Tải Ôn thi Đại học môn văn theo chuyên đề: Vợ chồng A Phủ - Tài liệu luyện thi THPT Quốc gia môn Văn

Nhân vật Mị trong truyện Vợ chồng A Phủ là một thành công của Tô Hoài trong việc xây dựng con người thức tỉnh con người trong văn học là những nhân vật từng nếm trải nhiều cay dắng, tủi [r]

Ơn thi Đại học mơn Văn theo chuyên đề: Vợ chồng A Phủ - Ngữ văn 12

Vợ chồng A Phủ tác phẩm đặc sắc nhà văn Tơ Hồi, chun đề nhằm cung cấp, phân tích cho em kiến thức nội dung, nghệ thuật tác phẩm

Câu 1: Phân tích hình tượng nhân vật Mị truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” nhà văn Tơ Hồi

Gợi ý trả lời

a Yêu cầu kĩ năng: HS biết vận dụng kĩ phân tích nhân vật tác phẩm tự sự, diễn đạt trôi chảy, kết cấu mạch lạc

b Yêu cầu kiến thức: HS sở nắm nội dung tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” để phân tích hình tượng nhân vật Mị Có thể trình bày theo nhiều cách khác cần làm bật điểm:

* Nội dung:

- Ấn tượng nhân vật đầu tác phẩm: Ở nhà thống lí Pá Tra mà cô gái lúc buồn, lẫn vào đồ vật vô tri

- Một số phận éo le, bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lí, có sống khơng thân trâu, ngựa

- Một sức sống tiềm tàng, mãnh liệt: + Ý thức sống tự

+ Diễn biến tâm trạng Mị đêm tình mùa xuân + Hành động cởi trói cho A Phủ

* Nghệ thuật: Lời kể mộc mạc, lơi cuốn; phân tích tâm lí nhân vật sâu sắc; trục thời gian khứ đan xen…

* Đánh giá: Mị nhân vật điển hình cho số phận người phụ nữ miền núi phía Bắc trước Cách mạng Tháng

Câu 2: Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi Vợ nhặt Kim Lân hai truyện ngắn đều viết số phận vẻ đẹp tâm hồn người lao động Em phân tích hai truyện ngắn mối quan hệ đối sánh để nêu bật đặc sắc riêng tác phẩm

Gợi ý trả lời

- Biết cách làm văn nghị luận văn học với kỹ phân tích tác phẩm đối sánh để thấy nét chung tác phẩm, đồng thời nêu vẻ đẹp độc đáo tác phẩm

- Bố cục làm rõ ràng, chặt chẽ; văn viết trôi chảy, có cảm xúc, khơng mắc lỗi diễn đạt b.u cầu kiến thức:

Học sinh nắm vững biết phân tích tác phẩm cho đề đối sánh để đáp ứng nội dung sau:

* Điểm chung tác phẩm:

- Cả tác phẩm sáng tác thuộc giai đoạn văn học cách mạng 1945-1975 - Nhân vật tác phẩm người lao động có sống bất hạnh, khổ đau họ có vẻ đẹp tâm hồn: Cho dù có bị sống vùi dập, bị đẩy vào tình bi đát họ ln có niềm tin vào đời, ln hướng tới tương lai tươi sáng

* Nét riêng: -Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi:

+ Miêu tả số phận: Tác phẩm tranh chân thực số phận đau khổ người nông dân lao động miền núi ách áp nặng nề phong kiến, thực dân

+ Phát hiện, khẳng định vẻ đẹp tâm hồn người lao động: Tác phẩm ca sức sống bất diệt, khát vọng tự hướng tới đời cách mạng người lao động miền núi vùng Tây Bắc tổ quốc

- Vợ nhặt nhà văn Kim Lân:

+ Miêu tả số phận: Tác phẩm khắc họa cách chân thực, cảm động thân phận bi thảm, rẻ rúng người nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu 1945-Trong nạn đói, người bị xem thứ hàng nhặt đường…

+ Phát hiện, khẳng định vẻ đẹp tâm hồn người lao động: Dù phải đối mặt với chết cận kề, người lao động cưu mang, đùm bọc, che chở giúp đỡ để vượt qua hồn cảnh khốn cùng, họ ln khao khát tổ ấm gia đình, hướng tới tương lai tươi sáng

Qua phân tích đặc sắc riêng tác phẩm, học sinh cần thấy vai trò khả sáng tạo nhà văn, đồng thời cần thấy khuynh hướng chung cảm nhận miêu tả, khám phá đời sống văn học cách mạng Việt Nam sau Cách mạng tháng Tám năm 1945

Câu 3: Qua hai nhân vật Mị A Phủ, nêu giá trị thực nhân đạo tác phẩm Vợ chồng A Phủ (Bài 1)

Vợ chồng A Phủ ba tập Truyện Tây Bắc (in năm 1954) nhà văn Tơ Hồi Tác phẩm kể đời đôi vợ chồng trẻ người Mèo Mị A Phủ Mị bị bắt làm dâu trừ nợ cho nhà thơng lí A Phủ dám đánh A Sử, trai thống lí nên phải làm đày tớ đế trừ tiền phạt vạ Cùng cảnh ngộ đau khổ, Mị cứu A Phủ Hai người trốn khỏi nhà Pá Tra, tìm đến tận Phiềng Sa, thành vợ, thành chồng, xây dựng đời Được cán cách mạng giác ngộ, Mị A Phủ trở thành du kích bảo vệ khu giải phóng

Đây tác phẩm có giá trị thực nhân đạo đáng kể Thông qua số phận Mị A Phủ, nhà văn dựng lại quãng đời đau khổ, tối tăm người dân miền núi trước cách mạng phản ánh trình đến với cách mạng họ

Dưới thời thực dân phong kiến, bọn lang bạo chúa đất vùng cao làm mưa làm gió Chúng nắm tay quyền lực hành chính, tập tục thần linh Chúng có quyền sinh, quyền sát Bởi tính mạng người dân bị coi cỏ rác Điển hình cho tầng lớp thống trị miền núi miêu tả truyện cha tên thơng lí Pá Tra với tính cách bạo ngược lối sống phỡn mồ hôi nước mắt người nghèo

Cũng bao tên chúa đất khác, thơng lí Pá Tra có đủ thủ đoạn hiểm độc việc áp bức, bóc lột dân chúng, đẩy họ vào cảnh bần để trở thành nô lệ Mị A Phủ nạn nhân bao nạn nhân khác cha

Mị vốn cô gái mang đầy đủ phẩm chất tốt đẹp phụ nữ vùng cao Đẹp người , đẹp nết, Mị nhiều trai yêu mến Cuộc sống, tuổi xuân, hứa hẹn với bao điều tốt lành Nhưng chi nợ cha mẹ vay thống lí từ ngày cưới lúc mẹ cô chết chưa trả nên Mị phải đem thân làm dâu trừ nợ cho nhà thống lí Là người bị coi thứ đồ vật vô tri, vô giác đế tính tiền trừ vào số nợ Những ngày Mị sống với cha tên thơng lí chuỗi dài đau thương vất vả Danh nghĩa dâu nhà quan thực chất cô đầy tớ không công, bị coi rẻ trâu, ngựa Suốt ngày nai lưng làm quần quật, đêm đến cô lại phải thức hầu hạ thằng chồng tàn ác

Đau khổ, cực nhọc cướp tuổi xuân Mị, biến cô thành kẻ nhẫn nhục, cam chịu Cơ gái Mèo xinh đẹp, hồn nhiên, đa tình, đa cảm thuở chết Chi lại người đàn bà “lúc cúi mặt buồn rười rượi… ngồi sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa ” Mị âm thầm “lùi lũi rùa ni xó cửa"

Mị khơng bị đọa đày thể xác mà bị đè nén tinh thần, Mị chán sống không chết Vì có chết nợ truyền kiếp người cha già đau khổ Cuộc đời Mị bị ràng cột quyền lực, bị trói buộc tập tục mê tín lâu đời người dân miền núi

xác Mị, tâm hồn Mị lạnh lẽo, trống vắng, “nếu bếp lửa sưởi Mị đến chết kéo"

Ngọn lửa người bạn giúp xua bớt phần bóng tối u ám vây phủ đời Khơng có bạn bè cảm thương với nỗi khổ mình, phải tìm đến lửa, coi bạn Khổ biết chừng nào!

Bao năm qua, Mị bị đọa đày nhà thông lí, cảm xúc tê liệt Tinh thần phản kháng Bây Mị nghĩ minh trâu, ngựa nhà giàu, biết ăn cỏ làm Con trâu, ngựa nhà giàu đêm nghi, cô không lúc ngớt việc Trước cô phản kháng dội cách định ăn ngón tự tử, khơng nghĩ đến chuyện chết quen với khổ rồi, cho sống mà chết Đời Mị lặng lẽ trôi Với Mị, sống chẳng cịn nghĩa lí, khơng cịn gợi cho ý thức q khứ, tại, tương lai Cái ác cùa bọn thống lí giết chết phần tốt đẹp người

Cuộc đời A Phủ, người trai Mèo khơng phần chua xót Khỏe mạnh, ngang tàng, phóng khoáng, làm nương giỏi, săn thú tài, A Phủ bao cô gái say mê, ao ước Nhưng hạnh phúc không dến với chàng trai nghèo khổ mồ côi Vì dám đánh bại trăm đồng bạc trắng, phải trừ nợ làm ngựa cho nhà thống lí: "Đời mày, đời con, đời cháu mày tao củng bắt thể, hết nợ tao thôi”

Ngày qua tháng khác, A Phủ phải làm việc cật lực, chăn dắt bầy bị đơng máy chục Khơng may bị bị hổ ăn thịt A Phủ bị trói đứng vào cột chờ chết, không ăn, không uống

Con người phách ngang tàng A Phủ mà phổi lặng lẽ khóc cho thân phận tủi nhục cua mình: "hai mắt A Phủ vừa mở Một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” Chút ý thức phản kháng anh bị thực phũ phàng dập tắt Ngòi bút nhà văn tỏ sắc sảo việc miêu tả người sống vùng cao Cha tên thống lí lũ tay sai thân giai cấp thống trị tàn ác, vô nhân đạo Bọn lý dịch, quan làng, thống quản lợi dụng chuyện A Phủ đánh A Sử để kéo đến nhà thống lí xử kiện ăn cỗ “suốt từ trưa hết đêm" Mấy chục người “hút thuốc phiện rào rào” Cứ đợt chúng hút xong A Phủ lại phải quỳ nhà để người nhà thống lí xơ đến đánh: “cứ suốt chiều, suốt đêm, hút tỉnh, đánh chửi, hút "

Giá trị thực truyện ngồi việc tái đoạn đời khơ ải người nơ lệ cịn nói lên thật xót xa: người dân bị áp bức, đè nén lâu bị tê liệt tinh thần phản kháng, bị đầu độc tâm lí nơ lệ Bạo lực cấu kết với thần quyền, với mê tín dị đoan làm cho họ không cất đầu dậy

Trong giá trị thực tác phẩm ẩn chứa giá trị nhân đạo sâu xa Có căm thù giai cấp thông trị xã hội bất công, tác giả lên tiếng tố cáo mãnh liệt Có cảm thương số phận đau khổ người, tác giả viết nên trang sách gây xúc động mạnh mẽ

Nhưng nhà văn không để nhân vật bị dồn vào tuyệt vọng Điều kì diệu cực lực tội ác khơng hủy diệt sức sống người Cách nhìn nhận Tơ Hồi tác phẩm nhân Lay lắt, đói khổ, nhục nhã, Mị sống âm thầm, tiềm tàng, mãnh liệt Từ sâu thẳm tâm hồn người gái bị đọa đày âm ỉ, le lói lửa yêu đời, ham sống Mùa xuân về, Mị uống rượu “lòng Mị sống ngày trước Tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước Mị trẻ lắm, Mị trẻ,Mị muốn chơi ” Nhưng thực đen tối cố tình dập tắt tiếng sáo thiết tha hình ảnh mùa xuân rực rỡ Phản ứng tự phát ban đẩu Mị giải phóng đời có giây phút trỗi dậy có ý nghĩa thức tỉnh Giống đốm lửa âm ỉ đám tro than, có ngày bùng cháy dội

Ngày đến với Mị trước cảnh A Phú bị trói, “Nhìn thấy tình cảnh thế, Mị nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị phải trói đứng Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, khơng lau Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết thơi, bắt trời đến chết người đàn bà ngày trước nhà Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương thơi, người việc mà phải chết "

Mị khơng cầm lịng trước cảnh người bị hủy diệt Mị động lòng thương, thương người, thương thân, Mị nhớ đến khổ sở, hãi mà phải chịu đựng suốt năm qua Giọt nước mắt đau khổ A Phủ giọt nước làm tràn bình nước đầy Nó thức tỉnh nỗi đau lắng chìm lịng Mị Cảm thương số phận A Phủ, lòng căm thù cha tên thống lí độc ác bùng lên, lấn át nỗi sợ hãi, dẫn Mị đến hành động táo bạo ý thức: Cắt dây trói cứu A Phủ

Đây hành động bộc phát song kết tất yếu trình dồn nén, xúc mặt tinh thần, đến lúc giải thoát Mị cắt dây trói cho A Phủ cắt đứt dây trói vơ hình cột chặt vào quãng đời tủi nhục lâu Cô chạy theo A Phủ cô ý thức sống cịn minh: “Ở chết mất" Mị chạy theo tiếng gọi mãnh liệt tự do, giải phóng khỏi nanh vuốt cha tên thống lí

Hai người cảnh ngộ “lẳng lặng díu lao chạy xuống núi” bỏ thật xa địa ngục giam cầm, đày đọa họ năm trời Từ chết, họ vùng dậy tìm lẽ sống, làm lại đời

đồng thời cướp thứ quyền tự sống làm người, chẳng khác bọn cường hào ác bá miền núi

Chúng càn lên núi cao, đốt nhà, cướp của, bắt người A Phủ bị chúng cướp đôi heo, bị đánh, bị phu khiêng đá xây đồng A Phủ căm thù, chửi bới giặc Pháp nhận thức người tự do, cải bị chúng cướp mồ hôi, nước mắt cùa Phải nhớ lấy trả thù

Sống Phiềng Sa, vợ chồng A Phủ thực làm người Họ cán A Châu giác ngộ cách mạng, từ chàng trai nghèo khổ, nô lệ, A Phủ trở thành du kích dũng cảm, tự tin Anh thực trở thành chỗ dựa tinh thần Mị Sống bên A Phủ, Mị hết lo sợ, cô vững tin vào sống vào kháng chiến Được đứng lên đánh lại kẻ thù áp tư cách người, ý thức thực có ý nghĩa nhân đạo

Quá trình giác ngộ cách mạng cùa vợ chồng A Phủ tiêu biểu cho đường đến với Đảng, với cách mạng đồng bào dân tộc người miền núi ta Qua tác phẩm, nhà văn gián tiếp khẳng định có cách mạng phóng người khói ách áp bức, bất công, giúp người vươn tới tự do, hạnh phúc, sống làm người Tơ Hồi tái tranh thực với chất khơng thể khơng miêu tả q trình vận động, quy luật sống Đấy giá trị nhân đạo sâu xa tác phẩm

Qua việc miêu tả sô phận hai nhân vật Mị A Phủ, nhà văn sống lại trước mắt người đọc quãng đời tăm tối, cực người dân miền núi ách thống trị dã man bọn quan lại, chúa đất phong kiến Đồng thời khẳng định có vùng dậy thân theo dẫn dắt cách mạng giải phóng người khỏi kiếp ngựa trâu, nơ lệ Đó giá trị thực nhân đạo to lớn tác phẩm Giá trị giúp truyện đứng vững trước thử thách thời gian nhiều hệ bạn đọc yêu thích Câu 4: Nhân vật Mị truyện Vợ chồng A Phủ thành công Tơ Hồi trong việc xây dựng người thức tỉnh Hãy chứng minh nhận định ấỵ?

Gợi ý trả lời

Truyện Vợ chồng A Phủ tác phẩm Truyện Tây Bắc (1953) thành công tốt đẹp Tơ Hồi sau Cách mạng tháng Tám Qua đời tủi nhục đau khổ Mị A Phủ hai nơ lệ thống lí Pá Tra Hồng Ngài, Tơ Hồi phản ánh nỗi thống khổ người Mèo chế độ cũ vùng dậy họ để giành lấy tự do, hạnh phúc, lòng theo cách mạng kháng chiến

giành lấy tự hạnh phúc, xây dựng sống có ý nghĩa Cùng với nhân vật A Phủ, ta thấy rõ nhân vật Mị “con người thức tỉnh giàu ý nghĩa nhân văn

Cuộc đời Mị đầy bi kịch Mị xinh đẹp, thổi sáo hay, nhiều chàng trai Mèo mê “ngày đêm thổi sáo theo Mị” Nhưng hạnh phúc tuổi xuân khônp đến với người gái đáng thương Mẹ Mị Nhà nghèo, bố Mị già nợ truyền kiếp năm phải đem nộp lãi cho chủ nợ nương ngô trở thành sợi dây oan nghiệt Mị Mị bị A Sử (con trai thống lí Pá Tra "cướp được” đem cúng trình ma Bố Mị cịn biết cất lời than nước mắt: “Chao ôi! Thế cha mẹ ăn bạc nhà giàu từ kiếp trước,giờ người ta bắt bán trừ nợ Không thể làm thể khác rồi!”

Mị chịu kiếp dâu gạt nợ đau khổ, túi nhục vô Đêm MỊ khóc tự thương cho số phận mình, Mị phải chết, Mị phải tự tử ngón hái rừng - Hình ảnh Mị: “hai tròng mắt đỏ hoe”, quỳ lại, úp mặt xuống đất, nức nở, hình ảnh bố Mị “cũng khóc” cất lời than cho thấy bi kịch đầy nước mắt! Mị muốn ăn ngón tự tứ Mị không cam chịu kiếp nô lệ thân phận dâu gạt nợ Mị muốn sống đời đáng sống, sống có ý nghĩa làm người Sống nô lệ tủi nhục Ai tự tử Phán kháng tiêu cực, cho thấy Mị ý thức nhân phẩm Ý thức nhân phẩm, phủ định thực đen tối biểu người thức tỉnh

Mị muốn chết mà không chết Mị chết nợ quan cịn, bố Mị yếu q Ai làm nương ngơ giả nợ thống lí! Mị cịn khóc Mị phải ném nắm ngón xuống đất “Mị khơng đành lịng chết cịn phải trở lại nhà thống lí” Mị cam chịu kiếp nơ lệ dâu gạt nợ thương bố Mị hiếu thảo giàu hi sinh biết bao!

Quá trình thức tỉnh người thức tỉnh năm dài đen tối, tháng ngày tủi nhục đắng cay Mị Nơi Mị kui mít chuồng nhốt thú, có lỗ vng bàn tay Có lúc Mị nghĩ ngồi lỗ vuông mà “đến chết thơi” Nhan sắc, tuổi xn Mị bị tước đoạt, xéo, bị chà đạp Mị bị bóc lột tàn nhẫn, phải làm quần quật quanh năm lên núi hái thuốc phiện, bẻ bắp, hái củi, bung ngơ lúc gài bó đay tay để tước thành sợi Có lúc lại thấy Mị quay sợi bên tảng đá trước cửa cạnh tàu ngựa Bó đay ấy, tảng đá xiềng, xích, dây oan nghiệt Mị Mị bị áp mà trở nên tê liệt dần Không ăn ngón tự tử Mị “tưởng trâu, ngựa" Mị “cúi mặt”, “mặt buồn rười rượi'' Mị cam chịu “ở lâu cá khổi Mị quen khổ rồi” Gần vô cảm vơ hồn, lâu dần “Mị khơng nói, rùa ni xó cửa’’ Thân phận Mị có khác gái Thái bị ép dun truyện thơ Tiễn dặn người yêu:

Ngẫm thân em thân bọ ngựa Bằng chẫu chuộc

Con người thức tỉnh hồi sinh khơng chi với ngoại cành mà cịn tự tâm hồn mình, ỷ thức Mị thức tỉnh với đêm tình mùa xuân Hồng Ngài Tết đến, mùa xuân làng Mèo làm cho hoa thuốc phiện “đỏ au" thêm rực rỡ, váy hoa phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ Những vui chơi trai gái, trẻ đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi khèn nhảy múa diễn náo nhiệt sân trước nhà Và tiếng sáo tiếng khèn “rủ bạn chơi” làm cho Mị “thiết tha bổi hổi” Mị nhẩm theo tiếng hát, tiếng sáo vọng lại:

Ta khơng có trai gái Ta tìm người yêu

Tiếng sáo lay gọi, thức tỉnh tâm hồn Mị Mị lấy hũ rượu, “cứ uống ừng ực bát" Uống cho tan nỗi hận! uống cho vơi bao đau khố chứa chất lòng! Say “lịm mặt”, Mị “sống ngày trước" Mị nhớ lại thời gái, Mị thổi sáo bao người mê Tiếng sáo gọi bạn tình nhập vào hồn Mị, “tai Mị văng vẳng tiếng sáo Mị thật hồi sinh hồi xuân Mị tự ý thức “Mị trẻ Mị trẻ” Mị cảm thấy “phơi phới”, lòng “đột nhiên vui sướng” đêm Tết ngày trước thời gái Mị muốn chơi Tết Khao khát sống tình yêu hạnh phúc lửa bùng cháy tâm hồn Mị Mị thức tỉnh cảnh ngộ MỊ thấy vơ lí, bất cơng đến tàn nhẫn đến cay đắng Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Mị với A Sứ “khơng có lòng với mà phải với nhau!” Thật trớ trêu! Mị muốn ăn ngón cho chết Mị ứa nước mắt Tiếng sáo gọi bạn yêu “lửng lơ bay ngồi đường Đó tâm lí Mị đêm tình mùa xuân Tiếng sáo lay tỉnh Mị “vùng vẫy“ cố thoát cảnh ngộ đau khổ tủi nhục!

Mị phản kháng, hành động Mị xắn mỡ bỏ vào đĩa đèn cho sáng Với tay lấy váy hoa, rút thêm áo, quấn lại tóc Mị “sắp chơi" Hành động Mị ngang nhiên diễn trước mắt thằng A Sứ Mị chẳng thèm trả lời câu hỏi hắn: “Mày muốn chơi à?” Mị bị thằng A Sử trói vào cột buồng thúng sợi đay làm cho Mị “không cúi, không nghiêng đẩu nữa” Mậc dù lúc mê lúc tinh, lúc khắp người “bị dây trói thít lại, đau nhức", Mị “nồng nàn tha thiết nhớ’, “vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi” Điều cho thấy, Mị thức tỉnh tình yêu, hạnh phúc, khao khát Mị mãnh liệt đêm tình mùa xn cho thấy ngịi bút phân tích tâm lí hành động Mị, người thức tỉnh Tô Hoài tinh tế, sâu sắc Trang văn thấm đượm tinh thần nhân văn cao

đêm Mỗi đêm, nghe tiếng phù phù thổi A Phủ “mở mắt” ; thấy lửa sưởi bùng lên, A Phủ “trừng mắt” Mị nhìn sang, “thản nhiên” thổi lửa, hơ tay Cho dù “nếu A Phủ xác chết đứng đấy, thể thôi” Tâm hồn Mị héo hắt, tàn lụi, giá lạnh đến cực! Thật đáng sợ

Nhưng cảnh ngộ, tình thướng lịng căm thù thức tỉnh ý thức Mị, tâm hồn Mị Qua “ngọn lửa bập bùng”, MỊ “lé mắt trơng sang” Mị xúc động nhìn thấy “một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm mắt xám đen lạị" A Phủ Mị nhớ lại đêm năm trước, A Sử trói đứng Mị Mị khẽ lên lời than: “Trời ơi! ” Mị nguyền rủa cha thống lí: chúng thật độc ác” Bao cảnh thương tâm đồng tâm hồn Mị: bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết thơi, bắt trói chết người đàn bà ngày trước nhà này” Mị tự thương cảnh ngộ mình; thương A Phủ bờ vực thẳm, tử thần gõ cửa: “Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết” Mị nghĩ thân phận mình, tưởng cam chịu: “Ta thân đàn bà, bát ta trình ma nhà cịn bỉếi đợi ngày rũ xương ” Mị ý thức A Phủ khơng thể chết, “việc mà phải chết thế” Con đường thức tỉnh người thức tỉnh đường vịng, có lúc ngập ngừng dự, có lúc liệt Mị thế, Mị tưởng tượng A Phù trốn thốt, Mị bị trói cọc oan nghiệt ấy! Đám than vạc hẳn lửa Hình bóng tối cho Mị sức mạnh, “trong tình cảnh này, Mị không thấy sợ ”

Hành động người thức tỉnh “hành động tự phủ định, hành động tự giải thoát" (J.P.Sartre) Mị toan ăn ngón để tự tử, lệnh: “.Rồi MỊ đứng lặng bóng tối Đó “khoảnh khắc bi kịch” Ở lại chết đau đớn người đàn bà Chạy trốn cịn sống Mị nói liên tiếp hai câu kêu cứu đuổi chạy theo A Phủ: “A Phủ cho tơi đi…ở chết ” Mị A Phủ dìu chạy trốn đến Phiền Sa khu du kích Phiền Sa chốn nương thân cho họ Cách mạng kháng chiến đất hứa, đất thánh cho người thức tỉnh Mị cắt dây trói A Phủ tự cắt dây trói để giải Như chim sổ lồng,thốt khỏi bóng tối vươn tới ánh sáng, từ nô lệ tủi nhục mà giành dược tự do, hạnh phúc, với A Phủ nên vợ nên chồng, trở thành chiến sĩ du kích

Mị nhàn vật thức tinh Tơ Hồi phân tích tinh tế, sâu sắc diễn biến tâm lí hành động Mị q trình thức tỉnh với tất thương xót đồng cảm sâu sắc Mị nhân vật thức tỉnh có sức mạnh phản kháng sức sống tiềm tàng Nhân vật Mị góp phần thể giá trị nhân văn truyện Vợ chồng A Phủ

Và ta thấm thía giá tự Cái mùi vị tự “cái vị ngào có mùi đồng” Hêminguê nói

Câu 5: Sức sống tiềm tàng nhân vật Mị truyện Vợ chồng A Phủ.

Gợi ý trả lời

Hồi nói: “Tơi coi Việt Bắc, Tây Bắc quê hương đề tài ” (Văn nghệ số 14/10/1995) Tập truyện Tây Bắc nét son chói lọi nghiệp văn chương Tơ Hồi viết đề tài miền Tây Một chuyến dài, Tơ Hồi theo đội vào giải phóng Tây Bắc(1952) Ơng viết thành cơng tác phẩm Truyện Tây Bắc, có truyện Vợ chồng A Phủ Qua truyện ngắn này, Tô Hoài phản ánh nỗi thống khổ vùng dậy người Mèo Tây Bắc, lòng tâm theo kháng chiến để giành lấy tình yêu, hạnh phúc

Những trang viết Mị - hai nhân vật truyện vơ cảm động Mị bị chà đạp, bị giày xéo bể khổ đời, có sức sống tiềm tàng ki lạ! Mị cô gái trẻ đẹp, duyên dáng, hiếu thảo, thổi sáo hay, “có người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị” Nhà nghèo, năm Mị phải trả nợ lãi nương ngơ cho thống lí Pá Tra Bố già, Mị thương bố Cô nói với bố: “Con biết cuốc nương ngơ, phải làm nương ngô giả nợ thay cho bố Bố đừng bán cho nhà giàu” Món nợ truyền kiếp mà bố Mị vay thống lí oan trái đời Mị bị A Sử trai thống lí đánh lừa bắt cúng trình ma Mị trờ thành dâu gạt nợ Đau xót quá! “Chao ôi! Thế cha mẹ ăn bạc nhà giàu từ kiếp trước, người ta bắt bán trừ nợ Không thể làm khác rồi!” Tiếng than bố Mị nói lên thật cay đắng: Mị dâu gạt nợ thống lí Pá Tra - điều định mệnh bi thảm!

Những năm đằng đẵng làm dâu gạt nợ, Mị bị đối xử tàn tệ, chẳng khác vật Phải làm quần quật quanh năm, suốt tháng Lên núi hái thuốc phiện, giặt đay, xe đay, nương bẻ bắp, lúc hái củi bung ngô, lúc Mị phái gài bó đay cánh tay để tước thành sợi Mị chẳng khác trâu, ngựa nhà thống lí Khổ cực chừng: “Con ngựa, trâu làm có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày”

Tuổi trẻ, sắc đẹp Mị bị tước đoạt, vùi dập Cô đóa hoa rừng chóng héo tàn, lúc “cúi mặt, mặt buồn rười rượi'’ Buồng Mị chuồng nhốt thú, kín mít, tối om, có lỗ nhỏ bàn tay, nhìn ngồi “chí thấy trăng trắng, khơng biết sương nắng” Đau khổ “Mị nghĩ chi ngồi lỗ vuông mà trông ra, đến chết thơi!’’ Nỗi ám ảnh thật ghê sợ Mị linh hồn chết

ngựa “chi biết ăn cỏ, biết làm mà thôi!” Một đời gái, kiếp người bị vùi dập đến tê dại đau khổ rồi!

Một bất ngờ khác lại đến với người đọc Lần thứ hai, Mị lại vùng dậy Ngày Tết đến, Mị lấy hũ rượu “uống ừng ực bát” say, “lịm mặt’' ngồi xem bọn nhảy đồng, người hát, “lòng Mị sống ngày trước” Con gái vùng rẻo cao, mà chẳng uống rượu? Chắc Mị uống rượu, cách uống rượu “ừng ực bát” lần Mị uống cho quên hết đau khổ? Mị uống cho giận? Hay Mị mượn bát rượu để thức tỉnh lòng sống lại với mùa xuân, với đêm tình mùa xuân thời gái? Nếu năm tháng qua, bếp lửa lửa sưởi ấm lịng Mị, làm ngi đi, vơi bao đau nhục đời, đây, tiếng sáo, tiếng hát trai gái Mèo tha thiết gọi bạn tình khơi dậy lòng Mị bao khao khát:

Anh ném pao, em không bắt Em không yêu, pao rơi

Đã tự ý thức Mị thấy lòng phơi phới, vui sướng thời trẻ bước vào đêm tình mùa xuân Mị thấy "trẻ cịn trẻ” Mị thấy cô đơn Mị phải chơi Bao nhiêu cô gái khác có chồng chơi Thật vơ lí, Mị thấy với A Sử “khơng có lịng với phải với nhau’’ Mị khóc Mị thương đau khổ Mị ghê tởm thằng A Sử “cịn muốn rình bắt mẩy người gái làm vợ ” Mị muốn ăn ngón cho chết ngay! Một sức sống tiềm tàng lòng Mị than hồng âm ỉ cháy Bạo lực, Mị chẳng sợ Mị xắn mỡ bỏ vào đĩa đèn cho sang quấn lại tóc, với lấy váy hoa, rút thêm áo, chuẩn bị chơi hành động Mị diễn trước mắt thằng A Sứ Như thách thức Không trả lời hỏi: “Mày muốn chơi à?” Sự vùng dậy Mị lần lại phải trả giá! Thằng trai nhà thống lí vơ tàn ác trói đứng Mị buồng tối thúng sợi đay cịn quấn tóc Mị lên cột làm 'khơng cúi không nghiêng đầu nữa” Nhưng sức sống tiềm ẩn người gái Mèo Suốt đêm bị trói đứng “dây trói thít lại, đau nhức lúc mê lúc tỉnh, Mị “nồng nàn tha thiết nhớ” cô bồi hồi: “Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi" Tâm trí Mị chập chờn “có lúc vùng bước đi”, bị trói, được? Nghe tiếng ngựa gãi chân, nhai cỏ “Mị thổn thức nghĩ khơng ngựa”

Chúng ta đọc truyện thơ Tiễn dặn người u gái Thái bị ép dun đau khổ than thân: “Ngẫm thân em thân bọ ngựa — chẫu chuộc ” Nỗi cay đắng MỊ cịn gấp trăm gấp nghìn lần thế! Được cởi trói tình cờ, lại phải vào rừng hái thuốc,đêm ngồi hầu hạ, xoa thuốc dấu cho A Sử Đau ê ẩm, mỏi quá, Mị “gục đầu thiếp đi” lại bị tên khốn kiếp “đạp chân vào mặt” Tơ Hồi ghi lại cách cảm động vùng dậy lần thứ hai Mị với bao vùi dập, đau đớn MỊ chưa gục ngã trước số phận!

vì tội để hố bắt bị bị Pá Tra trói vào cọc cuộn dây mây, “quấn từ chân lên vai, cổ đầu lúc lắc được” Làm bắt hổ? A Phủ định bị mạng Suốt ngày đêm bị trói “A Phủ đứng nhắm mắt” Má A Phủ xám lại A phủ chết! Giữa đêm khuya từ bếp lửa nhìn sang, Mị nhìn giọt nước lăn bị má A Phủ mà xót xa, động lịng: “Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết ” Mị căm thù nguyền rủa cha thống lí: “Chúng thật độc ác…Người việc mà phải chết thế” MỊ khơng cịn biết sợ hãi Cô dùng dao nhỏ cắt lúc, cắt nút dây mây, cởi trói cho A Phủ, cứu A phủ lời khích lệ: “Đi ngay!” Mị vùng chạy theo A Phú Cơ nói:” A phủ cho tơi chết mất!” Lương tâm thức tỉnh Mị cứu A Phủ tự cứu Thật dội khủng khiếp Tình truyện tạo nên tính bi kịch số phận Bao nhiêu máu nước mắt, Mị giành tự Mị thương người, tự thương Khát vọng tự hạnh phúc, nguồn sức mạnh vùng dậy cua Mị

Trốn khỏi Hổng Ngài, Mị A Phủ suốt mùa mưa, vượt qua triền núi đá tai mèo, họ nên vợ nên chồng đến khu du kích Phiềng Sa Hành động cắt dây trói cứu A Phủ A Phủ chạy trốn điểm đỉnh vùng dậy Mị thể sức sống tiềm tàng người gái Mèo truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Khát vọng tự do, hạnh phúc, quyền sống người cho nhân vật Mị nhiều sức mạnh đế vùng dậy Sức sống tiềm tàng cùa Mị đủ khẳng định chân lí: Bạo lực khơng đè bẹp khát vọng tự do! Sức sống tiềm tàng Mị mang tính điển hình sâu sắc, thể cách cụ thể, chân thực sống động cho vùng dậy người Mèo đường tìm hạnh phúc, tự họ đến với cách mạng kháng chiến

Nhân vật mị nhà văn Tơ Hồi niiêu tả khám phá chiều sâu tâm hồn, biến thái “thăng trầm, gấp khúc” tâm trạng Miêu tả thành công sức sống tiềm tàng nhân vật Mị, ngòi bút nghệ thuật Tơ Hồi làm cho truyện ngắn Vợ chồng A Phủ sáng bừng giá trị nhân đạo Người đọc mãi thấm thía giá tình yêu tuổi trẻ hạnh phúc, tự

Câu 6: Phân tích hai nhân vật Mị A Phủ giai đoạn Hồng Ngài Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi để làm bật giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm

Gợi ý trả lời

bảo vệ đất nước Như vậy, phản ánh thực, tác phẩm Vợ chồng A Phủ chọn hai đề tài chính: đề tài sống bị áp bức, tủi nhục người dân miền núi chế độ nô lệ thực dân với mặt tàn bạo bọn “thổ ti lang đạo” cuối đề tài thức tỉnh đồng bào dân tộc vùng cao Tây Bắc vùng dậy chiến đấu để giải phóng tự giải phóng

Trước hết, Vợ chồng A Phủ tranh chân thực số phận bi thảm người dân nghèo miền núi ách áp bọn chúa đất phong kiến thực dân phản ánh qua đời Mị A Phủ

Mị có gái trẻ đẹp, giàu lòng yêu đời, chăm hiếu thảo Mị yêu có đêm tình mùa xn hạnh phúc Nhưng nợ truyền kiếp cha mẹ mà Mị bị cướp làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra Mị bị biến thành nông nô, bị chà đạp nhân phẩm lẫn thể xác Quãng đời sống nhà thống lí quãng đời đau thương, tăm tối, áp nặng nề biến cô gái hồn nhiên, đa cảm thành thân nhẫn nhục, cam chịu Mị sống câm lặng lầm lũi, quanh năm vùi đầu vào cơng việc khổ sai Mị cịn bị ràng buộc mê tín thần quyền Một đem “cúng trình ma” người đàn bà phải tn theo trói buộc vơ hình suốt đời Cho nên, biết khổ, biết nhục, biết bị đày đọa không dám phản kháng chống lại đày đọa khổ nhục Hơn nữa, người Mị thật bé nhỏ trước lực tàn bạo cường quyền Bị giam hãm “địa ngục trần gian'’ nhà thống lí Pá Tra, Mị chết mòn theo ngày tháng, Mị “lúc cúi mặt, mặt buồn rười rượi”, “ như rùa ni xó cửa” Bị cầm tù ngục thất tinh thần, Mị khơng cịn nhớ đến tuổi nữa, Mị bị tê liệt dần cảm xúc, ý thức, tâm hồn, tình cảm Cái ác bọn thống trị khơng bóc lột - đày đọa người vật chất, thể xác mà giết chết dần người giá trị nhân tốt đẹp Con người bị biến thành công cụ, thành vật chịu sai khiến

nhân phẩm họ Việc A Phủ bị bắt làm nơ lệ nhà thống lí Pá Tra tăng thêm sức tố cáo tác phẩm

Hết ngày qua ngày khác, A Phủ phải làm việc cật lực, chăn dắt đàn bò, hàng chục Chẳng may bò bị hổ vồ mất, A Phủ bị đánh trói vào cột chờ chết Trong tay bọn thống trị tính mạng người thật vật

Cuộc đời nô lệ khổ đau Mị A Phủ điển hình cho thân phận người nghèo miền núi chế độ cũ Bần hóa người, chà đạp lên nhân phẩm đối xử với người khơng vật, chất chế độ “thổ ti lang đạo”

Giá trị thực tác phẩm thể nội dung miêu tả cảnh tàn bạo bọn chúa đất phong kiến bè lũ thực dân Điều thể sâu sắc qua hình ảnh cha thống lí Pá Tra mối quan hệ với Mị A Phủ

Nhà Pá Tra giàu có nhiều nương, nhiều bạc, nhiều thc phiện Hắn làm giàu việc bóc lột sức lao động, chế độ lao dịch, cho vay lãi nặng bắt người ta để trừ nợ Cha thống lí cịn nhẫn tâm Tơ hồi nhiều lần nói tới cảnh đánh người, trói người Pá Tra A Sử chi tiết thực:” A Sử lầm lì trói đứng Mị vào cột nhà, tóc Mị xõa xuống, A Sử ln tóc lên cột y tắt đèn, đóng cửa lại.” Cái kĩ rành rẽ hành động biểu tàn ác tới thản nhiên A Sử Mị phải thức suốt đêm xoa thuốc dấu cho A Sử, lần buồn ngủ thiếp “ A Sử đạp chân vào mặt Mị”, Thống lí pá tra định trói A Phủ chết , mà trói nào? A Phủ phải mang dây cho thống lí trói từ chân lên tận đầu Khơng tàn ác thản nhiên chúng phản dán hại nước cấu kết với thực dân làm giàu để áp bóc lột người dân Dưới thời phong kiến thực dân bọn lang đạo chúa đất vùng cao làm mưa làm gió

Phản ánh thực khốn khổ nhân dân Tây Bắc Tơ Hồi khơng tơ vẽ khơng nói thật Tất lên tranh chân thực sống động Tài đóng góp Tơ Hồi làm cho tranh thực miền núi cao Tây Bắc trở nên phong phú với chi tiết phong phú sinh động sống người Đó Tơ hồi có thời gian thực tế ăn sống với nhân dân nên có vốn sống thực tế đáng quí

Nhưng giây phút trỗi dậy có ý nghĩa thức tỉnh để dẫn tới hành động cắt dây trói giải cứu A Phủ đoạn tiếp

Trước cảnh A Phủ bị trói, bắt gặp “ dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” Mị lên lịng”Trời ơi! Nó bắt trói người ta đến chết Chúng thật độc ác.” giọt nước mắt tuyệt vọng A Phủ đánh thức tình thương trắc ẩn Mị, với phản kháng âm ỉ dẫn Mị tới hành động táo bạo: cắt dây trói cứu A Phủ vùng chạy theo A Phủ Đây hành động cứu người tự Mị

Nhà văn thấu hiểu nỗi khổ người dân miền núi, từ thấy thức tỉnh, vùng dậy họ, trước hết khỏi dây trói cường quyền thần quyền Rồi họ dừng lại Phiềng Sa, thành vợ chồng theo cách mạng

Quá trình giác ngộ cách mạng vợ chồng A Phủ Tiêu biểu cho đường đến với Đảng, đến với cách mạng đồng bào dân tộc người miền núi Tây Bắc Tơ Hồi tái tranh thực với nét chất nó, khơng thể khơng miêu tả q trình vận động mang tính qui luật sống Đây giá trị nhân đạo tiến Vợ chồng A Phủ

Câu 7: Trong bóng tối, Mị đứng im lặng nghĩ khơng ngựa Phân tích đoạn văn, nêu cảm nhận nhân vật Mị (số phận, sức sống) ngòi bút miêu tả tinh tế, sâu sắc Tơ Hồi

Gợi ý trả lời

Nếu đoạn đời sống địa ngục trần gian Hồng Ngài giao tranh âm ỉ liệt số phận bi thảm sức sống tiềm tàng Mị, cảnh Mị bị A Sử trói đứng vào cột nhà bóng tối xem hình ảnh thu nhỏ đúc thấm thía giao tranh Chỉ có điều lại diễn tâm trạng chập chờn nửa mê, nửa tỉnh gái, Tơ Hồi, nhập thân vào nhân vật để viết nên đoạn văn thật tinh tế, sâu sắc “Trong bóng tối không ngựa”

Giữa đoạn văn câu ngắn, có bốn chữ: Mị vùng bước Trên âm tiếng sáo, tiếng chân ngựa “Mị vùng bước đi” lề khép mở hai giới, hai tâm trạng: giới ước mơ với tiếng sáo rập rờn đầu giới thực với tiếng chân ngựa đạp vào vách, tâm trạng cô Mị mê man chập chờn theo tiếng sáo gọi bạn tình Tình tâm trạng Mị tỉnh “thổn thức nghĩ khơng ngựa” Thật đúc mà thấm thía Kiệm lời mà hàm chứa ý nghĩa

còn nồng nàn, đầu Mị rập rờn tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi “Em khơng u, pao rơi Chính tiếng sáo gọi Mị vùng bước với sống thật bị cướp địa ngục trần gian Mới biết sức sống tiềm tàng, mãnh liệt đến nhường Sức sống khiến cô quên tất thực xung quanh, khơng thấy, khơng nghe A Sử nói, khơng biết bị trói cịn biết có tiếng sáo, sống với tiếng sáo, mê man chập chờn - tiếng sáo Xây dựng nên tâm trạng mê man kẻ mộng du theo tiếng sáo Tơ Hồi nói lên rõ sâu sắc sức sống mãnh liệt trào dâng lịng lúc Và tiếng sáo thành biểu trưng sâu sắc gợi cảm cho ước mơ sức sống Mị Tiếng chân ngựa: thực - số phận Mị “Mị vùng bước đi” Nhưng tay chân đau không cựa Tiếng sáo tắt ước mơ tan biến, thực trần trụi, phũ phàng ra: nghe tiếng chân ngựa đập vào vách Mị tỉnh hẳn dây trói thít chặt lại, đau nhức, cay đắng nhận số phận khơng ngựa Cái dây trói làm đau thể xác tiếng chân ngựa thực xoáy sâu vào nỗi đau tinh thần Mị gợi lên so sánh thật nghiệt ngã, xót xa: thân người mà không thân trâu ngựa?! Tiếng chân ngựa đá vào vách biểu trưng giàu ý nghĩa cho thực số phận Mị

Với ngịi bút miêu tả tinh tế, sâu sắc Tơ Hoài miêu tả tâm trạng nhân vật hai cảnh đối lập nhau: mê man chập chờn theo tiếng sáo kẻ mộng du dẫn đến hành động “vùng tỉnh lại cay đắng xót xa “thổn thức nghĩ khơng ngựa hai tám trạng tiếp nối phát triển biện chứng để hoàn chỉnh chân dung số phận nhân vật Sâu sắc chi tiết giàu ý nghĩa, đặc biệt hai biểu trưng “ tiếng sáo” “tiếng chân ngựa” đối lập đầy ấn tượng

Đoạn văn ngắn mà bật nối tranh tối - sáng nhân vật (số phận sức sống) cách sinh động, gợi cảm có chiều sâu, khiến ta hiểu thêm nhân vật, bút pháp Tơ Hồi lòng đồng cảm yêu thương nhà văn nhân vật Đó đoạn văn hay nhất, in đậm phong cách Tơ Hồi truyện ngắn

Câu 8: Phân tích nhân vật Mị truyện Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi

Gợi ý trả lời

Tơ Hồi nhà văn Hà Nội, sinh năm 1920, tự học mà thành tài Khi bước vào tuổi “xưa hiếm”, ơng có gần 200 tác phẩm Trang văn xuôi ông giàu chất thơ; ông viết hay phong tục sinh hoạt, có tài tả cảnh với lối kể chuyện sinh động, hóm hỉnh, đậm đà Ơng viết thành công truyện thiếu nhi, đề tài miền núi Dế Mèn phiêu lưu kí, Truyện Tây Bắc, Tuổi trẻ Hoàng Văn Thụ, Miền Tây tác phẩm đặc sắc ông bạn đọc gần xa thích

và vùng dậy họ để giành lấy tự do, hạnh phúc- lòng tâm theo kháng chiến

Truyện gồm có hai phần:

Phần 1: Mị A Phủ Hồng Ngài

Phần 2: Mị A Phủ khu du kích Phiềng Sa Phần thứ cảm động tác giả nói bi kịch vùng dậy nhân vật Mị

Cuộc đời Mị đầy nước mắt Khi Mị biết cuốc nương, mẹ Mị rồi, bố Mị già Món nợ truyền kiếp đè nặng lên tâm hồn Mị hai bố Mị phải trả nợ lãi nương ngơ cho thống lí Pá tra Mị làm nương giỏi, thổi sáo hay,nhiều chàng trai mê ngày đêm thổi sáo theo Mị Hạnh phúc, tình yêu tuổi xuân Mị bị chà đạp Mị bị A Sử- trai Pá Tra bắt cóc đem “cúng trình ma” Mị trở thành dâu gạt nợ nhà thống lí Bố Mị cịn biết khóc cất lời than: ''Chao ơi! cha mẹ ăn bạc nhà giàu từ kiếp trước, người ta bắt bán trả nợ Không thể làm thể khác rồi!”.Mị thành dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra từ Tết Bố Mị già, lại cô đơn Mị trở thành trâu, ngựa nhà thống lí Như hoa xuân chưa kịp nở bị héo tàn, Mị đau khổ chừng “Mặt buồn rười rượi”

Nơi Mị buồng “kín mít” có cửa sổ bàn tay trơng ngồi thấy trăng trắng, sương hay nắng! Mị phải làm quần quật suốt đêm ngày, lúc hái củi, lúc bung ngô lúc nương, lúc gài bó đay cánh tay để tước thành sợi Bao suốt năm suốt đời thế! Đau khổ quá, Mị kẻ vô cảm vô hồn, “Càng khơng nói, rùa ni xó cửa”

Bao mùa xn trơi qua, Mị tưởng trâu ngựa “chỉ biết việc ăn cỏ, biết làm mà thôi” Như linh hồn chết “Mị cúi mặt không nghĩ ngợi nữa" Hình ảnh Mị cúi mặt quay sợi đay bên tảng đá, đầy án ảnh gợi lên lịng ta nhiều thương xót mênh mơng kiếp người oan khổ - dâu gạt nợ!

Mị người hiếu thảo, giàu đức hi sinh Hàng tháng trời, đêm Mị khóc Mị khơng muốn làm kiếp dâu gạt nợ Mị phải ăn ngón để tự tử Mị trốn nhà, quỳ lạy bố’ “úp mặt xuống đất, nức nở” Mị chết nợ quan còn, bố già, ốm yếu rồi, lấy làm nương giả nợ? Mị không nỡ chết! Mị chết! Thương bố già yếu Mị chết bố Mị “cịn khổ lần nữa" Quẳng nắm ngón xuống đất, Mị nghe bố nói, bưng mặt khóc, Mị đành trở lại nhà Thống lí, chịu cay cực, đau khổ Thương cha mà Mị nhận hết đau khổ về| Lịng hiếu thảo, đức hi sinh người gái vùng rẻo cao thật đẹp đáng quý trọng

Cứ tưởng “ở lâu khổ, Mị quen khổ rồi” Nhưng Mị trẻ Tết lai đến, ngồi đầu núi có “thổi sáo rủ bạn chơi” Nghe tiếng vọng lại Mi “Thiết tha bồi hồi” Những đêm tình mùa xuân tới Mị nhẩm thầm hát người thổi sáo:

Ta tìm người yêu

Mị “nổi loạn” lấy hũ rượu “cứ uống ừng ực bát” Mị say, ngồi lịm mặt Mị nhớ lại thời gái Mị thấy lịng “phơi phới trở lại”, “vui sướng đêm tết ngày trước” Tiếng sáo, tiếng hát gọi bạn tình trai gái làng Mèo “đánh thức” bao nỗi khát khao tình yêu hạnh phúc người phụ nữ bất hạnh này! Mị có ý thức mãnh liệt: “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi ” Có người có chồng chơi ngày tết Mị cav đắng nghĩ đến thân phận mình: “A Sứ với Mị khơngc có lịng với mà phải với nhau” Nước mắt Mị ứa Nếu có nắm ngón tay Mị ăn cho chết ngay! Tiếng sáo gọi bạn yêu lại làm lòng Mị bồi hồi:

Anh ném pao, em không bắt Em không yêu, pao rơi rồi.

Mị xắn mỡ bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng Mị quấn lại tóc Mị với tay lấy váy hoa hành động diễn trước mặt thằng A Sử Mị phải trả giá đau đớn Thẳng A Sử trói đứng Mị suốt đêm buồng thúng sợi đay Hắn cịn quấn ln tóc lên cột, làm cho Mị “khơng cúi, khơng nghiêng đầu nữa” Suốt đêm, Mị “lúc mê, lúc tỉnh” Mị sợ q, cựa quậy xem cịn sống hay chết” Có lúc Mị “vùng bước đi” chập chờn theo tiếng sáo chân tay bị trói “đau không cựa được”, “đau nhức”, “đau đứt mảnh thịt” Nghe tiếng ngựa nhai cỏ, gãi chân, Mị đau khổ thổn thức nghĩ khơng ngựa”

Tơ Hồi miêu tả tâm trạng, phân tích tâm lí Mị cách sâu sắc tinh tế qua tiếng sáo đêm tình mùa xuân Mị khao khát tình yêu, khao khát hạnh phúc biết bao! Mị có sức sống tiềm tàng mãnh liệt Ông vạch trần mặt ghê tởm thằng A Sử rõ: việc bắt Mị làm dâu gạt nợ tệ nạn xã hội vô dã man Hành động “nổi loạn” Mị cho thấy khơng có uy quyền nào, ma làm lụi tàn được, vùi dập nỗi khát khao tình yêu, hạnh phúc lòng người phụ nữ trẻ, người dâu gạt nợ

thống lí: “Chúng thật độc ác!” Mị vừa lo vừa sợ phải mạng cọc A Phủ trốn thoát Nghĩ thế, tình cảnh “làm Mị khơng thấy sợ ” Bếp lửa tàn, nhà tối bưng, Mị có thêm sức mạnh, Mị dùng dao nhỏ cắt lúa, cắt nút dây mây, cởi trói cho A Phủ Một cảnh dội khủng khiếp xảy Như lệnh, Mị giục A Phủ: “Đi ngay!” Mị nghẹn lại.A Phủ vùng chạy! Mị đứng lặng bóng tối, Mị bẵng nói thở gió lạnh buốt: “A Phủ cho tơi đi! chết mất!” A Phủ kịp nói với người đàn bà chê chồng vừa cắt dây trói cứu mình: “Đi với tơi!” Mị A Phủ chạy trốn khỏi Hồng Ngài “cái đêm hơm ấy, đêm gì?” Đó hãi hùng mà đáng nhớ Mị A Phủ

Hành động Mị cắt dây trói cứu A Phủ chạy trốn tình dội phản ánh bước nhảy vọt ý thức tâm lí nhân vật Mị Mị vừa cứu mình, vừa thương người, Mị căm thù ác chà đạp lên đời Mị cắt dây trói cứu A Phủ cắt đứt sợi dây oan nghiệt biến người thành nô lệ súc vật nhục nhã, đau thương Mị giành tự hạnh phúc Mị A Phủ nên vợ nên chồng Mị có sức sống tiềm tàng kì lạ!

Nhân vật Mị truyện Vợ chồng A Phủ thành cơng Tơ Hồn Mị gái dun dáng, hiếu thảo giàu tình thương có sức sống tiềm tàng mạnh mẽ Tính cách Mị miêu tả trình phát triển theo quy luật sống Mị biết khóc, Mị ăn ngón Mị lầm lũi Mị khao khát hạnh phúc, tình yêu Tâm hồn Mị hồi sinh, đánh thức mùa xuân tiếng sáo gọi bạn tình đêm tình mùa xn Mị bị trói, bị vùi dập Mị vùng lên cắt dây trói cứu A Phủ chạy trốn Đó trang đời đầy máu nước mắt Mị, bi kịch vùng dậy người gái thân phận dâu gạt nợ vùng rẻo cao Cuộc đời Mị từ đau thương, nô lệ trở thành người hạnh phúc, tự

Sự đổi đời Mị tô đậm giá trị nhân đạo truyện Vợ chồng A Phủ từ tủi nhục cay đắng kiếp dâu gạt nợ Mị vùng dậy giành tự do, hạnh phúc Cái hương vị đời thật đáng quý đáng giá Tơ Hồi dành cho nhân vật Mị cảm thương sâu sắc đầy tình người

Câu 9: Sức sống tiềm tàng cửa nhân vật Mị truyện Vợ chồng A Phủ

Gợi ý trả lời

Những trang viết Mị - hai nhân vật truyện vô cảm động Mị bị chà đạp, bị giày xéo bể khổ đời, cô có sức sống tiềm tàng kì lạ!

Mị cô gái trẻ đẹp, duyên dáng, hiếu thảo, thổi sáo hay, “có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị” Nhà nghèo, năm bố Mị phải trả nợ lãi nương ngơ cho thống lí Pá Tra Bố già, Mị thương bố Cơ nói với bố: “Con biết cuốc nương ngô, phải làm nương ngô giả nợ thay cho bố Bố đừng bán cho nhà giàu” Món nợ truyền kiếp mà bố Mị vay thống lí oan trái đời Mị bị A Sử - trai thống lí đánh lừa bắt cúng trình ma Mị trở thành dâu gạt nợ Đau xót q! “Chao ơi! Thế cha mẹ ăn bạc nhà giàu từ kiếp trước, người ta bắt bán trừ nợ Không thể làm khác rồi!” Tiếng than bố Mị nói lên thật cay đắng: Mị dâu gạt nợ thống lí Pá Tra - điều định mệnh bi thảm!

Những năm đằng đẵng làm dâu gạt nợ, Mị bị đối xử tàn tệ, chẳng khác vật Phải làm quần quật quanh năm, suốt tháng Lên núi hái thuốc phiện, giặt đay, xe đay, nương bẻ bắp, lúc hái củi bung ngô, lúc Mị phải gài bó đay cánh tay để tước thành sợi Mị chẳng khác trâu, ngựa nhà thống lí Khổ cực chừng: “Con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày”

Tuổi trẻ, sắc đẹp Mị bị tước đoạt, vùi dập Cơ đóa hoa rừng chóng héo tàn, lúc “cúi mặt, mặt buồn rười rượi'’ Buồng Mị chuồng nhốt thú, kín mít, tối om, có lỗ nhỏ bàn tay, nhìn ngồi “chỉ thấy trăng trắng, sương nắng” Đau khổ “Mị nghĩ ngồi lỗ vuông mà trông ra, đến chết thơi!’’ Nỗi ám ảnh thật ghê sợ Mị linh hồn chết

Cứ tưởng Mị cam chịu số phận Nhưng cô ta vùng vẫy cố thoát khỏi dây oan nghiệt số phận Hàng tháng liền, đêm Mị khóc Mị trốn nhà, trịng mắt đỏ hoe Gặp bố “Mị quỳ lạy, úp mặt xuống đất, nức nở" Lần đầu tiên, Mị phản kháng lại số phận tủi nhục, hái ngón toan ăn để tự tử Nhưng Mị chết đi, làm nương ngô giả nợ thống lí, bố Mị “ốm yếu q rồi” Thương bố, Mị “khơng đành lịng chết” Mị bưng mặt khóc, ném nắm ngón xuống đất “đành trở lại nhà thống lí”, cam chịu kiếp ngựa trâu, sống rùa xó cửa Biết bao mùa xuân trôi qua! Biết nước mắt Mị chảy xuống Cũng bao người đàn bà khác nhà thống lí “một đời người biết theo đuôi ngựa chồng” Mị cam chịu số phận: “ở lâu khổ, Mị quen khổ rồi’’ Mị thấy trâu, ngựa “chỉ biết ăn cỏ, biết làm mà thôi!” Một đời gái, kiếp người bị vùi dập đến tê dại đau khổ rồi!

chẳng uống rượu? Chắc Mị uống rượu, cách uống rượu “ừng ực bát” lần Mị uống cho quên hết đau khổ? Mị uống cho giận? Hay Mị mượn bát rượu để thức tỉnh lịng sống lại với mùa xuân, với đêm tình mùa xuân thời gái? Nếu năm tháng qua, bếp lửa lửa sưởi ấm lịng Mị, làm ngi đi, vơi bao đau nhục đời, đây, tiếng sáo, tiếng hát trai gái Mèo tha thiết gọi bạn tình khơi dậy lịng Mị bao khao khát: Anh ném pao, em không hát Em không yêu, pao rơi

Mị tự ý thức Mị thấy lịng phơi phới, vui sướng thời gái bước vào đêm tình mùa xn Mị thấy "trẻ cịn trẻ” Mị thấy đơn Mị phải chơi Bao nhiêu gái khác có chồng chơi Thật vơ lí, Mị thấy với A Sử “khơng có lịng với phải với nhau’’ Mị khóc Mị thương đau khổ Mị ghê tởm thằng A Sử “còn muốn rình bắt người gái làm vợ ” Mị muốn ăn ngón cho chết ngay! Một sức sống tiềm tàng lòng Mị than hồng âm ỉ cháy Bạo lực, Mị chẳng sợ Mị xắn mỡ bỏ vào đĩa đèn cho sáng, quấn lại tóc, với lấy váy hoa, rút thêm áo, chuẩn bị chơi Hành động Mị diễn trước mắt thằng A Sứ Như thách thức Không trả lời hỏi: “Mày muốn chơi à?” Sự vùng dậy cua Mị lần lại phải trả giá! Thằng trai nhà thống lí vơ tàn ác trói đứng Mi buồng tối thúng sợi đay cịn quấn tóc Mị lên cột, làm cho cô “không cúi không nghiêng đầu nữa” Nhưng sức sống tiềm ẩn lòng người gái Mèo Suốt đêm bị trói đứng “dây trói thít lại, đau nhức”, lúc mê lúc tỉnh, Mị “nồng nàn tha thiết nhớ” cô bồi hồi: “Mị tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi" Tâm trí Mị chập chờn “có lúc vùng bước đi”, bị trói, được? Nghe tiếng ngựa gãi chân, nhai cỏ “Mị thổn thức nghĩ khơng ngựa”

Chúng ta đọc truyện thơ Tiễn dặn người yêu cô gái Thái bị ép duyên đau khổ than thân: “Ngẫm thân em thân bọ ngựa — chẫu chuộc ” Nỗi cay đắng Mị cịn gấp trăm gấp nghìn lần thế! Được cởi trói tình cờ, lại phải vào rừng hái thuốc, đêm ngồi hầu hạ, xoa thuốc dấu cho A Sử Đau ê ẩm, mỏi quá, Mị “gục đầu nằm thiếp đi” lại bị tên khốn kiếp “đạp chân vào mặt” Tơ Hồi ghi lại cách cảm động vùng dậy lần thứ hai Mị với bao vùi dập, đau đớn ê chề ! Mị chưa gục ngã trước số phận!

trói cho A Phủ, cứu A Phủ Như lời khích lệ: “Đi ngay!” Mị vùng chạy theo A Phủ Cơ nói: “ A Phủ cho tơi di chết mất!” Lương tâm thức tỉnh Mị cứu A Phú tự cứu Thật dội khủng khiếp Tình truyện tạo nên tính bi kịch số phận Bao nhiêu máu nước mắt, Mị giành tự Mị thương người, tự thương minh Khát vọng tự hạnh phúc, nguồn sức mạnh vùng dậy cua Mị

Trốn khỏi Hồng Ngài, Mị A Phủ suốt mùa mưa, vượt qua triền núi đá tai mèo, họ nên vợ nên chồng đến khu du kích Phiềng Sa Hành động cắt dây trói cứu A Phủ A Phủ chạy trốn điểm đỉnh vùng dậy cùa Mị, thể sức sống tiềm tàng người gái Mèo truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Khát vọng tự do, hạnh phúc, quyền sống người cho nhân vật Mị nhiều sức mạnh để vùng dậy Sức sống tiềm tàng Mị đủ khẳng định chân lí: Bạo lực khơng đè bẹp khát vọng tự do! Sức sống tiềm tàng Mị mang tính điển hình sâu sắc, thể cách cụ thể, chân thực sống động cho vùng dậy người Mèo đường tìm hạnh phúc, tự họ đến với cách mạng kháng chiến

Nhân vật Mị nhà văn Tơ Hồi miêu tả khám phá chiều sâu tâm hồn, biến thái “thăng trầm, gấp khúc” tâm trạng Miêu tả thành công sức sống tiềm tàng nhân vật Mị, ngòi bút nghệ thuật Tơ Hồi làm cho truyện ngắn Vợ chồng A Phủ sáng bừng giá trị nhân đạo Người đọc mãi thấm thía giá tình yêu tuổi trẻ hạnh phúc, tự

Câu 10: Nhân vật Mị thành công Tô Hoài việc xây dựng người thức tỉnh Hãy chứng minh nhận định ấy?

Gợi ý trả lời

Truyện Vợ chồng A Phủ tác phẩm Truyện Tây Bắc (1953) thành công tốt đẹp Tơ Hồi sau Cách mạng tháng Tám Qua đời tủi nhục đau khổ Mị A Phủ, hai nơ lệ thống lí Pá Tra Hồng Ngài, Tơ Hồi phản ánh nỗi thống khổ người Mèo chế độ cũ vùng dậy họ để giành lấy tự do, hạnh phúc, lòng theo cách mạng kháng chiến

Nhân vật Mị truyện Vợ chồng A Phủ thành cơng Tơ Hồi việc xây dựng người thức tỉnh

2 Cuộc đời Mị đầy bi kịch Mị xinh đẹp, thổi sáo hay, nhiều chàng trai Mèo mê “ngày đêm thổi sáo theo Mị” Nhưng hạnh phúc tuổi xuân không đến với người gái đáng thương Mẹ Mị Nhà nghèo, bố Mị già Món nợ truyền kiếp, năm phải đem nộp lãi cho chủ nợ nương ngô trở thành sợi dây oan nghiệt Mị Mị bị A Sử (con trai thống lí Pá Tra) "cướp được” đem cúng trình ma Bố Mị biết cất lời than nước mắt: “Chao ôi! Thế cha mẹ ăn bạc nhà giàu từ kiếp trước, ta bắt bán trừ nợ Không thể làm thể khác rồi!”

Với Mị, kiếp dâu gạt nợ đau khổ, tủi nhục vô Đêm Mị khóc Tự thương cho số phận mình, Mị phải chết, Mị phải tự tử ngón hái rừng - Hình ảnh Mị: “hai trịng mắt cịn đỏ hoe”, quỳ lại, úp mái xuống đất, nức nở, hình ảnh bố Mị “cũng khóc” cất lời than cho thấy bi kịch đầy nước mắt! Mị muốn ăn ngón tự tử Mị khơng cam chịu kiếp nô lệ thân phận dâu gạt nợ Mị muốn sống đời đáng sống, sống có ý nghĩa làm người Sống nơ lệ tủi nhục tự tử cịn Phản kháng tiêu cực, cho thấy Mị ý thức nhân phẩm Ý thức nhân phẩm, phủ định thực đen tối biểu người thức tỉnh

Mị muốn chết mà không chết Mị chết nợ quan cịn, bố Mị già yếu q Ai làm nương ngơ giả nợ thống lí! Mị cịn biết khóc Mị phái ném nắm ngón xuống đất “Mị khơng đành lịng chết Mị đành phải trở lại nhà thống lí” Mị cam chịu kiếp nơ lệ dâu gạt nợ Mị thương bố Mị hiếu thảo giàu hi sinh biết bao!

3 Quá trình thức tỉnh người thức tỉnh năm dài đen tối, tháng ngày tủi nhục đắng cay Mị Nơi Mị buồng kín mít chuồng nhồi thú, có lỗ vng bàn tay Có lúc Mị nghĩ ngồi lỗ vuông mà “đến chết thơi” Nhan sắc, tuổi xn Mị bị tước đoạt, xéo, bị chà đạp Mị bị bóc lột tàn nhẫn, phải làm quần quật quanh năm Lên núi hái thuốc phiện, bẻ bắp, hái củi, bung ngô lúc gài bó đay tay để tước thành sợi Có lúc lại thấy Mị quay sợi bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa Bó đay ấy, tảng đá xiềng, xích, thịng lọng oan nghiệt Mị Mị bị áp mà trở nên tê liệt dần Không nghĩ đến việc ăn ngón tự tử Mị “tưởng trâu, ngựa" Mị “cúi mặt”, “mặt buồn rười rượi'' Mị cam chịu “ở lâu khổ, Mị quen khổ rồi” Gần vô cảm vơ hồn, lâu dần “Mị khơng nói, rùa ni xó cửa’’ Thân phận Mị có khác gái Thái bị ép dun truyện thơ Tiễn dặn người yêu:

Ngẫm thân em thân bọ ngựa Bằng chẫu chuộc

4 Con người thức tỉnh hồi sinh không với ngoại cảnh mà cịn tự tâm hồn mình, ý thức Mị thức tỉnh với đêm tình mùa xuân Hồng Ngài Tết đến, mùa xuân làng Mèo làm cho hoa thuốc phiện “đỏ au" thêm rực rỡ, váy hoa phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ Những vui chơi trai gái, trẻ đánh pao, đánh quay, thổi sáo, thổi khèn nhảy múa diễn náo nhiệt sân trước nhà Và tiếng sáo tiếng khèn “rủ bạn chơi” làm cho Mị “thiết tha bồi hồi” Mị nhẩm theo tiếng hát, tiếng sáo vọng lại:

Ta khơng có trai gái Ta tìm người yêu

Tiếng sáo lay gọi, thức tỉnh tâm hồn Mị Mị lấy hũ rượu, “cứ uống ừng ực bát" Uống cho tan nỗi hận! uống cho vơi bao đau khổ chứa chất lòng! Say “lịm mặt”, Mị “sống ngày trước" Mị nhớ lại thời gái, Mị thổi sáo bao người mê Tiếng sáo gọi bạn tình nhập vào hồn Mị, “tai Mị văng vẳng tiếng sáo Mị thật hồi sinh hồi xuân Mị tự ý thức “Mị trẻ lắm, Mị trẻ” Mị cảm thấy “phơi phới”, lòng “đột nhiên vui sướng” đêm Tết ngày trước thời gái Mị muốn chơi Tết Khao khát sống tình yêu hạnh phúc lửa bùng cháy tâm hồn Mị Mị thức tỉnh cảnh ngộ Mị thấy vơ lí, bất cơng đến tàn nhẫn, đến cay đắng Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Mị với A Sử “khơng có lòng với mà phải với nhau!” Thật trớ trêu! Mị muốn ăn ngón cho chết Mị ứa nước mắt Tiếng sáo gọi bạn yêu “lửng lơ bay” ngồi đường Đó tâm lí Mị đêm tình mùa xuân Tiếng sáo lay tỉnh Mị “vùng vẫy“ cố thoát cảnh ngộ đau khổ tủi nhục!

Mị phản kháng, hành động Mị xắn mỡ bỏ vào đĩa đèn cho sáng Với tay lấy váy hoa, rút thêm áo, quấn lại tóc Mị “sắp chơi" Hành động Mị ngang nhiên diễn trước mắt thằng A Sử Mị chẳng thèm trả lời câu hỏi hắn: “Mày muốn chơi à?” Mị bị thằng A Sử trói vào cột buồng thúng sợi đay, làm cho Mị “không cúi, không nghiêng đầu nữa” Mặc dù lúc mê lúc tỉnh, lúc khắp người “bị dây trói thít lại, đau nhức", Mị “nồng nàn tha thiết nhớ, “vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi” Điều cho thấy, Mị thức tỉnh tình yêu, hạnh phúc, lịng khao khát Mị mãnh liệt Đêm tình mùa xn cho thấy ngịi bút phân tích tâm lí hành động Mị, người thức tỉnh Tô Hoài tinh tế, sâu sắc Trăng vàng thấm đượm tinh thần nhân văn cao

Phủ bị trói ngày đêm Mỗi đêm, nghe tiếng phù phù thổi bếp, A Phủ “mở mắt” ; thấy lửa sưởi bùng lên, A Phủ “trừng mắt” Mị nhìn sang, “thản nhiên” thổi lửa, hơ tay Cho dù “nếu A Phủ xác chết đứng đấy, thôi” Tâm hồn Mị héo hắt, tàn lụi, giá lạnh đến cực! Thật đáng sợ

Nhưng cảnh ngộ, tình thương lòng căm thù thức tỉnh ý thức Mị, tâm hồn Mị Qua “ngọn lửa bập bùng”, Mị “lé mắt trơng sang” Mị xúc động nhìn thấy “một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm mắt đỏ xám đen lại" A Phủ Mị nhớ lại đêm năm trước, A Sử trói đứng Mị Mị khẽ lên lời than: “Trời ơi! ” Mị nguyền rủa cha thống lí: “Chúng thật độc ác” Bao cảnh thương tâm đồng tâm hồn Mị: bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết thơi, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà này” Mị tự thương cảnh ngộ mình, thương A Phủ bờ vực thẳm, tử thần gõ cửa: “Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết” Mị nghĩ đến thân phận mình, tưởng cam chịu: “Ta thân đàn bà, bắt ta để trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương ” Mị ý thức được, A Phủ khơng thể chết, “việc mà phải chết thế” Con đường thức tỉnh người thức tỉnh đường vịng, có lúc ngập ngừng dự, có lúc liệt Mị thế, Mị tưởng tượng A Phủ trốn thoát, Mị bị mạng cọc oan nghiệt ấy! Đám than vạc hẳn lửa Hình bóng tối cho Mị sức mạnh, “trong tình cảnh này, Mị không thấy sợ ”

Hành động người thức tỉnh “hành động tự phủ định, hành động tự giải thoát" (J.P.Sartre) Mị toan ăn ngón để tự tử, lệnh: “Đi ngay!” Rồi Mị đứng lặng bóng tối Đó “khoảnh khắc bi kịch” Ở lại địa ngục, chết đau đớn người đàn bà Chạy trốn cịn sống Mị nói liên tiếp hai câu kêu cứu đuổi chạy theo A Phủ: “A Phủ cho tơi đi, chết ” Mị A Phú dìu chạy trốn đến Phiền Sa khu du kích Phiền Sa chốn nương thân cho họ Cách mạng kháng chiến đất hứa, đất thánh cho người thức tỉnh Mị cắt dây trói A Phủ tự cắt dây trói để giải Như chim sổ lồng, Mị từ bóng tối vươn tới tới ánh sáng, từ nô lệ tủi nhục mà giành tự do, hạnh phúc, với A Phủ nên vợ nên chồng, trở thành chiến sĩ du kích

Mị nhân vật thức tỉnh Tơ Hồi phân tích tinh tế, sâu sắc biến thái tâm lí hành động Mị trình thức tỉnh với tất tình thương xót đồng cảm sâu sắc Mị nhân vật thức tỉnh có sức mạnh phản kháng sức sống tiềm tàng Nhân vật Mị góp phần thể giá trị nhân đạo truyện Vợ chồng A Phủ

Và ta thấm thía giá tự Cái mùi vị tự “cái vị ngào có mùi đồng" Hêminguê nói

Câu 11: Phân tích diễn biến tâm lí nhân vật Mị đêm tình mùa xuân.Mị muốn chơi bị A Sử trói đứng vào cột

1.Mị bước vào đêm đáng ghi nhớ ấy, tiên, tâm hồn câm lặng Cái cô Mị xưa trẻ đẹp, khao khát yêu đương yêu đương, cô Mị tưởng chìm hẳn vào dĩ vãng Chỉ cịn người đàn bà “khơng nói, rùa ni xó cửa”, người đàn bà bị cầm tù ngục thất tinh thần (hình ảnh buồng có cửa sổ lỗ vuông bàn tay, lúc trông thấy mờ mờ trăng trắng) Đã bao năm rồi, người đàn bà chẳng biết đến mùa xuân, chẳng chơi Tết 2.Vậy mà vào đêm tình mùa xuân năm ấy, Mị nhiên lại muốn chơi, sửa soạn chơi thực Vì vậy? Khó cho đất trời Thời tiết mùa xuân năm chẳng

Lí giải đột biến khác thường Mị đêm ấy, thử thách thật Tơ Hồi Hãy xem cách mà nhà văn vượt qua thử thách

-Với người Mị, muốn chơi nghĩa muốn phá phách, nghĩa loạn Cũng với người Mị để loạn, phải có có khả làm qn để sống trở tháng năm xưa

Cái men rượu mà Tết năm ấy, Mị “uống ực bát” “Rồi say Mị lịm mặt ngồi , lịng Mị sống ngày trước” Rõ tiếng sáo Mỗi lần tiếng sáo trở lại truyện lần biến đổi từ âm thành tiếng mùa xuân trước Từ chỗ Mị, xa Mị, tiếng mời gọi, hồn chờ đợi đường, để cuối rập rờn đầu người thiếu phụ Tiếng sáo dìu hồn Mị bước hồn Mị ghi dấu tiếng sáo

-Như sức sống, lòng ham sống thức dậy lịng người thiếu phụ Nhưng vượt khỏi hồn cảnh nhân vật không đơn điệu, dễ dàng

Một thời gian dài Mị sống giao tranh qúa khứ Quá khứ đẩy đưa đi, níu lại (Nên lịng phơi phới mà Mị theo qn tính bước vào buồng, ngồi xuống giường, trông cửa sổ lỗ vng mờ mờ trắng trắng Và lịng ham sống trào dậy ý nghĩa muốn chết không buồn nhớ lại )

Nhưng sức sống lớn dần, sức ám ảnh tuổi xuân mạnh dần, dường chiếm trọn tâm hồn Mị Phải tới lúc đó, Mị hành động kẻ mộng du, không thấy, không nghe A Sử nói

3.Rồi Mị bị A Sử trói trạng thái mơ hồ Mãi sau, Mị cảm thấy tàn khốc vùng bước mà tay chân không cựa Nhưng mơ khơng đến lần, tức khắc tỉnh Lại giai đoạn chập chờn rượu, tiếng sáo với đau nhức dây trói tiếng chân ngựa đạp vào vách Nhưng bây gờ theo chiều ngược lại, tỉnh dần ra, đau đớn dần lên, tê dại dần để trở lại với vị trí rùa xó cửa

thêm tin, thêm yêu mến người Thứ hai, chế độ phong kiến chế độ buộc trói, giam hãm chống lại người sống Chế độ đáng căm thù, lên án từ phía nhân danh quyền sống người Một tình tiết nghệ thuật giàu chất nhân đạo chất thơ Câu 12: Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi thể cảnh ngộ cô bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra đến trốn khỏi Hồng Ngài

Gợi ý trả lời

1.Giới thiệu chung tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi nhân vật Mị:

- Vợ chồng A Phủ ba truyện ngắn tập truyện Truyện Tây Bắc Tơ Hồi sáng tác ngày tham gia chiến dịch giải phóng Tây Bắc 1952

- Mị hình tượng nhân vật thành cơng tiêu biểu văn xi Tơ Hồi thời kì 1945 - 1975 viết đề tài miền núi

2.Sức sống tiềm tàng nhân vật Mị:

- Nhân vật Mị thân số phận đau thương tiềm tàng sức sống thức tỉnh

- Không chấp nhận làm dâu gạt nợ nhà thống Lí, Mị có ý định tự tử, cô muốn dùng chết để phản đối số phận tủi nhục

- Vì thương cha, khơng chịu nhục khơng trả nợ truyền kiếp, Mị phải sống câm lặng trơ gan tảng đá trước cửa cạnh chuồng ngựa nhà thống lí, sống rùa ni xó cửa Mị thấy đời cịn thua trâu, ngựa “con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc làm đêm ngày" Mị lại buồng "kín mít, có cửa sổ lỗ vuông bàn tay Lúc trông thấy trăng trắng, sương nắng Mị nghĩ ngồi lỗ vuông mà trông đến chết thơi" Nhưng khơng mà sức sống người Mị bị thui chột, mà tiềm ẩn đâu đó, chực chờ có hội bùng lên bùng lên mãnh liệt

- Khi mùa xuân về, quy luật vạn vật hồi sinh, sức trẻ Mị bừng trỗi dậy, Mị khêu đèn lên cho sáng buồng mình, lấy hũ rượu uống ừng ực bát Mị bồi hồi nghe tiếng sáo, Mị thấy cịn trẻ, Mị muốn chơi Dù bị A sử trói chân tay không cựa quậy được, Mị lắng tai nghe tiếng sáo thả hồn theo chơi

Câu 13: Phân tích hình tượng nhân vật Mị tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tô Hồi.

Gợi ý trả lời

Năm 1952, Tơ Hoài theo đội chủ lực, tiến quân vào miền Tây, dự chiến dịch giải phóng Tây Bắc Nhà văn kể ngày tháng ấy, “cái kết lớn trước chuyến đất nước người miền Tây để thương để nhờ cho tơi nhiều q Đó ám ảnh mạnh mẽ thúc đẩy sáng tác” (Một số kinh nghiệm viết văn tôi) Truyện Vợ chồng A Phủ đời hoàn cảnh Tác phẩm viết đồng bào Mèo trình đấu tranh giành quyền sống tự do, hạnh phúc phải nếm trải bao đau thương, tủi nhục, cay đắng Họ đấu tranh để giải phóng gặp cách mạng Sự đổi đời nhân dân Tây Bắc bối cảnh kháng chiến dân tộc Đến Tây Bắc, Tô Hồi có thêm người bạn Mị A Phủ, cách kể chuyện sắc sảo nhà văn, họ trở thành nhân vật văn học sinh động, số phận sáng tạo, nâng lên từ sống Mị A Phủ hai hình tượng có tính sóng đơi, bổ sung cho Họ có đời riêng chung cảnh ngộ Trong đó, Mị nhà văn ý miêu tả, khắc họa rõ nét cách khai thác đời sống nội tâm nhân vật

Mị gái miền núi xinh đẹp có tài thổi sáo “Mi uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị hết núi sang núi khúc" Nhiều người say mê Mị “Trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị” Nhưng nghèo, Mị khơng có hạnh phúc mong ước.,về làm dâu để trừ nợ cho cha mẹ nhà thống lý Pá Tra Mị sống kẻ nô lệ, bị chiếm đoạt sức lao động, nhan sắc đời gái bị vùi dập đau đớn, Mị muốn tự tử thương cha, Mị khơng đành lịng chết Thế phản kháng yếu ớt tuyệt vọng tiêu tan

Quay trở lại nhà thống lý, người gái hiếu thảo đành buông xuôi cho số phận theo quy luật thích nghi nghiệt ngã: “Ở lâu khổ, Mị quen khổ rồi" Thậm chí cịn khổ trâu ngựa “Con trâu, ngựa làm có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc củ đêm ngày” Và từ dó Mị sống xác không hồn, “Mị cúi mặt không nghĩ ngợi nữa", lúc “cơ cúi mặt, mặt buồn rười rượi"

Nhà thống lý Pá Tra giàu có, kẻ hầu người hạ nhiều, Mị dâu nô lệ, cơng cụ lao động biết nói Hơn nữa, Mị chẳng biết nói với ai, Mị vật không cần ánh sáng “Mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa" Mị hồn tồn đối lập với khơng gian bao la rộng mở bầu trời vùng núi, rộn ràng âm rực rỡ màu sắc “Ớ buồng Mị nằm, kín nút, có cửa số lỗ vuông bàn tay Lúc trông thấy trăng trắng sương nắng" Và Mị sống cam chịu “’đến chết thơi"

khơng thể dập tắt sức sống, muốn sống yêu thương âm ỉ cháy đáy sâu tiềm thức Mị

Những đêm tình mùa xuân tới, nghe tiếng sáo thổi gọi bạn đầu làng, tiếng sáo thiết tha bồi hồi, Mị hát thầm theo tiếng sáo Những lúc “lòng Mị sống ngày trước" Quá khứ thời gái về, sung sướng tự Mị lấy rượu uống "ực bát" để quên buồn, quên thực hay để có đủ can đảm phản kháng thực tại? Mị định chơi, “Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy váy hoa vắt phía vách", sức sống tiềm ẩn bùng lên mạnh mẽ, Mị trẻ lắm, Mị phải sống khát vọng thúc giục Nhưng trỗi dậy ấy, lần nữa, lại bị ràng buộc khắc nghiệt hồn cảnh, A sử trói đứng Mị vào cột nhà cách tàn nhẫn, lạnh lùng Trong tình trạng đau đớn thể xác ấy, lạ thay, “ Mị nghe tiếng xáo đưa Mị theo chơi, đám chơi" Đến nỗi Mị quên cảnh bị trói bi thẳm tại, “Mị vùng bước đi, tay chân đau không cựa được"

Như vậy, thâm u, tối tăm đời Mị, ln có sóng ngầm phản kháng Và sóng mạnh mẽ cuối hành động cắt dây trói cho A Phủ Với đoạn văn hay truyện này, Tơ Hồi tỏ chặt chẽ bố cục, tài tình việc xếp tình huống, thể tâm lí, hành động nhân vật cách hợp lý, thuyết phục

Anh Phủ bị trói đứng bên góc nhà, gần nơi Mị thường thức dậy sớm để sưởi lửa Đã đêm liền, Mị thấy A Phủ đứng “mát mở trừng trừng, biết A Phủ cịn sống” “Mị thản nhiên thổi lửa, hơ tay" Lúc này, Mị biết có lửa, Mị thờ với tất Nhưng đêm cuối Hồng Ngài ấy, qua “ngọn lửa bập bùng sáng lên", Mị thấy “một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai mõm má xám đen lụi" khn mặt A Phủ Dịng nước mắt khơi gợi cho Mị nhớ ngày trước Mị bị trói đứng thế, Mị khóc “nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, lau được" Dòng nước mắt Mị ngày trước dòng nước mắt A Phủ lúc tưởng chừng hịa làm một, tạo thành cảm thơng đau đớn bùng cháy thái độ căm thù mãnh liệt “Chúng thật độc ác" Trước vđi mê tín mơng muội, Mị chịu n phận sống đau khổ, Mị nghĩ “Ta thân đàn bà, dắt ta trình ma nhà biết đợi ngày rũ xương thơi Người việc mà phải chết thế” Nhưng giải cứu cho A Phủ đi, Mị bị trói vào đây, nghĩ đến điều ấy, Mị cảm thấy sợ Nói Nam Cao trước kia, “cái sợ cố hữu" người nông dân nô lệ

A Phủ chạy đi, “Mị đứng lặng bóng tối" “Rồi Mị chạy ra" ,chi tiết nhỏ thể sóng gió tâm hồn Mị lúc Trước cứu A Phủ, chưa Mị nghĩ theo A Phủ Nhưng đứng trước chết, sinh tồn người Mị trỗi dậy, mạnh tất cả, mạnh thái độ cam chịu nhẫn nhục, có mạnh “con ma nhà thống Lý" Trước tình Mị đường, phải chạy theo A Phủ để sống, Mị có biết đâu, cầm dao cắt sợi dây mây để cở trói cho A Phủ lúc Mị tự cởi trói cho đời Họ cứu sống nhau, tự giải phóng đời quật khởi

Đến Phiềng Sa, có vợ chồng Mị biết hạnh phúc, gia đình Mị A Phủ cịn phải chiến đấu với bọn thực dân dự dìu dắt A Châu Mị biết kẻ thù Mị khơng cịn sợ ma nhà thống lý Mị ngẩng khuôn mặt lên làm việc lại hát tình ca độ xuân Sự đổi đời Mị A Phủ đến Phiềng Sa đổi đời nhân dân Tây Bắc kháng chiến hào hùng dân tộc

Viết Vợ chồng A Phủ, Tô Hoài chứng tỏ lão luyện nhà văn thực việc xây dựng điển hình, khẳng định cách nhìn thực Đó kết q trình chuyển biến đến độ chín muồi tư tưởng, tình cảm nhà văn Vợ chồng A Phủ câu chuyện có giá trị thực nhân đạo sâu sắc, tác phẩm khái quát đường đi, đổi đời nhân dân Tây Bắc sau Cách mạng thủ pháp nghệ thuật độc đáo, sống động đặc sắc lòng sâu nặng dân tộc miền núi anh em

Câu 14: Qua hai nhân vật Mị A Phủ, nêu giá trị thực nhân đạo tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi

Gợi ý trả lời

Vợ chồng A Phủ ba truyện tập Truyện Tây Bắc (in năm 1954) nhà văn Tơ Hồi

Tác phẩm kể đời đôi vợ chồng trẻ người Mèo Mị A Phủ Mị bị bắt làm dâu trừ nợ cho nhà thơng lý A Phủ dám đánh A Sử, trai thống lý nên phải làm đầy tớ để trừ tiền phạt vạ Cùng cảnh ngộ đau khổ, Mị cứu A Phủ Hai người trốn khỏi nhà Pá Tra, tìm đến tận Phiềng Sa, thành vợ, thành chồng, xây dựng đời Được cán cách mạng giác ngộ, Mị A Phủ trở thành du kích bảo vệ khu giải phóng

tả truyện cha thống lý Pá Tra với tính cách bạo ngược lối sống phỡn mồ hôi nước mắt người nghèo

Cũng bao tên chúa đất khác, thống lý Pá Tra có đủ thủ đoạn hiểm độc việc áp bức, bóc lột dân chúng, đẩy họ vào cảnh bần để trở thành nô lệ Mị A Phủ nạn nhân bao nạn nhân khác cha

Mị vốn cô gái mang đầy đủ phẩm chất tồt đẹp phụ nữ vùng cao Đẹp người, đẹp nết, Mị nhiều trai yêu mến Cuộc sống, tuổi xuân, hứa hẹn với cô bao điều tốt lành Nhưng nợ cha mẹ cô vay thống lý từ ngày cưới lúc mẹ cô chết chưa trả nên Mị phải đem thân làm dâu trừ nợ cho nhà thống lý Là người cô bị coi thứ đồ vật vơ tri, vơ giác để tính tiền trừ vào số nợ Những ngày Mị sống với cha tên thống lý chuỗi dài đau thương, vất vả Danh nghĩa dâu nhà quan thực chất cô đầy tớ không công, bị coi rẻ trâu, ngựa Suốt ngày nai lưng làm quần quật, đêm đến cô lại phải thức hầu hạ thằng chồng tàn ác

Đau khổ, cực nhọc cướp tuổi xuân Mị, biến cô thành kẻ nhẫn nhục, cam chịu Cô gái mèo xinh đẹp, hồn nhiên, đa tình đa cảm thuở chết Chỉ lại người đàn bà “lúc cúi mặt buồn rười rượi ”, "ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa Mị âm thầm “lùi lũi rùa ni xó cửa"

Mị khơng bị đọa đày thể xác mà bị đè nén tinh thần Mị chán sống không chết Vì chết nợ truyền kiếp người cha già đau khổ Cuộc đời Mị bị ràng buộc quyền lực, bị trói buộc tập tục mê tín lâu đời người dân miền núi

Cách đối xử bất công, tàn bạo cha tên thống lý làm cho Mị ngập chìm đau khổ triền miên Cơ lặng lẽ vào bóng, khơng người bạn chia sẻ tâm tình Cơ cịn biết làm bạn với lửa “trong đêm đông dài buồn" Thân xác Mị, tâm hồn Mị lạnh lẽo, trống vắng, “nếu khơng có bếp lửa sưởi Mị đến chết héo" Ngọn lửa người bạn giúp xua bớt phần bóng tối u ám vây phủ đời Khơng có người bè bạn, cảm thương với nỗi khổ mình, tìm đến lửa, coi bạn Khổ biết chừng nào!

Dưới ngòi bút tác giả, đời bế tắc Mị chẳng khác hình ảnh buồng ở, kín bưng, tối mị, thơng với bên lỗ cửa sổ bé bàn tay, nhìn ra, khơng biết đêm hay ngày, sương hay nắng

khơng cịn gợi cho ý thức q khứ, tại, tương lai Cái ác bọn thống trị giết chết phần tốt đẹp người

Cuộc đời A Phủ, người trai Mèo không phần chua xót Khỏe mạnh, ngang tàng, phóng khống, làm nương giỏi, săn thú tài, A Phủ bao cô gái say mê, ao ước Nhưng hạnh phúc không đến với chàng trai nghèo khổ, mồ cơi Vì dám đánh lại A sử trai thống lí Pá Tra bị Pá Tra phạt vạ trăm đồng bạc trắng nên phải trừ nợ, làm trâu ngựa cho nhà thống lý: “Đời mày, đời con, đời cháu mày tao bắt thế, hết nợ tao thôi”

Ngày qua tháng khác, A Phủ phải làm việc cật lực, chăn dắt bầy bò, ngựa đơng chục Khơng may bị bị hổ ăn thịt, A Phủ bị trói đứng vào cột chờ chết, không ăn, không uống

Con người khí phách ngang tàng A Phủ mà phải lặng lẽ khóc cho thân phận tủi nhục mình: “hai mắt A Phủ vừa mở Một dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai mõm má xám đen lại" Chút ý thức phản kháng anh bị thực phũ phàng dập tắt Cuộc sống đau khổ, nô lệ Mị A Phủ điển hình cho thân phận người dân nghèo miền núi chế độ cũ Bần hóa người, chà đạp lên nhân phẩm, tình yêu, hạnh phúc chuyện thường thấy miền xi lẫn miền ngược

Ngịi bút nhà văn tỏ sắc sảo việc miêu tả người sống vùng cao Cha tên thống lý lũ tay sai thân giai cấp thống trị tàn ác, vô nhân đạo Bọn lý dịch, quan làng, thống quản lợi dụng chuyện A Phủ đánh A Sử để kéo đến nhà thống lý xử kiện ăn cỗ “suốt từ trưa hết đêm" Mấy chục người “hút thuốc phiện rào rào" Cứ đợt chúng hút xong, A Phủ lại phải quỳ nhà để người nhà thống lý xô đến đánh: “Cứ suốt chiều, suốt đêm, hút tỉnh, đánh chửi, hút "

Giá trị thực truyện việc tái đoạn đời khổ ải người nơ lệ cịn nói lên thật xót xa: người dân bị áp bức, đè nén lâu bị lê liệt tinh thần phản kháng, bị đầu độc tâm lý nô lệ Bạo lực câu kết với thần quyền, với mê tín dị đoan làm cho họ không cất đầu dậy

Nhưng đời, có giới hạn Có áp bức, có đấu tranh, Mị A Phủ bao người khác vùng lên tự giải phóng, giành quyền làm người tự Đoạn đời sau Vợ chồng A Phủ chứng minh quy luật muôn đời

Trong giá trị thực tác phẩm ẩn chứa giá trị nhân đạo sâu xa Có căm thù giai cấp thống trị xã hội bất công, tác giả lên tiếng tố cáo mãnh liệt Có cảm thương số phận đau khổ người, tác giả viết nên trang sách gây xúc động mạnh mẽ

Lay lắt, đói khổ, nhục nhã, Mị sống âm thầm, tiềm tàng, mãnh liệt Từ sâu thẳm tâm hồn người gái bị đọa đày âm ỉ, le lói lửa yêu đời, ham sống Mùa xuân về, Mị uống rượu "lịng Mị sống ngày trước, tai Mị văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm Tết ngày trước Mị trẻ Mị trẻ, Mị muốn chơi " Nhưng thực đen tối cố tình dập tắt tiếng sáo thiết tha hình ảnh mùa xuân rực rỡ Phản ứng tự phát ban đầu Mị khơng thể giải phóng đời cô giây phút trỗi dậy có ý nghĩa thức tỉnh Giống đốm lửa âm ỉ đám tro tàn, có ngày bùng cháy dội

Ngày đến với Mị trước cảnh A Phủ bị trói “Nhìn thấy tình cảnh thế, Mị nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị phải trói đứng Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, khơng biết lau Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết thơi, bắt trói đến chết người đàn bad ngày trước nhà Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Ta thân, đàn bà, bắt ta trình ma nhà biết đợi ngày rũ xương người việc mà phải chết ”

Mị khơng cầm lịng trước cảnh người bị hủy diệt Mị động lòng thương Thương người, thương thân, Mị nhớ đến khổ sở, hãi hùng mà phải chịu đựng suốt năm qua Giọt nước mắt đau khổ A Phủ giọt nước làm tràn đầy bình nước Nó thức tỉnh nỗi đau lắng chìm lịng Mị Cảm thương số phận A Phủ, lòng căm thù cha tên thống lý độc ác bùng lên, lấn át nỗi sợ hãi, dẫn Mị đến hành động táo bạo ngồi ý thức: cắt dây trói cứu A Phủ

Đây hành động bộc phát song kết tất yếu trình bị dồn nén, xúc mặt tinh thần, đến lúc giải thoát Mị cắt dây trói cho A Phủ cắt đứt tung dây trói vơ hình cột chặt vào qng đời tủi nhục lâu Cô chạy theo A Phủ ý thức sống cịn mình: “ chết mất" Mị chạy theo tiếng gọi mãnh liệt tự do, giải phóng khỏi nanh vuốt cha tên thống lý

Hai người cảnh ngộ “lâng lâng dìu lao chạy xuống dốc núi” bỏ thật xa địa ngục giam cầm, đày đọa họ năm trời Từ chết, họ vùng dậy tìm lẽ sống, làm lại đời

Chạy trốn khỏi Hồng Ngài, thoát khỏi ách áp thống lý Pá Tra, Vợ chồng A Phủ lại gặp phải kẻ thù không phần nguy hiểm giặc Pháp Chúng lũ cướp nước đồng thời cướp thức quyền tự sống làm người, chẳng khác bọn cường hào ác bá miền núi

Sống Phiềng Sa, vợ chồng A Phủ thật làm người Họ cán A Châu giác ngộ cách mạng Từ chàng trai nghèo khổ, nô lệ, A Phủ trở thành du kích dũng cảm, tự tin Anh thật trở thành chỗ dựa tinh thần Mị Sống bên A Phủ, Mị hết lo sợ, cô vững tin vào sống mới, vào kháng chiến Được đứng lên đánh lại kẻ thù áp tư cách người, ý thức thực có ý nghĩa nhân đạo

Q trình giác ngộ cách mạng vợ chồng A Phủ tiêu biểu cho đường đến với Đảng, với cách mạng đồng bào dân tộc người miền núi nước ta Qua tác phẩm, nhà văn gián tiếp khẳng định có cách mạng giải phóng người ta khỏi ách áp bức, bất công, giúp người vươn tới sống tự do, hạnh phúc, sống làm người Tơ Hồi tái tranh thực với chất khơng thể khơng miêu tả q trình vận động, quy luật sống Đấy giá trị nhân đạo sâu xa tác phẩm

Qua việc miêu tả số phận hai nhân vật Mị A Phủ, nhà văn làm sống lại trước mắt người đọc quãng đời tăm tối, cực người dân miền núi ách thống trị dã man bọn quan lại, chúa đất phong kiến Đồng thời khẳng định có tự vùng dậy thân theo dẫn dắt cách mạng giải phóng người khỏi kiếp ngựa trâu, nơ lệ Đó giá trị thực nhân đạo to lớn tác phẩm Giá trị giúp truyện đứng vững trước thử thách thời gian nhiều hệ bạn đọc yêu thích

Câu 15: Qua đời hai nhân vật trung tâm Mị A Phủ, tìm hiểu giá trị hiện thực giá trị nhân đạo tác phẩm Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi

Gợi ý trả lời

và giá trị nhân đạo thông qua việc miêu tả đời số phận hai nhân vật trung tâm Mị A Phủ

Trong Vợ chồng A Phủ, Tơ Hồi kể đời đầy gian truân đau khổ hai vợ chồng người Mèo A Phủ Mị Họ vốn người nô lệ nhà thống lý Pá Tra; Mị bị bắt làm dâu gạt nợ, A Phủ dám đánh bại trai nhà thống lý nên phải làm người để đền tội với chủ Trong cảnh ngộ tối tăm ấy, họ gặp gỡ, đồng cảm giúp thoát khỏi nhà Pá Tra tìm đến vùng Phiềng Sa Tại họ trở thành vợ chồng Giữa lúc bọn lính Pháp đến đánh phá cướp bóc Phiềng Sa, cán Đảng tìm đến để giúp đồng bào dân tộc tự bảo vệ sống Mị A Phủ gặp A Châu, cán hộ Đảng, kết làm anh em thành đội viên du kích Nhớ lại thời điểm sáng tác Vợ chồng A Phủ, nhà văn Tơ Hồi viết “Câu chuyện Vợ chồng A Phủ xây dựng mắt thấy tai nghe cảm tình người việc chiến đấu giải phóng quê hương dân tộc thiểu số anh em biên giới Tây Bắc đất nước"

Qua câu nói đó, chúng tơi nhận thấy giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm nhà văn Tơ Hồi xây dựng cách có ý thức

1 Giá trị thực Vợ chồng A Phủ thể trước hết việc trình bày chân thực sống đau thương, tăm tối đầy bi kịch người dân miền núi Tây Bắc ách phong kiến nặng nề bóc lột thực dân Pháp Giá trị thực tác phẩm gắn liền với tố cáo, vạch trần tội ác bọn phong kiến (thống lý, thổ ly, lang đạo) vùng cao

- Hình tượng nhân vật Mị tượng trưng cho đẹp bị vùi dập Cô gái trẻ trung, xinh đẹp bơng hoa núi rừng bị A Sử cướp làm vợ Trong nhà giống tù ngục đó, Mị suốt ngày "lùi lũi rùa ni xó cửa", số phận Mị chẳng khác số phận kiếp ngựa trâu giá trị người không xem trọng, người máy để làm việc Thậm chí, Tơ Hồi viết “con ngựa, trâu làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc đêm ngày” Lẽ sống bình thường người gái Mị phải vui chơi, dự hội hè, tìm thấy tình yêu hạnh phúc cho Nhưng ngược lại, đến ngày tết, A Sử lại chơi với bạn, Mị bị trói đứng buồng tối

Giá trị thực truyện ngắn Vợ chồng A Phủ khơng bộc lộ qua việc trình bày chân thực sống đầy bi kịch nhân dân miền núi Tây Bắc nói chung, đồng bào dân tộc Mơng nói riêng mà cịn thể qua việc khắc họa mặt tàn bạo cha thống lý Pá Tra A Sử, bọn lý dịch, quan lạc, thống quản Đây nguyên nhân trực tiếp gây nên nỗi khổ người dân thấp cổ, bé miệng Mị A Phủ Bộ mặt tàn bạo chúng không qua hành động đánh dập dã man kẻ ăn người nhà mà qua lời nguyền rủa hai cá nhân mà lời nguyền rủa chế độ xã hội Bao cịn chế độ xã hội cịn kẻ ác Pá Tra nạn nhân Mị A Phủ Xã hội phong kiến Việt Nam vốn lạc hậu Nói nguyên nhân nỗi bi kịch người dân miền núi phải chịu đựng, Tơ Hồi cho đứng đằng sau lực phong kiến chỗ bóng dáng quân đội xâm lược từ phương Tây tràn đến Trong tranh thực tác phẩm Vợ chồng A Phủ, hình ảnh giặc Pháp lên chỗ dựa, lực mà bọn phong kiến vùng cao sẵn sàng cấu kết để trì ách thống trị chúng Người dân Tây Bắc sống đời ấm no, hạnh phúc chấm dứt hai lực Vấn đề áp giai cấp gắn liền với vấn đề áp dân tộc nét tạo nên giá trị thực Vợ chồng A Phủ

2 Gắn hiền với giá trị thực Vợ chồng A Phủ giá trị nhân đạo xuất phát từ nhìn, lịng, tình u thương, nỗi xúc động nhà văn Tơ Hồi trước số phận Mị A Phủ truyện ngắn Nhà văn bày tỏ thông cảm với nỗi đau khổ người phụ nữ bị gả bán thứ hàng hóa Ớ chỗ nhà văn mơ tả nỗi đau Mị, chỗ ngịi bút ơng run lên xúc động Tơ Hồi viết: “Đời người đàn bà lấy chồng nhà giàu Hồng Ngài biết theo ngựa chồng" Mị nhớ lại câu chuyện người ta kể: “ đợt trước nhà thống lý Pá Tra cá người trói vợ nhà ba ngày, chơi, đến vợ chết Nhớ đến điều đó, Mị sợ quá, cựa quậy xem cịn sống hay chết Cổ tay, đầu bắp chân bị dây trói siết lại, đau dứt mảnh thịt" Đọc đến nhớ lại câu thơ Nguyễn Du: “Đau đớn thay phận đàn bà"

Đó nỗi đau thân xác Cịn nỗi đau tinh thần? Trong hồn cảnh bị trói buộc, Mị nghĩ đành ngồi nhà tù chật hẹp nhìn qua lỗ vng mà trơng đợi chết Dù vậy, khát vọng làm người hạnh phúc khơng lụi tàn lịng Mị Nghe tiếng sáo thổi rừng, Mị tha thiết nhớ lại ngày xuân tươi đẹp tràn trề lòng ham sống Ngòi bút nhân đạo Tơ Hồi khơng dửng dưng với khát vọng Mị

Mị với A Phủ: thái độ vị tha, gánh chịu khổ đau Tình yêu họ đến từ việc chia sẻ số phận chung Chính Tơ Hồi nhận xét: “Cái biểu cởi trói cho A Phủ xảy khoảnh khắc, khoảnh khắc có ý nghĩa định tồn đời đời" Mị cởi trói cho A Phủ tìm đến khu du kích làng Mông hẻo lánh vùng Phiềng Sa Được A Châu giác ngộ, họ tham gia đội du kích chống Pháp, trở thành người tự tin vào sức mạnh Vợ chồng A Phủ từ đấu tranh tự phát vươn đến đấu tranh tự giác, từ phản ứng có tính chất năng, đến phản kháng có ý thức, nhận ngun nhân đau khổ lịng kẻ thù Có thể nói, qua hình tượng Mị A Phủ, Tơ Hồi xây dựng nhân vật có tính cách biến đổi theo q trình cách mạng

Giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ bước tiến việc nhận thức, khám phá thực kháng chiến, đồng thời bước tiến việc thể chủ nghĩa nhân đạo theo nhân sinh quan cách mạng Giá trị thực giá trị nhân đạo hòa quyện chất thơ sáng, màu sắc dân tộc đậm đà văn phong giàu tính tạo hình Với Vợ chồng A Phủ nói riêng, Truyện Tây Bắc nói chung, Tơ Hồi góp phần đổi đề tài miền núi thực bước vào văn học với hình ảnh phong phú, tươi đẹp chân thực Vợ chồng A Phủ tiên báo thành tựu tương lai sáng tác đề tài, miền núi lớp nhà văn sung sức xuất sau Cách mạng tháng Tám Nguyên Ngọc, Nông Quốc Chấn, Ma Văn Kháng, Vi Hồng

Câu 16: Trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi (Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2011), việc Mị nhìn thấy “dịng nước mắt lấp lánh bị xuống hai hõm má xám đen lại” A Phủ diễn hoàn cảnh nào? Sự việc có ý nghĩa tâm lí nhân vật Mị?

Gợi ý trả lời

1 Hoàn cảnh diễn việc Mị nhìn thấy dịng nước mắt A Phủ

- Do sơ ý để hổ bắt bị, A Phủ bị thống lí Pá Tra trói đứng, bỏ mặc cho đói rét suốt đêm liền kì sương muối khắc nghiệt Hồng Ngài; Mị sau bao năm bị đày đọa cực trở nên chai lì Những đêm trước, trở dậy thổi lửa, hơ tay, nhìn thấy A Phủ bị trói Mị dửng dưng, vơ cảm

- Đêm ấy, ương nỗi bất lực, bế tắc hồn tồn tuyệt vọng, A Phủ khóc; lúc đó, Mị nhìn sang bắt gặp dịng nước mắt A Phủ

2 Ý nghĩa việc đối vói tâm lí nhân vật Mị

- Từ mối đồng cảm ấy, Mị hiểu sâu sắc độc ác cha thống lí Pá Tra, thấy rõ nguy khốn vơ lí áp xuống A Phủ; lịng trắc ẩn người phụ nữ phút chốc thức dậy đem lại sức mạnh cho Mị, khiến Mị dám liều cứu A Phủ

Câu 17: Phân tích diễn biến tâm lí hành động nhân vật Mị qua cảnh đêm mùa xuân Mị muốn chơi bị trói tác phẩm Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi (phần trích Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam - 2012)

Gợi ý trả lời

a Yêu cầu kĩ

Biết cách làm nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xi; biết cách phân tích nhân vật tác phẩm truyện Kết cấu chặt chẽ, diễn đạt lưu lốt; lời văn sáng, khơng mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp

b Yêu cầu kiến thức

Trên sở hiểu biết nhà văn Tơ Hồi tác phẩm Vợ chồng A Phủ, thí sinh trình bày viết theo nhiều cách cần làm rơ ý sau:

Nêu vấn đề nghị luận

Hoàn cảnh xuất tâm trạng hành động Mị

- Mị vốn thiếu nữ xinh đẹp, tài hoa, yêu đời; từ buộc phải làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra, Mị cam chịu đến mức không c ̣n thức

sống

- Mùa xuân về, thiên nhiên đất trời thay đổi, khơng khí đón Tết náo nức (đối lập với không gian sống tâm trạng Mị) khiến sức sống Mị trỗi dậy Nội dung diễn biến tâm lí hành động Mị

- Khi nghe tiếng sáo gọi bạn t́nh:

+ Tâm trạng: bồi hồi xúc động, thức tỉnh (ư thức thời gian, kỉ niệm sống dậy, tiếng sáo gợi nhớ, thấy ḿnh c ̣n trẻ, ý thức thân phận, …) muốn chơi

+ Hành động: khác thường (nhẩm theo hát, uống rượu, xắn mỡ bỏ thêm vào đĩa đèn, sửa soạn chơi, …) thể trạng thái phản kháng

- Khi bị trói:

+ Tâm trạng: đau khổ, chập chờn khứ (khơng biết bị trói, sống với tiếng sáo, bồi hồi tha thiết, lúc mê, lúc tỉnh, …)

- Miêu tả phân tích tâm lí nhân vật phù hợp với logic đời sống, đạt đến chân thực, tinh tế

- Trần thuật uyển chuyển, linh hoạt; dẫn dắt t́nh tiết khéo léo, tự nhiên

- Ngôn ngữ sinh động, chọn lọc, sáng tạo; câu văn giàu tính tạo hình đậm chất thơ Đánh giá: Diễn biến tâm lí hành động Mị đă thể tâm hồn khao

khát hạnh phúc, sức sống tiềm tàng mănh liệt; thể tình cảm nhân đạo nhà văn

Lưu ý: Nếu thí sinh có kĩ làm tốt, đạt yêu cầu kiến thức th́ cho điểm tối đa

Câu 18: Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi (phần trích Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục − 2008)

Gợi ý trả lời

a Yêu cầu kĩ năng:

Biết cách làm nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xi; phân tích giá trị tư tưởng tác phẩm Kết cấu chặt chẽ, diễn đạt lưu lốt; khơng mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp

b Yêu cầu kiến thức:

Trên sở hiểu biết nhà văn Tơ Hồi, truyện ngắn Vợ chồng A Phủ (chủ yếu phần trích Ngữ văn 12, Tập hai) giá trị nhân đạo văn học, thí sinh tŕnh bày theo nhiều cách, cần làm rơ sau:

− Nêu vấn đề cần nghị luận

− Tố cáo tàn bạo giai cấp thống trị miền núi (tiêu biểu cha thống lí Pá Tra)

− Bênh vực cảm thông sâu sắc với người có số phận bất hạnh Mị, A Phủ

− Trân trọng khát vọng tự do, hạnh phúc phẩm chất tốt đẹp người lao động nghèo miền núi xă hội cũ

− Đồng tình với tinh thần phản kháng, đấu tranh người bị áp vạch đường giải phóng cho họ

− Đánh giá chung giá trị nhân đạo tác phẩm