Không khuất phục, không đầu hàng, Hồ Xuân Hương tuyên chiến với một thứ khuôn phép, chuẩn mực cửa xã hội đẳng cấp phong kiến đã trở thành trái tự nhiên, phi đạo lý, bằng những vần thơ ng[r]
(1)Đề bài: Phân tích thơ “Mời trầu” Hồ Xuân Hương Bài làm
Người ta thường nói: văn người Chân lý minh họa đầy đủ sâu sắc nhà thơ Hồ Xuân Hương Đây cá tính độc đáo, phong cách đặc biệt khác thường Con người làm thơ để ném cá tính ấy, phong cách thách thúc trật tự đẳng cấp nghìn đời mà kẻ ăn ngồi trốc “hiền nhân quân tử”, vua chúa, người bị đặt người đàn bà thuộc tầng lớp bình dân Khơng, Hồ Xn Hương khơng có trật tự hết, ai, dù nam hay nữ, dù người tai to mặt lớn mũ áo xêng xang hay bố cu mẹ đĩ, có quyền sống, mưu cầu hạnh phúc, người đời coi trọng nhờ đạo đức tài
Tất nhiên cá tính khơng phải ngẫu nhiên mà có Đấy tiếng vang dội cao trào nông dân khởi nghĩa kỷ XVII, XVIII lĩnh vực ý thức thẩm mỹ thời đại
Những điều kiện lịch sử thời Hồ Xuân Hương không cho phép đất nước chuyển sang thời kỳ Vậy tính cách lớn khn khổ xã hội chật hẹp Khơng khuất phục, khơng đầu hàng, Hồ Xuân Hương tuyên chiến với thứ khuôn phép, chuẩn mực cửa xã hội đẳng cấp phong kiến trở thành trái tự nhiên, phi đạo lý, vần thơ ngang ngược, ối oăm, tơi ngơng nghênh kiêu ngạo mình: “Khéo khéo đâu lũ ngẩn ngơ - Lại cho chị dạy làm thơ - “Ghé mắt trông ngang thấy bảng treo - Kia đền Thái thú đứng treo leo - Ví đối phận làm trai - Thì anh hùng há nhiêu”.v.v…
Tuy nhiên, Hồ Xuân Hương tiếng nói đanh thép, dõng dạc phong trào quần chúng hùng mạnh, liệt đồng thời thể nỗi ấm ách, bực bội không giải toả lịch sử dân tộc khủng hoảng sâu sắc chưa tìm lối
Cái ấm ách lịch sử ấy, bậc kỳ nữ này, lại bắt gặp, định mệnh, ấm ách bực bội số phận cá nhân Có người đàn bà tài hoa đến thế, giàu sức sống đến thế, khát khao tự tình yêu chân thật đến lại bị đày ải vào đời éo le, bất hạnh đến thế: vợ lẽ, hai lần lấy lẽ, hai lần goá chồng Ta hiểu sao, đọc thơ Hồ Xuân Hương, thấy tâm trạng đầy mâu thuẫn phức tạp: tiếng cười ngang tàng thoải mái kéo theo giọt nước mắt tiếng thở dài…, lĩnh dám chọi lại với xã hội đầy thành kiến hủ bại thâm cố đế, chí thách thức với vũ trụ càn khơn (Nín kẻo thẹn với non sông)… lại đồng thời tâm cô đơn, chông chênh, chơi vơi, lênh đênh, có lúc muốn nhắm mắt xi tay (Cầm lái mặc lăm đỗ bến -Dong lèo thây kẻ rắp xi dịng…) lịng son tươi rói trẻ trung, đầy ắp xuân tình, xuân sắc, lại liền với cay đắng tủi hờn đời đàn bà đầy ngang trái, dang dở, bẽ bàng…
Tất tâm trạng đẩy mâu thuẫn nhiều dồn nén lại khuôn khổ thơ tứ tuyệt Mời trầu thơ
(2)vào qua nhà trí thức Hán học Có thật nơm na dân dã lời thơ bình dị giọng điệu mộc mạc đến suồng sã:
Này Xuân Hương quệt rồi.
Có thể diễn xi này: Này nói cho mà biết, miếng trầu Xuân Hương xoàng xĩnh thơi, Xn Hương, tay Xn Hương quệt vơi têm Nó xồng xĩnh thơi gói ghém tình Xuân Hương
Người ta nói Xuân Hương bình dân hố, dân gian hố thơ Đường Bản thân tục mời trầu nghi lễ dân gian hình ảnh cau nho nhỏ đỗi quen thuộc ca dao dân ca Thơ Xuân Hương, phương diện này, dường xuất phát từ nguồn mạch với “quả cau nho nhỏ, vỏ vân vân…”, hay “mời anh xơi miếng trầu - Dù mặn, dù nhạt, dù cay, dù nồng…” câu hát dân gian
Ta gọi chất dân gian, vẻ đẹp riêng thơ Xuân Hương
Chất trẻ trung, tươi tắn lại vẻ đẹp khác thơ: để ý đến màu sắc thơ Thơ Đường thường thiên tính trừu tượng khái quát, miêu tả chi tiết cụ thể Do thơ Đường dùng đến màu sắc cụ thể đập mạnh vào cảm giác người đọc Thơ Đường thiên trí tuệ nên thường gợi liên tưởng miêu tả trực tiếp Vì cảnh sắc thơ Đường trừu tượng Đọc thơ Đường ta thường bắt gặp thu sắc thu phong, xuân sắc, xuân sơn, thứ màu sắc bàng bạc không gian, tạo vật,
Xuân Hương đem chất sống cụ thể vào thơ Đường Tất màu sắc tươi rói, nhiều hét lên, giẫy nẩy lên trang giấy: cửa son đỏ loét, đá xanh rì, cầu trắng phau phau, nước leo lẻo, trái trăng thu chín mõm mịm, nảy vừng quế đỏ đỏ lòm lom…
Tất nhiên màu sắc màu sắc tự nhiên mà lòng tác giả Ở Mời trầu, có trẻ trung tươi tắn hoà sắc ba màu: xanh, trắng, đỏ
Cần lưu ý: màu xanh màu tươi trầu, màu trắng màu trắng tinh vôi xanh, màu đỏ màu đỏ thắm tạo nên hai chất liệu trắng xanh hoà quyện vào Kể ra, tự nhiên có kì diệu, xanh trắng mà lại tạo thành đỏ Trong quan hệ nam nữ kì diệu tình, dun, lịng chân thật với mà thơi:
Có phải dun thấm lại Câu thơ đở thắm lòng nhà thơ
Nhưng thơ Xuân Hương thế: không muốn che giấu cá linh ngang tàng: địa vị người đàn bà xã hội cũ, lại chuyện mời trầu người ta, lẽ phải mềm mỏng, dịu dàng phải lẽn chút, Xuân Hương không thế, dỏng dạc xưng tên:
Này Xuân Hương quệt rồi.
(3)Vậy mà nhà thơ nữ lại dõng dạc: Này Xuân Hương Rõ ràng thách thức táo bạo trước dư luận xã hội Đã lại cịn đóng dấu ấn cá nhân vào miếng trầu đưa cho người cách mềm mỏng: Này Xuân Hương quệt Quệt têm (têm trầu), quệt tỏ suồng sã hơn, bướng bỉnh ngang ngược hơn, khơng muốn khiêm tốn chút Có phải dun thắm lại Nhau có giọng thân mật hồn tồn bình đẳng Đến câu khơng cịn giọng mời chào nữa, mà lời mắng hẳn hoi Mời ăn trầu mà mắng người ta, dù mắng yêu nữa, có Xn Hương thơi: “đừng xanh bạc vôi!”
“Đừng xanh bạc vôi” Đúng thế, mời mà mắng người ta
Tuy nhiên lời thơ ngẫm cho kĩ, khơng thể cá tính ngang tàng Xn Hương… Biết bao trải nghiệm cay đắng đời tình nhiều phụ nữ xã hội cũ gửi vào lời thơ Ở thời phong kiến trọng nam khinh nữ, thời mà trai mà năm thê bảy thiếp, gái chun có chồng ấy, tìm tình yêu chân thật thuỷ chung bọn đàn ơng thật khó thay
Xn Hương biết vậy, nên tiếp liền theo lời mời trầu ý răn đe: có u u cho chân thật để tính chuyện lâu dài, đừng giở trị cợt bướm trêu hoa, đường quất ngựa truy phong thằng Sở Khanh tráo trở khơng xong đâu
Nhưng éo le thay chuyện tình Bản lĩnh đặc biệt Hồ Xuân Hương khiến nữ sĩ làm chủ tình Có tài, có đức, có trí, có dũng cịn sợ Trong mối quan hệ đời sống, dường Hồ Xuân Hương không chịu khuất phục ai, cho dù vua chúa, anh hùng, quan văn, quan võ, bậc hiển nhân quân tử hay đấng thần phật thiêng liêng… Nhưng tình u thân lệ thuộc Tình yêu tự nguyện lệ thuộc vào đối tượng cảm thấy hạnh phúc lệ thuộc Nhưng bi kịch tình yêu bất nguồn từ
Trong quan hệ lệ thuộc cách tự nguyện này, người phụ nữ thường phải chịu thiệt thịi Tình trạng xã hội phong kiến, dĩ nhiên lại dễ hiểu
Nhưng biết được, mà người đàn bà có trái tim sơi nổi, khát khao yêu yêu nữ sĩ họ Hồ
Cho nên đọc kỹ, lắng kỹ câu thơ Mịi trầu mà xem, có phải đằng sau đanh đá, đáo để, lòng khát khao tha thiết giọng khiêm tốn nhún nhường (Quả cau nho nhỏ, miếng trầu hôi - Nàỵ Xn Hương quệt rồi) khơng phải khơng có xót xa cay đắng mà nhà thơ khơng hồn tồn che giấu (có phải duyên thắm lại — Đừng xanh bạc vôi)