Tải Phân tích hình tượng người lái đò trong tùy bút Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân - 13 bài cảm nhận về hình tượng người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân

Dưới ngòi bút thần kì của Nguyễn Tuân, bức tranh thiên nhiên sông Đà hiện lên vô cùng hung bạo, trữ tình có vị trí quan trọng làm nên một tấm phông rất phù hợp để hình tượng người lao độ[r]

Phân tích hình tượng người lái đị tùy bút Người lái đị sơng Đà của Nguyễn Tuân - Ngữ văn 12

I Mở

Nguyễn Tuân bút tài hoa, uyên bác, đời say mê tìm kiếm vẻ đẹp sống Ơng có sở trường thể loại tuỳ bút Một sáng tác tiêu biểu ông tuỳ bút Người lái đị sơng Đà Tác phẩm khắc hoạ vẻ đẹp đa dạng vừa bạo vừa trữ tình sơng Đà ca ngợi người lái đị giản dị mà kì vĩ dịng sơng

II Thân

1 Giới thiệu chung

đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống vùng cao đem đến cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo

Ngoài phong cảnh Tây Bắc uy nghiêm, hùng vỹ tuyệt vời thơ mộng, NT phát điểm quý báu tâm hồn người mà ông gọi thứ vàng mười thử lửa, chất vàng mười tâm hồn Tây Bắc

Qua Người lái đị sơng Đà Nguyễn Tn với lịng tự hào khắc hoạ nét thơ mộng, hùng vỹ khắc nghiệt thiên nhiên đất nước qua hình ảnh sơng Đà bạo trữ tình Đồng thời, nhà văn phát ca ngợi chất nghệ sĩ, tài ba trí dũng người lao động mới: chất vàng mười đất nước xây dựng CNXH qua hình ảnh người lái đị sơng Đà.Từ nhà văn ca ngợi sơng Đà, núi rừng Tây Bắc vừa hùng vĩ vừa thơ mộng, đồng bào Tây Bắc cần cù, dũng cảm, tài tử, tài hoa

2 Phân tích nhân vật người lái đò

Người lái đò lên trước hết người lao động trải, có nhiều kinh nghiệm đị giang, có lịng dũng cảm, gan dạ, mưu trí, nhanh nhẹn đốn Nguyễn Tn đưa nhân vật vào hồn cảnh khốc liệt mà đó, tất phẩm chất bộc lộ, trả giá mạng sống nhà văn gọi chiến đấu gian lao người lái đò chiến trường sông Đà, quãng thuỷ chiến mặt trận sơng Đà Đó vựơt thác đầy nguy hiểm chết người, diễn nhiều hồi, nhiều đợt trận đánh mà đối phương diện mạo tâm địa kẻ thù số :

tránh giáp cà có đá dàn trận địa sẵn ”

Trong thạch trận ấy, người lái đò hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào Khi sơng Đà tung miếng đòn hiểm độc nước bám lấy thuyền vật túm thắt lưng đặng lật ngửa trận nước vang trời la não bạt, ông lão khơng nao núng, bình tĩnh, đầy mưu trí vị huy, lái thuyền vượt qua ghềnh thác Ngay bị thương, người lái đò cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái, mặt méo bệch luồng sóng đánh hồi lùng, đánh địn tỉa, đánh địn âm vào chỗ hiểm Phá xong trùng vi thạch trận thứ người lái đị phá ln vịng vây thứ hai Ơng lái đị nắm binh pháp thần sơng thần đá Đến vịng thứ bà, cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết cả, người lái chủ động cơng Cứ phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa Thuyền vút qua cổng đá cánh mở khép Vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn Trong chiến không cân sức ấy, người lái đị có cán chèo, thuyền khơng có đường lùi cịn dịng sơng dường mang sức mạnh siêu nhiên loài thuỷ quái Tuy nhiên, kết cục cuối cùng, người lái đò chiến thắng, khiến cho bọn đá tướng tiu nghỉu mặt xanh lè phải chịu thua thuyền nhỏ bé

Người lái đò tác phẩm người lao động vô danh, làm lụng âm thầm, giản dị, nhờ lao động mà chinh phục dịng sơng dữ, trở nên lớn lao, kì vĩ, trở thành đại diện CON NGƯỜI Người lao động nhờ ý chí kiên cường, bền bỉ, tâm mà chiến thắng sức mạnh thần thánh thiên nhiên Đó yếu tố làm nên chất vàng mười nhân dân Tây Bắc

đã xây dựng hình tượng người lái đị nghệ sĩ mà nhà văn trân trọng gọi tay lái hoa Nghệ thuật nắm quy luật tất yếu sơng Đà làm chủ nên có tự

Quy luật sông Đà thứ quy luật khắc nghiệt Một chút thiếu bình tĩnh, thiếu xác, hay lỡ tay, q đà phải trả giá mạng sống Mà khúc sơng khơng có thác lại dễ dại tay dại chân mà buồn ngủ Chung quy lại, nơi hiểm nguy Ơng lão lái đị vừa thuộc dịng sơng, thuộc quy luật lũ đá nơi ải nước hiểm trở này, vừa nắm binh pháp thần sơng thần đá Vì thế, vào trận mạc, ơng thật khơn khéo, bình tĩnh vị huy cầm quân tài ba Mọi giác quan ông lão hoạt động phối hợp nhịp nhàng, xác Xong trận, lúc ung dung, thản chưa vượt thác: sóng thác xèo xèo tan trí nhớ Sơng nước lại bình Đêm nhà đò đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam toàn bàn cá anh vũ, cá dầm xanh, hầm cá hang ca mùa khô nổ tiếng to mìn bộc phá túa đầy tràn ruộng Cũng chả thấy bàn thêm lời chiến thắng vừa qua nơi ải nước đủ tướng quân tợn vừa Như nghệ sĩ chân chính, sau vắt kiệt sức để thai nghén nên tác phẩm khơng tự tán dương cơng sức nhà văn Nguyễn Tuân đưa lời nhận xét: Cuộc sống họ ngày chiến đấu với sông Đà dội, ngày giành lấy sống từ tay thác, nên khơng có hồi hộp, đáng nhớ … Họ nghĩ thế, lúc ngừng chèo Phải người lái đò anh hùng có lẽ dễ thấy, nhìn người lái đị tài hoa, có Nguyễn Tuân

III Kết

Tuỳ bút Người lái đị sơng Đà tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật tài hoa uyên bác nhà văn Nguyễn Tuân Tác phẩm khơng ngợi ca vẻ đẹp kì vĩ thơ mộng thiên nhiên Tây bắc mà ca ngợi vẻ đẹp bình dị, anh hùng mà tài hoa người dân lao động nơi Qua đó, nhà văn Nguyễn Tuân bộc lộ tình yêu đất nước, niềm tự hào hứng khởi, gắn bó tha thiết với non sơng Việt

Thiên nhiên người Việt Nam vốn tươi đẹp, thân thương đáng yêu Có nhiều tác giả lấy thiên nhiên người làm chủ đề cho tác phẩm Một số tác giả thành công đề tài không nhắc đến Nguyễn Tuân tùy bút Người lái đị sơng Đà Với thể loại tùy bút đặc trưng, tác giả khắc họa thành công hình tượng sơng Đà bạo, tợn thơ mộng, trữ tình, bên cạnh hình ảnh ơng lái đị đại diện cho người lao động nơi đầy đáng kính, đáng yêu

Nguyễn Tuân nhà văn theo chủ nghĩa xê dịch có nhiều tác phẩm thành cơng dù giai đoạn gây ấn tượng sâu sắc với người đọc Trước cách mạng tháng Tám Năm 1945, phong cách sáng tác ơng gói gọn trọng chữ "Ngông" Ở giai đoạn này, xã hội lúc chìm kiếp lầm than, nơ lệ thối nát nên Nguyễn Tuân đắm chìm vẻ đẹp q khứ Ơng ln sống với hồi niệm, đẹp “vang bóng” thời xa để quên thực Sau cách mạng tháng Tám năm 1945, miền Bắc dành lại độc lập di lên xây dựng CNXH phong cách sáng tác Nguyễn Tuân có nhiều chuyển biến quan trọng Các tác phẩm ông giai đoạn mang giá trị nghệ thuật cao, ông viết nhiều đề tài quê hương đất nước, nhân dân lao động chiến đấu, sản xuất Ơng tìm tịi, khám phá vẻ đẹp người sống đời thường, cơng việc bình dị Tâm hồn tác giả hòa thiên nhiên phát triển đất nước tạo nên tác phẩm tươi khác hẳn giai đoạn trước Tùy bút “Người lái đị sơng Đà” đời giai đoạn này, kết chuyến thực tế nhà văn đến vùng núi Tây Bắc để tìm kiếm “chất vàng mười qua thử lửa” Vẻ đẹp Người lái đị khơng hình tượng sơng Đà hùng vĩ, dội, thơ mộng, trữ tình mà cịn hình ảnh người lái đị giản dị, tài hoa nơi

trên sông, ông phải dùng hết cơng lực để đối phó với bọn chúng mà không nao núng Khi bọn đá bày trùng vi thạch trận thứ đầy hiểm nguy, người lái đò hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào mình; ơng khơng nao núng mà bình tĩnh, đầy mưu trí vị huy, lái thuyền vượt qua ghềnh thác Ngay bị thương, người lái đò cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái để vượt qua trùng vi thạch trận thứ

Sau phá xong vịng một, người lái đị khơng nghỉ ngơi mà phá trùng vi thạch trận thứ hai, thứ ba Ông lái đò nắm binh pháp thần sơng thần đá; ơng thuộc quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm trở Trong chiến khơng cân sức ấy, người lái đị có cán chèo, thuyền khơng có đường lùi cịn dịng sơng dường mang sức mạnh siêu nhiên loài thuỷ quái Tuy nhiên, kết cục cuối cùng, người lái đò chiến thắng, khiến cho bọn đá tướng tiu nghỉu mặt xanh lè phải chịu thua thuyền nhỏ bé Nguyễn Tuân vô khéo léo tài tình lột tả trọn vẹn sông Đà hùng vĩ, dội Có thể nói sơng Đà lam tơn lên huy hồng lịng dũng cảm người lái đị Từ đó, ta thấy rõ vẻ đẹp người nơi đây: họ người vơ danh, người lao động nhiều tuổi đủ dẻo dai mưu trí để chiến thắng thiên nhiên bạo Và không chiến này, chiến khác họ sẵn sàng chiến đấu chiến thắng

những người nông dân cần cù, chăm lao động kiến thiết nước nhà

Dưới ngòi bút tài tình Nguyễn Tuân, hình ảnh người lái đò mang đầy đủ phẩm chất tốt đẹp đại diện cho người lao động Việt Nam: dù trải qua chiến khó khăn để giành sống vượt qua chúng họ lại coi điều bình thường chẳng có đáng nhớ, đáng tự hào Họ lại quay với sống đời thường giản dị bình tâm, lại lo làm ăn sản xuất để xây dựng sống tốt đẹp Chính đơn giản, khơng phơ trương lại ta thêm yêu quý mến mộ họ

Qua miêu tả, liên tưởng thú vị ta thêm ấn tượng với vẻ đẹp anh hùng người lái đò hiểu sống vẻ đẹp họ từ thêm trân quý sống người âm thầm cống hiến cho đất nước Nhiều năm tháng qua tùy bút hình ảnh ơng lái đị giữ nguyên vẹn giá trị tốt đẹp để lại ấn tượng sâu sắc lòng bao hệ độc giả

Bài tham khảo 1

Một tác phẩm văn học lớn, có giá trị sống lịn người đọc tác phẩm phải xây dựng nhân vật điển hình hồn cảnh điển hình hội tụ đầy đủ tài tâm huyết người nghệ sĩ Nhân vật ơng lái đị tùy bút “Người lái đị sơng Đà” Nguyễn Tn nhân vật

khắc hình tượng ơng lái đị anh hùng sông nước, vĩnh viễn đọng lại vào trái tim bạn đọc để dự báo nhân vật đời gắn với nghề lái đò mức độ tay nghề đạt đến mức nghệ sĩ

Tuân rộng mở uyên bác tài hoa để kho ngơn từ phong phú sinh động đầy ắp lĩnh vực sống, tuôn chảy không ngừng ngôn ngữ quân thể thao, quân huy động với tần số đậm đặc để cực tả đá nước sông Đà Đây nghệ thuật vẽ mây đẩy trăng để gián tiếp ca ngợi chí dũng song tồn ơng lái đị Ở chặng này, nhà văn ca ngợi ơng lái đị có sức chịu đựng phi thường “ơng đị cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt cuống lái”…chỉ huy ngắn gọn kín đáo ơng chiến thắng “phá song trùng vi thạch trận thứ nhất”

Ở trùng vi thạch trận thứ hai, đá nước sóng tăng thêm nhiều cửa tử “dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh”, “bốn năm thủy quân không ngớt khiêu khích”…Những động từ mạnh tiếp tục tn chảy khơng ngớt trang văn cộng hưởng với phép tu từ so sánh nhân hóa độc đáo giúp nhà văn biến sóng nước thành hùm thiêng, sơng nước tăng thêm sức mạnh đến đỉnh điểm Đà giang để tiếp tục tôn lên tư hào hùng ông lái đò

mạnh vừa cam nhận độ khéo léo thuyền hướng luồn lách tránh đội quân đá đông đúc Nghệ thuật lái thuyền đến khiến người đọc hoàn toàn tâm phục, phục Đúng ơng lái đị đạt đến mức nghệ sĩ nghề nghiệp

Nguyễn Tuân đích thực nghệ sĩ tài hoa bậc thầy việc ngợi ca người lao động gian lao nguy hiểm đầy vinh quang, điển hình hình tượng ơng lái đị tùy bút “Người lái đị sơng Đà” với nhiều nét đẹp chất nghệ sĩ nghề

Bài tham khảo 2

Với mười lăm tùy bút thơ phác thảo sau chuyến thực tế ngược miền Tây Bắc điệp trùng mà đầy kỳ thú, tập “Tùy bút sông Đà” nhà văn Nguyễn Tuân đời (1960) góp cho văn học nước nhà tác phẩm giá trị khẳng định sống người Tây Bắc nghiệp dựng xây đất nước “Người lái đị sơng Đà” thiên tùy bút đặc sắc tập tùy bút Nguyễn Tuân Đặc biệt hình ảnh ơng lái đị dũng cảm tài ba để lại ấn tượng khó phai mờ tâm trí người đọc Cùng với hình tượng này, phong cách nghệ thuật độc đáo Nguyễn Tuân rõ thêm, ấn tượng thêm

Nhân vật ông lái chắn bị mờ nhạt tác giả miêu tả ông mưu sinh phẳng lặng sơng nước hiền hịa Người lái đị tác phẩm thực trở thành hình tượng chân thật sơng động ký thác ý tưởng thẩm mỹ Nguyễn Tuân, văn sĩ suốt đời say mê kiếm tìm khẳng định đẹp Hình tượng ơng lái đò đẹp cách kiêu hãnh mối tương quan đồng với nhân vật sông Đà dằn mà kỳ vĩ ! Đấy dụng ý tư tưởng nghệ thuật Nguyễn Tuân, ông muốn “ghi” đoạn hình ảnh chiến đấu gian lao người lái đị chiến trường sơng Đà, quãng thủy chiến mặt trận sông Đà

mới dội kỳ quái làm sao: “Nó bầy thạch trận sơng Đám tảng, đám hịn chia làm ba hàng chặn ngang sơng đòi ăn chết thuyền thuyền đơn độc ” Trong trận đồ bát quái “với đá, nước thác reo hò làm viện đá bệ vệ oai phong lẫm liệt”, sông nước mà dằn quỷ Nhưng từ cảnh tượng dội mà kỳ vĩ ấy, hình tượng ơng lái lên rõ ràng vẻ đẹp sức mạnh lĩnh cao cường

Thiên nhiên muốn lấn át, muốn nuốt sống, ơng lái đị bình tĩnh cảm vượt lên sóng dữ: “Ơng lái đị hai tay giữ mái chèo khỏi bị hắt lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào mình” Bao nhiêu thử thách sơng nước ơng lái phải vượt qua Khơng có nghị lực phi thường bình tĩnh chủ động ơng qua quỷ sóng nước: “có lúc chúng muốn đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền đồ vật túm thắt lưng ông lái đị địi lật ngửa trận nước vang trời la não bạt ”

Quả nhà văn Nguyễn Tuân huy động binh chủng ngôn ngữ thật đa dạng, nhiều lĩnh vực để miêu tả đầy kịch tính, đầy ấn tượng giao tranh người (ơng lái đị) thiên nhiên (sông Đà) Những cảm giác mạnh đến với ta dội mà kỳ vĩ dòng nước bình tĩnh chủ động đầy cảm, đầy lĩnh ơng lái đị Con người dũng cảm tài ba thiên nhiên tợn kỳ quái lao vào chiến Và hình tượng ơng lái đị sau trở nên kiêu dũng, liệt đến tận giao đấu Ơng lái vượt lên sóng dũng khí tuyệt vời ông “cưỡi lên thác sông Đà, phải cưỡi đến cưỡi hổ Ơng lái đị ghì cương lái bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà miết đường chèo phía cửa đá ấy”

Một đặc điểm phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân “thiên nhiên hay người ý khám phá phướng diện văn hóa, mĩ thuật nó” Vì thế, ta cịn bắt gặp hình ảnh ơng lái đò mực tài hoa, nghệ sĩ bên cạnh vẻ đẹp lòng dũng cảm lĩnh cao cường trước thử thách thiên nhiên

sinh” cho ta thấy ấn tượng chàng kỵ sĩ dũng mãnh đỗi hào hoa Một phong thái bình thản, tự tin ơng lái ứng chiến với sóng dữ” đè sắn lên mà chặt đơi để mở đường tiến” Và hình ảnh thuyền vượt lên “như mũi tên tre xuyên nhanh qua nước ” đem đến cho ta cảm giác vừa sảng khoái, vừa trước chiến thắng ơng lái - nghệ sĩ Và - hình ảnh cuối người lái đị hình ảnh tập trung ký thác tâm tình nghệ thuật Nguyễn Tuân

“ Trên thác hiên ngang người lái đị sơng Đà có tư do, người lái đò nắm quy luật tất yếu dịng nước sơng Đà Hình tượng ơng lái đị người lao động bình dị mà phi thường Nguyễn Tuân khắc họa biểu tượng đẹp người Việt Nam nghiệp xây dựng đất nước Đây cách nhìn, cách khám phá khẳng định người Việt Nam thời đại ! Chính tùy bút “Người lái đị sơng Đà” nói riêng mười lăm thiên tùy bút sơng Đà Nguyễn Tn nói chung góp phần khẳng định vẻ đẹp sống người đất nước Việt Nam

Bài tùy bút “Người lái đị sơng Đà” mà ấn tượng mạnh mẽ vượt thác sơng Đà ơng lái đị giúp nhận điều lý thú: vẻ đẹp hào hùng tài hoa người lao động bình thường nơi có dịng sơng thác hoang vu có thật Chủ nghĩa anh hùng cách mạng đâu chì có nơi chiến trường với tiếng súng tiếng bom gầm

Đọc hết “Người lái đị sơng Đà” mà tâm trí ta hiển hình ảnh ơng lái đị dũng mãnh hào hoa với thuyền nhỏ cưỡi lên sóng mà tới mà chiến thẳng, vẻ đẹp huy hoàng tráng lệ làm sao!

Bài tham khảo 3

được nét tiêu biểu phong cách

Người lái đị Sơng Đà trước hết tác phẩm viết người sông Nhưng ngịi bút đầy hứng thú tài hoa ơng cảnh vật thiên nhiên trở thành công trình mĩ thuật, người trở thành nghệ sĩ điêu luyện Bằng tiếp cận quan sát khả mô tả với kho chữ nghĩa vơ giàu có, chuẩn xác, Nguyễn Tn dựng lên tranh sống động, hình tượng kì vĩ giàu sức hấp dẫn thiên tùy bút độc đáo

Người lái đị sơng Đà tác phẩm, trước hết ông già bảy mươi tuổi, giành phần lớn đời cho nghề lái đị dọc sơng Đà Đó người lái đị lão luyện: “Trên dịng sơng Đà, ông xuôi, ông ngược trăm lần rồi, tay giữ lái độ sáu chục lần " thời gian chục năm làm nghề đầy nguy hiểm gian khổ Đây người trải, hiểu biết, thành thạo nghề lái đò, đạt đến trình độ “bằng cách lấy mắt nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào lịng tất luồng nước tất thác hiểm trở” Nguyễn Tuân tiếp tục bày tò khâm phục người "Sông Đà, ông lái đò ấy, trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến dấu chấm than, chấm câu đoạn xuống dòng" Thật cách so sánh “rất văn chương" đầy thú vị "rất Nguyễn Tuân"

phóng thẳng vào Mặt nước hị la vang dậy quanh minh, ùa vào mà bè gẫy cán chèo, vũ khí cánh tay mình”, sóng nước “thúc vào gối bụng hơng thuyền Có lúc chúng đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền đô vật túm thắt lưng ơng đị, địi lật ngửa trận nước vang trời la não bạt Có lúc tưởng ơng lái đị bị nhấn chìm dịng sông Cách miêu tả chân thực táo bạo cho thấy sức mạnh ghê gớm dòng thác dữ, người cần lóa mắt, lỡ tay chút phải trả giá sinh mạng

Nhưng dũng cảm gan chưa đủ, mà quan trọng tài nghệ người cầm lái để lái đò đến mức điêu luyện nghệ thuật Tác giả so sánh người lái đò sông Đà với người lái xe lao xuống dốc đèo, nguy hiểm người lái xe cịn có phanh chân, phanh tay, có tiến lên, lùi lại, "cịn thuyền mà lao xuống thác chả có phanh cả, có lao khơng lùi lại, khơng lao trúng tim luồng nước thuyền quay ngang mà ụp, khơng có lùi ”, phương pháp so sánh, với hình ảnh táo bảo, khơi gợi lạ lùng, tác giả tả sơng Đả thiên biến vạn hóa, chỗ có bầy nguy hiểm riêng, địi hỏi người lái đị phải có cách ứng phó riêng Có chỗ nước sơng "reo lên đun sơi lên trăm độ muốn hất tung thuyền phải đóng vai nắp ấm nước sơi khổng lồ" “Có luồng nước lầm vào chết ngay" Lại có “hút nước" xốy sâu lịng giếng “cái hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi"

Thật dịng sơng Đà đầy hiểm trờ, đầy nguy nan cho người Thế nhưng, “ơng lái đị cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cải cuống lái " Mặc dù mặt “méo bệch đi" đòn hiểm, thuyền sáu bơi chèo, nghe rõ tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo người cầm lái”

nhiên thật ghê gớm, căng thẳng, đầy sáng tạo người chiến thắng, trở sống bình: "Thế hết thác Dịng sơng vặn vào bến cát có hang lạnh ( ) Sơng nước lại bình Đêm nhà đị đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam "

Cảm hứng lãng mạn đậm đà sáng, lan tỏa câu văn tả thực, tạo cho đoạn văn sức lôi khơng thể cưỡng Đó ca lao động, người lao động Sau mười năm làm nghề lái đị, sau thơi nghề vài chục năm, ngực người lái đò "bầm tụ” “củ khoai nâu", với Nguyễn Tuân, “đó hình ảnh q giá thứ huân chương lao động siêu hạng"

Cảm ơn nhà văn Nguyễn Tuân cho thưởng thức cơng trình nghệ thuật đầy sáng tạo Ngồi việc cung cấp cho kiến thức tri thức sống, văn hóa lịch sử địa lí, ngơn ngữ , tác phẩm cịn khối kiến trúc thẩm mĩ độc đáo, giúp ta cảm thụ đẹp cách sâu sắc, đẹp người cụ thể, người lao động Người lái đị Sơng Đà Nguyễn Tn đích thực nghệ sĩ tài hoa bậc thầy việc ngợi ca người lao động gian lao nguy hiểm đầy vinh quang

Bài tham khảo 4

Nguyễn Tuân, tâm hồn yêu đẹp, ngòi bút nhạy cảm, yêu thiên nhiên, đất nước, người Sự nghiệp văn chương ông vô đồ sộ, để lại cho hệ sau tuyệt bút quý giá Nhắc thiên nhiên văn Nguyễn Tuân, người ta khơng thể bỏ qua “Người lái đị Sơng Đà” rút tập “tùy bút Sông Đà” Tùy bút cho người đọc thấy hùng vĩ thiên nhiên, khung cảnh tuyệt vời tổ quốc vùng Tây Bắc, hình tượng người chế ngự thiên nhiên qua hình tượng người lái đị sơng Đà, vẻ đẹp lao động giản dị, chiến binh sóng nước Sơng Đà người nghệ sĩ lành nghề nghệ thuật vượt thác

như, tài hoa điêu luyện lên đến bậc nghệ sĩ Người lái đị gan dạ, thơng minh, hiểu rõ ngóc ngách, tảng đá thác sông Đà dội Dụng ý nghệ thuật Nguyễn Tuân miêu tả ác nghiệt thác nước lời khẳng định sức mạnh chế ngự, điều khiển thiên nhiên người vẻ đẹp người dân lao động

Ngay từ nhan đề, tác giả dành cho người lái đị ví trí trung tâm, vị trí trọng yếu “Người lái đị Sơng Đà” miêu tả sơng Đà kì vĩ, bạo mặt ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên Tây Bắc, mặt khác nhằm khẳng định hình ảnh người làm chủ thiên nhiên Tuy xuất không nhiều, vị nhân vật thể rõ Hình ảnh người làm chủ sông nước, chinh phục thiên nhiên, người nhỏ bé hình thể vĩ đại trước thiên nhiên rộng lớn

Nói quan điểm Nguyễn Tuân trước sau Cách mạng để hiểu người “Người lái đị Sơng Đà” lại đẹp đến Trước Cách mạng, ông tìm đẹp khứ, đẹp loạn, phi thường Ơng tìm đến bậc nho sĩ tài hoa, vị anh hùng hào kiệt vang bóng thời Sau cách mạng, đẹp Nguyễn Tuân hướng tới bình dị, tìm thấy người đời, thường Từ bác lái đị, đến anh đội, dân qn, nhân vật khơng tên, bình dị mà cao q Ở góc nhìn này, người lái đị Sơng Đà người đẹp, nhân vật đẹp với sống lao động bình dị, đời thường Miêu tả hình ảnh người lái đò, tác giả tập trung vào người đấu tranh với thạch trận Sông Đà để làm bật rõ khía cạnh hình tượng này: Một vẻ đẹp người lao động bình thường, người anh hùng sóng nước Sơng Đà người nghệ sĩ nghệ thuật vượt thác leo ghềnh

Thạch trận với đá hòn, đá tảng, với luồng nước sóng Thạch trận Sơng Đà “lúc đòi ăn chết thuyền” với người lái đò “tỏ rõ khí phách, lĩnh, dũng khí người anh hùng” Trận chiến sinh tử, giằng co dội Khơng phải lúc người lái đị thắng, có lúc tưởng bị nuốt chửng thạch trận Chiến thắng có khơng giản đơn Trong chiến này, người lái đò trở thành người huy tài tình, lĩnh, dũng khí gan Ơng nắm luồng nước, sóng, binh pháp thần sơng thần đá Ơng thuộc lịng cửa sinh, cửa tử, đá đá tảng, hút nước thạch trận Thậm chí, ơng cịn hình dung mặt tợn nước, đá, sóng, gió, cảm nhận thái độ giận dữ, tâm trạng cáu kỉnh để có sách lược chiến thắng thác, tảng đá Ông chủ động tiến, lùi, sang trái, sang phải để vượt thạch trận Người ta gọi ông người huy tài

Tinh thần dũng cảm, ý chí dũng mãnh ơng lái đị thể qua hành động: “khi kẹp chặt lấy cuống lái, chủ động sải bơi chèo lên, cưỡi thác vượt ghềnh, chặt đơi sóng” Trên thạch trận, có trùng vi nhiêu nguy hiểm mà người lái đò phải đối mặt Nếu khơng có tinh thần dũng cảm, ý chí dũng mãnh khơng thể làm việc Giữa thiên nhiên kì vĩ bạo, người lái đị thể tư làm chủ, hiên ngang chế ngự sóng Hình ảnh người lái đị hình ảnh người anh hùng sơng nước, người lao động chế ngự thiên nhiên

cùng “Thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái được, lượn được” Câu văn miêu tả tinh tế Phải có khéo léo, thục nghề nghiệp người lái đị điều khiển phương tiện Người ta coi ơng nghệ sĩ nghệ thuật vượt thác, thuyền vượt sóng dữ, đá lớn để tơ đậm thêm tài nghệ sĩ đọc ca ngợi, tôn vinh người lái đị

Người lái đị khơng anh hùng sơng nước, nghệ sĩ vượt thác mà cịn người lao động bình dị đời thường, người cống hiến thầm lặng mà cao Những người say mê với cơng việc, tình yêu với nghề nghiệp mà bất chấp hiểm nguy, vất vả Nguyễn Tuân không gọi nhân vật với tên cụ thể, đơn giản “ơng lái đị”, tên gọi gắn liền với nghề nghiệp để khắc họa hình ảnh người lao động bình dị giống bao người khác Sau bao gian khổ, khốc liệt dội, ông muốn trở nhà, trở với sống bình thường, thư thái lạc quan Tâm khơng phải có được, người trở từ cõi chết Một tâm hồn đẹp đẽ, bình dị mà cao quý, linh thiêng

Hình tượng nhân vật người lái đị lên với ba khía cạnh bật: người anh hùng sống nước, người nghệ sĩ tài hoa người lao động chân chất Bằng tài miêu tả, quan sát, cách lựa chọn góc nhìn trần thuật đặc biệt cách vận dụng ngôn từ đúng, đắt đẹp Tài nghệ thuật Nguyễn Tuân chối cãi, để xây dựng hình tượng nhân vật kiệt xuất đến phải cần tâm, tâm yêu quý, kính trọng người

Bài tham khảo 5

Nguyễn Tuân bút xuất sắc văn xi Việt Nam đại "Người lái đị Sơng Đà" trích "Tùy bút Sơng Đà" (1960) Đây kết chuyến thực tế đến với Tây Bắc năm 1958 để kiếm tìm "chất vàng" thiên nhiên chất vàng mười tâm hồn người Đọc tác phẩm, ta bắt gặp hình ảnh Sơng Đà với hai nét tính cách bạo trữ tình Và bật bên hình tượng người lái đị dũng cảm tài hoa sông nước

tên ông gắn liền với nghề nghiệp, địa danh: "ơng lái đị Lai Châu" Điều thể hiện, ông đại diện cho vẻ đẹp người lái đò sơng nước, cần mẫn Người lái đị ông lão 70 tuổi Ông dành phần lớn đời để lái đị dọc Sơng Đà Bây ông nghề khoảng mười năm." Trên sông ông xuôi ông ngược 100 lần, giữ tau lái khoảng 60 lần" Chỉ vài câu ngắn gọn giới thiệu người lái đò, độc giả phần hình dung ngoại hình tố chất ơng Đọc tiếp tác phẩm, ta thấy điều

Ơng lái đị lên người khỏe mạnh, trải, ngoại hình tố chất tạo nên nét đặc thù môi trường lao động sông nước "Tay ông nghêu sào, chân ông lúc khuỳnh kẹp lấy cuống lái tưởng tượng Giọng ông ào, nhỡn giới cao vòi vọi" Nguyễn Tuân gọi người "thứ vàng mười" ông đứng trước thử thách chiến thắng Sông Đà Trước hết ơng lái đị Lai Châu người tài hoa trí dũng, có phong thái ung dung người nghệ sĩ Ơng tài trí, trải, lão luyện nghề, đạt đến trình độ "lấy mắt mà nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào lịng tất luồng nước thác hiểm trở" Nguyễn Tuân bày tỏ lịng khâm phục người lái đò cách so sánh, liên tưởng độc đáo "sơng Đà ơng lái đị trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc dấu câu chấm than đoạn xuống dịng" Ơng thuộc rõ quy luật phục kích đá, biết rõ cửa tử cửa sinh

Đà lúc mở nhiều cửa tử hơn, có cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn Dịng thác hùm beo hồng hộc mạnh Bọn thủy quân cửa ải xơ níu thuyền vào cửa tử Ơng lái đị thuyền cưỡi sơng cưỡi lưng hổ Ơng nắm bờm sóng, ghì cương lái miết vào cửa sinh Bốn năm bọn thủy quân nước xơ níu thuyền vào cửa tử Dịng sơng thú hoang lồng lên địi ăn chết thuyền Nhưng ông già dằn mặt đứa nắm quy luật thần sông thần đá không nao núng, tỉnh táo, sáng tạo thay đổi chiến thuật chiến thắng Sơng Đà Bị thua ơng lái đị hai vòng trước, trùng vi thứ ba, dòng thác trở nên điên cuồng dội Ít cửa vào, bên phải bên trái cửa tử, luồng sống cạnh voi đá vọng xong ơng lái đị bình tĩnh dũng cảm phóng thẳng thuyền Thuyền vút vút qua cánh cổng đá để chiến thắng qua

Không dũng cảm tài ba, người lái đị yển sơng cịn mang phong thái nghệ sĩ Sau vượt thác nguy hiểm tan biến "sóng nước xèo xèo tan trí nhớ" Họ lại đốt lửa nướng ống cơm lam bàn chuyện cá anh vũ, cá rồng xanh khơng có xảy ra" Mặc dù họ phải vật lộn đối mặt với hiểm nguy rình rập Đó vẻ đẹp tâm hồn nghệ sĩ

Trong xây dựng nhân vật ơng lái đị, Nguyễn Tn ý khắc họa nét tài hoa nghệ sĩ "nhân vật phải người nghệ sĩ nghề nghiệp" Nhà văn ý tạo tình thử thách để nhân vật bộc lộ chất Sơng Đà bạo bao nhiêu, người lái đò tài hoa dũng cảm nhiêu Nhà văn am hiểu nhiều ngành nghệ thuật quân sự, thể thao kết hợp với nghệ thuật miêu tả so sánh liên tưởng độc đáo qua ngôn ngữ phong phú để làm bật sông Đà người lái đị Sơng Đà Tóm lại, thành cơng xây dựng nhân vật ơng lái đị Lai Châu trở thành sức hút riêng tác phẩm văn học nước nhà

Bài tham khảo 6

Tuân, để năm 1960 ông xuất tập tùy bút Sơng Đà có tùy bút Người lái đị sơng Đà Hình tượng nghệ thuật xun suốt tác phẩm hình ảnh ơng lái đò Lai Châu nhà văn tiếp cận tài hoa - nghệ sĩ

Ơng lái đị năm khoảng chừng bảy mươi tuổi, ông sinh lớn lên bên bờ sông Đà “quê ông chỗ ngã tư sơng sát tỉnh” Ơng có ngoại hình đặc biệt, mang đậm dấu ấn nghề nghiệp : thân hình ơng cao lớn “gọn qnh chất sừng, chất mun”, “tay dài nghêu sào”, “chân lúc khuỳnh khuỳnh gò lại kẹp lấy cuống lái tưởng tượng” “giọng ông ào tiếng nước thác” Mọi thứ ông hòa nhịp với sông lúc hãn lúc lại dịu êm này, họ hòa vào theo năm tháng , hòa vào thở nhịp nhàng, ăn ý cách đến

Đối với ơng lái đị sông Đà trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến chấm than, chấm câu đoạn xuống dịng Ơng “nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào lịng tất luồng nước tất thác hiểm trở”, “nắm binh pháp thần sông, thần đá”, làm chủ dịng sơng Đó tư hiểu biết người làm chủ thiên nhiên, làm chủ hồn cảnh Ơng hiểu sơng cặn kẽ hiểu thân vậy, có hiểu ông ngự trị, làm bạn với Thật “thứ vàng mười qua thử lửa” giống cách mà nhà văn Nguyễn Tuân nói

Trận thủy chiến diễn căng thẳng đến nghẹt thở với ba “hiệp đấu” Ở vịng vây thứ thác Sơng Đà mở “năm cửa trận”, có bốn “cửa tử”, “cửa sinh” Cửa sinh nằm “lập lờ phía tả ngạn” Khi thuyền xuất hiện, phối hợp với đá, nước thác reo hò làm “thanh viện” cho đá, đá bệ vệ oai phong lẫm liệt Có hịn đá trơng nghiêng y hỏi thuyền “phải xưng tên tuổi trước giao chiến” Hịn đá khác lùi lại chút “thách thức” thuyền có giỏi tiến gần vào Khơng chút nao núng, ông đò hai tay giữ mái chèo để khỏi bị hất lên sóng trận địa phóng thẳng vào Nhìn thấy thuyền người lái đị, mặt nước “hò la vang dậy”, ùa vào mà “bẻ gãy cán chèo” Sóng nước thể qn liều mạng, vào sát nách mà “đá trái mà thúc gối” vào bụng hơng thuyền, có lúc chúng “đội thuyền lên” Nước bám lấy thuyền đô vật “túm lấy thắt lưng ơng đị địi lật ngửa ra” Ơng đị bị thương, ông “cố nén vết thương”, hai chân “kẹp chặt lấy cuống lái” Cuộc chiến đến hồi liệt, sóng nước “đánh hồi lùng, đánh đòn tỉa, đánh đòn âm” vào chỗ hiểm Nhưng thuyền sáu bơi chèo, nghe rõ tiếng huy “ngắn gọn tỉnh táo” người cầm lái Và ông lái đò phá xong “trùng vi thạch trận” vịng thứ thác Sơng Đà

bơi chèo lên”, đứa ơng “đè sấn lên mà chặt đôi ra” để mở đường tiến Những luồng tử bỏ hết lại sau thuyền, vẳng tiếng reo hị của sóng thác luồng sinh Tuy vậy, bọn chúng “khơng ngớt khiêu khích”, dù thằng đá tướng đứng cửa vào “tiu nghỉu mặt xanh lè” bị thua thuyền du kích nhỏ bé

Vượt qua vịng thứ hai, ơng lái đị cịn phải vượt qua vịng thứ ba Ở vòng vây thứ ba này, thác Sơng Đà cửa bên phải bên trái “luồng chết” Cái “luồng sống” chặng thứ ba lại bọn đá hậu vệ Ơng lái đị hiểu điều Ơng “phóng thẳng thuyền” chọc thủng cửa Thuyền ông đò “vút qua” cổng đá cánh mở cánh khép với ba tầng cửa: cửa ngoài, cửa trong, lại cửa Con thuyền ơng đị “như mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được” Vượt qua vòng vây thứ ba vượt qua hết thác Sơng Đà Ơng lái đò người huy lão luyện, đầy lĩnh kinh nghiệm Ông nghệ sĩ tài hoa với nghề vượt thác leo ghềnh

Ơng lái đị thật chiến tướng tay lái tài hoa Mỗi đường chèo ông nghệ thuật làm đẹp cho đời lao động Sau chiến thắng ông lái đị lại trở với sống đời thường bình dị Ơng với nhà đị “đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam toàn bàn tán cá anh vũ cá dầm xanh…, chả thấy bàn thêm lời chiến thắng vừa qua nơi cửa ải nước đủ tướng quân tợn vừa rồi” Bởi lẽ với họ trận chiến vừa trở thành phần sống họ, có mà phải bàn tán, phải suy ngẫm, tất trở thành máu thịt, sợi dây kết nối gắn bó họ với nơi

kịch tính, đầy sơi động khơng phần hấp dẫn

Để viết dịng Đà giang ơng lái đị cách cặn kẽ chi tiết đến khơng phải viết được, phải yêu, phải hiểu gắn bó viết kĩ đến Điều minh chứng chân thực cho hi sinh nghệ thuật tác giả Nguyễn Tn Ơng dành đời để tìm đẹp, thật người đời Ông quan niệm vẻ đẹp tài hoa người nghệ sỹ lĩnh vực nghệ thuật mà cịn thể tất lĩnh vực đời sống người Khi người đạt đến trình độ điêu luyện cơng việc vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ tỏa sáng

Bài tùy bút tác giả Nguyễn Tuân đưa người đọc từ ngạc nhiên đến ngạc nhiên khác cách tự nhiên đến lạ kì Hình ảnh gợi xuyên suốt tùy bút hình ảnh ơng lái đị gạo cội dịng sơng Đà giang hãn đồng thời gửi vào tâm trí độc giả liên tưởng ơng lái đị Nguyễn Tn ơng lái bậc thầy, ông lái thuyền ngôn từ dải sông văn chương thác ghềnh chơng gai Ơng tạo nên khúc khải hồn ca người lao động chân thời kì

Bài tham khảo 7

Nguyễn Tuân gương mặt tiêu biểu văn học Việt Nam đại Mỗi tác phẩm ông ca đẹp người, sống với tư tưởng, tình cảm gắn bó quê hương Nguyễn Tuân người đọc đặc biệt ý phong cách nghệ thuật riêng độc đáo ơng "Người lái đị Sơng Đà", tùy bút, thơ văn xuôi thể rõ nét tiêu biểu phong cách

"Người lái đị sơng Đà" trước hết tác phẩm viết người sông Nhưng ngòi bút đầy hứng thú tài hoa ông cảnh vật thiên nhiên trở thành cơng trình mĩ thuật, người trở thành nghệ sĩ điêu luyện

sức sống động, hình tượng kì vĩ giàu sức hấp dẫn thiên tùy bút độc đáo

Người lái đị sơng Đà Nguyễn Tuân nói đến tác phẩm ông già 70 tuổi giành phần lớn đời cho nghề lái đị dọc sơng Đà Đó người lái đị lão luyện: “Trên dịng sơng Đà, ông xuôi, ông ngược trăm lần chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần ” thời gian chục năm làm nghề đầy nguy hiểm gian khổ

Đây người trải, hiểu biết, thành thạo nghề lái đị, đạt đến trình độ “bằng cách lấy mắt nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào lòng đất tất luồng nước tất thác hiểm trở” Nguyễn Tuân tiếp tục bày tỏ khâm phục người này: “Sơng Đà, với ơng lái đị ấy, trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến dấu chấm than, chấm câu đoạn xuống dòng” Thật cách so sánh “rất văn chương” đầy thú vị “rất Nguyền Tn”

Hình tượng người lái đị với “cái đầu bạc quắc thước đặt thân hình cao to gọn quánh chất sừng, chất mun” cánh tay cánh tay “chàng trai”, “trẻ tráng quá”, Nguyễn Tuân gọi thứ “vàng mười” Ồng đứng trước thách thức sông Đà với lực bãi đá ghê gớm, cạm bẫy đầy kinh hồng: khúc sơng lượn, thấy sóng bọt trắng xóa chân trời đá Đá từ ngàn năm mai phục hết lịng sơng, lần có thuyền xuất quãng ầm ầm mà quạnh hiu này, lần có nhỡ vào đường ngoặt sóng số nhổm dậy để vồ lấy thuyền”

dưới dịng sơng Các miêu tả chân thực táo bạo cho thấy sức mạnh ghê gớm dòng thác người, cần lóa mắt, lỡ tay chút phải trả giá sinh mạng

Nhưng dũng cảm gan chưa đủ, mà quan trọng tài nghệ cùa người cầm lái để lái đò đến mức điêu luyện nghệ thuật Tác giả so sánh người lái đị sơng Đà với người lái xe lao xuống dốc đèo nguy hiểm người lái xe cịn có phanh chân, phanh tay, có tiến lên, lùi lại “cịn thuyền mà lao xuống thác chả có phanh cả, có lao không lùi lại, không lao trúng tim luồng nước thuyền quay ngang mà ụp, khơng có lùi ” phương pháp so sánh, với hình ảnh táo bạo, tác giả tả sơng Đà thiên biến vạn hóa, chỗ có bẫy nguy hiểm riêng, địi hỏi người lái đị phải có cách ứng phó riêng Có chỗ nước sơng “reo lên đun sơi trăm độ muốn hất tung thuyền phải đóng vào nắp ấm nước sơi khổng lồ” “Có luồng nước lầm vào chết ngay” Lại có “hút nước" xốy sâu lịng giếng “cái hút lút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi”

Thật dịng sơng Đà đầy hiểm trở, đầy gian nan cho người Thế nhưng, “ơng lái đị cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái ” Mặc dù mặt “méo bệch đi” địn hiểm, “nhưng thuyền sáu bơi chèo, nghe rõ tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo người cầm lái”

Rõ ràng qua cách miêu tả đến dội sơng, Nguyễn Tn nhắm đến mục đích lớn: ca ngợi dũng cảm, tài trí người, ca ngợi chiến thắng vĩ đại ơng lái đị, vượt bao thác ghềnh, sóng to gió đưa đị đến bến bình n, khơng phải lần, mà hàng trăm lần, suốt 15 năm làm người lái thuyền vượt sông Đà Cuộc đọ sức người chiến thắng; trở sống bình: “thế hết thác Dịng sơng vặn vào bến cát có hang lạnh ( ) Sơng nước lại bình Đêm nhà đị đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam ”

tạo cho đoạn văn sức lôi khơng thể cưỡng Đó ca lao động, người lao động

Sau mười năm làm nghề lái đò, kể sau nghề vài chục năm, ngực người lái đò “bầm tụ” “củ khoai nâu”, với Nguyễn Tn, hình ảnh q giá thứ huân chương lao động siêu hạng”

Cảm ơn nhà văn Nguyễn Tuân cho thưởng thức cơng trình nghệ thuật đầy sáng tạo Ngoài việc cung cấp cho kiến thức thức sống, văn hóa lịch sử địa lí, ngơn ngữ tác phẩm đích thực cịn khối kiến trúc thẩm mĩ độc đáo, giúp ta cảm thụ đẹp cách sâu sắc Cái đẹp hùng vĩ thiên nhiên tạo hóa đặc biệt đẹp người cụ thể, người lao động: Người lái đị sơng Đà

Nguyễn Tn đích thực nghệ sĩ tài hoa bậc thầy việc ngợi ca người lao động gian lao nguy hiểm, đầy vinh quang

Bài tham khảo 8

Người lái đị sơng Đà đời năm tồn dân ta bước vào cơng xây dựng Xã hội chủ nghĩa đầy sôi động, khẩn trường, cảm hứng ngợi ca, tơn vinh sống mới, người ngập tràn tác phẩm văn học Khơng nằm ngồi xu chung đó, Người lái đị sơng Đà với hình tượng người lái đị hình ảnh bật Nguyễn Tuân ca ngợi người lao động bình dị, vơ danh hàng ngày, hàng cống hiến, dựng xây đất nước

Hình tượng người lái đị sơng Đà đặt quan hệ với sông Đà, để qua tơ đậm, làm bật hình tượng người lái đị Bởi sơng Đà dữ, bạo ngược vượt qua nó, chiến thắng sức mạnh người lái đị thể rõ nét sức mạnh

Để làm bật vẻ đẹp người lái đò, Nguyễn Tuân giới thiệu chân dung nhân vật: “tay ông nghêu sào, chân ông lúc khuỳnh khuỳnh gò lại kẹp lấy cuống lái tưởng tượng, giọng ông ào tiếng nước trước mặt ghềnh sông, nhỡn giới ông vòi vọi lúc mong bến xa sương mù”, “cái đầu bạc quắc thước… đặt lên thân hình gọn quánh chất sừng chất mun” Ở diện mạo ơng lái đị có điểm chứng tỏ tuổi ông cao mái tóc bạc, dùng tay che mái tóc đi, người ta lầm tưởng “mình đứng trước chàng trai ngồi ngồi bến bờ sơng” Diện mạo, ngoại hình ơng lái đị gây ấn tượng manh với người đọc, trái ngược hồn tồn với tuổi bảy mươi ơng, diện mạo, ngoại hình chàng niên lực lưỡng, dẻo dai, cường tráng Sức khỏe, thể chất ơng lái đị in đậm dấu ấn nghề nghiệp, suốt đời vật lộn với sông nước nên cần phải có thể lực phi thường để chiến đấu lại với thác

Phẩm chất bật có ý nghĩa định đến thành công ông lái nghề vượt thác kinh nghiệm dày dặn Khơng cần hồ lại nhớ cách xác luồng lạch sơng Để ngợi ca lĩnh ơng Nguyễn Tn sử dụng hình ảnh so sánh độc đáo, giàu chất thơ “Sông Đà ơng lái đị ấy, trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến dấu chấm than, chấm câu đoạn xuống dịng” Khơng dày dặn kinh nghiệm, ơng lái đị cịn nâng nghề nghiệp – cơng cụ mưa sinh thành niềm đam mê mãnh liệt đời Bởi đối mặt với thác dữ, tức đối mặt với chết song ơng khơng sợ hãi mà cảm thấy thú vị nghề nghiệp Với ơng lái đị sơng Đà thực đậm đà đoạn nhiều ghềnh thác, phải chèo đò đoạn phẳng ơng thấy chân dại buồn ngủ người mèo đồng

trá bên ơng lái đị dẻo dai, cường tráng đơn độc chiến gay go, liệt để giành chiến thắng, ơng lái đò bộc lộ tất phẩm chất tốt đẹp

Ở trùng vi thạch trận thứ nhất, sông Đà phô sức mạnh thể chất với phối hợp đá, sóng, nước Chúng vừa đánh trực diện vừa tung địn đánh tỉa, để dồn ơng lái đị vào yếu Dù cảm hứng lãng mạn cảm hứng chủ đạo tác phẩm song nhìn cách miêu tả Nguyễn Tuân thủy chiến không hời hợt dễ dàng, ông ghi lại thời điểm mà tưởng ơng lái đị ngã gục trước địn đánh chí mạng sơng Đà Nhưng sức chịu đựng phi thường, thể chất dẻo dai, cường tráng cố gắng kẹp chặt cuống lái, thuyền vang lên đạo ngắn gọn, dứt khốt Và lịng dũng ảm, sức khỏe phi thường, bình tĩnh ơng lái đò vượt qua trùng vi thạch trận thứ Ở trùng vi thạch trận thứ hai với thay đổi bất ngờ, biến hóa khơn lường việc bố trí cửa sinh, cửa tử Nhưng kinh nghiệm dày dạn, linh hoạt ơng lái đị nhanh chóng đưa thuyền vào cửa sinh Với đoạn qn sóng nước, cách đánh ơng biến hóa linh hoạt, để phù hợp với trùng vi thạch trận khác Ở trùng vi thạch trận cuối tác giả miêu tả không nhiều song làm bật lên tài nghệ việc lái đò ông lão Bằng sức khỏe dẻo dai, sức chịu đựng, đặc biệt lòng dũng cảm, chủ động, đoạn, ông vượt qua tất bẫy mà sông Đà tung Cuộc chiến không cân sức bên thiên nhiên dội với bên ông lão đơn độc có mái chèo vũ khí nhất, song chiến thắng thuộc người

những người lao động nơi trở nên trân trọng, đáng q

Hình tượng ơng lái đò in đậm dấu ấn phong cách Nguyễn Tuân Bởi ông kiểu người tài hoa, nghệ sĩ, biết nâng nghề nghiệp lên mức nghệ thuật Song hình tượng ơng lão thể rõ chuyển biến tư tưởng Nguyễn Tuân người tài hoa, nghệ sĩ miêu tả người phi thường mà người bình dị, chí vơ danh Đây cách Nguyễn Tuân ngợi ca, tôn vinh nững người lao động thầm lặng công xây dựng xã hội chủ nghĩa

Bài tham khảo 9

Tây Bắc trở thành vùng đất hứa thi ca nghệ thuật năm 58-60 miền Bắc tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhà văn nhà thơ đến nơi để tìm cho nguồn cảm hứng Như ta biết đến Tơ Hồi với tập “truyện Tây Bắc” mà bật truyện ngắn “Vợ Chồng A Phủ” Nguyễn Tuân lại thăng hoa mảnh đất với tập “Tùy bút Sông Đà” với linh hồn kí “Người lái đị Sơng Đà” Tùy bút cho người đọc thấy hùng vĩ thiên nhiên, khung cảnh tuyệt vời tổ quốc vùng Tây Bắc Và thiên nhiên bao la rộng lớn núi rừng ấy, nối bật lên hình ảnh người lái đị sơng Đà can trường, dũng cảm, độc hành đưa đò mưu sinh chiến đấu với sông Đà

vàng thiên nhiên Tây Bắc chất vàng mười -chất vàng qua thử lửa tâm hồn người lao động, chiến đấu vùng núi sông hùng vĩ thơ mộng

Người lái đò có ngoại hình đặc biệt "thân hình cao to, gọn quánh chất sừng chất mun, tay ông nghêu sào, chân ông khuỳnh khuỳnh kẹp lấy cuống lái tưởng tượng, giọng nói ào thác lũ sơng Đà, nhãn giới vịi vọi nhìn bến xa đó,…” Ơng lái đị lên người giàu trải nghiệm, ơng hiểu sơng Đà hiểu mình, nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào tất luồng nước thác hiểm trở Hai vẻ đẹp bật người lái đị vẻ đẹp người nghệ sĩ tài hoa hăng say lao động, bậc thầy nghệ thuật chèo đò viết nên trường ca bất tận công lao động khơng ngừng nghỉ Song cịn coi chiến binh dũng cảm chiến trường sông nước, chiến đấu giành giật miếng cơm manh áo Dù công việc vất vả nguy hiểm ông hăng say, đam mê cơng việc lao động, đam mê mạo hiểm, thích thử cảm giác mạnh Bên cạnh đó, ơng cịn người dũng cảm, có tâm hồn tươi trẻ, sơi động, tính hiếu chiến, đam mê khám phá, chinh phục gian nan thử thách, chẳng lùi bước

mình ", "Nước bám lấy thuyền vật túm thắt lưng ơng đị địi lật ngửa trận nước vang trời la não bạt" Nén chịu nỗi đau thể xác, người lái đị bình tĩnh, tỉnh táo huy thuyền sáu bơi chèo vượt qua trùng vi thạch trận, chiến thắng thác động tác điêu luyện, táo bạo chuẩn xác "Dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sông đá" Để làm bật hình tượng vẻ đẹp người lái đò, nhà văn sáng tạo đoạn văn đầy khơng khí trận mạc, tưởng tượng chiến đấu ác liệt người lái đò với "bầy thủy quái sông Đà" nham hiểm xảo quyệt

Vượt qua trùng vây thứ nhất, ơng lái đị phải đương đầu với trùng vây thứ hai "Tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sông đá đánh khuýp quật vu hồi thuyền" Tại trận chiến đánh giáp cà này, chúng sinh tử với ơng lái đị Khi thuyền vượt qua, bọn sóng nước cửa tử "vẫn khơng ngớt khiêu khích, thằng đá tướng đứng chiến cửa vào tiu nghỉu mặt xanh lè thất vọng" Đúng bọn đá sóng nước hiểm độc! Như người lái đò vượt qua thác có chiến thắng thật ngoạn mục Có chiến thắng nhờ dũng cảm, ý chí tâm vượt qua thử thách khốc liệt sống thứ hai chiến thắng tài trí người, hiểu biết kinh nghiệm người nhiều năm gắn bó với nghề sơng nước

sau chiến thắng, thấy Nguyễn Tuân khẳng định ngợi ca vẽ đẹp người lao động bình thường, âm thầm giản dị làm nên kì tích lớn lao chiến với thiên nhiên

Hình ảnh người lao động anh hùng, ngày chiến đấu vật lộn với thiên nhiên nguy hiểm trùng trùng làm bật lên vẻ đẹp sức mạnh người trước thiên nhiên hùng vĩ kiêu ngạo Đây chiến không cân sức, thông minh, gan dạ, kiên cường bất khuất, người lao động chế ngự, vượt lên khiêu khích, hằn học thiên nhiên Hình tượng ơng lái đị tác giả xây dựng hai vai trò, vừa người chiến sĩ anh hùng, cảm, vừa người nghệ sĩ tài ba viết nên hùng ca tuyệt đẹp sống lao động, nghệ thuật chèo lái sông Đà rộng lớn Nguyễn Tuân có quan điểm nghệ thuật đầy mẻ, ơng cho nghệ thuật người nghệ sĩ với hình tượng thơ mộng, mơ hồ cao xa mây-trăng, gió-núi, mà người làm nghệ thuật người lao động, vốn nhuần nhuyễn, đạt đỉnh cao điêu luyện nghề nghiệp người làm nghệ thuật chân chính, thứ nghệ thuật nghệ thuật lao động

Người lái đị sơng Đà văn đẹp thể nét đặc sắc phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân, nhà văn tài hoa uyên bác sát cánh, khám phá, diễn tả giới phương diện văn hóa, thẩm mĩ, miêu tả người phương diện tài hoa nghệ sĩ Tác phẩm khơng ngợi ca vẻ đẹp kì vĩ thơ mộng thiên nhiên Tây bắc mà ca ngợi vẻ đẹp bình dị, anh hùng mà tài hoa người dân lao động nơi Qua đó, nhà văn Nguyễn Tuân bộc lộ tình yêu đất nước, niềm tự hào hứng khởi, gắn bó tha thiết với non sông Việt

Bài tham khảo 10

"mười phân vẹn mười"

Từ "Vang bóng thời" đến "Sơng Đà", hành trình 20 năm có lẻ, cụ Nguyễn "xê dịch" để tìm thứ "vàng mười" cịn tiềm ẩn lịng người Và hàng triệu độc giả, ta cảm thấy sâu sắc hết "một nét phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân người phương diện tài hoa nghệ sĩ" Ấn tượng rõ nét ta tiếp cận tùy bút "Người lái đị Sơng Đà"

Thế giới nhân vật trang văn Nguyễn Tuân thật đáng yêu vơ Một cụ Kép, lơng mày bạc, tóc bạc, râu bạc, thấp thoáng vườn lan "nguyện đem quãng đời xế chiều nhà nho để phụng hoa thơm cỏ quý" (Hương Cuội) Một cụ Ấm thức dậy lúc mờ sáng, mang phong thái "một triết nhân ngồi tính bước thời gian"

Trong ấm trà pha ngon, cụ "nhận thấy có mùi vị triết lí" (Chén trà sương) Một Huấn Cao tử tù chân vướng xiềng, cổ mang gông, vung bút viết lên lụa bạch chữ rồng bay phượng múa, thể "những hoài bão tung hoành đời người" (Chữ người tử tù) Và hình ảnh ơng lái đị người Thái (Tây Bắc) có "tay lái hoa" Đó người tài hoa mang cốt cách nghệ sĩ

Dưới ngịi bút Nguyễn Tn, ơng lái đị sơng Đà lên tầm vóc người lao động bình dị mà phi thường, tâm hồn phong thái mang cốt cách tài hoa nghệ sĩ Cũng trăm nghìn người lái đị khác, ơng lái đị sơng Đà có "tay lái hoa"đã vượt qua bao trùng vây thạch trận, giao phong sinh tử với "lũ đá nơi ải nước"

lên số thương tích "chiến trường Sơng Đà" mà Nguyễn Tuân ngưỡng mộ gọi "thứ Huân chương lao động siêu hạng"

Vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ ơng lái đị tài ba dũng mãnh vị thuyền trưởng dày dạn thủy chiến Chất tài hoa nghệ sĩ ơng lái đị lĩnh chiến đấu tinh thần dũng cảm phi thường Cảnh vượt thác ơng lái đị thể rõ vẻ đẹp cốt cách Ớ trùng vây thứ nhất, ơng lái đị xung trận với khí nghênh chiến thắng: "Thạch trận dàn bày vừa xong thuyền tới" Cảnh hỗn chiến ác liệt diễn

Những đá "bệ vệ oai phong lẫm liệt" nước thác "reo hò làm viện" liều mạng xông vào "đá trái mà thúc gối vào bụng hơng thuyền" Ơng bình tĩnh "hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng" Lúc bị sóng thác đánh miếng địn hiểm độc "bóp chặt lấy hạ bộ" đau điếng, vị thuyền trưởng "hai chân kẹp chặt lấy cuống lái", tiếng huy ông "gọn ngắn tỉnh táo" đưa thuyền thoát hiểm Thật cao cường biết bao!

Trùng vây thứ hai vơ hiểm trở, có nhiều cửa tử: "Dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sơng đá" Ơng lái đị cơng "nắm chặt bờm sóng" cho thuyền "phóng nhanh vào cửa sinh" Bọn tướng đá, đứa "ơng tránh mà rảo bơi chèo lên", đứa bị "ơng đè sấn lên mà chặt đôi để mở đường tiến" Thằng đá tướng thất bại thảm hại "tiu nghỉu mặt xanh lè thất vọng"

Trùng vây thứ ba, bên phải bên trái "luồng chết" Thần sơng cịn bố trí "bọn đá hậu vệ" thác hịng "bắt chết" thuyền Ơng lái đị mưu trí "phóng thẳng thuyền", "chọc thủng" trùng vây "vút qua cổng đá cánh mở cánh khép" Chiếc thuyền mũi tên tre "vút, vút" xuyên nhanh qua nước Thế hết thác Sơng nước lại bình

Cảnh vượt thác ca chiến trận hào hùng Vói niềm hào hứng bốc cao, cụ Nguyễn tung vào đọ trí đua tài ông lái đò với thần sông, thần đá nơi thác ghềnh Đà Giang kho ngơn từ giàu có mình, vận dụng mắt kĩ thuật nhiều ngành nghệ thuật khác nhau, đặc biệt hội hoạ, điện ảnh, âm nhạc, khoa học quân sự, kiến thức võ thuật v.v Câu văn co duỗi, dài ngắn, biến hóa hấp dẫn lạ thường

Vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ ông lái đò thể lúc ngừng chèo nghỉ ngơi Sau ngày giao tranh dội với thần sơng, thần đá, ơng lái đị bạn chèo nghỉ hang đá Lúc ngừng chèo, họ chẳng bàn tán lời chiến thắng vừa qua nơi "cửa ải nước tướng quân tợn" vừa Rất ung dung thản, ông lái đò vừa nướng ống cơm lam, vừa kể chuyện cá anh vũ, cá dầm xanh, hang cá mùa khơ nổ tiếng to mìn bộc phá cá túa đầy tràn ruộng Những câu chuyện đời thường phản ánh đời sống tâm hồn gắn liền với sông nước dung dị mà tài hoa, cần lao mà nghệ sĩ

Tùy bút "Người lái đị Sơng Đà" đích thực trang hoa, tờ hoa Nguyên Tuân khám phá bao vẻ đẹp kì thú thiên nhiên người, nhìn vật phương diện văn hóa nghệ thuật, nhìn người phương diện tài hoa nghệ sĩ Mạch văn tự theo dòng cảm xúc lai láng Ơng lái đị tùy bút sáng tạo nghệ thuật sáng bừng lên vẻ đẹp nhân vãn

Trên mênh mang "Dải sông Đà bọt nước lênh bênh", lớp lớp trùng vây thạch trận "nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuộn luồng gió gùn ghè", ta thấy ơng lái đò người Thái quắc thước thuyền tay chèo dũng mãnh băng băng lướt qua Ông lái đò ca lao động sống Hình ảnh ơng đẹp q; vẻ đẹp Tây Bắc "đề thơ vào sông nước" Đà Giang

Bài tham khảo 11

khám phá chiêm nghiệm sâu sắc Người lái đị sơng Đà rút từ tập tùy bút Sông Đà hồn thành năm 1960 Đây trái chuyến thực tế rong ruổi khắp miền Tây Bắc để tìm kiếm thư vàng mười thiên nhiên người tác giả Có thể nói ngồi hình tượng sơng Đà dữ, trữ tình tác giả cịn làm bật hình ảnh người lái đị dũng cảm tài hoa đạp lên lớp sóng cuộn

Nguyễn Tuân nhà văn ưa “xê dịch” chất ngông ông thấm nhuần vào câu chữ thở mang đến cho độc giả cảm nhận vô mẻ Thứ “vàng mười” chắt lọc cách tỉ mỉ qua ngịi bút qua lăng kính nhà thơ Sơng Đà mang vẻ đẹp trìu mến trữ tình nên thơ Hình tượng người lái đị sơng Đà lên qua ngịi bút Nguyễn Tn vốn khơng có tên gọi cụ thể, người với tên gắn liền với nghề nghiệp “Ơng lái đị Lai Châu” Tác cố tình khơng mặt đặt tên cho mà ông muốn chung, muốn đại diện cho vẻ đẹp người lái đị cần mẫn sơng nước

Đó người lái đò tầm 70 tuổi người dành gần hết đời để lái đồ sông Đà Bây ông nghề khoảng mười năm Trên sông xuôi ngược trăm lần giữ tàu lái khoảng 60 lần Chỉ với vài câu văn ngắn gọn hàm xúc độc giả phần tưởng tượng lên dáng vẻ ông người rắn rỏi kinh nghiệm

biện pháp so sánh “ Sông Đà ông lái đị trường thiên anh hùng ca mà ơng thuộc dấu câu chấm than đoạn xuống dòng”

Để thuyết phục người đọc Nguyễn Tuân miêu tả lòng dũng cảm ông lái đò dũng cảm vượt qua ba thạch trận Vịng sơng Đà kẻ thù nham hiểm xảo quyệt khơng có sóng gió mênh mơng hút nước mà cịn bày binh bố trận “bọt tung trắng xóa chân trời đá”, đá mai phục ngàn năm bày binh bố trận binh pháp tơn tử Vịng vây gồm có cửa trận bốn cửa tử cửa sinh chia thành ba tuyến tiền vệ, trung vệ hậu vệ Đá oai phong lẫm liệt tiến lùi thách thức cịn sóng nước quân liều mạng Thế mặc cho sóng cho đá có mạnh khơng thể đầy lùi mái chèo người đàn ông kiên cường Ông cố nén vết thương kẹp chặt cuống lái kiên cường vượt qua võ chiến

Đến vòng hai sông Đà lại trở nên hiểm ác với nhiều cửa tử có cửa sinh nằm phía tả ngạn dịng thác hùm beo hồng hộc mạnh Bọn thủy quân cửa ải xô níu thuyền vào cửa tử, ơng lái đị thuyền cưỡi lưng hổ, ông nắm bờm sóng ghì cương lái miết vào cửa sinh Dịng sơng trở nên thú hoang lồng lên đòi ăn hết thuyền Nhưng ông già dằn mặt đứa nắm quy luật thần đá không nao núng tỉnh táo sáng tạo thay đổi chiến thuật để chiến thắng sông Đà cách ngoạn mục

Dường thua trận trước khiến sông Đà trở nên điên cuồng tợn hết Vịng thứ ba cửa vào bên phải bên trái cửa tử luồng sống cạnh voi đá vọng xong ơng lái đị bình tình dũng cảm đưa thuyền vượt qua cách an tồn

Khơng lên người với khí phách kiên cường rắn rỏi mà ơng lái đị cón người có tố chất nghệ sĩ Sau chinh chiến hết dịng sơng Đà ơng lại đốt lửa nướng ống cơm lam bàn chuyện cá anh vũ cá rồng xanh khơng có xảy Tất khó khăn nguy hiểm dường khơng cịn vấn đề với người đàn ơng trở nên vơ quen thuộc bình thường

tình sơng Đà mà ngược lại địn bẩy để thể sức mạnh tài trí thao lược người Thiên nhiên dù có hiểm trở đến đâu thắng người Sơng nguy hiểm người giỏi giang tài ba Có thể nói câu văn sắc bén, nghệ thuật so sánh miêu tả kết hợp xây dựng tình làm bật vẻ đẹp người lái đò trở thành sức hút mãnh liệt cho tác phẩm