Bác Hồ - người Cha già muôn vàn kính yêu của dân tộc, đã mở ra con đường cứu nước, giúp dân tộc ta có được độc lập, tự do, thoát khỏi kiếp nô lệ lầm than. Người không chỉ là một con người đầy tài trí, tinh thông văn hóa các dân tộc mà còn là người am hiểu văn thơ. Nhật kí trong tù của Người là một trong những tập thơ xuất sắc nhất trong nền thơ ca Việt. Tập thơ đó được viết trong những năm tháng Người bị giam cầm ở nhà tù Tưởng Giới Thạch.
Đề bài: Phân tích bức tranh thiên nhiên và con người trong bài thơ Chiều tối Bài làm Bác Hồ người Cha già mn vàn kính u của dân tộc, đã mở ra con đường cứu nước, giúp dân tộc ta có được độc lập, tự do, thốt khỏi kiếp nơ lệ lầm than. Người khơng chỉ là một con người đầy tài trí, tinh thơng văn hóa các dân tộc mà cịn là người am hiểu văn thơ Nhật kí trong tù của Người là một trong những tập thơ xuất sắc nhất trong nền thơ ca Việt. Tập thơ đó được viết trong những năm tháng Người bị giam cầm nhà tù Tưởng Giới Thạch. Mỗi bài thơ là một câu chuyện Người kể lại về cuộc sống trong tù, là mơ ước, là khát khao được tự do của Người. Trong số đó, bài thơ Chiều tối là một bài thơ hay nhất, là bức tranh thiên nhiên và con người cùng hịa quyện "Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ Cơ vân mạn mạn độ thiên khơng Sơn thơn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hồn lơ dĩ hồng" Dịch thơ: "Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ Chịm mây trơi nhẹ giữa tầng khơng Cơ em xóm núi xay ngơ tối Xay hết lị than đã rực hồng" Trong cả tập thơ Nhật kí trong tù, có lẽ Chiều tối là bài thơ có hồn cảnh ra đời đặc biệt nhất. Bài thơ được gợi cảm hứng và được viết lên sau lần Bác Hồ phải chuyển trại giam từ Tĩnh Tây đến nhà lao Thiên Bảo. Và trong lần ấy, Người đã viết lên Chiều tối để ca ngợi bức tranh thiên nhiên đẹp mơ màng cùng với đó là bức tranh về cuộc sống con người trong buổi chiều hơm. Được viết bằng thể thơ thất ngơn tứ tuyệt cổ điển, bài thơ vừa là tình u thiên nhiên, u cuộc sống của Người, vừa thể hiện ý chí mãnh liệt vượt lên trên mọi hồn cảnh của Hồ Chí Minh Mở đầu bài thơ, Người đã vẽ lên cho người đọc thấy một khung cảnh thiên nhiên đẹp tới mơ màng, một khung cảnh vừa nhẹ nhàng, êm dịu, vừa đằm thắm, sinh động biết nhường nào: "Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ Cơ vân mạn mạn độ thiên khơng Dịch thơ: "Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ Chịm mây trơi nhẹ giữa tầng khơng" Mở đầu bài thơ cổ với chỉ bằng vài nét bút chấm phá, Hồ Chí Minh đã cho chúng ta thấy được cả một khơng gian thật rộng lớn, mênh mơng và thống đãng. Đó là một bầu trời với những cánh chim đang chao lượn "quyện điểu", lướt thật nhanh bay về rừng, và những chịm mây "cơ vân" lác đác lững lờ giữa khơng trung. Hai câu thơ bật lên, chỉ gợi tả chứ khơng hề đặc tả vậy mà cái hồn của cảnh vật vẫn cứ hiện lên thật rõ ràng. Khung cảnh hiện lên thật bình dị: cảnh chiều với một đàn chim đang vỗ đơi cánh mệt mỏi tìm về với nơi trú ngụ của mình và những áng mây lẻ loi đang chập chờn bay chầm chậm giữa tầng khơng bao la. Chẳng hề có một từ chỉ cảnh chiều, thế mà chỉ cần đọc hai câu thơ thơi, người đọc vẫn nhận ngay ra rằng đây là một buổi chiều hồng hơn ửng đỏ. Nghệ thuật lấy điểm tả diện đã phát huy tác dụng thật rõ ràng bởi sự vận dụng đầy sáng tạo của Người. Chỉ nhìn cánh chim kia, tầng mây kia, người ta dường như thấy được cả khơng gian đang trải rộng ra, bầu trời cao hơn, mênh mơng hơn cịn khơng gian thì thật êm đềm, tĩnh lặng. Chỉ là nét chấm phá nhẹ nhàng cơ bản, nhưng bức tranh thiên nhiên đây đã hiện lên thật đầy cảm xúc và màu sắc Cũng như Nguyễn Du đã từng cảm thán: "Chim hơm thoi thót bay về rừng" Thì ở đây, Hồ Chí Minh cũng đã làm được điều tương tự. Chỉ với cánh chim chao nghiêng trên bầu trời chiều kia, Người đã gợi lên ý niệm khơng chỉ khơng gian mà cịn cả về thời gian nữa. Chỉ bằng hai câu thơ rất mộc mạc thơi, Người đã vẽ lên bức tranh thiên nhiên n bình, tĩnh tại. Khơng như cánh chim trong câu ca dao "chim bay về núi tối rồi" hay trong câu thơ của Nguyễn Du đều có sự chuyển động đơi cánh "bay", cánh chim trong thơ của Người chỉ tĩnh lặng lướt nhẹ trên tầng khơng bởi vì nó đã rất mỏi mệt, chỉ muốn lướt nhẹ thật nhanh tìm về một "chốn ngủ" trong rừng của mình. Hình ảnh cánh chim trong thơ của Hồ Chí Minh dường như mang một nỗi niềm rất sâu sắc về tâm trạng, về cảm xúc. Cánh chim ấy có chăng chính là cảm xúc của Người trên con đường di chuyển tới nhà lao, mỏi mệt chỉ muốn tìm một "chốn ngủ", chốn trú chân trong cuộc hành trình để rồi ngày mai lại tiếp tục một hành trình mới? Có thể nhận ra rằng dường như có một sợi dây vơ hình tương đồng nào đó trong cánh chim kia với tâm trạng của Người hay chăng? Khơng gian chiều tối ấy trong bài thơ, khơng chỉ có cánh chim chao lượn mà cịn có cả những áng mây bồng bềnh. Người ta đã từng thấy nhiều áng mây khác trong thơ của Nguyễn Khuyến: "Tầng mây lơ lửng trời xanh ngắt" Hay trong thơ của người xưa: "Mặt đất mây đùn cửa ải xa" Nhưng ở trong thơ Hồ Chí Minh, mây ấy lại khác vơ cùng: "Cơ vân mạn mạn độ thiên khơng" Khơng như Nguyễn Khuyến viết về tầng mây trong tiết trời thu, khơng buồn bã như trong thơ Đỗ Phủ với "mây đùn cửa ải", mây trong thơ của bác lại dường như chuyển động, dù cái chuyển động ấy chỉ rất nhẹ nhàng "trơi nhẹ": "Chịm mây trơi nhẹ giữa tầng khơng" Dù là một chất liệu vơ cùng quen thuộc, thế nhưng Người vẫn dựng lên cho nó một cái hay rất riêng. Mây trong Chiều tối gợi lên sự cơ đơn đến khó tả, đọc thơ Người mà ta như thấy cả một khơng gian cơ đơn, quạnh quẽ đến nao lịng. Chỉ có một "chịm mây" riêng lẻ "cơ vân", lững lờ trơi nhẹ, lãng đãng trên "tầng khơng". "Chịm mây" ấy phải chăng chính là con người đang cơ đơn, đang lẻ loi, băn khoăn mà trăn trở, lo lắng cho tương lai của người tù rồi sẽ đi về đâu? Tóm lại, chỉ bằng hai câu thơ ngắn ngủi, thế nhưng Hồ Chí Minh đã vẽ lên một bức tranh thiên nhiên thơn dã thật n bình biết mấy với những cánh chim trời và những làn mây trơi. Cánh chim trong thơ Người khơng mất hút trong khơng trung vơ tận như thơ Lý Bạch "bầy chim một loạt bay cao" mà nó đang bay theo nhịp điệu n bình bất tận của cuộc sống hiện thực: sáng đi kiếm ăn, chiều về nhà ngủ. Và đám mây kia, cũng khơng vồn vã, buồn tủi mà cũng đang trơi n ả trong khơng gian thanh bình. Vậy mới biết, Bác Hồ dù đang trong cảnh lao ngục tù đày, phải sống trong cảnh đày đọa, thì Người vẫn giữ được hồn thơ, ý chí của mình vượt lên trên tất cả để có thể cảm nhận được cảnh sắc thiên nhiên, bức tranh thiên nhiên chiều tối đẹp và bình n đến vậy. Quả thật là một ý chí "thép" của người làm cách mạng! Ta cũng thấy được trong đó sự ung dung của Người, phong thái đĩnh đạc của thi nhân dù Người đang trong vịng xiềng xích, lao tù Nếu như trong hai câu đầu, nét bút chấm phá của Hồ Chí Minh đã gợi tả lên một khung cảnh thiên nhiên chiều tối đầy thanh bình thì ở hai câu sau, Người lại vẽ lên khung cảnh của cuộc sống con người nơi thơn dã: "Cơ em xóm núi xay ngơ tối Xay hết lị than đã rực hồng" Vẫn là nét bút chấm phá quen thuộc, nhưng ở đây Hồ Chí Minh cịn sử dụng thêm biện pháp ước lệ của thơ ca cổ khi vẽ lên hình ảnh cơ thơn nữ xóm núi. Vậy nên, bức tranh về cuộc sống con người ấy hiện lên thật chân thực và sống động. Trên nền của khơng gian nơi thơn dã, hình ảnh người thơn nữ trở thành nhân vật trung tâm của bức tranh. Hồ Chí Minh dù vẫn cịn đang lê bước chân mình trong xiềng xích, thế nhưng Hồ Chí Minh vẫn cảm nhận được thật rõ vẻ đẹp của con người lao động Nếu như hai câu thơ trên, hình ảnh thiên nhiên đang đi vào chiều tối, đàn chim cũng đang trở về tổ của mình để nghỉ ngơi sau một ngày mỏi mệt, và đám mây cũng lững lờ trơi nhàn tản trên bầu trời, thì hai câu sau, nhịp thơ lại nhanh hẳn lên để thể hiện nhịp sống của con người lao động. Khi thiên nhiên đang dần bước vào giai đoạn nghỉ ngơi thì con người vẫn đang tiếp tục nhịp sống thường ngày của mình và dường như nhịp sống ấy cịn gấp gáp hơn nữa. Con người giờ đây trở thành chủ thể trung tâm của bức tranh thiên nhiên. Cơ thơn nữ trong bức tranh thơ đang chăm chỉ lao động cần mẫn, khơng ngừng nghỉ, "ma bao túc" rồi lại "bao túc ma hồn" một vịng lặp tuần hồn. Những vịng quay lặp lại ấy đang vun vút xay ngơ cịn thời gian đang trơi dần đi trong tĩnh lặng. Con người trong thơ Bác chẳng tĩnh lặng, buồn tẻ như trong thơ bà Huyện Thanh Quan: "Lom khom dưới núi tiều vài chú Lác đác bên sơng chợ mấy nhà" Mà con người đây dù trời xế tà thì họ vẫn đang vận động, đang lao động trong cuộc sống hằng ngày. Chính hành động ấy đã góp phần làm tăng thêm tính sống động, góp thêm hơi ấm con người cho bức tranh thiên nhiên thanh bình kia. Con người trong Chiều tối đã trở thành chủ thế làm chủ thiên nhiên chứ chẳng bị thiên nhiên bức ép như trong thơ cổ xưa nữa. Hai câu thơ tả thiên nhiên thật tĩnh lặng, im lìm đến nhường nào thì hai câu thơ này lại đột nhiên sơi nổi hẳn lên. Chính cuộc sống con người đã mang thêm phần hơi ấm cho khung cảnh thiên nhiên. Khơng chỉ vậy, Người cịn gọi người con gái đang xay ngơ bên bếp lửa kia là "sơn thơn thiếu nữ" một từ thật gợi lên bao nhiêu cảm xúc. "Thiếu nữ" một cơ gái trẻ, tràn trề thanh xn, đó là tiếng gọi thân thương, trìu mến, gợi tả niềm vui sướng, hân hoan khi bắt gặp con người chốn hoang sơ này Hơn thế nữa, hình ảnh "cơ em xóm núi" khơng xuất hiện một mình đơn độc như cánh chim trên mà bên cạnh cịn là một "lị than" nóng hổi đang dần "rực hồng". Trong một buổi chiều tà dần tối, khơng khí đang dần trở lên cóng lạnh thì một bếp lửa hồng ánh lên kia thật làm người ta ấm lịng biết bao. Chẳng những nó sưởi ấm khơng khí mà cịn sưởi ấm cả tâm hồn của người thi sĩ. Nó ấm áp và lan tỏa biết nhường nào. Bếp lửa "rực hồng" ấy qua con mắt tinh tế của người thi sĩ cũng thể hiện niềm lạc quan, niềm tin tưởng của người cộng sản rằng ngày mai sẽ ln tươi sáng, rực hồng như bếp lửa kia Từng câu thơ trong Chiều tối của Hồ Chí Minh chẳng hề nhắc tới một khái niệm thời gian, thế nhưng từ khi nhìn thấy bức tranh thiên nhiên rồi đến bức tranh con người, người đọc vẫn nhận thấy sự ln chuyển của thời gian theo cánh chim, theo làn mây, theo cả những vịng quay xay ngơ của cơ thơn nữ. Cơ thơn nữ xay xong ngơ thì lị than cũng hồng rực lên, tức là trời đã sập tối hẳn. Buổi chiều qua rồi buổi tối đến nhưng cái tối của buổi đêm khơng hề âm u mà lại rất ấm áp, rất sáng bởi có bếp lửa hồng đã làm rực lên tất cả. Sự vận động, ln chuyển liên tục từ sáng vào tối rồi lại từ tối trở lại sáng. Nếu cả bài thơ là một bầu trời lẻ loi, cơ đơn buồn tủi thì hai câu thơ cuối với sự xuất hiện của con người, của bếp lửa đã làm ấm lịng người thi sĩ và người đọc chúng ta rất nhiều. Cơ thơn nữ và bếp lửa hồng đã châm lên ngọn lửa sưởi ấm cả khung cảnh cơ đơn của người tù xa q nơi xứ người. Cũng từ đó, nó như tiếp thêm cho con người đang bị xiềng xích kia niềm tin và sức mạnh, niềm lạc quan để vượt qua nghịch cảnh khó khăn này Bài thơ Chiều tối là sự kết hợp của bức tranh thiên nhiên và bức tranh con người lao động. Bức tranh thiên nhiên tĩnh lặng nhưng bức tranh con người lại sinh động, chân thực và ấm áp vơ cùng. Tổng thể của bức tranh ấy là tâm hồn u thiên nhiên, niềm lạc quan, tin tưởng của người tù xa q vào cuộc sống, vượt lên trên nghịch cảnh Bằng thể thơ cổ thất ngơn tứ tuyệt cùng với các biện pháp chấm phá, ước lệ cổ điển, Hồ Chí Minh đã vẽ lên bức tranh Chiều tối thật hài hịa giữa thiên nhiên và con người. Có thể nói, đây là một trong những bài thơ hay nhất trong các tác phẩm thơ ca của Hồ Chủ tịch Khơng chỉ thể hiện tình u thiên nhiên, niềm tin cuộc sống mà nó cịn thể hiện một tinh thần, ý chí sắt đá trong tâm hồn thi sĩ của Hồ Chí Minh Bài làm 2 Bài thơ “Chiều tối” là một trong những bài thơ tiêu biểu nhất nằm trong tập “Nhật ký trong tù” của Hồ Chí Minh. Bài thơ được ra đời trong hồn cảnh Người đang trên đường bị áp giải chuyển lao từ nhà lao Tĩnh Tây đến nhà lao Thiên Bảo. Có thể nói bài thơ như một bức tranh hài hịa, giao quyện giữa bức tranh thiên nhiên và cuộc sống của con người, hay chính là sự kết hợp giữa bức tranh hiện thực đời sống và tinh thần thép của người tù cộng sản Hồ Chí Minh Có người nào được như Bác, có tinh thần nào lạc quan và u đời hơn tinh thần của Bác? Dù trong hồn cảnh bị chuyển lao cực khổ nhưng trên đường đi Bác vẫn dùng tâm hồn u thiên nhiên, u cuộc sống của mình để ghi lại những khung cảnh thiên nhiên và con người để rồi qua đó gửi gắm những nỗi niềm, tâm sự và cảm xúc thầm kín của mình. Mở đầu bài thơ là cảm xúc của người thi sĩ trước cảnh thiên nhiên vùng rừng núi khi chiều tà sẩm tối: “Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ Cơ vân mạn mạn độ thiên khơng” (Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ Chịm mây trơi nhẹ giữa tầng khơng) Cảnh chiều tối vùng sơn cước hiện lên rộng lớn, mênh mơng nhưng hoang vắng, tĩnh mịch, người thi sĩ đã sử dụng bút pháp chấm phá của thơ cổ điển để tạo nên vẻ đẹp của bức tranh. Bằng những hình ảnh như cánh chim, chịm mây vốn đã quen thuộc trong thơ ca cổ, tác giả đã gợi lên khơng gian cuối ngày, một ngày đang dần tan trơi từ từ vào đêm tối, thời khắc cuối cùng của mọi hoạt động ban ngày. Trong khơng gian mênh mơng, bóng đêm đang dần bao trùm xuống vạn vật ấy, những hình ảnh này tuy nhỏ bé, mờ nhạt nhưng lại làm tăng thêm sự trống trải, hoang vắng của cảnh núi rừng, đồng thời khắc họa rõ sự cơ đơn của người tù cách mạng đang một thân một mình nơi đất khách q người. Cánh chim mệt mỏi bởi chính khơng gian rộng lớn làm nó bay mải miết, về rừng tìm chốn ngủ đã nhấn mạnh đến thời điểm kết thúc ngày, cánh chim đã mỏi sau một ngày hoạt động, phải tìm nơi dừng chân, chỗ trú ngụ. Cịn người chiến sĩ cách mạng dù cũng đã mệt mỏi nhưng biết bao giờ mới được dùng chân và cũng khơng biết sẽ dừng chân tại đâu. Hình ảnh “Chịm mây trơi nhẹ giữa tầng khơng” gợi ra sự lững lờ, ung dung tự tại nhưng lại có phần đơn độc, lẻ loi của người tù cách mạng đang lưu lạc. Mây trơi nhẹ giữa khơng gian rộng lớn cịn gợi sự chậm chạp, khắc khoải trong mơ hồ, cũng giống Người, trên đường chuyển lao Người băn khoăn trăn trở khơng biết được tương lai sẽ đi đến đâu, cịn cả sự nghiệp cách mạng phía trước sẽ ra sao Bỗng trong khơng gian thiên nhiên ấy hiện lên bóng dáng của con người, sự sống của con người đã làm sống dậy bức tranh, trở thành tâm điểm của cả bức tranh. Sự xuất hiện của cuộc sống con người đã xua tan đi nỗi cơ đơn, lẻ loi của người tù cách mạng: “Sơn thơn thiếu nữ ma bao túc, Bao túc ma hồn lơ dĩ hồng” (Cơ em xóm núi xay ngơ tối, Xay hết lị than đã rực hồng) Nơi thơn q miền sơn cước có bóng dáng của một thiếu nữ đang xay ngơ chuẩn bị cho bữa tối, quả thực đây là một hình ảnh cảnh tượng hết sức đời thường, bình dị và dân dã Thế nhưng chính cái đời thường ấy lại là chất xúc tác mạnh mẽ mang đến những cảm xúc phi thường trong tâm hồn người thi sĩ. Nơi miền sơn cước khi chiều tối vắng vẻ lại hiện lên hình ảnh cơ gái thơn nữ đang mải miết xay ngơ, một hình ảnh tuyệt đẹp về con người trong lao động. Chính vẻ trẻ trung, hăng say lao động ở cơ thơn nữ đã xua tan đi cái âm u, tĩnh mịch và hoang vắng của núi rừng khi vào đêm. Những hoạt động sinh hoạt đời thường gợi lên trong lịng tác giả cảm giác ấm cúng hạnh phúc và no đủ, hơn thế hoạt động của con người chính là hơi ấm của sự sống, khơng chỉ xua tan đi nỗi cơ đơn mà cịn mang đến niềm vui trong lịng người tù trên miền đất xa lạ. Hình ảnh “lơ dĩ hồng” lị than rực hồng kết thúc bài thơ và cũng chính là nhãn tự của bài thơ, từ điểm nhìn này bức tranh đời sống con người trở nên ấm áp hơn, màu hồng của lị than là ánh sáng của hy vọng, của niềm tin và sức sống. Điểm nhìn này cũng quay ngược trở lại khắc họa rõ thời khắc chuyển giao từ ngày sang tối của thời gian, khơng gian. Màn đêm đã bao phủ tồn bộ cảnh vật, đến nỗi chỉ một lị than có thể rực hồng nổi bật trong đêm tối của rừng núi sơn cước Bài thơ “Chiều tối” thực sự là một bức tranh tuyệt đẹp, hài hịa giữa những mảng sáng và tối, thiên nhiên và con người. Người tù cộng sản Hồ Chí Minh đã bằng những nét tinh tế, trong trẻo nhất của tâm hồn u thiên nhiên, cuộc sống để có thể vẽ nên một bức tranh kỳ diệu trong hoàn cảnh đặc biệt trên đường đi chuyển lao tù ... niềm tin? ?và? ?sức mạnh, niềm lạc quan để vượt qua nghịch cảnh khó khăn này Bài? ?thơ ? ?Chiều? ?tối? ?là sự kết hợp của? ?bức? ?tranh? ?thiên? ?nhiên? ?và? ?bức? ?tranh? ?con? ?người? ?lao động.? ?Bức? ?tranh? ?thiên? ?nhiên? ?tĩnh lặng nhưng? ?bức? ?tranh? ?con? ?người? ?lại sinh động, chân thực ... bị áp giải chuyển lao từ nhà lao Tĩnh Tây đến nhà lao? ?Thiên? ?Bảo. Có thể nói? ?bài? ?thơ? ?như một? ?bức? ?tranh? ?hài hịa, giao quyện giữa? ?bức? ?tranh? ?thiên? ?nhiên? ?và? ?cuộc sống của? ?con? ?người, hay chính là sự kết hợp giữa? ?bức? ?tranh? ?hiện thực đời sống? ?và? ?tinh thần thép của? ?người? ?tù... thần, ý chí sắt đá? ?trong? ?tâm hồn thi sĩ của Hồ Chí Minh Bài? ?làm 2 Bài? ?thơ ? ?Chiều? ?tối? ?? là một? ?trong? ?những? ?bài? ?thơ tiêu biểu nhất nằm? ?trong? ?tập “Nhật ký trong? ?tù” của Hồ Chí Minh.? ?Bài? ?thơ? ?được ra đời? ?trong? ?hồn cảnh? ?Người? ?đang trên đường