Nam Cao là một nhà văn có tâm và có tầm. Ông luôn băn khoăn với mỗi câu chữ mà mình viết ra, điều mà tác giả muốn đó chính là những tác phẩm có giá trị nhân văn cao đẹp, hướng tới cái Chân Thiện Mỹ trong cuộc sống, chứ không phải viết ra những tác phẩm bừa bãi, mua vui cho thiên hạ. Trong tác phẩm “Đôi mắt” của mình thể hiện tuyên ngôn trong nghệ thuật của tác giả. Nó thể thái độ sống, cái nhìn nhân sinh quan của người cầm bút trước thời cuộc, trong sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc.
Đề tài: Phân tích những đặc sắc nghệ thuật của nhà văn Nam Cao trong truyện ngắn Đơi mắt Bài làm Nam Cao là một nhà văn tên tuổi của nền văn học Việt Nam trong những năm trước và sau giai đoạn cách mạng tháng 8/1945. Trong mỗi tác phẩm của mình ơng đều xoay quanh những số phận người nơng dân nghèo khổ, hoặc những người trí thức tiểu tư sản Nam Cao là một nhà văn có tâm và có tầm. Ơng ln băn khoăn với mỗi câu chữ mà mình viết ra, điều mà tác giả muốn đó chính là những tác phẩm có giá trị nhân văn cao đẹp, hướng tới cái Chân Thiện Mỹ trong cuộc sống, chứ khơng phải viết ra những tác phẩm bừa bãi, mua vui cho thiên hạ Trong tác phẩm “Đơi mắt” của mình thể hiện tun ngơn trong nghệ thuật của tác giả. Nó thể thái độ sống, cái nhìn nhân sinh quan của người cầm bút trước thời cuộc, trong sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc Truyện ngắn được tác giả Nam Cao sáng tác năm 1948 khi đất nước ta vừa trải qua một giai đoạn lịch sử quan trọng đánh dấu sự thắng lợi của cách mạng tháng 8/1945 đánh đuổi phát xít Nhật thành cơng, khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa. Giai đoạn này cả nước bước vào cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, ác liệt cam go. Tác phẩm “Đơi mắt thể hiện thái độ cách mạng của người cầm bút, có hịa mình vào cuộc chiến đấu của cả dân tộc hay khơng, hay thờ ơ đứng ngồi cuộc Trong tác phẩm Đơi mắt Nam Cao đã vơ cùng thành cơng khi xây dựng hình ảnh nhân vật có quan điểm sống, thái độ chính trị hồn tồn khác nhau giữa một bên là Độ và một bên là Hồng Độ là người có tư tưởng tiến bộ, sẵn sàng hịa mình vào cuộc chiến của cả dân tộc, anh đau với niềm đau chung của đồng bào đồng chí. Anh tin tưởng vào sự thành cơng, sự tồn thắng của con đường cách mạng mà Đảng và nhà nước đang kêu gọi. Chính vì vậy, Độ khơng nề hà tham gia những phong trào tun truyền, xung kích Trong khi Độ thay đổi mình chuyển hướng với sự phát triển của cả dân tộc thì Hồng cũng là một nhà văn, nhưng anh ta đồng thời là tay chợ đen tài tình. Chính lối sống của một tay chợ búa, đã nhiễm vào Hồng ăn sâu bám rễ làm cho Hồng trở nên xấu tính Anh thường ghen ghét đố kỵ với những anh giỏi hơn mình, thường xun đá đểu người khác trên mặt báo hoặc trong những bài viết của mình vì thói ích kỷ khơng muốn ai hơn mình, dù rằng người ta chẳng động gì tới anh Sau khi cách mạng tháng 8 xảy ra, Hồng đưa vợ con tản cư từ Hà Nội về vùng kinh tế mới, thốt ly khỏi cuộc sống thành phố để về nơng thơn, nhưng Hồng sống tách biệt hồn tồn với thế giới bên ngồi Hồng khơng tham gia lao động sản xuất, lúc nào trong nhà cũng đóng cửa im ỉm, có ni con chó béc giê, để trơng nhà. Anh coi thường những người nơng dân lao động nhìn họ bằng ánh mắt khinh miệt, coi thường cho họ là tầng lớp dưới khơng có học thức Trong khi cả nước đang nghèo đói khốn khổ vì nạn đói năm 1945 đã cướp đi mạng sống của 2 triệu đồng bào ta. Người người nhà nhà nghèo khổ, sống cảnh bần hàn khó khăn nhưng vẫn hay say lao động sản xuất, tạo ra của cải vật chất để ni các chiến sĩ trong chiến trường, thì Hồng lại sống an nhàn sung sướng. Một lối sống hưởng thụ ăn trắng mặc trơn, thể hiện chủ nghĩa cá nhân cái tơi của Hồng vơ cùng lớn Hồng có vẻ ngồi béo tốt, hai bàn tay múp míp, to tướng khơng giống bàn tay của người cầm bút chút nào. Hồng đi lại bệ vệ, khệnh khạng của một người thừa chất đạm, mỡ trong máu… Dù sống ở nơng thơn nhưng Hồng khơng hề thay đổi mình để phù hợp với hồn cảnh mà vẫn sống lối sống hưởng thụ ngủ màn tuyn trắng, uống trà hoa nhài hoa cúc, ăn mía lùi nướng, cơm nước tinh tươm có thịt cá đầy đủ, ni chó béc giê giữ nhà. Hồng có một cuộc sống khá xa hoa trong khi người dân nghèo đang phải lo chạy ăn từng bữa Về nơng thơn cái gì Hồng cũng chê bai, cho rằng người dân nghèo dốt nát, khơng có chí, cổ hủ, rồi thì những ơng bà ngọng l và n nhưng làm lãnh đạo, rồi bắt vợ Hồng tên phải có thị này thị nọ. Hồng khơng nhìn ra sự chân thành chất phác của người nơng dân hiền lành, ngay thẳng. Khơng nhìn thấy những lúc họ giết giặc đánh tây anh dũng như thế nào Con mắt của Hồng là con mắt của sự hằn học, khơng có tư tưởng tiến bộ, khơng tích cực mọi thứ qua lăng kính của Hồng là một màu tiêu cực u ám Hồng thể hiện mình là người ích kỷ chỉ biết sống hưởng thụ cho riêng mình mà vơ trách nhiệm với cuộc sống của những người khác, khơng có tinh thần dân tộc,. Hắn đứng ngồi cuộc sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc của nước nhà Trong khi Hồng càng u mê tăm tối bao nhiêu thì nhân vật Độ thái thơng minh sáng suốt bấy nhiêu. Anh biến đổi mình theo thời cuộc, hịa mình vào cơng chúng, thể hiện quan điểm sống đúng đắn của người có trách nhiệm với dân tộc đất nước, khi đất nước lâm nguy thì mỗi người nghệ sĩ cũng là chiến sĩ Truyện ngắn thể hiện sự thành cơng của nhà văn Nam Cao trong việc sáng tạo ra những nguồn cảm hứng chưa ai khơi, một đề tài vơ cùng mới mẻ giàu tính nhân văn cao cả. Thể hiện thái độ sống đúng đắn của tác giả trước thời cuộc. Đơi mắt đúng là tun ngơn nghệ thuật của Nam Cao trong thời kỳ bấy giờ ... điểm sống đúng đắn? ?của? ?người có trách nhiệm với dân tộc đất nước, khi đất nước lâm nguy thì mỗi người? ?nghệ? ?sĩ cũng là chiến sĩ Truyện? ?ngắn? ?thể hiện sự thành cơng? ?của? ?nhà? ?văn? ?Nam? ?Cao? ?trong? ?việc sáng tạo ra? ?những. .. nguồn cảm hứng chưa ai khơi, một đề tài vơ cùng mới mẻ giàu tính nhân? ?văn? ?cao? ?cả. Thể hiện thái độ sống đúng đắn? ?của? ?tác giả trước thời cuộc. Đơi? ?mắt? ?đúng là tun ngơn? ?nghệ? ? thuật? ?của? ?Nam? ?Cao? ?trong? ?thời kỳ bấy giờ ... lành, ngay thẳng. Khơng nhìn thấy? ?những? ?lúc họ giết giặc đánh tây anh dũng như thế nào Con? ?mắt? ?của? ?Hồng là con? ?mắt? ?của? ?sự hằn học, khơng có tư tưởng tiến bộ, khơng? ?tích cực mọi thứ qua lăng kính? ?của? ?Hồng là một màu tiêu cực u ám