(Luận văn thạc sĩ) sự tương đồng và khác biệt giữa lý tưởng xã hội chủ nghĩa và lý tưởng kitô giáo

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TẠ THỊ THANH HÀ SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA LÝ TƯỞNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VÀ LÝ TUỞNG KITÔ GIÁO Chuyên ngành : Chủ nghĩa xã hội khoa học Mã số : 60 22 85 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Hà Nội – 2102 Cơng trình hồn thành tại: Khoa Triết học - Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn.- Đại học Quốc gia Hà Nội Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Đức Lữ Phản biện 1:PGS.TS Nguyễn Hồng Dưong Phản biện 2:PGS.TS Hồng Minh Đơ Luận văn bảo vệ trước Hội đồng chấm luận thạc sĩ họp Tại:.Khoa Triết học - Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn.- Đại học Quốc gia Hà Nội 16 00 ngày 08 tháng 03 năm 2012 Có thể tìm hiểu luận văn tại: - Trung tâm thư viện Đại học Quốc gia Hà Nội CÁC CHỮ VIẾT TẮT SỬ DỤNG TRONG LUẬN VĂN CNXH : Chủ nghĩa xã hội XHCN : Xã hội chủ nghĩa CNTB : Chủ nghĩa tư TBCN : Tư chủ nghĩa CNCS : Chủ nghĩa cộng sản CSCN : Cộng sản chủ nghĩa St : Sách Sáng Cn : Sách Châm ngôn Am : Sách A – mốt Đnl : Sách Đệ nhị luật Tv : Sách Thánh vịnh Is : Sách I- sai – a Gio : Sách Giop Gier : Sách Giê- rê- mi – a Đn : Sách Đa- ni- en Ds : Sách dân số Ga : Sách Giô- na Lc : Sách Lu ca PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Nhƣ biết, tôn giáo xuất sớm lịch sử nhân loại tồn lâu dài đời sống tinh thần ngƣời Ph Ăngghen có dự đốn tiêu vong tơn giáo, nhƣng xã hội hoàn thiện tƣơng lai xa, ngƣời khơng có mƣu mà cịn cho thành Nghĩa là, tơn giáo cịn tồn khơng cịn có đối tƣợng để phản ánh Cho đến nay, quốc gia dù có chế độ trị khác nhau, tôn giáo tƣợng xã hội khách quan Trong lịch sử nhƣ tại, có số quan điểm cho rằng, CNXH không tƣơng dung với tôn giáo, CNXH phủ nhận tồn tôn giáo CNXH không phù hợp với văn minh Kitô giáo v.v Tuy nhiên, thật nhƣ vậy, ngƣời cộng sản chƣa phủ nhận tồn tôn giáo CNXH chƣa có chủ trƣơng chống tơn giáo mà chống lại kẻ lợi dụng tơn giáo mục đích trị phản động Chủ nghĩa Mác –Lênin thừa nhận:“Trong lịch sử đạo Cơ đốc giáo sơ kỳ có điểm giống đáng lƣu ý với phong trào công nhân đại…Cả đạo Cơ đốc lẫn CNXH …đều tuyên truyền giải phóng ngƣời tƣơng lai khỏi cảnh nô lệ nghèo khổ” [55; tr.663] Công giáo tôn giáo lớn thứ hai Việt Nam quốc gia có số tín đồ theo Cơng giáo lớn thứ hai Đơnng Nam Á, tính đến năm 2004 nƣớc có 5,9 triệu giáo dân Điều có ảnh hƣởng khơng nhỏ đến lĩnh vực đời sống xã hội, văn hóa, đạo đức ngƣời khơng thể phủ nhận đƣợc Có thể khẳng định rằng, năm qua, Cơng giáo Việt Nam vận động theo xu hƣớng tích cực, tiến – xu hƣớng Công giáo gắn với dân tộc, phục vụ lợi ích dân tộc, tuân thủ sách, pháp luật Nhà nƣớc Tuy nhiên, lực trị xấu ngồi nƣớc ln tìm cách lợi dụng Cơng giáo hòng cản trở phát triển dân tộc ta, tìm cách chia rẽ khối đại đồn kết tồn dân tộc số phận tín đồ, chức sắc Cơng giáo thiên kiến, lợi ích cá nhân, đặc biệt, thiếu hiểu biết mục đích, điểm tƣơng đồng lý tƣởng XHCN mà dân tộc ta hƣớng đến lý tƣởng Kitô giáo mà họ tin theo không mâu thuẫn, trừ nhau, nên vô tình hay cố ý tiếp tay cho lực phản động gây phƣơng hại đến lợi ích dân tộc Bên cạnh thành công bản, công tác quản lý Nhà nƣớc với Công giáo nƣớc ta năm qua có hạn chế định Liên quan tới vấn đề này, có nhiều điểm phải bàn, song bản, thiếu sót quản lý Nhà nƣớc với Công giáo thƣờng bị rơi vào hai thái cực: là, tuyệt đối hóa điểm tƣơng đồng lý tƣởng Kitô giáovà lý tƣởng XHCN, điều dẫn đến tƣ tƣởng chủ quan, buông lỏng quản lý Nhà nƣớc Công giáo; hai là, tuyệt đối hóa điểm khác biệt lý tƣởng Công giáo lý tƣởng XHCN, dẫn đến nhận thức khắt khe, đề phịng với tín đồ Cơng giáo phía cơng tác quản lý Nhà nƣớc, đồng thời gây tâm lý lo sợ cho tín đồ giáo dân, cản trở xu hịa nhập, tích cực Công giáo, giảm sút hiệu quản lý Những thiếu sót nguyên nhân dẫn đến tƣợng khơng bình thƣờng đời sống Cơng giáo Vì vậy, nhận thức đắn tƣơng đồng khác biệt lý tƣởng XHCN lý tƣởng Kitô giáo vấn đề mang ý nghĩa lý luận thực tiễn góp phần phát huy điểm tích cực, hạn chế điểm tiêu cực Cơng giáo q trình xây dựng XHCN nƣớc ta Với ý nghĩa lý luận thực tiễn cấp thiết trên, chọn vấn đề “Sự tương đồng khác biệt lý tưởng XHCN lý tưởng Kitô giáo” làm đề tài luận văn tốt nghiệp Tình hình nghiên cứu có liên quan đến đề tài Trong năm qua, nhiều nguyên nhân khác nhau, việc nghiên cứu tƣơng đồng khác biệt lý tƣởng tôn giáo lý tƣờng XHCN nói chung, tƣơng đồng lý tƣởng XHCN lý tƣởng Kitơ giáo nói riêng cịn đƣợc quan tâm mức Sau Đảng ta có Nghị số 24-NQ/TW Nghị số 37-NQ/TW, đặc biệt Nghị số 25-NQ/TW khẳng định “Tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng CNXH nước ta”, có số cơng trình nghiên cứu bàn vấn đề Liên quan trực tiếp đến vấn đề có số đề tài khoa học, luận văn tiếp cận có tính chất phận tính tương đồng khác biệt tôn giáo CNXH Trong đó, đáng ý đề tài “Chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo” – 1998 trung tâm Khoa học Tín ngƣỡng Tơn giáo thuộc Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh Trong cơng trình này, tác giả đề cập đến số nét tƣơng đồng số học thuyết tôn giáo với CNXH Điều đƣợc thể đậm nét cách nhìn nhận, ứng xử Hồ Chí Minh tôn giáo Luận văn thạc sỹ khoa học tơn giáo “Phát huy tính tương đồng tơn giáo CNXH - phương hướng để nâng cao hiệu quản lý Nhà nước tôn giáo nước ta nay” tác giả Nguyễn Xuân Hà – 2001 số điểm tƣơng đồng dị biệt giới quan tôn giáo giới quan XHCN, lý tƣởng tơn giáo mục tiêu giải phóng dân tộc dƣới lãnh đạo Đảng ta; tác giả làm rõ số nội dung tƣơng đồng dị biệt lý tƣởng tôn giáo mục tiêu nghiệp cách mạng nƣớc ta Ngồi ra, cịn có viết đề cập đến tƣơng đồng khác biệt XHCN tôn giáo tác giả Nguyễn Đức Lữ với “Tôn giáo CNXH Việt Nam” (Tạp chí Cộng sản, số 71 năm 2004); “Tơn giáo tồn trình xây dựng CNXH” (Tạp chí Cộng sản, số 112, năm 2006); “Q trình hình thành tơn giáo CNXH xuất phát từ phản kháng giai cấp bị trị” (Tạp chí Công tác tôn giáo, số 6, năm 2009); “Tôn giáo CNXH phản ánh ước mơ người dân giải phóng” (Tạp chí Cơng tác tơn giáo, số 11, năm 2009) tác giả lý tƣởng XHCN lý tƣởng tơn giáo có tƣơng đồng mục tiêu xã hội, tƣơng đồng đạo đức cộng sản đạo đức tôn giáo; đồng thời tác giả khác biệt CNXH tôn giáo nằm giới quan nhƣ phƣơng pháp lực lƣợng thực sứ mệnh giải phóng ngƣời Nhìn chung, cơng trình nghiên cứu nêu trên, tác giả tiếp cận từ góc độ khác nhau, tƣ liệu quý tác giả kế thừa, vận dụng trình thực đề tài nghiên cứu Tuy nhiên, nghiên cứu tƣơng đồng khác biệt lý tƣởng XHCN lý tƣởng Kitô giáo nội dung mới, khó khăn, phức tạp, nay, chƣa có tác giả sâu nghiên cứu Vì vậy, tơi mạnh dạn sâu nghiên cứu vấn đề luận văn 3 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận văn 3.1 Mục đích Luận văn tập trung làm rõ số nội dung tƣơng đồng khác biệt lý tƣởng XHCN lý tƣởng Kitô giáo, để động viên đồng bào Công giáo tích cực tham gia vào cơng đổi Đảng ta khởi xƣớng lãnh đạo 3.2 Nhiệm vụ Để đạt đƣợc mục đích nêu trên, luận văn tập trung giải nhiệm vụ sau: + Khái lƣợc phát triển từ CNXH không tƣởng đến CNXH khoa học khái quát đƣợc lịch sử hình thành phát triển Kitơ giáo + Phân tích tƣơng đồng khác biệt lý tƣởng XHCN lý tƣởng Kitô giáo + Nêu bật đƣợc ý nghĩa việc tìm hiểu tƣơng đồng khác biệt lý tƣởng XHCN lý tƣởng Kitô giáo với công tác tôn giáo Nhà nƣớc XHCN Viêt Nam Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu Sự tƣơng đồng khác biệt lý tƣởng XHCN lý tƣởng Kitô giáo 4.2 Phạm vi nghiên cứu Luận văn tiếp cận với vấn đề đặt góc độ CNXH khoa học Luận văn xem xét nội dung biểu tƣơng đồng khác biệt lý tƣởng XHCN lý tƣởng Kitơ giáo dƣới góc độ lịch sử tƣ tƣởng Luận văn để cập đến vấn đề có liên quan tới CNXH khoa học Kitô giáo (chủ yếu Công giáo) Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu luận văn 5.1 Cơ sở lý luận Luận văn đƣợc thực dựa quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tƣ tƣơng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Nhà nƣớc ta tôn giáo CNXH Luận văn tiếp thu kết nghiên cứu cơng trình có liên quan trực tiếp đến đề tài 5.2 Phương pháp luận nghiên cứu Luận văn dựa phƣơng pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử; kết hợp phƣơng pháp nhƣ: Logic lịch sử, phân tích tổng hợp, từ trừu tƣợng đến cụ thể, so sánh… Ý nghĩa luận văn Tìm hiểu điểm tƣơng đồng khác biệt lý tƣởng XHCN lý tƣởng Kitơ giáo, có ý nghĩa thực tiễn quan trọng công tác quản lý tơn giáo nói chung Cơng giáo nói riêng Nó giúp cho Đảng Nhà nƣớc ta phát huy điểm tƣơng đồng khắc phục đƣợc điểm khác biệt chúng công tác quản lý Công giáo nhƣ tạo niềm tin, thu hút đồng bào Cơng giáo tham gia tích cực vào cơng xây dựng đất nƣớc Ngoài ra, kết nghiên cứu luận dùng làm tài liệu tham khảo cho nghiên cứu giảng dạy có liên quan đến tƣơng đồng khác biệt lý tƣởng XHCN lý tƣởng Kitô giáo, làm sở để Đảng Nhà nƣớc ta vận dụng trình xây dựng sách tơn giáo nhƣ cơng tác quản lý tôn giáo cho phù hợp Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, luận văn đƣợc kết cấu làm 03 chƣơng, 10 tiết B PHẦN NỘI DUNG Chương KHÁI LƢỢC CHUNG VỀ LỊCH SỬ TƢ TƢỞNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VÀ CÁC PHONG TRÀO KITÔ GIÁO 1.1.Một số khái niệm  Khái niệm xã hội chủ nghĩa Theo tài liệu nghiên cứu mà tiếp cận đƣợc thuật ngữ “XHCN” (hay “CNXH”) lần đƣợc sử dụng Pháp vào cuối kỷ XVII, đầu kỷ XVIII đến kỷ XIX đƣợc sử dụng rộng rãi Nga Cho đến nay, nội hàm khái niệm “XHCN” không đồng tác giả khác Với tác giả thời đại khác đƣa cách hiểu khác Các nhà tƣ tƣởng đại diện cho tập đoàn, giai cấp xã hội khác nhau, xuất phát từ lợi ích khác mà đƣa quan niệm khác “XHCN” Chính vậy, có khái niệm “XHCN phong kiến”, “XHCN Cơ đốc giáo”, “XHCN tiểu tƣ sản”, “XHCN tƣ sản”… Mặc dù khác nhƣ vậy, nhƣng thân khái niệm “XHCN” dù thời đại có đặc điểm chung, cách hiểu khái quát thuật ngữ Trong Tiếng Việt, khái niệm “XHCN” “CNXH” thƣờng đƣợc dùng liền với nhau, có chúng đƣợc dùng thay lẫn nhau, nhƣng chúng lại thƣờng đƣợc sử dụng nhƣ thuật ngữ có ý nghĩa riêng biệt Nhƣng dù chung hay riêng thuật ngữ “XHCN” hay “CNXH” thƣờng đƣợc dùng với nội hàm sau đây: Thứ nhất, dùng để nhu cầu, mong ƣớc nhân dân lao động sản xuất đại có tính xã hội hóa ngày cao dựa chế độ công hữu tƣ liệu sản xuất (nền sản xuất cho số đơng số đơng) Thứ hai, khái niệm dùng để nói đến xã hội mà quyền lực nhà nƣớc đƣợc thực thi cách dân chủ (nhà nƣớc dân, dân, dân) - xã hội XHCN Cũng giống nhƣ xã hội có giai cấp trƣớc đó, xã hội XHCN nhà nƣớc cịn tồn tại; nhiên, nhà nƣớc thể đỉnh cao việc thực thi dân chủ, đó, quyền làm chủ đất nƣớc, làm chủ xã hội khơng thuộc thiểu số bóc lột mà thuộc đa số quần chúng nhân dân lao động Thứ ba, khái niệm dùng để phong trào đấu tranh quần chúng nhân dân lao động chống lại chế độ tƣ hữu, chống lại áp bất công, mong muốn chủ trƣơng xây dựng chế độ cơng hữu, thực cơng bằng, bình đẳng dân chủ tất thành viên xã hội (còn gọi phong trào XHCN, trào lƣu XHCN vv ) Thứ tư, khái niệm dùng để chế độ trị - xã hội đƣợc xây dựng thực tế giai cấp công nhân đội tiên phong Đảng Cộng sản lãnh đạo toàn thể nhân dân tổ chức xây dựng chế độ – chế độ XHCN Thứ năm, khái niệm dùng để ƣớc mơ, quan niệm, lý luận nghiệp giải phóng ngƣời lịch sử tƣ tƣởng nhân loại (tƣ tƣởng XHCN, tƣ tƣởng CNCS, vv )  Lý tưởng xã hội chủ nghĩa Theo từ điển Tiếng Việt, “Lý tƣởng” mục đích cao nhất, tốt đẹp nhất, hồn hảo mà ngƣời ta muốn đạt tới Từ cách định nghĩa với khái niệm XHCN phân tích trên, đƣa cách hiểu chung khái niệm “Lý tƣởng XHCN” nhƣ sau: Trƣớc hết, nên hiểu khái niệm “Lý tƣởng XHCN” với tƣ cách phận cấu thành nên hình thái ý thức trị Lý tƣởng XHCN hình thức phản ánh dƣới dạng đời sống tinh thần đông đảo quần chúng nhân dân lao động bị áp bức, bị bóc lột lịch sử nhằm đấu tranh, phê phán chống lại chế độ trị xã hội giai cấp thống trị bóc lột đƣơng thời, từ đó, hình thành nên niềm tin, ƣớc mơ, khát vọng đƣờng cách thức nhằm xây dựng xã hội khơng cịn giai cấp, công bằng, dân chủ thịnh vƣợng tƣơng lai Xuất phát từ phản kháng tinh thần đó, nhà tƣ tƣởng XHCN bƣớc xây dựng nên quan niệm xã hội tƣơng lai tốt đẹp, điển hình hồn thiện học thuyết nhà XHCN khoa học Nhƣ vậy, “Lý tƣởng XHCN” thực chất hệ thống quan niệm nhu cầu hoạt động thực tiễn ƣớc mơ giai cấp lao động, bị thống trị; đƣờng, cách thức phƣơng pháp đấu tranh nhằm thực việc xây dựng chế cho việc thực có hiệu sách tơn giáo cần có cụ thể hóa yếu tố tƣơng đồng số nội dung quản lý Nhà nƣớc sinh hoạt văn hóa, đạo đức Cơng giáo; lễ hội truyền thống thành nề nếp; chƣơng trình đào tạo chủng viện, hoạt động truyền giáo, xuất ấn phẩm có liên quan phục vụ đồng bào Công giáo, làm từ thiện đối ngoại; quyền lợi, nghĩa vụ chức sắc, tín đồ… Đây vấn đề có tác dụng thiết thực làm cho tiến trình Cơng giáo diễn hài hịa với q trình phát triển đất nƣớc; tạo lập lên mơ hình đời sống tiến bộ, lành mạnh, góp phần xây dựng giá trị phù hợp với sắc văn hóa dân tộc Quản lý Nhà nƣớc Cơng giáo không dừng lại việc giải nhu cầu đáng đồng bào Cơng giáo phát triển đất nƣớc; điều có tác dụng bản, lâu dài phải góp phần tích cực vào việc xây dựng giá trị văn hóa chuẩn mực xã hội tốt đẹp, tạo nên quan hệ lành mạnh ngƣời với ngƣời Vì vậy, q trình hồn thành văn quản lý Nhà nƣớc tơn giáo nói chung Cơng giáo nói riêng, việc thể chế đầy đủ yếu tố tƣơng đồng nhu cầu tơn giáo văn hóa, đạo đức Cơng giáo có ý nghĩa quan trọng, đảm bảo đƣợc thống lợi ích phát triển đất nƣớc lợi ích đồng bào có đạo, nhằm nâng cao hiệu quản lý Nhà nƣớc tơn giáo nói chung Cơng giáo nói riêng nƣớc ta 3.4 Góp phần nâng cao nhân thức đồng bào nghiệp cách mạng XHCN dân tộc, tăng sức chiến đấu chống lại lực thù địch lợi dụng Công giáo phƣơng hại đến lợi ích dân tộc Nhận thức đƣợc giáo lý tơn thờ cơng xây dựng CNXH mà dân tộc thực có nét tƣơng đồng, nỗ lực công tác tôn giáo năm qua Đảng, Nhà nƣớc nhân dân ta làm thay đổi nhận thức đồng bào Công giáo nghiệp cách mạng XHCN nƣớc ta Các tổ chức giáo hội Công giáo xây dựng, thực đƣờng hƣớng hành đạo lợi ích dân tộc “sống tốt đời, đẹp đạo”, “sống phúc âm lòng dân tộc”; tuân thủ sách, pháp luật, đồng thời phát huy đƣợc giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp 82 Cơng giáo Đó khơng địi hỏi quản lý xã hội mà điều kiện đảm bảo quyền tự tín ngƣỡng, tơn giáo nhân dân Cần giúp đỡ giáo hội Cơng giáo kiên trì thực đƣờng hƣớng hành đạo lợi ích dân tộc “sống tốt đời, đẹp đạo”, “sống phúc âm lịng dân tộc” Nhƣng q trình thực khơng phải khơng có khó khăn Vấn đề có nhiều lý do, song tƣ tƣởng bảo thủ, lạc hậu – phận chức sắc cực đoan có mặc cảm với cách mạng tồn giáo hội Công giáo Để giúp giáo hội thực có kết đƣờng hƣớng hành đạo tích cực, tiến bộ, cơng tác quản lý Nhà nƣớc Công giáo Đảng, Nhà nƣớc ta xác định cần giải tốt số vấn đề đặt sau đây: Đối với chức sắc tiến bộ, cần thƣờng xuyên tranh thủ, động viên; chức sắc giữ vai trò lãnh đạo giáo hội tham gia quan dân cử (Quốc hội, Hội đồng nhân dân, Ủy ban Mặt trận Tổ quốc cấp, Ủy ban đồn kết cơng giáo), nên có ƣu tiên hợp lý cơng lao đóng góp họ đất nƣớc Đối với chức sắc chậm tiến, lạc hậu, bảo thủ; phải có phƣơng pháp mềm dẻo, thông qua phong trào quần chúng bƣớc giác ngộ họ không để phận chức sắc cực đoan lôi kéo Đối với chức sắc cực đoan; công tác quản lý cần sử dụng nhiều biện pháp nhằm phân hóa, hạn chế tác dụng khơng để họ điều hành việc đạo trung tâm quan trọng Công giáo Để giúp giáo hội Công giáo thực tốt đƣờng hƣớng hành đạo tiến bộ, yêu nƣớc, quan quản lý Nhà nƣớc cấp cần tạo điều kiện giúp đỡ phƣơng tiện, hƣớng dẫn tổ chức kỳ Đại hội, hội nghị Cơng giáo, hoạt động Ủy ban đồn kết Công giáo; phong trào thi đua yêu nƣớc đồng bào Cơng giáo Điều khơng có tác dụng uốn nắn lệch lạc trình hành đạo, mà cịn tạo nên sức mạnh quần chúng hỗ trợ lực lƣợng tiến tổ chức giáo hội Cơng giáo kiên trì thực đƣờng hƣớng hành đạo đề Trong công tác quản lý Nhà nƣớc Cơng giáo, cần phải có quan tâm mức tới việc đào tạo đội ngũ chức sắc trẻ Công giáo Chức sắc ngƣời điều hành việc đạo, có ảnh hƣởng lớn đến đời sống tinh thần, phần thiêng liêng đồng bào Công giáo Kinh nghiệm cho thấy giải “điểm 83 nóng” Cơng giáo, việc chọn biện pháp tranh thủ vai trò giáo hội, tranh thủ tiếng nói chức sắc tiến ln biện pháp có hiệu Hiện giáo hội Công giáo quan tâm đến việc đào tạo đội ngũ chức sắc trẻ thông qua chủng viện, trƣờng dịng Vấn đề cần có phối hợp quan quản lý Nhà nƣớc Công giáo ngành giáo dục để có sách cụ thể Trƣớc hết, chủng viện, trung tâm đào tạo, chƣơng trình đạo tạo phải có mơn giáo dục công dân, môn lịch sử dân tộc Việt Nam, trình tuyển chọn học viên cần đƣợc thực chặt chẽ hơn, để hình thành đội ngũ chức sắc trẻ giỏi việc đạo, có phẩm chất đạo đức, có tinh thần u nƣớc, tích cực thực đƣờng hƣớng hành đạo phục vụ lợi ích dân tộc Văn Kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X Đảng Cộng sản Việt Nam nêu rõ: Đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết toàn dân tộc Thực quán sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngƣỡng, theo khơng theo tơn giáo cơng dân, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thƣờng theo pháp luật; đồng thời khẳng định chủ trƣơng ngăn chặn hoạt động mê tín dị đoan, hành vi lợi dụng tín ngƣỡng, tơn giáo làm phƣơng hại đến lợi ích chung đất nƣớc, vi phạm quyền tự tôn giáo công dân Nhà nƣớc Việt Nam cam kết tơn trọng bảo vệ quyền tự tín ngƣỡng, tôn giáo ngƣời dân thực tế, đồng thời khơng ngừng hồn thiện hệ thống pháp luật tín ngƣỡng tơn giáo nhằm đáp ứng nhu cầu đời sống tâm linh, tôn giáo ngƣời dân, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, xây dựng đất nƣớc Việt Nam ngày phát triển, dân chủ, công văn minh Tuy nhiên, nƣớc ngồi nƣớc, thiếu thơng tin định kiến định, có ngƣời chƣa hiểu hết hiểu chƣa tình hình tơn giáo sách tơn giáo Việt Nam Bên cạnh đó, lực thù địch chƣa từ bỏ âm mƣu lợi dụng Công giáo để chống phá cách mạng nƣớc ta Vì vậy, việc nâng cao giác ngộ trị đồng bào Cơng giáo sách tự tín ngƣỡng, tơn giáo Đảng; làm rõ tƣơng đồng CNXH Công giáo, lý tƣởng Kitô giáo mục tiêu cách mạng XHCN ; làm rõ âm mƣu, thủ đoạn lợi dụng Công giáo kẻ thù vấn đề quan trọng, thiết việc đấu tranh chống lực thù địch lợi dụng Công giáo Muốn vậy, cần phải: 84 Thứ nhất, cần tăng cƣờng công tác giáo dục làm cho đồng bào Công giáo giác ngộ, không mắc mƣu kẻ thù, tự giác vạch trần, đấu tranh chống âm mƣu lợi dụng Công giáo chống phá cách mạng Trên sở làm rõ tƣơng đồng khác biệt lý tƣởng XHCN lý tƣởng Kitô giáo, phần làm cho quần chúng hiểu rõ tính ƣu việt sách tôn giáo Nhà nƣớc mục tiêu cách mạng XHCN Tự tín ngƣỡng, tơn giáo sách lớn Nhà nƣớc, đƣợc thực quán, thể quyền lợi nghĩa vụ cụ thể đáp ứng đƣợc nhu cầu tôn giáo quần chúng có đạo nói chung, đồng bào Cơng giáo nói riêng Khi đồng bào Cơng giáo hiểu đƣợc yếu tố tƣơng đồng Công giáo CNXH (nhƣ tự tín ngƣỡng, tơn giáo gắn liền với độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia; thống quyền lợi thiết thân đồng bào Công giáo đời làm cách mạng ngƣời cộng sản; lý tƣởng Kitô giáo mục tiêu cách mạng XHCN có điểm chung hạnh phúc ngƣời, xây dựng Tổ quốc giàu mạnh) Những yếu tố tƣơng đồng quy định CNXH tiền đề, môi trƣờng cho tôn giáo nói chung, Cơng giáo nói riêng phát huy giá trị tích cực, tốt đẹp Cùng với việc làm cho quần chúng thấy rõ điều đó, cịn cho họ thấy đƣợc khơng thể dung hịa tơn giáo chân với phần tử thù địch lợi dụng tơn giáo chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân, chống phá nghiệp cách mạng nhân dân dƣới lãnh đạo Đảng Nhà nƣớc ta Thứ hai, cần trọng công tác tuyên truyền thủ đoạn, âm mƣu lợi dụng Công giáo lực thù địch Trong xu tồn cầu hóa nay, đồng bào Công giáo số nơi, vùng sâu, vùng xa, chí số chức sắc tơn giáo cịn mơ hồ âm mƣu lợi dụng Công giáo lực thù địch Trong năm vừa qua, lực thù địch thƣờng sử dụng âm mƣu “diễn biến hịa bình” Mỹ; lập tổ chức tôn giáo ngƣời Việt lƣu vong để can thiệp vào tình hình tơn giáo nƣớc; mua chuộc tài thơng qua tổ chức phi phủ, gây chia rẽ nội giáo hội có đƣờng hƣớng hành đạo tích cực; lợi dụng phần tử cực đoan Ngoài ra, bọn phản động khai thác đối lập giới quan, dị biệt nhân sinh quan Kitô giáo CNXH để đƣa gọi “họa vô thần”, Công giáo Cộng sản chung 85 sống Tất điều nhằm mục đích phá hoại khối đại đồn kết dân tộc, thủ tiêu Nhà nƣớc XHCN, đặt ách nơ dịch dân tộc tơn giáo Vì vậy, vấn đề đặt phải vạch trần âm mƣu, thủ đoạn lợi dụng Công giáo lực thù địch để đồng bào giáo dân nâng cao cảnh giác, chủ động đối phó với tƣợng tiêu cực, kiên trì thực đƣờng hƣớng hành đạo đồng hành với dân tộc, phục vụ lợi ích dân tộc Để làm đƣợc điều đó, Đảng, Nhà nƣớc ta phải không ngừng tăng cƣờng quản lý Nhà nƣớc tơn giáo nói chung, Cơng giáo nói riêng theo pháp luật; phổ biến rộng rãi văn pháp lý tôn giáo, văn hƣớng dẫn thực sách tơn giáo; tun truyền, giác ngộ đồng bào Công giáo thông qua phƣơng tiện thông tin đại chúng chƣơng trình hoạt động tổ chức giáo hội; tổ chức rộng rãi phong trào thi đua yêu nƣớc đồng bào Công giáo quan tâm tới phong trào anh ninh bảo vệ Tổ quốc nhằm tạo chuyển biến mặt kinh tế- xã hội, nâng cao giác ngộ cho quần chúng đấu tranh chống địch lợi dụng Cơng giáo Đồng bào Cơng giáo giác ngộ trị làm thất bại âm mƣu lực thù địch khoét sâu khác biệt đối lập Công giáo CNXH, lý tƣởng Cơng giáo mục tiêu cách mạng XHCN, mà cịn động lực thúc đẩy quần chúng hƣởng ứng phong trào thi đua yêu nƣớc xây dựng bảo vệ Tổ quốc, sống tốt đời, đẹp đạo, sống phúc âm lòng dân tộc 86 C KẾT LUẬN Trong q trình tồn phát triển Kitơ giáo qua thời kỳ phụ thuộc vào phát triển điều kiện kinh tế - xã hội tƣơng ứng Dƣới chế độ XHCN, ý thức Kitô giáo chịu chi phối hình thái kinh tế - xã hội tiến bộ, ƣu việt lịch sử nhân loại Vì thế, tình hình Cơng giáo nƣớc ta có biến đổi bản, yếu tố tƣơng đồng giới quan, nhân sinh quan Kitô giáo giới quan, nhân sinh quan XHCN, nhƣ lý tƣởng Kitô giáo mục tiêu công đổi đất nƣớc bƣớc khẳng định, trở thành nhân tố định xu thế, đƣờng hƣớng hành đạo tơn giáo nói chung, Cơng giáo nói riêng Trong nghiệp giải phóng dân tộc, phận chức sắc đồng bào Cơng giáo phải vƣợt qua nhiều khó khăn, thử thách để tham gia vào đấu tranh giải phóng dân tộc dƣới lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Những công lao đồng bào Công giáo đấu tranh chống thực dân, đế quốc, lời lý giải tƣơng đồng lý tƣởng tự do, bình đẳng, bác Cơng giáo mục tiêu phong trào giải phóng dân tộc Sự gặp gỡ mang tính khách quan xuất phát từ cội nguồn tƣơng đồng lý tƣởng Kitô giáo lý tƣởng xã hội chủ nghĩa XHCN, chúng có chung mục đích hạnh phúc ngƣời, có khác biệt đƣờng phƣơng pháp đạt đến mục đích đó, khác biệt giới quan quy định Hiện nay, Việt Nam tiến hành đẩy mạnh công đổi toàn diện đất nƣớc theo định hƣớng XHCN Phát huy truyền thống yêu nƣớc, số đông chức sắc quảng đại quần chúng giáo dân phát huy sức mạnh mặt, tạo thuận lợi cho CNXH mặt kinh tế nhƣ mặt trận văn hóa- trị - xã hội Nhƣ vậy, Cơng giáo bƣớc hội nhập với lợi ích dân tộc Điều đƣợc thể rõ mục tiêu, đƣờng hƣớng hành đạo giáo hội Công giáo Việt Nam Tiến hành công đổi đất nƣớc, Đảng Cộng sản Việt Nam thực đổi công tác tôn giáo Trong Nghị số 24- NQ-TW Bộ trị khóa (VI), Chỉ thị 37/CT-TW (khóa VIII), lần Đảng ta khẳng định tơn giáo cịn tồn lâu dài nhu cầu tinh thần phận nhân dân; 87 giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo đƣợc tơn trọng khuyến khích phát huy Đây phát triển biện chứng vận dụng lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin tƣ tƣởng Hồ Chí Minh tơn giáo điều kiện, hồn cảnh cụ thể thời kỳ đổi Những quan điểm, sách Đảng tơn giáo đƣợc Chính phủ thể chế hóa Nghị định số 69/HĐBT, Nghị định số 26/NĐ-CP “về hoạt động tôn giáo”, đặc biệt Nghị định số 25/NQ/TW khẳng định “Tín ngƣỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng CNXH nƣớc ta” Việc thực đổi đắn, kịp thời bƣớc đầu tạo đƣợc hành lang pháp lý tơn giáo, có tác dụng làm cho hoạt động tôn giáo bƣớc diễn cách bình thƣờng, góp phần giữ ổn định xã hội Sự đổi công tác tôn giáo khẳng định tính lâu dài, tính quần chúng tơn giáo, yếu tố tƣơng đồng tôn giáo CNXH, có tƣơng đồng Kitơ giáo CNXH Đây nội dung, xu hƣớng có tính chất hƣớng dẫn cơng tác tơn giáo nói chung công tác quản lý Nhà nƣớc Công giáo nói riêng Nói cách khác, điểm xuất phát việc đối xử với Cơng giáo phải làm cho tồn thể đồng bào Cơng giáo tín đồ tơn giáo khác, tồn thể đồng bào khơng tơn giáo đồn kết chặt chẽ, tập trung tồn ý chí sức mạnh họ vào việc thực mục tiêu chung “Dân giàu, nƣớc mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh” Từ đó, vấn đề đặt cho quản lý Nhà nƣớc hoạt động tơn giáo nói chung, Cơng giá o nói riêng q trình hồn chỉnh văn pháp lý, cần thể chế hóa đầy đủ yếu tố tƣơng đồng, làm cho chúng trở thành công cụ kết hợp hài hịa lợi ích phát triển đất nƣớc lợi ích cụ thể đồng bào Công giáo; hƣớng dẫn, giúp đỡ giáo hội Cơng giáo kiên trì thực đƣờng hƣớng hành đạo tiến bộ, phục vụ cho lợi ích dân tộc, tuân thủ sách, pháp luật; đồng thời tiếp tục nâng cao chất lƣợng đội ngũ làm công tác tôn giáo để đáp ứng đƣợc yêu cầu, nhiệm vụ Những nội dung có tác dụng huy động đƣợc ý chí, sức mạnh đồng bào Công giáo phong trào thi đua yêu nƣớc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc, góp phần làm thất bại âm mƣu lực thù địch muốn khoét sâu khác biệt đối lập Cơng giáo CNXH 88 Tìm hiểu yếu tố tƣơng đồng khác biệt Kitô giáo CNXH vừa có ý nghĩa lý luận, vừa có giá trị thực tiễn; góp phần cụ thể hóa số quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nƣớc ta công đổi Trên thực tế, đồng bào Công giáo nƣớc ta đa số nhân dân lao động, có niềm tin vào Đảng, có tinh thần u nƣớc, thƣơng ngƣời Họ ln ln có khát vọng tha thiết thật bình dị đƣợc “no ấm phần xác, thong dong phần hồn” Khát vọng phù hợp với mục tiêu cách mạng xã hội chủ nghĩa dƣới lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Vì vậy, phát huy tính tƣơng đồng Cơng giáo CNXH, làm cho hoạt động Công giáo diễn cách hài hịa, hội nhập tích cực với lợi ích q trình phát triển đất nƣớc – phƣơng hƣớng nhằm nâng cao hiệu quản lý Nhà nƣớc tôn giáo nói chung Cơng giáo nói riêng giai đoạn cách mạng nay./ 89 D DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Linh mục Vƣơng Đình Ái (1995), Người Công giáo với chủ nghĩa xã hội, Hồ sơ lƣu trữ Ban tơn giáo Chính phủ, cặp số 71, số 997 Ban tơn giáo Chính phủ (2000), Các văn pháp luật quan hệ đến tín ngưỡng tôn giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội Ban tơn giáo Chính phủ (7/10/1997), Báo cáo tổng kết việc thực nghị định số 69/HĐBT, soos/Bc-TGCP Ban tôn giáo Chính phủ (1995), Nâng cao hiệu quản lý Nhà nước lĩnh vực tôn giáo, Tài liệu lƣu hành nội bộ, Hà Nội Ban tơn giáo Chính phủ (1993), Một số tôn giáo Việt Nam, Lƣu hành nội bộ, Hà Nội Ban chấp hành Trung ƣơng Đảng (1998), Văn kiện hội nghị lần thứ 5(khóa VIII), Nxb CTQG, Hà Nội Bộ trị (16/10/1990), Nghị số 24- NQ/TƯ, Về tăng cường công tác tơn giáo tình hình Bộ trị (2/7/1998), Chỉ thị số 37-CNTB-BCT, Về công tác tôn giáo tình hình Betto (1988), Phi đen tơn giáo, Ủy ban đồn kết Cơng giáo u nƣớc, Tp Hồ Chí Minh 10 Trƣơng Bá Cần (1996), Cơng giáo Việt Nam sau q trình 50 năm, Cơng giáo dân tộc, Hà Nội 11 Linh mục Thiện Cẩm (2000), Giáo hội phục vụ thăng tiến ngƣời, Nguyệt san Công giáo dân tộc (68), tr.5-13 12 Trần Cung (2000), Giáo hội Công giáo xin lỗi giới sai lầm khứ, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo (3), tr.53-55 13 Vƣơng Đình Chữ (2000), Từ thƣ chung 1951 đến thƣ chung 1980, Nguyệt san Công giáo dân tộc, (65), tr.5-18 14 Phan Văn Chức (1995), Giáo lý giáo hội Công giáo UBĐKCG Thành phố HCM 90 15 Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb, CTQG, Hà Nội 16 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb, CTQG, Hà Nội 17 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb, CTQG, Hà Nội 18 Đối thoại với Giáo hồng Gioan – Phao lơ II (Nhân đọc cuốn: Bƣớc qua ngƣỡng cửa hy vọng), T/c Giao điểm, ÚA,1995, tr.305) 19 Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Trung tâm khoa học Tín ngƣỡng Tơn giáo (3-19997), báo cáo kết đề tài tiềm lực năm 1997, Chủ nghĩa Mác – Lê nin tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo,Hà Nội 20 Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Bộ mơn khoa học Tín ngƣỡng Tôn giáo (1997), C Mác, Ph Ăngghen Lênin Hồ Chí Minh chất, nguồn gốc, vai trị ngun tắc giải vấn đề tơn giáo, Tài liệu tham khảo nội bộ, Hà Nội 21 Hội đồng Giáo hồng (2007), Tóm lược học thuyết xã hội giáo hội Công giáo Nxb Tôn giáo 22 Hội đồng giám mục Việt Nam (10/1992), Thư mục vụ gửi thành phần dân chúa Việt Nam 23 Hội đồng giám mục Việt Nam (10/1999), Thư mục vụ gửi tồn thể dân chúa năm Thánh 2000, Cơng giáo dân tộc (59, tr 85-92 24 Hội đồng giám mục Việt Nam (1980), Thư chung gửi toàn thể linh mục giáo dân nước, Công giáo dân tộc, (65), tr 19-29 25 Trần Đức Huyên (1971), Giáo hội với Kinh thánh truyền giáo Nxb Sài Gòn 26 Đỗ Quang Hƣng (1991), Một số vấn đề lịch sử Thiên Chúa giáo Việt Nam Tủ sách Trƣờng Đại học Tổng hợp Hà Nội 27 V.I Lênin (2005), Toàn tập, tập Nxb Tiến Bộ, Mátxcơva 28 V.I Lênin (1975), Toàn tập, tập Nxb Tiến Bộ, Mátxcơva 29 V.I Lênin (1975), Toàn tập, tập Nxb Tiến Bộ, Mátxcơva 91 30 V.I Lênin (1979), Toàn tập, tập Nxb Tiến Bộ, Mátxcơva 31 V.I Lênin (1979), Toàn tập, tập 12 Nxb Tiến Bộ, Mátxcơva 32 V.I Lênin (1979), Toàn tập, tập 17 Nxb Tiến Bộ, Mátxcơva 33 V.I Lênin (1980), Toàn tập, tập 18 Nxb Tiến Bộ, Mátxcơva 34 V.I Lênin (1980), Toàn tập, tập 19 Nxb Tiến Bộ, Mátxcơva 35 V.I Lênin (1980), Toàn tập, tập 20 Nxb Tiến Bộ, Mátxcơva 36 V.I Lênin (1980), Toàn tập, tập 26 Nxb Tiến Bộ, Mátxcơva 37 V.I Lênin (1979), Toàn tập, tập 37 Nxb Tiến Bộ, Mátxcơva 38 V.I Lênin (1977), Toàn tập, tập 38 Nxb Tiến Bộ, Mátxcơva 39 V.I Lênin (1978), Chủ nghĩa xã hội tôn giáo Nxb Sự thật, Hà Nội 40 V.P Vôn – Ghin, Lƣợc khảo lịch sử tƣ tƣởng xã hội chủ nghĩa, Nxb Sự thật 41 Nguyễn Đức Lữ (1992), Tôn giáo chủ nghĩa xã, Nxb, Tƣ tƣởng – Văn hóa 42 Nguyễn Đức Lữ (2002), Tơn giáo chủ nghĩa xã hội, Tạp chí cộng sản (22), tr.40-43 – 48 43 Nguyễn Đức Lữ (2009), Lý luận tơn giáo sách tơn giáo Việt Nam Nxb Tôn giáo 44 Nguyễn Đức Lữ (2009), Sự tƣơng đồng lý tƣởng tôn giáo với lý tƣởng xã hội chủ nghĩa, Công tác Tôn giáo (66) 45 Nguyễn Đức Lữ (2009), Sự khác biệt lý tƣởng tôn giáo với lý tƣởng xã hội chủ nghĩa, Công tác Tôn giáo (67) 46 Nguyễn Đức Lữ (2009), Tôn giáo chủ nghĩa xã hội phản ánh ƣớc mơ ngƣời dân giải, Công tác Tơn giáo (70) 47 C.Mác Ph Ăngghen (1995), Tồn tập, tập Nxb CTQG, Hà Nội 48 C.Mác Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập Nxb CTQG, Hà Nội 49 C.Mác Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập Nxb CTQG, Hà Nội 50 C.Mác Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập Nxb CTQG, Hà Nội 51 C.Mác Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập Nxb CTQG, Hà Nội 52 C.Mác Ph Ăngghen(1995), Toàn tập, tập 19 Nxb CTQG, Hà Nội 53 C.Mác Ph Ăngghen(1994), Toàn tập, tập 20 Nxb CTQG, Hà Nội 92 54 C.Mác Ph Ăngghen(1995), Toàn tập, tập 21 Nxb CTQG, Hà Nội 55 C.Mác Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 22.Nxb CTQG, Hà Nội 56 C.Mác Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 33 Nxb CTQG, Hà Nội 57 C.Mác Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 42 Nxb CTQG, Hà Nội 58 Hồ Chí Minh (1982), Tồn tập, tập Nxb Sự thật, Hà Nội 59 Hồ Chí Minh (1983), Tồn tập, tập Nxb CTQG, Hà Nội 60 Hồ Chí Minh (1984), Tồn tập, tập Nxb CTQG, Hà Nội 61 Hồ Chí Minh (1996), Tồn tập, tập 10 Nxb CTQG, Hà Nội 62 Linh mục Trần Phúc Nhân (1993), Tìm hiểu Cựu ước, UBĐK Tp Hồ Chí Minh 63 Nguyễn Tất Nhiên (1960), Xã hội chủ nghĩa với đạo Công giáo Nxb Phổ thông 64 Bùi Ngọc (1978), Sưu tập chuyên đề đốc giáo chủ nghĩa xã hội Nxb Viện thông tin khoa học 65 Bùi Đức Sinh (1999), Lịch sử giáo hội Công giáo (gồm tập), Tập Nxb Chân lý, Sài Gòn 66 Bùi Đức Sinh (1999), Lịch sử giảo hội Công giáo (gồm tập), Tập Nxb Chân lý, Sài Gòn 67 Trần Đăng Sinh – Đào Đức Dỗn (2008), Giáo trình Tơn giáo học, Nx Đại học sƣ phạm 68 Nguyễn Đức Sự (chủ biên) (1999), C Mác – Ph Ă ghen vấn đề tôn giáo Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 69 Thánh công đồng Vaticano II (1972), Hiến chế, sắc lệnh, tuyên ngôn, sứ điệp, phân khoa thần học, Giáo hoàng Học viện thánh Pio X Đà Lạt, Việt Nam 70 Thƣ linh mục (1951), Gửi hội nghị hịa bình giới lần thứ III kinh thành vieme, Hồ sơ lƣu trữ Ban tơn giáo Chính phủ, cặp 29 số 291 71 Linh mục Trần Tam Tỉnh (1998), Thập giá lưỡi gươm Nxb Trẻ Thành phố Hồ Chí Minh 72 Đỗ Tƣ (1994), Lược khảo lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa Nxb CTQG, Hà Nội 93 73 Tòa tổng giám mục thành phố Hồ Chí Minh (1997), Giáo lý hội thánh Cơng giáo Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 74 Tòa tổng giám mục giáo phận Đà Nẵng (1994), Luân lý Kitơ.Nxb Thuận Hóa, Huế 75 Tịa tổng giám mục thành phố Hồ Chí Minh (1998), Kinh thánh trọn Cựu ước Tân ước Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 76 Điển ngữ thần học Thánh kinh (1979), Phân khoa thần học, Giáo hoàng học viện Thánh Piô X Đà lạt, tập 94 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Tình hình nghiên cứu có liên quan đến đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận văn 4 Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu luận văn Ý nghĩa luận văn Kết cấu luận văn B PHẦN NỘI DUNG Chƣơng 1: KHÁI LƢỢC CHUNG VỀ LỊCH SỬ TƢ TƢỞNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VÀ CÁC PHONG TRÀO KITÔ GIÁO 1.1.Một số khái niệm 1.1.1.Khái niệm XHCN lý tƣởng XHCN 1.1.2 Khái quát Kitô giáo lý tƣởng Kitô giáo 1.1.3 Khái niệm tƣơng đồng khác biệt 10 1.2 Lịch sử hình thành phát triển tƣ tƣởng xã hội chủ nghĩa 10 1.2.1 Lịch sử hình thành phát triển từ tƣ tƣởng xã hội chủ nghĩa không tƣởng đến chủ nghĩa xã hội khoa học 10 1.2.2 Những đặc trƣng chủ nghĩa xã hội 22 1.3 Các phong trào Kitô giáo mang dấu ấn tƣ tƣởng xã hội chủ nghĩa 25 1.3.1 Phong trào Kitô giáo sơ khởi mang tƣ tƣởng xã hội chủ nghĩa 25 1.3.2 Các phong trào dị giáo châu Âu mang tƣởng xã hội chủ nghĩa 28 Chƣơng 2: SỰ TƢƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA LÝ TƢỞNG 32 XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VÀ LÝ TƢỞNG KITÔ GIÁO 32 2.1 Sự tƣơng đồng khác biệt giới quan Kitô giáo giới quan mác xít 32 2.2 Sự tƣơng đồng khác biệt nhân sinh quan Kitô giáo nhân sinh quan xã hội chủ nghĩa 38 2.3 Sự tƣơng đồng khác biệt lý tƣởng chủ nghĩa xã hội Kitơ giáo mục tiêu trị - xã hội 45 Chƣơng 3: Ý NGHĨA CỦA VIỆC TÌM HIỂU SỰ TƢƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA LÝ TƢỞNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VÀ LÝ TƢỞNG KITÔ GIÁO ĐỐI VỚI CÔNG TÁC TÔN GIÁO CỦA 65 NHÀ NƢỚC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM HIỆN NAY 65 3.1 Góp phần nâng cao nhận thức đạo Công giáo 65 3.2 Giúp Đảng, Nhà nƣớc ta kết hợp cách biện chứng lợi ích chung tồn dân tộc với lợi ích đồng bào Công giáo nhằm mục tiêu xây dựng thành công CNXH nƣớc ta 69 3.3 Góp phần hồn thiện hệ thống văn quản lý Nhà nƣớc tơn giáo (trong bao gồm Công giáo) theo hƣớng phát huy điểm tƣơng đồng lý tƣởng Công giáo lý tƣởng CNXH 78 3.4 Góp phần nâng cao nhân thức đồng bào nghiệp cách mạng XHCN dân tộc, tăng sức chiến đấu chống lại lực thù địch lợi dụng Cơng giáo phƣơng hại đến lợi ích dân tộc 82 C KẾT LUẬN 87 D DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 90 ... trào dị giáo mang tƣ tƣởng XHCN châu Âu thời Trung đại đầu thời Cận đại 31 Chương SỰ TƢƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA LÝ TƢỞNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VÀ LÝ TƢỞNG KITÔ GIÁO 2.1 Sự tƣơng đồng khác biệt giới... VIẾT TẮT SỬ DỤNG TRONG LUẬN VĂN CNXH : Chủ nghĩa xã hội XHCN : Xã hội chủ nghĩa CNTB : Chủ nghĩa tư TBCN : Tư chủ nghĩa CNCS : Chủ nghĩa cộng sản CSCN : Cộng sản chủ nghĩa St : Sách Sáng Cn : Sách... giáo hội hoàn toàn độc lập với nhau: Giáo hội phƣơng Tây, gọi giáo hội La Mã giáo hội phƣơng Đông, gọi giáo hội Hy Lạp, hay giáo hội Công giáo Đến kỷ XVI, giai cấp tƣ sản đời, giáo hội Công giáo