Trong tác phẩm một người Hà Nội, vì sao tác giả Nguyễn Khải lại gọi nhân vật bà Hiền là hạt bụi vàng của Hà Nội? Em hãy viết bài văn giải thích điều đó?

Nguyễn Khải là nhà văn mà tài năng và tên tuổi đã được khẳng định trong văn học Việt Nam hiện đại. Tác giả nhạy bén với những vấn đề thời sự xã hội và có khả năng phân tích tâm lí nhân vật sắc sảo. Ở giai đoạn đổi mới của đất nước, ông đặc biệt quan tâm đến đời sống tinh thần và số phận cá nhân trong cuộc sống đời thường. Giọng văn Nguyễn Khải đôn hậu, trầm lắng, nhiều chiêm nghiệm về những triết lý nhân sinh. Truyện ngắn Một người Hà Nội sáng tác năm 1990 phát hiện vẻ đẹp trong chiều sâu tâm hồn, tính cách của người Việt Nam qua bao biến động thăng trầm của đất nước; đồng thời thể hiện cảm nhận của tác giả về những nét đáng quý của người Thủ đô, thông qua nhân vật cô Hiền, một người họ hàng xa mà ông trân trọng gọi là hạt bụi vàng của Hà Nội.

Đề bài: Trong tác phẩm một người Hà Nội, vì sao tác giả Nguyễn Khải lại gọi nhân  vật bà Hiền là hạt bụi vàng của Hà Nội? Em hãy viết bài văn giải thích điều đó Bài làm Nguyễn Khải là nhà văn mà tài năng và tên tuổi đã được khẳng định trong văn học Việt   Nam hiện đại. Tác giả  nhạy bén với những vấn đề  thời sự  xã hội và có khả  năng phân  tích tâm lí nhân vật sắc sảo.  Ở giai đoạn đổi mới của đất nước, ơng đặc biệt quan tâm   đến  đời  sống  tinh thần    số   phận  cá   nhân  trong   sống  đời  thường  Giọng văn  Nguyễn Khải  đôn  hậu,  trầm lắng,  nhiều  chiêm  nghiệm    những triết  lý  nhân  sinh.  Truyện ngắn Một người Hà Nội sáng tác năm 1990 phát hiện vẻ đẹp trong chiều sâu tâm  hồn, tính cách của người Việt Nam qua bao biến động thăng trầm của đất nước ; đồng  thời thể hiện cảm nhận của tác giả về những nét đáng q của người Thủ đơ, thơng qua   nhân vật cơ Hiền, một người họ  hàng xa mà ơng trân trọng gọi là hạt bụi vàng của Hà  Nội Tác giả với vai trị là người cháu họ xa đứng ra kể chuyện về cơ Hiền. Sinh ra và lớn lên  trong một gia đình khá giả, cơ Hiền có lối sống của tầng lớp trung lưu ở Hà Nội vào thời   kì miền Bắc chưa giải phóng. Chiến thắng Điện Biên Phủ vang dội thế giới đã chấm dứt  gần trăm năm đơ hộ của thực dân Pháp, mở ra một trang sử mới cho đất nước Việt Nam.  Nhân dân miền Bắc nơ nức, hăng hái bắt tay vào sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và   tiếp tục đấu tranh giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước. Cuộc sống sau chiến tranh   thật gian nan, thiếu thốn. Vì thế mà cơ Hiền phải tìm cách để thích nghi dần dần với chế  độ  mới. Cơ vốn khéo tay nên đã chọn nghề  làm hoa giấy và mở  cửa hàng bán tại nhà   Theo cơ thì cái nghề  này khơng giàu nhưng cũng đủ  ăn: Hoa làm rất đẹp, bán rất đắt,  nhưng chịu thuế rất nhẹ, chỉ có một mình cơ làm, các con thì chạy mua vật liệu, hoặc làm  giúp phần cuống lá vào dịp Tết ta và Tết tây… Người cháu tức tác giả  khách quan nhận xét là cơ khơn hơn các bà bạn của cơ và cũng  thức thời hơn chồng. Cơ biết trong chế độ mới, việc gì làm được, việc gì khơng làm được   nên đã khun chồng khơng nên mua máy in vì sẽ  bị  quy là thành phần tư  sản. Cơ Hiền   đảm đang, tháo vát và rất có ý thức về  vai trị của người vợ  trong gia đình. Cơ bảo với   người cháu: …Người đàn bà khơng là nội tướng thì cái gia đình ấy cũng chả ra sao. Việc   giáo dục con cái vào nề nếp được cơ rất quan tâm : Khi các con cịn nhỏ, ngồi vào bàn ăn,  cơ thường chú ý sửa chữa cách ngồi, cách cầm bát cầm đũa, cách múc canh, cả  cách nói   chuyện trong bữa ăn, Cơ vẫn răn lũ con tơi : “Chúng mày là người Hà Nội thì cách đi  đứng, nói năng phải có chuẩn, khơng được sống tuỳ  tiện, bng tuồng”. Có lần, người   cháu tranh luận với cơ về  cách dạy dỗ  lớp trẻ. Chúng tơi là người của thời loạn, các cụ  lại bắt dạy con cái theo thời bình là khó lắm. Cơ ngồi ngẩn ra một lúc, rồi bảo: “Tao chỉ  dạy chúng nó biết tự trọng, biết xấu hổ, cịn sau này muốn ra sao là tùy”. Theo cơ thì lịng   tự  trọng là cơ  sở  của đạo đức, nó chi phối mọi suy nghĩ, hành động và làm nên giá trị,  danh dự của mỗi con người Sự  trung thực, lịng tự  trọng và bản lĩnh cứng cỏi của cơ Hiền khiến người cháu cảm   phục. Khi cuộc chiến tranh chống Mĩ đến thời điểm gay go, ác liệt, anh con trai lớn của   cơ tình nguyện vào Nam chiến đấu. Người cháu hỏi cơ : “Cơ bằng lịng cho em đi chiến   đấu chứ ?” Cơ trả lời: Tao đau đớn mà bằng lịng, vì tao khơng muốn nó sống bám vào sự  hi sinh của bạn bè. Nó dám đi cũng là biết tự trọng”. Anh Dũng vào chiến trường, ba năm  liền gia đình khơng nhận được tin tức gì, đứa em kế  lại làm đơn xin tịng qn. Người   cháu lại hỏi: Cơ cũng đồng ý cho nó đi à? Cơ trả lời buồn bã : “Tao khơng khuyến khích,  cũng khơng ngăn cản, ngăn cản tức là bảo nó tìm đường sống để  các bạn nó phải chết,   cũng là một cách giết chết nó… Tao cũng muốn được sống bình đẳng với các bà mẹ khác,   hoặc sống cả hoặc chết cả, vui lẻ thì có hay ho gì” Đạo lí truyền thống là nền tảng giúp cơ Hiền có thể sống tốt, sống đẹp ở mọi thời, trong  mọi mối quan hệ gia đình và xã hội. Cơ Hiền khơn ngoan mà tự trọng, thức thời mà chu  đáo, linh hoạt là trung thực, đơn hậu mà bản lĩnh, đảm đang trọn vẹn cả  việc nước lẫn   việc nhà. Tính cách cơ Hiền vừa có những nét đặc trưng của người Hà Nội gốc, vừa có   phẩm chất chung của người Việt Nam ; giản dị mà lịch lãm, thiết thực mà sang trọng, cần  mẫn mà tài hoa, chân thực mà tinh tế, sâu sắc, Ngày thường, cơ ăn mặc giản dị như  bao   phụ nữ khác, nhưng trong bữa tiệc mừng con trai lớn bình n trở  về  sau chiến tranh, cơ  Hiền xuất hiện trước khách mời như diễn viên trên sân khấu, lược giắt trâm cài hoa hạt   lấp lánh… Trong niềm vui đồn tụ của cơ cịn có niềm tự hào to lớn của một người mẹ  có đứa con xứng đáng với gia đình, xã hội vì đã làm trịn bổn phận cơng dân đối với đất  nước Đất nước mở  cửa được dăm năm, đời sống vật chất đã sung túc hơn hẳn thời bao cấp   Nhiều người giàu lên nhanh chóng nhờ  thích  ứng với cơ  chế thị  trường. Cách nghĩ, cách   sống, cách ứng xử của người Hà Nội lúc này cũng thay đổi đáng kể. Sau một thời gian dài  chuyển vào Nam sinh sống, người cháu, tức tác giả  ra Hà Nội cơng tác và đến thăm cơ   Hiền. Lúc này, cơ Hiền đã ngồi bảy mươi tuổi nhưng vẫn là người của hơm nay, một   người Hà Nội của hơm nay, thuần túy Hà Nội, khơng pha trộn. Ngắm cơ Hiền đang chăm   chú lau đánh cái bát bày thủy tiên, người cháu thấy Tết quả, Hà Nội quả, muốn ở thêm ít  ngày ăn lại một cái Tết Hà Nội. Quả là cơ Hiền vẫn cố gắng gìn giữ những gì là tinh hoa  trong nếp sống thanh lịch của người Hà Nội. Trong suy nghĩ của cơ Hiền, Hà Nội thời nào  cũng đẹp, một vẻ đẹp riêng cho một lứa tuổi. Hà Nội đã thực sự trở thành máu thịt, thành   khơng gian sống gắn bó với cơ suốt cả cuộc đời Tác giả  đã bỏ  cơng phu tìm hiểu, phân tích chiều sâu đời sống tâm hồn của cơ Hiền để  rồi bất chợt nảy ra một hình ảnh so sánh vơ cùng thú vị : cơ Hiền là hạt bụi vàng của Hà  Nội. Đây là sáng tạo nghệ thuật chứa đựng nhiều ý nghĩa. Hạt bụi vàng là hình ảnh một  sự vật nhỏ bé, khiêm nhường mà đẹp đẽ, q báu. Nhưng nhiều hạt bụi vàng hợp lại sẽ  thành ánh vàng chói sáng. Đó là phẩm giá, là bản sắc truyền thống của người Hà Nội   nghìn năm văn hiến Hạt bụi vàng là ẩn dụ nghệ thuật đặc sắc có ý nghĩa khái qt cao, thể hiện thái độ  trân   trọng và tự hào của tác giả đối với nhân vật của mình. Nguyễn Khải cơ đúc tồn bộ phẩm  chất tốt đẹp của nhân vật vào một hình ảnh giàu ý nghĩa tượng trưng : Một người như cơ   phải chết đi thật tiếc, lại một hạt bụi vàng của Hà Nội rơi xuống chìm sâu vào lớp đất  cổ. Những hạt bụi vàng lấp lánh đâu đó ở mỗi góc phố Hà Nội hay mượn gió mà bay lên   cho đất kinh kỳ chói sáng những  ảnh vàng! Nhân vật cơ Hiền đã chiếm được thiện cảm  của người đọc qua cách kể chuyện, miêu tả tự nhiên, linh hoạt và tinh tế của tác giả. Đọc   tác phẩm, chúng ta hiểu thêm về tính cách thanh lịch, hào hoa của con người và lối sống  Hà Nội, từ đó càng u mến, tự hào về Thủ đơ – trái tim của Tổ quốc Việt Nam u dấu  ... sự? ?vật? ?nhỏ bé, khiêm nhường mà đẹp đẽ, q báu. Nhưng nhiều? ?hạt? ?bụi? ?vàng? ?hợp? ?lại? ?sẽ  thành ánh? ?vàng? ?chói sáng. Đó? ?là? ?phẩm? ?giá,? ?là? ?bản sắc truyền thống? ?của? ?người? ?Hà? ?Nội   nghìn năm? ?văn? ?hiến Hạt? ?bụi? ?vàng? ?là? ?ẩn dụ nghệ thuật đặc sắc có ý nghĩa khái qt cao, thể hiện thái độ... trọng và tự hào? ?của? ?tác? ?giả? ?đối với? ?nhân? ?vật? ?của? ?mình.? ?Nguyễn? ?Khải? ?cơ đúc tồn bộ? ?phẩm? ? chất tốt đẹp? ?của? ?nhân? ?vật? ?vào? ?một? ?hình ảnh giàu ý nghĩa tượng trưng :? ?Một? ?người? ?như cơ   phải chết đi thật tiếc,? ?lại? ?một? ?hạt? ?bụi? ?vàng? ?của? ?Hà? ?Nội rơi xuống chìm sâu vào lớp đất ... rồi bất chợt nảy ra? ?một? ?hình ảnh so sánh vơ cùng thú vị : cơ? ?Hiền? ?là? ?hạt? ?bụi? ?vàng? ?của? ?Hà? ? Nội. Đây? ?là? ?sáng tạo nghệ thuật chứa đựng nhiều ý nghĩa.? ?Hạt? ?bụi? ?vàng? ?là? ?hình ảnh? ?một? ? sự? ?vật? ?nhỏ bé, khiêm nhường mà đẹp đẽ, q báu. Nhưng nhiều? ?hạt? ?bụi? ?vàng? ?hợp? ?lại? ?sẽ