luận án tiến sĩ tín ngưỡng thờ mẫu liễu hạnh ở phủ giày qua tư liệu hán nôm

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM Nguyễn Đạt Thức TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU LIỄU HẠNH Ở PHỦ GIÀY QUA TƢ LIỆU HÁN NÔM LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC Hà Nội - 2020 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM Nguyễn Đạt Thức TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU LIỄU HẠNH Ở PHỦ GIÀY QUA TƢ LIỆU HÁN NƠM Chun ngành: Văn hóa học Mã số: 9229040 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: GS.TS KIỀU THU HOẠCH Hà Nội - 2020 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan: - Luận án kết nghiên cứu bƣớc đầu riêng tơi dƣới hƣớng dẫn tận tình ngƣời hƣớng dẫn khoa học, chƣa đƣợc công bố công trình nghiên cứu ngƣời trƣớc - Luận án đƣợc tiến hành nghiên cứu cách nghiêm túc, cầu thị - Kết nghiên cứu công trình nghiên cứu trƣớc đƣợc luận án tiếp thu cẩn trọng chân thực Tôi xin chịu trách nhiệm lời cam đoan Tác giả luận án Nguyễn Đạt Thức ii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN i DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT iv MỞ ĐẦU Chƣơng TỔNG QUAN VỀ LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1.1 Tổng quan lịch sử nghiên cứu .6 1.1.1 Một số nghiên cứu .6 1.1.2 Một số tập hợp, giới thiệu tư liệu tiếp cận qua tư liệu Hán Nôm 13 1.2 Cơ sở lý luận thực tiễn 22 1.2.1 Cơ sở lý luận .22 1.2.2 Cơ sở thực tiễn 29 1.3 Một số khái niệm liên quan đến tín ngƣỡng thờ Mẫu qua tƣ liệu Hán Nôm .30 1.3.1 Mẫu .30 1.3.2 Đồng 30 1.3.3 Cốt .30 1.3.4 Bóng 30 1.3.5 Chính tự 31 1.3.6 Phủ 31 1.3.7 Tam phủ .32 1.3.8 Tứ phủ 32 Tiểu kết 32 Chƣơng TƢ LIỆU HÁN NÔM VỀ TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU LIỄU HẠNH Ở PHỦ GIÀY VÀ MẪU TAM PHỦ, TỨ PHỦ 34 2.1 Khái lƣợc nguồn tƣ liệu Hán Nơm gắn với tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu Tam phủ, Tứ phủ 34 2.1.1 Tư liệu Hán Nơm tín ngưỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu Tam phủ, Tứ phủ Viện Thông tin khoa học xã hội 34 2.1.2 Tư liệu Hán Nơm tín ngưỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu Tam phủ, Tứ phủ qua di sản Hán Nôm - Viện Nghiên cứu Hán Nôm 37 2.1.3 Tư liệu Hán Nôm tín ngưỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu Tam phủ, Tứ phủ số sở lữu trữ khác 43 2.1.4 Tư liệu Hán Nơm tín ngưỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh khu vực phủ Giày 46 2.2 Hƣớng tiếp cận nội dung tƣ liệu Hán Nơm tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu Tam phủ, Tứ phủ theo loại hình văn 64 2.2.1 Nhóm tư liệu Hán Nơm giấy .65 2.2.2 Nhóm tư liệu văn khắc di tích 75 iii 2.3 Giá trị lịch sử - văn hóa tƣ liệu Hán Nơm tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu Tam phủ, Tứ phủ 75 Tiểu kết 78 Chƣơng NHẬN DIỆN TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU LIỄU HẠNH Ở PHỦ GIÀY QUA TƢ LIỆU HÁN NÔM 80 3.1 Lịch sử địa khơng gian văn hóa phủ Giày 80 3.1.1 Lịch sử địa liên quan tới khu vực phủ Giày .80 3.1.2 Khơng gian văn hóa liên quan tới khu vực phủ Giày danh hiệu phủ Giày 95 3.2 Tam vị Thánh Mẫu phủ Giày qua tƣ liệu Hán Nôm 103 3.2.1 Thuyết Mẫu giáng sinh thời Lý Nam Đế 104 3.2.2 Thuyết Mẫu giáng sinh thời Lý 105 3.2.3 Thuyết Vỉ Nhuế - Ghi Cát thiên tam thực lục 107 3.2.4 Thuyết Kẻ Giày 108 3.2.5 Thuyết Nội đạo tràng 110 3.3 Lịch sử kiến trúc phủ Giày qua tƣ liệu Hán Nôm .113 3.4 Hội phủ Giày số sinh hoạt văn hóa liên quan đến tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh qua tƣ liệu Hán Nôm 117 3.4.1 Hội phủ Giày Vân Cát số sinh hoạt văn hóa liên quan đến tín ngưỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh qua tư liệu Hán Nôm 118 3.4.2 Hội phủ Giày Tiên Hương số sinh hoạt văn hóa liên quan đến tín ngưỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh qua tư liệu Hán Nôm 120 Tiểu kết .123 Chƣơng BÀN LUẬN THÊM VỀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ VĂN HÓA LIÊN QUAN TỚI TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU LIỄU HẠNH Ở PHỦ GIÀY VÀ MẪU TAM PHỦ, TỨ PHỦ QUA TƢ LIỆU HÁN NÔM 125 4.1 Câu chuyện tiếp cận văn hóa quanh tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày qua khảo chứng Vân Cát Thần nữ truyện 125 4.2 Hành trạng tục Tam vị Thánh Mẫu phủ Giày 131 4.3 Vai trò cộng đồng làng xã trực tiếp liên quan việc phụng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giầy 137 4.4 Vấn đề Tam phủ, Tứ phủ Tam tòa Tứ phủ 143 Tiểu kết .159 KẾT LUẬN 160 DANH MỤC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG BỐ 164 TÀI LIỆU THAM KHẢO 165 PHỤ LỤC 185 iv DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾ T TẮT Nxb: Nhà Xuất TPHCM: Thành phố Hồ Chí Minh KHXH: Khoa học xã hội H: Hà Nội GS: Giáo sƣ PGS: Phó Giáo sƣ TS: Tiến sĩ MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Có thể nói, văn hóa dân gian ngƣời Việt, khơng nhiều tín ngƣỡng thu hút đƣợc quan tâm đặc biệt giới nghiên cứu ngồi nƣớc nhƣ tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh Đặc biệt, sau di sản văn hóa phi vật thể Thực hành tín ngƣỡng Thờ Mẫu Tam phủ ngƣời Việt thức đƣợc UNESCO vinh danh Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại (2016), tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh nhận đƣợc quan tâm đặc biệt xã hội giới nghiên cứu… Chỉ tính riêng với tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh, đến nay, có hàng ngàn cơng trình sƣu tầm, nghiên cứu lần lƣợt đƣợc công bố, xuất Với khối lƣợng cơng trình nghiên cứu đồ sộ nhƣ vậy, khó điểm lại nội dung tất cơng trình, viết tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh Đặc biệt, tiếp cận tìm hiểu vấn đề Mẫu Liễu Hạnh bỏ qua tƣ liệu Hán Nơm có liên quan Vì vậy, nghiên cứu sinh lựa chọn hƣớng kế thừa thành tựu tập hợp, phân tích ngƣời trƣớc điểm lại số cơng trình nghiên cứu tiêu biểu, mang tính chất nghiên cứu bản, số nghiên cứu trực tiếp giải vấn đề liên quan tới tín ngƣờng thờ Mẫu Liễu Hạnh thơng qua tƣ liệu Hán Nơm để góp phần làm rõ thêm số vấn đề nghiên cứu để đƣa hƣớng tiếp cận phù hợp, từ giới hạn tƣơng đối hẹp - tiếp cận tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày qua tƣ liệu Hán Nôm Đến nay, cơng trình nghiên cứu tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh dù phong phú, với khối lƣợng lớn nhƣ nhƣng chƣa có tác giả dày cơng tập hợp, khảo cứu để tiếp cận nghiên cứu tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày qua tƣ liệu Hán Nơm với góc nhìn văn hóa học, nguồn tƣ liệu lại vô đa dạng, với khối lƣợng lớn, nói cực lớn mà theo nghiên cứu sinh bƣớc đầu tìm hiểu có vấn đề trƣớc cơng trình nghiên cứu trƣớc chƣa giải đáp cách thỏa đáng, nhƣ vấn đề tên gọi phủ Giày, vấn đề lịch sử phủ Giầy, vấn đề Tam phủ, Tứ phủ, vấn đề đặc trƣng giới Tam phủ, Tứ phủ, vấn đề Tam tịa Tứ phủ, vấn đề vị trí vai trò Mẫu Liễu Hạnh hệ thần Tứ phủ,… Theo đó, đầu tƣ khảo cứu, biện giải qua tƣ liệu Hán Nôm tiếp cận vấn đề dƣới góc nhìn văn hóa học vấn đề giải đáp đƣợc sở khoa học Vì lý trên, nghiên cứu sinh coi tính cấp thiết hƣớng mở đề tài xác định việc tìm hiểu tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày qua tƣ liệu Hán Nôm làm tên đề tài luận án nhƣ hƣớng tiếp cận hẹp Tuy nhiên, cần phải giới thuyết rằng, vấn đề liên quan tới tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày đƣợc cơng bố cơng trình kết thu đƣợc bƣớc đầu từ hƣớng tiếp cận hẹp (chỉ thông qua tƣ liệu Hán Nôm) nên mức độ bao quát khía cạnh cụ thể tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày có chỗ tỏ tƣờng, đậm nhạt khác nhau, tùy thuộc vào mức độ phản ánh tƣ liệu điều kiện, khả thu thập, khai thác tƣ liệu Mặt khác, quy định góc nhìn hẹp, kết nghiên cứu đƣợc cơng bố cơng trình tƣơng đối phù hợp đƣợc xem xét bối cảnh lịch sử xã hội từ tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày đƣợc định hình (khoảng kỷ XVI) đến năm 1945 (niên điểm giới hạn khai thác tƣ liệu Hán Nôm, đồng thời mốc lịch sử văn tự Hán Nơm thức kết thúc sứ mệnh lịch sử với tƣ cách hệ văn tự thống lƣu hành xã hội quân chủ Việt Nam thời trung đại) Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Thơng qua việc tìm hiểu giá trị tƣ liệu Hán Nơm gắn với tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày, đặt tín ngƣỡng khơng gian văn hóa liên quan mơi cảnh văn hóa chung tín ngƣỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ để khảo lại lịch sử địa văn hóa khu vực phủ Giày quanh việc phụng thờ Mẫu Liễu Hạnh, qua đó, nhận diện tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày trƣớc năm 1945 phƣơng diện (hệ thần đƣợc thờ, thần điện khơng gian thực hành tín ngƣỡng, thực hành văn hóa tín ngƣỡng) số vấn đề lịch sử - văn hóa liên quan từ góc nhìn văn hóa học, nhằm củng cố sở cho việc nghiên cứu tín ngƣỡng nhƣ tín ngƣỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ bƣớc nghiên cứu tiếp theo… Để làm rõ mục đích nêu trên, luận án tiến hành theo tác nghiên cứu nhằm tập trung giải đáp số câu hỏi sau: Thứ nhất, tƣ liệu Hán Nơm có giá trị lịch sử hình thành phát triển tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày? Thứ hai, di sản tƣ liệu Hán Nơm gắn với tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày có tác dụng việc nghiên cứu văn hóa tín ngƣỡng bối cảnh nay? Thứ ba, thông qua tƣ liệu Hán Nơm liên quan lịch sử địa văn hóa khu vực Kẻ Giày quanh tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh đƣợc phản ánh chân thực sao? Thứ tư, thông qua tƣ liệu Hán Nôm liên quan, phƣơng diện văn hóa tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày trƣớc năm 1945 đƣợc nhận diện nhƣ nào? Thứ năm, thông qua nghiên cứu tƣ liệu Hán Nôm tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu Tam phủ, Tứ phủ để làm sáng tỏ vấn đề liên quan? 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Từ mục đích nghiên cứu đặt ra, luận án thực số nhiệm vụ cụ thể sau: Thứ nhất, kế thừa tập hợp, hệ thống lại kết nghiên cứu số cơng trình trƣớc, rút dấu cần đƣợc kế thừa, tiếp tục nghiên cứu bổ khuyết từ góc độ tƣ liệu Hán Nơm văn hóa học; Thứ hai, kế thừa kết nghiên cứu ngƣời trƣớc, thông qua tƣ liệu Hán Nôm xác lập số khái niệm liên quan Thứ ba, kế thừa tập hợp, hệ thống lại di sản tƣ liệu Hán Nôm gắn với tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh Mẫu Tam phủ, Tứ phủ, mặt giá trị hƣớng tiếp cận khai thác Thứ tư, thông quan tƣ liệu Hán Nôm nhận diện phƣơng diện (hệ thần đƣợc thờ, thần điện không gian thực hành tín ngƣỡng, thực hành văn hóa tín ngƣỡng) số vấn đề lịch sử - văn hóa liên quan đến tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày dƣới góc nhìn văn hóa học Thứ năm, phân tích, biện giải số vấn đề, tƣợng văn hóa liên quan đặt quanh tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh Mẫu Tam phủ, Tứ phủ Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh khu vực phủ Giày qua Tƣ liệu Hán Nôm từ góc nhìn văn hóa học 3.2 Phạm vi nghiên cứu Về nội dung: Thông qua tƣ liệu Hán Nôm, luận án nghiên cứu tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày trƣớc năm 1945 khơng gian văn hóa liên quan mơi cảnh văn hóa chung tín ngƣỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ theo diễn trình lịch sử Về không gian: Thông qua tƣ liệu Hán Nôm, luận án đặt đối tƣợng nghiên cứu không gian văn hóa Kẻ Giầy, với vùng lõi quần thể di tích phủ Giày, bao gồm di tích liên quan đến quần thể di tích này, thuộc địa bàn xã Kim Thái, huyện Vụ Bản tỉnh Nam Định Trong số thao tác phân tích, so sánh, đối chiếu, dẫn dụ…, cần thiết đặt đối tƣợng nghiên cứu phạm vi mở rộng, tƣơng ứng với không gian văn hóa Bắc Bộ Về thời gian: Do hƣớng tiếp cận tƣơng đối nghiên cứu tƣơng đối hẹp (chỉ thơng qua tƣ liệu Hán Nơm để nhìn nhận tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày) Theo đó, lý thuyết lịch sử vấn đề, đối tƣợng nghiên cứu đƣợc đặt khung niên đại từ tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày đƣợc định hình đến năm 1945 (đây thời điểm văn tự Hán Nơm thức bị thay chữ Quốc ngữ) Phƣơng pháp nghiên cứu Luận án tiếp cận đối tƣợng nghiên cứu dƣới góc độ tổng thể liên ngành để nhìn nhận, phân tích tƣợng văn hóa Trong đó, hai hƣớng tiếp cận văn học văn hóa học Bên cạnh đó, cách tiếp cận liên ngành gồm sử học, ngôn ngữ học, tôn giáo học… đƣợc sử dụng phân tích cụ thể… Những đóng góp luận án - Kế thừa đƣợc thành tựu tập hợp tƣ liệu Hán Nôm tác giả trƣớc, khảo sát, tập hợp bổ sung cách có hệ thống tồn diện nguồn tƣ liệu Hán Nơm có tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu Tam phủ, Tứ phủ Đồng thời, đƣợc giá trị hệ thống tƣ liệu hƣớng tiếp cận khai thác phục vụ cho nghiên cứu - Thông qua tƣ liệu Hán Nôm, đƣa đƣợc số khái niệm liên quan đến tín ngƣỡng thờ Mẫu 285 PHỤ LỤC 3: MỘT SỐ TƢ LIỆU HÁN NÔM LIÊN QUAN TỚI TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU LIỄU HẠNH VÀ MẪU TAM PHỦ, TỨ PHỦ TẠI CÁC ĐƠN VỊ LƢU TRỮ KHÁC VÀ NGUỒN SƢU TẦM STT Tên tƣ liệu Ký hiệu Mã hiệu Tam vị thánh mẫu cảnh kinh 版版版版版 chân hóa nlvnpf-0244 Mã kho 版版版 R.5069 Vân vị cảnh Hƣơng Thánh tam Mã hiệu Mẫu hóa chân nlvnpf-0194 kinh diễn âm 版版 Mã kho 版版版版版版版 R.2233 版版版 Vân hƣơng thánh Mã hiệu mẫu linh thiêm 版 hóa nlvnpf-1498 版版版版版 Mã kho R.3378 Mã hiệu Vân truyện 版 Cát thần nữ hóa 版版版版 nlvnpf-1023 Mã kho R.22 286 STT Tên tƣ liệu Ký hiệu Mã hiệu hóa Truyền kỳ tân phả nlvnpf-0285 版版版版 Mã kho R.1611 Phông triều Nguyễn: hồ sơ số Địa bạ 6529, lập (1805), lại năm Gia Long thứ vào Mệnh thứ11 (1830) - Địa bạ xã Vân Cát Phông triều Nguyễn: hồ sơ số năm Gia Long thứ năm Minh Địa bạ 6525, lập Hồ sơ 6529 hồ sơ vào Mệnh thứ11 (1830) - Địa bạ xã Yên/An Thái Tứ phủ công đồng khoa nghi sớ văn hợp tập 版版版版 版版版版版版 (1805), năm lại Minh 6525 287 STT Tên tƣ liệu Ký hiệu Thiên Bản Hƣơng Thánh Mẫu Ngọc phả 版版版版版 版版版版版 Cát Thiên tam 10 thực lục 版 版 版 版版版 11 Thƣ lâu phả ký 版 版版版 Vân Lê triều 12 13 Trần Lê gia phả lịch đại 版版版版 Lê tộc 288 STT Tên tƣ liệu ngọc phả 版版版 版版版 Ký hiệu 289 PHỤ LỤC 4: MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ DI TÍCH VÀ DI SẢN TƢ LIỆU HÁN NƠM Hình 5.1 Phủ Tiên Hƣơng (2019) - Ảnh: Tác giả Hình 5.2 Phủ Tiên Hƣơng (2019) - Ảnh: Tác giả 290 Hình 5.3 Đại tự Từ vân vọng (phủ Tiên Hƣơng, Hình 5.4 Đại tự Từ ân viễn tí (phủ Tiên Hƣơng, 2019) 2019) Ảnh : Tác giả Ảnh : Tác giả 291 Hình 5.5 Khảo sát lăng Thánh Mẫu, 2017 - Ảnh : Tác giả Hình 5.6 Bình phong lăng Thánh Mẫu, 2017 - Ảnh : Tác giả 292 Hình 5.7 Mặt trƣớc phủ Vân Cát, 2017 - Ảnh : Tác giả Hình 5.8 Bia phủ Vân Cát, 2017 - Ảnh : Tác giả 293 Hình 5.9 Câu đối nghi môn phủ Vân Cát, 2017 - Ảnh : Tác giả 294 Hình 5.10 Sắc phong cho Mẫu Liễu Hạnh năm Chính hịa Tứ niên (1683), 2018 - Ảnh: Tác giả 295 Hình 5.11 Sắc phong cho Mẫu Liễu Hạnh năm Cảnh Hƣng thứ 44 (1783) - Ảnh: Nguyễn Tơ Li cung cấp 296 Hình 5.12 Sắc phong cho Mẫu Liễu Hạnh khoảng kỷ XVIII - Ảnh: Bảo tàng Phụ nữ Việt Nam ... 2.1.2 Tư liệu Hán Nơm tín ngưỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu Tam phủ, Tứ phủ qua di sản Hán Nôm - Viện Nghiên cứu Hán Nôm 37 2.1.3 Tư liệu Hán Nôm tín ngưỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu. .. lƣợc nguồn tƣ liệu Hán Nơm gắn với tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu Tam phủ, Tứ phủ 34 2.1.1 Tư liệu Hán Nơm tín ngưỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu Tam phủ, Tứ phủ Viện Thông... liên quan… Dƣới đây, xin bƣớc trình bày khái lƣợc nguồn tƣ liệu Hán Nơm tín ngƣỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu Tam phủ, Tứ phủ 2.1.1 Tư liệu Hán Nơm tín ngưỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh phủ Giày Mẫu