Tải Phân tích nhân vật Mị trong Vợ chồng A Phủ đạt 10 điểm - Dàn ý + 16 bài văn mẫu lớp 12

Chết không được thì người ta buộc phải sống, mà sống theo cách của Mị thì nó lại đau đớn quá, Mị sống với một tâm hồn một trái tim như tro tàn nguội lạnh, sống mà đến độ tưởng mình không[r]

Phân tích nhân vật Mị truyện Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi - Ngữ văn 12 Dàn ý chi tiết

Đặt vấn đề

Có lẽ Tơ Hồi nhà văn có gắn bó sâu sắc với đất người Tây Bắc, ông phải lên rằng: “đất người Tây Bắc để thương để nhớ tơi nhiều q” Chính nỗi niềm đó, ơng dành riêng tập truyện viết núi rừng Tây Bắc tập “truyện Tây Bắc” Vợ chồng A phủ câu chuyện rút tập Có thể nói tình u thương Tây Bắc Tơ Hồi gửi trọn vẹn nhân vật Mị

Phân tích

Trước làm dâu

Mị coi cô gái với nhiều đức tính tốt Cơ người núi rừng Tây bắc xinh đẹp, tài hoa, chăm chỉ, hiếu thảo tự do, có tình u đẹp niềm tin vào sống tương lai tươi sáng Tuy nhiên, từ sinh cô cô phải gánh nợ, nợ cường quyền nợ thân quyền đè nặng lên vai

Có lẽ u tây bắc Tơ hồi gửi gắm tình u vào nhân vật Mị bất nhiều, ông mang bao yêu thương phủ lên đời Mị ánh hào quang rực rỡ người đàn bà Mị xinh đẹp “ đêm tình mùa xuân đến, trai đứng nhẵn vách đầu buồng Mị”.Mị có tài thổi sáo khiến “ người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị … Mị sống tháng ngày tươi đẹp tuổi trăng tròn, tràn trề hội hưởng thụ tình u hạnh phúc Cơ có người u, tình u đẹp với ngón tay đeo nhẫn hiệu gỗ vách hẹn hò

Bên cạnh vẻ đẹp tài người Mị chất người lao động chân khơng người Mị Cô cô gái làng, núi rừng Mị biết cuốc nương, làm ngô sẵn sàng làm nương ngô trả nợ cho bố mẹ Mặc dù cô yêu đời yêu tự do, không ham giàu sang phú q, nói, xin bố “ bố đừng bán cho nhà giàu làm nương ngô trả nợ cho bố”

đời Mị phải bước chân nhà Thống lý Pá tra ép sống kiếp dâu mà thân phận nơ tì để gạt nợ cho cha

Mới làm dâu

Đang cô gái trẻ đẹp với bao khát vọng sống hạnh phúc tươi sáng nơi tương lai, Mị chết đứng với số phận Về nhà thống lý Pá tra làm dâu gạt nợ, Mị âm thầm chịu đựng nỗi đau “ có đến tháng liền đêm Mị khóc” Cơ sẵn sàng quên hết tất để tìm đến chết ý thức sống tháng ngày sau phải chịu đựng nào, sống thật khơng đáng sống Đã nhiều lần Mị có ý định vậy, cô vào rừng hái nắm ngón, giấu vào tay áo quy lạy bố để chết Nhưng chữ hiếu mà Mị khơng đành lịng nhìn bố mẹ chịu khổ cực Mị đành từ bỏ ý định, cô ném nắm ngón xuống đất ném khát vọng hạnh phúc đời Mị coi việc làm dâu nhà thống lý pá tra làm kiếp trâu ngựa để trả nợ cho cha mẹ năm xưa

Khi làm dâu quen

Người ngồi khơng biết nhìn vào Mị nghĩ Mị làm dâu nhà giàu có sống hạnh phúc sung sướng Tuy nhiên thực tế, thân xác tinh thần Mị bị hành hạ Thời gian công việc làm tê liệt tinh thần cơ, hàng ngày cơng việc đó, bên cạnh chuồng ngựa khiến tinh thần Mị bị tê liệt Mị quen dần với khổ cực nơi

Mấy năm sau bố Mị mất, khơng cịn nghĩ đến chết “ở lâu khổ Mị quen rồi”

– Sức sống Mị trỗi dậy: mùa xuân trời đất đến

– Diễn biến tâm lý, hành động Mị đêm tình mùa xuân

=>> Khát vọng sống , niềm khao khát hạnh phúc tiềm ẩn sâu thẳm tâm hồn nhân vật Nó giống lửa âm ỉ cháy lớp tro tàn nguội lạnh cần gió mát lành thổi tới bùng cháy cách mãnh liệt Những tác động ngoại cảnh không nhỏ sức mạnh tiềm tàng điều định sức sống Mị

cũng mình, Mị cứu a phủ chạy trốn – Diễn biến tâm trạng Mị

+ Dửng dưng thổi lửa hơ tay không quan tâm đến A phủ

+ Dịng nước mắt A Phủ vơ tình mà đầy hữu ý làm hồi sinh trái tim đầy thương tích Mị

+ Mị chạy theo Aphủ, hành động tự giải khỏi sợi dây trói vơ hình thần quyền Sự trỗi dậy sức sống tiềm tàng giúp Mị đập tan sức mạnh thần quyền cường quyền để tự giải

Kết bài

Khác với hoàn cảnh đêm tình mùa xn lần Mị khơng có đơn độc Cả A Phủ Mị người giàu sức sống, sức sống tiềm tàng cá nhân tỏa sáng kết hợp với tạo thành sức mạnh giải phóng cho người, đồng cảm người cảnh ngộ kết hợp với ý thức phản kháng đấu tranh tạo thành sức mạnh đấu tranh giai cấp sức sống cá nhân nhân lên tạo kết bất ngờ mà tất yếu Mấy câu cuối đoạn văn A Phủ nói: “Đi với ! hai người đỡ lao chạy xuống dốc núi” chấp chới cánh chim bay mở đầu, hối dòng chảy tung phá, đời người đàn bà nợ cất khỏi nấm mồ tăm tối, từ thung lũng đau thương cánh đồng vui

Bài văn mẫu 1

Tơ Hồi nhà văn thành cơng nhà văn thuộc văn xuôi đại Tác phẩm ông thường viết vấn đề gần gũi thân quen sống thường ngày Tác phẩm Vợ chồng A phủ tác phẩm viết đề tài Tây Bắc mang lại giá trị sâu sắc Nhân vật tiêu biểu tác phẩm Mị, phụ nữ phải chịu nhiều bất hạnh, đẹp tâm hồn có sức sống mãnh liệt, giám đứng lên đấu tranh tìm lại hạnh phúc cho

bên tảng đá trước cửa, cạnh tầu ngựa Lúc vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cô cúi mặt, mặt buồn rười rượi” Hình ảnh người gái với vẻ mặt ánh mắt vô hồn bên cạnh quay sợi, tảng đá, tàu ngựa; cô gái dâu nhà thống lí quyền thế, giàu có mặt lúc “buồn rười rượi” Khn mặt gợi số phận đau khổ , bất hạnh ngầm ẩn sức mạnh tiềm tàng

Mị trước người gái đẹp núi rừng Tây Bắc, có tài có sắc, có tâm hồn tràn đầy khát khao sống, khát khao u đương, có nhiều người u trao gửi tình yêu cho người trai làng yêu cô tha thiết

Nhưng số phận may mắn không đến với cô, người gái tài hoa miền sơn cước phải chịu đời bạc mệnh Để cứu nạn cho cha, cuối cô chịu bán mình, chịu sống cảnh làm người dâu gạt nợ nhà thống lí Danh nghĩa dâu cô phải chịu khổ cực đến tận kẻ tớ Thân phận Mị không thân trâu ngựa, “Con trâu ngựa làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà ngày vùi vào việc làm ngày lẫn đêm”

Không bị đày đọa thể xác, Mị bị dày vò nỗi đau tinh thần khơng lối Một Mị hồi rạo rực yêu đương, lặng câm, “lùi lũi rùa ni xó cửa” Và hình ảnh buồng Mị, kín mít với cửa sổ lỗ vuông bàn tay, Mị ngồi trơng lúc thấy mờ mờ trăng trắng sương nắng Đó thực thứ địa ngục trần gian giam hãm thể xác Mị, cách li tâm hồn Mị với đời, cầm cố tuổi xuân sức sống Tiếng nói tố cáo chế độ phong kiến miền núi cất lên nhân danh quyền sống Cái chế độ đáng lên án, làm cạn khơ nhựa sống, làm tàn lụi lửa niềm vui sống người vô đáng sống

cỏ ngựa hay cõng nước… xác không hồn Mị mà

Cuộc sống Mị thể lầm lũi trôi qua ngày sang tháng khác, tưởng người thật Mị chết Nhưng bên hình ảnh rùa lầm lũi cịn người, có khao khát sống đến mãnh liệt Khát vọng hạnh phúc bị vùi lấp, bị lãng quyên đáy sâu tâm hồn chai cứng đau khổ, bị tiêu tan Gặp thời thuận lợi lại cháy lên Và khát vọng hạnh phúc cháy lên, thật nồng nàn xót xa đêm xuân đầy ắp tiếng gọi tình u

Chính khơng khí mùa xn Hồng Ngài năm làm trỗi dậy sức sống người Mị Gió rét, sắc vàng ửng cỏ tranh, biến đổi màu sắc kì ảo lịai hoa đẹp góp phần làm nên loạn tâm hồn nhiêu năm tê dại đau khổ Tác nhân quan trọng rượu Ngày tết năm Mị uống rượu, Mị uống bát , “uống ừng ực” say đến lịm người Cái say lúc vừa gây lãng quên vừa đem nỗi nhớ Mị lãng quên thực (nhìn người nhảy đồng, người hát mà không nghe, không thấy rượu tan lúc không hay) lại nhớ ngày trước (ngày trước, Mị thổi sáo giỏi …), quan trọng Mị nhớ người, có quyền sống người: “Mị trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Huống chi Mị A Sử, khơng có lịng với mà phải với nhau”

Tiếng sáo thật có ý nghĩa tiếng sáo tiếng gọi mùa xuân, tình yêu tuổi trẻ Tiếng sáo rập rờn đầu Mị, trở nên tiếng lòng người thiếu phụ Mị thức dậy với sức sống tiềm tàng cảm thức thân phận Cho nên thời khắc âý, ta thấy Mị đầy rẫy mâu thuẫn Lòng phơi phới Mị theo quán tính bước vào buồng, ngồi xuống giường, trông lỗ vuông mờ mờ trăng trắng Và lịng ham sống trỗi dậy ý nghĩ chết

tuyệt nhiên khơng nhìn thấy A Sử bước vào, không nghe thấy A Sử hỏi

Dù bị A Sử trói vào cột Mị chìm đắm với giấc mơ thời xuân trẻ, bồng bềnh cảm giác du xuân Tâm hồn Mị cịn sống thực ảo, sợi dây trói đời thực chưa thể làm kinh động giấc mơ kẻ mộng du Cái cảm giác tàn khốc, Mị cảm thấy vùng chân bước theo tiếng sáo mà tay chân đau không cựa Nhưng mơ không đến lần tỉnh Lại giai đoạn chập chờn mơ tỉnh, tiếng sáo nỗi đau nhức dây trói tiếng ngựa đạp vách, nhai cỏ, gãi chân Nhưng theo chiều ngược lại, tỉnh dần ra, đau đớn tê dại dần đi, để sáng hơm sau lại trở với vị trí rùa ni câm lặng, mà cịn câm lặng trước

Sức sống le lói mi bùng phát lên thành hành động, hành động Mị cởi trói cho A Phủ Cũng Mị, A Phủ nạn nhân chế độ độc tài phong kiến miền núi Những va chạm mang đầy tính tự nhiên lứa tuổi niên đêm tình mùa xuân đưa A Phủ trở thành gạt nợ nhà thống lí Và người vốn sống gắn bó với núi rừng, ham thích săn bắn đẩy A Phủ tới thực phũ phàng: bị trói đứng Và hồn cảnh bi thương đánh thức lịng thương cảm người Mị Nhưng tình thương khơng phải tự nhiên bùng phát Mị mà kết trình đấu tranh giằng xé giới nội tâm cô Mấy hôm đầu Mị vô cảm, thờ với thực trước mắt: “A Phủ xác chết đứng thơi” Câu văn chứng tê dại tâm hồn Mị Bước ngoặt dòng nước mắt: “Đêm A Phủ khóc Một dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai lõm má xạm đen” Và giọt nước mắt giọt nước cuối làm tràn đầy cốc nước Nó đưa Mị từ cõi quên trở với cõi nhớ Mị nhớ bị trói, đau đớn bất lực Mị khóc, nước mắt chảy xuống cổ, xuống cằm khơng biết lau A Phủ, nói dòng nước mắt A Phủ, giúp Mị nhớ mình, xót thương cho

thơi cịn người việc mà phải chết” Nhưng cởi trói cho A Phủ xong, Mị tỉnh táo bất ngờ chạy theo A Phủ Lòng ham sống người thổi bùng lên Mị, kết hợp với nỗi sợ hãi, lo lắng cho Mị tìm lại người thật, người đầy sức sống khát vọng thay đổi số phận

Phải nói rằng, nhà văn có am hiểu sâu sắc song người Tây Bắc, có cảm thông sâu sắc người phụ nữ nơi đây, nhà văn phát vẻ đẹp nằm sâu tâm hồn người phụ nữ bất hạnh

Thông qua nhân vật Mị nhà văn thay toàn dân tố cáo lực phong kiến áp bức, bóc lột chà đạp nên quyền sống người Cũng qua nhân vật Tơ Hồi ca ngợi khát vọng sống mãnh liệt, khát vọng tự hạnh phúc người nghèo khổ ấy, đồng thời thể đồn kết giúp đỡ lẫn nhau, tình giai cấp dân tộc Việt khó khăn gian khổ

Bài văn mẫu 2

"Vợ chồng A Phủ" truyện ngắn tập "Truyện Tây Bắc" Tơ Hồi, giải tiểu thuyết, giải thưởng Hội Văn nghệ Việt Nam 1954 – 1955 Tác phẩm đời từ kết thâm nhập đời sống đồng bào dân tộc miền núi Tây Bắc, kể đời khốn khó trăm chiều người dân vùng cao chưa có ánh sáng Đảng Đọc "Vợ chồng Ả Phủ", ta quên chi tiết Mị cắt dây trói cứu A Phủ – chi tiết làm nên giá trị tác phẩm Và, nói, cắt dây trói cứu A Phủ, Mị tự cắt dây trói buộc đời với nhà thơng lí Pá Tra

Có thể nói, tồn đoạn trích sách "Văn 12" tất chuỗi ngày cực nhọc mà Mị phải trải qua (kể từ cô bước chân vào nhà thơng lí Pá Tra, đến A Phủ trốn Với dung lượng truyện ngắn vừa phải, Tơ Hồi thể nghệ thuật, chân thật trình chuyển biến Mị, từ lúc cam chịu thân phận nơ lệ mình, tới thức tỉnh, tự giải cởi trói cho A Phủ

thôi, chất vật lên rõ nét Câu văn dài thêm để độc giả lĩnh hội cách thấu đáo Vị trí, xuất Mị nói lên tất cả, ngồi quay sợi gai bên tảng đá, cạnh tàu ngựa Gịn hình ảnh đắt chi tiết đó? Con người ngang hàng với vật vơ tri, thân phận trâu ngựa, chí cịn gắn liền với chúng

Mị vốn cô gái nhà nghèo – "nghèo từ trứng"; cô trẻ đẹp, giàu lịng u đời, ham sống có tài thổi sáo; Mị cịn gái chăm làm, đứa hiếu thảo… Nhưng, thứ nợ "gia truyền" người nghèo, cô phải "đi tù khổ sai" nhà thống lí Pá Tra, hình thức làm dâu gạt nợ Biết bao thân phận người dân miền núi, bị trả giá đời người thế, hình thức cho vay nặng lãi

Thời gian đầu, "nhà tù Pá Tra", Mị đau đớn, uất ức, phản kháng liệt "Có đến tháng, đêm Mị khóc" Cơ chấp nhận làm thân phận nô lệ cho nhà giàu Nhưng, tất thành định mệnh Nàng Kiều Nguyễn Du trước dấn thân vào đời ô nhục, lần nghĩ đến quyên sinh mà khơng khỏi kiếp đọa đày 15 năm Ở đây, Mị cịn khổ hơn, nợ đấy, đổ lên đầu bố già

Ở địa ngục trần gian nhà Pá Tra, bao vất vả, cực nhục đổ lên đầu Mị Mấy năm sau bố già qua đời, Mị không nghĩ đến chết nữa, "Mị quen khổ Bây Mị tưởng trâu, ngựa (…) biết việc ăn cỏ, biết làm mà thôi" Đời Mị công việc nối tiếp nhau, năm, mùa, tháng làm làm lại: tết xong hái thuốc phiện, năm giặt đay, xe đay, cuối mùa bẻ bắp… thêm vào đọa đày thể xác ấy, ách áp chế tinh thần mê tín, thần quyền hỗ trợ đắc lực cho giai cấp thống trị Nó thực thứ "thuốc phiện tinh thần" lời Mác nói

cửa sổ vuông mờ mờ trăng trắng, "đến chết thơi"

Khi "nạn nhân" đau khổ, cịn hướng tới chết để tìm giải thốt, phải chăng, họ cịn chút gọi phản kháng? Mị có lần thế, bị triệt tiêu dường phó mặc thân phận cho định mệnh, khơng cịn ý thức thời gian Với Mị, chuyển biến thời khắc sớm tối, năm tháng qua khơng cịn ý nghĩa, khơng gợi cho cơ cảm xúc gì, sống sương mờ đục, không tại, khứ tương lai

Nhưng, phần người Mị Sức mạnh ngòi bút nhân đạo Tơ Hồi khơng dừng lại tình cảm xót thương Mị, tố cáo tính tàn bạo giai cấp thống trị, mà cị lì chỗ nhìn người bên nhân vật Ông tìm sâu vào tận ý thức đáy sâu tiềm thức nhân vật, cho thấy le lói chút ánh sáng, ấm niềm ham sống, khát khao hạnh phúc, lớp tro dày nguội lạnh ủ chút than hồng, lớp than cần gió thoảng qua bùng lên Tơ Hồi dã góp thêm vào truyền thơng nhân đạo văn học dân tộc tiếng nói có quyền sức tái tạo riêng

Như nói phần đầu, Mị có tuổi trẻ hạnh phúc, khát khao làm chủ sơng tính cáhu ấy, phẩm chất khơng chết, tạm thời bị đè nén xuống Và gió để thổi bùng lên đốm lửa lịng Mị, hồn cảnh điển hình: mùa xuân vùng cao: "Hồng Ngài năm ấy, ăn tết vào lúc gió thổi cỏ gianh vàng ửng, gió rét dội" Dẫu thời tiết khắc nghiệt, xuân đem đến cho người dân vùng cao niềm vui sống mùa Sức sống tạo vật người bừng tỉnh: "trong làng Mèo đỏ, váy hoa đem treo mỏm dài xòe bướm sặc sỡ Hoa thuốc phiện vừa nở trắng, lại đổi màu đỏ hau, đỏ sang màu tím man mát Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm sân chơi trước nhà…"

rượu báo trước loạn mà Mị chưa ý thức rõ: "Rồi say, Mị lịm mặt ngồi nhìn người nhảy đồng (…), cịn Mị sống ngày trước"

Bằng việc nhớ lại khứ, Mị vượt qua tình trạng sống "phi thời gian" lâu Tiếp đó, lịng ham sống trỗi dậy mãnh liệt: "MỊ thấy phơi phới trở lại" Phản ứng đên tâm trí Mị ý nghĩ: "Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết ngay, không thèm nhớ lại nữa…" Ý nghĩ chết lúc này, phản kháng liệt với hoàn cảnh

Trong tiếng sáo gọi bạn tình thơi thúc, quyến rũ Mị Nó biểu tượng sống mà lâu Mị quên, trở lại Tiêng sáo theo sát diễn biến tâm trang nhân vật Tiếng sáo từ chỗ việc thực bên (lơ lửng bay đường), trở thành hữu đời sống bên (rập rờn đầu)

Từ chuyển biến suy nghĩ, Mị có hành động thật ý nghĩa "Mị đến góc nhà, lấy ống mở, xắn miếng bỏ vào đèn cho thêm sáng" Hành động có nghĩa Mị thắp lên đèn, soi rọi sống tối tăm triền miên khứ

Giữa lúc lòng ham sống trỗi dậy mãnh liệt, lúc bị vùi dập cách tàn bạo A Sử bước vào, thản nhiên xách thúng sợi đay, trói đứng Mị vào cột nhà

Suốt đêm bị trói đứng vào cột nhà ấy, Mị sống giằng xé mãnh liệt niềm khao khát hạnh phúc cháy bỏng thực tàn bạo, lạnh lùng Lúc bị trói, Mị cịn nhừ sống tâm trạng mê say với tiêng sáo ngó Mị qn bị trói, Quên đau đớn thể xác, giây phút khao sông mãnh liệt, Mị "vùng bước đi" Nhưng, thực tế phũ phàng vịng dây trói thít chặt, mong ước mãnh liệt đến mấy, Mị không vượt qua Hai biểu tượng ước mơ thực hai âm trái ngược, tiếng sáo gọi bạn tình tha thiết tiếng chân ngựa đạp vào vách khô khan

Sau đêm xuân bị trói đứng, tình cảnh u mê Mị có phần trầm trọng Trước cảnh A Phủ bị trói đứng, lúc đầu Mị người hồn tồn vơ cảm, vô hồn; cô thản nhiên thổi lửa hơ tay A Phủ có xác chết đứng đấy, Mị Đôi mắt mở trừng trừng A Phủ chẳng gợi cho Mị điều Nhưng nói đoạn trên, khát vọng theo tiếng gọi tự cịn hồn Mị Khơng phải ngẫu nhiên, hình ảnh lửa tác giả lặp lặp lại nhiều lần đoạn văn ngắn Đấy đoạn vằn miếu tả tâm lí nhân vật sâu sắc, tinh tế

Nhưng, khiến Mị trở lại với người thật mình? Một lần trở dậy, “ngọn lửa bập bùng sáng lên, Mị mắt trông sang thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại" Chao ôi nước mắt! Cái giọt đau, giọt khổ làm Mị “chợt nhớ lại" việc Mị bị trói đứng năm trước, nước mắt chảy mà không lau được; Mị lại nhớ tới người đàn bà bị trói chết nhà này, A Phủ đêm chết Tết năm trước thế, lần trí nhớ Mị lại lóe lên cách vô thức Và phản ứng dây chuyền nối lại ba số phận Mị khơng sống với lửa Lửa vạc mà khơng thổi Mị chìm vào tưởng tượng Mị nghĩ chết thay cho A Phủ Cơ đứng lên ý thức chấp nhận hi sinh mình: lấy dao nhỏ cắt dây cho A Phủ Đó đỉnh cao đời Mị nơi tập trung giá trị trang văn Hành động cửa Mị, khơng thể đốn trước, nằm sức sống nội nhân vật Bởi, Mị nguyện làm rẫy, chịu khổ để trả nợ cho bố, toan chết để tìm giải lẽ lại không dám chết để cứu người vơ tội?

Nhưng, tính cách Mị có hợp lí, quy luật mà gây cho ta bất ngờ, ngạc nhiên thú vị Vừa nghĩ đến việc chết thay cho A Phủ, A Phủ chạy đi, Mị đứng lặng bóng tối chạy theo Một kết cấu thật chặt chẽ: Mị cứu A Phủ, lại khơng tự cứu mình? Và "hai người đỡ lao xuống núi”

buộc cô với nhà thơng lí Pá Tra Điều đó, hồn tồn với lí luận thực tiễn thời đại Dịng Tun ngơn Đảng cộng sản, F Angghen khẳng định: “Lịch sử loài người lịch sử đấu tranh giai cấp Áp bức, bóc lột giai cấp thống trị nặng nề, vùng lên đấu tranh càng: mạnh mẽ.”

Tuy nhiên, cách kết thúc tác phẩm, thấy được, Tơ Hồi sáng tác thiên truyện sau Cách mạng tháng Tám Trước khơng lâu, Ngơ Tất Tố, Nam Cao, Ngun Hồng… khơng thể tìm đường tốt đẹp cho nhân vật Cịn Mị, nhiều nhân vật khác tác phẩm văn học Cách mạng, tìm đường giải phóng thật sự, biết cách "cởi trói" cho q trình đến với Cách mạng Tơ Hồi có tác phẩm thật ý nghĩa, góp phần vào viện bảo tàng người Việt Nam tiến lên cờ vẻ vang Đảng Mị nhân vật thành công bậc văn xuôi Cách mạng đương đại Việt Nam Điều đạt tác phẩm "chín” nghệ thuật đứng tầm cao tư tưởng

Gần nửa kỷ qua, Vợ chồng A Phủ đứng vững trước thử thách thời gian cơng luận; chứng minh sức sống bất diệt nghệ thuật Và mn lấy câu nói Sê-đư-rin để kết thúc văn này: “Văn học nghệ thuật ln đứng ngồi quy luật băng hoại Chỉ khơng thừa nhận chết"

Bài văn mẫu 3 I Mở bài

Tơ Hồi nhà văn lớn văn xuôi đại VN với số lượng tác phẩm đạt kỉ lục Vợ chồng A Phủ truyện ngắn thành công ba truyện ngắn viết đề tài Tây Bắc ơng Tác phẩm có giá trị thực nhân đạo đáng kể Truyện viết sống người dân lao động vùng núi cao, ách thống trị tàn bạo bọn thực dân phong kiến miền núi Đặc biệt truyện xây dựng thành cơng nhân vật Mị, qua ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn, sức sống tiềm tàng khả đến với cách mạng nhân dân Tây Bắc

II Thân bài

thực tế nhà văn với đội giải phóng Tây Bắc năm 1952

Vợ chồng A Phủ mở đầu cách giới thiệu nhân vật Mị cảnh tình đầy nghịc lý hút độc giả:

“Ai xa về, có dịp vào nhà thống lí Pá Tra thường trơng thấy có gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tầu ngựa Lúc vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cô cúi mặt, mặt buồn rười rượi”

Cách giới thiệu tạo đối nghịch cô gái âm thầm lẻ loi, âm thầm lẫn vào vật vô tri: quay sợi, tảng đá, tàu ngựa; cô gái dâu nhà thống lí quyền thế, giàu có mặt lúc “buồn rười rượi” Khn mặt gợi số phận đau khổ, bất hạnh ngầm ẩn sức mạnh tiềm tàng

Mị trước vốn người gái đẹp Mị có nhan sắc, có khả âm nhạc, cô giỏi sáo giỏi, uốn môi, thổi hay thổi sáo” Cơ cịn tâm hồn tràn đầy khát khao sống, khát khao yêu đương Quả thế, Mị yêu, khát khao yêu, trái tim hộp trước trước âm thah hò hẹn người yêu

Nhưng người gái tài hoa miền sơn cước phải chịu đời bạc mệnh Để cứu nạn cho cha, cuối cô chịu bán mình, chịu sống cảnh làm người dâu gạt nợ nhà thống lí

Tơ Hồi diễn tả nỗi cực nhọc thể xác người gái ấy, người với danh nghĩa dâu, thực chất tơi tớ Thân phận Mị không thân trâu ngựa, “Con trâu ngựa làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà ngày vùi vào việc làm ngày lẫn đêm”

núi cất lên nhân danh quyền sống Cái chế độ đáng lên án, làm cạn khơ nhựa sống, làm tàn lụi lửa niềm vui sống người vô đáng sống

Mị muốn chết mà khơng chết, cịn nợ người cha Nhưng dến lúc chết đi, cha Mị khơng cịn Mị lại bng trơi, kéo dài tồn taịi vật vờ Chính lúc gái đáng thương Bởi muốn chết nghĩa cịn muốn chống lại sống khơng sống, nghĩa xét cho cùng, thiết sống Còn không thiết chết, nghĩa tha thiết với sống khơng cịn, lúc lên núi hay nương, thái cỏ ngựa hay cõng nước… xác không hồn Mị mà

Sức sống Mị dường Nhưng bên hình ảnh rùa lầm lũi dang người Khát vọng hnạh phúc bị vùi lấp, bị lãng quyên đáy sâu tâm hồn chai cứng đau khổ, bị tiêu tan Gặp thời thuận lợi lại cháy lên Và khát vọng hạnh phúc cháy lên, thật nồng nàn xót xa đêm xuân đầy ắp tiếng gọi tình yêu

Bức tranh Hồng Ngài mùa xuân năm có sức làm say đắm lịng người tuổi trẻ Gió rét, sắc vàng ửng cỏ tranh, biến đổi màu sắc kì ảo lịai hoa đẹp góp phần làm nên loạn tâm hồn nhiêu năm tê dại đau khổ Tác nhân quan trọng rượu Ngày tết năm Mị uống rượu, Mị uống bát, “uống ừng ực” say đến lịm người Cái say lúc vừa gây lãng quên vừa đem nỗi nhớ Mị lãng quên thực (nhìn người nhảy đồng , người hát mà không nghe, không thấy rượu tan lúc không hay) lại nhớ ngày trước (ngày trước, Mị thổi sáo giỏi …), quan trọng Mị nhớ người, có quyền sống người: “Mị trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi ngày Tết Huống chi Mị A Sử, khơng có lịng với mà phải với nhau”

lòng người thiếu phụ

Mị thức dậy với sức sống tiềm tàng cảm thức thân phận Cho nên thời khắc âý, ta thấy Mị đầy rẫy mâu thuẫn Lòng phơi phới Mị theo quán tính bước vào buồng, ngồi xuống giường, trông lỗ vuông mờ mờ trăng trắng Và lịng ham sống trỗi dậy ý nghĩ chết

Nhưng nỗi ám ảnh sức sống mãnh liệt tuổi xuân lớn dần, lấn chiếm hẳn trọn tâm hồn suy nghĩ Mị, Mị hồn tồn chìm hẳn vào ảo giác: “Mị muốn chơi Mị chơi” Phải tới thời điểm Mị có hành động kẻ mộng du: quấn lại tóc, với thêm váy hoa, rút thêm áo Tất việc đó, Mị làm trog giấc mơ, khơng nhìn thấy A Sử bước vào, không nghe thấy A Sử hỏi

Rồi đến đến A Sử trói Mị vào cột, khốc thêm vịng bạc chơi, bỏ mặc Mị trạng thái mộng du chìm đắm với giấc mơ thời xuân trẻ, bồng bềnh cảm giác du xuân Tâm hồn Mị sống thực ảo, sợi dây trói đời thực chưa thể làm kinh động giấc mơ kẻ mộng du Cái cảm giác tàn khốc, Mị cảm thấy vùng chân bước theo tiếng sáo mà tay chân đau không cựa Nhưng mơ khơng đến lần tỉnh Lại giai đoạn chập chờn mơ tỉnh, tiếng sáo nỗi đau nhức dây trói tiếng ngựa đạp vách, nhai cỏ , gãi chân Nhưng theo chiều ngược lại, tỉnh dần ra, đau đớn tê dại dần đi, để sáng hôm sau lại trở với vị trí rùa ni câm lặng, mà câm lặng trước

ơ với thực trước mắt: “A Phủ xác chết đứng thơi” Câu văn minh chứng tê dại tâm hồn Mị Bước ngoặt dòng nước mắt :“Đêm A Phủ khóc Một dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai lõm má xạm đen” Và giọt nước mắt giọt nước cuối làm tràn đầy cốc nước Nó đưa Mị từ cõi quên trở với cõi nhớ Mị nhớ bị trói, đau đớn bất lực Mị khóc, nước mắt chảy xuống cổ, xuống cằm lau A Phủ, nói dịng nước mắt A Phủ, giúp Mị nhớ mình, xót thương cho

Và Mị nhớ lại mình, biết nhận có đau khổ, thấy có người khổ giống Từ thương mình, Mị có tình thương với A Phủ, tình thương với người cảnh ngộ Nhưng cịn vượt lên giới hạn thương mình: “Mình đàn bà … cịn biết đợi ngày rũ xương thơi cịn người việc mà phải chết ” Mị cởi trói cho A Phủ để bất ngờ chạy theo A Phủ Lòng ham sống người thổi bùng lên Mị, kết hợp với nỗi sợ hãi, lo lắng cho Mị tìm lại người thật , người đầy sức sống khát vọng thay đổi số phận

Nhà văn Tơ Hồi viết Mị với tất lịng u thương, thơng cảm, có lịng u thương thơng cảm, Tơ Hồi phát vẻ đẹp tiềm tàng tâm hồn người ham sống Mị

III Kết bài

Vợ chồng A Phủ qua việc khắc hoạ sâu sắc đời, số phận, tính cách Mị tố cáo hùng hồn, đanh thép lực phong kiến, thực dân tàn bạo áp bóc lột, đọa đày người dân nghèo miền núi Đồng thời khẳng định khát vọng tự hạnh phúc, sức sống mạnh mẽ bền bỉ người lao động Đặc biệt đề cao đồng cảm giai cấp, tình hữu người lao động nghèo khổ Chính điều đem lại sức sống vững vàng trước thời gian Vợ chồng A Phủ

Bài văn mẫu 4

mảng màu hoàng u ám bình minh rạng ngời ; khát vọng sống, khát vọng tự tiềm ẩn mãnh liệt hình xác nơ lệ Phát sáng tạo nhân vật Mỵ truyện, Tơ Hồi chứng tỏ bút bậc thầy việc khám phá miền sống lẩn khuất thẳm sâu người nơi mảnh đất cuối trời tây Bắc thời kỳ đen tối

1 Tóm tắt cốt truyện

Mị, gái xinh đẹp, u đời, có khát vọng tự do, hạnh phúc, bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà Thống lí Pá Tra.Lúc đầu Mị phản kháng trở nên tê liệt, "lùi lũi rùa ni xó cửa".Đêm tình mùa xuân đến, Mị muốn chơi bị A Sử (chồng Mị) trói đứng vào cột nhà

A Phủ bất bình trước A Sử nên đánh bị bắt, bị phạt vạ trở thành kẻ trừ nợ cho nhà Thống lí.Khơng may hổ vồ bò, A Phủ bị đánh, bị trói đứng vào cọc đến gần chết.Mị cắt dây trói cho A Phủ, hai người chạy trốn đến Phiềng Sa.Mị A Phủ giác ngộ, trở thành du kích

Chủ đề: Qua việc miêu tả đời, số phận Mị A Phủ, nhà văn làm sống lại quãng đời tăm tối, cực người dân miền núi ách thống trị dã man bọn chúa đất phong kiến, đồng thời khẳng định sức sống tiềm tàng, mãnh liệt không hủy diệt kiếp nơ lệ, khẳng định có vùng dậy họ, ánh sáng cách mạng soi đường dẫn tới đời tươi sáng

2 Phân tích Hình ảnh Mỵ

2.1 Mỵ sống làm dâu gạt nợ nhà thống lý Pá Tra * Mỵ - Hình ảnh gái Mèo hồn thiện

Mỵ xuất lời kể thời qúa khứ cô gái Mèo hồn thiện, bơng hoa ban khiết núi rừng Tây Bắc Xuất thân gia đình nghèo Mỵ thiên phú hình dáng nhiều tư chất tốt đẹp Mỵ không đẹp mà cịn ẩn tàng u đời, ham sống, say sưa với mối tình đầu Những ngày tháng tuỏi trẻ cô trôi êm đềm đến tình thương bố, âm tuổi trẻ sắc màu đêm hội đất mièn tây Mỗi ngày sống, trái tim cô tràn căng hồi hộp sung sưởng chờ nghe âm tiếng sáo quen thuộc người yêu

trân trọng nâng niu tình u mình, giàu lịng tự trọng Sức trẻ thánh thiện dồn tụ Mỵ, với Mỵ hy vọng đứng vững đời với khát khao tự làm chủ sống Mỵ tâm với cha " biết cuốc nương làm ngô, phải làm ngô để trả nợ cho bố"

Nhưng số phận "những hoa" xinh đẹp đầy sức sống ấy, thời điểm lịch sử đến chung chịu số phận đau thương - tất yếu Tơ Hồi nhận rõ lo gic nghiệt ngã “nàng Kiều” đất miền tây khơng khổi nỗi đa đoan đoạn trường

* Mỵ - Hình ảnh người đàn bà nô lệ

Cái đau đớn số phận Mỵ thứ tội truyền kiếp mãn tính người nghèo, khơng tiền tất yếu trở thành nô lệ Bố Mỵ vay tiền Pá tra - số nợ lãi đến mẹ cô chết mà bố không trả hết Mỵ trở thành vật gán nợ thành nô lệ hoàn cảnh khắc nghiệt Và bắt đầu nguyên nhân đau đớn bi phẫn, “lỗi” người xinh đẹp với phẩm hạnh trắng trong! Mỵ trở thành cô dâu gạt nợ, thứ “hàng hóa” trao đổi

Phản ứng Mỵ ngày đầu tháng ròng, đêm Mỵ khóc định tự tử Đây phản ứng tự nhiên cô gái trẻ yêu đời nhiên bị tước đoạt hết tự do; đồng thời phản kháng liệt người ham sống muốn kiếm tìm sống cho sống Cuộc sống với tất tự nhiên kiếp người vật vờ tồn trú ngụ rỗng không thể xác

Tuy nhiên phản kháng Mỵ bị chặn đứng, Tơ Hồi thêm lần cho thấy lĩnh khai thác mối liên hệ chi phối nội tâm người Kiều quên sinh tránh ô nhục - thoát kiếp đoạn trường Và Kiều chết, khơng cịn vương vấn tiền “ba trăm lạng” Nhưng đây, Mỵ xót xa hơn, Mỵ chết - nợ cịn; đương nhiên, cha cô phải người gánh chịu tủi hờn đến hết kiếp Và bi kịch xuất hiện, muốn chết mà khơng thể chết, ngun nhân ý thức cam chịụ xuất Mỵ

sự, Nhà văn tìm thê thảm nhân vật, ý chí Mỵ bị mài mòn Trong đầu Mỵ, suy nghĩ khát vọng, âm sắc màu thời xưa cũ mờ chìm; thay vào phải nhớ, quanh quẩn lặp lặp lại tẻ ngắt vòng tròn nặng nề khơng lối thốt: " Mỵ cúi mặt khơng nghĩ nữa, mà lúc nhớ nhớ lại việc giống nhau, tiếp vẽ trước mắt … ngưạ, trâu làm cịn có lúc nghỉ đàn bà gái nhà vùi đầu làm việc đêm ngày"

Cùng với công việc nặng nhọc triền miên hành hạ trực tiếp cha Thống lý thân xác, thân Mỵ bị đánh, trói chứng kiến khơng biết người bị hành hạ đến chết Ý chí Mỵ dần bị đè bẹp sức mạnh tàn bạo thời trung cổ, mà hệ làm cho nỗi cay đắng đen tối đọng lại đặc quánh Mỵ, cô tự rút kết luận: khơng ngựa Và hành động cô tê liệt: rùa nuôi xó cửa

Tuy nhiên nỗi đau khổ tinh thần thật nỗi đau tê tái, biến Mỵ thực trở thành “con vật”mang tên người Mất tình yêu đầu nỗi đau tinh thàn q khứ, đau hơn, xót Mỵ khơng phép nghĩ nó; ý nghĩ tình xưa nơi đồng nghĩa với phạm tội ghê gớm Chúa đất miền núi tập tục cúng ma chúng lập nên, ràng buộc mội gái có chồng Mỵ sống song tồn với ý nghĩ: Mình "trình ma" Thống lý có cịn cách chết rũ xương Tơ Hồi sắc sảo nhìn thấy việc tập tục mê tín thần quyền bắt tay với giai cấp thống trị tạo thứ "thuốc phiện tinh thần" trói chặt đời Mỵ, nô dịch tinh thần cô

Mỵ bị cấm đốn việc hồ nhập cộng đồng A sử trói Mỵ, dùng bạo lực liệt tách Mỵ khỏi giới người Vì vậy, bên thể xác tơi tả Mỵ tâm hồn cô đơn trống rỗng, mảnh nhỏ bị cào nhàu nát Thể xác ấy, tâm hồn bị giam hãm không gian chật hẹp tù đọng, làm cho nỗi đau thêm chồng chất, bất lực đến cực Tơ Hồi xây dựng đoạn truyện đầy ản dụ buồng Mỵ, với nó, nhà văn giúp người đọc hình dung nỗi đau kiếp người nô lệ

Patra, tạo hệ ghê ghớm, đập vỡ biến dạng tâm hồn vốn pha lê cô gái trẻ trung yêu đời Mỵ

Phần đầu truyện Mỵ chỉ nói câu lại im lặng khuất phục, Mỵ ni ý định tự Cịn bây giờ, Mỵ không buồn nghĩ đến chết Đây tình tiết khám phá xuất sắc nội tâm nhân vật nhà văn; người nghĩ chết, tức tha thiết sống sống, muốn tìm sống tốt phủ nhận thực Nhưng không buồn nghĩ đến chết bng thả số phận cho định mệnh mà khơng cịn ý niệm tồn Lo gic phát triển tâm lý Mỵ đến đỉnh bi kịch Với cô, thời gian khơng cịn ý nghiã, khơng cịn gợi cảm xúc hình ảnh sống cịn sương mờ đục không khứ Nhưng ghê gớm tàn bạo làm cho Mỵ mát điều lớn là: đánh tình đồng loại Cơ gái có trái tim nhạy cảm hóa đá, ,trước chết ập xuóng đầu A Phủ mà Mỵ bình thản, thái độ tàn nhẫn khơng thể có người

Tồn tình tiết truyện đen tối, vây bủa Mỵ, có sức gợi mạnh bối cảnh xã hội phong kiến thần quyền miền núi Đó cảo trạng tước đoạt quyền sống người lương thiện vô tội đến triệt Mỵ nhân chứng Tội phạm tạo lên bi kịch cha ccon Thống lí xã hội miền núi đen tối thời Và hình ảnh Mỵ trở thành hình ảnh khái quát cho thân phận nghèo hèn nô lệ nơi miền đất núi rừng âm u tù hãm Con đường mà họ hành trình roi vọt cường quyền, nhà tù oi ngạt khổng lồ xã hội phong kiến miền núi

2.2 Hình ảnh Mỵ với sức sống tiểm ẩn trỗi dậy mãnh liệt

Khi đọc Chí Phèo, người đọc chứng kiến Chí Phèo từ người biến thành “con quỷ làng Vũ Đại”, bát cháo hành Thị Nở, than nhân tính nhỏ đống tro tàn Chí Phèo bốc cháy khát vọng làm người lương thiện Trong “Vợ chồng A Phủ”, Tơ Hồi tìm hịn than nhân tính Bởi thế, Mỵ cô gái hồn nhiên tươi trẻ với bao khát vọng bị áp chế giới bạo tàn làm cho gục ngã biến đổi bóng hồi sinh

Phát Tơ Hồi tìm thấy thật nhân văn, là, song tồn với sống đen tối cịn có sống khác tiềm ản Mỵ Nhà văn sâu vào tận sống nội tâm nhân vật, phát khơi gợi ông tìm thấy nơi nén chứa tiềm ham sống khát khao hạnh phúc

Phản ánh sức trỗi dậy Mỵ, Tơ Hồi xây dựng hồn cảnh điển hình làm bối cảnh hồi sinh tâm hồn cô gái Mèo nô lệ Đây dụng cơng tinh tế, nhờ mà trước hết người tự nhiên trỗi dậy Thiên nhiên chuyển mùa vang động sống tác động vào tận ngõ sâu góc khuất tâm hồn bị băng giá đóng cứng lại ấm làm cho băng giá rã dần Hình ảnh mùa xuân vùng núi cao, chuyện thật tươi đẹp với sắc màu sinh động: "váy hoa đem phơi đá xoè bướm sặc sỡ, hoa thuóc phiện nở trắng đồi màu đỏ hoa, đỏ thẫm sang màu tím man mác" Bên sắc màu âm thanh, tiếng sống rộn rã; tiếng trẻ cười chơi quay tiếng sáo gọi bạn tình…Nhà văn dường đến “gõ cửa” tâm hồn nhân vật tái khoảnh khắc ngày chuẩn bị đón xuân, tạo vật người bừng tỉnh Hoàn cảnh tác động vào tâm hồn Mỵ Trong giới thâm cung lạnh lẽo u ám ấy, dù khơng nhìn thấy sắc màu, âm tiếng sáo lay động Mỵ làm cho cô bừng thức Chi tiết tiếng sáo chọn làm đối tượng tác động lay thức Mỵ tinh tế ngịi bút Tơ Hồi, có âm thực xuyên tường dày, cánh cửa khép, để tưới lên, thúc gọi trái tim quạnh héo úa làm cho hồi sinh Và tiếng sáo gắn liền thời khứ mộng mơ Mỵ mà thăng hoa ngào tiếng gọi mối tình đầu

hờn

Nhưng tiếng sáo (trong hồn cảnh điển hình xây dựng) thơi thúc quyến rũ " tiếng sáo gọi bạn tình lơ lửng bay đường" tác động vào người hồi sinh Mỵ, mạnh hơn, xâm nhập vào tâm hồn lý trí tồn taị sống đó, thơi thúc day dứt "trong đầu Mỵ rập rờn tiếng sáo" Tiếng sáo khơi gợi sức sống đợt sóng ạt, sục sôi miền khuất lấp trỗi dậy thành hành động: “Mỵ đến góc nhà lấy ống mỡ xoắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng" Xây dựng nhiều hình ảnh đoạn truyện này, nhà văn biểu đạt hành động thức tỉnh nhân vật Mỵ thắp đèn lên soi rọi vào cõi u mê mình, khỏi đêm tối triền miên khứ, thay đổi không gian lúc bàng bạc hồng mà Mỵ lâu tồn Mỵ tự hành động người tự do, tự theo tiếng gọi lòng mình: quấn lại tóc, rút váy hoa … sửa soạn chơi tết Đoạn truyện toát lên tinh thần nhân văn cao đẹp, Tơ Hồi gửi đến thơng điệp, người dù cực bị nhấn chìm đen tối đến mấy, trước sau người Vấn đề đặt gì, bối cảnh nâng họ dậy đỡ họ trở lại với nhịp đời

Giữa lúc lòng ham sống vừa xuất hiện, Asử đến với sợi dây trói Động tác trói vợ Asử thản nhiên, rành rẽ Một hành động bối cảnh cụ thể truyện, gợi cảm nhận tàn ác đến lạnh lùng giới bạo tàn khơng cịn lương tri Nhưng tàn nhẫn làm khát vọng người trở lên mãnh liệt, họ vượt qua chết, quằn quại đau đớn hồi sinh Mỵ bị trói, tiết tấu sống gọi thiết tha " tiếng sáo đưa Mỵ theo chơi, đám chơi … Mỵ vùng bước đi" Đoạn văn miêu tả thành công giằng xé liệt khao khát hạnh phúc cháy bỏng thực tàn nhẫn lạnh lùng Xét phương diện tinh thần Mỵ thắng; khát vọng Mỵ trào khỏi, “Bung phá” sợi dây trói khắc nghiệt vơ tình Tuy nhiên khát vọng thực tế bị đè bẹp, lằn dây trói cứa vào da thịt, làm Mỵ tỉnh lại, giấc mộng tan biến thay vào ý nghĩ cay đắng "Mỵ thổn thức nghĩ không ngựa”; vây vùng dậy thứ Mỵ thất bại, quẫy đạp vươn dậy không đủ sức mạnh dể thay đổi số phận

Đột biến lớn làm thay đổi kiếp sống Mỵ đêm Mỵ định cứu Aphủ Khởi đầu tâm trang lạnh lùng thản nhiên Mỵ nhìn Aphủ bị trói đứng " Mỵ thản nhiên thổi lửa hơ tay Nếu Aphủ xác chêt đứng thôi" Tâm hồn vốn nhân hậu rơi vào vô cảm, nước mát Aphủ đánh thức trái tim Mỵ Thoát khỏi vô cảm, My sống dậy hồi ức run rẩy nơi trái tim đầy thương tích cơ: Mỵ nhớ lại Asử trói Mỵ; Cảm giác thương thân làm tăng thêm xúc cảm thương người để bật lên tiếng kêu " trờì bắt trói đứng người ta đến chết " Lần sau năm trời giới nhà Thống lý, Mỵ bật kêu thành tiếng người Mỵ thực sống lại hoàn toàn, với ý nghĩa người đầy đủ nhân cách; đến đây, lòng thương người trở thành sức mạnh lấn át nỗi thương thân Lòng nhân hậu Mỵ hồi sinh, trở thành động lực giúp Mỵ chiến thắng nỗi sợ, thúc đẩy có hành động cứu người: Mỵ rút dao cắt dây cứu A Phủ Hành động xong, nỗi sợ xuất tự vệ tích cực kích thích hành động Mỵ chạy theo Aphủ, với lời giải thích ngắn gọn "ở chết mất" Mỵ trở Mỵ tư cách người trưởng thành nhận thức, cô thấy rõ mặt giới bạo tàn, kiên từ bỏ Hành động chạy trốn Mỵ hành động chạy theo khát vọng tự mà lâu bị nén chặt Mỵ tự khỏi bóng đêm để đến với ánh sáng; tự đập vỡ không gian oi ngạt cầm tù mở đời cho thân mình, thời điểm này, hành động tự phát

3 Đánh giá chung

Nhân vật trung tâm Mỵ xây dựng thành cơng hình ảnh văn học đặc sắc Trang viết Mỵ phần đầu truyện đầy ấn tượng, có đoạn viết thăng hoa Tài độc đáo Tơ Hồi xây dựng lên nghịch cảnh diễn biến tinh vi người Mỵ Một cô gái xinh đẹp gánh chịu số phận đa đoan, nội tâm đầy mâu thuẫn Các tình tiết viết Mỵ hầu hết đối thoại nội tâm, hay nói cách khác Mỵ lên troing truyện tình tiết từ miêu tả nội tâm Những đối thoại nội tâm dẫn đến kết cục bất ngờ hoàn toàn hợp lý lo gic

vệ làng miền đất Phiềng xa Hành động khẳng định sống vốn tiềm tàng phong phú, đau khổ khát vọng tự tồn Mỵ từ trước, vấn đề đặt khơi gợi cho tích cực trỗi dậy chiến thắng Hành động giải phóng (Cứu A Phủ cứu mình) hành đơng tự phát, trở thành phát trỉiển tự giác đoạn sau tác phẩm Nhưng Tơ Hồi tạo khác biệt nhân vật Mỵ với nhân vật: Thúy Kiều (Truyện Kiều Nguyễn Du) hay Vũ Nương (Người gái Nam Xương -Nguyễn Dữ)… chỗ hoa xứ Mèo khơng tìm đến giới ảo tưởng, vòng vây đen tối bi kịch mới, mà khát vọng vùng lên tìm đường sống với đổi thay tự triệt để

Bài văn mẫu 5

Tơ Hồi nhà văn lớn, đóng góp nhiều thành tự cho văn học Việt Nam Nếu trước năm 1945, ông đánh dấu thành công với tập truyện “Dế Mèn phiêu lưu kí” sau năm 1945, tập "Truyện Tây Bắc" đưa tên tuổi ông lên tầm cao

Tình cảm thiết tha, gắn bó, sâu sắc Tơ Hồi dành cho đất người Tây Bắc giúp ông viết nên trang văn thấm đẫm tình yêu thương Truyện “Vợ chồng A Phủ” trích tập Tây Bắc câu chuyện tiêu biểu mang nhiều giá trị tư tưởng lớn Trong truyện, tác giả gửi gắm trọn vẹn tình cảm vào nhân vật Mị, gái đại diện cho vẻ đẹp phẩm chất người Tây Bắc

Mị vốn người gái tuổi đôi mươi núi rừng Tây Bắc xinh đẹp có tài thổi kèn hay thổi sáo, nhiều niên làng mến mộ Sức hấp dẫn Mị tựa hoa rừng Tây Bắc đầy mê Vào đêm tình mùa xuân, trai đến đứng nhẵn vách đầu buồng Mị Khơng xinh đẹp, nàng cịn hội tụ phẩm chất đẹp đẽ, người gái hiếu thảo với cha mẹ lại chăm công việc Cuốc nương, làm rẫy Mị thục

Một gái tài sắc vẹn tồn Mị xứng đáng yêu thương, hạnh phúc, Mị lại gặp phải hoàn cảnh trớ trêu Bọn phong kiến tàn bạo khiến gia đình Mị lâm vào cảnh nợ nần chồng chất, gánh nặng phải trả nợ đè nặng lên đôi vai cô gái bé nhỏ Song, chưa Mị muốn phải bán để trả nợ, nàng cầu xin bố đừng bán cho nhà giàu, cô chăm làm nương, cuốc rẫy giúp bố trả nợ

phải chịu định kẻ khác, cuối phải bán mình, bước chân vào nhà tên thống lí Pá Tra tàn ác chịu phận nơ lệ danh nghĩa làm dâu xố nợ Một cô gái sẵn sàng hi sinh thân để cứu lấy cha mẹ, cứu lấy gia đình chứng tỏ Mị cô gái hiếu thảo, yêu thương cha mẹ Mị khát khao tự do, ý thức nhân phẩm giá trị thân cường quyền chế độ phong kiến thối nát trói buộc đời cô

Về làm dâu nhà Pá Tra, Mị phải âm thầm chịu đựng bao nỗi bất cơng, thời gian đầu, đêm Mị khóc thương cho số phận, cho cảnh hẩm hiu đời mình, nàng bỏ hết để tìm đến chết nắm ngón để giải uất ức, khổ đau kìm nén lâu Nhưng nghĩ cha, thương cha nàng lại khơng đành lịng, đành phó mặc sống, chấp nhận đời cực với kiếp nơ lệ đau thương

Trong nhà tên A Sử, Mị chịu bao nỗi đau thể xác tinh thần, Mị khổ cực trâu ngựa, công việc làm triền miên ngày qua ngày khác, năm qua năm khác chẳng nghỉ ngơi Mị máy gắn bó với cơng việc từ hái thuốc phiện, giặt đay, xe đay đến bẻ ngô, gánh nước, kiếm củi,…, không việc khơng tới tay Mị

Thể xác bị bóc lột, tinh thần Mị không sướng bao, nàng suốt ngày “lùi lũi rùa ni xó cửa”, tinh thần bị tê liệt đến đau khổ, Mị ngày nói, câm lặng hơn, chẳng cịn nhận thức thời gian sống “Ở buồng Mị nằm, kín mít, có cửa sổ lỗ vuông bàn tay Lúc trông thấy trăng trắng, sương nắng” Dường tuổi xuân nàng bị khố chặt ngơi nhà Nàng ngày trở nên vô cảm

Song, ẩn sâu người Mị sức sống tiềm tàng khơng ngăn Khi mùa xn đến, khơng khí vui xuân ngày hội nơi làng Tây Bắc thật đẹp, thật tươi, khiến Mị bồi hồi nhớ lại khứ tươi đẹp Rượu tiếng sáo rủ bạn tình khiến tâm hồn tươi trẻ Mị có dịp trỗi dậy, lịng Mị rạo rực sức sống mùa xuân "lòng Mị vui sướng đêm tết ngày trước"

Trong lúc sức trẻ trỗi dậy, lòng yêu đời sung sức với Mị thực phũ phàng nhẫn tâm vùi dập niềm yêu A Sử biết lòng Mị muốn chơi, chặn đứng ý định Hắn trói vợ vào cột nhà thúng sợi đay, quấn lấy mái tóc dài Mị lên cột khiến cô đau đớn cử động Nhưng thể xác dù bị trói buộc, bị hành hạ khơng thể trói lấy tâm hồn thiết tha sống nàng, khát vọng sống âm ỉ cháy người Mị

Hành động mãnh liệt cắt dây trói cho A Phủ Trong đau đớn, Mị xót xa cho phận mình, thương cảm cho phận người, đồng cảm với kiếp người chung số phận Chính giọt nước mắt A Phủ thức tỉnh Mị, hồi sinh trái tim đầy vết sẹo đau thương Mị định A Phủ chạy trốn Giải đời khỏi sức mạnh tàn bạo cường quyền, bọn thống lí thiếu tình người, đồng thời chấm dứt đời nô lệ tăm tối, thương đau

Bằng nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật, khắc hoạ tính cách nhân vật qua suy nghĩ hành động lời văn nhẹ nhàng mà tinh tế, Tơ Hồi xây dựng nên hình tượng nhân vật Mị thật tiêu biểu đặc sắc Qua nhân vật, tác giả lên tiếng tố cáo chế độ áp tàn bạo, hà khắc tầng lớp thống trị xã hội xưa nói lên tiếng nói thương cảm trước kiếp người chịu nhiều áp bức, bất cơng

Tóm tắt tác phẩm văn xuôi số kĩ quan trọng bạn tiếp cận với văn bản, với yêu cầu Tóm tắt truyện ngắn Vợ chồng A Phủ, bạn chọn chi tiết truyện tiêu biểu để giúp tóm tắt đầy đủ, hàm súc chặt chẽ, giúp người khác hiểu khái quát nội dung mà không cần phải đọc tác phẩm?

Bài văn mẫu 6

Tơ Hồi bút đầy sức sáng tạo văn học Việt Nam với phong cách viết gần gũi với đời sống người Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” in tập “Tây Bắc” câu chuyện giàu giá trị nhân văn khẳng định sức sống phi thường người bị áp bức, bóc lột Đặc biệt, Tơ Hồi khắc họa thành cơng nhân vật Mị có sức ám ảnh người đọc

dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cô cúi mặt, mặt buồn rười rượi” Tô Hồi khéo léo gợi tả hình ảnh Mị qua cử nét mặt đặc trưng Một đối lập đến đau lịng nhà rộng lớn thống lý lầm lũi, cơi cút người gái bí hiểm

Một gái chịu dày vị tinh thần, dường lại có sức mạnh, nghị lực phi thường nhen nhóm lịng Mị.Mị vốn cô gái xinh đẹp, nết na, nhiều trai làng theo đuổi Những tưởng sống Mị sung sướng, hạnh phúc nợ mà mẹ Mị với nhà thống Lý khiến cho đời cô rơi vào bế tắc tuyệt vọng Thương cha, thương cho thân phận hẩm hiu mà Mị đành lặng lẽ làm dâu nhà thống Lý tủi nhục đau khổ

Tơ Hồi diễn tả sống chết Mị nhà thống Lý, sống cực, khơng khác thân trâu ngựa Phận dâu Mị lại bị đối xử không khác nơ lệ, chí thân trâu ngựa cịn có lúc nghỉ ngơi “con trâu ngựa làm có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi đầu vào công việc ngày lẫn đêm” Bị đày đọa thể xác tinh thần khiến cho Mị ngày rơi vào cảnh bế tắc, tuyệt vọng

Bằng quan sát tỉ mỉ nhạy cảm, Tô Hoài khắc họa trạng trạng thái lầm lũi, kẻ sống lặng câm y hệt “một rùa xó cửa, phịng có lỗ sáng to bàn tay” Căn phịng giống địa ngục trần gian, giam giữ đời Mị, khiến cho đời người gái tuổi xuân phải chôn vùi nơi Thống lý Pá Tra thân xã hội phong kiến nhiều hà khắc, hủ tục, đẩy người vào bước đường không thương tiếc Những người nông dân thấp cổ bé họng kêu than ai, biết chấp nhận chịu đựng

Đã có lúc Mị muốn tìm đến chết để giải thân nghĩ đến cảnh người cha già, thương cha nên cô đành chấp nhận sống thực Niềm khát khao sống, khát khao yêu người Mị dường không Mị chấp nhận sống, chấp nhận tồn chết Bên Mị tiềm ẩn sức sống mãnh liệt, chờ thời sức sống bùng nổ

mình muốn “Mị cịn trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng ngày tết chơi Huống chi Mị A Sử, khơng có lịng với mà với nhau” Lúc Mị ý thức khát khao lịng cháy bỏng tiếng sáo động lực khơi gợi lại kỉ niệm êm đẹp thời Mị có

Nhưng hành động Mị khiến cho A Sử biết được, trói Mị vào cột bỏ chơi Mị lâng lâng men rượu, ký ức cô lại ùa dội Tuy nhiên thực kéo Mị lại với mà Mị đối mặt: đau đớn tủi nhục, khắp mẩy đau nhức

Tuy nhiên nói cảnh tượng Mị cởi trói cho A Phủ cảnh tượng khắc họa sắc nét chân thực tâm trạng, khát khao Mị Mị vùng lên đấu tranh, vùng lên đòi hạnh phúc Giọt nước mắt A Phủ đêm hơm đánh thức tình cảm, bùng cháy trái tim Mị: “Đêm A Phủ khóc, dịng nước mắt lấp lánh bị xuống hai hõm má sạm đen” Giọt nước mắt khiến thay đổi đời Mị sau

Chi tiết Mị cởi trói cho A phủ định chạy trốn theo A Phủ bùng nổ tinh thần Sự đè nén lâu lòng Mị bứt phá giải tỏa Mị tự lựa chọn đường cho mình, Mị tự đấu tranh, Mị khơng thể chịu cảnh bị người ta hành hạ, đè nén Đây bứt phá người Mị Đây thành cơng Tơ Hồi khắc họa hình tượng nhân vật

“Vợ chồng A Phủ” Tơ Hồi tác phẩm có giá trị nhân văn sâu sắc Đặc biệt hình tượng nhân vật Mị để lại lịng người đọc nhiều ấn tượng sâu sắc

Bài văn mẫu 7

Tơ Hồi nhà văn có sức sáng tạo dồi làng văn chương Việt Nam Trước Cách mạng, nhà văn tiếng với câu chuyện loài vật "O chuột”, “Dế mèn phưu lưu ký” Sau cách mạng nhà văn để lại nhiều dấu ấn tác phẩm viết đề tài miền núi “Truyện Tây Bắc”, “Miền Tây”…

sống tiềm tàng, mãnh liệt nhân vật Mị – người gái Mèo đứng lên đấu tranh với giai cấp thống trị miền núi, khỏi kiếp đời nơ lệ tủi nhục để trở thành người tự

Mị xuất từ phần mở đầu tác phẩm, gây ám ảnh cho người đọc kiếp người héo hắt, tàn tạ “ biết cúi mặt, mặt buồn rười rượi” Mỵ không lên chân dung mà lên số phận – số phận đau buồn kiếp người làm dâu gạt nợ nhà thống lý Pá Tra

Mị cô gái trẻ đẹp hoa ngát hương núi rừng Tây Bắc Mị tài hoa với điệu sáo làm say mê biết chàng trai “ngày đêm thổi sáo theo Mị” Mị yêu lao động “biết cuốc nương làm ngô” Mị giàu lòng tự trọng hiếu thảo với cha già Khi biết tin bố gạt nợ cho nhà thống lý, Mị tha thiết van xin “bố đừng bán cho nhà giàu”

Đó vẻ đẹp nhân cách phẩm giá người gái với vẻ đẹp ngần thánh thiện loài hoa ban thơm ngát rừng Nhưng có ngờ đâu hiểm độc sách cho vay nặng lãi bọn thổ ty phong kiến miền núi sợi dây oan nghiệt siết chặt lấy đời Mị Đắng cay thay, đêm tình mùa xuân đẹp đời người gái biến thành đêm bi kịch, tủi nhục A Sử bắt cóc Mị nhà thống lý Và buổi lễ cúng trình ma sáng hơm sau trói chặt đời Mị từ

Lúc đầu “làm dâu” để phản kháng lại vơ lí ấy, Mị “hằng tháng trời đêm Mị khóc” Khóc biểu trạng thái tâm lí bị ức chế, không cam chịu, không chấp nhận thật nghiệt ngã Mị nghĩ đến chết cầm nắm ngón tự tử trước mặt cha thương cha già Mị khơng đành chết Mị ném nắm ngón xuống đất ném tuổi trẻ hạnh phúc để quay nhà thống lý chấp nhận kiếp sống trâu ngựa Cái địa ngục trần gian giam cầm đời Mị

Tuổi xuân Mị bị vùi dập đến héo úa, lụi tàn buồng độc cửa sổ nhỏ lịng bàn tay “trơng ngồi sương nắng” Mị bị nô lệ hóa trở thành cơng cụ lao động Nói bị bóc lột sức lao động cách tàn tệ trở thành súc nô nhà thống lý Cuộc sống Mị bị vùi vào công việc đêm lẫn ngày “tết xong lên núi hái thuốc phiện, năm giặt đay xe đay, cuối mùa nương bẻ bắp…”

con trâu, rùa) Từ Mị sống vơ cảm, tâm hồn bị phong kín lặng câm, băng giá “càng ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa” Thử hỏi cịn xót xa khơng?

Nhưng cảm quan nhân đạo lòng yêu thương đồng cảm với số phận người, Tơ Hồi mang đến cho người đọc thước phim quay chậm bừng lên sức sống tiềm tàng, mãnh liệt âm ỉ cháy người Mị Bên ngồi Mị lầm lũi bóng, chết bên lại ẩn chứa lòng ham sống Sức sống than nhỏ bị vùi lấp vẻ ngồi lặng câm vơ cảm

Vơ tình gió đêm tình mùa xuân làm hồi sinh người Mị, thức dậy kí ức tươi đẹp trỗi dậy sức sống, lòng ham sống đến cuồng nhiệt đầy bi kịch.Mùa xuân Hồng Ngài rộn rã âm màu sắc Đó tiếng cười trẻ con, màu vàng ửng cỏ gianh gió rét dội, màu đỏ váy hoa phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ chắn thiếu “tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay đường”

Chính hình ảnh âm gió thổi tung đám tàn tro vây quanh đời Mị Đặc biệt qua nghệ thuật trần thuật miêu tả đặc sắc, Tơ Hồi mang đến cho người đọc linh hồn cựa quậy hồi sinh đằng sau lớp xác giá băng Chính tiếng sáo tác động đến Mị, góp phần thức tỉnh tâm hồn nguội lạnh

Tiếng sáo sợi dây vơ hình nối mị với q khứ làm sống dậy Mị kí ức tươi đẹp Nói đánh thức tài hoa Mị Mị thổi sáo hay, thổi giỏi có biết người mê ngày đêm thổi sáo theo Mị Quá khứ đẹp đối lập với buồn mênh mang Mị ngồi nhẩm thầm lời người thổi sáo:

Mày có trai gái

Mày làm nương

Ta chưa có trai gái

Ta tìm người yêu

chất men say đánh thức phần đời Mị, Mị khơng cịn lặng câm mà hồi sinh

Mị sống ngày trước khơng ngăn niềm vui sướng Mị “lòng Mị vui sướng đêm tết ngày trước” Cịn hạnh phúc tìm lại ? Tơ Hồi thâm nhập vào mê cung tâm trạng người phụ nữ lịng cảm thơng u thương sâu sắc, nhà văn làm người đọc thực xúc động trước biến đổi tâm lý Mị

Con rùa nuôi xó cửa khơng cịn Nó phá vỡ tường vơ cảm để khát khao tìm thiên đường mùa xuân tuổi trẻ, hạnh phúc Mị nhận thức mình, ý thức tuổi trẻ Mị thấy cịn trẻ “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi”

Còn trẻ nghĩa sức sống, khao khát sống, muốn yêu thương Đúng cảm xúc bi kịch: nhận cịn trẻ mà tuổi xn bị tước đoạt sống hoàn cảnh đáng thương bi kịch Nhưng dù bi kịch Mị vui sướng dù Mị cịn với trái tim đầy khát vọng

Nhưng đớn đau thay, với cảm xúc tìm lại nỗi tủi thân Tủi thân nghĩ thực Mị có chồng người chồng khơng tình u, khơng hạnh phúc A Sử – kẻ khốn nạn giam hãm đời Mị “khơng có lịng với mà phải với nhau”

Cảm xúc gáo nước lạnh dội vào mặt, làm tan biến tất niềm vui sướng mà Mị chắt chiu dành dụm Cịn đau khổ lấy người mà khơng có tình u Cịn đau khổ phải sống với kẻ vũ phu xem đồ chơi bị khinh rẻ súc nô Mị lại tưởng đến nắm ngón, Mị ước ao có nắm ngón tay lúc Mị ăn cho chết không buồn nhớ lại nữa, nhớ lại nước mắt ứa

Muốn chết để giải thoát nỗi đọa đày, muốn chết để thoát khỏi bi kịch, điều dễ thơng cảm hết Tơ Hồi mang đến cho người đọc lột xác Mị Muốn chết biểu sức sống Khi Mị hồi sinh, khó chấp nhận thực cay đắng

sau ô cửa nhỏ nồng nàn, thúc trái tim Mị Mị ngồi yên Mị phải đứng dậy thôi! Mị hành động lặng lẽ Lặng lẽ mãnh liệt Mị thắp lên đèn phịng u ám, đặc cóng muộn phiền

Ngọn đèn xua tan tất bóng tối u ám bao quanh đời Mị Ngọn đèn thắp sáng tâm hồn Mị, đốt cháy nỗi khát khao vượt khỏi tường địa ngục để đến với giới dập dìu tiếng sáo Tơ Hồi diễn tả thật sâu sắc khát vọng cháy bỏng Mị đoạn văn ngắn giàu nỗi cảm thông chia sẻ Câu văn ngắn, nhịp gấp thể trỗi dậy mãnh liệt nhân vật “Mị quấn lại tóc

Mị với tay lấy váy hoa vắt phía vách” Mị hành động thản nhiên, dù Mị biết A Sử diện buồng Mị Nhưng Mị khơng sợ, bóng ma thần quyền khơng thể làm Mị Nhưng đớn đau thay, độc ác tàn nhẫn giai cấp thống trị miền núi dập tắt khát vọng trỗi dậy Mị A Sử nhẫn tâm trói Mị thúng sợi đay, tóc Mị xõa xuống ln tóc Mị lên cột làm cho Mị không cúi không nghiêng đầu

Nhưng lúc đây, Mị đâu sống thể xác mà Mị thực sống tâm hồn A Sử trói thể xác Mị khơng thể trói tâm hồn Mị Bởi tâm hồn Mị vượt khỏi lỗ vuông bàn tay để sống đêm tình tuổi trẻ Thể xác Mị nằm đây, bốn tường câm lặng hồn Mị “đi theo chơi đám chơi”

Tâm hồn Mị ngập đầy tiếng sáo, ăm ắp kỷ niệm đẹp tươi Có lúc tiếng sáo nhập vào hồn Mị làm Mị bừng lên lửa gặp gió lớn “Mị vùng bước đi” Hành động cho thấy Mị khơng biết bị trói (hoặc biết bị trói quên sức sống tâm hồn lớn nỗi đau thể xác) Nhưng “tay chân đau không cựa được” lại đưa Mị với thực cay đắng “Mị thổn thức nghĩ khơng ngựa”

Nhưng sức sống âm ỉ cháy dù đau đớn, tủi nhục Suốt đêm, Mị lúc mê lúc tỉnh Lúc mê sống “hơi rượu tỏa” tiếng sáo mênh mang gọi bạn tình Lúc tỉnh “nồng nàn tha thiết nhớ” Có chi tiết đắt nhà văn kết thúc diễn biến tâm trạng Mị đêm tình mùa xn Đó chi tiết: Mị tỉnh dậy nhớ lại câu chuyện người đàn bà bị chồng trói chết nhà

hiện lòng ham sống Sức sống người khốn khổ không lụi tàn mà ngược lại mãnh liệt đợt sóng ngầm gầm gào lịng đại dương tưởng khơng dập tắt Nói nhà văn Lỗ Tấn “Một tia lửa hôm báo hiệu đám cháy ngày mai” Chắc chắn đợt sóng ngầm hứa hẹn trở thành đợt sóng thần ngày mai Đó đêm cởi trói cho A Phủ năm sau

Cũng nạn nhân sách cho vay nặng lãi, A Phủ trở thành trâu ngựa nhà Pá Tra Hai số phận cảnh ngộ Họ nô lệ, ăn đời kiếp cho lũ nhà giàu Vì để hổ bắt bò, mạng sống A Phủ bị treo lên giá chết Án tử đợi A Phủ phút giây Đó đêm mùa đơng núi cao dài buồn Mị thức dậy sống lửa Mị câm lặng nỗi cô đơn

Lửa cô đơn Hai kẻ cô đơn sưởi ấm cho Nhìn thấy A Phủ bị trói đứng thế, Mị bình thản, bình thản cách đến nhẫn tâm Phải “Sống lâu khổ Mị quen khổ rồi” nên Mị khơng cịn nhận nỗi khổ người khác Và đớn đau thay Mị đánh lòng nhân mà thân người phụ nữ có

Khi dịng nước mắt A Phủ “bò xuống hai hõm má xám đen lại” Đó dấu hiệu chết xuất khuôn mặt người nô lệ trái tim Mị bừng tỉnh, lịng thương người Mị trỗi dậy Chính “dịng nước mắt lấp lánh ấy” làm tan chảy lớp băng giá lạnh lòng Mị Lúc đây, Mị thấm thía nỗi cực kiếp người

Thương người, Mị lại thương Mị hình dung lại chuỗi ngày ê chề dài dằng dặc đời A Phủ mà giống Mị thế, Mị bị A Sử trói đứng kia, có «nhiều lần khóc nước mắt rơi xuống miệng, xuống cổ khơng biết lau được» Mị nhận người giống cảnh ngộ, mà người cảnh ngộ dễ cảm thông cho Mị căm phẫn nhớ lại người đàn bà bị trói chết nhà

Có thể Mị cứu A Phủ Mị lại phải chết cọc Nhưng Mị đâu thấy sợ, đây, lòng thương người lớn tất nỗi sợ hãi Mị táo bạo, Mị liệt, Mị loạn Chính hành động cắt dứt sợi dây trói phần cho thấy vẻ đẹp sức sống Mị Đó sức sống cô gái Mèo dám dứng lên đương đầu với lũ ác thú

Dù cịn mang tính tự phát dấu hiệu dự báo cho thấy bừng tỉnh nô lệ theo tiếng gọi cách mạng Có ngờ Mị cắt đứt dây trói cho A Phủ vơ tình cắt sợi dây oan nghiệt trói buộc đời Mị làm việc động trời tất yếu Cái giây phút Mị đứng lặng bóng tối Mị sống ngổn ngang trăm mối Lòng Mị rối bời với câu hỏi: chạy theo A Phủ hay chờ chết?

Cuối tiếng gọi tự sức sống tiềm tàng thúc Mị phải sống Mị chạy theo A Phủ Những bước chân hai người khốn khổ băng qua đêm tối đạp đổ uy quyền, thần quyền bọn lãnh chúa phong kiến đương thời đè nặng tâm hồn họ biết năm qua Ta nghe Mị nói sau năm câm nín: “A Phủ Cho tơi đi!… Ở chết mất”

Đó câu nói thể niềm khao khát sống khát khao tự đến mãnh liệt Và tiếng gọi tự vẫy gọi họ phía trước, nơi họ đến Phiềng Sa vùng đất hứa cịn Hồng Ngài hơm cịn ngày buồn đau, tủi nhục.Đây khơng phải hành động mang tính Đúng hơn, với trỗi dậy ký ức, khát vọng sống tự do, khiến Mị chạy theo người mà vừa cứu

Mị giải cho A Phủ giải cho thân mình! Hành động táo bạo bất ngờ kết tất yếu sức sống tiềm tàng người gái yếu ớt dám chống lại cường quyền thần quyền Thành công nhà văn miêu tả hồi sinh nhân vật nhờ vào nghệ thuật trần thuật hấp dẫn

Cách dựng cảnh sinh động Cách lột tả nội tâm nhân vật nhiều bất ngờ thú vị Ngôn ngữ mộc mạc giản dị Tất tạo nên giá trị nhân văn sâu sắc tác phẩm, góp phần mang đến cho người đọc xúc động mãnh liệt trước số phận đồng bào miền núi Tây Bắc ách thống trị bọn chủ nô lũ Tây đồn

làm lên vẻ đẹp sức sống tiềm tàng mãnh liệt người phụ nữ miền núi nói riêng người phụ nữ Việt Nam nói chung

Sức sống tiềm tàng giúp nhà văn khẳng định sức mạnh tâm hồn người Việt Nam chân lí mn đời: đâu có áp bất cơng có đấu tranh để chống lại dù vùng lên cách tự phát Mị Đây đấu tranh lên từ tự phát đến tự giác theo ánh sáng cách mạng Đó giá trị nhân văn ngời sáng tác phẩm

Bài văn mẫu 8

Tơ Hồi nhà văn đạt nhiều thành công văn xuôi đại Việt Nam Tác phẩm tiếng Tơ Hồi ln lấy cảm hứng từ vấn đề gần gũi thân quen sống sinh hoạt thường nhật Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ tác phẩm thể sống người vùng Tây Bắc cách vô sâu sắc Qua việc xây dựng nhân vật Mị - nhân vật tác phẩm Vợ chồng A Phủ, tác muốn thể khâm phục tinh thần sức sống mãnh liệt đồng bào vùng cao Tây Bắc

Ở đầu câu chuyện, nhân vật Mị lên qua cách giới thiệu tác giả gợi cho người đọc tị mị vơ hứng thú với người núi rừng Tây Bắc Chỉ câu chữ vô cô đọng, tác giả giúp người đọc hình dung cách cụ thể sống ngập tràn đau khổ Mị nhà Pá Tra

Hình ảnh người gái với ánh mắt vẻ mặt vô hồn, thiếu sức sống bên cạnh quay sợi, tảng đá, tàu ngựa, cô gái dâu nhà thống lí quyền giàu có vùng lúc “buồn rười rượi” hình ảnh chân thực số phận bất hạnh, đau khổ Mị nhiều chàng trai yêu thương trao gửi tình u cho chàng trai làng chân chất thật

Ngồi nỗi dày vị thể xác, Mị bị đày đọa tinh thần dường khơng có lối Một gái cịn trẻ, ngày khao khát sống, khao khát yêu đương mãnh liệt biết lặng câm, "lùi lũi rùa ni xó cửa" Hình ảnh Mị biết ngồi buồng kín mít với cửa sổ có lỗ vng bàn tay, trơng ngồi lúc thấy mờ mờ, khơng biết sương nắng hình ảnh thể rõ sống bị dày vò thể xác lẫn tinh thần Mị Căn buồng giống phịng giam, khơng giam hãm thể xác gái trẻ, mà cịn cách li tâm hồn cô với đời tươi đẹp ngồi kia, kìm hãm tuổi xn sức sống gái trẻ tuổi đời cịn phơi phới sắc xuân Đây lời tố cáo chế độ phong kiến vùng núi rừng Tây Bắc, chế độ làm cạn khơ nhựa sống, làm lụi tàn lửa niềm vui sống người trẻ, người lao động chân chất nơi

Sự đau khổ làm thân trâu ngựa nhà Pá Tra khiến Mị muốn tìm giải đường kết thúc sống, nhiên, lòng hiếu thảo, tình u thương cha vơ bờ bến níu kéo cô lại với sống Khi cha đi, Mị tồn tại, bng xi sống đồ vật khơng có cảm xúc Khi Mị muốn tìm đến chết, nghĩa Mi cịn muốn chống đối lại với sống vơ nghĩa, sống khơng sống này, điều nghĩa gái cịn thiết tha với sống nghĩa Nhưng buông xuôi, không thiết chống lại thứ nữa, nghĩa Mị có làm gì, có lên nương hay cắt cỏ… tồn với xác không hồn mà

Mị lầm lũi tồn từ ngày qua tháng khác, tưởng chừng người thật cô hồn tồn chết Nhưng khơng, niềm khao khát sống mãnh liệt Mị cịn Đau khổ khiến trái tim tổn thương, tâm hồn cô chai sạn, làm vùi lấp niềm tin vào sống niềm tin tồn tiêu tan Khi điều kiện thuận lợi đến, niềm tin có hội cháy lên Và đêm tình mùa xn hơm chất xúc tác mạnh mẽ thổi bùng lên niềm khao khát sống mãnh liệt Mị

như người bình thường khác “Mị cịn trẻ….Huống chi Mị A Sử, khơng có lịng với mà phải với nhau”

Ngay lúc đấu tranh nội tâm dội, Mị nghe thấy tiếng sáo, tiếng sáo lúc có ý nghĩa thật to lớn, tiếng gọi mùa xuân, tiếng gọi tuổi trẻ tình yêu Đây giống tiếng lòng thiêng liêng người gái vùng cao Tây Bắc, tiếng cảm thán người gái đánh thức sức sống tiềm tàng tưởng chừng chết từ lâu Cho nên thời khắc cho thấy lòng Mị đầy rẫy mâu thuẫn Lịng phơi phới trước cảnh vật âm đêm xuân, chân bước vào buồng theo quán tính, ngồi xuống giường trông ô vuông mờ mờ trăng trắng Và lịng ham sống trỗi dậy, ý nghĩ nảy Mị chết lúc sống giống cầm tù, sống khơng chết

Nhưng lúc đó, khơng khí náo nhiệt mùa xuân gần xâm chiếm toàn tâm hồn Mị, Mị chìm hồn tồn vào ảo giác “Mị muốn chơi, Mị chơi” Và lúc đó, Mị thực có hành động quán với suy nghĩ, quấn lại tóc, với thêm váy hoa, rút thêm áo… tất Mị làm người bị mộng du, giấc mơ

Cũng hành động kẻ chìm vào giấc mơ Mị không ý thức A Sử bước vào hồn tồn khơng nghe thấy mà A Sử hỏi Mị chưa trở với thực tại, chìm giấc mơ thời xuân trẻ, bồng bềnh trôi cảm giác du xuân bị A Sử trói vào cột Sợi dây trói mà A Sử siết chặt lên người Mị chưa thể làm cô gái trở với thực tàn khốc Mị thực trở với thực muốn bước chân theo tiếng sáo lại cảm thấy chân tay đau không cựa Và lúc này, Mị lại chập chờn mơ tỉnh, mơ tiếng sáo thúc giục cô gái thoát khỏi sống đầy đau thương này, tỉnh đau đớn tê dại dây trói khơng trói chặt thể xác mà cịn giam cầm tâm hồn Mị

thương cảm tâm hồn Mị Mặc dù hôm đầu Mị vô cảm thờ trước thực bi thương A Phủ: "A Phủ xác chết đứng thơi" Điều khiến cho tâm hồn Mị có thay đổi mang tính bước ngoặt Mị thấy dòng nước mắt chàng trai A Phủ Chính giọt nước mắt đưa Mị trở với kí ức Mị bị chói, nhờ đó, Mị xót thương cho mình, xót thương cho A Phủ

Dịng nước mắt lúc làm thức tỉnh Mị, Mị nhận thức đau khổ mà A Phủ phải gánh chịu nhà Pá Tra Sự tỉnh táo thúc Mị hành động, Mị cởi trói cho A Phủ Và sau cởi trói cho người cảnh ngộ, lòng ham sống thổi bùng lên Mị, điều thể rõ nét qua hành động bất ngờ chạy theo A Phủ

Chính nhờ có trải nghiệm thực tế sống người vùng Tây Bắc, tác giả tố cáo lực phong kiến áp bức, bóc lột, chà đạp lên quyền sống người cách chân Và qua việc xây dựng hình tượng nhân vật Mị, tác giả Tơ Hồi đồng thời ca ngợi khát vọng sống, khát vọng tự mãnh liệt người nghèo khổ ách thống trị cường hào phong kiến Và qua tác giả muốn ca ngợi tình đồn kết, tinh thần giúp đỡ lẫn người khổ, tính giai cấp, tinh thần dân tộc đáng tự hào người Việt từ bao đời

Bài làm 9

Như ong hút ngàn vạn nhụy hoa tạo thành mật ngọt,con trai chịu bao đau đớn xót lịng hạt bụi bặm biển khơi làm nên viên ngọc trai “tròn trặn ánh ngời”, hành trình sáng tạo nghệ thuật người nghệ sĩ đầy gian nan cực trải Lăn lộn đời suốt mươi năm, bước chân Tô Hồi qua bao ngóc ngách gian, trái tim Tơ Hồi rung cảm trước bao cảnh đời, Tây Bắc nơi khiến người nghệ sĩ phải dừng chân, lưu tâm chấp bút

Khi rời khỏi Tây Bắc, Tơ Hồi tâm sự: “Người Tây Bắc để nhớ để thương cho tơi nhiều q” Có lẽ Vợ chồng A Phủ q đặc biệt Tơ Hồi gửi lại cho đồng bào vùng cao thay cho lời tạm biệt Trong lần nói Tơ Hồi, Tế Hanh có lời chia sẻ: “Nếu có người Picasso sinh để vẽ, mức đó, nói Tơ Hồi sinh để viết”

bao nhiêu kinh nghiệm, lần Tơ Hồi lại gửi vào thiên truyện vùng cao Đến với Vợ chồng A Phủ không đến với Tây Bắc thơ mộng trữ tình – mảnh đất vốn xa lạ với làng văn, mà đến với người nơi để hiểu thêm đồng cảm thêm với số phận họ, để để nâng niu thêm vẻ đẹp họ Nhân vật truyện – Mị – dâu nhà thống lí Pá Tra – nói thay Tơ Hồi điều ơng gửi gắm…

Ngay mở đầu truyện, Tơ Hồi bắt đầu nhịp trầm buồn tựa nhịp vào truyện câu chuyện cổ tích xa xưa: “Ai xa về, có việc vào nhà thống lí Pá Tra thường trơng thấy có gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa Lúc vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cô cúi mặt, mặt buồn rười rượi.”

Thế giới Tây Bắc ra, xa xăm kì diệu, với chân dung thiếu phụ buồn ẩn số Thấp thống bóng dáng Tấm bước vào trang truyện với bao cực lòng, người phụ nữ xưa đời đời lặng im chẳng cất lên tiếng nói “Mị ? Vì buồn cách câm lặng đến thế?”, người ta băn khoăn tự hỏi Cho đến tìm thấy câu trả lời khúc đoạn sau…

Mị trước nhà thống lí vốn cô gái xinh đẹp hoa hàm tiếu núi rừng Tây Bắc Đời người gái miền sơn cước trẻo, tinh khôi, tâm hồn phong phú ngập tràn khát vọng tự Mị yêu yêu “Trai làng đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị”

Từng có người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị.Vốn tưởng khát vọng tuổi trẻ cho Mị đời sung sướng, nợ truyền kiếp gia đình đè lên vai vơ tình dồn đẩy Mị vào bi kịch “Con biết cuốc nương làm ngô, phải làm ngô giả nợ thay cho bố Bố đừng bán cho nhà giàu”

Ở câu nói ấy, Mị khơng cho ta thấy lịng hiếu thảo đứa thương cha, mà bộc lộ lịng tự trọng người có ý thức sâu sắc quyền sống, quyền tự Nhưng đau xót thay, hủ tục phong kiến bọn chúa đất miền núi không cho Mị sống người Bi kịch tìm đến kể từ đêm Mị bị A Sử đến cướp đi, nghiệt ngã từ đó…

quyền bạo ngược, bị chà đạp thể xác tinh thần “Có đến tháng, đêm Mị khóc” Từng có lúc Mị tìm đến ngón tự tử, thương cha, Mị cầm lịng nhẫn nhục

Thế “lần lần, năm qua, năm sau, bố Mị chết, Mị khơng tưởng đến ăn ngón mà tự tử nữa” Khi muốn chết nghĩa muốn chống lại sống khơng sống, nghĩa xét cho cùng, cịn thích sống Cịn khơng thiết chết, có nghĩa tha thiết với sống không cịn Bao nhiêu cơng việc lớn nhỏ gia đình ấy, Mị quần quật làm cam chịu

Triền miên công việc từ ngày qua tháng khác đè nặng lên đôi vai bé nhỏ: Từ giặt đay, xe đay, chẻ củi, bung ngô, thái cỏ ngựa, hay cõng nước khe suối…, chẳng cịn việc khơng đến tay Đến nỗi mà, “ở lâu khổ, Mị quen khổ Bây Mị nghĩ trâu, ngựa” Kiếp người vật hóa ý thức cịn đau đớn ? Và cịn xót xa nữa, mà đời sống tinh thần Mị dần bị cầm tù khóa chặt

Mị sống buồng u tối có lỗ vuông cửa sổ bàn tay, lúc trông mờ mờ trăng trắng, sương nắng Một thứ ngục thất tinh thần, khơng giam hãm thân xác Mị, cầm cố tuổi xuân sức sống Mị, cách li Mị với đời Mị dần trở nên câm lặng, vô cảm, dần ý thức quyền sống Đã khơng cịn nghe thấy tiếng nói, tiếng hát, tiếng tâm hồn thổi lên xốn xang mạnh mẽ Mị giống “con rùa ni xó cửa”, chẳng ánh sáng niềm vui tự Có lúc, ta tưởng Mị chết mòn ý thức…

Nhưng khơng, ngịi bút Tơ Hồi đủ niềm tin, trái tim Tơ Hồi đủ u thương, nhãn quan Tơ Hồi đủ tinh nhạy để nhìn thấy “bề sâu, bề sau bề xa” thực tăm tối bao vẻ đẹp người gái ẩn tàng sức sống Qủa thực, sức sống tiềm tàng tâm hồn Mị điều khó tưởng, khó thấy, lại thật dễ hiểu, dễ cảm Đó vào đêm tình mùa xn, Hồng Ngài tựa tranh rực lên sức sống màu sắc âm

Mị – người vùng cao, để lịng ngủ n lúc Hồng Ngài náo nhiệt

Ngày Tết năm ấy, Mị uống rượu, “Mị lấy hũ rượu, uống ực bát Rồi say, Mị lịm mặt nhìn người nhảy đồng, người hát, lịng Mị sống ngày trước” Thứ men chếnh choáng đê mê kéo Mị khỏi thức tại, đưa Mị trở khứ, vừa quên tủi cực phận mình, vừa nhớ hạnh phúc xa xưa

Nhưng để ý thức hồi sinh mãnh liệt nhất, có lẽ tiếng sáo tác nhân có ảnh hưởng sâu sắc Tiếng sáo xuất bốn lần truyện, ngân lên theo giai âm tâm hồn Bắt đầu tiếng sáo từ xa vọng lại, “thiết tha bổi hổi”, khiến Mị ngồi nhẩm thầm lời hát người thổi:

Mày có trai gái

Mày làm nương

Ta khơng có trai gái

Ta tìm người yêu

Ca từ mộc mạc, giản dị, hàm chứa lẽ sống phóng khống tự người thổi sáo Tiếng sáo dùi tâm hồn Mị vượt qua cửa sổ lỗ vuông bàn tay vượt qua hàng rào trắng thực để bay bổng triền núi cao Tiếng sáo gần hơn, Mị nghe “văng vẳng” âm gọi bạn đầu làng nó, lúc Mị sống nhiều nhất, thật với lịng

Như giáo sư Đỗ Kim Hồi nhận định: “Khát vọng hạnh phúc bị vùi lấp, bị lãng quên đáy sâu tâm hồn bị chai cứng đau khổ, khơng thể bị tiêu tan Gặp thời thuận lợi, cháy lên từ lớp tro buồn”

Lòng phơi phới, Mị dần ý thức quyền sống, quyền hạnh phúc mình: “Mị trẻ Mị cịn trẻ Mị muốn chơi, người có chồng chơi, chi A Sử với Mị, với mà khơng có lịng với nhau” Có vượt ngục chăng? Hay sức sống tiềm tàng đánh thức?

hành động người chết dần ý thức minh chứng cho trái tim chưa hết khát khao Nó tạm ngủ yên xã hội nhơ nhuốc chưa ngừng đập lồng ngực căng tràn nhựa sống

Ngay bị kéo thực với dây trói cột chặt, Mị thấy rượu nồng nàn, tiếng sáo văng vẳng, sức sống tràn ngồi dây trói xốn xang bao khát vọng Chỉ thực nghiệt ngã khơng cho người gái thỏa lịng, đủ để ta thấy bao khát vọng ẩn tàng, cịn rực cháy…

Đúng thế! Cơn mơ giải thoát đêm tình mùa xuân tưởng tiêu tan đến tê dại, khơng, Tơ Hồi lại lần nói cho ta sức sống người bất diệt Đó vào đêm đơng năm ấy, Mị cởi trói cho A Phủ, cởi trói cho Những diễn biến tâm lí tưởng khó lường mà thật tự nhiên Vào đêm đau khổ đời A Phủ, sau bao ngày bị trói trời, khuôn mặt A Phủ xám xịt, đôi mắt quầng thâm, nỗi lòng tuyệt vọng

Thế mà trước cảnh tượng ấy, Mị dửng dưng, lãnh đạm đến vô cảm, thản nhiên hơ tay sưởi lửa, thâm chí A Phủ có xác chết đứng Nhưng, chi tiết thôi, chi tiết mà Tơ Hồi gửi vào bao dụng ý, cứu sống tất “Một dòng nước mắt bò xuống hai hõm má xám đen lại” gương mặt A Phủ Nó giống giọt nước cuối làm tràn ly nước, đưa Mị khỏi vực quên để trở cõi nhớ – nhớ khổ thế, nhiều người khổ – khổ đau giày nát tâm hồn tê liệt thể xác mà khơng

Từ thương mình, Mị biết thương người, tình thương lớn lên thúc Mị hành động, biết bị trói thay vào đó, Mị chẳng thấy sợ Mị cắt nút dây mây, cởi trói cho A Phủ, cởi trói cho Hai người lao từ bóng tối chạy thẳng ánh sáng Ý thức tự đấu tranh để tiến dần Cách Mạng phải vẻ đẹp mẻ mà Tơ Hồi đặt niềm tin vào họ?

Sinh thời, Tơ Hồi tâm niệm: “Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo Hạt ngọc mà tìm được, phong cách văn chương mà có” Ơng xây dựng thành cơng nhân vật Mị từ nghệ thuật thể

Bài làm 10

Tơ Hồi bút xuất sắc văn học Việt Nam Ông viết nhiều mảng đề tài mảng Tơ Hồi chứng tỏ bậc thầy miêu tả phong tục nếp sinh hoạt người Đằng sau phong tục tập quán cịn thấy số phận, điệu hồn, tính cách người dân Việt Nam Vợ chồng A Phủ coi tác phẩm xuất sắc ông Đằng sau trang văn phong tục đời đầy bất hạnh, đau khổ Mị, đồng thời cịn có sức sống tiềm tàng mãnh liệt

Mị nhân vật trung tâm tác phẩm, xuất nhân vật chuẩn bị kĩ lưỡng Mở đầu tác phẩm xuất Mị gắn liền với công việc lặp lặp lại, với khuôn mặt lúc buồn rười rượi Chi tiết mở cho thấy giới nội tâm đầy đau khổ, bất hạnh Rồi ngịi bút Tơ Hồi ngược q khứ, người đọc thấy Mị - người gái trẻ trung, xinh đẹp tài Tiếng sáo Mị khiến cho chàng trai xao xuyến theo Khơng Mị cịn cô gái yêu lao động, yêu tự do, định muốn lao động để trả nợ không chịu làm dâu gạt nợ Ở Mị hội tụ đầy đủ phẩm chất đẹp đẽ để sống đời hạnh phúc song lực thần quyền chà đạp, đàn áp mà đời cô vô bất hạnh, đáng thương

Mị thân cho đau khổ bất hạnh người phụ nữ miền núi Cô làm việc triền miên, trâu ngựa nhà Công việc trở thành nỗi ám ảnh khiến Mị khơng thể nghĩ đến điều gì, Mị bị bóc lột nặng nề thể xác Khơng cịn bị giam hãm phịng nhỏ mà có cửa sổ bé bàn tay, nhìn ngồi thấy trăng trắng, khơng biết sương nắng Không cô cịn bị bóc lột tinh thần, lấy A Phủ chưa Mị làm người vợ thực sự, A Sử lấy người khác, sẵn sàng trói đứng Mị mà khơng thương tiếc Ngồi ra, Mị cịn bị áp chế thần quyền, lực vơ lại có sức áp chế vô khủng khiếp Khi Mị bị cúng trình ma, Mị tin đời khơng khỏi nơi nên Mị lầm lũi sống qua ngày, chờ lúc chết Sự áp chết nặng nề thể xác tinh thần, từ cường quyền đến thần quyền đẩy Mị từ cô gái trẻ trung giàu sức sống trở thành gái tội nghiệp, đáng thương Điều lời tố cáo đanh thép với bọn cầm quyền phong kiến đương thời

vọng vào sống Thực tế cần có chất xúc tác phù hợp, thời điểm niềm tin bùng lên mãnh liệt biến thành hành động Ẩn sâu Mị có khát vọng sống, thể đêm tình mùa xn đêm đơng cứu A Phủ

Sức sống tiềm tàng Mị trước hết thể đêm tình mùa xuân Mùa xuân mùa cối đâm chồi nảy lộc, mùa yêu thương nảy sinh sống Lấy thời điểm hồn tồn hợp lí Tâm lí Mị chịu tác động mạnh mẽ màu sắc tươi đẹp, rực rỡ, âm tươi vui, rộn ràng đứa trẻ sân Tất yếu tố tác động tích cực đến tâm hồn Mị Nhưng quan trọng tác động men rượu tiếng sáo gọi bạn tình Bản thân việc Mị uống rượu khơng lạ, ngày tết Mị uống rượu người khác Nhưng cách uống lại bất thường, Mị uống ừng ực bát, uống phẫn uất, nốt tủi hờn vào Đồng thời chất men chất xúc tác mạnh mẽ để Mị tiến hành loạn, chối bỏ thực tìm khứ Và quan trọng âm tiếng sáo, tiếng sáo xuất từ xa đến gần, gợi nhắc Mị nhớ thời vãng tự do, hạnh phúc

Cùng với men tiếng sáo, Mị chối bỏ thực tại, tìm với khóa khứ, Mị lịm nhớ ngày trước, khứ tươi đẹp Mặc dù Mị vào buồng mà khơng ngồi chơi người khác Nhưng lúc tiếng sáo lại xuất đầy hữu ý, thúc Mị, để Mị mạnh mẽ chối bỏ thực từ bỏ sống Mị bỏ ngoài, lấy ống mỡ sắt miếng, thắp đèn lên cho sáng Hành động thắp đèn Mị cho thấy Mị tự thắp sáng mơ ước, hi vọng cho đời Mị khao khát chơi, người, Mị lấy váy chuẩn bị Mị A Sử chặn đứng Hắn nhẫn tâm trói đứng Mị vào cột nhà Nhưng dù thể xác Mị bị trói tầm hồn phiêu diêu nơi khác, nơi sống hạnh phúc, tự ngày trước

Với diễn biến tâm lí phức tạp, vơ hợp lí, Mị có loạn đầu tiên, sau nhiều năm sống giam hãm, tù đày, tưởng hết hi vọng sống Tuy chưa thể thoát khỏi nhà thống lí Pá Tra phần cho thấy sức sống tiềm tàng Mị, cần thời thích hợp bùng lên mãnh liệt

Sau loạn không thành lần trước, Mị tiếp tục rơi vào trạng thái tê liệt ý thức, vậy, nhìn A Phủ bị trói đứng Mị khơng có phản ứng Mị đêm đốt củi sưởi ấm cho thân, lần Mị thấy giọt nước mắt xám đen bò dài má A Phủ Giọt nước mắt có tác động vơ mạnh đến tinh thần Mị Nó đánh động, giúp Mị từ cõi quên trở cõi nhớ, nhớ lại đêm thân bị đánh, khóc Trong bắt đầu xuất cảm thương với người xung quanh: “Trời ơi! Nó bắt trói người ta đến chết, bắt chết thơi, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà này” Đồng thời Mị khỏi tình trạng mơ hồ, nhận thức rõ kẻ thù mình: “Chúng thật độc ác” Đây bước nhen nhóm lên Mị ý thức phản kháng

Mị nhớ hồn cảnh mình, so sánh tình cảnh thân với A Phủ, “Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương thơi … Người việc mà phải chết thế” Đồng thời lĩnh, mạnh mẽ mình, Mị lấy dao cắt dây trói cho A Phủ Hành động diễn nhanh chóng, bột phát xong lại logic, hợp lí, thể tình u thương người với người Sau loạn lần thứ giải cứu cho A Phủ, Mị thực loạn lần thứ hai – sau đó, để giải cứu cho Mị khơng cắt đứt sợi dây hữu hình trói buộc, giam cầm người trai khỏe mạnh khỏi vịng nơ lệ, mà cịn cắt đứt sợi dây vơ tư tưởng, tinh thần bị nơ lệ hóa mình, trói buộc Mị khoảng thời gian dài Đêm tình mùa xuân khơi dậy khát vọng hạnh phúc, u thương đến đêm đơng cứu A Phủ làm sáng lên khát vọng tự người tưởng bị nô lệ hóa hồn tồn

Bằng nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật bậc thầy, Tơ Hồi khắc họa chân thực, rõ nét diễn biến tâm lí, cung bậc cảm xúc Mị trình tâm lí khác Tác phẩm làm sáng lên tinh thần nhân đạo sâu sắc Tơ Hồi, cảm thương cho số phận bất hạnh nhân vật, nâng niu trân trọng khát vọng, mơ ước họ Đồng thời lên án, tố cáo bọn phong kiến miền núi chà đạp lên quyền sống, quyền hạnh phúc người

Bài làm 11

yêu thương,… Nếu thân Nam Cao hay Kim Lân trước sau cách mạng tập trung vào đề tài người nơng dân, trí thức tiểu tư sản vùng đồng Bắc Bộ, Tơ Hồi lại xem nhà văn thực vùng miền núi phía Bắc nước ta, lịng thiết tha, gắn bó, ngịi bút cảm thơng sâu sắc với số phận người khốn khổ chịu áp bức, bóc lột cường quyền thần quyền phong kiến tàn ác Đặc biệt, điểm sáng đề tài Tơ Hồi cịn nằm việc ơng tập trung vào số phận người phụ nữ vùng cao, ông vừa khai thác đời bất hạnh, vừa làm bật vẻ đẹp tâm hồn họ, đồng thời Tơ Hồi dần mở lối thốt, giải phóng cho nhân vật định hướng đời cách mạng Một tác phẩm thành công Tơ Hồi Vợ chồng A Phủ, với nhân vật Mị, người phụ nữ có số phận đớn đau, cam chịu, sau lại vùng dậy đấu tranh để tìm lại đời, tìm lại tự

cũng trâu, ngựa Con ngựa biết ăn cỏ, biết làm mà thơi” Thậm chí “Con ngựa, trâu làm có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc đêm ngày” Đọc dòng văn ấy, người ta tưởng đến độ người phải bị áp bức, bị vắt kiệt bị giam cầm đến mức có suy nghĩ đớn đau đến nhường Và khổ làm biến dạng tâm hồn, ngoại hình Mị, đầu óc khơng nghĩ việc khác ngồi việc làm lụng, dù làm cúi mặt, buồn rười rượi, lại ngày chẳng nói gì, dường Mị qn khả giao tiếp Khơng thế, đời Mị khơng khổ thể xác, mà đớn đau tâm hồn hoạt cảnh tù đày Mị mang danh vợ A Sử họ khơng có tình yêu, Mị có người yêu, nợ cha mà đứt gánh Khi nhà làm dâu, dường đời Mị chuyển sang hẳn kiếp nơ lệ, bị bóc lột khơng sức lao động mà tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc Không gian sống Mị buồng có lỗ vng bàn tay, thật chẳng khác nhà tù, mà từ trơng “lúc thấy trăng trắng sương nắng”, đời Mị ngồi lỗ vuông mà trông đến chết thơi Rõ ràng đời người tù chung thân, mà xuất phát từ nỗi Mị đàn bà Hồng Ngài, nhà Mị nghèo quá, mà cha Mị lại mắc nợ người ta Thế nên để chống chọi với đau đớn tàn phá tâm hồn thể xác, Mị bị buộc phải trở nên chai lì cách bất lực, sống đời rùa lầm lũi xó cửa, cam chịu bế tắc

lá hay Mị uống rượu thổi sáo, Mị tận hưởng sống, tự tạo dựng lại cho niềm vui ngày xuân để quên sầu khổ, đớn đau suốt năm qua Tâm hồn Mị sống lại cách chậm rãi, Mị bắt đầu ý thức cịn trẻ trung, khao khát niềm vui sống Có lẽ âm tiếng sáo gọi bạn đầu làng, âm sống văng vẳng bên tai Mị, hâm nóng lại lửa xn lịng cơ, khiến “Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui đêm Tết ngày trước Mị trẻ, Mị trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu người có chồng chơi Tết” Mị lại sửa soạn áo quần, tóc tai muốn ngồi hịa vào khơng khí vui nhộn dịp Tết, hòa nhập với xã hội Nhưng đau đớn thay, nhiêu hớn hở, khao khát Mị bị người chồng A Sử dập tắt, trói Mị chặt cứng vào cột nhà khiến cô động đậy Lúc thấy lòng ham sống, khao khát tự Mị bộc lộ cách mãnh liệt sâu sắc Một người vốn chai lì cảm xúc, quen bị hành hạ, quen lao động nặng nhọc quanh năm, thờ với chết, mà lại bắt đầu sợ Mị nghĩ đến nhà có người đàn bà bị trói vào cột đến chết, “Mị sợ q, Mị cựa quậy xem cịn sống hay chết Cổ tay, đầu, bắp chân bị dây trói siết lại, đau mảnh thịt” Lúc Mị sợ chết tức lòng ham sống Mị mãnh liệt lắm, Mị thấy đau đớn tức tâm hồn Mị sống lại, biết buồn biết khổ, khơng cịn chai sạn trước Mị sống lại cách hoàn toàn tâm hồn lẫn thể xác

đời A Phủ lại đớn đau giống đến vậy, nghèo khó, khơng quyền phải chịu áp bức, đau khổ hay sao? Mị thương người đàn ông tội nghiệp đó, phải chịu chết đói, chết rét, chết bị đánh, Mị muốn cởi trói cho A Phủ, Mị sợ người phải chịu chết thay Mị đấu tranh tư tưởng nhiều lần, cuối Mị định táo bạo, Mị cởi trói cho A Phủ, thào tiếng “Đi ngay…” Nhìn thấy kẻ vốn gần chết tới nơi, lại dùng bình sinh chạy xuống triền đồi, lịng Mị dường vỡ đó, phải rồi, Mị giải cho người ta phải giải cho chứ, Mị chạy theo A phủ Những câu nói cuối đoạn trích “Cho tơi theo với, chết mất”, minh chứng cho phản kháng mạnh mẽ, ý thức mưu cầu tự do, lòng ham sống, ham tự mãnh liệt cháy ngùn ngụt lòng người đàn bà nhiều năm vốn chai lì, lạnh giá

Vợ chồng A Phủ nói chung nhân vật Mị nói riêng lịng u thương, thơng cảm, trân trọng Tơi Hồi người miền núi, người dù phải chịu nhiều đắng cay chèn ép thần quyền thần quyền khắc nghiệt Thế họ có niềm tin, khao khát sống mãnh liệt, sức phản kháng tiềm tàng mạnh mẽ, sẵn sàng đứng lên tự giải thoát cho thân, giành lại quyền mưu cầu hạnh phúc tự thân Từ Tơ Hồi nhấn mạnh tư tưởng nhà văn cách mạng, hướng nhân dân, người chịu cảnh lầm than thoát khỏi ách áp đường cách mạng, tạo dựng niềm tin nhân dân vào tương lai tươi sáng Đảng nhà nước

Bài làm 12

Tơ Hồi bút xuất sắc văn học Việt Nam Ông viết nhiều mảng đề tài mảng Tơ Hồi chứng tỏ bậc thầy miêu tả phong tục nếp sinh hoạt người Đằng sau phong tục tập qn cịn thấy số phận, điệu hồn, tính cách người dân Việt Nam Vợ chồng A Phủ coi tác phẩm xuất sắc ông Đằng sau trang văn phong tục đời đầy bất hạnh, đau khổ Mị, đồng thời cịn có sức sống tiềm tàng mãnh liệt

chúng ta thấy giới nội tâm đầy đau khổ, bất hạnh Rồi ngòi bút Tơ Hồi ngược q khứ, người đọc thấy Mị - người gái trẻ trung, xinh đẹp tài Tiếng sáo Mị khiến cho chàng trai xao xuyến theo Khơng Mị cịn gái yêu lao động, yêu tự do, định muốn lao động để trả nợ không chịu làm dâu gạt nợ Ở Mị hội tụ đầy đủ phẩm chất đẹp đẽ để sống đời hạnh phúc song lực thần quyền chà đạp, đàn áp mà đời cô vô bất hạnh, đáng thương

Mị thân cho đau khổ bất hạnh người phụ nữ miền núi Cô làm việc triền miên, trâu ngựa nhà Công việc trở thành nỗi ám ảnh khiến Mị khơng thể nghĩ đến điều gì, Mị bị bóc lột nặng nề thể xác Khơng cịn bị giam hãm phịng nhỏ mà có cửa sổ bé bàn tay, nhìn ngồi thấy trăng trắng, khơng biết sương nắng Khơng cịn bị bóc lột tinh thần, lấy A Phủ chưa Mị làm người vợ thực sự, A Sử lấy người khác, sẵn sàng trói đứng Mị mà khơng thương tiếc Ngồi ra, Mị bị áp chế thần quyền, lực vơ lại có sức áp chế vô khủng khiếp Khi Mị bị cúng trình ma, Mị tin đời khơng thoát khỏi nơi nên Mị lầm lũi sống qua ngày, chờ lúc chết Sự áp chết nặng nề thể xác tinh thần, từ cường quyền đến thần quyền đẩy Mị từ cô gái trẻ trung giàu sức sống trở thành cô gái tội nghiệp, đáng thương Điều lời tố cáo đanh thép với bọn cầm quyền phong kiến đương thời

Nhưng liệu Mị hoàn toàn phản kháng, hoàn toàn niềm tin, niềm hi vọng vào sống Thực tế cần có chất xúc tác phù hợp, thời điểm niềm tin bùng lên mãnh liệt biến thành hành động Ẩn sâu Mị có khát vọng sống, thể đêm tình mùa xuân đêm đông cứu A Phủ

chất xúc tác mạnh mẽ để Mị tiến hành loạn, chối bỏ thực tìm khứ Và quan trọng âm tiếng sáo, tiếng sáo xuất từ xa đến gần, gợi nhắc Mị nhớ thời vãng tự do, hạnh phúc

Cùng với men tiếng sáo, Mị chối bỏ thực tại, tìm với khóa khứ, Mị lịm nhớ ngày trước, khứ tươi đẹp Mặc dù Mị vào buồng mà khơng ngồi chơi người khác Nhưng lúc tiếng sáo lại xuất đầy hữu ý, thúc Mị, để Mị mạnh mẽ chối bỏ thực từ bỏ sống Mị bỏ ngoài, lấy ống mỡ sắt miếng, thắp đèn lên cho sáng Hành động thắp đèn Mị cho thấy Mị tự thắp sáng mơ ước, hi vọng cho đời Mị khao khát chơi, người, Mị lấy váy chuẩn bị Mị A Sử chặn đứng Hắn nhẫn tâm trói đứng Mị vào cột nhà Nhưng dù thể xác Mị bị trói tầm hồn phiêu diêu nơi khác, nơi sống hạnh phúc, tự ngày trước

Với diễn biến tâm lí phức tạp, vơ hợp lí, Mị có loạn đầu tiên, sau nhiều năm sống giam hãm, tù đày, tưởng hết hi vọng sống Tuy chưa thể thoát khỏi nhà thống lí Pá Tra phần cho thấy sức sống tiềm tàng Mị, cần thời thích hợp bùng lên mãnh liệt

Nếu đêm tình mùa xuân Mị chưa thể tự cứu thân, đêm Đông cứu A Phủ, với trợ lực, tác động từ đối tượng khác, Mị không giải cứu người khác mà cịn giải cứu Bằng ngịi bút vơ tinh tế Tơ Hồi miêu tả vơ khéo léo tài hoa q trình tâm lí phức tạp

Mị nhớ hồn cảnh mình, so sánh tình cảnh thân với A Phủ, “Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương thơi … Người việc mà phải chết thế” Đồng thời lĩnh, mạnh mẽ mình, Mị lấy dao cắt dây trói cho A Phủ Hành động diễn nhanh chóng, bột phát xong lại logic, hợp lí, thể tình u thương người với người Sau loạn lần thứ giải cứu cho A Phủ, Mị thực loạn lần thứ hai – sau đó, để giải cứu cho Mị khơng cắt đứt sợi dây hữu hình trói buộc, giam cầm người trai khỏe mạnh khỏi vịng nơ lệ, mà cịn cắt đứt sợi dây vơ tư tưởng, tinh thần bị nơ lệ hóa mình, trói buộc Mị khoảng thời gian dài Đêm tình mùa xuân khơi dậy khát vọng hạnh phúc, u thương đến đêm đơng cứu A Phủ làm sáng lên khát vọng tự người tưởng bị nô lệ hóa hồn tồn

Bằng nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật bậc thầy, Tơ Hồi khắc họa chân thực, rõ nét diễn biến tâm lí, cung bậc cảm xúc Mị trình tâm lí khác Tác phẩm làm sáng lên tinh thần nhân đạo sâu sắc Tơ Hồi, cảm thương cho số phận bất hạnh nhân vật, nâng niu trân trọng khát vọng, mơ ước họ Đồng thời lên án, tố cáo bọn phong kiến miền núi chà đạp lên quyền sống, quyền hạnh phúc người

Bài làm 13

Năm 1952, Tô Hoài theo đội chủ lực, tiến quân vào miền Tây, dự chiến dịch giải phóng Tây Bắc Nhà văn kể ngày tháng ấy, “cái kết lớn trước chuyến đất nước người miền Tây để thương để nhờ cho tơi nhiều q Đó ám ảnh mạnh mẽ thúc đẩy sáng tác” (Một số kinh nghiệm viết văn tôi) Truyện "Vợ chồng A Phủ" đời hoàn cảnh Tác phẩm viết đồng bào Mèo trình đấu tranh giành quyền sống tự do, hạnh phúc phải nếm trải bao đau thương, tủi nhục, cay đắng Họ đấu tranh để giải phóng gặp cách mạng Sự đổi đời nhân dân Tây Bắc bối cảnh kháng chiến dân tộc

của nhân vật

Mị cô gái miền núi xinh đẹp có tài thổi sáo “Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị hết núi sang núi khúc" Nhiều người say mê Mị “Trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị” Nhưng nghèo, Mị khơng có hạnh phúc mong ước.,về làm dâu để trừ nợ cho cha mẹ nhà thống lý Pá Tra Mị sống kẻ nô lệ, bị chiếm đoạt sức lao động, nhan sắc đời gái bị vùi dập đau đớn, Mị muốn tự tử thương cha, Mị khơng đành lịng chết Thế phản kháng yếu ớt tuyệt vọng tiêu tan

Quay trở lại nhà thống lý, người gái hiếu thảo đành buông xuôi cho số phận theo quy luật thích nghi nghiệt ngã: “Ở lâu khổ, Mị quen khổ rồi" Thậm chí cịn khổ trâu ngựa “Con trâu, ngựa làm cịn có lúc, đêm cịn đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi vào việc củ đêm ngày” Và từ dó Mị sống xác không hồn, “Mị cúi mặt khơng nghĩ ngợi nữa", lúc “cơ cúi mặt, mặt buồn rười rượi"

Nhà thống lý Pá Tra giàu có, kẻ hầu người hạ nhiều, Mị dâu nô lệ, công cụ lao động biết nói Hơn nữa, Mị chẳng biết nói với ai, Mị vật không cần ánh sáng “Mỗi ngày Mị khơng nói, rùa ni xó cửa" Mị hồn tồn đối lập với không gian bao la rộng mở bầu trời vùng núi, rộn ràng âm rực rỡ màu sắc “Ớ buồng Mị nằm, kín nút, có cửa số lỗ vuông bàn tay Lúc trông thấy trăng trắng sương nắng" Và Mị sống cam chịu “’đến chết thơi"

Trong suốt nửa đầu tác phẩm, người đàn bà gần lặng câm, sống âm thầm cô độc, tối tăm nhẫn nhục, khơng mảy may hi vọng có đổi thay Nhưng có lúc hồn cảnh khơng thể dập tắt sức sống, muốn sống yêu thương âm ỉ cháy đáy sâu tiềm thức Mị

tiềm ẩn bùng lên mạnh mẽ, Mị trẻ lắm, Mị phải sống khát vọng thúc giục Nhưng trỗi dậy ấy, lần nữa, lại bị ràng buộc khắc nghiệt hồn cảnh, A sử trói đứng Mị vào cột nhà cách tàn nhẫn, lạnh lùng Trong tình trạng đau đớn thể xác ấy, lạ thay, “Mị nghe tiếng xáo đưa Mị theo chơi, đám chơi" Đến nỗi Mị quên cảnh bị trói bi thẳm tại, “Mị vùng bước đi, tay chân đau không cựa được"

Như vậy, thâm u, tối tăm đời Mị, ln có sóng ngầm phản kháng Và sóng mạnh mẽ cuối hành động cắt dây trói cho A Phủ Với đoạn văn hay truyện này, Tơ Hồi tỏ chặt chẽ bố cục, tài tình việc xếp tình huống, thể tâm lí, hành động nhân vật cách hợp lý, thuyết phục

A Phủ bị trói đứng bên góc nhà, gần nơi Mị thường thức dậy sớm để sưởi lửa Đã đêm liền, Mị thấy A Phủ đứng “mát mở trừng trừng, biết A Phủ sống” “Mị thản nhiên thổi lửa, hơ tay" Lúc này, Mị biết có lửa, Mị cịn thờ với tất Nhưng đêm cuối Hồng Ngài ấy, qua “ngọn lửa bập bùng sáng lên", Mị thấy “một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai mõm má xám đen lụi" khn mặt A Phủ Dịng nước mắt khơi gợi cho Mị nhớ ngày trước Mị bị trói đứng thế, Mị khóc “nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, khơng biết lau được" Dịng nước mắt Mị ngày trước dòng nước mắt A Phủ lúc tưởng chừng hòa làm một, tạo thành cảm thơng đau đớn bùng cháy thái độ căm thù mãnh liệt “Chúng thật độc ác" Trước vđi mê tín mông muội, Mị chịu yên phận sống đau khổ, Mị nghĩ “Ta thân đàn bà, dắt ta trình ma nhà biết đợi ngày rũ xương thơi Người việc mà phải chết thế” Nhưng giải cứu cho A Phủ đi, Mị bị trói vào đây, nghĩ đến điều ấy, Mị cảm thấy sợ Nói Nam Cao trước kia, “cái sợ cố hữu" người nơng dân nô lệ

A Phủ chạy đi, “Mị đứng lặng bóng tối" “Rồi Mị chạy ra", chi tiết nhỏ thể sóng gió tâm hồn Mị lúc Trước cứu A Phủ, chưa Mị nghĩ theo A Phủ Nhưng đứng trước chết, sinh tồn người Mị trỗi dậy, mạnh tất cả, mạnh thái độ cam chịu nhẫn nhục, có mạnh “con ma nhà thống Lý" Trước tình Mị đường, phải chạy theo A Phủ để sống, Mị có biết đâu, cầm dao cắt sợi dây mây để cở trói cho A Phủ lúc Mị tự cởi trói cho đời Họ cứu sống nhau, tự giải phóng đời quật khởi

Đến Phiềng Sa, có vợ chồng Mị biết hạnh phúc, gia đình Mị A Phủ cịn phải chiến đấu với bọn thực dân dự dìu dắt A Châu Mị biết kẻ thù Mị khơng cịn sợ ma nhà thống lí Mị ngẩng khn mặt lên làm việc lại hát tình ca độ xuân Sự đổi đời Mị A Phủ đến Phiềng Sa đổi đời nhân dân Tây Bắc kháng chiến hào hùng dân tộc

Viết "Vợ chồng A Phủ", Tơ Hồi chứng tỏ lão luyện nhà văn thực việc xây dựng điển hình, khẳng định cách nhìn thực Đó kết q trình chuyển biến đến độ chín muồi tư tưởng, tình cảm nhà văn Vợ chồng A Phủ câu chuyện có giá trị thực nhân đạo sâu sắc, tác phẩm khái quát đường đi, đổi đời nhân dân Tây Bắc sau Cách mạng thủ pháp nghệ thuật độc đáo, sống động đặc sắc lòng sâu nặng dân tộc miền núi anh em

Bài làm 12

đông cứu A Phủ Qua ta thấy giá trị thực nhân đạo tác phẩm

Trong tác phẩm này, điều gây cho bạn đọc ấn tượng hình ảnh gái "dù làm việc gì, ta cúi mặt, mắt buồn rười rượi" Đó tâm lý người cam chịu, bng xi trước số phận, hồn cảnh sống đen tối đầy bi kịch Sở dĩ Mị có nét tính cách sống nhân cưỡng Mị A Sử Mị không lấy người yêu mà phải ăn đời kiếp với người mà sợ hãi, lạnh lùng Một nguyên nhân uy quyền, thần quyền, đồng tiền nhà thống lý Pá Tra biến Mị thành đứa dâu gạt nợ Mang tiếng dâu người giàu có vùng, thật Mị kẻ nô lệ khơng khơng Điều làm Mị đau khổ, Mị khóc rịng rã tháng trời có ý định ăn nắm ngón kết thúc đời Thế "sống lâu khổ, Mị quen khổ rồi" Chính Mị bng xi trước số phận đen tối mình, trái tim Mị dần chai sạn nhịp đập tự nhiên

Song song với nét tính cách lại tâm trạng người yêu đời, u sống, mong muốn khỏi hồn cảnh sống đen tối, đầy bi kịch Điều thể đêm mùa xuân

Trong đêm mùa xuân ấy, tâm trạng Mị phát triển theo cung bậc tình cảm khác nhau, cung bậc sau cao cung bậc trước Ban đầu, Mị nghe tiếng sáo Mèo quen thuộc, Mị nhẩm thầm hát người thổi, Mị uống rượu nhớ lại kỷ niệm đẹp thời xa xưa Mị ý thức thân đời Mị muốn chơi Nhưng sợi dây thơ bạo A Sử trói đứng Mị vào cột Thế sợi dây "trói" thân xác Mị khơng thể "trói" tâm hồn gái hịa nhập với mùa xuân, với đời Đêm thật đêm có ý nghĩa với Mị Đó đêm thực sống cho riêng sau hàng ngàn đêm cô sống vật vờ xác khơng hồn Đó đêm vượt lên uy quyền bạo lực đế sống theo tiếng gọi trái tim

Sau đêm mùa xuân ấy, Mị lại tiếp tục sống kiếp đời trâu ngựa Thế viết vấn đề này, Tơ Hồi khẳng định: khổ nhục mà Mị gánh chịu lớp tro tàn phủ khuất che lấp sức sống tiềm tàng lòng Mị Và cần có luồng gió mạnh đủ sức thổi lớp tro buồn nguội lạnh đốm lửa bùng cháy giúp Mị vượt qua sống đen tối Giá trị nhân đạo tác phẩm ngời lên chỗ

biến phức tạp Mị thông cảm với người cảnh ngộ, Mị nhớ đến chuyện người đàn bà ngày trước, lí trí giúp Mị nhận bọn lãnh chúa phong kiến thật độc ác, Mị xót xa trước số phận Mị lại nghĩ đến A Phủ; sau Mị lại tưởng tượng đến cảnh bị trói đứng… Một loạt nét tâm lí thúc đẩy Mị đến với hành động: dùng dao cắt lúa rút dây mây cởi trói cho A Phủ Đó việc làm táo bạo nguy hiểm phù hợp với nét tâm lí Mị đêm mùa đơng

Sau cắt dây cởi trói cho A Phủ, Mị khơng ngờ dám làm chuyện động trời đến Mị thào lên tiếng “đi ngay” Mị nghẹn lại A Phủ vùng chạy đi, cịn Mị đứng lặng bóng tối Ta hình dung nét tâm lí ngổn ngang trăm mối Mị lúc Lòng Mị rối bời với trăm câu hỏi: Vụt chạy theo A Phủ hay chờ chết? Thế cuối sức sống tiềm tàng thúc Mị phải sống Mị chạy theo A Phủ Trời tối Mị băng Bước chân Mị đạp đổ uy quyền, thần quyền bọn lãnh chúa phong kiến đương thời đè nặng tâm hồn Mị suốt năm qua Mị đuổi kịp A Phủ nói lời Mị nói với A Phủ sau năm câm nín: “A Phủ Cho tơi đi! Ở chết mất” Đó lời nói khao khát sống khát khao tự nhân vật Mị Câu nói chứa đựng tình cảm làm quặn đau trái tim bạn đọc Đó ngun nhân - hệ việc Mị cắt đứt sợi dây vơ hình ràng buộc đời Thế Mị A Phủ dìu chạy xuống dốc núi Hai người rời bỏ Hồng Ngài - nơi mà kỉ niệm đẹp họ ít, cịn nỗi buồn đau, tủi nhục chồng chất không kể xiết Hai người rời bỏ Hồng Ngài đến Phiềng Sa, ngày phía trước họ chưa biết đến…

Với truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” nói riêng tập “Truyện Tây Bắc” nói chung, ta hiểu Tơ Hồi lại thành cơng thể loại truyện ngắn đến Nét phong cách nghệ thuật: màu sắc dân tộc đậm đà chất thơ chất trữ tình thấm đượm, ngơn ngữ lời văn giàu tính tạo hình hội tụ phát sáng truyện ngắn Tác phẩm “Truyện Tây Bắc” xứng đáng với giải truyện ngắn - giải thưởng Hội nghệ sĩ Việt Nam trao tặng năm 1954 - 1955 Và “Vợ chồng A Phủ” thực để lại ấn tượng tốt đẹp lòng bạn đọc giá trị nghệ thuật, giá trị thực giá trị nhân đạo Truyện ngắn truyện ngắn tiêu biểu cho phong cách Tơ Hồi

Đối với riêng em, truyện “Vợ chồng A Phủ” giúp em cảm thông sâu sắc trước nỗi khổ người phụ nữ xã hội phong kiến miền núi, từ giúp em ngày trân trọng khát vọng họ Đây tác phẩm văn chương đích thực góp phần nhân đạo hóa tâm hồn bạn đọc Nam Cao quan niệm truyện ngắn “Đời thừa”

Bài làm 13

Tơ Hồi nhà văn có vốn sống sâu sắc sống tính cách người Tây Bắc, có lẽ mà tác phẩm Tơ Hồi hình ảnh người, văn hóa Tây Bắc ln đậm nét, tâm mà Tơ Hồi thổ lộ: “đất người Tây Bắc để thương, để nhớ cho nhiều quá” Một tác phẩm tiêu biểu Tơ Hồi viết Tây Bắc kể đến, Vợ chồng A Phủ

Vợ chồng A Phủ truyện ngắn đặc sắc trích từ tập Truyện Tây Bắc, câu chuyện kể đời số phận Mị, gái xinh đẹp, u đời nợ gia đình mà trở thành người dâu trừ nợ cho gia đình thống lí Pá Tra Theo dõi đời Mị, ta thấy hành trình hồi sinh, trỗi dậy sống bị vùi dập thần quyền, cường quyền

Mị cô gái Tây Bắc xinh đẹp, trước trở thành dâu gạt nợ nhà Thống lí, Mị nhiều chàng trai theo đuổi vẻ ngồi xinh đẹp, tài hoa sức sống tươi trẻ, căng tràn sức sống Mang sức trẻ, khát khao hạnh phúc Mị lại có số phận bất hạnh, éo le gia đình Mị phải chịu nợ lớn thống lí Pá Tra

Trở thành dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra khơng tước đoạt hạnh phúc mà khiến Mị từ cô gái xinh đẹp, yêu đời trở nên lầm lũi rùa ni xó cửa, hi vọng sống bị tước đoạt khiến Mị trở nên cam chịu, đáng thương

nhất người đàn bà Khơng xinh đẹp, Mị cịn có tài thổi sáo khiến bao người “ngày đem thổi sáo theo Mị”, đêm tình mùa xuân, chàng trai “đứng nhẵn vách đầu buồng Mị” Trước bị đẩy vào guồng quay số phận bất hạnh, Mị sống ngày tháng tươi đẹp tuổi trẻ, Mị yêu yêu

Mị mang khát khao tự do, khát khao hạnh phúc, biết gia đình có nợ lớn với gia đình thống lí, Mị xin bố cho làm nương, làm rẫy lấy tiền trả nợ không chấp nhận làm dâu gạt nợ “ bố đừng bán cho nhà giàu, làm nương ngô trả nợ cho bố” Nhưng đời ý muốn, Mị bị A Sử trai thống lí nhìn trúng nên buộc phải nhà thống lí với thân phận dâu gạt nợ thực chất lại người không không

Mị người có hiếu với cha, trước ép buộc làm dâu gạt nợ, Mị phản kháng dội đễn mức muốn ăn ngón trả nợ, thương cha nên Mị từ bỏ định tự tử giải phóng để gánh nợ gia đình giúp cha n tâm an dưỡng tuổi già

Khi làm dâu nhà thống lí Pá Tra Mị phải làm việc quần quật ngày đêm “con trâu ngựa” Mị bị hành hạ thể xác tinh thần, lâu dần Mị tê liệt “sống khổ Mị quen rồi”, Mị trở nên lầm lũi, cam chịu “con rùa nuôi xó cửa” Khi bố Mị khơng cịn ý định tự tử nữa, thấy cường quyền không chà đạp người thể xác mà khủng khiếp “giết chết” sống cô gái hồn nhiên, yêu đời Mị

Tuy nhiên,s ự sống, khát vọng sống Mị tạm thời bị tê liệt, cần có chất “xúc tác” bùng cháy mãnh liệt Trong đêm tình mùa xuân, nghe tiếng hát gọi bạn tình, Mị nhận cịn trẻ, cảm nhận khát vọng chân thực “Mị muốn chơi, người có gia đình Mị chơi”

Hóa khát vọng sống tự do, hạnh phúc bên người Mị khơng mà tiềm ẩn bên sâu thẳm tâm hồn Mị Ngọn lửa sống le lói lặng lẽ cháy, cần gió thổi đến sức sống lại bùng cháy trở lại Giọt nước mắt A Phủ thức tỉnh sống mãnh liệt ấy, Mị vượt qua bao nỗi sợ hãi, cường quyền, thần quyền chết để cứu A Phủ giải cứu cho thân

mình, hướng đến sống hạnh phúc, tươi sáng