Đang tải... (xem toàn văn)
Hầu như mọi miền quê trên đất nước ta, từ miền Bắc, miền Trung đến miền Nam, từ Việt Bắc, Tây Bắc đến Tây Nguyên, từ đồng bằng sông Hồng đến đồng bằng sông Cửu Long, từ Hạ Long đến Nha Trang, Vũng Tàu, Phú Quốc, Cà Mau,... ở đâu cũng có phong cảnh đẹp, sản phẩm giàu có, nhiều đặc sản hoa thơm trái ngọt, bà con ta, nhân dân ta rất cần cù siêng năng, thông minh hiếu học, nhân hậu, giàu lòng yêu nước, yêu chuộng hòa bình.
Đề bài: Bình giảng bài thơ “Đèo Gió” của Nơng Quốc Chấn Bài làm Hầu như mọi miền q trên đất nước ta, từ miền Bắc, miền Trung đến miền Nam, từ Việt Bắc, Tây Bắc đến Tây Ngun, từ đồng bằng sơng Hồng đến đồng bằng sơng Cửu Long, từ Hạ Long đến Nha Trang, Vũng Tàu, Phú Quốc, Cà Mau, ở đâu cũng có phong cảnh đẹp, sản phẩm giàu có, nhiều đặc sản hoa thơm trái ngọt, bà con ta, nhân dân ta rất cần cù siêng năng, thơng minh hiếu học, nhân hậu, giàu lịng u nước, u chuộng hịa bình Có rất nhiều áng thơ văn viết về phong cảnh đẹp. Những áng thơ văn đó đã góp phần mở rộng tầm mắt và nâng cao tâm hồn mỗi chúng ta về tình u q hương đất nước Tơi đã nhiều lần đọc bài thơ “ Đèo Gió” của Nơng Quốc Chấn, nhà thơ dân tộc Tày; lần nào đọc cũng thấy lạ, thấy thích. Bài thơ khá dài, ở đây tơi chỉ nói đến 4 khổ thơ mà tơi đã thuộc Mở đầu bài thơ là tiếng gọi cất lên tha thiết. Nhà thơ như đang mê say ngắm cảnh đèo và vẫy tay gọi: Đèo Gió ơi! Đèo Gió Con đèo được nhân hóa. Nhà thơ như muốn hỏi tuổi con đèo, muốn cảm thơng với con đèo đã tồn tại, đã “đứng” giữa đất trời bao la, “đã bao nhiêu ngàn ngày”, đã mấy nghìn năm, mấy vạn năm? Đèo Gió ơi! Đèo Gió Người đứng ở nơi đây Cạnh con đường quốc lộ Đã bao nhiêu ngàn ngày? Ta bâng khng tự hỏi, khơng biết ngày xưa người đàn bà gánh gạo tiễn chồng đi lính thú Cao Bằng có qua Đèo Gió khơng? Cái cị lặn lội bờ sơng Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non Nàng về ni cái cùng con Để anh đi trẩy nước non Cao Bằng (Ca dao) Đèo Gió thuộc địa phận huyện Ngân Sơn, tỉnh Thái Ngun. Ai muốn ngược Cao Bằng phải đi qua Đèo Gió. Từ Cao Bằng, ai muốn về xi cũng phải đi qua Đèo Gió Trong bài thơ “Cao Bằng”, nhà thơ Trúc Thơng có viết: Sau khi qua Đèo Gió Ta lại vượt Đèo Giàng Lại vượt Đèo Cao Bắc Thì ta tới Cao Bằng Cao Bằng, rõ thật cao! Đồng bào Tày gọi Đèo Gió là “Khâu vải luẩy” nghĩa là Đèo trâu đi chơi, vì con đèo đã gắn liền với huyền thoại cổ tích mà nhiều người trong chúng ta hoặc đã biết, hoặc chưa nghe kể. Vì thế Nơng Quốc Chấn mới hóm hỉnh hỏi: “Bao nhiêu đàn trâu bước?” Nơng Quốc Chấn viết bài thơ “Đèo Gió” vào năm 1968, đó là năm sục sơi đánh Mỹ cứu nước. Cả nước ta ào ào ra trận, mà nhà thơ Chính Hữu đã viết trong bài “Đường ra mặt trận” (1965): Những buổi vui sao cả nước lên đường Xao xuyến bờ tre từng hồi trống giục Xóm dưới làng trên, con trai con gái Xơi nắm cơm đùm ríu rít theo nhau, Súng nhỏ súng to chiến chật chội, Tiếng cười hăm hở đầy sơng đầy cầu Bộ đội dân qn trùng trùng điệp điệp Sau khi hỏi đèo: “Bao nhiêu đàn trâu bước”, nhà thơ lại hỏi: “Bao nhiêu dấu xe đi? Bao nhiêu người xi ngược? – Đứng đây có người nghe”. Lúc bấy giờ, Đèo Gió suốt đêm ngày nhộn nhịp: xe vận tải qn sự chở vũ khí, đạn dược nối đi nhau tiến ra mặt trận, đội dân qn nối bước nhau cuồn cuộn đổ về phía Nam. Đứng trên đỉnh Đèo Gió khơng chỉ có nghe gió thổi mà con nghe tiếng vọng sục sơi quyết chiến quyết thắng giặc Mỹ xâm lược của qn và dân ta. Đèo Gió lúc bấy giờ trở thành con đèo mà cả nước ra trận đã hành qn qua Nơng Quốc Chấn sử dụng liên tiếp bốn câu hỏi tu từ để nói lên một sự thật lịch sử: con Đèo Gió đã trở thành một chứng nhân của lịch sử hào hùng trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Đó là con đèo, con đường ra trận “cả nước lên đường” Khổ thơ tiếp theo, tác giả nói lên vẻ đẹp hùng vĩ của Đèo Gió. Đèo Gió rất cao. Đêm đi qua Đèo Gió, tưởng là “đầu đội trời sao”. Sáng đi qua Đèo Gió, tưởng là “cưỡi mây bay cao”. Nghệ thuật đối tạo nên hai hình ảnh sao trời và mây trời tương ứng, vừa nói lên cái tầm cao vũ trụ của Đèo Gió vừa thể hiện chí khí của “ta”, của qn và dân ta trong thời đại Hồ Chí Minh. Qua điệp ngữ “ta qua”, giọng thơ vang lên như tiếng reo rất hào hùng: Đêm, ta qua Đèo Gió Tưởng đầu đội trời sao! Sáng, ta qua Đèo Gió Tưởng cưỡi mây bay cao! Trên đường vượt qua Đèo Gió để đi lên phía trước, “ta” cịn phải vượt qua nhiều đèo cao, nhiều con đường xa tít dài vạn dặm, cịn gặp nhiều thử thách gian lao. Đó là con đường của qn và dân ta phải vượt qua, phải đổ nhiều xương máu để chiến thắng, để giành lấy độc lập, tự do và hịa bình: Ta vượt bao nhiêu đèo Trên con đường vạn dặm Từng đợt gió gió reo Đơi chân ta bước thẳng! Thơ mang hàm nghĩa đẹp và sâu sắc qua các hình ảnh tượng trưng: bao nhiêu đèo, con đường vạn dặm, từng đợt gió gió reo. Đó là những gian khổ khó khăn. Hành động “Đơi chân ta bước thẳng” là ý chí, là quyết tâm sắt đá quyết khơng lùi bước trước mọi thử thách gian lao. Bài học đi đường, leo núi, vượt đèo cũng là bài học quyết tâm để vượt qua con đường đời, con đường chiến đấu. Bài học vượt qua đèo được tác giả nói lên một cách bình dị, hồn nhiên mà thấm thía “Đèo Gió” viết theo thể ngũ ngơn trường thiên, là một trong những bài thơ tả cảnh ngụ tình mà ta thường thấy in đậm trong nhiều bài thơ của các tao nhân mặc khách xưa nay Vào khoảng đầu thế kỉ XIX, Hồ Xn Hương có bài thơ “Đèo Ba ”, trong phần kết, nữ sĩ viết: Hiền nhân qn tử ai mà chẳng Mỏi gối chồn chân cũng muốn trèo Ở “Đèo Gió” trong phần kết, nhà thơ dân tộc Tày lại viết: “Ta vượt bao nhiêu đèo …Đơi chân ta bước thẳng” Qua đó, ta càng thấy rõ, chất trữ tình trong thơ phản ánh rất rõ phong cách nghệ thuật của mỗi nhà thơ, đồng thời in đậm màu sắc thời đạt “Đèo Gió” là bài thơ đặc sắc ca ngợi cảnh sắc hùng vĩ của q hương đất nước. Nhà thơ vượt Đèo Gió mang sức mạnh của thời đại. Bài học đi đường, vượt đèo nêu lên thấm thía và khá hay, đậm đà và truyền cảm ... kể. Vì thế Nơng? ?Quốc? ?Chấn? ?mới hóm hỉnh hỏi: “Bao nhiêu đàn trâu bước?” Nơng? ?Quốc? ?Chấn? ?viết? ?bài? ?thơ “Đèo? ?Gió”? ?vào năm 1968, đó là năm sục sơi đánh Mỹ cứu nước. Cả nước ta ào ào ra trận, mà nhà? ?thơ Chính Hữu đã viết trong? ?bài? ?“Đường ra mặt... Qua đó, ta càng thấy rõ, chất trữ tình trong? ?thơ? ?phản ánh rất rõ phong cách nghệ thuật? ?của mỗi nhà? ?thơ, đồng thời in đậm màu sắc thời đạt “Đèo? ?Gió”? ?là? ?bài? ?thơ? ?đặc sắc ca ngợi cảnh sắc hùng vĩ? ?của? ?q hương đất nước. Nhà? ?thơ? ? vượt Đèo Gió mang sức mạnh? ?của? ?thời đại.? ?Bài? ?học đi đường, vượt đèo nêu lên thấm thía... bình? ?dị, hồn nhiên mà thấm thía “Đèo? ?Gió”? ?viết theo thể ngũ ngơn trường thiên, là một trong những? ?bài? ?thơ tả cảnh ngụ tình mà ta thường thấy in đậm trong nhiều? ?bài? ?thơ ? ?của? ?các tao nhân mặc khách xưa nay