Ở mỗi thời đại, luật có sự điều chỉnh khác nhau cho phù họp với hoàn cảnh lịch sử xã hội trong thời đại đó. Thấy được vai trò quan trọng đó của luật, nhà trí thức yêu nước Nguyễn Trường Tộ đã viết bàn Điếu Trần, một bài văn chính luận, để trình lên bề trên về những điều cần phải canh tân đất nước, trong đó có luật. Bài Xin lập khoa luật trích ở bản Điếu trần số 27 có tên là Tế cấp bát điếu. Bài trích này cho thấy Nguyễn Trường Tộ là một người sớm nhận ra những điều cần phải đổi mới để đem lại sự thịnh vượng cho đất nước và lẽ công bằng cho xã hội.
Đề bài: Qua bài Xin lập khoa luật (Trích Tế cấp bất điếu) của Nguyễn Trường Tộ, anh (chị) có suy nghĩ gì về vai trị của luật trong đời sống xã hội Bài làm Ở mỗi thời đại, luật có sự điều chỉnh khác nhau cho phù họp với hồn cảnh lịch sử xã hội thời đại Thấy vai trị quan trọng luật, nhà trí thức yêu nước Nguyễn Trường Tộ đã viết bàn Điếu Trần, một bài văn chính luận, để trình lên bề trên về những điều cần phải canh tân đất nước, trong đó có luật. Bài Xin lập khoa luật trích ở bản Điếu trần số 27 có tên là Tế cấp bát điếu. Bài trích này cho thấy Nguyễn Trường Tộ là một người sớm nhận ra những điều cần phải đổi mới để đem lại sự thịnh vượng cho đất nước và lẽ cơng bằng cho xã hội Trong lịch sử nước nhà đã từng hình thành nhiều luật khác nhau. Cách đáy trên sáu thế kỉ có bộ luật Hồng Đức nổi tiếng, trong đó quy định nhiều vấn đề có tính chất xã hội rộng lớn. Bộ luật Hồng Đức có sự ảnh hưởng mạnh mẽ đối với đời sống chính trị xã hội qua nhiều thời kì. Nhưng do quy luật phát triển lịch sử, sang các giai đoạn sau, đất nước cần có những luật mới phù hợp với tính chất và hồn cảnh xã hội lúc đó. Vì vậy tác giả Nguvễn Trường Tộ đã đề nghị và thuyết phục bề trên cần phải thay đổi luật Theo tác giả, luật phải là cơng cụ đại diện cho lẽ cơng bằng. Do đó "bất luận quan hay dân, mọi người đều phải học luật nước ". Từ tính chất quan trọng đó cho nên một địi hỏi gần như bắt buộc đối với mọi người là phải học luật và nắm được luật, mặt khcác cịn cần phải tơn trọng và chấp hành nghiêm minh luật nước nhà bởi "vì luật bao gồm cả kỉ cương, uy quyền, chính lệnh của quốc gia". Có thể nói luật là chỗ cơng bằng nhất để hịa giải các mâu thuẫn trong xã hội. Vì vậy dù bất cứ ai phạm vào những điều quy định trong luật đều phải được xét xử theo đúng luật và cơng minh. Như thế kỉ cương phép nước mới được giữ vững, luật mới xứng đáng với vai trị là cơng cụ của nhà nước trong việc bảo vệ sự bình n cho nhân dân Để chứng minh cho vai trị có tính quan trọng tuyệt đối của luật, tác giả dẫn lại trong các giai đoạn lịch sử đã qua, theo đó ta hiểu được rằng nếu khơng có luật thì đồng nghĩa với khơng có một xã hội bình n Nói về ý nghĩa của luật, tác giả đã nêu lên những khía cạnh có tính chất như để so sánh với đạo làm người. Và từ đó ơng dẫn lại trong lịch sử rằng: "Từ xưa đến nay các vua chúa nắm quyền thống trị đất nước giúp đời đều nhờ hiểu luật, cịn các sách vở khác cũng chỉ là phụ thuộc. Nếu trong nước khơng có luật thì dù vạn quyển sách cũng khơng thể trị dân". Với lập luận một cách khoa học và chính xác đó cho thấy rằng nếu chỉ dựa vào những điều trong sách vở mà khơng hiểu luật thì đó chỉ là cách nói sng và khơng bao giờ trở thành một cơng cụ để đem lại an bình cho đất nước. Ngay những quyển sách nói về luật cũng vậy, nếu sách đó khơng thể hiện tính thời đại của luật thì nó cũng trở nên vơ tác dụng. Do đó phải có sự điều chỉnh và hợp nhất thành một hệ thống chặt chẽ về điều khoản và nội dung của luật thì mới phát huy tác dụng Lại nói về vai trị và ý nghĩa của luật, tác giả Nguyễn Trường Tộ đã phân tích: "Nếu bảo luật chỉ tốt cho việc cai trị chứ khơng có đạo đức tinh vi, thế là khơng biết rằng trái luật là tội, giữ đúng luật là đức. Nếu tận dụng cái lẽ cơng bằng ở trong luật mà xử sự thì mọi quyền pháp đều là đạo đức" Qua cách lập luận trên ta thấy rõ luật phải vừa đảm bảo tính nghiêm minh của nó nhưng lại vừa có tính nhân đạo hoặc nói cách khác luật phải chứa đựng trong đó bản chất của đạo đức con người. Nếu luật chỉ đơn thuần là cơng cụ trấn áp và giải quyết các mâu thuẫn của xã hội thì vơ tình đã đem cái đạo của con người ra ngồi lề của cơng lí, pháp luật. Như vậy luật cũng là một hình thức thể hiện đạo đức con người. Bởi thế trong luật bao giờ cũng ẩn chứa tinh thần nhân đạo lớn lao nhằm bảo vệ lẽ phải và sự cơng bằng tuyệt đối. Vì thế khi áp dụng luật vào đời sống xã hội phải thật tinh vi và nhạy bén tránh làm tổn hại đến phạm trù đạo đức và lối sống của con người. Vậy nên tác giả mới nói: "Nếu tận dụng cái lẽ cơng bằng trong luật mà xử sự thì mọi quyền pháp đều là đạo đức". Nghĩa là giữa luật và đạo đức phải cùng song hành và bổ trợ cho nhau tạo ra một thiết chế đủ để đem lại sự bình an và, thịnh đạt cho xã hội Trong những luật đã từng tồn tại trong lịch sử tất cả đều mang hai yếu tố cần thiết nói trên nhưng chung quy lại là để giữ vững và bảo vệ cơng bằng và chính nghĩa cho con người. Chưa có một xã hội nào dưới sự bảo trợ của luật mà khơng có u tố đạo đức và pháp quyền để trị những hành vi phạm luật. Nói như vậy có nghĩa là khơng bao giờ đạo đức con người lại được tách ra ngồi hệ thống của luật mà ngược lại đạo đức đó lại được tác hợp với luật nhằm ứng xử những tình huống mang tính chất nhạy cảm trong xã hội. Nói về tính chất và đặc trưng của đạo đức đó là sự tổng hịa cua những tố chất tốt đẹp nhằm tạo nên đức tính và phẩm chất cao q của con người. Để đối chiếu trong phạm vi của luật tác giả khẳng định: "Có cái đức nào lớn hơn đức chí cơng vơ tư? Chí cơng vơ tư là đức trời. Trong luật cái gì cũng cơng bằng, hợp với đức trời" Như vậy, theo tác giả, giữa đạo đức và "chí cơng, vơ tư" là một, xếp ngang hàng với luật. Tóm lại đạo đức và luật ln phải là cơng cụ sắc bén hỗ trợ nhau nhằm đảm bảo sự cơng bằng cho xã hội. Nếu hai yếu tố tách rời nhau thi sự nghiêm minh của phép nước sẽ khơng được vững chắc. Đó là lí do trong luật cần có đạo đức và đạo đức chính là "chí cơng, vơ tư" Qua sự phân tích trên ta thấy, luật đóng một vai trị khơng thể thiếu trong đời sống xã hội Chỉ có luật mói đem lại sự cơng bằng cho xã hội mà khơng một thiết chế nào có thể thay thế được. Sự ổn định đất nước dù ở thời đại nào cũng cần phải có luật. Luật sẽ quy định những u cầu của cuộc sống nhằm đem lại sự bình n và thịnh vượng cho mọi người trong xã hội. Tính quan trọng của luật thể hiện rõ chỗ luật bảo đảm kỉ cương phép nước, giữ vững kỉ cương đó và khơng để bất kì một ai vi phạm luật hoặc nếu làm trái luật thì tất yếu phải được trị theo đúng luật. Vì những điều quan trọng đó nên trong bất kì một xã hội nào cũng đều cần phải có luật. Chỉ có luật xã hội mới bình n, đất nước mới thịnh vượng được Tóm lại, có thể nói rằng mỗi chế độ xã hội đều phải tn theo sự quy định nghiêm minh của luật. Nếu xã hội đó tách khỏi luật thì sẽ dẫn đến những hậu quả khơn lường. Tác giả Nguyễn Trường Tộ đã sớm nhận ra tính chất quan trọng của luật và mong muốn canh tân đất nước bằng luật. Có thể nói ơng có một tầm nhìn rộng lớn và một tư tưởng tân tiến trong thời đại bấy giờ, vì bản thân ơng thấy được vai trị quan trọng của luật trong đời sống xã hội Ngày nay, khi tồn thể xã hội đang phát triển mạnh mẽ, luật lại càng chứng tỏ tầm quan trọng của nó trong đời sống dân sinh. Vì tính chất quan trọng đó cho nên luật ln được điều chỉnh cho phủ hợp với hồn cảnh lịch sử đất nước trong thời kì mới. Vì vậy, chúng ta ln được chứng kiến sự cơng bằng của xã hội nhờ tính nghiêm minh của luật trong đời sống chính trị nước nhà. Do đó, trong mỗi chủng ta phải tơn trọng, giữ gìn và bảo vệ luật để xã hội ngày một công bằng hơn, đất nước ngày càng phát triển hơn, văn minh hơn theo nhịp tiến cùng thời đại ... tiến? ?trong? ?thời đại bấy giờ, vì bản thân ơng thấy được? ?vai? ?trị quan trọng? ?của? ?luật? ?trong đời? ?sống? ?xã? ?hội Ngày nay, khi tồn thể? ?xã? ?hội đang phát triển mạnh mẽ,? ?luật? ?lại càng chứng tỏ tầm quan trọng? ?của? ?nó? ?trong? ?đời? ?sống? ?dân sinh. Vì tính chất quan trọng đó cho nên? ?luật? ?ln được ... khơng được vững chắc. Đó là lí do? ?trong? ?luật? ?cần? ?có? ?đạo đức và đạo đức chính là "chí cơng, vơ tư" Qua? ?sự phân tích trên ta thấy,? ?luật? ?đóng một? ?vai? ?trị khơng thể thiếu? ?trong? ?đời? ?sống? ?xã? ?hội Chỉ? ?có? ?luật? ?mói đem lại sự cơng bằng cho? ?xã? ?hội mà khơng một thiết chế nào? ?có? ?thể thay ... luật? ?thì tất yếu phải được trị theo đúng? ?luật. Vì những điều quan trọng đó nên? ?trong? ?bất? ?kì một? ?xã? ?hội nào cũng đều cần phải? ?có? ?luật. Chỉ? ?có? ?luật? ?xã? ?hội mới bình n, đất nước mới thịnh vượng được Tóm lại,? ?có? ?thể nói rằng mỗi chế độ