Phân tích hình tượng vua Quang Trung trong bài Chiếu cầu hiền của Ngô Thì Nhậm

“Chiếu cầu hiền” của vua Quang Trung được viết bởi Ngô Thì Nhậm không chỉ mang giá trị của một bài chiếu mà đó còn là tác phẩm có giá trị văn học. Tác phẩm được viết ra nhằm kêu gọi, thuyết phục người hiền, sĩ phu Bắc Hà ra phụ giúp vua cùng xây dựng đất nước ấm no giàu mạnh. Qua bài chiếu, ta thấy được tấm lòng vì dân vì nước và tài nhìn xa trông rộng của đức minh quân Quang Trung.

Đề  bài: Phân tích hình tượng vua Quang Trung trong bài Chiếu cầu hiền của Ngơ   Thì Nhậm Dàn ý chi tiết 1/ Mở bài  Giới thiệu bài Chiếu cầu hiền của Ngơ Thì Nhậm, hình tượng vua Quang Trung: Qua bài   chiếu, ta thấy được tấm lịng vì dân vì nước và tài nhìn xa trơng rộng của đức minh qn   Quang Trung 2/ Thân bài ­ Vua Quang Trung nhận thức được tầm quan trọng của người hiền tài: người hiền tất  phải do thiên tử sử dụng ­ Ơng nhìn nhận được những khó khăn trong việc thu phục người tài: những kẻ  lúc đất  nước có nhiều biến cố vẫn giữ vững khí tiết ­ Lịng mong mỏi và tha thiết chiêu mộ người tài: mong đợi người hiền tài, chăm chú lắng   nghe những lời của người hiền ­ Cách nhìn xa trơng rộng của vua Quang Trung: xây dựng nền thái bình khơng chỉ  mưu  lược của một kẻ sĩ ­ Tấm lịng vì dân vì nước của nhà vua: dân dân thì đang “khốn khổ cịn chưa hồi sức ­ Sự  cơng bằng nghiêm minh trong chính sách chiêu mộ  người tài: Ai có tài năng học   thuật, mưu hay giúp ích cho đời đều cho phép được dâng thư tỏ bày cơng việc 3/ Kết bài:  ý nghĩa hình tượng vua Quang Trung: một tư  tưởng tiến bộ, đúng đắn và  trung thực, tâm huyết, sự chân thành và nhân cách cao đẹp của vua Quang Trung Bài tham khảo “Chiếu cầu hiền” của vua Quang Trung được viết bởi Ngơ Thì Nhậm khơng chỉ mang giá  trị  của một bài chiếu mà đó cịn là tác phẩm có giá trị  văn học. Tác phẩm được viết ra   nhằm kêu gọi, thuyết phục người hiền, sĩ phu Bắc Hà ra phụ giúp vua cùng xây dựng đất   nước ấm no giàu mạnh. Qua bài chiếu, ta thấy được tấm lịng vì dân vì nước và tài nhìn  xa trơng rộng của đức minh qn Quang Trung Chiếu cầu hiền ra đời là một lời kêu gọi tha thiết người hiền tài ra giúp nước, ngay phần   mở đầu, ta đã thấy được quan điểm về người hiền – kẻ sĩ đời xưa của vua Quang Trung:   “người hiền   trên đời như  sao sáng   trên trời. Sao tất phải chầu về  Bắc thần, người   hiền tất phải do thiên tử  sử  dụng”, nhà vua nhận thức được và khẳng định tầm quan  trọng của người hiền đối với vận mệnh đất nước. Nhưng cũng thấy được thực trạng   những khó khăn khi thu phục người hiền, những kẻ lúc đất nước có nhiều biến cố  vẫn   giữ  vững khí tiết, như  “ngựa đứng trong hàng nghi lễ”, hay như  “bậc cao  ẩn giấu kín   danh tiếng khơng xuất hiện suốt đời” Tuy khơng phê phán cũng khơng ngợi ca nhưng đã khẳng định rằng “nếu giấu mình  ẩn   tiếng, có tài mà khơng để cho đời dùng thì khơng đúng với ý trời sinh ra người hiền”. Đối   với nhà vua, người có hiền tài là phải đem tài đó ra giúp đời, giúp người, phục vụ tổ quốc.  Vua Quang Trung sớm hơm mong mỏi người hiền tài “trẫm hiện đương ngồi bên mép  chiếu, chăm chú lắng nghe, sớm hơm mong mỏi”, nhà vua khơng ngồi ở chính giữa mà chỉ  ngồi   “mép chiếu” để  mong đợi người hiền tài, chăm chú lắng nghe những lời của  người hiền. Đoạn văn đã cho thấy sự mong mỏi tha thiết cháy lịng của vua Quang Trung  đối với những kẻ sĩ. Nhà vua coi trọng người hiền tài như  vậy bởi vì ơng biết đất nước  có thịnh được hay khơng là nhờ  vào họ, nhà vua biết nhìn xa trơng rộng, mang một tấm  lịng của bậc minh qn đêm ngày một nỗi lo vì nước vì dân. Câu hỏi của vua Quang   Trung: “Hay trẫm là người ít đức, khơng xứng để  những người  ấy phị tá hay chăng?”,   mang một nỗi tha thiết, khiến cho người đọc xúc động mà thiêng liêng, nhà vua đã tự phán   xét mình, suy ngẫm về chính mình, câu hỏi ấy như rút ruột giãi bày một cách chân thành   đáng để người đời ngợi ca Lo cho đất nước khi cịn đang trẻ  tuổi “mọi sự  đang bắt đầu”, “kỉ  cương triều đình cịn  nhiều điều thiếu sót, cơng việc biên  ải chính lúc lo toan” và dân dân thì đang “khốn khổ  cịn chưa hồi sức, việc giáo hóa đạo đức chưa thấm nhuần”. Bài chiếu đi sâu vào tấm  lịng con người bởi chính tấm lịng chân thành của nhà vua, khiến cho người nghe xúc   động, tự chất vấn lại mình và khơi dậy lịng quyết tâm đem tài mình ra góp sức chung xây  dựng non sơng đất nước. Những câu hỏi  ấy của vua Quang Trung cịn thể  hiện niềm tin  vào dân “Làm nên ngơi nhà lớn khơng phải chỉ  một cành cây, xây dựng nền thái bình  khơng chỉ mưu lược của một kẻ sĩ”. Nhà vua coi trọng sự đồn kết của tồn dân tộc, tinh   thần chung sức đồng lịng của nhân dân, cũng như  khẳng định có những người tài kiệt  xuất hơn ơng “trong một  ấp mười nhà cũng có người trung tín, huống chi một đất nước  rộng lớn có truyền thống văn chương như thế”. Điều đáng ngợi ca trong bài chiếu đó là   sự cơng bằng trong việc trổ tài của mọi người: “Ai có tài năng học thuật, mưu hay giúp  ích cho đời đều cho phép được dâng thư  tỏ  bày cơng việc”. Ơng cho rằng, nhân tài là  ở  khắp nơi, phải biết lắng nghe và khuyến khích họ, bài chiếu cũng là lời trấn an để những  người sĩ phu đang đứng giữa ngã ba đường kia có thể  đặt niềm tin vào vị  vua mới   “Người có lời lẽ  có thể  dùng được thì đặc cách bổ  dụng, người có lời lẽ  khơng dùng   được thì để  đây, chứ  khơng bắt tội nói viễn vơng, khơng thiết thực”. Ơng cịn cho phép  các quan được tiến cử người tài “tùy tài mà bổ  dụng”. Tất cả  đã cho thấy tình cảm của  Quang Trung khơng chỉ  tha thiết kêu gọi người tài mà cịn làm  ấm lịng dân bởi những  chính sách cơng bằng nghiêm minh Bài “Chiếu cầu hiền” là một tác phẩm chứa đựng tấm lịng cao cả  đáng khâm phục và  ngợi ca của vua Quang Trung, một tư tưởng tiến bộ, đúng đắn và trung thực, tâm huyết,   sự chân thành và nhân cách cao đẹp của vua Quang Trung trong việc kêu gọi người hiền  tài ra giúp nước   ... chính sách cơng bằng nghiêm minh Bài? ?? ?Chiếu? ?cầu? ?hiền? ?? là một tác phẩm chứa đựng tấm lòng cao cả  đáng khâm phục và  ngợi ca? ?của? ?vua? ?Quang? ?Trung,  một tư tưởng tiến bộ, đúng đắn và? ?trung? ?thực, tâm huyết,... tiếng, có tài mà khơng để cho đời dùng? ?thì? ?khơng đúng với ý trời sinh ra người? ?hiền? ??. Đối   với nhà? ?vua,  người có? ?hiền? ?tài là phải đem tài đó ra giúp đời, giúp người, phục vụ tổ quốc.  Vua? ?Quang? ?Trung? ?sớm hơm mong mỏi người? ?hiền? ?tài “trẫm hiện đương ngồi bên mép ... người? ?hiền.  Đoạn văn đã cho thấy sự mong mỏi tha thiết cháy lịng? ?của? ?vua? ?Quang? ?Trung? ? đối với những kẻ sĩ. Nhà? ?vua? ?coi trọng người? ?hiền? ?tài như  vậy bởi vì ơng biết đất nước  có thịnh được hay khơng là nhờ  vào họ, nhà? ?vua? ?biết nhìn xa trơng rộng, mang một tấm