Đang tải... (xem toàn văn)
Qua con đường giao lưu văn hoá; trào lưu di cư của một số sĩ phu và bần dân Hán tộc xuống Giao Chỉ; trên trường kì lịch sử chịu ảnh hưởng của một đế chế lớn và tạm thời (cái tạm thời nhi[r]
(1)Lịch sử Việt Nam thời kỳ phương bắc đô hộ lần thứ nhất
Thời kỳ Bắc thuộc lần thứ (ngắn gọn: Bắc thuộc lần 1) lịch sử Việt Nam kéo dài từ năm 218 TCN 179 TCN 111 TCN đến năm 40, cai trị phong kiến Trung Quốc Sau số nét khái quát lịch sử Việt Nam thời kỳ phương bắc đô hộ lần thứ nhất, mời bạn tham khảo
Thời kỳ phong kiến phương Bắc đô hộ lần thứ (207 trCN - 39)
Triệu Đà, người Hán, huyện Chân Định, nhân lúc nhà Tần suy loạn giết Trưởng lại nhà Tần, chiếm giữ đất Lĩnh Nam, xưng đế địi ngang với nhà Hán, hưởng nước truyền ngơi đời gần 100 năm
Triệu Đà đánh Âu Lạc khơng được, nước ta có thành Cổ Loa kiên cố, có nỏ thần tuyệt diệu
Sau Triệu Đà dùng mưu hịa hỗn, sai trai Trọng Thủy sang rể lấy Mỵ Châu, gái An Dương Vương Trọng Thủy lấy cắp lẫy nỏ thần Kim Quy trốn về, Triệu Đà đưa quân sang xâm lược nước ta
Triệu Đà cướp nước ta, lập thành nước Nam Việt đóng Phiên Ngung (ở tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc ngày nay) Từ nước ta thuộc Triệu
Nhà Triệu (207-111 trCN), quốc hiệu Nam Việt, gồm đời vua:
- Triệu Vũ Đế (Triệu Đà, 207-136 trCN)
- Triệu Văn Đế (Triệu Hồ, 136-124 trCN)
- Triệu Minh Vương (Triệu Anh Tề, 124-112 trCN)
- Triệu Ai Vương (Triệu Hưng, 112-112 trCN)
- Triệu Dương Vương (Triệu Kiến Đức, 112-111 trCN)
Năm 113 trCN nội tình nhà Triệu rối ren, Vua Hán sai An Quốc Thiếu Quý sang dụ Nam Việt hàng Thiếu Quý nguyên tình nhân Cù Thị (mẹ An Vương) nên tư thông với dụ dỗ Ai Vương dâng nước Nam Việt cho nhà Hán Tể tướng Lữ Gia với số đại thần đem quân cấm binh vào giết chết sứ nhà Hán Cù Thị Ai Vương tôn Kiến Đức trưởng Minh Vương lên làm vua Vũ Đế nhà Hán sai Phục ba tướng quân Lộ Bác Đức Dương Bộc đem đạo quân sang xâm lược Nam Việt Tể tướng Lữ Gia chống không đưa Dương Vương chạy trốn Quân Hán đuổi theo bắt Vua bị hại Nhà Hán chiếm Nam Việt, đổi Giao Chỉ
(2)Nếu quốc gia; dân tộc văn hố Âu Lạc trước chưa hình thành chưa đạt tới trình độ phát triển cao; chưa định vị sắc vững riêng chắn với sách cưỡng chế đồng hố suốt 10 kỉ; nhà nước Việt; dân tộc Việt; văn hoá Việt trở thành phần lãnh thổ; phận cư dân; tiểu khu văn hoá Trung Hoa đại lục
Song điều khơng thể xảy ra; thời kì này; đặc trưng văn hoá Việt đấu tranh để bảo vệ sắc văn hố mình; bảo vệ dân tộc mình; chống lại sách đồng hoá; đồng thời tiếp tục cố gắng phát triển; cố gắng trì nung nấu tâm giải phóng đất nước; giải phóng dân tộc
Thành tựu văn hố:
Từ xóm làng cổ; người Việt thời Bắc thuộc bảo tồn phát huy vốn liếng văn hố địa; nội sinh tích luỹ qua hàng nghìn năm trước Đành suốt thời kì dài đằng đẵng đó; nhân dân ta phải sống cảnh “cá chậu chim lồng” cấu văn minh ngoại lai Nhưng xã hội xã hội nhân dân; nhân dân vẫn; môi trường sinh thái cụ thể quen thuộc; không ngừng đấu tranh để phát triển sản xuất văn hoá Bất lực lượng xã hội nào; bạo lực trị khơng ngăn cản phát triển kinh tế; văn hoá tự mở lấy đường
Nét xuyên văn hố Việt Nam “khơng chối từ” việc tiếp thu; tiêu hoá làm chủ ảnh hưởng văn hố nước ngồi Qua đường giao lưu văn hoá; trào lưu di cư số sĩ phu bần dân Hán tộc xuống Giao Chỉ; trường kì lịch sử chịu ảnh hưởng đế chế lớn tạm thời (cái tạm thời nhiều kỉ lịch sử!) nằm phạm vi đế chế ấy; nhân dân ta vay mượn nhiều vốn liếng nhân dân Trung Quốc văn hoá vật chất văn hoá tinh thần
Văn hoá vật chất:
Ngay vay mượn; nhân dân ta thể tinh thần sáng tạo Về văn hoá vật chất; từ chỗ tiếp thu kĩ thuật làm giấy Trung Quốc; nhân dân ta biết tìm tịi; khai thác ngun liệu địa phương (gỗ trầm; rêu biển) để chế tác loại giấy tốt; chất lượng; có phần giấy sản xuất miền nội địa Trung Hoa Trong chịu ảnh hưởng kĩ thuật gốm sứ Trung Quốc; ta sản xuất mặt hàng độc đáo sanh hai quai (Trung Quốc có chảo); ống nhổ; bình tiện đầu voi; bình gốm có nạm hạt đá chung quanh cổ tựa loại “iang”của đồng bào Mơnông gần
Văn hoá tinh thần:
(3)Đấu tranh văn hoá; trước tiên đấu tranh thường xuyên chống âm mưu đồng hoá kẻ thù để bảo tồn nòi giống Việt
Biểu rõ rệt bảo tồn giống nòi văn hoá Việt đặng chống đồng hoá bảo tồn tiếng Việt; tiếng mẹ đẻ; tiếng nói dân tộc
Tiếng nói thành tựu văn hố; thành phần văn hố Tiếng Việt thuộc nhóm ngôn ngữ xác lập từ xưa miền Đông Nam Á điều chứng tỏ gốc tích lâu đời; địa dân tộc ta dải đất
Khi bị đế chế Trung Hoa chinh phục kiểm soát chặt chẽ; tiếng chữ Hán-được du nhập ạt vào nước ta Song khơng thể tiêu diệt Hán-được tiếng Việt lí đơn giản lớp người thuộc tầng lớp học Nhân dân lao động xóm làng Việt cổ sống theo cách sống riêng mình; họ trì tiếng nói tổ tiên; tiếng nói biểu sống tâm hồn người Việt
Cố nhiên; ách thống trị lâu năm người ngoài; sống xảy biến đổi vật chất tinh thần; nảy sinh nhu cầu Cho nên tiếng Việt phải biến đổi phát triển Trải qua nhiều kỉ; tiếng Việt ngày xa với trạng thái ban đầu Nó hấp thu yếu tố ngơn ngữ Hán Tiếng Việt có nhiều từ gốc Hán
Người ta thấy nhiều từ gốc Hán vốn từ vị hư từ Nhưng nhân dân ta hấp thu ảnh hưởng Hán ngữ cách độc đáo; sáng tạo; Việt hoá từ ngữ cách dùng; cách đọc; tạo thành lớp từ mà sau người ta gọi từ Hán- Việt (Có trình ngược lại; nhiều từ Việt hội nhập vào Hán ngữ tạo nên lớp từ Việt- Hán)
Trước thời Bắc thuộc; tiếng Việt tiếp thu nhiều ảnh hưởng ngôn ngữ Mã Lai; Tạng- Miến; Ấn Độ (các từ trồng mít; lài đặc biệt từ thuộc Phật giáo Bụt; bồ đề; bồ tát; phù đồ; chùa; tháp; tăng già…) Điều khiến vốn từ tiếng Việt thêm phong phú
Từ thời Hùng Vương; có phong hố riêng người Việt cổ giản dị; chất phác Bọn đô hộ cố sức đưa vào xã hội Việt cổ nhiều thứ lễ giáo Trung Hoa (chủ yếu lễ giáo đạo Nho) Điều đó; định ảnh hưởng đến phong hố Việt Nam Đó điều khơng tránh khỏi Và nhân dân ta có khả thích ứng vơ hạn với loại tình truyền thống dân tộc dân gian phong hố Việt Nam giữ gìn phát triển
(4)lịng tơn kính biết ơn cha mẹ tổ tiên (có ý kiến cho thờ cúng tổ tiên nảy sinh khu vực Đông Nam Á trước Nho giáo truyền bá tới miền này)
Nét đặc biệt; lịng tơn trọng phụ nữ phong hố Việt cổ Lễ giáo Trung Hoa có đặc trưng khinh miệt phụ nữ; cố sức thắt chặt họ vào cỗ xe “tam tịng; tứ đức” khơng ngăn cản truyền thống dũng cảm đánh giặc lãnh đạo nhân dân đánh giặc Hai Bà Trưng; Bà triệu…Vai trị phụ nữ gia đình ngồi xã hội đề cao