Chính sách tôn giáo của chính quyền sài gòn tại tây nguyên (1954 1975)

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN    Hồ Thành Tâm CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO CỦA CHÍNH QUYỀN SÀI GÒN TẠI TÂY NGUYÊN (1954 - 1975) LUẬN ÁN TIẾN SĨ LỊCH SỬ Hà Nội, 2018 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN    Hồ Thành Tâm CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO CỦA CHÍNH QUYỀN SÀI GỊN TẠI TÂY NGUN (1954 - 1975) Chuyên ngành: Lịch sử Việt Nam Mã số: 62 22 03 13 LUẬN ÁN TIẾN SĨ LỊCH SỬ NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC GS.TS Đỗ Quang Hưng PGS.TS Nguyễn Đình Lê Hà Nội, 2018 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu cá nhân tôi, chưa công bố hình thức Các thơng tin, số liệu sử dụng luận án khai thác từ nguồn tư liệu, tài liệu lưu trữ tham khảo từ cơng trình nghiên cứu khác Những trích dẫn luận án trung thực, xuất xứ rõ ràng Tác giả luận án Hồ Thành Tâm LỜI CẢM ƠN Với lịng biết ơn sâu sắc nhất, tơi xin chân thành cảm ơn GS.TS Đỗ Quang Hưng PGS.TS Nguyễn Đình Lê Hai Thầy ln truyền đăng cho kiến thức, phương pháp lời động viên chân tình lúc khó khăn nhất, mà thiếu điều đó, tơi khơng hồn thành luận án Tơi xin gửi lời cảm ơn đến cán thuộc Trung tâm Lưu trữ Quốc gia II, người nhiệt tình giúp đỡ, hỗ trợ tơi suốt quãng thời gian sưu tầm tư liệu Trung tâm Sự giúp đỡ, chia sẻ đồng nghiệp Khoa Lịch sử, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn (Đại học Quốc gia Hà Nội) nguồn động viên to lớn Trước tiên, xin gửi lời cảm ơn đến thành viên Bộ môn Lịch sử Việt Nam Cận - Hiện đại, chia sẻ công việc lúc cao điểm Xin cảm ơn PGS.TS Trương Thị Tiến, nghỉ hưu quan tâm, giúp đỡ hệ học trò, có tơi Tơi xin cảm ơn lãnh đạo Khoa Lịch sử, phận Sau Đại học Khoa Phịng Sau Đại học Nhà Trường, ln tạo điều kiện thuận lợi giúp thực công việc Cuối cùng, xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến Ba Má, người động viên công việc sống, người Bạn đời chia sẻ với tơi khó nhọc, vất vả suốt thời gian làm luận án Tác giả Hồ Thành Tâm MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Nguồn tài liệu phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận án Cấu trúc luận án Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ THUYẾT VÀ TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 1.1 Một số vấn đề lý thuyết 1.1.1 Khái niệm Chính sách tơn giáo 1.1.2 Khái niệm Chính sách tơn giáo vùng 1.2 Các công trình nghiên cứu sách tơn giáo 1.3 Các cơng trình nghiên cứu bối cảnh lịch sử Tây Ngun (1954-1975) 1.4 Các cơng trình nghiên cứu tơn giáo, tín ngưỡng Tây Ngun 1.5 Những thành tựu đạt vấn đề cần giải Tiểu kết Chương Chương 2: BỐI CẢNH LỊCH SỬ, TƠN GIÁO, TÍN NGƯỠNG TÂY NGUN TRƯỚC NĂM 1954 2.1 Bối cảnh Tây Nguyên trước 1954 2.2 Chính sách tơn giáo thực dân Pháp Tây Nguyên 2.3 Đời sống tín ngưỡng, tơn giáo Tây Ngun 2.3.1 Tín ngưỡng truyền thống 2.3.2 Công giáo 2.3.3 Tin lành 2.3.4 Phật giáo Cao Đài Tiểu kết Chương Chương 3: CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO CỦA CHÍNH QUYỀN SÀI GÒN TẠI TÂY NGUYÊN TỪ NĂM 1954 ĐẾN NĂM 1963 3.1 Bối cảnh miền Nam Việt Nam Tây Nguyên (1954-1963) 3.1.1 Bối cảnh miền Nam Việt Nam (1954-1963) 3.1.2 Bối cảnh Tây Nguyên (1954-1963) 3.2 Những nội dung chủ yếu sách tơn giáo quyền Sài Gòn Tây Nguyên từ năm 1954 đến năm 1963 3.2.1 Chính sách tơn giáo Tây Ngun với mơ hình nhà nước tục 3.2.2 Chính sách tơn giáo với vấn đề trị Tây Ngun 3.2.3 Chính sách tơn giáo với việc quản lý tôn giáo Tây Nguyên 3.2.4 Chính sách tơn giáo với tín ngưỡng truyền thống dân tộc thiểu số Tây Nguyên 3.3 Phản ứng sách tơn giáo quyền Sài Gòn Tây Nguyên (1954-1963) 3.3.1 Phản ứng giáo hội tầng lớp nhân dân 3.3.2 Phản ứng giới thủ lĩnh Thượng 3.3.3 Phản ứng Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam Tiểu kết Chương Chương 4: CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO CỦA CHÍNH QUYỀN SÀI GỊN TẠI TÂY NGUN TỪ NĂM 1964 ĐẾN NĂM 1975 4.1 Bối cảnh miền Nam Việt Nam Tây Nguyên (1964-1975) 4.1.1 Bối cảnh miền Nam Việt Nam (1964-1975) 4.1.2 Bối cảnh Tây Nguyên (1964-1975) 4.2 Chuyển biến sách tơn giáo quyền Sài Gịn Tây Ngun từ năm 1964 đến năm 1975 4.2.1 Những điều chỉnh mơ hình nhà nước tục hậu Ngơ Đình Diệm 4.2.2 Chính sách tơn giáo với vấn đề trị Tây Nguyên 4.2.3 Chính sách tơn giáo với quản lý tơn giáo Tây Nguyên (1964-1975) 4.2.4 Chính sách tơn giáo với tín ngưỡng truyền thống dân tộc thiểu số Tây Nguyên (1964-1975) 4.3 Phản ứng sách tơn giáo quyền Sài Gòn Tây Nguyên (1964-1975) 4.3.1 Phản ứng giáo hội tầng lớp nhân dân 146 4.3.2 Phản ứng giới thủ lĩnh Thượng 149 4.3.3 Phản ứng Mặt trận Dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam Chính phủ Cách mạng lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam 151 Tiểu kết Chương 154 KẾT LUẬN 156 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 160 TÀI LIỆU THAM KHẢO 161 PHỤ LỤC 188 DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT C&MA Hội truyền giáo Phúc âm liên hiệp (Christian and Missionary Alliance) CPCMLTCHMNVN Chính phủ Cách mạng Lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam MTDTGPMNVN Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam NXB Nhà xuất TTLTQG Trung tâm Lưu trữ Quốc gia VNCH Việt Nam Cộng hòa VNDCCH Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Tr Trang DANH MỤC BẢNG, BIỂU, SƠ ĐỒ Sơ đồ 2.1 Tổ chức máy hành Hồng Triều Cương thổ (1952-1955) 52 Bảng 2.1 Số lượng tín đồ Cơng giáo giáo phận Kon Tum 61 Bảng 3.1 Dân số dinh điền Tây Nguyên 1957-1961 80 Biểu 3.1 Cấu trúc tín đồ tơn giáo địa điểm dinh điền Cao nguyên trung phần (tháng 11/1958) 81 Bảng 3.2 Tín đồ Tin lành Công giáo Tây Nguyên 1955-1960 82 Bảng 3.3 Tín đồ Cơng giáo khu dinh điền Cao nguyên trung phần (tháng 9/1960) 82 Bảng 3.4 Dân số tỉnh Cao nguyên trung phần năm 1963 84 Bảng 3.5 Tổng hợp hình thức đấu tranh giới Phật giáo Cao nguyên trung phần năm 1963 113 Bảng 4.1 Dân số Cao nguyên Trung phần 1963-1968 123 Bảng 4.2 Dân số người Thượng Cao nguyên trung phần 1963-1968 126 Bảng 4.3 Dân số Cao nguyên trung phần 1968-1975 129 Bảng 4.4 Dân số người Thượng Cao nguyên trung phần 1968-1975 130 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tôn giáo không hệ ý thức xã hội, mà cịn thực xã hội Tơn giáo người sản sinh ra, đến lượt mình, chi phối trở lại tiến trình xã hội lồi người, chí góp phần quan trọng vào việc sáng tạo thực xã hội Đối với quốc gia, tôn giáo vấn đề quan trọng, tác động mạnh mẽ đến ổn định trị, an ninh quốc gia, đời sống văn hóa, xã hội tầng lớp cư dân Dân tộc Việt Nam vốn có truyền thống bao dung tơn giáo Nhiều tôn giáo ngoại nhập tồn chung sống hịa bình với tín ngưỡng địa, tạo thời kỳ tam giáo đồng nguyên thịnh đạt lịch sử dân tộc Từ thực dân phương Tây xâm lược đô hộ Việt Nam, yếu tố tôn giáo bị đối phương lợi dụng, thực chia rẽ dân tộc Việt Nam mặt tôn giáo Trải qua gần kỉ kiên cường tranh đấu, nhiều hệ người Việt Nam, lương giáo, ngã xuống để đánh đuổi thực dân, đế quốc xâm lược Đất nước độc lập, dân tộc tự do, giới tín đồ hưởng tự tôn giáo trở nên bình đẳng Tuy nhiên, bối cảnh nay, tình hình trị giới cịn ẩn chứa nhiều phức tạp, tơn giáo khía cạnh dễ bị lợi dụng để chống phá nghiệp cách mạng nhân dân Việt Nam Do vậy, việc xây dựng sách tơn giáo hồn thiện, vừa đảm bảo quyền tự tơn giáo, tín ngưỡng cơng dân, lại vừa đánh bại luận điệu xuyên tạc, điều cần thiết Trong lịch sử, nhiều nguyên nhân khác nhau, thể Việt Nam chưa thể quan tâm nhiều đến lĩnh vực lập pháp tơn giáo Kinh nghiệm xây dựng hồn thiện thể chế pháp luật tôn giáo hướng đến mục tiêu nhà nước pháp quyền Việt Nam bước đầu Do vậy, việc tham khảo kinh nghiệm quyền tồn Việt Nam vào việc xây dựng sách tơn giáo điều cần thiết hữu ích ., ,^ i ! r"r, I i+:'!'t, ii f t NC fE* h.,, L\L\ st'4b Cuf p/"uryfri S chr{w Dvt g€'4 ^gi! 11-{,mq l^eZJn- o,6 ea'.( qucarr-.1p-5-q4y$_, ,i-i, tfr r - ,-".11, - : ' _ : : a -li r\-.i ri q-t'- T rfrn45 a/ :-) a3 eac f$l.r*,Y \ '., v61- 'i': "r I,l 1,' :"^ a ,- t*ac ei;,e ** i j.:-r ,,, ! i i i ]] e ] ] d; i:u;'e::-H:s v6i :u tgi Barudi:hu6t ng).y ;1 rl.cr:3 ;:*-r I-!.r.g; ::::-:"::, trii:g 5."u*,rg5a tai- pleiku, rilv :'=uy5 t Jartae, ngzy | Za thang y.,a'*.,gSC tgi itd::g_nai_thrEr:g q l i ; i ; tia:i si:rh u6ng tai cie ai€'nvb- cie tir::r g?i -l 'I , 4,,-, 'o,, i e3 "-r'^\ a1.t " 1 : ; : , jtAi-,, :t.- ' J.Al1 liliilirli iiiiiiitlr iiliillillliiliiiiiiiiiiiiiiiiililiiiiliiiiiiliiiillilliiiiiiiiiii eii noi irGn irong AT ii'1i; l'- ,'- t ,."-ii,- ^ii.'iyiJil:^t*'t 1-*l l-r:'.3 il.lse -rn-l t't-*:*-j: - iir ,1.r ;-i 't":-;3g ho5e :r'rt'f ;ir6,:g '':1 -"'i rnX^ ,b''"^- ,"*j_ \ J- ,rii b:ti; r1$-: i+: ni" -;,*li-:irs: cic l:.:"-in # u.=o t+? c1uin, :i.:: i,lr; la.:.: -ir- \ a -ir- r \rr _ j: nli:';:rg :?i-b:Su t nrr' 'rr'1*-.1,;'r"t n:i: ,?\r/\'a l'-li-0-"tr : 1: ih:-t: ::i: J-*t,:: h,,-,-le i;:1,:1 +;i :-:5 'lf :'L.Lfr^ 3* se ,.,11, =rL' :i'+i3.:.:-'.-::1,:acic iS* ,.a:.:.ir:::i*:l; ci: r:i4i: ci:-o'n::gnh6nr dfin dr*a'ng-sTn 'L:;r \-:1" quasi :,:-l= d ca.: a ar.l titi,.,? ;4.A.r1 r-??:" *;'.:;,.:''\.::'::T16t.-l{e-n, ho$c ngi,::3i\- Fhe"F, t ho{c cact - ':.:T- ll.- - r-l.:.:.:-3':-:'; 'ri ::.-, ii n:oai-qu6c a' -t Ddd' ' t* -.':''i'.'.'r;::.''tirl*t 1"6p n$t , a {ghrcn-ctn haln-h{p, d,t nhf,6rn*;:,: : 1c) - Soqn tf^"io *gl a,t ;, tdl y^fi rrlar,rr Hoa,.p Tr-rfr cdong '1?',6' riiiiiiiiiiiitlltlltililiiiiiriiliiiilliiiiiiilliililiiliilllliiiilltiiiiiliiiiiiiliiiiiiliiiilillliiiiiliiiillil t i10 L*,','"i111' 41 nai'; an gg- ,Jflft ii sB han l:.i=,nh n6t 6q.c Dq- 6,n-."inh cie c.4p to.]L- r,!i luQt a 'L th* a dj.Su ndy r :.y: vB I I/atl lrt'ut:1,i;-2.- iihih.g er-r1.d1 qt sin ei "lr^ L" iht15n v$ ,;.',-y$nn6id€ ? eii.'r-L.'i$i-*r; r'€uri,-,se noen tc}i: hio ryLi:r Ie SOn eae o-'*76nlgi J,A , -* -ri$e *e-t sai vh n6i cilr-ing.agi ir-ung quan r6n qi:-;,da I-g'i"/d th8 tr$ttuadu ph;l d:-qe nlr.i chire trier h}nh chi:::: ii:Lyfi; y sall- kiii a t hoi y *=-Lng iheo tgc - =,i1'i ,;1":r?- ,.'ich-n3,ni- '- cacv