Anh chị hãy chứng minh nhân vật người vợ nhặt trong tác phẩm Vợ Nhặt vô danh nhưng không vô nghĩa, bóng dáng của chị gợi lên sự một sự ấm áp mang đến một làn gió tươi mát cho cuộc

7 25 0
Anh chị hãy chứng minh nhân vật người vợ nhặt trong tác phẩm Vợ Nhặt vô danh nhưng không vô nghĩa, bóng dáng của chị gợi lên sự một sự ấm áp mang đến một làn gió tươi mát cho cuộc

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Vợ nhặt là tác phẩm đặc sắc, tiêu biểu nhất trong sự nghiệp sáng tác của nhà văn Kim Lân. Nội dung truyện kể về anh Tràng ở xóm ngụ cư, làm nghề kéo xe bò thuê. Giữa trận đói kinh hoàng nuôi thân còn khó, thế mà bất ngờ, anh dám đèo bòng thêm cô vợ nhặt. Kim Lân đã sáng tạo ra tình huống nhặt vợ rất độc đáo, đồng thời vận dụng ngôn ngữ bình dân tự nhiên, mộc mạc để khắc họa tính cách của từng nhân vật. Từ bà cụ Tứ đến anh Tràng và người vợ nhặt, nhân vật nào cũng sinh động và chân thực.

Đề bài: Anh chị hãy chứng minh nhân vật người vợ nhặt trong tác phẩm Vợ Nhặt   vơ danh nhưng khơng vơ nghĩa, bóng dáng của chị  gợi lên sự  một sự   ấm áp mang   đến một làn gió tươi mát cho cuộc sống bên bờ cái chết Bài làm Vợ  nhặt là tác phẩm đặc sắc, tiêu biểu nhất trong sự  nghiệp sáng tác của nhà văn Kim   Lân. Nội dung truyện kể về anh Tràng ở xóm ngụ cư, làm nghề kéo xe bị th. Giữa trận  đói kinh hồng ni thân cịn khó, thế  mà bất ngờ, anh dám đèo bịng thêm cơ vợ  nhặt.  Kim Lân đã sáng tạo ra tình huống nhặt vợ  rất độc đáo, đồng thời vận dụng ngơn ngữ  bình dân tự nhiên, mộc mạc để  khắc họa tính cách của từng nhân vật. Từ  bà cụ Tứ  đến  anh Tràng và người vợ nhặt, nhân vật nào cũng sinh động và chân thực Ngay cái tên truyện là Vợ nhặt cũng gợi cho người đọc nhiều liên tưởng thú vị. Nhân vật   vợ  nhặt được tác giả  miêu tả  rất tinh tế, phù hợp với diễn biến tâm trạng   từng tình  huống khác nhau. Chị đã đem lại niềm vui ấm áp và hạnh phúc gia đình cho mẹ con Tràng   trong cảnh ngộ mấp mé giữa sự sống và cái chết. Vì thế nhân vật này chứa đựng ý nghĩa  nhân văn sâu sắc, góp phần hồn thiện giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Thường thường, các nhân vật trong tác phẩm dù là chính hay phụ đều có một cái tên để  gọi, để phân biệt giữa nhân vật này với nhân vật khác. Đơi khi, tên nhân vật cũng bao hàm   một dụng ý nào đó của tác giả  hoặc có thể  tốt lên tư  tưởng chủ  đề  của tác phẩm.  Truyện ngắn vợ  nhặt của Kim Lân đã được nhà văn Nguyễn Khải nhận xét là: “Dường    chẳng có gì cả  nhưng lại có khả  năng làm kinh động lịng người”. Cho nên, khi tác   giả  cố  tình khơng đặt tên cho nhân vật của mình và lấy nhân vật khơng tên ấy làm nhan   đề tác phẩm thì chắc hẳn đó là một dụng ý nghệ thuật sâu xa Cốt truyện xoay quanh sự kiện “ nhặt vợ" bất ngờ và trớ  trêu của anh Tràng. Nhà Tràng  chỉ có hai mẹ con ở cái xóm nghèo ven chợ. Là dân ngụ cư nên Tràng bị khinh rẻ. Đã thế,   anh ta vừa luống tuổi lại vừa xấu trai nên  ế  vợ. Trong hồn cảnh bình thường, Tràng   khơng thể  cưới được vợ,  ấy vậy mà giữa nạn đói khủng khiếp, anh ta lại “nhặt" được   “vợ” một cách tầm phơ tầm phào, chẳng cần phải cưới xin gì Nhân vật vợ nhặt xuất hiện trong bối cảnh trận đói năm 1945 đang diễn ra vơ cùng khủng  khiếp. Người chết đói như ngả rạ. Quạ bay vù vù như những đám mây đen trên nền trời   Đồn người chạy đói từ  những vùng Nam Định, Thái Bình đội chiếu lũ lượt như  những   bóng ma xanh xám, nằm ngổn ngang khắp lều chợ. Khơng khí vẩn mùi ẩm thối của rác  rưởi và mùi gây của xác người Chẳng ai biết gốc tích của chị  ta   đâu? Cha mẹ  là ai? Anh em thế  nào? Tất cả  đều   khơng. Chỉ biết ngày ngày, chị ngồi lẫn vào đám đàn bà con gái tụ tập trước cửa kho thóc   để nhặt nhanh hạt rơi hạt vãi hay chờ có ai th mướn việc gì thì làm để kiếm sống Về  hình thức, chị  ta cũng giống như  bao kẻ  đói khát khác: Áo quần tả  tơi như  tổ  đỉa…  người gầy vêu vao, trên cái khn mặt lưỡi cày xám xịt chỉ cịn thấy hai con mắt… Chị là  hiện thân của hàng triệu con người bần cùng, đói rách, tha phương cầu thực và rồi sẽ  chết gục nơi đầu đường xó chợ Lần đầu, chị  ta xuất hiện trước mắt Tràng với cách nói năng đối đáp tỏ  ra bạo dạn. Chị  quen Tràng bởi câu hị chơi cho đỡ nhọc của anh và những lời chịng ghẹo của mọi người   Khi nghe Tràng hị: Muốn ăn cơm trắng mấy giị này – Lại đây mà đẩy xe bị với anh, nì   và bị  mấy cơ bạn đẩy vai chịng ghẹo… thị  cười như  nắc nẻ, cong cớn nói với Tràng:   Này, nhà tơi  ơi, nói thật hay nói khốc đấy? Thị  lon ton chạy lại đẩy xe cho Tràng, đùa  bỡn với anh và liếc mắt cười tít làm cho anh Tràng thích lắm. Chuyện chỉ có thế và Tràng   cũng qn ngay. Lần sau, Tràng vừa trả hàng xong đang ngồi uống nước ở ngồi cổng chợ  tình thì thị ở đâu sầm sầm chạy đến, sưng sỉa trách anh: Điêu! Người thế mà điêu ! Hơm  ấy leo lẻo cái mồm hẹn xuống, thế mà mất mặt. Gặp lại chị  ta, Tràng khơng nhận ra vì   chị ta khác q. Một lúc sau nhớ ra, Tràng tt miệng cười, đon đả: Này hẵng ngồi xuống  ăn miếng giầu đã. Chị ta ngúng nguẩy: Có ăn gì thì ăn, chả ăn giầu. Thấy Tràng vỗ vào túi   khoe Rích bố cu… hai con mắt trũng hốy của thị tức thì sáng lên, thị đon đả: Ăn thật nhá!   ừ ăn thì ăn sợ gì Chị  ta đang đói. Đói lắm! Cái đói cào cấu ruột gan khiến chị  ta qn hẳn ý tứ  của một   người con gái trước người đàn ơng chỉ mới quen một hai lần: Thị cắm đầu ăn một chặp   bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị gì. Ăn xong thị  cầm dọc đơi đũa quệt ngang  miệng rồi vừa thở vừa khen: Hà, ngon! Mê mải ăn như  chưa từng được ăn bao giờ, như  thế là chị ta khơng phải mới đói một ngày mà đã đói cả tuần, đói sắp chết. Quả là cái đói   đã đẩy lùi sĩ diện và nhân cách. Tuy nhiên, ăn xong chị ta cũng biết đùa cho đỡ xấu hổ: về  chị   ấy thấy hụt tiền thì bỏ  bố. Tràng cười nhạt: Làm đếch gì có vợ, rồi tự  nhiên bật ra   câu nói: Này nói đùa chứ  có về với tớ  thì ra khn hàng lên xe rồi cùng về. Tưởng giỡn  cho vui, ai ngờ chị ta theo về thật. Thế là chị ta thành vợ Tràng cứ như là một trị đùa. Hay  nói như  tác giả  là chuyện tầm phơ  tầm phào đâu có hai bận,  ấy thế  mà thành vợ  thành   chồng Người đàn bà ấy đã chấp nhận theo khơng một gã đàn ơng xa lạ, xấu xí trước hết là để có   miếng ăn, sau là để  có một nơi nương tựa cho khỏi chết đói chứ  đã có tình cảm gì với  nhau đâu?! Nghĩ cũng xấu hổ nên trên đường theo “chồng” về nhà, chị ta chả biết nói gì,  chỉ ngượng ngùng và khó chịu khi thấy mọi người nhìn mình bằng con mắt tị mị Một người đàn ơng mới quen đơi lần, nay hào phóng đãi ăn một bữa no, ngồi ra khơng   biết tính tình ra sao, gia cảnh thế nào, chỉ nghe nói là chưa có vợ, ấy vậy mà chị ta đi theo   ngay, khơng đắn đo, sợ  hãi gì. Liều lĩnh chăng? Nhẹ  dạ  chăng? Mặc kệ! Theo anh ta để  được ăn, được sống cái đã! Vợ chồng là chuyện lâu dài, biết đâu mà tính trước. Khỏi đói,  khỏi chết lúc này là quan trọng nhất. Mọi cái khác thứ yếu tất. Thế mới biết cái đói ghê  gớm, kinh khủng biết chừng nào! Trên đường theo Tràng về nhà, chị ta vừa xấu hổ, tủi nhục lại vừa lo lắng, phấp phỏng,   xấu hổ, tủi nhục vì dẫu có lâm vào bước đường cùng thì chị ta cũng khơng sao tránh khỏi  tiếng xấu là “đàn bà theo giai” trong xã hội phong kiến đầy rẫy những định kiến nặng nề  lúc đó. Cịn lo lắng, phấp phỏng vì khơng biết liệu cái anh chàng mà chị đánh liều theo về  làm vợ  này có giúp chị thốt khỏi chết đói và những người trong gia đình anh ta có thơng  cảm mà chấp nhận chị hay khơng? Chuyện làm “vợ” đến với chị q bất ngờ  khiến lịng  chị khơng n. Bên cạnh dáng điệu phởn phở khác thường của Tràng, vẻ e thẹn, ngượng   ngập của chị ta lại càng nổi bật: Người đàn bà đi sau hắn chừng ba bốn bước. Thị cắp cái   thúng con, đầu hơi cúi xuống, cái nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất đi nửa mặt Nhà văn thật sự đã hiểu thấu tâm trạng và thể hiện được những gì đang diễn ra trong lịng   người đàn bà ấy kể từ Khi chị đặt bước trên con đường xa lạ. Nhận lời làm vợ Tràng rồi  theo anh về nhà, bước đầu chị ta đã có được vẻ nhu mì, khép nép của một cơ dâu. Chắc là  với chị, con đường  ấy dài dằng dặc, bởi khơng biết cái gì đang chờ  đợi chị, liệu chị  có  được đón nhận một cách dễ dàng? Liệu hành động “Cũng liều nhắm mắt đưa chân" này   có mang lại cho chị  được chút hạnh phúc  ấm áp nào chăng hay lại khốn nạn hơn, cay  đắng hơn tình cảnh của chị bây giờ? Bao nhiêu lo lắng, phấp phỏng khiến chị sốt ruột bật   ra câu hỏi: sắp đến chưa? vẫn chưa đến à? Rồi lại: Nhà có ai khơng? Về  tới nhà Tràng, thấy cái nhà vắng teo đứng rúm ró trên mảnh vườn mọc lổn nhổn   những búi cỏ  dại, trong nhà, niêu bát, xống áo vứt bừa bộn cả trên giường, dưới đất, thì   chị ta khơng khỏi chán nản, thất vọng: Thị đảo mắt nhìn xung quanh, cái ngực gầy lép nhơ  lên, nén một tiếng thở dài. Hóa ra gia cảnh của anh chàng mới ban trưa cịn vỗ vỗ vào túi   khoe rích bố  cu là thế  này đây! Chị  cịn biết làm sao được nữa? Việc đã rồi! Thất vọng,   buồn tủi, chua xót q nên mặc cho Tràng lăng xăng, đon đả, chị ta nhếch mép cười nhạt   nhẽo. Tràng mời ngồi, chị  ta chỉ  ngồi mớm xuống mép giường, hai tay ơm khư  khư  cái  thúng, mặt bần thần… Nghệ thuật miêu tả kĩ càng, tỉ mẩn của Kim Lân ở chi tiết tưởng  như rất bình thường này khiến người đọc phải chú ý. Sao đã được Tràng mời ngồi mà chị  chỉ ngồi mớm xuống mép giường? Thì ra cái thế  ngồi tạm bợ, dè dặt ấy cũng là cái thế  của tâm trạng ngổn ngang trăm mối. Liệu chỗ  ngồi này có phải là của chị  khơng? Liệu  mái nhà cũ kĩ, xiêu vẹo này có phải là nơi chị dung thân? Đặc biệt là cảnh chị  ta hai tay   ơm khư khư cái thúng mặt bần thần. Phải chăng vì căn nhà rúm ró của mẹ con Tràng q   chật chội, chị ta chẳng biết để cái thúng vào đâu? Hay vì giờ đây, cái thúng là tài sản duy  nhất nên chị chẳng nỡ rời? Hay là chị ta sẽ bỏ đi ngay? Chị bần thần vì ngỡ ngàng, vì mải   nghĩ tới chuyện bỗng dưng thành vợ  của mình. Nó là thực mà cứ  như  khơng phải thực,   khó có thể tin là sự thực. Làm vợ, làm dâu mà như thế này ư? Lấy chồng, đám cưới, rước  dâu… Cái hạnh phúc lớn nhất của đời người con gái chị  có được hưởng chút nào đâu?  Buồn lắm! Tủi lắm! Chị  khơng nói được nên lời bởi cất tiếng, chắc chắn chị  sẽ  khóc   Nỗi đau khơng trào ra thành nước mắt mà chảy ngược vào trong nên càng đau, càng tủi Lâm vào cái cảnh phải theo khơng Tràng, chị ta vừa tủi phận, vừa ngượng ngập. Gặp bà   cụ  Tứ, chị e thẹn, khép nép. Trước khi gặp Tràng, hồn cảnh nghiệt ngã khiến chị  ta có   lúc thành ra kẻ trơ trẽn, trâng tráo, nhưng bản chất chị ta khơng phải như vậy Tuy nhiên, ngịi bút của Kim Lân khơng chỉ tinh tế mà cịn rất nhân hậu. Ơng khơng muốn   xốy sâu vào những nỗi trớ  trêu xót xa, đau lịng  ấy. Khi viết truyện ngắn vợ nhặt, mặc   dầu lấy bối cảnh là nạn đói khủng khiếp do phát xít Nhật và thực dân Pháp gây ra đầu   năm Ất Dậu (1945) làm hơn hai triệu đồng bào từ miền Bắc đến miền Trung bị chết đói,  nhưng dù trong tình huống bi thảm đến đâu, thậm chí kề  bên cái chết thì nhân vật của   Kim Lân vẫn khao khát hạnh phúc, vẫn tin vào cuộc sống và hi vọng   tương lai, vẫn  muốn sống cho ra con người Ở cuối truyện, cái khát vọng mãnh liệt được sống, được hạnh phúc của nhân vật vợ nhặt  đã bộc lộ ra một cách hồn hậu, tự nhiên. Tuy khơng tìm thấy sự no đủ nhưng dẫu sao chị  cũng vơi bớt được nỗi lo khi biết nhà Tràng chỉ có một mẹ  già. Chị hiểu như thế là ít có  khả năng bị hắt hủi, xua đuổi. Mà đấy chẳng phải đã là một nửa sự sống rồi sao? Trước sự cảm thơng, sẵn lịng chấp nhận của người mẹ  già và sự  cưu mang của Tràng,  chị  đã trở  thành một người đàn bà khác hẳn. Nếu như  hơm qua, cái đói đã làm mất đi  những gì là nữ tính ở chị thì hơm nay, chỉ sau một bữa ăn no, một đêm ngủ ấm dưới mái   nhà bình n thì vẻ  đẹp  ấy đã trở  về  với chị. Chị  bắt đầu vun vén cho tổ  ấm của mình.  Chị qt dọn sân nhà sạch sẽ, gánh nước đổ đầy ang. Có bàn tay săn sóc của chị, căn nhà   tồi tàn, tăm tối của mẹ  con Tràng như  sáng sủa, gọn ghẽ  hẳn ra. Sự  sống đã trở  về  với   người, với cảnh. Sự thay đổi ấy khiến Tràng khơng khỏi ngạc nhiên: Tràng nom thị hơm  nay khác lắm, rõ ràng là người đàn bà hiền hậu đúng mực khơng cịn vẻ  gì chao chát,  chỏng lỏn như  mấy lần Tràng gặp   ngồi tỉnh. Cho đến lúc này, chị  mới có cảm giác   chuyện làm vợ của mình là thật. Người đàn bà vơ danh nhưng khơng vơ nghĩa bởi chị đã   đem lại niềm vui và sinh khí cho mẹ con Tràng Nét đẹp bên trong của người vợ  nhặt cịn thể  hiện qua một chi tiết rất nhỏ. Trong bữa   cơm đầu tiên ở nhà chồng, khi mẹ chồng đưa cho bát chè cám, hai con mắt chị ta thoảng  tối lại, nhưng ngay sau đó, chị điềm nhiên và vào miệng. Đây là một chi tiết rất đắt, thể  hiện sự tinh tế trong nhận thức và sự khéo léo trong cách cư xử của người đàn bà tưởng    vơ học nọ. Chị hiểu ra cơ  sự của mẹ con Tràng nhưng chị  khơng muốn làm mất đi   niềm vui của người mẹ chồng già nua, tội nghiệp. Bà đang mừng vì cuối cùng thằng con  trai vừa nghèo vừa xấu vừa đứng tuổi của mình cũng đã có vợ, dẫu rằng đó chỉ  là cơ vợ  nhặt Điều đặc biệt thú vị  là trong bữa ăn  ấy, người nói tồn chuyện vui, tồn chuyện sung  sướng về  sau này lại là một bà cụ  gần đất xa trời; cịn người nói đến phong trào đấu  tranh chống thuế, phá kho thóc của Nhật, chia cho người đói lại chính là chị  vợ  nhặt –   người đàn bà khơng tên trong tác phẩm. Hình  ảnh từng đồn những người nghèo đói  ầm   ầm kéo nhau đi trên đê Sộp và lá cờ đỏ bay phấp phới hiện lên trong tâm trí của Tràng báo  hiệu sắp có một sự đổi thay ghê gớm. Hình ảnh ấy là một luồng gió mạnh xơ đi, cuốn đi  ám khí ngột ngạt của câu chuyện đáng buồn này Nhiều người cho rằng ở truyện ngắn Vợ nhặt; nhân vật bà cụ Tứ, người mẹ nhân hậu và   từng trải khiến người đọc xúc động nhất. Điều ấy quả khơng sai, nhưng đọc đến những   dịng chữ cuối cùng thì điều ám ảnh tâm trí người đọc lại là hình ảnh người vợ nhặt của   anh Tràng Bằng nghệ thuật miêu tả  chân thực, sinh động và tinh tế, nhà văn Kim Lân đã khắc họa   thành cơng hình ảnh người vợ nhặt – người đàn bà vơ danh Đây là một nhân chứng có ý nghĩa tố cáo, lên án tội ác tày trời của Nhật – Pháp đã gây ra  nạn đói khủng khiếp đẩy nhân dân ta vào cảnh lầm than, khơng được sống đúng nghĩa là  một con người. Qua tác phẩm Vợ nhặt, nhà văn Kim Lân gián tiếp khẳng định: Trong đói  khổ, hoạn nạn, kề bên cái chết, những con người nghèo khổ  nếu biết dựa vào nhau, san  sẻ vật chất và tình thương cho nhau thì chính là vừa tự cứu mình, vừa cứu người. Những   con người như vậy nhất định phải được sống ấm no, hạnh phúc   ...  gần đất xa trời; cịn? ?người? ?nói? ?đến? ?phong trào đấu  tranh chống thuế, phá kho thóc? ?của? ?Nhật, chia? ?cho? ?người? ?đói lại chính là? ?chị ? ?vợ ? ?nhặt? ?–   người? ?đàn bà khơng tên? ?trong? ?tác? ?phẩm.  Hình  ảnh từng đồn những? ?người? ?nghèo đói ... dịng chữ cuối cùng thì điều ám ảnh tâm trí? ?người? ?đọc lại là hình ảnh? ?người? ?vợ? ?nhặt? ?của   anh? ?Tràng Bằng nghệ thuật miêu tả  chân thực, sinh động và tinh tế, nhà văn Kim Lân đã khắc họa   thành cơng hình ảnh? ?người? ?vợ? ?nhặt? ?–? ?người? ?đàn bà vơ? ?danh Đây là? ?một? ?nhân? ?chứng? ?có ý nghĩa tố cáo,? ?lên? ?án tội ác tày trời? ?của? ?Nhật – Pháp đã gây ra ... chuyện làm? ?vợ? ?của? ?mình là thật.? ?Người? ?đàn bà vơ? ?danh? ?nhưng? ?khơng vơ nghĩa bởi? ?chị? ?đã   đem lại niềm vui và sinh khí? ?cho? ?mẹ con Tràng Nét đẹp bên? ?trong? ?của? ?người? ?vợ ? ?nhặt? ?cịn thể  hiện qua? ?một? ?chi tiết rất nhỏ.? ?Trong? ?bữa   cơm đầu tiên ở nhà chồng, khi mẹ chồng đưa? ?cho? ?bát chè cám, hai con mắt? ?chị? ?ta thoảng 

Ngày đăng: 23/10/2020, 17:53

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan