1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Cảm nhận của anh chị về vẻ đẹp của con người Hàn Mạc Tử qua bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ

3 70 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 3
Dung lượng 340,12 KB

Nội dung

Bài làm Hàn Mặc Tử như một ngôi sao chói lọi diệu kì trong vòm trời rực rỡ lấp lánh nhiều tinh tú lạ. Thơ Hàn vừa thể hiện tình yêu khôn cùng với cuộc sống trần tục, vừa hướng về Chúa Trời với những niềm thanh khí thần tiên. Đã có nhiều hướng tiếp nhận kiệt tác Đây thôn Vĩ Dụ. Song, ai cũng thấy rằng bài thơ nói về tình yêu - một tình yêu đơn phương, thơ mộng, trong sáng, huyền ảo. Tuy nhiên, khó phủ nhận được là Hàn Mặc Tứ đã nói khá hay về xứ Huế mộng và thơ. Đây thôn Vĩ Dạ chỉ vẻn vẹn có 3 khổ, tổng cộng 12 câu thất ngôn.

Đề bài: Cảm nhận của anh chị về vẻ đẹp của con người Hàn Mạc Tử qua bài thơ  "Đây thơn Vĩ Dạ" Bài làm Hàn Mặc Tử như một ngơi sao chói lọi diệu kì trong vịm trời rực rỡ lấp lánh nhiều tinh   tú lạ. Thơ  Hàn vừa thể  hiện tình u khơn cùng với cuộc sống trần tục, vừa hướng về  Chúa Trời với những niềm thanh khí thần tiên. Đã có nhiều hướng tiếp nhận kiệt tác Đây   thơn Vĩ Dụ. Song, ai cũng thấy rằng bài thơ  nói về  tình u ­ một tình u đơn phương,  thơ  mộng, trong sáng, huyền  ảo. Tuy nhiên, khó phủ  nhận được là Hàn Mặc Tứ  đã nói   khá hay về xứ Huế mộng và thơ. Đây thơn Vĩ Dạ chỉ vẻn vẹn có 3 khổ, tổng cộng 12 câu   thất ngơn Bài thơ có lẽ là lời trách thầm, và cũng là lời nhắn nhủ nhẹ nhàng gửi gắm của nhân vật  trữ tình, trong một tâm trạng vời vợi nhớ mong: Sao anh khơng về chơi thơn Vi? Nhìn nắng làng can nắng mới lên, Vườn ai mướt q xanh như ngọc Lá trúc che ngang mặt chữ điền? Nếu như mỗi tình u đều gắn với một khơng gian và thời gian cụ thể, thì mỗi hình ảnh  của nhân vật trử  tình trong bài thơ  này gắn với vườn tược và con người Vĩ Dạ, đều   những kỉ niệm thật khó qn. Có dịp, xin mời bạn hãy về thăm thơn Vĩ vào một buổi sớm  mai Vĩ Dạ  nằm ngay bên bờ  sơng Hương êm đềm thơ  mộng, chỉ  cách trung tâm cố  đơ  Huế khoảng khơng đầy một giờ tản bộ. Từ xưa, thơn Vĩ Dạ đã nổi tiếng bởi cây cối xanh  tươi, và những biệt thự  nhỏ  nhắn dun dáng, thấp thống, tưới màu xanh của cây lá.  Thơn Vĩ Dạ cũng nổi tiếng như sơng Hương, núi Ngự, chùa Thiên Mụ  của xứ này. Bởi  vậy, ta khơng lấy làm ngạc nhiên khi thấy nhiều nghệ sĩ tên tuổi như Nguyễn Bính, Bích  Kh, Nguyễn Tn  đều có những cảm giác mà cảm hứng được nảy sinh từ thốn Vĩ Dạ  nên thơ Sớm mai, nắng mới long lanh trên những tàu cau cịn ướt sương đêm. Khách từ xa tới sẽ  thấy hàng cau trước nhất, vì nó thường cao hơn hẳn những cây cối xum x ở dưới. Đất  đai Vĩ Dạ  phì nhiêu, được con người cần cù chăm bón; quả  thật, cây cối  ở đây xanh tốt   mơn mởn và sạch sẽ như được lau chùi, mài giũa thành như những cành vàng lá ngọc Câu thơ: Lá trúc che ngang mặt chữ điền? Thật là một sáng tạo độc đáo. “Mặt chữ điền” gợi cho người đọc nhớ tới hình ảnh ngươi   dân có khn mặt vng vức, thân hình cường tráng, đầy nam tính. Nhưng, khi hình tượng   này đặt trong chính thể  đoạn thơ  và câu thơ: “Lá trúc che ngang mặt chữ  điền” thì  ấn   tượng nổi bật lại là sự  hài hịa, gắn bó mật thiết giữa con người với vườn tược q  hương. Như vậy, câu thơ  cịn khắc họa thành cơng một nét đáng nhớ; đáng u của thơn  Vĩ: Cảnh đẹp đẽ, tốt tươi; con người đơn hậu giàu sức sống Tiếp nối mạch cảm xúc của khổ  đầu, dường như  khổ  thứ  hai, nhà thơ  có phần lành để  đặc tả cảnh sóng nước, mây trời xứ Huế và cũng bộc lộ niềm hồi vọng bâng khng: Gió theo lối gió mây đường mây, Dịng nước buồn thỉu hoa bấp bay; Thuyền ai đậu bến sơng trăng đó Có chở trăng về kịp tối nay? Nhịp điệu dịu dàng, khoan thai của xứ  Huế được khắc họa thành cơng: Gió và mây nhè   nhẹ  trơi đi; sơng Hương nước chảy lặng lờ. Hoa ngơ (hoa bắp) chi khẽ  đung đưa theo  chiều gió. Khác với khổ  một, đến khổ  thứ  hai này, khơng gian được miêu tả  như  trong  mộng  ảo, tràn ngập ánh trăng. Nhà thơ  khơng những chỉ  cho ta nhìn bằng mắt mà điều  quan trọng hơn là cịn “nhìn” bằng thế giới tâm linh của mình: Do đó, khơng có biên giới   giữa thực và mộng và dường như càng về cuối thế giới tâm linh, thế giới mộng ảo càng  lấn át thế giới hiện thực. Vì là mộng ảo, nên có nỗi băn khoăn rất mộng mơ: "Thuyền ai   đậu bến sơng Trăng đó ­ Có chở trăng về kịp tối nay?”. Thuyền trăng thì có nhiều thi nhân   nhắc đến nhưng “sơng Trăng” thì có lẽ  Hàn Mặc Tử  là người sáng tạo đầu tiên. Dường  như trong những câu thơ trên, có sự mong chờ, niềm hi vọng, lẫn nỗi buồn man mác của   nhà thơ, ở đây rõ ràng, khơng có sự đặc sắc của một bút pháp phác họa đúng linh hồn của   một xứ sớ, mà điều quan trọng nữa là: Những nét phác họa ấy gợi lên ở  người đọc một  tình u thật dịu dàng, kín láo, mà sâu xa rộng mở  đến khơn cùng.  Ấn tượng của người  đọc về những điều nói trên sẽ được nhà thơ tơ đậm qua khổ kết: Mơ khách đường xa, khách đường xa Áo em trắng q nhìn khơng ra Ở đây sương khói mờ nhân ảnh Ai biết tình ai có đậm đà? Đúng là xứ Huế vốn mưa nhiều, lắm sương khói. Do đó, phải chăng khổ  thơ  trên có nét  tả thực, cũng giống như “hàng cau”, “lá trúc” “hoa bắp"  ở những khổ thơ trước? Sương   khói trắng, và áo em cũng trắng. Bởi vậy, nếu nhà thơ  chỉ  nhìn thấy bóng người thơi  (nhân  ảnh), thì cũng là điều dễ  hiểu. Tuy vậy, như  đã nêu, Hàn Mặc Tử  vốn là nhà thơ  lãng mạn đích thực, cái chính là thi sĩ đã nói bằng tâm tưởng, gieo vào lịng người đọc một   thống bâng khng. Người thiếu nữ Huế tươi đẹp q, kín đáo và huyền  ảo q; nào ai  có biết tình u của họ  bền chặt, hay cũng chỉ  mờ   ảo như  khói sương xứ  Huế?  Ở  đây,   dường như  tác giả  cảm thấy mình chơi vơi hụt hẫng, trước một mối tình đơn phương  lung linh, huyền  ảo. Nếu nhận ra rằng Hàn Mặc Tử  vốn là người rất mực tài hoa, ln  khao khát u thương; nhưng căn bệnh phong hiểm nghèo đã làm ơng khơng có được một   tình u trọn vẹn. Nhà thơ  đã từng phải sống có độc, lúc thì trong một con thuyền nhỏ  lênh đênh chẩng có bến bờ, lúc thì khắc khoải bên dãy núi ven thành phố, và cuối cùng  phải nằm vơ vọng   nhà thương Tuy Hịa chờ  cái chết  Ta càng thơng cảm cho một   thống hờn dồi, trách móc tưởng như vơ cớ của cây bút đa tài, mà bất hạnh này. Phải u  người Vĩ Dạ, nói rộng ra là phải u người xứ Huế; hiểu xứ Huế, gắn bó với xứ Huế sâu   sắc đến độ nào, thì thi sĩ mới nói về tình u, về xứ Huế đứng và hay như thế! ...  cịn khắc họa thành cơng một nét đáng nhớ; đáng u? ?của? ?thơn  Vĩ:  Cảnh? ?đẹp? ?đẽ, tốt tươi;? ?con? ?người? ?đơn hậu giàu sức sống Tiếp nối mạch? ?cảm? ?xúc? ?của? ?khổ  đầu, dường như  khổ  thứ  hai, nhà? ?thơ  có phần lành để  đặc tả cảnh sóng nước, mây trời xứ Huế và cũng bộc lộ niềm hồi vọng bâng khng:... như trong những câu? ?thơ? ?trên, có sự mong chờ, niềm hi vọng, lẫn nỗi buồn man mác? ?của   nhà? ?thơ,  ở? ?đây? ?rõ ràng, khơng có sự đặc sắc? ?của? ?một bút pháp phác họa đúng linh hồn? ?của   một xứ sớ, mà điều quan trọng nữa là: Những nét phác họa ấy gợi lên ở ? ?người? ?đọc một ... thống hờn dồi, trách móc tưởng như vơ cớ? ?của? ?cây bút đa tài, mà bất hạnh này. Phải u  người? ?Vĩ? ?Dạ,  nói rộng ra là phải u? ?người? ?xứ Huế; hiểu xứ Huế, gắn bó với xứ Huế sâu   sắc đến độ nào, thì thi sĩ mới nói? ?về? ?tình u,? ?về? ?xứ Huế đứng và hay như thế!

Ngày đăng: 25/10/2020, 14:21

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w