Phải chăng, chính vì ý thức được món nợ chưa trả xong đối với dân tộc, đối với đất nước, chính vì biết “thẹn” trước những nhân vật lẫy lừng trong sử sách đã tạo nên tầm vóc tuyệt vời của[r]
(1)Đề bài: Qua vẻ đẹp tâm hồn nhân cách Phạm Ngũ Lão, qua thơ Tỏ Lịng, qua em rút học cho thân
Bài làm
Sách Đại Việt sử ký toàn thư ghi: Phạm Ngũ Lão tướng đời Trần, tham gia hai kháng chiến chống Ngun Mơng “đánh đâu thắng đấy” Ơng lo việc binh, đồng thời “lại thích đọc sách, ngâm thơ” Cũng nhiều danh tướng đời Trần, Phạm Ngũ Lão vừa cầm quân đánh giặc, vừa viết văn thơ để lại mn đời Trong tiếng Thuật hoài Đọc thơ này, cảm nhận vẻ đẹp hùng dũng cao người trai đời Trần
Cũng Cảm hồi, Ngơn hồi; Thuật hồi loại thơ trữ tình “ngơn chí” phổ biến thơ ca thời trung đại, để bày tỏ ý nghĩ, tình cảm lớn tác giả (Thuật hồi có nghĩa Tỏ lịng) Đến nay, chưa nắm đích xác hồn cảnh sáng tác thơ Tuy nhiên, dựa vào nội dung tác phẩm khẳng định thơ đời khơng khí chiến, thắng quân dân đời Trần, lực lượng nước Đại Việt lớn mạnh chiến đấu chống giặc Nguyên Mông chưa đến thắng lợi cuối
Bài thơ viết theo thể tứ tuyệt luật Đường, câu, câu âm tiết Hai câu đầu dịch là:
Múa giáo non sông trải thâu Ba quân hùng khí át Ngưu. Trong ngun bản, hai câu là:
Hồnh sóc giang san cáp kỉ thu Tam qn tì hổ khí thơn Ngưu.
(2)Ấn tượng hình ảnh người trai thời Trần “Thuật hoài” Phạm Ngũ Lão
Như vậy, hai câu thơ, Phạm Ngũ Lão phác hoạ thành công tư nhân vật trữ tình chàng trai đời Trấn tư dân tộc ta thời điểm lịch sử với tầm vóc lớn tâm lớn Nhân vật trữ tình mang vẻ đẹp sử thi, tẩm vóc sử thi Phạm Ngũ Lão khơng phát ngơn nhân danh cá nhân mà ông nhân danh dân tộc, thời đại
Hình ảnh người tráng sĩ cắp giáo tung hồnh nơi trận mạc, hình ảnh ba qn khí ngất trời ta gặp nhiều văn học trung đại Việt Nam Trung Quốc (Chàng chinh phu Chinh phụ ngâm Đặng Trần Côn “Múa gươm rượu tiễn chưa tàn – ngang lưng giáo vào ngàn hang beo” Nói tướng sĩ Thập giói hịn quốc ngữ văn, Lê Thánh Tơng có câu “Miệng thịm thèm giương nuốt trâu – Chí hăm hở dang tay bắt vượn”) Song, câu vừa dẫn hình ảnh ước lệ nặng tính chất ngao du khoa trương, Thuật hồi Phạm Ngũ Lão hình ảnh thật kì vĩ hình ảnh chân thực, thực, người đọc biết chúng đời khơng khí chiến, thắng vĩ đại quân dân ta đời Trần Tại Hội nghị Bình Than, bơ lão Đại Việt tể thể tinh thần Và binh sĩ thời thích hai chữ “sát thát” (giết giặc Nguyên) vào cánh tay
Tiếp nối cách tự nhiên mạch cảm xúc hai câu đầu, hai câu sau thể khát vọng lập nhiều chiến cơng to lớn đất nước vị tướng – thi sĩ :
Cơng danh nam tử cịn vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu.
Người trai đời Trần không cao đẹp tư sẵn sàng chiến đấu, mà cao đẹp có quan niệm nhân sinh tích cực Lập cơng làm nên nghiệp lớn cơng bảo vệ dựng xây đất nước Có cơng ghi danh Mỗi người chân chính, đặc biệt người làm trai, niềm khao khát làm nên nghiệp, lưu lại tên tuổi cho hậu niềm khao khát đáng Đây động lực to lớn để khơng người có sức mạnh vượt, qua thử thách cam go lập nên kì tích vang dội, thúc đẩy tiến tồn xã hội Chính the mà sau Phạm Ngũ Lão kỉ, Nguyễn Công Trứ khẳng định:
Làm trai sống trời đất Phải có danh với núi sơng.
Và khơng hiểu tự thuở ơng cha ta thường khích lệ cháu con: “Làm trai cho đáng nên trai – Xuống đơng, đơng tĩnh; lên đồi, đồi tan” Đây chắn khơng phải thói hátn danh phàm tục, trái lại quan niệm nhân sinh tiến truyền thống dân tộc
(3)đời, phải “thẹn” nghe chuyện Khổng Minh Gia Cát Lượng nhân vật siêu việt, có cơng lớn giúp Lưu Bị thời Tam quốc chia ba thiên hạ Điều đủ biết khát vọng nhân cách tác giả cao biết nhường nào? Phải chăng, ý thức nợ chưa trả xong dân tộc, đất nước, biết “thẹn” trước nhân vật lẫy lừng sử sách tạo nên tầm vóc tuyệt vời nhà thơ – chàng trai đời Trần, người anh hùng Phạm Ngũ Lão với chiến tích vang dội với Thuật hoài bất hủ