiếp Nghệ thuật Nội dung Các động từ “ nhen”, “ủ”, “ Đã khẳng định ý chí, lĩnh sống bà chứa” Điệp ngữ “một ngọn lửa” làm cho giọng thơ vang lên mạnh mẽ, đầy xúc kết cấu song hành động tự hào -> Thông qua những suy ngẫm hình ảnh bếp lửa, tác gải khẳng định ngợi ca vẻ đẹp tần tảo, nhẫn nại, fyeeu thương bà lên lấp lánh thứ ánh sáng diệu kì b Những suy ngẫm sâu sắc nhà thơ, đứa cháu người bà u kính, bếp lửa gia đình Việt nam chúng ta Bà cần mẫn lo toan, chịu thương chịu khó, thức khuya dậy sớm bát cơm, manh áo cháu gia đình Để nhứ lại, cháu vô cảm phục biết ơn bà: Lận đận đời bà biết nắng mưa Mấy chục năm rồi, đến tận Bà giữ thói quen dậy sớm Nghệ thuật Nội dung Nghệ thuật đảo ngữ: đưa từ Đã diễn tả cách sâu sắc trọn vẹn đời láy “ lận đận” lên đầu câu, kết đầy những lận đận, gian nan, vất vả bà Đồng hợp với cụm từ “ đời bà”, “ thời thể thấu hiểu cách sâu sắc tình chục năm rồi”, hình ảnh cảm cháu ẩn dụ “ nắng mưa” Phó từ “ vẫn” khẳng định thói quen khơng thay đổi cảu bà “ 24 thói quen dậy sớm’ để làm cơng việc nhóm lửa, nhóm lên niềm tin, tình yêu thương cho cháu -> Tình thương yêu tác giả dành cho bà thể câu chữ Tình cảm giản dị, chân thành mà sâu nặng, thiết tha - Bà không nhóm lửa đơi tay khẳng khiu, gầy guộc mà cịn tất lịng đơn hậu cháu Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm Nhóm niềm yêu thương khoai sắn ngọt bùi Nhóm nồi xôi gạo sẻ chung vui Nhóm dậy những tâm tình t̉i nhỏ Nghệ thuật Điệp ngữ “nhóm”được nhắc lại lần mang đến nhiều liên tưởng Nội dung + “Nhóm bếp lửa”, “nhóm nồi xơi gạo” hình ảnh tả thực cơng việc nhóm bếp, nhóm lửa bà + “ Nhóm niềm yêu thương”, “nhóm dậy những tâm tình” hình ảnh ẩn dụ cơng việc thiêng liêng cao quý: bà khơi dậy tâm hồn cháu những người xung quanh niềm yêu thương, chia sẻ Chính từ mà, theo mạch suy ngẫm, nhà thơ lên khái quát tự nhiên hợp lý: “Ôi kỳ diệu thiêng liêng - bếp lửa” Đúng vậy, bếp lửa thật giản dị , bình thường phổ biến gia đình Việt Nam, bếp lửa cũng thật cao quý, kỳ diệu thiêng liêng ln gắn liền với bà - người giữ lửa, nhóm lửa, truyền lửa, người tạo nên tuổi thơ cháu Bếp lửa trở thành mảnh tâm hồn, phần thiếu đời sống tinh thần cháu -> Có thể nói, cảm xúc nhà thơ dâng trào suy ngẫm bà bếp lửa Khổ thơ tổng kết để ngợi ca, khẳng định bà: bà người phụ nữ tần tảo, giàu đức hi sinh, chăm lo cho người Luận điểm 4: Nỗi nhớ bà và bếp lửa: Bốn câu kết thể cách đằm thắm tình thương nhớ, lịng kính yêu biết ơn đứa cháu bé bỏng xa: Giờ cháu đã xa Có ngọn khói trăm tàu Có lửa trăm nhà , niềm vui trăm ngả Nhưng chẳng lúc quên nhắc nhở - Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa? Nghệ thuật Dấu chấm giữa dòng thơ ngắt câu thơ thành hai câu tự Điệp ngữ “ trăm” Điệp ngữ “ có’ kết hợp với thủ pháp liệt lê câu hỏi tu Nội dung Để gợi chảy trôi thời gian, biến đổi không gian vẽ lên thực tại: người cháu năm xưa lớn khôn, trưởng thành, chắp cánh bay xa, làm quen với những chân trời rộng mở mở giới rộng lớn với bao điều mẻ Cho thấy người cháu có những thay đổi lớn đời, tòm bao niềm vui 25 từ cuối câu + Khẳng định đứa cháu quên lửa bà, lửa thành kỉ niệm, niềm tin nâng bước người cháu suốt chặng đường dài -> Khổ thơ chứa đựng đạo lí thủy chung, cao đẹp bao đời người Việt: “ uống nước nhớ nguồn” Đạo lí nuôi dưỡng tâm hồn người từ ấu thơ, để chắp cánh cho người bay cao, bay xa hành trình đời * Đánh giá: Với kết hợp hài hòa phương thức biểu đạt: biểu cảm, tự sự, mjieeu tả, bình luận, hình ảnh thơ đẹp, chất thơ trẻo, trẻ trung… qua dòng hồi tưởng người cháu trưởng thành, nhớ lại những kỉ niệm đầy xúc động người bà bếp lửa, nhà thơ bộc lộ những tình cảm thiêng liêng, sâu nặng gia đình, quê hương, đất nước Kết bài: “Bếp lửa” thơ hay độc đáo Bài thơ khơng nói bà, tình bà cháu mà cịn có ý nghĩa triết lý thầm kín: những thân thiết tuổi thơ người có lúc tỏa sáng, nâng đỡ người suốt đời Tình u thương lịng biết ơn bà biểu tình u thương , gắn bó với gia đình, q hương cũng khởi đầu tình người, tình u nước Đề bài: Phân tích hình ảnh người mẹ Tà-ơi thơ Khúc hát ru những em bé lưng mẹ Bài làm: Mở bài: - Nguyễn Khoa Điềm những nhà thơ tiêu biểu cho hệ thơ trẻ xuất những năm chống Mĩ Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư, những cảm xúc dồn nén thể tâm tư khát vọng vào chiến đấu giải phóng quê hương đất nước - Khúc hát ru… viết năm 1971 những thơ thành cơng viết hình ảnh những người phụ nữ Việt Nam kháng chiến chống Mĩ - Với âm hưởng ngào sâu lắng tha thiết những khúc hát ru, thơ khúc hát yêu thương con, khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà Ôi những năm tháng kháng chiến chống Mĩ cứu nước Thân bài: * Khái quát: Khúc hát ru những em bé lớn lưng mẹ Nguyễn Khoa Điềm sáng tác chiến khu phía Tây Thừa Thiên vào ngày 25/3/1971, giữa lúc kháng chiến chống Mỹ dần đến thắng lợi, nhiên đời sống chiến đấu quân dân ta nhiều khó khăn gian khổ Bài thơ in tập Đất khát vọng (1984), kết hợp giữa thể thơ tám chữ số câu chữ, âm điệu thơ nhẹ nhàng, ôm ấp, vỗ lời ru, giọng điệu trữ tình thể tình cảm thiết tha trìu mến người mẹ con, cách mạng, với đất nước, quê hương * Bài thơ có hai lời ru đan xen chia tách thành đoạn với những điệp khúc nhịp điệu láy láy lại tạo nên âm hưởng dìu dặt, tha thiết, trìu mến Cả hai lời ru hướng tới đối tượng trữ tình: em cu Tai 26 Thứ lời ru nhà thơ mở đầu điệp khúc : “Em cu Tai ngủ lưng mẹ – Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ” Thứ hai lời ru người mẹ với điệp khúc: “Ngủ ngoan a – kay ơi, ngủ ngoan a kay hỡi” Mỗi đoạn thơ thơ khúc hát ru thơ ba khúc hát ru tất hay, đằm thắm, ngào tình yêu khát vọng người mẹ Tà Phân tích tình cảm người mẹ Tà Ôi khúc hát ru thứ Người mẹ Tà Ôi lên người mẹ giầu tình thương giầu lịng u nước - Qua lời ru tác giả, ta thấy người mẹ địu lưng lúc làm việc, cơng việc có nặng nhọc, dù mẹ có vất vả em Cu Tai ln bên mẹ: “Mẹ giã gạo, mẹ nuôi bộ đội Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng Mồ hôi mẹ rơi má em nóng hởi” Nghệ thuật Nội dung Hình ảnh sóng đơi "nhịp chày Đã vẽ lên hình ảnh người mẹ giã gạo chày tay nghiêng" "giấc ngủ em đứa nhỏ ngủ lưng, nhịp chày nghiêng" nghiêng, kéo theo giấc ngủ nghiêng Người mẹ để Cu Tai có giấc ngủ trọn vẹn lưng mẹ Tưởng động tác nhịp chày giã gạo cũng ngân lên nhịp điệu ru ngào nhịp đưa em đặn an bình cánh võng êm Bằng ngịi bút tả thực, tác giả Tô đậm nỗi vất vả nhọc nhằn mẹ miêu tả "Mồ hôi mẹ rơi má em nóng hổi" Hình ảnh "Vai mẹ gầy" Gợi vóc dáng nhọc nhắn, lam lũ mẹ Nhưng cũng đơi vai gầy lại hóa thành gối êm đưa vào giấc ngủ Câu thơ “ lưng đưa nôi ” diễn tả sâu sắc cảm động tình mẹ u Người mẹ Tà lấy thân làm nơi, vai gầy làm gối ru không lời ru thông thường mà ru lời ru từ trái tim, từ tình yêu tha thiết sâu thẳm lòng mẹ => Người mẹ hy sinh nhiều vô kể, mang nặng đẻ đau, đôi tay tảo tần giã gạo, đôi vai làm gối, lưng làm nôi hát ru ngủ trái tim yêu thương tràn đầy - Trong lời ru mẹ, mẹ gửi gắm, mong muốn bao điều tốt đẹp cho con: “Mẹ thương A -Kay, mẹ thương đội” Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần Mai sau lớn vung chày lún sân” Nghệ thuật Nội dung Điệp ngữ “mẹ thương” xuất cho thấy người mẹ thương thương đội, câu thơ ngắt hai vế lòng yêu gắn liền với tình yêu người kháng đặn chiến 27 Hình ảnh “ hạt gạo trắng ngần” Cho thấy người mẹ Tà Ơi mong có gạo để ni đội, mẹ cịn mơ sống no đủ, êm đềm đến với Hình ảnh “ vung chày…” Còn cho thấy mẹ ước mong trưởng thành, khỏe mạnh, lao động giỏi -> Những mong ước thật chân thật cao quý điều mong mỏi người mẹ lao động nghèo dành cho cho kháng chiến Phân tích khúc hát ru thứ Hình ảnh người mẹ Tà Ơi với công việc lao động sản xuất chiến khu “Mẹ tỉa bắp núi Ka -lưi” Lưng núi to mà lưng mẹ nhỏ” Nghệ thuật Nội dung Thủ pháp tương phản làm bật lớn lao mênh mang núi rừng, đồng « lưng…” thời làm bật hình ảnh vất vả tảo tần người mẹ Tấm lưng mẹ nhỏ nhắn bền bỉ chí cịn kiêu hãnh lưng núi, lưng mẹ có "mặt trời" người yêu thương hình ảnh ẩn dụ « mặt trời » gợi lên thật sâu sắc, cảm động tình mẹ yêu - « Mặt trời bắp » mặt trời thực thiên nhiên, vũ trụ - « Mặt trời mẹ » hình ảnh ẩn dụ Con nguồn sống, lượng tiếp sức cho mẹ công việc lao động vất vả, cũng giống ánh mặt trời nguồn sống, chiếu sáng cho bắp sinh tồn phát triển Lời ru mẹ : “ Mẹ thương A-kay, mẹ thương làng đói Con mơ cho mẹ hạt bắp lên Mai sau lớn phát mười ka-lưi” Từ tình thương con, mẹ mở rộng sang tình thương đội sang buôn làng Nghệ thuật Nội dung “ Hạt bắp lên đều” ẩn dụ cho sống no đủ mà mẹ mong ước Câu thơ « Mai sau lớn Gợi ngày mai gần, trưởng thành, phát mười ka-lưi” khỏe mạnh, phi thường, đem no ấm cho bn làng => Tình thương gắn liền với những điều ước cho ta thấy người mẹ giàu tình thương người ln biết sống người khác Phân tích khúc hát ru thứ - Đặc biệt hơn, hình ảnh người mẹ Tà Ơi đoạn thơ có thay đổi, khơng u thương mà cịn hành động tình yêu cách dứt khoát mạnh mẽ: “Mẹ chuyển lán mẹ đạp rừng Mẹ địu em để giành trận cuối 28 Từ lưng mẹ em tới chiến trường” Nghệ thuật Nội dung Hai động từ “đi” kết hợp Gợi hình ảnh người mẹ bảo vệ cứ, di hình ảnh liệt kê “chuyển lán, chuyển lực lượng để kháng chiens lâu dài với tinh đạp rừng” thần tâm cao Phép liệt kê “anh trai cầm Gợi gia đình, dân tộc đứng lên chống súng, chị gái cầm chông” lại kẻ thù chung, cho thấy lướn mạnh quân đội em Cu -Tai cũng theo mẹ ta « giành trận cuối” Cấu trúc « từ…đến » Gợi trưởng thành em Cu tai từ lưng mẹ khôn lớn => Từ tình thương con, thương đội đến tình thương làng, thương đất nước, ta thấy tình thương mẹ ngày rộng mở, người mẹ thật giầu đức hi sinh - Đó sở cho những ước mơ thật đẹp: “Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn làm người Tự do” - Trong tình cảm người Tà -ơi cũng những người Miền Nam kháng chiến chống Mĩ Bác Hồ - người cha dân tộc nguồn động viên, biểu tượng chiến thắng, hình ảnh đất nước tự - Bởi mong gặp Bác cảm xúc thường trực, lúc Bác mất, lẽ có thống mẹ với Bác Giấc mơ đẹp gắn liền với ước mơ giành trọn vẹn non sơng, thoả lịng Bác mong - Lời ru kết lại hình ảnh em Cu -Tai tương lai “người Tự do” đất nước hồ bình Đó cũng mong ước chung nhân dân, những người Việt Nam yêu nước =>Người mẹ Tà Ôi người mẹ yêu nước nồng nà tha thiết với độc lập tự Tổ Quốc Kết luận: - Khúc hát ru những em bé lớn lưng mẹ Nguyễn Khoa Điềm tạo những cảm xúc đồng điệu với bao người miền Nam anh dũng thời chống Mĩ, nói lên trọn vẹn vẻ đẹp tâm tư người dân tộc miền Tây Thừa Thiên trung dũng kiên cường, thuỷ chung với cách mạng Cảm xúc bình dị sáng với hình tượng người mẹ làm nên sức hấp dẫn riêng tác phẩm Từ ngôn ngữ đến hình ảnh thơ đậm chất dân tộc, đem đến cho người đọc những cảm nhận đặc biệt thương mến hoà theo lời ru cho giấc ngủ bình em bé Tà Đề : Phân tích bài thơ: Viếng Lăng Bác – Viễn Phương Mở bài : Viễn Phương những gương mặt tiêu biểu lực lượng văn nghệ giải phóng miền Nam với cảm xúc sâu lắng, thiết tha; giọng thơ nhỏ nhẹ, sáng; ngôn ngữ đậm đà màu sắc dân tộc Thơ Viễn Phương tập trung khám phá, ngợi ca vẻ đẹp nhân dân, đất nước cơng chiến đấu trường kì, gian khổ dân tộc Bài thơ “Viếng lăng Bác” cho thấy lòng nhà thơ dành cho bác- lãnh tụ vĩ đại dân tộc Thân bài : 29 a Hoàn cảnh sáng tác: Bài thơ “Viếng lăng Bác” sáng tác năm 1976, năm sau ngày giải phóng miền Nam thống đất nước Đó cũng khoảng thời gian lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa khánh thành Viễn Phương số đồng bào chiến sỹ miền Nam sớm viếng lăng Bác Trước lăng Bác, phút xúc động thiêng liêng, thành kính, lịng biết ơn vơ hạn, Viễn Phương sáng tác thơ Bài thơ in tập thơ “Như mây mùa xuân” năm 1978 Cảm xúc ban đầu nhà thơ đứng trước lăng Bác * Viễn Phương người miền Nam, tham gia hoạt động chiến đấu chiến trường Nam Bộ xa xôi Cũng nhiều đồng bào chiến sĩ miền Nam, nhà thơ mong mỏi ngày thăm Bác Bởi vậy, đứng trước lăng Người, nhà thơ không giấu niềm xúc động: cảm xúc bồi hồi pha lẫn nỗi xúc động sâu xa: “Con miền Nam thăm lăng Bác” – Với lời lẽ giản di, câu thơ lời thông báo ngắn gọn: Nhà thơ miền Nam, nơi tuyến đầu Tổ quốc, sau năm mong mỏi cũng thăm Người – Sử dụng đại từ nhân xưng “Con – Bác”: + Đó lối nói, lối xưng hơ quen thuộc người miền Nam để gợi gần gũi, thân thiết + Thể lịng tơn kính tình cảm u thương ruột thịt + Gợi liên tưởng, Viễn Phương đứa xa trở bên vị cha già dân tộc – Biện pháp tu từ nói giảm, nói tránh sử dụng từ “thăm” để thay cho từ “viếng”: + Để giảm bớt nỗi đau thương, mát những đứa xa muộn + Đồng thời, bất tử hóa hình tượng Bác lòng những người miền Nam dân tộc Việt Nam => Câu thơ giản dị lời kể, song lại gói gém bao tình cảm người miền Nam sau bao mong nhớ, đợi chờ thăm lăng Người * Đứng trước lăng vị cha già kính yêu dân tộc, ấn tượng đậm nét lòng nhà thơ hàng tre xanh mát: “Đã thấy sương hàng tre hát ngát 30 Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” – Từ cảm thán “Ôi!” biểu thị niềm xúc động, tự hào trước hình ảnh hàng tre quanh lăng Bác – Hình ảnh “hàng tre bát ngát” hình ảnh tả thực quang cảnh quanh lăng Bác; đồng thời gợi gần gũi, thân thương những xóm làng Việt Nam – Hình ảnh “hàng tre xanh xanh Việt Nam” hình ảnh ẩn dụ mang ý nghĩa tượng trưng: + Hàng tre tượng trưng cho những người, dân tộc Việt Nam với sức sống tràn trề + Gợi tả quân đội với tinh thần kiên cường, bất khuất, “bão táp mưa sa” đứng bên canh giữ giấc ngủ ngàn thu Người + Thành ngữ “bão táp mưa sa” gợi những khó khăn, gian khổ mà nhân dân ta “chung lưng, đấu cật” để dựng nước giữ nước + Lối miêu tả “đứng thẳng hàng” gợi những hàng tre mang dáng dấp cứng cỏi, kiên cường, hiên ngang, bất khuất tính cách người dân Việt Nam => Khổ thơ niềm xúc động sâu sắc, niềm thành kính Viễn Phương đến thăm đứng trước lăng Bác Cảm xúc trước hình ảnh dòng người vào lăng viếng Bác Đứng trước lăng, sau ấn tượng “hàng tre xanh xanh” hình ảnh dòng người vào lăng viếng Bác với nỗi tiếc thương lòng biết ơn sâu nặng: “Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy một mặt trời lăng đỏ Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xn” – Nghệ tḥt sóng đơi: Giữa hình ảnh “mặt trời” thực “mặt trời” ẩn dụ: 31 + Hình ảnh mặt trời câu thơ “Ngày ngày mặt trời qua lăng”, hình ảnh thực Đây mặt trời thiên nhiên soi sáng không gian vũ trụ mang lại sống cho mn lồi + Hình ảnh mặt trời câu thơ: “Thấy mợt mặt trời lăng đỏ”, hình ảnh ẩn dụ Bác Hồ: Bác mặt trời chân lí, soi sáng sống tối tăm, cực, giúp dân tộc khỏi kiếp nơ lệ khổ đau, mang đến sống ấm no, hạnh phúc Từ đó, ta thấy tơn kính, lịng biết ơn sâu sắc mà dân tộc dành cho Bác – Mặt trời thiên nhiên nhân hóa với hai hành động: “đi qua lăng” nhìn thấy mặt trời “trong lăng đỏ” tô đậm tầm vóc vĩ đại Người – Chi tiết đặc tả “rất đỏ” gợi trái tim đầy nhiệt huyết tổ quốc, nhân dân Bác Mặt trời mãi soi sáng, sưởi ấm, tô thắm cho đời – Hình ảnh “dòng người” liền với điệp từ “ngày ngày”: + Gợi dịng thời gian vơ tận, từ ngày sang ngày khác, dòng người với nỗi tiếc thương vô hạn cứ lặng lẽ vào lăng viếng Bác + Mang giá trị tạo hình, gợi quang cảnh những đoàn người nối hàng dài vào lăng để viếng Bác – Hình ảnh “tràng hoa” hình ảnh ẩn dụ, gợi liên tưởng đến dòng người vào lăng viếng Bác với lịng thành kính, dâng trào kết từ hàng vạn trái tim, lòng người Việt Nam – Hình ảnh hóa dụ “bảy mươi chín mùa xuân” để 79 năm đời Người cũng 79 mùa xuân Người mang lại cho đất nước => Khổ thơ diễn tả cách sâu sắc lòng nhân dân nước dành cho vị cha già kính yêu dân tộc Người sống sáng lòng dân tộc Việt Nam Cảm xúc vào lăng, đứng trước thi hài Bác Vào lăng, khung cảnh khơng khí ngưng kết thời gian, khơng gian Hình ảnh thơ diễn tả thật xác, thật tinh tế yên tĩnh, trang nghiêm ánh sáng dịu nhẹ, trẻo không gian lăng Bác:“Bác nằm lăng giấc ngủ bình yên/ Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền” 32 – Sử dụng biện pháp nghệ thuật nói giảm, nói tránh để phủ nhận thật đau lòng: Người ngủ giấc bình yên, giữa vầng trăng sáng dịu hiền – Hình ảnh ẩn dụ “vầng trăng sáng dịu hiền”: + Gợi cho chúng ta nghĩ đến tâm hồn, nhân cách sống cao đẹp, sáng Bác + Bộc lộ lòng biết ơn sâu sắc tác giả dành cho Bác + Gợi đến những vần thơ tràn ngập ánh trăng Người – Tâm trạng xúc động nhà thơ biểu hình ảnh ẩn dụ sâu xa: “Vẫn biết trời xanh mãi mãi” + “Trời xanh”, trước tiên hiểu theo nghĩa tả thực, thiên nhiên gần gũi với chúng ta, tồn mãi vĩnh + Mặt khác, “trời xanh” cịn hình ảnh ẩn dụ sâu xa: Bác cịn với non sơng đất nước, “trời xanh” vĩnh – Dù tin chục triệu người dân Việt Nam đau xót nuối tiếc khơn ngi trước Bác: “Mà nghe nhói tim” + “Nhói” từ ngữ biểu cảm trực tiếp, biểu nỗi đau đột ngột, quặn thắt Tác giả tự cảm thấy nỗi đau mát tận đáy sâu tâm hồn mình, nỗi đau uất nghẹn khơng nói thành lời + Cặp quan hệ từ “vẫn, mà” diễn tả mâu thuẫn Cảm giác nghe nhói tim mâu thuẫn với nhận biết trời xanh mãi Giữa tình cảm lí trí có mâu thuẫn Và người khơng kìm nén khoảnh khắc yếu lòng => Cảm xúc đỉnh điểm nỗi nhớ thương, niềm đau xót Nó ngun nhân dẫn đến những khát vọng khổ cuối thơ Cảm xúc nhà thơ từ biệt lăng Bác Nghĩ ngày mai phải từ biệt Người để trở miền Nam, Viễn Phương thương nhớ vô cùng: “Mai miền Nam thương trào nước mắt” – Từ thời gian “Mai” liền với đia danh “miền Nam” gợi chia xa, gợi khoảng cách, gợi lịng, tình cảm những người miền Nam 33 – Lối nói “thương trào nước mắt” cụ thể hóa nỗi nhớ thương da diết, gợi chiều sâu gắn bó với miền Bắc, với Bác Hồ những người miền Nam Nhà thơ bày tỏ ước muốn hóa thân để lại bên cạnh Bác: “Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương Muốn làm tre trung hiếu chốn này” – Nhip điệu dồn dập điệp từ “muốn làm” khởi đầu cho dịng thơ giúp nhà thơ tơ đậm mức độ thiết tha, mãnh liệt niềm mong ước Hệ thống hình ảnh giàu sức gợi: “con chim”, “đóa hoa”, “cây tre” + Lớp nghĩa thực: Tác giả muốn góp đời để làm đẹp cho cảnh quan quanh lăng, ao ước hóa thân thành chim để cất tiếng hót làm vui lăng Bác; làm đóa hoa để đem lại sắc hương, tơ điểm cho vườn hoa quanh lăng Đặc biệt ước nguyện “muốn làm tre trung hiếu” để nhập vào hàng tre bát ngát, tỏa bóng mát cho lăng + Lớp nghĩa ẩn dụ: Khát vọng lại để canh giấc ngủ thiên thu cho người; Bày tỏ niềm biết ơn sâu sắc dành cho vị cha già dân tộc; góp phần làm nên vẻ đẹp bất khuất, hiên ngang, trung hiếu tâm hồn Việt Nam – Hình ảnh tre có tính tượng trưng, lần nữa nhắc lại khiến thơ có kết cấu đầu cuối tương ứng Hình ảnh hàng tre quanh lăng Bác lặp câu thơ cuối mang thêm nghĩa mới, tạo ấn tượng sâu sắc, làm dòng cảm xúc trọn vẹn => Bài thơ khép lại hình ảnh “cây tre trung hiếu”, tạo nên kết cấu đầu cuối tương ứng, nhằm bày tỏ khát vọng lòng nhà thơ dành cho Bác * Đánh giá: Với giọng điệu vừa trang nghiêm, sâu lắng, vừa tha thiết, đau xót, tự hào; thể thơ chữ, xen lẫn những dòng thơ chữ; hình ảnh thơ có nhiều sáng tạo, kết hợp hình ảnh thực với hình ảnh ẩn dụ, biểu tượng Bài thơ niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, niềm tự hào, đau xót nhà thơ từ miền Nam vừa giải phóng thăm lăng Bác Kết luận: Có thể nói, thơ "Viếng lăng Bác" cho thấy lòng nhà thơ dành cho Bác Nhà thơ truyền dược cảm xúc đến với người đọc cảm xúc đồng bào Nam nói riêng cùa dân tộc nói chung Chúng ta những cháu ngoan Bác Hồ cũng xin nguyện Viễn Phương làm tre trung hiếu, làm hoa đẹp, làm tiếng chim hay làm muôn ngàn công việc tốt để dâng lên Người 34 ... chiến tranh cách mạng văn học Việt Nam BÀI 2: BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHÔNG KINH Đề 2: Phân tích bài thơ: Bài thơ về tiểu đội xe không kính: Mở bài: Những năm tháng chống Mỹ hào hùng... nước 2/ Phân tích bài thơ (theo mạch cảm xúc - bố cục bài thơ) Mở bài: Cách 1: - Giới thiệu tác giả: Bằng Việt thuộc hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ Thơ ông trẻo, mượt mà,... những xe khơng có đèn, khơng có mui, thùng xe có xước” khơng kính mà cịn không đèn, không kết hợp với điệp ngữ : “không có” mang mui… bị biến dạng, tàn phá nặng nề ý phủ định Mặc dù vậy, xe