Hát bội Bình Định ở đình, miếu

Bài viết này trình bày sinh hoạt hát bội Bình Định ở đình, miếu, là hai không gian diễn xướng tiêu biểu thuộc không gian thiêng của Hát bội Bình Định.

TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN Số 12 (37) - Tháng 2/2016 Hát bội Bình Định đình, miếu Lasciviousness’s Binh Dinh in village communal houses, temples ThS Đào Thị Nhu Mì, Nhạc viện TP.HCM M.A Dao Thi Nhu Mi, Ho Chi Minh City Conservatoire Tóm tắt Bài viết trình bày sinh hoạt hát bội Bình Định đình, miếu, hai khơng gian diễn xướng tiêu biểu thuộc khơng gian thiêng Hát bội Bình Định Hát bội Bình Định phổ biến sinh hoạt tế lễ đình, miếu; vừa để dâng cúng thần thánh, vừa để phục vụ nhu cầu giải trí người dân ngồi tỉnh Bình Định Từ khóa: đình, miếu, khơng gian diễn xướng, khơng gian thiêng, hát bội Bình Định… Abstract This article provides information about the lasciviousness’s Binh Dinh in village communal houses, temples, two of the typical performing spaces in the sacred space of lasciviousness’s Binh Dinh The lasciviousness’s Binh Dinh is popular among ceremonial activities in village communal houses temples; offering worship to the gods, satisfying the entertainment needs of the people in and outside the province of Binh Dinh Keywords: village communal houses, temples, performing space, scared space, lasciviousness’s Binh Dinh… Đặt vấn đề Hát bội Bình Định (cịn gọi hát bội Đào Tấn) phong cách nghệ thuật sân khấu hát bội truyền thống Việt Nam Hát bội Bình Định hình thành từ kỷ XVII nhờ công lao Đào Duy Từ, phát triển rực rỡ kỷ XIX nhờ vai trò to lớn Đào Tấn Trải qua bao thăng trầm lịch sử, hát bội Bình Định tồn đời sống người dân Bình Định Hát bội Bình Định có giá trị đời sống người Bình Định Thế kỷ XIX, hát bội Bình Định đạt đến cực thịnh, phổ biến, lan rộng, ảnh hưởng khắp miền Trung Việt Nam Việc nghiên cứu không gian đình, miếu – khơng gian diễn xướng Hát bội Bình Định để thấy đặc điểm giá trị khơng gian đình, miếu tồn hát bội Bình Định đời sống tinh thần người dân Bình Định nói riêng người dân vùng duyên hải Nam trung nói chung để góp cơng lưu truyền, gìn giữ Hát bội Bình Định đến mai sau Bài viết tập trung vào đối tượng nghiên cứu khơng gian đình, khơng gian miếu (thuộc khơng gian diễn xướng hát bội Bình Định) Nghiên cứu khơng gian diễn xướng (đình, miếu) hát bội Bình 66 Định Bình Định nơi hát bội Bình Định diễn (khơng giới hạn mặt địa lý) thời gian khoảng 10 năm gần (2006-2015) Bài viết sử dụng phương pháp nghiên cứu sau: Phương pháp so sánh: So sánh khơng gian diễn xướng (đình, miếu) hát bội Bình Định hát bội nơi khác, Bắc bộ, Nam bộ, Trung (Bắc trung tỉnh Nam trung khác) Phương pháp khảo sát thực địa: Tìm hiểu khơng gian diễn xướng hát bội Bình Định thông qua việc tham dự buổi biểu diễn hát bội; khảo sát hoạt động tổ chức biểu diễn đồn hát bội Bình Định Một số khái niệm Không gian diễn xướng hát bội Bình Định gồm hai loại: khơng gian thiêng (không gian thờ cúng) không gian đời thường Không gian thiêng không gian gắn với hoạt động sinh hoạt hát bội sở thờ tự đình, miếu, đền, chùa, lăng Khơng gian đời thường không gian tách khỏi hoạt động sở thờ tự Hát bội Bình Định gắn bó với hai khơng gian diễn xướng Qua kết khảo sát từ tờ hợp đồng diễn đồn hát bội Bình Định (từ 2006 đến 2015), không gian diễn xướng hát bội Bình Định gồm có 350 địa điểm phổ biến khắp ngồi tỉnh Bình Định Trong đó, khơng gian thiêng gồm 308 địa điểm (chiếm 88%) không gian đời thường gồm 42 địa điểm (chiếm 12%) Xem Hình Sơ đồ khơng gian diễn xướng hát bội Bình Định Trong 308 địa điểm khơng gian thiêng, đình (27 cái) chiếm 9%, miếu (181 cái) chiếm 59%, lăng (75 cái) chiếm 24%, đền (8 cái) chiếm 2%), chùa (5 cái) chiếm 2%, từ đường (12 cái) chiếm 4% Xem Hình Sơ đồ khơng gian thiêng hát bội Bình Định 2.1 Khái niệm “khơng gian diễn xướng”, “không gian thiêng”: Không gian diễn xướng Hát bội Bình Định nơi (khơng gian cụ thể: đình, miếu, lăng, đền, sân khấu, nhà ), điều kiện hình thức (lễ hội, tập tục ) với thời gian (ngày giờ, tháng ) diễn trình sinh hoạt Hát bội Bình Định (ở ngồi tỉnh Bình Định) Khơng gian thiêng Khơng gian diễn xướng hát bội Bình Định khơng gian đời thường 12% khơng gian thiêng 88% chùa từ đường đền2% 4% 2% đình 9% lăng 24% miếu 59% ình Sơ đồ Khơng gian diễn xướng hát bội Bình Định 67 ình Sơ đồ khơng gian thiêng hát bội Bình Định đình” (tên nhà dạy hát bội Đào Tấn) mà [Đoàn Nồng 1942: 9] Trong nhiều tài liệu, nhà nghiên cứu cho rằng, tên gọi “hát bộ” xuất sau “hát bội”, cải lương hình thành, nhằm phân biệt với cải lương (thời kỳ đầu có hát mà làm điệu bộ) [Vũ Ngọc Liễn 2001: tr.75-80] Tuy nhiên, cải lương chèo vừa hát vừa làm điệu Vì tên gọi chưa hợp lý Còn tên gọi “tuồng” xuất năm đầu kỷ XX miền Bắc, cách biểu diễn có tuồng tích, cốt truyện, xem cách gọi khơng hợp lý cải lương hay chèo có tuồng tích Tên gọi “tuồng” xuất sau cùng, lối biểu diễn có tuồng có tích loại hình nghệ thuật sân khấu Như vậy, cho rằng, “hát bội” tên gọi hợp lý cách điệu cao điệu - nét đặc trưng loại hình nghệ thuật Tên gọi tên gọi xuất sớm Việt Nam phổ biến Bình Định (phát âm theo tiếng địa phương Bình Định “hát bậu”) Vì thế, viết này, sử dụng tên gọi “hát bội” thay cho “hát bộ”/ “tuồng” xét ý nghĩa tên gọi gắn với đặc trưng nghệ thuật sân khấu hát bội Hiện nay, Việt Nam, có ba phong cách hát bội chính: phong cách hát bội (tuồng) miền Bắc, phong cách hát bội miền Nam phong cách hát bội (hát bộ) miền Trung Hát bội Bình Định/ Hát bội Đào Tấn thuật ngữ tên gọi phong cách hát bội miền Trung, tiêu biểu cho dòng hát bội Trung Việt Nam Hát bội Bình Định tên gọi phong cách hát bội hình thành tồn Bình Định Đào Tấn người có cơng lớn việc hình thành dịng Hát bội 2.2 Khái niệm “hát bội”, “hát bội Bình Định”: Hát bội ba loại hình nghệ thuật sân khấu truyền thống Việt Nam (Hát bội, Chèo, Cải lương) Hát bội hình thành vào kỷ XIII miền Bắc Việt Nam; phát triển rực rỡ kỷ XIX miền Trung nhờ bảo hộ triều đình nhà Nguyễn suy yếu vào đầu kỷ XX Đến nay, hát bội nhà nước quan tâm phục hồi Hát bội thể tính tổng hợp cao hát, múa, kịch, văn học, mỹ thuật, võ thuật… Hát bội thể tính chất tượng trưng, ước lệ, cách điệu cao ba loại hình nghệ thuật sân khấu Trong nghệ thuật biểu diễn hát bội, nhiều quy tắc, kỹ thuật biểu diễn, trình thức, mơ hình nhân vật… hình thành, tạo nên đặc trưng hát bội Việt Nam Về thuật ngữ, hát bội gọi hát hay tuồng Có nhiều người giải thích khác nguồn gốc thuật ngữ Tuy nhiên, chúng tên gọi loại hình nghệ thuật sân khấu truyền thống Việt Nam, xuất từ xa xưa tồn đến ngày Việt Nam Theo Trần Văn Khải, gọi “hát bội” xuất phát từ chữ “bội” “gia bội”, “bội nhị” (thêm gấp hai gấp ba lần), tức loại nghệ thuật sân khấu dùng lối ca hát, múa may, làm điệu cách điệu lên nhiều [Trần Văn Khải 1970: 2,3] Tuần Lý Huỳnh Khắc Dụng cho rằng, “bội”: hát kịch, diễn kịch, diễn tuồng [Tuần Lý Huỳnh Khắc Dụng 1970: 249] Theo Đoàn Nồng, gọi “hát bộ” người ta cho loại nghệ thuật sân khấu “vừa hát, vừa làm tịch để biểu diễn cảm giác, cảm tình với câu hát” Và tên gọi xuất phát từ “Học 68 Bình Định mà đến lưu truyền qua hệ học trò Đào Tấn Bình Định Vì vậy, để phong cách hát bội hình thành nhờ góp cơng to lớn Đào Tấn mà hát bội Bình Định gọi tên hát bội Đào Tấn Phân bố tổ chức biểu diễn hát bội Bình Định đình làng Đình tịa nhà năm gian hai chái Mái đình lợp ngói âm dương Nóc đình đắp lưỡng long chầu nguyệt Mặt tiền đình sau lần cửa võng lớp cửa bàn khoa Nội thất đình gồm hồnh phi, liễn đối, long ngai, thần chủ rực rỡ vàng son Nhiều hoa văn, họa tiết chạm khắc mái, rui, kèo, trính… Bên cạnh đình nhà tả gian, hữu gian hành lang Đình có sân rộng trước, có bình phong, trụ biểu với nhiều nghè đá, sư tử đá sân cửa Tam quan Làng lớn làng An Ngãi, làng Biểu Chánh, đình làng gian chái, có ao sen trước đình rộng tới mẫu đất Đa số ngơi đình Bình Định hướng mặt vào Nam, có đình thuật phong thủy quay mặt hướng khác, đình Thái Thuận quay mặt hướng Bắc…(1) Đình làng nơi người dân lập để thờ vị Thành hoàng Tượng Thành hoàng ngồi long ngai đặt bàn thờ giữa, bàn hai bên thờ hạ Thành hồng Nếu khơng có tượng Thành hồng có thần chủ, vị thay Khác với đình làng Bắc thờ vọng Thành hồng Ở Bình Định, làng có vị Thành hồng riêng, thường xuất thân từ dân gian, gần gũi với dân Mỗi làng nghề thờ vị Làng nghề dệt thờ người có cơng dạy dân nghề canh cửi Làng đúc đồng thờ người đem nghề đúc đồng làng Tuy nhiên, có làng làng Háo Đức, đình làng thờ ơng Quan Vân Trường ơng Quan Bình, Châu Xương (thời Tam quốc) Làng An Định thờ thầy đồ Trần Văn Huấn, quê đâu không rõ, đến mở trường ngồi dạy học, bên cạnh đình có lập nhà thờ “Ơng Lớn” (là Lê Đình Xn, người làng, nhờ đỗ khoa thi võ mà làm quan võ triều Nguyễn) Dân coi vị Thành hoàng Phúc thần, ln phù hộ độ trì cho dân làng lương thiện.(2) Các nơi khác làng dịng họ lập nên đình làng Riêng Bình Định, làng thường có nhiều dịng họ sinh sống nên thôn (hoặc thôn) lập nên đình làng(3) Ngày nay, số đình làng cịn khơng nhiều Tuy nhiên, nơi Bình Định cịn đình làng nơi cịn giữ tục hát bội cúng đình Đình Vinh Thạnh nhìn từ bên ngồi, ngày 06/4/2014 ình Đình Vinh Thạnh Thanh Minh Tự, ngày 06/4/2014 Đình Vinh Thạnh Thanh Minh Tự (x Phước Lộc, h Tuy Phước, Bình Định)(4) 69 Từ xưa đến nay, Bình Định có lệ cúng đình “Xn Thu nhị kỳ” - năm lần vào mùa Xuân (lễ kỳ yên / cầu an) mùa Thu (lễ tạ ơn) vào khoảng tháng tháng ÂL Ở Nam thường năm cúng lần Vào dịp này, dân làng Bình Định thường mời gánh hát bội diễn nhiều đêm liền Giờ khởi ca (hát thứ lễ) để cúng thần thánh Những đêm hát tiếp sau dân xem Theo kết khảo sát địa điểm diễn hát bội Bình Định chúng tơi từ tờ hợp đồng diễn đồn hát bội Bình Định đình làng (từ 2006 đến 2015), có 27 đình làng diễn hát bội Bình Định hàng năm, đó, 23 đình Bình Định (chiếm 85%) đình (chiếm 15%) ngồi tỉnh Bình Định (Xem Hình Tỉ lệ phân bố đình làng diễn hát bội Bình Định ngồi tỉnh Bình Định) Theo số liệu thống kê gần vào năm 2012 tỉnh Bình Định, tổng số đình làng nhà nước cơng nhận di sản văn hóa cịn tồn Bình Định gồm có đình Tuy nhiên, qua khảo sát chúng tơi, nay, Bình Định có khoảng 23 đình làng (kể đình làng chưa lập hồ sơ công nhận di sản) tỉnh Hát bội Bình Định gắn liền với nghi lễ cúng tế đình Các đình làng Bình Định tập trung nơi như: Tuy Phước, An Nhơn, Phù Cát, Phù Mỹ, Quy Nhơn… Ví dụ: Đình An Quang (x Cát Khánh, h Phù Cát), Đình An Thường (x Ân Thạnh, h Hồi Ân), Đình Hưng Lương (x Nhơn Lý, TP Quy Nhơn), Đình Lạch (KV8, Nhơn Bình, TP Quy Nhơn); Đình làng An Phú (th Phú Mỹ 2, x Phước Lộc, h Tuy Phước)… Tổng số 23 đình làng phân bố ở: Tuy Phước (7 đình), Quy Nhơn (5 đình), An Nhơn (4 đình), Hồi Nhơn (2 đình), Tây Sơn (2 đình), Phù Mỹ (1 đình), Phù Cát (1 đình), Hồi Ân (1 đình) Như vậy, đình làng tập trung nhiều Tuy Phước, Quy Nhơn An Nhơn An Nhơn Tuy Phước làng hát bội tiếng tỉnh Bình Định (Xem Hình Hình 6) ình ỉ lệ phân bố đình làng diễn hát bội Bình Định ngồi tỉnh Bình Định ình ỉ lệ phân bố đình làng diễn hát bội Bình Định tỉnh Bình Định 70 ình Tỉ lệ phân bố đình làng diễn hát bội Bình Định ngồi tỉnh Bình Định Thời gian diễn hát bội cúng đình từ tháng đến tháng âm lịch (tập trung vào tháng 1, tháng 2, tháng 3, tháng 7, tháng âm lịch) Ngồi ra, nay, đồn hát bội Bình Định cịn lưu diễn số đình làng ngồi tỉnh như: Quảng Ngãi (1 đình), Ninh Thuận (1 đình), Bình Thuận (2 đình); vào tháng 3, tháng 7, tháng 8, tháng 11 âm lịch Các buổi diễn dịp cúng đình Bình Định thường kéo dài 2, đêm liền Riêng ngồi tỉnh, hát bội Bình Định diễn đêm liền Buổi hát thứ lễ cúng đình Bình Định diễn nhà võ ca, mục đích cho thần thánh xem Trong buổi hát tiếp sau dịp cúng đình, người ta dựng rạp hát sân đình, mặt sân khấu phải hướng vào đình để có khơng rộng rãi cho người dân thưởng thức Khán giả diễn viên hát bội Bình Định lễ cúng đình với lịng tạ ơn cầu mong bình an, may mắn, thành công cho năm Các diễn cúng đình thường là: “Cổ thành”, “Huê Dung Lộ”, “Tam chiến Lữ Bố”, “Trương Phi thủ cổ thành”, “Quan Công phò Nhị Tẩu” nhằm ca ngợi tâm đức vị thần thánh đình làng Ở Nam thường diễn “Sơn Hậu” (hồi 3) cúng đình Và cuối buổi diễn hát bội cúng đình ln phải có phần “Tơn Vương” với lời lẽ chúc tụng bình an, thịnh vượng cho làng xóm, người Có đồn hát bội Nam cịn kết thúc tơn vương cách giơ cao liễn với chữ “cầu chúc an khang thịnh vượng” Ngày xưa, tục hát bội cúng đình phổ biến khắp Trung Nam Ngày nay, tục giảm nhiều số lượng đình làng gánh Hát bội ngày giảm nhiều Một số tỉnh Bắc trung cịn đình làng lại khơng có hát bội dịp tế lễ, như: Thừa Thiên Huế: đình làng Thai Dương Hạ (lễ: “trị bủa lưới”, hội: ngày trước có Hát bội, khơng có) Cịn tỉnh Nam trung nơi cịn đình làng thường có hát bội tế lễ, đó, tiêu biểu tỉnh Bình Định Các tỉnh khác, nay, tế lễ cúng đình có hát bội (như TP Đà Nẵng đình làng Hịa Mỹ, đình làng An Hải), thường Bả trạo Hoặc không tổ chức hát bội (như Ninh Thuận) Do tập tục, tín ngưỡng thói quen thưởng thức hát bội người dân Bình Định với phong phú đoàn hát bội tỉnh nên tất tế lễ đình làng Bình Định gắn với hát bội Một số tỉnh khác Ninh Thuận, Bình Thuận, Quảng Ngãi mời đồn Hát bội Bình Định diễn cúng đình làng Phổ biến dịp cúng đình làng Bắc trung Trung trung ngày thường có hát bội mà phổ biến với loại hình nghệ thuật khác như: Hát nhà trị, Hát Kiều Quảng Bình.(5); Chèo bả trạo Quảng Nam; Hát xoan Phú Thọ, Vĩnh Phúc; Hát quan họ Bắc Ninh Ở Nam bộ, hát bội (cùng với cải lương) phổ biến nghi lễ cúng đình với đồn như: đồn hát bội TP Hồ Chí Minh, đồn hát bội Ngọc Khanh không để cúng thần phần lễ (là lễ “xây chầu, đại bội”) mà có phần hội Cịn hát bội Bình Định có lễ (cúng buổi hát) hội (nhiều đêm hát) Một số đình làng Nam tiêu biểu có tổ chức hát bội cúng đình là: TP Hồ Chí Minh: đình Phú Nhuận (ở q Phú Nhuận; 16-18/1 ÂL), đình Bình Đơng (q 8; 1213/2 ÂL) Đồng Nai: đình Tân Lân (p Hịa Bình, TP Biên Hịa; 12-14/2 ÂL) Bà Rịa – Vũng Tàu: đình Thắng Tam (17-20/2 ÂL) Tiền Giang: đình Kiểng Phước (x Vàm 71 Láng, h Gị Cơng Đơng; 9/3 ÂL), đình Vĩnh Lợi (Vĩnh Bình, Gị Cơng Tây; 1416/12 ÂL) TP Cần Thơ: đình Bình Thủy (14-15/4 ÂL 15/12 ÂL) Bạc Liêu: số đình vào dịp lễ kỳ yên vào mùa xuân An Giang: đình Châu Phú (h Châu Phú; 1012/5 ÂL) Một số đình làng tỉnh Nam khác khơng có hát bội mà thường Hát bóng rỗi, Chặp địa nàng, Đờn ca tài tử Ở Bắc bộ, thấy diễn hát bội dịp cúng đình, trừ hội đình Dư Hàng (18/2 ÂL, Hải Phịng), lễ hội đình làng Đình Bảng (12-15/2 ÂL; tx Từ Sơn, t Bắc Ninh), lễ hội đình làng Từ Phong (9/3 ÂL; th Từ Phong, x Cách Bi, h Quế Võ, t Bắc Ninh) có diễn hát bội với chèo (6) Phân bố tổ chức biểu diễn hát bội Bình Định miếu Miếu có kiến trúc nhỏ đình Xung quanh miếu có bờ thành (cắm miểng chai), cổng vào có nhà ngõ, trụ biểu, bình phong… Mặt tiền miếu thường xây trấn thủy, sẵn đắp tên miếu chữ Hán (cũng có miếu đề chữ Quốc ngữ) Nếu đình nhà chung làng miếu nhà chung xóm để thờ hạ vị thần linh Hầu hết làng có miếu minh, nhiều làng có miếu Hà bá, miếu Mục Đồng (miếu Thần Nông) bên bến sông, đồng.(7) Ở miền Bắc, người dân có tục cúng minh không cúng miếu Ngược lại, miền Trung, tục cúng minh trở nên phổ biến miếu Ở Bình Định vậy, hàng năm có cúng minh Đình miếu Bình Định thường thờ cúng người có cơng khai lập làng (Thành hồng làng), qua đời, họ gọi “tiền hiền khai khẩn”, “hậu hiền khai cơ” Trong dịp cúng minh, ngồi việc tảo mộ gia tiên, người dân cịn tảo mộ cho mộ vô chủ Nhiều miếu thơn xóm Bình Định thờ vong hồn Thời gian cúng minh vào khoảng giờ, sáng buổi trưa (sau tảo mộ xong) Hát bội Bình Định gắn liền với tục cúng miếu, đặc biệt vào dịp minh cuối tháng hai hết tháng ba âm lịch hàng năm Người dân đồng lịng góp cơng, góp để cúng miếu, mời đoàn hát bội diễn dịp cúng minh với quan niệm rằng, đâu có Thành hồng, Thổ địa, hồn nên “có thờ có thiêng, có kiêng có lành” Ở Bình Định ngày xưa, thơn có nhiều miếu, xóm có miếu Ngày nay, số lượng miếu giảm nhiều tục cúng miếu diễn thường lệ Hiện (2015), sở thống kê tỉnh Bình Định chưa thống kê số lượng miếu tồn Bình Định (chỉ thống kê số đình miếu cơng nhận di sản văn hóa) Theo khảo sát (căn tờ hợp đồng diễn), Bình Định cịn nhiều miếu Có khoảng 181 miếu Bình Định cịn diễn Hát bội thường niên vào dịp tế lễ như: miếu/“chùa” Thanh Minh (“Thanh Minh Tự”; thờ thành hoàng làng ), miếu Bà/“chùa Bà” (thờ bà Thiên Hậu…), miếu Ông/“chùa Ông” (thờ Quan Công thánh đế), miếu Mục Đồng (thờ Thần Nông), miếu âm hồn (miếu Cơ bác/nghĩa tự)… Ngồi ra, đồn hát bội Bình Định cịn lưu diễn ngồi tỉnh, miếu thờ (bà Thủy, bà Thiên Hậu ), gồm 18 miếu, tập trung tỉnh: Quảng Ngãi, Gia Lai, Phú Yên… Theo thống kê (từ 2006 đến 2015), tổng số miếu có diễn hát bội Bình Định 181 miếu, phân bố nơi như: Trong tỉnh Bình Định (161 miếu, chiếm 89%): h Tuy Phước (51miếu), tx An Nhơn (46), TP Quy Nhơn (27), h Phù 72 Cát (17), h Tây Sơn (16), h Phù Mỹ (3), h Hoài Nhơn (2) Ngoài tỉnh Bình Định (19 miếu, chiếm 11%): t Phú Yên (8), t Khánh Hòa (5), Quảng Ngãi (2), t Vũng Tàu (2), t Gia Lai (1), t Bình Phước (1) ình ỉ lệ phân bố số lượng miếu diễn hát bội Bình Định ngồi tỉnh Bình Định ỉ lệ phân bố số lượng miếu diễn hát bội Bình Định ngồi tỉnh Bình Định ỉ lệ phân bố số lượng miếu diễn hát bội Bình Định tỉnh Bình Định Tây Phù Mỹ Sơn 2% 10% Phù Cát 10% Quy Nhơn 17% Bình Gia Lai Phước 5% Vũng 5% Tàu 11% Quảng Phú Yên Ngãi 42% 11% Khánh Hòa 26% Tuy Phước 32% An Nhơn 29% ình ỉ lệ phân bố số lượng miếu diễn hát bội Bình Định tỉnh Bình Định ình ỉ lệ phân bố số lượng miếu diễn hát bội Bình Định ngồi tỉnh Bình Định Miếu thường nằm khoảng đất trống xóm Trong buổi hát để dâng cúng thần thánh, diễn viên hát trước cửa miếu Trong không gian diễn xướng này, diễn viên khán giả ấp ủ lời cầu xin, lòng tạ ơn, chúc tụng vị thần thánh, cô bác miếu để vị phù hộ, ban ơn Các buổi hát tiếp theo, người ta thường dựng rạp hát bội cách mặt đất khoảng 2m, mặt sân khấu hướng đối diện miếu thần thánh người dân xem Giờ khởi ca buổi hát bội cúng miếu thường giờ, hay sáng, 14 chiều Giờ hát khởi ca thay đổi tùy năm, miếu tùy vào tốt Thời gian diễn hát bội Bình Định lễ hội cúng miếu thường kéo dài từ đến đêm (trong tỉnh) từ đến đêm (ngoài tỉnh) 73 Những hát thứ lễ (khởi ca) thường truyền thống, ban tổ chức miếu yêu cầu để phù hợp với vị thần thánh thờ miếu Chẳng hạn, miếu Ơng - thường hát “Quan Cơng phò Nhị Tẩu”, “Cổ thành” ; miếu Bà – hát “Huê Thần Nữ dâng ngũ linh kỳ” Các diễn đêm hát tiếp sau người dân địa phương chọn, thường tuồng tiểu thuyết: “Bóng đen nghĩa hiệp”, “Tái sanh kỳ ngộ” Thanh Minh Tự (cạnh đình Vinh Thạnh) (x Phước Lộc, h Tuy Phước, t Bình Định, 11g16 ngày 06/4/2014)(8) Các miếu tỉnh lân cận Gia Lai, Quảng Ngãi, Khánh Hịa, Phú n, Ninh Thuận, Bình Thuận thường mời đồn hát bội Bình Định đến diễn tế lễ Riêng miếu Nam thường khơng diễn hát bội mà diễn Bóng rỗi, Chặp địa nàng Cịn tỉnh Bắc thường Hát xoan, Hát quan họ, Ca trù, Chầu văn, Xẩm Trừ vài miếu Bắc có hát bội ở: hội đền bà Chúa Kho (miếu Giảng Võ) Hà Nội Hát bội (đoàn Sao Mai) lễ cúng Thanh minh KV1, ph Quang Trung, TP Quy Nhơn(9) Hát bội thứ lễ lễ hội Vía Bà năm Nhâm Thìn (2012)(10) ình Miếu hát bội dịp tế lễ miếu ình 11 Hát bội cúng miếu rung An (đoàn rần Quang Diệu) xóm Nam, thơn rung ín 1, h uy Phước, t.t uy Phước, Bình Định; Ảnh: Châu Tuấn, ngày 4/3 ÂL (2015) nơi dịng hát bội miền Trung, đất hát bội có lượng khán giả say mê, am hiểu hát bội nhiều nên không gian diễn xướng thuận lợi để hát bội tồn lâu bền tỉnh khác Kết luận Nếu miền Bắc, hát Chèo, hát Quan họ phổ biến khắp vùng nơng thơn; miền Nam có Cải lương, miền Trung, đặc biệt Bình Định, hát bội rộn rã khắp nơi vào dịp tế lễ, hội hè Bình Định 74 Trong khơng gian thiêng (308 địa điểm biểu diễn hát bội Bình Định), khơng gian miếu chiếm tỉ lệ cao (59%), lăng (24%), sau đến đình (9%) thấp đền chùa (2%) Không gian diễn xướng đình, miếu hát bội Bình Định khơng giới hạn mặt địa lý (trong tỉnh Bình Định) mà mở rộng tỉnh khu vực duyên hải Nam trung đến Bà Rịa, Vũng Tàu Nhờ di dân từ miền Trung vào Nam nhiều giai đoạn lịch sử nên tục hát bội phục vụ sở thờ tự trở nên phổ biến Ngồi ra, Bình Định, lực lượng đồn hát bội nhiều mạnh tỉnh khác Hiện nay, số lượng đồn hát bội Bình Định giảm nhiều so với trước với đoàn hát bội dân gian đoàn chuyên nghiệp (được nhà nước đầu tư) hoạt động mạnh tỉnh, đoàn hát bội: Phước An, An Nhơn, Tuy Phước, Ánh Dương, Trần Quang Diệu, Sông Côn, Nhơn Hưng, Nhà hát tuồng Đào Tấn Theo thơng tin từ trưởng đồn hát bội Bình Định, đồn biểu diễn 100 suất hát năm Riêng đoàn hát bội dân gian, đồn diễn trung bình khoảng 150 suất/ năm (mỗi suất tiếng đồng hồ; giá (2015) khoảng – triệu/suất)(11) Trong suốt mùa lễ hội, từ tháng đến tháng âm lịch hàng năm, đồn hát bội Bình Định biểu diễn khắp nơi tỉnh mở rộng không gian diễn xướng tỉnh Các đoàn hát bội tỉnh khác có nhiều suất diễn hàng năm khơng nhiều đồn Hát bội Bình Định Chẳng hạn, Đồn hát bội TP Hồ Chí Minh năm diễn khoảng 150 suất theo tiêu nhà nước họ diễn nhiều vào dịp cúng đình làng Nam (gần 30 suất diễn) Đoàn hát bội Ngọc Khanh (đoàn dân gian) diễn nhiều vào dịp cúng đình miếu, khoảng vài chục suất.(12) Gánh hát bội Đồng Thinh (ở Vĩnh Long) diễn gần 70 suất.(13) Cịn với đồn hát bội Bình Định, đồn thường diễn trung bình khoảng 100 đến 150 suất năm Như vậy, qua hoạt động đồn hát bội Bình Định cho thấy, khơng gian diễn xướng hát bội Bình Định rộng (cả ngồi tỉnh) phong phú Hát bội Bình Định phong cách tiêu biểu loại hình nghệ thuật sân khấu hát bội truyền thống Việt Nam Không gian diễn xướng yếu tố quan trọng góp phần định tồn hát bội Bình Định Đình, miếu nơi thường xuyên tổ chức tế lễ thờ cúng vị: Thành hoàng làng, bà Thiên Hậu, bà Mụ (bà Chúa thai sanh) Hát bội ln có mặt dịp cúng tế Thời gian tổ chức hát bội Bình Định đình miếu diễn năm (từ tháng đến tháng âm lịch) tập trung từ tháng đến tháng âm lịch; biểu diễn từ đến đêm liền Hát bội Bình Định khơng diễn giới hạn tỉnh Bình Định mà cịn mở rộng tỉnh ven biển khác Quảng Ngãi, Phú Yên, Bình Thuận, Ninh Thuận, Khánh Hịa, Bà Rịa – Vũng Tàu, Bình Phước, TP Hồ Chí Minh Nhờ phong tục, tập quán cúng tế đình miếu người dân Bình Định nói riêng ngư dân vùng dun hải Nam trung nói chung, hát bội Bình Định có thêm điều kiện tốt để lưu truyền, tồn phổ biến đến ngày Trong không gian diễn xướng này, hát bội Bình Định có thêm điều kiện để tồn phổ biến đời sống người dân Bình Định nói chung người dân vùng duyên hải Nam trung nói riêng Từ đó, góp phần hình thành phong cách hát bội 75 12) Theo Thanh Hiệp, 8/8/2015, “Sân khấu hát bội đâu”: http://sankhau.com.vn/ news/san-khau-hat-boi-se-di-ve-dau.aspx Bình Định Như vậy, việc trì phát huy khơng gian diễn xướng đình, miếu hát bội Bình Định việc làm quan trọng, cấp bách, để hát bội Bình Định ln trường tồn 13) Theo Phạm Thị Bình, 22/2/2013, “Bầu Răng, người tâm huyết với gánh hát bội Đồng Thinh”: http://baotintuc.vn/doi-song-van-hoa/ bau-rang-nguoi-tam-huyet-voi-ganh- hat-boidong-thinh-20130222082249803.htm Chú thích 1) Theo Huỳnh Kim Bửu (2-9-2009), “Đình làng”: http://www.phatgiaobaclieu.com/content/view/ 882/51/ TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Thị Bình (22/02/2013), Bầu Răng, người tâm huyết với gánh hát bội Đồng Thinh: http://baotintuc.vn/doi-song-van-hoa/ bau-rang-nguoi-tam-huyet-voi-ganh-hat-boidong-thinh-20130222082249803.htm Theo Đinh Bá Hòa (2012): Văn hóa – Xã hội Bình Định – Nxb Văn hóa Thơng tin Hà Nội, tr.257, 258 Huỳnh Kim Bửu (02/9/2009), Đình làng: http://www.phatgiaobaclieu.com/content/view /882/51/ 4) Ảnh: Huỳnh Chương Hưng, 04/7/2014, “Đình Vinh Thạnh”: http://www.huynhchuong com/2014/07/anh-inh-vinh-thanh-xa-phuocloc-huyen.html Huỳnh Kim Bửu, Kiến trúc làng quê Bình Định: http://vanhoaphatgiaoblog.com/nghiencuu/kien-truc-o-lang-que-binh-dinh.html 5) Theo Lưu Đức Hải (19-1-2014), “Phong tục thờ cúng cộng đồng Cao Lao Hạ”: http://caolaoha.com/?language=vi&nv=news &op=thong-cao-bao-chi/Phong-tuc-tho-cungcong-dong-o-Cao-Lao-Ha-147 Tuần Lý Huỳnh Khắc Dụng (1970), Hát Bội, Kim Lai ấn qn, Sài Gịn, tr 249 Theo Phạm Trình – Trần Minh (biên soạn) (2012), Hành Trình lễ hội Việt Nam, NXB Đồng Nai; tr.149, 153, 191 Lưu Đức Hải (19/1/2014), Phong tục thờ cúng cộng đồng Cao Lao Hạ: http://caolaoha com/?language=vi&nv=news&op=thongcao-bao-chi/Phong-tuc-tho-cung- cong-dongo-Cao-Lao-Ha-147 Theo Huỳnh Kim Bửu: “Kiến trúc làng quê Bình Định”: http://vanhoaphatgiaoblog.com/ nghien-cuu/kien-truc-o-lang-que-binh-dinh html Văn Hiến (17/01/2012), Đình làng An Định (An Nhơn, Bình Định): http://vntimes.com vn/danh-lam/dinh-chua/883-dinh-lang-andinh-an-nhon-binh-dinh.html Thanh Hiệp (08/8/2015), Sân khấu hát bội đâu: http://sankhau.com.vn/news/ san-khau-hat-boi-se-di-ve-dau.aspx Đinh Bá Hịa (2012), Văn hóa – Xã hội Bình Định, Nxb Văn hóa Thơng tin Hà Nội, tr 257-258 Huỳnh Chương Hưng (04/7/2014), Đình Vinh Thạnh: http://www.huynhchuonghung com/2014/07/anh-inh-vinh-thanh-xa-phuocloc-huyen.html 2) Theo Văn Hiến (17-01-2012), “Đình làng An Định (An Nhơn, Bình Định)”: http://vntimes.com.vn/danh-lam/dinh-chua/ 883-dinh-lang-an-dinh-an-nhon-binh-dinh html 3) 6) 7) 8) 9) Ảnh: Huỳnh Chương Hưng, 04/7/2014, “Đình Vinh Thạnh”: http://www.huynhchuonghung com/2014/07/anh-inh-vinh-thanh-xa-phuocloc-huyen.html Ảnh sưu tầm: http://www.baobinhdinh.com.vn/ viewer.aspx?macm=18&macmp=18&mabb=2113 10) Ảnh: H Khá: http://annhon.binhdinh.gov.vn/ listdetail.php?listid=84&id=90 11) Thơng tin từ trưởng đồn Hát bội dân gian Bình Định (năm 2014, 2015) 10 H Khá, Lễ hội vía Bà: http://annhon.binhdinh gov.vn/listdetail.php?listid=84&id=90 76 11 Trần Văn Khải (1970), Nghệ thuật Sân khấu Việt Nam – Hát Bội, Cải lương, Thoại kịch, Thanh Trung Tư Xã, Sài Gòn, tr 2-3 13 Trần Minh – Phạm Trình (biên soạn) (2012), Hành trình lễ hội Việt Nam, Nxb Đồng Nai, tr.149-153-191 12 Sao Ly (13/4/2013), Vào mùa minh: http://www.baobinhdinh.com.vn/viewer.asp x?macm=18&macmp=18&mabb=2113 14 Đồn Nồng (1942), Sự tích Nghệ thuật Hát Bội, Mai Linh xuất bản, tr Ngày nhận bài: 07/12/2015 Biên tập xong: 15/02/2016 77 Duyệt đăng: 20/02/2016 ... hát bội miền Nam phong cách hát bội (hát bộ) miền Trung Hát bội Bình Định/ Hát bội Đào Tấn thuật ngữ tên gọi phong cách hát bội miền Trung, tiêu biểu cho dòng hát bội Trung Việt Nam Hát bội Bình. .. Phước làng hát bội tiếng tỉnh Bình Định (Xem Hình Hình 6) ình ỉ lệ phân bố đình làng diễn hát bội Bình Định ngồi tỉnh Bình Định ình ỉ lệ phân bố đình làng diễn hát bội Bình Định tỉnh Bình Định 70... (1), t Bình Phước (1) ình ỉ lệ phân bố số lượng miếu diễn hát bội Bình Định ngồi tỉnh Bình Định ỉ lệ phân bố số lượng miếu diễn hát bội Bình Định ngồi tỉnh Bình Định ỉ lệ phân bố số lượng miếu