Xin giới thiệu tới các bạn học sinh lớp 10 tài liệu Đề cương ôn tập học kì 1 môn Ngữ văn 10 năm 2018-2019 - Trường THPT Tôn Thất Tùng, giúp các bạn ôn tập dễ dàng hơn và nắm các phương pháp giải bài tập, củng cố kiến thức cơ bản. Mời các bạn cùng tham khảo!
ĐỀ CƯƠNG ƠN TẬP MƠN NGỮ VĂN KHỐI 10 HỌC KÌ I NĂM HỌC 2018 2019 I/ Đọc hiểu: 1. Các biện pháp tu từ: so sánh, nhân hóa, ẩn dụ, hốn dụ, điệp từ/ điệp ngữ/ điệp cấu trúc, chơi chữ, phép đối, nói giảm/ nói tránh , nói q/phóng đại/khoa trương/cường điệu, tương phản / đối lập, đảo ngữ, câu hỏi tu từ, liệt kê, chêm xen, 2. Các phương thức biểu đạt: tự sự, miêu tả, biểu cảm, hành chính, thuyết minh, nghị luận 3. Các thao tác nghị luận: phân tích, giải thích, so sánh, bác bỏ, bình luận, chứng minh 4. Các phong cách ngơn ngữ: sinh hoạt, nghệ thuật, báo chí, khoa học, chính luận, hành 5. Các thể thơ: lục bát, song thất lục bát, thất ngơn bát cú Đường luật, tứ tuyệt, ngũ ngơn, thơ tự do 6. Xác định câu chủ đề, nội dung chính của văn bản 7. Viết đoạn văn( khoảng 5 đến 7 dịng) trình bày suy nghĩ (cảm nhận) về một vấn đề II. Làm văn: 1. Tỏ lịng Phạm Ngũ Lão a. Tác giả: Phạm Ngũ Lão (12551320) là anh hùng dân tộc, có cơng lớn trong cuộc chống xâm lược Mơng – Ngun Văn võ tồn tài, để lại cho đời hai tác phẩm Thuật hồi và Vãn thượng tướng quốc cơng Hưng Đạo Đại Vương b. Tác phẩm: Hồn cảnh ra đời và thể thơ thất ngơn tứ tuyệt (SGK) Ra đời sau chiến thắng vẻ vang của q và dân nhà Trần đánh đuổi qn Ngun xâm lược Bài thơ sống dậy khí thế của thời đại với niềm vui, niềm tự hào. Đồng thời cũng thể hiệ ý thức làm người và chí hướng lập cơng của nam nhi. c. Nội dung * Hai câu đầu: Vóc dáng hùng dũng + Hình ảnh tráng sĩ: hiện lên qua tư thế “cầm ngang ngọn giáo” (hồnh sóc) giữ non sơng. Đó là tư thế hiên ngang với vẻ đẹp kì vĩ mang tầm vóc vũ trụ =>Khơng gian rộng lớn, thời gian vơ tận càng làm nổi bật tầm vóc kỳ vĩ của con người + Hình ảnh “ba qn”: hiện lên với sức mạnh của qn đội đang sơi sục khí thế quyết chiến thắng + Hình ảnh tráng sĩ lồng trong hình ảnh “ba qn” mang ý nghĩa khái qt, gợi ra hào khí dân tộc thời Trần – “hào khí Đơng A’ *Hai câu cuối: Khát vọng hào hùng Khát vọng lập cơng danh để thỏa “chí nam nhi”, cũng là khát vọng được đem tài trí ‘tận trung báo quốc” – thể hiện lẽ sống lớn của người thời đại Đơng A Nợ cơng danh: theo quan niệm nhà Nho, đây là món nợ lớn mà một trang nam nhi khi sinh ra đã phải mang trong mình Thẹn: tự cảm thấy mình chưa bằng người khác, cảm thấy thua kém, xấu hổ → Nỗi thẹn của Phạm Ngũ Lão đánh thức ý chí làm trai, chí lập cơng cho các trang nam tử đời Trần. Bài học cho thanh niên: sống phải có ước mơ, hồi bão, biết vượt khó khăn, thử thách để biến ước mơ thành hiện thực, có ý thức trách nhiệm với cá nhân và cộng đồng. d. Nghệ thuật Hình ảnh thơ hồnh tráng, thích hợp với việc tái hiện khí thế hào hùng của thời đại và tầm vóc, chí hướng của người anh hùng Ngơn ngữ cơ đọng, hàm súc, có sự dồn nén cao độ về cảm xúc e. Ý nghĩa văn bản Thể hiện lí tưởng cao cả của vị danh tướng Phạm Ngũ Lão, khắc ghi dấu ấn đáng tự hào về một thời kì oanh liệt, hào hùng của lịch sử dân tộc 2. Cảnh ngày hè Nguyễn Trãi a. Tìm hiểu chung: Nguyễn Trãi , người anh hùng dân tộc hiên ngang vị qn sư tài ba và là nhà thơ đại tài của dân tộc. “ Cảnh ngày hè” được ơng trích trong tập “ Quốc Âm thi tập” , khi nhà thơ về q sống ẩn dật, sống một cuộc sống thanh đạm và thanh thản tâm hồn. Qua bài thơ, những sắc thái về cảnh vật trong bức tranh về sự sống mùa hè đã cho ta thấy tâm trạng phấn chấn trước vẻ đẹp của cuộc sống đã phá vỡ cái tính tại của cuộc sống nhàn dật thuần túy, qua đó bộc lộ niềm lưu luyến , thiết tha lớn với cuộc đời Xuất xứ: là bài số 43 thuộc chùm thơ Bảo kính cảnh giới trong Quốc âm thi tập Chủ đề: bộc lộ nỗi lịng, chí hướng của tác giả b. Nội dung Mở đầu bài thơ, tác giả giới thiệu hồn cảnh, thời gian thưởng ngoạn bức tranh: + Hồn cảnh: “ Rồi”: rỗi rãi, nhàn nhã, khơng vướng bận điều gì, thư thái thả hồn với thiên nhiên. + Thời gian: “ Ngày trường”; hết ngày ày sang ngày khác , rất hiếm hoi trong cuộc đời Nguyễn Trãi bởi ơng là người ln lo lắng cho dân nước. + Ngắt nhịp 1/2/3: tách từ “ rồi”một phía: trĩu nặng suy tư, dường như rảnh rỗi hết ngày này sang ngày khác khơng phải là điều ơng mong muốn → Rảnh rỗi hóng mát nhưng lịng nặng trĩu suy tư Vẻ đẹp rực rỡ của bức tranh thiên nhiên + Mọi hình ảnh đều sống động: hịe lục đùn đùn, rợp mát như giương ơ che rợp; thạch lựu phun trào sắc đỏ, sen hồng đang độ nức ngát mùi hương. + Mọi màu sắc đều đậm đà: hịe lục, lựu đỏ, sen hồng. Điểm xuyết trên đó là sắc đỏ của hoa lựu, sắc hồng của hoa sen + Vạn vật đều căng tràn sức sống : động từ : đùn, phun: thiên nhiên như có sức mạnh trỗi ra từ bên trong, ứa căng tràn đầy → Cảnh ngày hè khơng hề oi bức mà sinh dộng, tươi mát, tràn đầy sức sống. Vẻ đẹp thanh bình của bức tranh đời sống con người: nơi chợ cá dân dã thì “lao xao”, tấp nập; chốn lầu gác thì “dắng dõi” tiếng ve như một bản đàn Cả thiên nhiên và cuộc sống con người đều tràn đầy sức sống. Điều đó cho thấy một tâm hồn khát sống, u đời mãnh liệt và tinh tế, giàu chất nghệ sĩ của tác giả Niềm khát khao cao đẹp + Đắm mình trong cảnh ngày hè, nhà thơ ước có cây đàn của vua Thuấn, gảy khúc Nam phong cầu mưa thuận gió hịa để “Dân giàu đủ khắp địi phương” + Lấy nghiêu, Thuấn làm “gương báu văn minh”, Nguyễn Trãi đã bộc lộ chí hướng cao cả: ln khao khát đem tài trí để thực hành tư tưởng nhân nghĩa u nước thương dân c. Nghệ thuật Hệ thống ngơn từ giản dị, tinh tế xen lẫn từ Hán và điển tích Sử dụng từ láy độc đáo: đùn đùn, lao xao, dắng dỏi,… d. Ý nghĩa văn bản Tư tưởng lớn xun suốt sự nghiệp trước tác của Nguyễn Trãi – tư tưởng nhân nghĩa u nước thương dân – được thể hiện qua những rung động trữ tình dạt dào trước cảnh thiên nhiên ngày hè 3. Nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm a. Tác giả: Nguyễn Bỉnh Khiêm (14911585) là người thơng minh un bác, chính trực, coi thường danh lợi. Nguyễn Bỉnh Khiêm là người có học vấn un thâm, từng làm quan nhưng vì cảnh quan trường nhiều bất cơng nên ơng đã cáo quan về ở ấn; sống cuộc sống an nhàn, thảnh thơi. Ơng cịn được biết đến là nhà thơ nổi tiếng với hai tập thơ tiếng Hán “Bạch Vân am thi tập” và tập thơ tiếng Nơm “Bạch Vân quốc ngữ thi b. Tác phẩm: ”. Bài thơ “Nhàn “được rút trong tập thơ “ Bạch Vân quốc ngữ thi”. Bài thơ đựợc viết bằng thể thất ngơn bát cú đường luật, là tiếng lịng của Nguyễn Bỉnh Khiêm về một cuộc sống nhiều niềm vui , an nhàn và thanh thản nơi đồng q Nhan đề do người đời sau đặt nhưng cũng là một sự tri âm với tác giả. Chữ nhàn trong bài nhằm chỉ một quan niệm, một cách xử thế c. Nội dung Hai câu thơ đề: “Một mai/một cuốc/một cần câu Thơ thẩn dầu ai/ vui thú nào” + Nhịp điệu những câu thơ đầu tạo cảm giác thư thái, ung dung + Bằng cách sử dụng những vật dụng quen thuộc của người dân lao động cho thấy cảnh nghèo khó nhưng an nhàn, thanh bình biết bao + Tâm trạng của nhà thơ là tâm trạng của một kẻ sĩ “an bần lạc đạo” vượt lên trên nỗi lo lắng bon chen của đời thường để tìm đến thú vui của ẩn sĩ Hai câu thơ thực: + Cách sử dụng phép đối: dại > Hai vế tương phản làm nổi bật ý nghĩa, nhấn mạnh phương châm, quan niệm sống của tác giả khác với thơng thường. Đồng thời muốn ngầm ý phê phán thói đời, thói người, và thể hiện cái cao ngạo của kẻ sĩ Hai câu thơ luận: “Thu ăn măng trúc, đơng ăn giá Xn tắm hồ sen, hạ tắm ao” + Cuộc sống giản dị khơng cần những thứ giàu sang hào nhống chỉ là sản vật từ nhiên nhiên “măng trúc” “giá” > Thấy được cuộc sống an nhàn, đạm bạc thanh cao, lối sống hịa nhập với thiên nhiên của tác giả + Cái thú sống an nhàn ẩn dật, những con người có nhân cách cao đẹp khi sống trong thời loạn lạc ấy để giữ được phẩm giá cốt cách của mình chỉ có cách cáo quan về ẩn dật, an lịng với cảnh nghèo khó, sống chan hịa với thiên nhiên với vũ trụ Hai câu thơ kết: Rượu đến cội cây ta sẽ uống Nhìn xem phú q tựa chiêm bao + Xem nhẹ lẽ đời sống sa hoa phú q, ơng ngậm ngùi coi đó như một giấc chiêm bao + Lối sống thanh cao vượt lên trên lẽ đời thường Kết luận – Quan niệm sống của Nguyễn Bỉnh Khiêm sống vui thú với lao động, hịa hợp với thiên nhiên, giữ cốt cách thanh cao, xa lánh vịng danh lợi d. Nghệ thuật Sử dụng phép đối, điển cố Ngơn từ mộc mạc, tự nhiên mà ý vị, giàu chất triết lí e. Ý nghĩa văn bản Vẻ đẹp nhân cách của tác giả: thái độ coi thường danh lợi, ln giữ cốt cách thanh cao trong mọi cảnh ngộ đời sống 4. Ca dao than thân, u thương, tình nghĩa ( bài 146 ) * Nội dung a. Bài 1: ý thức về phẩm chất và số phận của người phụ nữ Ca dao dân ca là tấm gương phản ánh đời sống tâm hồn, tư tưởng, tình cảm của nhân dân lao động. Ca dao đề cập đến nhiều khía cạnh khác nhau trong cuộc sống, một trong những khía cạnh đó chính là lời than thân ai ốn, xót xa của những người phụ nữ trong xã hội cũ. Một trong những bài ca dao tiêu biểu thể hiện lời than thân ấy chính là bài: Thân em như tấm lụa đào Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai Mở đầu: Thân em như →phiếm chỉ thân phận người phụ nữ trong xã hội cũ Hình ảnh so sánh: Tấm lụa đào ( gợi vẻ dun dáng, mềm mại, đẹp, q phái, rất đắt tiền → ý thức được sắc đẹp, tuổi xn và giá trị của mình Phất phơ giữa chợ: họ như món hàng trao đổi ở chợ → khơng quyết định được số phận của mình → Bài ca dao khơng chỉ là lời than thân mà cịn là tiếng nói khẳng định giá trị phẩm chất của người phụ nữ b. Bài 4: Diễn động tả cụ thể sinh nỗi niềm thương nhớ của trai gái trong tình u Nỗi thương nhớ được thể hiện qua hình ảnh + Khăn (nhân hóa ): được láy lại 6 lần kết hợp với các vận động trái chiều ( rơi xuống đất, vắt lên vai, chùi nước mắt, ) nỗi nhớ da diết làm cho cơ gái ra ngẩn vào ngơ + Đèn khơng tắt ( nhân hóa ) con người đang trằn trọc thâu đêm trong nỗi nhớ đằng đẵng + Mắt ngủ khơng n : (hốn dụ ) hỏi chính mình và nỗi thương nhớ trào dâng → Nỗi nhớ triền miên da diết trong tình u. Chiếc khăn, ngọn đèn, đơi mắt trở thành biểu tượng cho nỗi niềm thương nhớ của người con gái đang u. c. Bài 6: Ca ngợi lối sống tình nghĩa thủy chung của người bình dân xưa Ý nghĩa của hình ảnh muối – gừng : Gia vị bữa ăn, Vị thuốc, Muối mặn ( tình nghĩa mặn mà, ) gừng cay ( cuộc đời cay đắng ) → Tình người có trải qua cay đắng, ngọt bùi mwois sâu nặng bền vững Độ mặn của muối, cay của gừng cịn có hạn ( 3 năm, 9 tháng) nhưng tình nghĩa đơi ta dẫu có xa nhau cũng tới trăm năm ( khơng bao giờ xa nhau cả ) → Sự gắn bó tự nhiên giữa muối và gừng và những đặc tính riêng của nó biểu tượng cho sự gắn bó thủy chung của tình người * Nghệ thuật Cơng thức mở đầu : Thân em như Hình ảnh biểu tượng: chiếc khăn, ngọn đèn, muối. gừng Cách so sánh ẩn dụ, thể thơ lục bát, song thất lục bát * Ý nghĩa văn bản Ngợi ca và khẳng định vẻ đẹp đời sống tâm hồn tư tưởng ,tình cảm của người bình dân Việt Nam xưa trong ca dao – dân ca ... Ơng cịn được biết đến là nhà thơ nổi tiếng với hai? ?tập? ?thơ tiếng Hán “Bạch Vân am thi tập? ?? và? ?tập? ?thơ tiếng Nơm “Bạch Vân quốc? ?ngữ? ?thi b. Tác phẩm: ”. Bài thơ “Nhàn “được rút trong? ?tập? ?thơ “ Bạch Vân quốc? ?ngữ thi”. Bài thơ ... Nguyễn Bỉnh Khiêm (14 91? ?15 85) là người thơng minh un bác, chính trực, coi thường danh lợi. Nguyễn Bỉnh Khiêm là người có? ?học? ?vấn un thâm, từng làm quan nhưng vì cảnh quan? ?trường? ?nhiều bất cơng nên ơng đã cáo quan về ở ấn; sống cuộc sống an nhàn, thảnh ... tầm vóc, chí hướng của người anh hùng Ngơn? ?ngữ? ?cơ đọng, hàm súc, có sự dồn nén cao độ về cảm xúc e. Ý nghĩa? ?văn? ?bản Thể hiện lí tưởng cao cả của vị danh tướng Phạm Ngũ Lão, khắc ghi dấu ấn đáng tự hào về một thời? ?kì? ?oanh liệt, hào hùng của lịch sử dân tộc