Đang tải... (xem toàn văn)
Chương Đất Nước trích trong trường ca Mặt đường khát vọng là sự cảm của Nguyễn Khoa Điềm về vai trò và những hy sinh to lớn của nhân dân trong công cuộc dựng nước và giữ nước lâu dài của dân tộc. Cũng như những nhà thơ trẻ tiêu biểu của thời kỳ chống Mĩ, Nguyễn Khoa Điềm đã thể hiện những suy ngẫm của mình về nhân dân thông qua những trải nghiệm của chính bản thân mình. Tư tưởng Đất nước của nhân dân, Đất nước của ca dao thần thoại là tư tưởng chủ đạo, chi phối cả nội dung và hình thức chương V của bản trường ca này.
Đề bài: Cảm nhận về đoạn thơ Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm Bài Làm Chương Đất Nước trích trong trường ca Mặt đường khát vọng là sự cảm của Nguyễn Khoa Điềm về vai trị và những hy sinh to lớn của nhân dân trong cơng cuộc dựng nước và giữ nước lâu dài của dân tộc. Cũng như những nhà thơ trẻ tiêu biểu của thời kỳ chống Mĩ, Nguyễn Khoa Điềm đã thể hiện những suy ngẫm của mình về nhân dân thơng qua những trải nghiệm của chính bản thân mình. Tư tưởng "Đất nước của nhân dân, Đất nước của ca dao thần thoại" là tư tưởng chủ đạo, chi phối cả nội dung và hình thức chương V của bản trường ca này Tư tưởng chủ đạo nói trên được Nguyễn Khoa Điềm thể hiện bằng một hình thức thơ trữ tình chính luận. Cái lý lẽ mà tác giả đưa ra nhằm thuyết phục người đọc thật giản dị: Khơng phải ai khác mà chính nhân dân những người vơ danh đã kiến tạo và bảo vệ, giữ gìn đất nước, đã xây dựng nên những truyền thống văn hóa, lịch sử hàng ngàn đời của dân tộc. Lý lẽ ấy nhà thơ khơng phát biểu một cách khơ khan, trừu tượng mà bằng hình ảnh gợi bằng giọng thơ sơi nổi tha thiết của mình. Thơng qua những vần thơ kết giữa cảm xúc và suy nghĩ, trữ tình và chính luận, Nguyễn Khoa Điềm muốn thức tỉnh ý thức, tinh thần dân tộc, tình cảm gắn bó với nhân dân, đất nước thế hệ trẻ trong những năm chống Mĩ Mượn hình thức trị chuyện tâm tình với một người con gái u thương, kết cấu chương V của bản trường ca có vẻ phóng túng, tự do, nhưng từ trong chiều sâu của cảm hứng của mỗi phần vẫn bám rất chắc vào tư tưởng cốt lõi: Đất nước nhân dân. Tư tưởng đó được nhà thơ thể hiện cụ thể, sinh động và được triển trên các bình diện: trong chiều dài của thời gian (thời gian đằng đẵng) và bề dày của truyền thống văn hố, phong tục, tâm hồn và tính cách dân tộc. Ba phương diện ấy gắn bó, hồ quyện, thống nhất chặt chẽ với nhau trong một "hệ quy chiếu". Đất nước của nhân dân vốn là linh hồn của cả bài thơ Cả chương V của bản trường ca Mặt đường khát vọng như được bao bọc bởi khơng khí của văn hố dân gian. Nguyễn Khoa Điềm đã sử dụng rộng rãi và linh hoạt các chất liệu của văn hố dân gian, từ ca dao, tục ngữ đến truyền thuyết, cổ tích, từ phong tục tập qn đến thói quen sinh hoạt trong đời sống hằng ngày của nhân dân. Những chất liệu ấy đã tạo nên một thế giới nghệ thuật vừa gần gũi, quen thuộc, vừa sâu xa, kỳ diệu, đủ gợi lên được cái hồn thiêng của non sơng, đất nước. Điều đó khơng đơn thuần chỉ là thủ pháp nghệ thuật, cũng khơng phải chỉ là một tiếp thu có sáng tạo văn học dân gian. Có thể nói, tư tưởng Đất nước của Nhân dân là tư tưởng chủ đạo của bài thơ đã thấm nhuần từ quan niệm đến cảm xúc, từ hình tượng đến chi tiết nghệ thuật của bài thơ Phần đầu của bài thơ này, có thể xem là một định nghĩa về đất nước. Cố nhiên là định nghĩa theo cách riêng của thơ, được phát biểu thơng qua những hình tượng cụ thể, sinh động, đầy gợi cảm Đất nước trước hết khơng phải là một khái niệm trừu tượng mà là những gì rất gần gũi, thân thiết, ở ngay trong cuộc sống bình dị của mỗi con người: Đất nước hiện hình lên qua những lời kể chuyện của mẹ, qua "miếng trầu bây giờ bà ăn", qua cái kèo, cái cột, qua hạt gạo miếng cơm ta ăn hàng ngày Đất nước khơng phải là cài gì xa lạ mà ở ngay trong máu thịt của anh và em: Trong anh và em hơm nay Đều có một phần Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm đã nói lên được sự gắn bó máu thịt giữa số phận cá nhân với vận mệnh chung của cộng đồng, của đất nước. Đó là tư tưởng chung của thời đại khi mà vấn đề dân tộc nói lên như một vấn đề khác. Trách nhiệm, bổn phận đối với đất nước khơng phải là cái gì khác mà cũng chính là trách nhiệm đối với chính bản thân mình: Em ơi em Đất Nước là máu xương của mình Phải biết gắn bó và san sẻ, Phải biết hố thân cho dáng hình xứ sở, Làm nên Đất Nước mn đời Đất nước cịn được hình thành từ những truyền thống lịch sử, văn hố, phong tục hàng ngàn đời của dân tộc. Nhà thơ đã khai thác ý nghĩa các thành tố Đất Nước trong mối quan hệ với khơng gian và thời gian, với lịch sử và hiện ta. Chiều sâu của lịch sử, truyền thơng, phong tục và văn hố của đất nước được gợi lên từ huyền thoại Lạc Long Qn và u Cơ, từ truyền thuyết Hùng Vương với ngày giỗ tổ, từ những câu ca dao quen thuộc, ở đây, đất nước được cảm nhận như là sự thống nhất của các phương diện truyền thống, văn hố, phong tục rất thiêng liêng song cũng rất gần gũi với cuộc sống của mỗi con người Những giá trị tinh thần bền vững ấy của đất nước đã gắn liền với q khứ, hiện tại với tương lai, được ni dưỡng qua các thế hệ: Những ai đã khuất, Những ai bây giờ, Yêu nhau và sinh con đẻ cái, Gánh vác phần người đi trước để lại Dặn dò con cháu chuyện mai sau, Hằng năm ăn đâu nằm đâu, Cũng biết cúi đầu nhớ ngày dỗ tổ Từ những quan niệm về đất nước như vậy, đến phần sau của bài thơ, tác giả tập trung làm nổi bật tư tưởng. Đất Nước của nhân dân, chính nhân dân là người sáng tạo ra Đất Nước Tư tưởng đó đã dẫn đến một cách nhìn mới mẻ, có chiều sâu về địa lí, những danh lam thắng cảnh trên khắp các miền đất nước. Những núi Vọng Phu những hịn Trống Mái, những núi Bút non Nghiên khơng cịn là những cảnh thú thiên nhiên thuần t nữa, mà được cảm nhận thơng qua những cảnh ngộ, số phận của nhân dân, được nhìn nhận như là những đóng góp của nhân dân, hố thân của những con người khơng tên, khơng tuổi: "Những người vợ chồng cịn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu, Cặp vợ chồng u nên hịn Trống Mái" "Người học trò nghèo góp cho Đất Nước Bút non Nghiên". Cả đến "Con cóc, con gà q hương cũng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh", ở đây, cảnh vật của thiên nhiên đất nước qua cái nhìn của Nguyễn Khoa Điềm hiện lên như một phần tâm hồn, máu thịt của nhân dân. Chính nhân dân đã tạo dựng nên đất nước này, đã đặt tên, đã ghi dấu vết cuộc đời mình mỗi ngọn núi, dịng sơng, tấc đất này, từ những hình ảnh, những cảnh vật, hình tượng cụ thể, nhà thơ đã "quy nạp" thành một khái qt sâu sắc: Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gị bãi, Chẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ơng cha, Ơi Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy, Những cuộc đời đã hố núi sơng ta Tư tưởng Đất nước của Nhân dân đã chi phối cách nhìn của nhà thơ khi nghĩ về lịch sử bốn nghìn năm của đất nước. Nhà thơ khơng ngợi ca các triều đại, cũng khơng nói tới những anh hùng đã được ghi lại trong sử sách mà chỉ tập trung nói tới những con người vơ danh, bình thường, bình dị. Đất nước trước hết là của nhân dân, của những con người bình dị, vơ danh đó: Họ đã sống và chết Giản dị và bình tâm Khơng ai nhớ mặt đặt tên Nhưng họ đã làm ra Đất Nước Họ lao động và chống giặc ngoại xâm, họ giữ gìn và truyền lại cho các thế mai sau những giá trị văn hố, văn minh tinh thần và vật chất của đất nước lại lúa, ngọn lửa, tiếng nói, lên xã, tên làng đến những truyện thần thoại, những câu ca dao, tục ngữ. Mạch cảm xúc, suy nghĩ của bài thơ cứ dồn tụ dần để cuối cùng dẫn tới cao trào, làm bật lên tư tưởng cốt lõi của bài thơ vừa bất ngờ vừa giản dị và độc đáo: Đất Nước này là Đất nước Nhân dân Đất Nước của Nhân dân, Đất Nước của ca dao, thần thoại Đọc chương Đất Nước, có thể thấy rõ dấu ấn của vốn tri thức văn hố nhà trường và sách vở, sự ảnh hưởng phong cách của một nhà thơ nào đó. Tuy nhiên, đó vẫn là chương tiêu biểu và tinh túy nhất của trường ca Mặt đường khát vọng. Bài thơ vẫn tạo nên được những rung động âm vang trong lịng người đọc là nhờ tác giả từ những cảm xúc chân thành, từ sự trải nghiệm của bản mà nói lên những suy nghĩ chung của cả thế hệ mình về đất nước ... tưởng cốt lõi? ?của? ?bài? ?thơ? ?vừa bất ngờ vừa giản dị và độc đáo: Đất? ?Nước? ?này là? ?Đất? ?nước? ?Nhân dân? ?Đất? ?Nước? ?của? ?Nhân dân, Đất? ?Nước? ?của? ?ca dao, thần thoại Đọc chương? ?Đất? ?Nước, có thể thấy rõ dấu ấn? ?của? ?vốn tri thức văn hố nhà trường và... Đất? ?nước? ?khơng phải là cài gì xa lạ mà ở ngay trong máu thịt? ?của? ?anh và em: Trong anh và em hơm nay Đều có một phần? ?Đất? ?Nước Nguyễn? ?Khoa? ?Điềm? ?đã nói lên được sự gắn bó máu thịt giữa số phận cá nhân với vận mệnh chung? ?của? ?cộng đồng,? ?của? ?đất? ?nước. Đó là tư tưởng chung? ?của? ?thời đại khi mà vấn ... Từ những quan niệm? ?về? ?đất? ?nước? ?như vậy, đến phần sau? ?của? ?bài? ?thơ, tác giả tập trung làm nổi bật tư tưởng.? ?Đất? ?Nước? ?của? ?nhân dân, chính nhân dân là người sáng tạo ra? ?Đất? ? Nước Tư tưởng đó đã dẫn đến một cách nhìn mới mẻ, có chiều sâu về