+ Mị sống trong một căn phòng chỉ có một ô vuông bằng bàn tay để nhìn ra ngoài cũng không thể biết được trời nắng hay mưa chỉ biết thấy mờ mờ trăng trắng.. Mị bị giam giữ cầm tù cả tinh [r]
(1)Soạn Vợ chồng A Phủ siêu ngắn I Giới thiệu tác giả - Tác phẩm Vợ chồng A Phủ
1 Tác giả
- Tô Hoài tên khai sinh Nguyễn Sen sinh năm 1920
- Quê Kim Bài, Thanh Oai, Hà Nội
- Tơ Hồi nhà văn lớn tiếng trước cách mạng tháng Tám
- Sáng tác nhiều thể loại, truyện ngắn, tiểu thuyết
- Có vốn hiểu biết sâu sắc, phong phú phong tục tập quán nhiều miền vùng Tây Bắc
2 Tác phẩm
a Xuất xứ
- “Vợ chồng A Phủ” in tập “Truyện Tây Bắc”
- Năm 1952, ông theo đội vào giải phóng Tây Bắc, Tơ Hồi mang xuôi bao kỉ niệm sâu sắc người cảnh vật Tây Bắc - động để tác giả sáng tác tác phẩm
b Bố cục: phần
- Phần 1: đời số phận Mị A Phủ Hồng Ngài
- Phần 2: đời số phận Mị A Phủ Phiềng Sa
- Đoạn trích thuộc phần tác phẩm
c Chủ đề: Nói lên thống khổ người Mèo Tây Bắc ách thống trị dã man bọn chúa đất vùng dậy người dân để giành lấy tự do, hạnh phúc tham gia kháng chiến giải phóng quê hương
II Hướng dẫn học Vợ chồng A Phủ
Câu (trang 14 sgk Ngữ văn 12 Tập 2): Nhân vật Mị
- Trước làm dâu nhà thống lý Pá Tra:
+ Là cô gái trẻ đẹp, hiền lành, có người yêu, thổi sáo giỏi, hiếu thảo với cha mẹ, chăm có lịng tự trọng
- Khi trở thành dâu gạt nợ nhà thống lý:
+ Mị đau khổ, khóc đến tháng
+ Chốn nhà cha cầm nắm ngón tay định tự tử nhìn cha lại làm đành quay làm kiếp dâu gạt nợ
(2)+ Mị biết làm công việc mà quanh năm ngày tháng làm làm lại,làm không ngưng nghỉ Con trâu ngựa cịn có lúc đứng gãi chân nhai cỏ đàn bà nhà làm khơng nghỉ tay
+ Mị sống phịng có vng bàn tay để nhìn ngồi khơng thể biết trời nắng hay mưa biết thấy mờ mờ trăng trắng
Mị bị giam giữ cầm tù tinh thần lẫn thể xác niệm thời gian ⇒
không gian
- Cảnh đêm tình mùa xuân:
+ Mị nghe tiếng sáo Mị thấy tâm hồn phơi phơi trở lại Mị uống rượu ngày tết, Mị uống ực bát uống cho hết nỗi nhục số phận
+ Mị nằm lại nhà nghe tiếng sáo thổi, Mị bồi hồi nhớ lại kỉ niệm ngày trước
+ Nhưng tự nhiên Mị thấy uất có nắm ngón tay Mị ăn cho chết không buồn nghĩ
Sức sống Mị hồi sinh ⇒
+ Mị thấy cịn trẻ Mị muốn chơi
+ Mị vào buồng thắp sáng đèn thắp sáng đời
+ Mị với tay lấy váy hoa chải lại đầu tóc để chơi Nhưng A Sử ngăn cản hành động Mị
+ A Sử buộc Mị vào cột nhà cột tóc lên khiến Mị khơng thể cúi đầu Nhưng Mị say sưa theo tiếng sáo, chốc Mị nghe tiếng chân ngựa đạp mạnh vào vách Mị cựa quậy không xong Mị lại đau khổ
Sức sống Mị trỗi dậy bị A Sử dập tắt cách phũ phàng ⇒
- Đêm đông rẻo cao:
+ Mùa đông đến Mị thường dậy nửa đêm để hơ lưng hơ tay cho đỡ lạnh
+ Khi Mị bắt gặp A Phủ bị trói, ban đầu Mị dửng dưng khơng thấy cảnh tượng nhà thống lý bình thường
+ Nhưng bắt gặp ánh mắt A Phủ với hai dòng nước mắt lấp lánh Mị thương người, thương Mị định cắt dây trói thả A Phủ
+ Trong lúc sợ hãi Mị chạy theo A Phủ hướng đến cách mạng tự
Câu (trang 15 sgk Ngữ văn 12 Tập 2):
* Tính cách nhân vật A Phủ: Mạnh mẽ, gan
- Xuất thân: Là chàng trai ngheo mồ côi cha mẹ từ nhỏ, A Phủ bị người làng bắt đem bán xuống cành đông lưu lạc đến Hồng Ngài lớn lên cảnh làm thuê, quốc mướn
(3)- Bị trói: Nhai đứt hai vịng dây mây quật sức vùng chạy Khát vọng sống mãnh liệt.⇒
- Lúc bị xử kiện: A Phủ gan góc chịu đòn, im lặng tượng đá
- Khi trở thành người làm công gạt nợ, A Phủ người tự do, không sợ cường quyền, kẻ ác
- Khi để hổ ăn bò, A Phủ đề nghị xin bắt hổ
- Được Mị cởi dây trói, chạy trốn khỏi nhà thống lí Khát vọng sống tự do.⇒
Nhân vật A Phủ mang nét tiêu biểu niên miền núi Tây Bắc: chất ⇒
phác, thật thà, khỏe mạnh, gan góc dù bị đẩy vào số phận khổ đau không nguôi khát vọng tự
* Nét khác biệt nghệ thuật khắc họa nhân vật Mị A Phủ:
Mị A Phủ
- Xuất mở đầu tác phẩm
- Mị khắc họa từ nhìn bên trong, nhằm giúp ta khám phá phát vẻ đẹp nhân vật tiềm lực sống nội tâm
- Xuất tác phẩm
- A Phủ tác giả nhìn từ bên ngồi, tạo nên nét bật sắc nét tính cách hành động để thấy rõ gan góc, táo bạo mạnh mẽ từ nhân vật
Câu (trang 15 sgk Ngữ văn 12 Tập 2):
- Nghệ thuật miêu tả phong tục tập quán Tơ Hồi đặc sắc với nét riêng (cảnh xử kiện, khơng khí lễ hội mùa xn, trị chơi dân gian, tục cướp vợ, cảnh cắt máu ăn thề…)
- Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên miền núi với nhũng chi tiết, hình ảnh thấm đượm chất thơ (trong làng Mèo Đỏ, váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ Đám trẻ con, chơi quay cười ầm trước sân nhà
- Nghệ thuật kể chuyện tự nhiên, sinh động, hấp dẫn
- Ngôn ngữ tinh tế mang đậm màu sắc miền núi (tôi cướp gái bố làm vợ, ném pao, tiếng sáo, kèn lá)
III Luyện tập tác phẩm Vợ chồng A Phủ
Giá trị nhân đạo tác phẩm Vợ chồng A Phủ
Gợi ý:
- Niềm đồng cảm, thương xót nhà văn trước số phận bất hạnh Mị A Phủ
(4)– Mị với số phận bất hạnh (nghèo nợ truyền
kiếp)
– Thân phận dâu gạt nợ Mị nhà Pá Tra
+ Bị tước đoạt sức lao động
+ Bị đày đọa tâm hồn
– Nhà văn xót xa trước tê liệt hoàn toàn tinh thần Mị
– A Phủ, nạn nhân khổ đau số phận (mồ côi, lưu lạc, khổ nghèo)
– A Phủ cịn nạn nhân áp bức, bóc lột cha thống lí Pá Tra (thân phận
đứa trừ nợ)
- Tơ Hồi lên tiếng tố cáo tội ác dã man bọn phong kiến thống trị hủ tục lạc hậu
Phong kiến thống trị (cha thống lí Pá Tra)
- Bản chất tham lam (cướp ruộng đất, cho vay nặng lãi…)
- Sự độc ác, tàn bạo, phi nhân tính ( tước đoạt sức lao động, hủy hoại tinh thần, xử kiện, phạt vạ, trói người đến chết…
Hủ tục lạc hậu
- Tục cưới hỏi nặng nề (đẩy cha mẹ Mị vào cảnh nợ nần)
- Tục cướp dâu (biến Mị trở thành nơ lệ)
- Tục trình ma (áp chế, đầu độc thần quyền làm tê liệt ý chí tinh thần phản kháng)
Tơ Hồi viết cáo trạng đanh thép kết tội bọn phong kiến thống trị ⇒
miền núi chà đạp, tước đoạt không sức lao động mà ác độc nhất, chúng dập tắt lửa ham sống người vô đáng sống
- Nhà văn phát ngợi ca vẻ đẹp người vùng cao Tây Bắc
Mị A Phủ
- Xinh đẹp
- Có tài thổi sáo (Mị uốn mơi,
thổi hay thổi sáo…)
- Khỏe mạnh, cường tráng
- Lao động giỏi ( biết đúc lưỡi cày,
(5)- Tâm hồn khao khát yêu đương (trai làng
đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị…)
- Người hiếu thảo…
- Tính cách mạnh mẽ, ngang tàng (trốn lên vùng núi cao, đánh A
Sử…)
- Có khát vọng tự
- Ca ngợi sức sống tiềm tàng, tinh thần phản kháng mạnh mẽ để đổi thay số phận
Mị A Phủ
ngọn lửa lòng yêu đời, ham sống, khát khao tự chờ hội để trỗi dậy.
ngang tàng, gan bướng, giàu tinh thần phản kháng, chống trả lại ác
- Tơ Hồi tìm hướng giải cho người nông dân miền núi
Trước CMT8 (Nam Cao) Vợ chồng A Phủ
Truyện thường kết thúc bi thảm, bế tắc (cái chết bà lão, lão Hạc, Chí Phèo…) Con người nạn nhân đau khổ hoàn cảnh
Từ vùng lên tự phát đến vùng lên cách tự giác, Mị A phủ đấu tranh, phản kháng để giải phóng mình, tiếp nhận ánh sáng cách mạng