Phân tích hình tượng người lái đò trong tùy bút Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân

Nguyễn Tuân là cây bút tài hoa, uyên bác, cả đời say mê tìm kiếm vẻ đẹp của cuộc sống. Ông có sở trường về thể loại tuỳ bút. Một trong những sáng tác tiêu biểu của ông là tuỳ bút Người lái đò sông Đà. Tác phẩm đã khắc hoạ vẻ đẹp đa dạng vừa hung bạo vừa trữ tình của con sông Đà và ca ngợi người lái đò giản dị mà kì vĩ trên dòng sông.

Phân tích hình tượng người lái đị trong tùy bút Người lái đị sơng Đà của Nguyễn  Tn I. Mở bài  Nguyễn Tn là cây bút tài hoa, un bác, cả đời say mê tìm kiếm vẻ đẹp của cuộc sống   Ơng có sở trường về thể loại tuỳ bút. Một trong những sáng tác tiêu biểu của ơng là tuỳ  bút Ng ườ i l ái đị sơng Đà  T ác phẩm đã khắc hoạ  vẻ  đẹp đa dạng vừa hung bạo vừa   trữ tình của con sơng Đà và ca ngợi người lái đị giản dị mà kì vĩ trên dịng sơng II. Thân bài  1. Giới thiệu chung Tuỳ bút Ng ườ i l ái đị sơng Đà d ượ c in trong t p tu ậ  bỳ út S ơng Đà (1960), g m 15   bài tuỳ bút và một bài thơ ở dạng phác thảo. Tác phẩm được viết trong thời kì xây dựng  CNXH ở miền Bắc. Đó là kết quả của chuyến đi thực tế của nhà văn đến Tây Bắc trong   kháng chiến chống Pháp,đặc biệt là chuyến đi thực tế  năm 1958. Nguyễn Tn đến với  nhiều vùng đất khác nhau, sống với bộ đội, cơng nhân và đồng bào các dân tộc. Thực tiễn   xây dựng cuộc sống mới ở vùng cao đã đem đến cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo Ngồi phong cảnh Tây Bắc uy nghiêm, hùng vỹ và tuyệt vời thơ mộng, NT cịn phát hiện   những điểm q báu trong tâm hồn con người mà ơng gọi là th  vứ àng mười đã được thử  lửa, là chất vàng mười của tâm hồn Tây Bắc Qua Ng ườ i l ái đị sơng Đà,  Nguy n Tu ễ ân với lịng tự  hào của mình đã khắc hoạ  những nét thơ mộng, hùng vỹ nhưng khắc nghiệt của thiên nhiên đất nước qua hình ảnh   con sơng Đà hung bạo và trữ tình. Đồng thời, nhà văn cũng phát hiện và ca ngợi chất nghệ  sĩ, sự tài ba trí dũng của con người lao động mới: chất vàng mười của đất nước trong xây   dựng CNXH qua hình ảnh người lái đị sơng Đà.Từ đó nhà văn ca ngợi sơng Đà, núi rừng  Tây Bắc vừa hùng vĩ vừa thơ  mộng, đồng bào Tây Bắc cần cù, dũng cảm, rất tài tử, tài   hoa 2. Phân tích nhân vật người lái đị.  Người lái đị hiện lên trước  hết  là  một người lao  động  từng trải,  có  nhiều kinh  nghiệm đị giang, có lịng dũng cảm, gan dạ, mưu trí, nhanh nhẹn và cả  sự  quyết đốn   nữa. Nguyễn Tn đưa nhân vật của mình vào ngay hồn cảnh khốc liệt mà ở  đó, tất cả  những phẩm chất  ấy được bộc lộ, nếu khơng phải trả  giá bằng chính mạng sống của  mình. nhà văn gọi đây là cuộc chiến đấu gian lao của người lái đị trên chiến trường sơng   Đà, trên một qng thuỷ chiến ở mặt trận sơng Đà. Đó chính là cuộc vựơt thác đầy nguy   hiểm chết người, diễn ra nhiều hồi, nhiều đợt như một trận đánh mà đối phương đã hiện   ra diện mạo và tâm địa của kẻ thù số một : Đá   đây ngàn năm vẫn mai phục hết trong dịng sơng, hình như  mỗi lần có chiếc   thuyền nào xuất hiện  ở qng  ầm  ầm mà quạnh hiu này, mỗi lần có chiếc nào nhơ vào   đường ngoặt sơng là một số  hịn bèn nhổm cả  dậy để  vồ  lấy thuyền. Mặt hịn đá nào   trơng cũng ngỗ  ngược, hịn nào cũng nhăn nhúm méo mó hơn cả  cái mặt nước chỗ  này   Sơng Đà đã giao việc cho mỗi hịn. Mới thấy rằng đây là nó bày thạch trận trên sơng   Đám tảng hịn chia làm ba hàng chặn ngang trên sơng địi ăn chết cái thuyền, một cái   thuyền đơn độc khơng cịn biết lùi đi đâu để tránh một cuộc giáp lá cà có đá dàn trận địa   sẵn ” Trong thạch trận  ấy, người lái đị hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận   địa phóng thẳng vào mình. Khi sơng Đà tung ra miếng địn hiểm độc nhất là nước bám lấy  thuyền như đơ vật túm thắt lưng đặng lật ngửa mình ra giữa trận nước vang trời thanh la   não bạt, ơng lão vẫn khơng hề nao núng, bình tĩnh, đầy mưu trí như một vị chỉ huy, lái con   thuyền vượt qua ghềnh thác. Ngay cả khi bị thương, người lái đị vẫn cố nén vết thương,   hai chân vẫn kẹp chặt lấy cuống lái, mặt méo bệch như  cái luồng sóng đánh hồi lùng,  đánh địn tỉa, đánh địn âm vào chỗ  hiểm. Ph á xong cái trùng vi thạch trận thứ  nhấ,t   người lái đị ph á ln vịng vây thứ  hai.  Ơng lái đị đã nắm chắc binh pháp của thần  sơng thần đá. Đến vịng thứ bà, ít cửa hơn, bên phải bên trái đều là luồng chết cả, nhưng   người lái đã chủ  động t n c ấ ơng:  C  ph ứ óng thẳng thuyền, chọc thủng cửa giữa đó   Thuyền vút qua cổng đá cánh mở khép. Vút, vút, cửa ngồi, cửa trong, lại cửa trong cùng,  thuyền như một mũi tên tre xun nhanh qua hơi nước, vừa xun vừa tự  động lái được   lượn được. Trong cuộc chiến khơng cân sức  ấy, người lái đị chỉ  có một cán chèo, một  con thuyền khơng có đường lùi cịn dịng sơng dường như mang sức mạnh siêu nhiên của  lồi thuỷ qi. Tuy nhiên, kết cục cuối cùng, người lái đị vẫn chiến thắng, khiến cho bọn   đá tướng tiu nghỉu bộ mặt xanh lè vì phải chịu thua một con thuyền nhỏ bé Người lái đị trong tác phẩm là một người lao động vơ danh, làm lụng âm thầm, giản   dị, nhờ  lao động mà chinh phục được dịng sơng dữ, trở  nên lớn lao, kì vĩ, trở  thành đại  diện của CON NGƯỜI. Người lao động nhờ  ý chí kiên cường, bền bỉ, quyết tâm mà   chiến thắng sức mạnh thần thánh của thiên nhiên. Đó chính là yếu tố  làm nên chất vàng   mười của nhân dân Tây Bắc Nổi bật nhất, độc đáo nhất ở người lái đị sơng Đà là phong thái của một nghệ sĩ tài   hoa. Khái niệm tài hoa, nghệ sĩ trong sáng tác của Nguyễn Tn có nghĩa rộng, khơng cứ  là những người làm thơ, viết văn mà cả những người làm nghề chẳng mấy liên quan tới  nghệ thuật cũng được coi là nghệ sĩ, nếu việc làm của họ đạt đến trình độ tinh vi và siêu  phàm. Trong người lái đị sơng Đà, Nguyễn Tn đã xây dựng một hình tượng người lái   đị nghệ sĩ mà nhà văn trân trọng gọi là tay lái ra hoa. Nghệ thuật  ở đây là nắm chắc các   quy luật tất yếu của sơng Đà và vì làm chủ được nó nên có tự do Quy luật   trên con sơng Đà là thứ  quy luật khắc nghiệt. Một chút thiếu bình tĩnh,  thiếu chính xác, hay lỡ  tay, q đà đều phải trả  giá bằng mạng sống. Mà ngay   những  khúc sơng khơng có thác lại dễ  dại tay dại chân mà buồn ngủ. Chung quy lại, nơi nào  cũng hiểm nguy. Ơng lão lái đị vừa thuộc dịng sơng, thuộc quy luật của lũ đá nơi ải nước   hiểm trở này, vừa nắm chắc binh pháp của thần sơng thần đá. Vì thế, vào trận mạc, ơng   thật khơn khéo, bình tĩnh như vị chỉ huy cầm qn tài ba. Mọi giác quan của ơng lão đều   hoạt động trong sự  phối hợp nhịp nhàng, chính xác. Xong trận, lúc nào cũng ung dung,   thanh thản như chưa từng vượt thác: sóng thác xèo xèo tan ra trong trí nhớ. Sơng nước lại  thanh bình. Đêm ấy nhà đị đốt lửa trong hang đá, nướng ống cơm lam và tồn bàn về cá   anh vũ, cá dầm xanh, về những cái hầm cá hang ca mùa khơ nổ  những tiếng to như  mìn   bộc phá rồi túa ra đầy tràn ruộng. Cũng chả thấy ai bàn thêm một lời nào về cuộc chiến   thắng vừa qua nơi ải nước đủ tướng dữ qn tợn vừa rồi. Như những nghệ sĩ chân chính,   sau khi vắt kiệt sức mình để thai nghén nên tác phẩm khơng mấy ai tự tán dương về cơng  sức của mình. nhà văn Nguyễn Tn đưa ra một lời nhận xét: Cuộc sống của họ là ngày   nào cũng chiến đấu với sơng Đà dữ dội, ngày nào cũng giành lấy sự sống từ tay những cái  thác, nên nó cũng khơng có gì là hồi hộp, đáng nhớ  H  ngh ọ ĩ thế, lúc ngừng chèo. Phải   chăng người lái đị anh hùng có lẽ dễ thấy, nhưng nhìn người lái đị tài hoa, chỉ có Nguyễn  Tn III . Kết bài  Tuỳ  bút Ng ườ i l ái đị sơng Đà l à tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật tài hoa  un bác của nhà văn Nguyễn Tn. Tác phẩm khơng chỉ  ngợi ca vẻ đẹp kì vĩ thơ  mộng   của thiên nhiên Tây bắc mà cịn ca ngợi vẻ  đẹp bình dị, anh hùng mà tài hoa của người  dân lao động nơi đây. Qua đó, nhà văn Nguyễn Tn bộc lộ  tình u đất nước, niềm tự  hào hứng khởi, gắn bó tha thiết với non sơng Việt Bài tham khảo 1 Một tác phẩm văn học lớn, có giá trị  sống mãi trong lịn người đọc thì tác phẩm đó   phải xây dựng được những nhân vật điển hình trong hồn cảnh điển hình hội tụ  đầy đủ  tài năng và tâm huyết của người nghệ sĩ. Nhân vật ơng lái đị trong tùy bút “Người lái đị   sơng Đà” của Nguyễn Tn là một nhân vật như thế Dưới ngịi bút thần kì của Nguyễn Tn, bức tranh thiên nhiên sơng Đà hiện lên vơ   cùng hung bạo, trữ tình có vị  trí quan trọng làm nên một tấm phơng rất phù hợp để  hình   tượng người lao động ở trên núi rừng Tây Bắc nổi lên với hai phẩm chất, đó là chất anh   hùng và chất nghệ sĩ mà tiêu biểu là ơng lái đị rất gan dạ, dũng cảm gần hai mươi năm  chiến đấu với thác đá song nước sơng Đà để tồn tại. Tay lái của ơng được miêu tả là “tay   lái ra hoa”. Ơng lái đị hiện lên trong những trang văn của Nguyễn Tn đầy ấn tượng với   những nét về ngoại hình đúng là một con người của sơng nước: Ơng gần bảy mươi tuổi   nhưng rất chắc khỏe “thân hình gọn qnh như  chất sừng, chất mun”, “tiếng nói ào ào  như sơng nước”. “hai tay dài lêu nghêu như cái sào lái đị”, “hai chân khuỳnh khuỳnh như  đang kẹp chặt cái cuống lái trong tưởng tượng”… Chỉ vài nét phác họa tài hoa mà nhà văn    chạm khắc hình tượng ơng lái đị như  là một anh hùng trên sơng nước, vĩnh viễn   đọng lại vào trái tim bạn đọc để dự báo về nhân vật cả cuộc đời gắn với nghề lái đị và  mức độ tay nghề đã đạt đến mức nghệ sĩ Có lẽ  bao tình cảm đam mê, u q sơng Đà của Nguyễn Tn được gửi gắm vào   nhân vật ơng lái đị, nên nhà văn đã để  nhân vật của mình gắn bó với sơng Đà đến mức   máu thịt, hiểu và u dịng sơng đến mức thuộc lịng từng tên thác tên ghềnh hơn một   nghìn tên dù dễ hay khó đều hội tụ lắng đọng thành một dịng chảy trong trái tim của ơng  lái đị hay chính là trái tim của Nguyễn Tn. Ơng  thuộc dịng sơng như thuộc một “bản   trường ca, thuộc đến từng dấu chấm dấu phẩy, dấu chấm than và từng đoạn xuống   dịng”. “Ơng lái đị đã nắm chắc binh pháp của thần sơng thần đá, ơng đã thuộc quy luật  phục kích của lũ đá nơi  ải nước”. Chính vì thế  mà ơng lái đị đã khuất phục, chế  ngự  được sự hung bạo của dịng sơng Đà. Ơng khơng phải thần thánh mà chỉ là một người lao   động bình thường bằng xương bằng thịt nhưng với chí dũng song tồn nên ơng vẫn chiến  thắng thiên nhiên nghiệt ngã để tồn tại lao động sáng tạo trong cơng cuộc xây dựng bảo   vệ Tổ quốc. Tính cách của ơng lái đị được cụ thể qua những cuộc giao tranh dữ dội với   nước, sóng, gió và đá qua ba thạch trận. Trước hết là trùng vi thạch trận thứ nhất, người   đọc đặc biệt  ấn tượng với những câu văn tả  đá được nhân hóa như  một đội qn: “đá  tảng, đá hịn” ;, “đá tiền vệ” đã bày ra thạch trận với năm cửa, có bốn cửa tử và một cửa   sinh. Bên cạnh đó, nhà văn sử dụng một loạt động từ trùng điệp để tơ đậm sức mạnh của   đội qn đá: “mai phục”, “nhổm cả dậy”, “đứng ngồi nằm tùy theo sở  thích”. “ăn chết”,   ‘canh cửa”, “hất hàm’…Cộng hưởng với những động từ là những tính từ làm nổi bật tính   hung bạo: “ngỗ  ngược”, “nhăn nhúm”, “méo mó…Tất cả  làm nổi bật thế  và lực của đá   sơng vừa đơng vừa mạnh hung tợn, ghê sợ tạo thành thế khơng cân sức với ơng lái đị chỉ  có một mình đơn phương độc mã để gieo vào lịng người đọc bao phấp phỏng, hồi hộp   Bên cạnh đá là nước, “phối hợp với đá, nước thác reo hị làm thanh viện cho đá”, tạo nên   âm thanh dữ  dội tăng thêm khơng khí chiến đấu ác liệt. Sóng nước biết tung ra các địn  đánh nguy hiểm như đánh giáp lá cà, đánh khp quật vơ hồi, đá trái, thúc gối…Có thể nói   Nguyễn Tn đã rộng mở  sự  un bác tài hoa của mình để  kho ngơn từ  phong phú sinh  động đầy  ắp trong mọi lĩnh vực của sự  sống, tuôn chảy không ngừng cả  các ngôn ngữ  quân sự  thể  thao, quân sự  cũng được huy động với tần số  đậm đặc để  cực tả  đá nước   sơng Đà. Đây chính là nghệ  thuật vẽ  mây đẩy trăng để  gián tiếp ca ngợi chí dũng song  tồn của ơng lái đị. Ở chặng này, nhà văn ca ngợi ơng lái đị có sức chịu đựng phi thường  “ơng đị cố nén vết thương, hai chân vẫn kẹp chặt cuống lái”…chỉ huy ngắn gọn kín đáo  và ơng đã chiến thắng “phá song trùng vi thạch trận thứ nhất” Ở  trùng vi thạch trận thứ hai, đá nước sóng tăng thêm nhiều cửa tử  “dịng thác hùm   beo đang hồng hộc tế  mạnh”, “bốn năm thủy qn khơng ngớt khiêu khích”…Những  động từ  mạnh vẫn tiếp tục tn chảy khơng ngớt trên những trang văn cộng hưởng với   phép tu từ  so sánh nhân hóa rất độc đáo giúp nhà văn biến sóng nước thành hùm thiêng,   sơng nước tăng thêm sức mạnh đến đỉnh điểm của Đà giang để tiếp tục tơn lên tư thế hào  hùng của ơng lái đị Ơng lái đị “khơng chút nghỉ tay, nghỉ mắt phá ln vịng vây thứ hai và đổi ln chiến   thuật”, “ơng đị nắm chắc binh pháp của thần sơng, thần đá, ơng đã thuộc hết quy luật  phục kích của lũ đá” nên ơng chủ động tự tin nhanh nhẹn làm chủ tình thế “cưỡi lên thác   sơng Đà như cưỡi hổ, nắm chặt bờm sóng, ghì cương lái, phóng nhanh, chặt đơi thác để  mở  đường tiến”. Những động từ  mạnh liên tiếp lại như  đưa người đọc vào cuộc chiến  của sóng nước tạo ra trạng thái say như say sóng, để từ đó tơn vinh lên những nét đẹp của   ơng lái đị đó là mưu trí, dũng cảm, kiên cường. Nếu ở cuộc giao tranh thứ nhất và thứ hai  Nguyễn Tn cực tả vẻ đẹp trí dũng song tồn và phẩm chất anh hùng của ơng lái đị thì ở  chặng thứ  ba này Nguyễn Tn muốn cho người đọc thấy tay lái ra hoa của ơng lái đị   Nguyễn Tn miêu tả  “bên phải, bên trái đều là luồng chết” khiến ơng lái đị phải vận   dụng tài năng nghề nghiệp của mình, nâng thuyền của mình lên mặt nước như nghệ sĩ lái  mơ tơ bay trong khơng trung để  “xun qua mặt nước”…những động từ mạnh “vút” hay   “xun” lặp đi lặp lại nhấn mạnh tốc độ lái thuyền nhanh mạnh, cộng với nhiều phép so   sánh liên tiếp khiến người đọc vừa cảm nhận được độ  nhanh mạnh vừa cam nhận được   độ  khéo léo của con thuyền trong hướng đi luồn lách tránh đội qn đá đơng đúc. Nghệ  thuật lái thuyền đến đây khiến người đọc hồn tồn tâm phục, khẩu phục. Đúng là ơng lái  đị đã đạt đến mức nghệ sĩ trong nghề nghiệp của mình Nguyễn Tn đích thực là một nghệ sĩ tài hoa bậc thầy trong việc ngợi ca những con  người lao động trong gian lao nguy hiểm nhưng đầy vinh quang, điển hình là hình tượng  ơng lái đị trong tùy bút “Người lái đị sơng Đà” với nhiều nét đẹp và cả chất nghệ sĩ trong  nghề Bài tham khảo 2 Với mười lăm bài tùy bút và một bài thơ  phác thảo sau chuyến thực tế  ngược miền   Tây Bắc điệp trùng mà đầy kỳ  thú, tập “Tùy bút sơng Đà” của nhà văn Nguyễn Tn ra  đời (1960) đã góp cho văn học nước nhà một tác phẩm giá trị  khẳng định cuộc sống và  con người Tây Bắc trong sự  nghiệp dựng xây đất nước “Người lái đị sơng Đà” là một   thiên tùy bút đặc sắc trong tập tùy bút của Nguyễn Tn. Đặc biệt hình  ảnh ơng lái đị  dũng cảm và tài ba đã để  lại  ấn tượng khó phai mờ  trong tâm trí người đọc. Cùng với   hình tượng này, phong cách nghệ thuật độc đáo của Nguyễn Tn càng rõ thêm, ấn tượng   thêm Nhân vật ơng lái chắc chắn sẽ bị mờ nhạt nếu như tác giả chỉ miêu tả ơng trong cuộc   mưu sinh phẳng lặng trên sơng nước hiền hịa. Người lái đị trong tác phẩm thực sự  trở  thành hình tượng chân thật và sơng động là sự  ký thác ý tưởng thẩm mỹ  của Nguyễn   Tn, văn sĩ suốt một đời say mê kiếm tìm và khẳng định cái đẹp. Hình tượng ơng lái đị  đẹp một cách kiêu hãnh trong mối tương quan đồng hiện với nhân vật sơng Đà dữ dằn mà  kỳ vĩ ! Đấy cũng chính là dụng ý tư tưởng và nghệ thuật của Nguyễn Tn, khi ơng muốn   “ghi” ở đoạn này cái hình ảnh chiến đấu gian lao của người lái đị trên chiến trường sơng   Đà, trên một qng thủy chiến ở mặt trận sơng Đà Vẻ đẹp đầy ấn tượng về ơng lái đị là sự lồn tại sống động trước thử thách ghê gớm   của dịng sơng Đà. Ta hình dung như  cả  một “thạch trận trên sơng” dàn giăng muốn bổ  chụp hịng nuốt lấy con thuyền và ơng lái. Trong tình thế  ấy, sơng Đà mới dữ dội và kỳ  qi làm sao: “Nó bầy thạch trận trên sơng. Đám tảng, đám hịn chia làm ba hàng chặn   ngang trên sơng địi ăn chết cái thuyền một cái thuyền đơn độc ”. Trong trận đồ bát qi  đó “với đá, nước thác reo hị làm thanh viện  những hịn đá bệ  vệ  oai phong lẫm liệt”,   sơng nước mà dữ dằn như quỷ dữ. Nhưng cũng chính từ cảnh tượng dữ dội mà kỳ vĩ ấy,  hình tượng ơng lái hiện lên rõ ràng trong vẻ đẹp của sức mạnh và bản lĩnh cao cường Thiên nhiên muốn lấn át, muốn nuốt sống, ơng lái đị bình tĩnh và quả  cảm vượt lên  sóng dữ: “Ơng lái đị hai tay giữ mái chèo khỏi bị hắt lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng   vào mình”. Bao nhiêu thử thách của sơng nước ơng lái phải vượt qua. Khơng có nghị  lực  phi thường và sự bình tĩnh chủ động làm sao ơng qua được con quỷ dữ sóng nước: “có lúc   chúng muốn đội cả thuyền lên. Nước bám lấy thuyền như đồ vật túm thắt lưng ơng lái đị  địi lật ngửa mình ra giữa trận nước vang trời thanh la não bạt ” Quả là nhà văn Nguyễn Tn đã huy động một binh chủng ngơn ngữ thật đa dạng, ở  nhiều lĩnh vực để miêu tả đầy kịch tính, đầy ấn tượng về cuộc giao tranh giữa con người  (ơng lái đị) và thiên nhiên (sơng Đà). Những cảm giác mạnh ln đến với ta đấy là cái dữ  dội mà kỳ vĩ của dịng nước ấy là cái bình tĩnh chủ động đầy quả cảm, đầy bản lĩnh của   ơng lái đị. Con người dũng cảm tài ba và thiên nhiên dữ  tợn kỳ  qi cùng lao vào trong   cuộc quyết chiến. Và hình tượng ơng lái đị càng về sau càng trở nên kiêu dũng, quyết liệt   đến tận cùng trong cuộc giao đấu. Ơng lái vượt lên sóng dữ bằng dũng khí tuyệt vời bởi   ơng “cưỡi lên thác sơng Đà, phải cưỡi đến cùng như cưỡi hổ  Ơng lái đị ghì cương lái  bám chắc lấy luồng nước đúng mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà miết một đường chèo   về phía cửa đá ấy” Một đặc điểm của phong cách nghệ thuật Nguyễn Tn là “thiên nhiên hay con người   đều được chú ý khám phá   phướng diện văn hóa, mĩ thuật của nó”. Vì thế, ta cịn bắt   gặp   đây hình  ảnh một ơng lái đị rất mực tài hoa, nghệ  sĩ bên cạnh vẻ  đẹp của lịng   dũng cảm và bản lĩnh cao cường trước thử thách của thiên nhiên Một tư thế tuyệt đẹp của ơng lái lúc “ghì cương” mà “phóng nhanh vào cửa sinh” cho   ta thấy  ấn tượng về một chàng kỵ sĩ dũng mãnh và rất đỗi hào hoa. Một phong thái bình  thản, tự tin khi ơng lái ứng chiến với sóng dữ”  đè sắn lên mà chặt đơi ra để mở  đường  tiến”   Và   hình   ảnh     thuyền   vượt   lên   “như     mũi   tên   tre   xuyên   nhanh   qua     nước ” đem đến cho ta một cảm giác vừa sảng khối, vừa hả  hê trước sự  chiến thắng  của ơng lái ­ nghệ sĩ. Và đây ­ hình ảnh cuối của người lái đị cũng là hình ảnh tập trung   của sự ký thác tâm tình và nghệ thuật của Nguyễn Tn “ Trên thác hiên ngang một người lái đị sơng Đà có tư do, vì người lái đị ấy đã nắm   được cái quy luật tất yếu của dịng nước sơng Đà. Hình tượng ơng lái đị một con người   lao động bình dị  mà phi thường được Nguyễn Tn khắc họa như  một biểu tượng đẹp  của con người Việt Nam trong sự nghiệp xây dựng đất nước. Đây là một cách nhìn, cách  khám phá và khẳng định con người Việt Nam trong thời đại mới ! Chính vì thế  tùy bút   “Người lái đị sơng Đà” nói riêng và mười lăm thiên tùy bút về sơng Đà của Nguyễn Tn   nói chung đã góp phần khẳng định vẻ đẹp của cuộc sống mới và con người mới trên đất   nước Việt Nam chúng ta Bài tùy bút “Người lái đị sơng Đà” mà ấn tượng mạnh mẽ là cuộc vượt thác sơng Đà  của ơng lái đị giúp chúng ta nhận ra một điều lý thú: vẻ đẹp hào hùng tài hoa của những   người lao động bình thường nơi có dịng sơng ngọn thác hoang vu kia là có thật. Chủ  nghĩa anh hùng cách mạng đâu chì có ở nơi chiến trường với tiếng súng tiếng bom gầm Đọc hết “Người lái đị sơng Đà” mà tâm trí ta vẫn như hiển hiện hình ảnh ơng lái đị   dũng mãnh và hào hoa với con thuyền nhỏ cưỡi lên sóng dữ mà đi tới mà chiến thẳng, vẻ  đẹp ấy huy hồng và tráng lệ làm sao! Bài tham khảo 3 Nguyễn Tn là một trong những cây bút tiêu biểu của văn xi hiện đại. Mỗi tác  phẩm của ơng là một bài ca về cái đẹp của cuộc sống, của con người, với tư tưởng, tình   cảm gắn bó với đất nước q hương. Nguyễn Tn được người đọc đặc biệt chú ý về  phong cách nghệ thuật rất riêng và rất độc đáo của ơng. Người lái đị Sơng Đà, đó là một  bài tùy bút, cũng là một bài thơ  bằng văn xi đã thể  hiện được những nét tiêu biểu về  phong cách đó Người lái đị Sơng Đà trước hết là một tác phẩm viết về một con người và một con   sơng. Nhưng dưới ngịi bút đầy hứng thú và tài hoa của ơng mọi cảnh vật thiên nhiên đều   trở  thành những cơng trình mĩ thuật, con người đều trở  thành những nghệ  sĩ điêu luyện   Bằng sự  tiếp cận quan sát và khả  năng mơ tả  cùng với một kho chữ  nghĩa vơ cùng giàu   có, chuẩn xác, Nguyễn Tn đã dựng lên những bức tranh hết sức sống động, những hình  tượng kì vĩ giàu sức hấp dẫn trong thiên tùy bút độc đáo này Người lái đị trên sơng Đà trong tác phẩm, trước hết là một ơng già bảy mươi tuổi, đã   giành một phần lớn đời mình cho nghề lái đị dọc trên sơng Đà. Đó là một người lái đị lão   luyện: “Trên dịng sơng Đà, ơng xi, ơng ngược hơn một trăm lần rồi, chính tay giữ  lái  độ sáu chục lần " trong thời gian hơn chục năm làm cái nghề đầy nguy hiểm và gian khổ  này. Đây là một con người từng trải, hiểu biết, rất thành thạo trong nghề lái đị, và đã đạt  đến trình độ “bằng cách lấy mắt và nhớ tỉ mỉ như đóng đanh vào lịng tất cả những luồng   nước của tất cả  những con thác hiểm trở”. Nguyễn Tn tiếp tục bày tị sự  khâm phục  đối với con người này. "Sơng Đà, đối với ơng lái đị ấy, như một trường thiên anh hùng ca  mà ơng đã thuộc đến cả những dấu chấm than, chấm câu và cả những đoạn xuống dịng".  Thật là một cách so sánh “rất văn chương" đầy thú vị và cũng "rất Nguyễn Tn" Hình tượng người lái đị với “cái đầu bạc quắc thước ấy đặt trên một thân hình cao to   và gọn qnh như  chất sừng, chất mun" và những cánh tay vẫn là cánh tay của một  "chàng trai', "trẻ tráng q", Nguyễn Tn đã gọi đó là một thứ “Vàng mười”, ơng đã đứng   trước những thách thức của con sơng Đà với những thế  lực của những bãi đá ghê gớm,  những cạm bẫy đầy kinh hồng: “Ngoặt khúc sơng lượn, thấy sóng bọt đã trắng xóa cả  một chân giời đá. Đá ở đây từ ngàn năm vẫn mai phục hết trong lịng sơng, hình như mỗi   lần có chiếc nào xuất hiện   qng  ầm  ầm mà quạnh hiu này, mỗi lần có chiếc thuyền  nào nhơ vào đường ngoặt sóng là một số  hịn bèn nhổm cả  dậy để  vồ  lấy thuyền". Và   một mình một thuyền ơng đã giao chiến như một dũng sĩ: hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất   lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào mình. Mặt nước hị la vang dậy quanh minh, ùa  vào mà bè gẫy cán chèo, vũ khí trên cánh tay mình”, và sóng nước “thúc vào gối bụng và   hơng thuyền. Có lúc chúng đội cả thuyền lên. Nước bám lấy thuyền như đơ vật túm thắt   lưng ơng đị, địi lật ngửa mình ra giữa trận nước vang trời thanh la não bạt. Có lúc tưởng   như ơng lái đị bị nhấn chìm dưới dịng sơng  Cách miêu tả chân thực và táo bạo này cho   thấy sức mạnh ghê gớm của dịng thác hung dữ, con người chỉ  cần lóa mắt, lỡ  tay một  chút là phải trả giá bằng sinh mạng của mình Nhưng dũng cảm và gan dạ  chưa đủ, mà cái quan trọng hơn là tài nghệ  của người  cầm lái để  lái con đị đến mức điêu luyện và nghệ  thuật. Tác giả  so sánh người lái đị   sơng Đà với người lái xe lao xuống dốc đèo, tuy rất nguy hiểm nhưng người lái xe cịn có  phanh chân, phanh tay, có tiến lên, lùi lại, "cịn như cái thuyền mà lao xuống thác thì chả  có cái phanh nào cả, chỉ  có lao đi chứ  khơng lùi lại, khơng lao trúng tim luồng nước thì  thuyền quay ngang mà  ụp, chứ  khơng có lùi gì cả ”, vẫn bằng phương pháp so sánh,  nhưng với những hình ảnh táo bảo, khơi gợi lạ lùng, tác giả đã tả sơng Đả thiên biến vạn  hóa, mỗi chỗ như có một bầy nguy hiểm riêng, địi hỏi người lái đị phải có một cách ứng   phó riêng. Có chỗ  thì nước sơng "reo lên như  đun sơi lên một trăm độ  muốn hất tung đi  một cái thuyền đang phải đóng vai một cái nắp  ấm nước đang sơi khổng lồ". “Có luồng   nước đi lầm vào thì chết ngay". Lại có những “hút nước" xốy sâu như  lịng giếng “cái  hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến đi" Thật là một dịng sơng Đà đầy hiểm trờ, đầy nguy nan cho con người. Thế  nhưng,   “ơng lái đị cố  nén vết thương, hai chân vẫn kẹp chặt lấy cải cuống lái " Mặc dù mặt   “méo bệch đi" vì những địn hiểm, nhưng trên cái thuyền sáu bơi chèo, vẫn nghe rõ tiếng   chỉ huy ngắn gọn tỉnh táo của người cầm lái” Rõ ràng qua cách miêu tả  đến tột cùng sự  dữ dội của con sơng, Nguyễn Tn nhằm   đến một mục đích lớn: ca ngợi sự dũng cảm, tài trí của con người, ca ngợi sự chiến thắng   vĩ đại của ơng lái đị, đã vượt bao thác ghềnh, sóng to gió cả đưa con đị về đến bến bình  n, khơng phải chỉ một lần, mà hàng trăm lần, suốt mười lăm năm làm người lái thuyền   vượt sơng Đà. Cuộc đọ sức giữa con người và thiên nhiên thật ghê gớm, căng thẳng, đầy  sáng tạo và con người đã chiến thắng, trở  về  cuộc sống thanh bình: "Thế  là hết thác   Dịng sơng vặn mình vào một cái bến cát có hang lạnh ( ). Sơng nước lại thanh bình.  Đêm ấy nhà đị đốt lửa trong hang đá, nướng ống cơm lam " Cảm hứng lãng mạn đậm đà trong sáng, lan tỏa trong từng câu văn tả  thực, tạo cho   đoạn văn một sức lơi cuốn khơng thể  cưỡng nổi. Đó là một bài ca về  lao động, về  con   người lao động. Sau mười năm làm nghề lái đị, cả sau khi đã thơi nghề vài chục năm, trên   ngực người lái đị vẫn cịn "bầm tụ” một “củ khoai nâu", với Nguyễn Tn, “đó cũng là  cái hình ảnh q giá của một thứ hn chương lao động siêu hạng" Cảm ơn nhà văn Nguyễn Tn đã cho chúng ta thưởng thức một cơng trình nghệ thuật  đầy sáng tạo. Ngồi việc cung cấp cho chúng ta những kiến thức và tri thức về  cuộc   sống, về  văn hóa và lịch sử  địa lí, về  ngơn ngữ , tác phẩm cịn là một khối kiến trúc   thẩm mĩ độc đáo, giúp ta cảm thụ được cái đẹp một cách sâu sắc, cái đẹp của con người   cụ thể, con người lao động Người lái đị Sơng Đà. Nguyễn Tn đích thực là một nghệ sĩ   tài hoa bậc thầy trong việc ngợi ca những con người lao động gian lao nguy hiểm nhưng   đầy vinh quang  ... phải xây dựng được những nhân vật điển? ?hình? ?trong? ?hồn cảnh điển? ?hình? ?hội tụ  đầy đủ  tài năng và tâm huyết? ?của? ?người? ?nghệ sĩ. Nhân vật ơng? ?lái? ?đị? ?trong? ?tùy? ?bút? ?? ?Người? ?lái? ?đị   sơng? ?Đà? ??? ?của? ?Nguyễn? ?Tn là một nhân vật như thế...  khẳng định cuộc sống và  con? ?người? ?Tây Bắc? ?trong? ?sự  nghiệp dựng xây đất nước ? ?Người? ?lái? ?đị sơng? ?Đà? ?? là một   thiên? ?tùy? ?bút? ?đặc sắc? ?trong? ?tập? ?tùy? ?bút? ?của? ?Nguyễn? ?Tn. Đặc biệt? ?hình? ? ảnh ơng? ?lái? ?đị  dũng cảm và tài ba đã để... Nguyễn? ?Tn đích thực là một nghệ sĩ tài hoa bậc thầy? ?trong? ?việc ngợi ca những con  người? ?lao động? ?trong? ?gian lao nguy hiểm nhưng đầy vinh quang, điển? ?hình? ?là? ?hình? ?tượng? ? ơng? ?lái? ?đị? ?trong? ?tùy? ?bút? ?? ?Người? ?lái? ?đị sơng? ?Đà? ?? với nhiều nét đẹp và cả chất nghệ sĩ? ?trong? ? nghề