(1) BCTK đề tài NCKH khai thac gia tri le hoi den chieu trung le khoi

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BÁO CÁO TỔNG KẾT ĐỀ TÀI THAM GIA XÉT GIẢI THƯỞNG “SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC” NĂM 2019 – 2020 ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU KHAI THÁC GIÁ TRỊ LỄ HỘI ĐỀN CHIÊU TRƯNG (XÃ THẠCH BÀN, HUYỆN THẠCH HÀ, TỈNH HÀ TĨNH) ĐỂ PHÁT TRIỂN DU LỊCH ĐỊA PHƯƠNG Thuộc lĩnh vực khoa học công nghệ: Khoa học xã hội chuyên ngành Khoa học xã hội khác (Văn hóa Du lịch) MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu đề tài Mục đích, phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Những đóng góp đề tài Bố cục đề tài .3 CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT VỀ XÃ THẠCH BÀN (HUYỆN THẠCH HÀ, TỈNH HÀ TĨNH) 1.1 Đặc điểm tự nhiên xã Thạch Bàn 1.1.1 Về vị trí địa lý 1.1.2 Về điều kiện tự nhiên 1.2 Một số đặc điểm xã hội, kinh tế, văn hóa xã Thạch Bàn 1.2.1 Đặc điểm xã hội 1.2.2 Đặc điểm kinh tế 1.2.3 Một số di tích lịch sử văn hóa CHƯƠNG 2: LỄ HỘI ĐỀN CHIÊU TRƯNG (XÃ THẠCH BÀN, HUYỆN THẠCH HÀ, TỈNH HÀ TĨNH) 2.1 Một số khái niệm lễ hội 2.2 Một vài nét lễ hội Đền Chiêu Trưng 2.2.1 Tên gọi .8 2.2.2 Đối tượng thờ 2.2.3 Thời gian, địa điểm tổ chức lễ hội 10 2.2.4 Công tác chuẩn bị lễ hội 10 2.2.5 Diễn trình lễ hội 12 2.3 Nét đặc sắc lễ hội đền Chiêu Trưng 15 2.3.1 Phần lễ 16 2.3.2 Phần hội 17 Tiểu kết Chương 17 CHƯƠNG 3: THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP ĐỂ BẢO TỒN, PHÁT TRIỂN CÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRONG LỄ HỘI ĐỀN CHIÊU TRƯNG 18 3.1 Thực trạng lễ hội giai đoạn 18 3.1.1 Biến đổi lễ hội đền Chiêu Trưng 18 3.1.2 Đánh giá mặt tích cực, hạn chế lễ hội đền Chiêu Trưng 18 3.2 Một số giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa lễ hội đền Chiêu Trưng giai đoạn 21 3.2.1 Nghiên cứu lễ hội 21 3.2.2 Tuyên truyền, quảng bá giá trị lễ hội đến cư dân 21 3.3 Phát huy giá trị văn hóa lễ đền Chiêu Trưng để phát triển du lịch địa phương 23 3.3.1 Giải pháp khai thác du lịch lễ hội đền Chiêu Trưng 23 3.3.2 Thiết kế chương trình du lịch đến với đền Chiêu Trưng 24 Tiểu kết Chương 27 PHỤ LỤC 33 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lễ hội thành tố văn hóa, “tấm gương” phản chiếu đời sống văn hóa, xã hội địa phương thời điểm diễn hoạt động lễ hội Các hoạt động mà lễ hội mang lại có tác động ảnh hưởng đến đời sống nhân dân địa phương kinh tế, xã hội văn hóa Từ xa xưa, dải đất ven biển Hà Tĩnh biết đến nơi chứa đựng đời sống văn hóa tinh thần, tín ngưỡng phong phú thể hiên qua việc thờ cúng vị thần, Phật, vị anh hùng dân tộc, thành hoàng làng đền, chùa, đình hay miếu thờ Lễ hội đền Chiêu Trưng (xã Thạch Bàn, huyện Thạch Hà, tỉnh Hà Tĩnh) đời với lịch sử 500 năm Thông qua lễ hội, người dân vừa tưởng nhớ, tri ân công lao to lớn danh tướng Lê Khôi vừa cầu mong cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa, mùa màng tốt tươi, làm ăn gặp nhiều thuận lợi; đồng thời dịp để ngư dân cầu nguyện cho chuyến khơi bám biển ln bình an, cá mực đầy thuyền Hàng năm, lễ hội đền Chiêu Trưng diễn khơng khí trang nghiêm, linh thiêng trọn vẹn suốt ba ngày liền, thu hút hàng nghìn người dân tham gia Vì việc tuyên truyền, quảng bá bảo tồn, phát triển Lễ hội Đền Chiêu Trưng đưa du lịch vào vấn đề cần thiết để bảo tồn giá trị truyền thống dân tộc Nghiên cứu lễ hội địa phương cụ thể phù hợp với chuyên ngành Việt Nam học để tìm hiểu đất nước người Việt Nam sống đương đại Cơng trình góp thêm tư liệu nghiên cứu lễ hội nói chung, lễ hội đền Chiêu Trưng nói riêng vào kho tàng lễ hội Việt Nam Mặt khác, tác giả người vùng đất Hà Tĩnh có hiểu biết định quê hương, danh tướng Lê Khôi, tác giả mong muốn cung cấp hiểu biết lễ hội đền Chiêu Trưng cho quan tâm đến lễ hội truyền thống Việt Nam Từ lý trên, tác giả lựa chọn đề tài “Nghiên cứu khai thác giá trị Lễ hội đền Chiêu Trưng (xã Thạch Bàn, huyện Thạch Hà, Hà Tĩnh) để phát triển du lịch địa phương” cơng trình nghiên cứu khoa học sinh viên Lịch sử nghiên cứu đề tài Đến nay, có số cơng trình nghiên cứu khoa học, tạp chí, khóa luận viết danh tướng Lê Khôi, đền Chiêu Trưng Viết danh tướng Lê Khơi, Lịch triều hiến chương loại chí Phan Huy Lê (chủ biên), ghi chép lại trận đánh Ngài,, viết công lao to lớn danh tướng Lê Khôi đề cập Danh tướng Việt Nam, (tập 2) tác giả Nguyễn Khắc Thuần Cuốn Đại cương lịch sử Việt Nam (Trương Hữu Quýnh chủ biên) nhắc đến Lê Khôi tham gia trận chiến có cơng bảo vệ tổ quốc Nhìn chung, sách có nhìn tồn diện đời nghiệp danh tướng Lê Khôi Viết đền Chiêu Trưng, Danh thắng Hà Tĩnh, tác giả Trần Tấn Thành (chủ biên) viết danh lam, thắng cảnh Hà Tĩnh, đề cập đến vị trí đền Chiêu Trưng Cuốn Hồ sơ di tích lịch sử thắng cảnh đền thờ lăng mộ Lê Khơi có viết lịch sử đền quần thể di tích xung quanh đền Cuốn Danh tướng Lê Khôi với quê hương Hà Tĩnh tác giả Phan Thư Hiền Đặng Thị Thúy Hằng sâu khai thác đền thờ, lăng mộ danh tướng Lê Khôi lễ hội đền Chiêu Trưng Tựu chung lại, đến có tài liệu viết Lễ hội đền Chiêu Trưng, đặc biệt chưa có cơng trình đề cập góc nhìn văn hóa, du lịch sâu tìm hiểu thực trạng đồng thời đề giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị lễ hội đền Chiêu Trưng Với đề tài này, tác giả mong muốn đưa đến nhìn tồn diện lễ hội đền Chiêu Trưng đặt bối cảnh đại hóa xã hội Từ đó, đóng góp vào cơng tác nghiên cứu giá trị văn hóa lịch sử truyền thống dân tộc Mục đích, phạm vi nghiên cứu Mục đích đề tài tìm hiểu nét đẹp lễ hội đền Chiêu Trưng, thực trạng, đưa số giải pháp để bảo tồn khai thác giá trị lễ hội Từ kết nối điểm du lịch khác địa bàn huyện để phát triển điểm du lịch tâm linh kết hợp du lịch sinh thái biển quanh khu vực đền Chiêu Trưng Phạm vi nghiên cứu không gian: Đền Chiêu Trưng (đền chính) nằm dãy núi Nam Giới, núi Long Ngâm, xã Thạch Bàn, huyện Thạch Hà, tỉnh Hà Tĩnh Ngồi ra, cơng trình cịn đề cập đến đền thờ vọng nằm xã Thạch Bàn Thạch Hải - huyện Thạch Hà; Mai Phụ Thạch Kim - huyện Lộc Hà Phạm vi thời gian, đề tài nghiên cứu lễ hội sau Cách mạng Tháng 8, năm 1945 Do biến động lịch sử, từ khoảng năm 1940 – 1980, lễ hội Đền Chiêu Trưng không tổ chức quy mô lớn Từ năm 1981 trở lại nay, Sở Văn hóa Thơng tin phối hợp với hai huyện Lộc Hà Thạch Hà tiến hành tôn tạo đền khôi phục lễ hội đền Chiêu Trưng, hàng năm tổ chức lễ hội với quy mơ tồn vùng Đối tượng nghiên cứu Đề tài tập trung tìm hiểu từ điều kiện tự nhiên, xã hội, văn hóa xã Thạch Bàn(yếu tố ảnh hưởng đến việc hình thành lễ hội), diễn trình lễ hội Đền Chiêu Trưng Từ đó, tác giả thực trạng đề xuất số giải pháp nhằm bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống lễ hội để phát triển du lịch địa phương Phương pháp nghiên cứu Trong trình thực đề tài, tác giả sử dụng phương pháp ngành khoa học xã hội như: phương pháp sưu tầm tài liệu, phương pháp tổng hợp – phân tích tài liệu Để thu thập tài liệu thực địa, tác giả trọng sử dụng phương pháp điền dã Dân tộc học với thao tác như: vấn sâu, quan sát tham để thu thập thông tin từ người (thủ từ, người tham gia đám rước, cư dân địa phương, ban quản lý di tích, cụ cao niên…) Ngồi ra, với đặc thù ngành Việt Nam học, tác giả sử dụng phương pháp đặc trưng phương pháp liên ngành, đề tài sử dụng kết nghiên cứu ngành khoa học như: Lịch sử, địa lý, kinh tế, xã hội, văn hóa… để lý giải vấn đề lễ hội khu vực xã Thạch Bàn Những đóng góp đề tài Đề tài nghiên cứu từ đặc điểm tự nhiên, xã hội, di tích lịch sử đến thực trạng lễ hội, từ đưa giải pháp bảo tồn phát huy giá trị lễ hội đền Chiêu Trưng Đặc biệt, tác giả kết nối điểm du lịch vùng, từ thiết kế chương trình du lịch tâm linh đền Chiêu Trưng (trong ngày hội ngày thường) nhằm khai thác giá trị văn hóa, tâm linh gắn với phát triển du lịch cho mảnh đất Thạch Bàn Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, mục lục, phụ lục danh mục tài liệu tham khảo, nội dung đề tài chia làm ba chương Chương 1: Khái quát xã Thạch Bàn (huyện Thạch Hà, tỉnh Hà Tĩnh) Chương 2: Lễ hội đền Chiêu Trưng (xã Thạch Bàn, huyện Thạch Hà, tỉnh Hà Tĩnh) Chương 3: Thực trạng giải pháp để bảo tồn, phát triển giá trị văn hóa lễ hội đền Chiêu Trưng PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG KHÁI QUÁT VỀ XÃ THẠCH BÀN (HUYỆN THẠCH HÀ, TỈNH HÀ TĨNH) 1.1 Đặc điểm tự nhiên xã Thạch Bàn 1.1.1 Về vị trí địa lý Từ xa xưa, phần lớn diện tích đất Thạch Hà biển Trải qua trình “biển lùi”, “biển tiến”, mực nước ngày lên cao Từ vùng biển phù sa núi cát biển bồi lấp, tạo thành địa hình Thạch Hà ngày Thạch Hà nằm châu/quận Phúc Lộc – Đường Lâm Đầu thời tự chủ nhà Tiền Lê lấy phần đất phía đơng châu Phúc Lộc – Đường Lâm xưa, đặt thành châu Thạch Hà, địa danh Thạch Hà có từ khoảng năm 1005 -1009 chép vào sử sách (Việt sử lược, Đại Việt sử ký toàn thư) Thời nhà Lý đặt trại Định Phiên lấy phần đất phía bắc châu Thạch Hà lập thành huyện Thạch Hà [1, tr.2] Ngày nay, xã Thạch Bàn thuộc huyện Thạch Hà, tỉnh Hà Tĩnh, cách thủ đô Hà Nội khoảng 340 km, cách thành phố Vinh (tỉnh Nghệ An) khoảng 40 km, cách thành phố Hà Tĩnh km Xã Thạch Bàn nằm phía Đơng Bắc huyện Thạch Hà, phía Đơng giáp với xã Thạch Hải, phía Tây giáp với huyện Lộc Hà, phía Nam giáp với Thành phố Hà Tĩnh xã Thạch Khê, phía Bắc giáp với Biển Đông Cách khoảng 52 năm (1965-2017) thực chủ trương Đảng, Nhà nước chia tách địa giới hành xã Xã Thạch Bàn chia tách từ phần địa giới hành xã Thạch Đỉnh, trở thành 10 xã bãi ngang huyện Thạch Hà, phía Đơng giáp xã Thạch Hải, phía Tây giáp sơng Rào Cái, bên sơng xã Mai Phụ, Thạch Bằng, Thạch Kim huyện Lộc Hà; phía Nam giáp xã Thạch Đỉnh, phía Đông giáp biển Đông 1.1.2 Về điều kiện tự nhiên Thạch Hà sở hữu phong cảnh hữu tình, sơng uốn qua núi đổ biển tạo nên tranh thủy mặc danh thắng Quỳnh Viên - Nam Giới gắn với câu chuyện tình lãng mạn Nàng Công chúa Tiên Dung chàng trai nghèo làm nghề chài lưới Chử Đồng Tử Mặc dù câu chuyện cổ tích, thăng hoa trí tưởng tượng ước vọng người xưa ngày danh thắng Quỳnh Viên – Nam giới – Cửa Sót tạo nên vẻ đẹp xứ Nghệ Dãy Nam Giới vươn chắn phong ba bão táp cho Cửa Sót xã Thạch Hà Ngoài cảnh quan thiên nhiên, danh lam thắng cảnh tươi đẹp, Thạch Hà biết đến vùng đất khắc nghiệt - gió lào, nắng gắt, hàng năm người cảnh vật phải đương đầu với - bão lớn qua Cư dân ln phải đối mặt với khó khăn thời tiết vừa phải bươn chải mưu sinh nhiều ngành nghề từ làm lúa nước, nghề làm muối, nghề đánh bắt cá 1.2 Một số đặc điểm xã hội, kinh tế, văn hóa xã Thạch Bàn 1.2.1 Đặc điểm xã hội Khi thành lập (năm 1965), xã Thạch Hà có 670 hộ, 1000 nhân gồm nhân dân xã Thạch Đỉnh, Thạch Bằng, Thạch Kim, Thạch Bắc (nay xã Mai Phụ) quần tụ làm nghề sản xuất muối, đến xã Thạch Bàn có 1.068 hộ với 4.000 nhân khẩu, mưu sinh từ nhiều ngành nghề Năm 2014, theo chủ trương sáp nhập tỉnh, xã Thạch Bàn từ thôn trở thành bốn thôn với tên gọi Vĩnh Sơn, Bình Sơn, Thanh Long, Tân Phong Đặc biệt, cư dân gồm người theo đạo Công giáo người không theo đạo, họ sống đồn kết gắn bó với đời sống sinh hoạt sản xuất kinh tế 1.2.2 Đặc điểm kinh tế Xã Thạch Bàn vùng đất giáp biển, từ sớm, người dân nơi tận dụng lợi từ vị trí để lựa chọn ngành nghề phù hợp phục vụ sống Các ngành nghề chủ yếu người dân nơi từ làm muối, đánh bắt thủy hải sản, sản xuất loại ruốc, nước mắm Về nông nghiệp chủ yếu trồng lạc, trồng lúa nước, … Ngày nay, tận dụng lợi vị thế, cảnh quan sinh thái biển, cư dân phát triển thêm ngành du lịch dịch vụ Sau gần 30 năm đổi mới, đời sống người dân xã Thạch Bàn có phát triển vượt bậc Bên cạnh nghề sản xuất muối truyền thống bao đời nay, người dân ln tìm tịi, đầu tư phát triển ngành nghề khác khai thác đá (địa hình nhiều núi), chăn ni Đặc biệt nghề thợ nề mang lại thu nhập cao tương đối ổn định cho phận lớn nhân dân, đôi bàn tay tài hoa thợ làng Đình Hịe xưa gìn giữ lưu truyền, in dấu nhiều cơng trình dự án ngồi tỉnh, chí vươn nước ngồi Gọi làng nề Đình Hịe nửa số dân làm nghề nề dựa vào nghề nề làm nguồn sống Ruộng đất ít, nghề nơng khơng đủ sinh sống nên dân Đình Hịe phải tìm nghề làm ăn khác làm đá, bốc vác, làm muối v.v… phần lớn làm nghề thợ nề Sự đa dạng hóa ngành nghề mang lại thu nhập đáng kể cho nhân dân, góp phần cải thiện, nâng cao chất lượng sống mang lại diện mạo cho địa phương 1.2.3 Một số di tích lịch sử văn hóa Trên địa bàn xã Thạch Hà ngày cịn lưu giữ nhiều di tích lịch sử văn hóa quan trọng có kết nối với di tích lịch sử văn hóa khác vùng Đền Cao Các Mạc Sơn Vương (còn gọi Đền Voi Quỳ theo cách gọi dân gian), Đền Nước Lạt, Đền Miệu Vua, Đền Tam Tòa, Miếu Bắc Giang,… Quỳnh Viên – Nam Giới không người đời ca tụng vẻ đẹp hùng vĩ, huyền ảo mà cịn dân gian khốc lên câu chuyện truyền thuyết, huyền thoại làm tăng thêm giá trị lịch sử nhân văn cảnh quan nơi Nếu Quỳnh Viên gắn với câu chuyện huyền ảo sản phẩm thăng hoa cảm xúc đẹp dân gian, dãy Nam Giới - Quỳnh Viên biết đến đến chứng nhân lịch sử dân tộc ranh giới phân chia hai miền Nam – Bắc Nước Đại Việt xưa Đền Chiêu Trưng tọa lạc đỉnh Long Ngâm – Nam Giới bốn đền tiếng linh thiêng, kiến trúc nghệ thuật độc đáo xứ nghệ (Đền Cờn, Đền Quả, Đền Bạch Mã, Đền Chiêu Trưng Đại Vương) Có thể khẳng định Thạch Bàn mảnh đất giàu giá trị lịch sử, văn hóa, gắn liền với chiến cơng vang dội kháng chiến chống thù trong, giặc Đây truyền thống tốt đẹp mà hệ sau mảnh đất cần tuyên truyền để phát huy, tôn vinh giá trị mà cha ông để lại CHƯƠNG LỄ HỘI ĐỀN CHIÊU TRƯNG (XÃ THẠCH BÀN, HUYỆN THẠCH HÀ, TỈNH HÀ TĨNH) 2.1 Một số khái niệm lễ hội Khái niệm lễ Theo tác giả Dương Văn Sáu Lễ hội Việt Nam phát triển du lịch: “Lễ khuôn mẫu người xưa quy định; phép tắc buộc phải tôn trọng, tuân theo mối quan hệ xã hội, phải hình thành củng cố theo thời gian, quy định chặt chẽ “quan – hôn – tang – tế” [15, tr.24] Đây quy định, lễ nghi, phép tắc buộc người phải tuân theo mối quan hệ ứng xử xã hội” Khái niệm hội Cũng theo tác giả Dương Văn Sáu: “Hội tập hợp hoạt động phản chiếu khách quan, trung thực đời sống kinh tế, trị, văn hóa- xã hội địa phương, đất nước thời điểm diễn hoạt động đó” Đây vui tổ chức cho đông đảo người theo phong tục truyền thống hay đặc biệt Các hoạt động diễn hội phản ánh điều kiện, khả năng, trình độ phát triển địa phương thời điểm diễn kiện [15, tr.31] Khái niệm lễ hội “Lễ hội hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng diễn địa bàn dân cư thời gian không gian xác định; nhằm để nhắc lại kiện, nhân vật lịch sử hay huyền thoại; đồng thời dịp để biểu cách ứng xử văn hóa người với thiên nhiên – thần thánh người xã hội.”[15, tr.35] Ở Việt Nam, lễ hội có từ trước năm 1945 gọi tên gọi “lễ hội cổ truyền”, “lễ hội dân gian”, “lễ hội truyền thống”, “lễ hội dân gian truyền thống”, Đối với lễ hội đời sau năm 1945 gọi “lễ hội đại” Khác với lễ hội truyền thống lễ hội đại lấy thời gian tổ chức theo định kỳ năm theo năm chẵn, lẻ theo năm dương lịch Lễ hội đại có tính mùa vụ lễ hội truyền thống thê mà diễn thời gian ngắn, ngoại trừ: hội chợ xuân, hội chợ triển lãm, liên hoan du lịch, 37 Cùng quan Trịnh Khả tước hầu Lấy binh qua đầu Nại Giang Trước xơng chiến trường Giặc Xiêm trông thấy xin hàng tướng công Thoắt liền cởi mũ cho trông Giặc la bái hãi Đại Binh vừa kéo đến sau Bồn Cai chúa bắt hầu Khải ca quân kéo Đi qua Nam Giới sa Long Ngâm chốn Sai Nga Dân Hoan tư niệm lập miếu thờ Đội nhờ công đức Vạn Thiên Kỳ tinh đảo vụ ứng liền chẳng sai Hồng Đức năm thứ mười hai Sai quan Nguyễn Đỗ soạn văn bia Ngàn năm linh tích cịn ghi Bảo Đại Nhâm Ngọ niên Mạnh xuân (Bản dịch cụ Nguyễn Ngọc Ất, xã Thạch Kim, huyện Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh) Bài văn bia đền thờ Chiêu Trưng- Lê Khôi (nhà bia bên trái) Dịch nghĩa Dẹp yên tám cõi bng tay Rở sở thái tinh đóa mây Tể tướng bếp tàn mai lạnh vạc Tướng quân dinh vắng liễu chau mày Phong lưu phú quý ba đời thấy Sự nghiệp công danh bốn bể đầy Thương tiếc nhiều bao xiết kể Miếu đường dễ cột thay 38 1.5 Phụ lục sơ đồ kiến trúc đền Chiêu Trưng 11 10 1- Cổng - Nhà bia - Cổng phụ 2- Cổng - Thượng điện 10 - Cổng phụ 3- Tứ trụ - Trung điện 11- Khu lăng mộ 4- Nhà bia - Hạ điện 39 PHỤ LỤC ẢNH Phụ lục ảnh di tích đền thờ vọng Ảnh 1: Đền Nước Lạt thôn Tân Phong, xã Thạch Bàn, thờ vọng Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi Nguồn: Báo Hà Tĩnh Ảnh 2: Đền thờ vọng Đại Vương Lê Khôi xã Thạch Hải Nguồn: Tác giả chụp tháng 3/2020 40 Ảnh 3: Đền Tam Lang, xã Thạch Hải, thờ vọng Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi Nguồn: Tác giả chụp tháng 3/2020 Ảnh 4: Đền Đông Phương, thôn Xuân Phượng xã Thạch Kim thờ vọng đền Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi Nguồn: Báo Hà Tĩnh 41 Ảnh 5: Đền Mai Bảng thờ vọng Lê Khôi Nghi Thủy, TX Cửa Lò, tỉnh Nghệ An Nguồn: Tác giả chụp tháng 3/2020 Ảnh 6: Đình Vẽ thờ Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi, phường Đông Ngạc, quận Từ Liêm B, Hà Nội Nguồn: Báo Hà Tĩnh 42 Ảnh 7: Đền thờ vua Lê thờ Lê Khôi, xã Hưng Khánh, Hưng Nguyên, Nghệ An Nguồn: Báo Hà Tĩnh 43 1.6 Phụ lục ảnh di tích đền Ảnh 1: Cổng Đền Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khơi Nguồn ảnh: Tác giả chụp tháng 3/2020 Ảnh 2: Cổng Đền Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi Nguồn ảnh: Tác giả chụp tháng 3/2020 44 Ảnh 3: Kiến trúc trước Đền Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi Nguồn ảnh: Tác giả chụp tháng 3/2020 Ảnh 4: Kiến trúc Đền Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi Nguồn ảnh: Tác giả chụp tháng 3/2020 45 Ảnh 5: Tượng Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi Nguồn ảnh: Tác giả chụp tháng 3/2020 46 Ảnh 6: Đoàn rước kiệu lễ hội đền Chiêu Trưng Nguồn ảnh: Báo Hà Tĩnh Ảnh 7: Đoàn rước kiệu lễ hội đền Chiêu Trưng Nguồn ảnh: Báo Hà Tĩnh 47 Ảnh 8: Đoàn rước kiệu lễ hội đền Chiêu Trưng Nguồn ảnh: Báo Hà Tĩnh Ảnh 9: Đoàn rước kiệu lễ hội đền Chiêu Trưng Nguồn ảnh: Báo Hà Tĩnh 48 Ảnh 10: Dâng lễ vào đền lễ hội đền Chiêu Trưng Nguồn ảnh: Báo Hà Tĩnh Ảnh 11: Dâng lễ vào đền lễ hội đền Chiêu Trưng Nguồn ảnh: Báo Hà Tĩnh 49 Ảnh 12: Ban lễ nghi tế lễ lễ hội đền Chiêu Trưng Nguồn ảnh: Báo Hà Tĩnh Ảnh 13: Ban lễ nghi tế lễ lễ hội đền Chiêu Trưng Nguồn ảnh: Báo Hà Tĩnh 50 Ảnh 14: Hội đua thuyền lễ hội đền Chiêu Trưng Nguồn ảnh: Báo Hà Tĩnh Ảnh 15: Trò chơi thả diều lễ hội đền Chiêu Trưng Nguồn ảnh: Báo Hà Tĩnh 51 1.7 Danh sách người vấn Họ tên Nguyễn Hữu Biên Địa Số điện thoại Chức vụ Thôn Bắc Hải, xã Thạch 0946849091 Phó Ban lễ nghi Hải, huyện Thạch Hà, Đền tỉnh Hà Tĩnh Trưng Huyện Thạch Hà, tỉnh Hà 0974124526 Ban lễ nghi Đền Tĩnh Chiêu Trưng Nguyễn Thị Thương Số nhà 13, Nguyễn Công 0842682589 Bảo Hiền Trứ, TP Hà Tĩnh Tĩnh Lê Trọng Hưng Thơn Hồng Hạnh Nguyễn Văn Minh Tân Phong, xã 0914047597 Chiêu tàng Hà Phó Ban lễ nghi Thạch Bàn, huyện Thạch Đền Chiêu Hà, tỉnh Hà Tĩnh Trưng Thôn Bắc Hải, xã Thạch Ban quản lý đền Hải, huyện Thạch Hà, vọng Thạch Hải tỉnh Hà Tĩnh Trần Nam Thôn Đại Hải, xã Thạch 0968308567 Ban lễ nghi Đền Hải, huyện Thạch Hà, Chiêu Trưng tỉnh Hà Tĩnh Trần Thị Thương Thôn Xuân Phượng, xã 0941012285 Tham gia đoàn Thạch Kim, huyện Lộc rước lễ Hà, tỉnh Hà Tĩnh ... di tích lịch sử văn hóa khác vùng Đền Cao Các Mạc Sơn Vương (còn gọi Đền Voi Quỳ theo cách gọi dân gian), Đền Nước Lạt, Đền Miệu Vua, Đền Tam Tòa, Miếu Bắc Giang,… Quỳnh Viên – Nam Giới không... hội Đền Chiêu Trưng xếp vào lễ hội bậc đây, thu hút nhiều đối tượng tham gia Đền Lê Khôi xếp vào bốn đền đẹp vùng Nghệ Tĩnh:“Đền Cờn, đền Quả, Bạch Mã, Chiêu Trưng” Mặc dù địa điểm diễn lễ hội đền... thiên nhiên xung quanh đền Hiện nay, Sở Văn hóa – Thể thao Du lịch Hà Tĩnh tri? ??n khai nhiều đề án để phát tri? ??n du lịch đền Chiêu Trưng vùng lân cận, vừa kết hợp phát tri? ??n loại hình du lịch