VĨNH BIỆT CỬU TRÙNG ĐÀI

Đầy đủ kiến thức cơ bản về tác phẩm kịch Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài của tác giả Nguyễn Huy Tưởng, các đề có gợi ý làm bài, bài viết phân tích chuyên sâu; là tài liệu tham khảo trong ôn luyện học sinh giỏi

VĨNH BIỆT CỬU TRÙNG ĐÀI (Trích Vũ Như Tơ) NGUYỄN HUY TƯỞNG I CẢM THỤ TÁC PHẨM Vũ Như Tô bi kịch hồi dài Nguyễn Huy Tưởng, đ ời năm 1943, đ ến năm 1995 công diễn lần Tác phẩm viết kiện lịch sử vào k ỉ XVI t ại Thăng Long Nhân vật Vũ Như Tơ, nhà kiến trúc, nghệ sĩ có chí l ớn, tài cao Ơng có th ể sai ến gạch đá ơng tướng cầm qn Ơng cịn người có nghĩa khí, tính tình c ương tr ực th ẳng, không màng danh lợi Vua Lê Tương Dực ông vua khét ti ếng tàn b ạo, đ ộc ác, mu ốn xây d ựng Cửu Trùng Đài để làm nơi vui chơi với cung nữ, người giúp ông ta th ực hi ện đ ược ý tưởng Vũ Như Tô Người tài không làm việc thất đ ức, Vũ Nh Tô khăng khăng t ch ối Tuy nhiên, cung nữ tên Đan Thiềm khuyên ngăn nên l ợi d ụng c h ội đ ể xây m ột cơng trình để đời cho non sông đất nước, trường tồn vũ trụ, ni ềm đam mê ngh ệ thu ật thơi thúc ơng vào để thể hồi bão Để hồn thành cơng trình đ s ộ, ơng vơ tình tạo nên cảnh sưu thuế nặng nề, cảnh bắt phu tàn nhẫn, cảnh giết người truy nã, hành hạ diễn trước mắt, khắp nơi nhân dân kêu than ốn thán Ngay b ản thân nhà ki ến trúc tài ba Vũ Như Tơ rơi vào bi kịch Vào mi ễn cưỡng làm vô đam mê, ông phát rằng: đời ta không quý Cửu Trùng Đài Để thồ mãn lịng đam mê nghệ thuật Vũ Như Tơ theo đuổi đến cơng trình ngưỡng ngợi ca hết l ời c nhà vua b ọn nịnh thần Khơng chịu cảnh khổ nhục tri ều đình đưa lại, binh lính n ổi d ậy đ ốt C ửu Trùng Đài giết chết nhà kiến trúc tài ba Tr ước ch ết, ông v ẫn khơng hi ểu chuy ện x ảy ra, cho việc làm nghệ thuật khơng có tội Tác phẩm đặt vấn đề sâu sắc qua bi kịch đau đớn đời Vũ Như Tơ Nghệ thuật chân theo Nguyễn Huy Tưởng phải thứ nghệ thuật không khu ất ph ục cường quyền, nhiên nghệ thuật phải gắn với nhân dân, nhân dân Người ngh ệ sĩ chân phải người nghệ sĩ có niềm đam mê nghề nghi ệp, có hồi bão, khát v ọng cao c ả; nh ưng v ẫn ch ưa đủ, niềm đam mê khát vọng phải gắn với thực tiễn, phù h ợp v ới th ực ti ễn, mĩ g ắn v ới thi ện Bi kịch Vũ Như Tơ cịn giúp phát hi ện nhạy cảm đ ặc bi ệt nhà vi ết k ịch tài ba Nguyễn Huy Tưởng Vừa giúp thấy vấn đề quen thu ộc l ịch s dân t ộc, thấy bi kịch đau đớn người nghệ sĩ, Nguyễn Huy Tưởng đ ặt câu h ỏi day d ứt b ạn đọc qua lời tựa tác phẩm: Mãi vật lộn quên đài cao r ộng l ớn Công ông cha n ỗi thi ệt thòi? Cửu Trùng Đài khơng cịn lịch sử có xót xa ti ếc nu ối cho tài hoa ng ười ngh ệ sĩ, cho cơng trình nghệ thuật không tồn non sông đ ất n ước Tính hàm súc, đa chi ều c tác phẩm; hình thức nghệ thuật hồn chỉnh, Vũ Như Tơ - dù v k ịch đ ầu tay - làm nên m ột tiếng vang nghiệp kịch Nguyễn Huy Tưởng II LÀM VĂN Đề : Trình bày cảm nghĩ bi kịch nhân vật Vũ Như Tô v k ịch Vũ Như Tơ (đoạn trích học) Nguyễn Huy Tưởng BÀI LÀM Giới thiệu chung ( 0,5 điểm) - Vũ Như Tô kịch xuất sắc Nguyễn Huy Tưởng kịch Việt Nam đại Tác phẩm sáng tác năm 1941, dựa kiện lịch s x ảy kinh thành Thăng Long vào thời hậu Lê - Trong đoạn trích học ghi ấn tượng sâu sắc bi kịch nhân vật Vũ Như Tơ Trình bày cảm nghĩ bi kịch nhân vật Vũ Như Tơ (2.0 điểm) a) Những nét bi kịch nhân vật Vũ Như Tô Bi kịch Vũ Như Tơ bi kịch người nghệ sĩ có tài có hồi bão l ớn, nh ưng khơng gi ải mối quan hệ phức tạp nghệ thuật đời sống, đặc bi ệt không gi ải quy ết thực đắn vấn đề sáng tạo nghệ thuật cho để làm gì: - Vũ Như Tơ muốn xây dựng cơng trình kiến trúc vĩ đại, ệt mĩ, t ổ ểm cho non sơng mục đích cao đẹp, xuất phát từ thiên chức c người ngh ệ sĩ, t lòng yêu n ước tinh th ần dân tộc - Nhưng thực tế Cửu Trùng Đài xây ti ền của, mồ hôi x ương máu c nhân dân n ếu hồn thành, nơi ăn chơi sa đọa c vua chúa Vũ Nh Tô sai l ầm l ợi d ụng quyền lực bạo chúa để thực khát vọng đứng l ập tr ường ngh ệ sĩ nên tr thành kẻ đối nghịch nhân dân - Chính vậy, nhân dân căm hận bạo chúa, đồng thời oán trách, nguy ền r ng ười ki ến trúc sư cuối giết chết Lê Tương Dực lẫn Vũ Như Tô, đốt cháy Cửu Trùng Đài b) Trình bày cảm nghĩ - Thương cảm người nghệ sĩ có tài, có tâm đam mê nghệ thuật, đam mê sáng t ạo, s ẵn sàng hy sinh tất cho đẹp, xa thực t ế mà phải tr ả giá đ b ằng sinh m ệnh c ả cơng trình nghệ thuật - Khơng có đẹp tách rời chân, thiện Tác ph ẩm ngh ệ thu ật không ch ỉ mang đ ẹp túy, mà phải có mục đích phục vụ nhân dân Người ngh ệ sĩ ph ải có hồi bão l ớn, có khát v ọng sáng tạo cơng trình vĩ đại cho mn đời, phải biết xừ lí đắn mối quan hệ khát vọng với điều kiện thực tế sống, với địi hỏi mn dân - Xã hội phải biết tạo điều kiện sáng tạo cho tài năng, vun đắp tài năng, quý tr ọng nâng niu sản phẩm nghệ thuật đích thực Kết luận Qua bi kịch nhân vật Vũ Như Tô, Nguyễn Huy Tưởng gợi nh ững suy t sâu s ắc v ề m ối quan hệ người nghệ sĩ với hoạt động sáng tạo nghệ thuật thực đời sống nhân dân Bài viết thầy Phan Danh Hiếu Tổ Ngữ Văn THPT Bùi Thị Xuân Đồng Nai “Vũ Như Tơ” kịch lịch sử có qui mơ hồnh tráng xuất sắc c Nguy ễn Huy T ưởng c kịch nói Việt Nam đại Tác phẩm sáng tác vào năm 1941, d ựa m ột s ự ki ện l ịch sử xảy kinh thành Thăng Long vào thời hậu Lê Tác ph ẩm g ồm h ồi Đo ạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” hồi 5, hồi cuối kịch Trong đoạn trích học, gây ấn t ượng sâu s ắc nh ất lòng người đọc nhân vật Vũ Như Tô bi kịch người nghệ sĩ thiên tài Hành động, kiện hồi tóm tắt sau: Lợi dụng tình hình rối ren mâu thuẫn nhân dân, th ợ xây đài v ới Vũ Nh Tô b ạo chúa Lê Tương Dực, Trịnh Duy Sản cầm đầu phe cánh đối ngh ịch tri ều đình d binh n ổi loạn, lôi kéo thợ thuyền làm phản Biết tin có binh biến, bạo loạn phủ chúa, nguy hiểm đến tính mạng Vũ Như Tơ, Đan Thi ềm hết lời khuyên giục chàng trốn Nhưng Vũ khăng khăng khơng nghe t ự tin “quang minh đại”, “khơng làm nên tội” hi vọng chủ tướng An Hịa Hầu Tình hình lúc nguy kịch Lê Tương Dực bị giết; đại th ần, hoàng h ậu, cung n ữ c y vạ lây; Đan Thiềm bị bắt, … Kinh thành điên đảo Khi quân khởi loạn đốt Cửu trùng đài thành tro, Vũ Như Tô tỉnh ng ộ Chàng tr tr ọi, đau đớn vĩnh việt cửu trùng đài bình thản pháp trường Theo từ điển văn học, bi kịch mâu thuẫn khát vọng, hồi bão, lí tưởng c cá nhân v ới thực Thực chưa đủ điều kiện cho cá nhân thực hi ện khát v ọng, lý t ưởng c nên r vào thất bại, chí dẫn đến chết thảm thương Hiểu theo nghĩa thông th ường n ỗi đau kh ổ vị xé dai dẳng khơng có cách gi ải thoát Trong Vĩnh bi ệt c ửu Trùng Đài, Vũ Nh Tô ng ười nghệ sĩ thiên tài có lý tưởng cao đẹp lâm vào cảnh ngộ không gi ải quy ết đ ược m ột cách đắn vấn đề sáng tạo nghệ thuật cho để làm nghĩa khơng gi ải quy ết đ ược m ối quan h ệ phức tạp nghệ thuật đời sống cuối rơi vào bi kịch đau đớn Vũ Như Tô nhân vật có thật Đại Việt sử ký toàn thư ghi chép tỉ mỉ: "Trước đây, Vũ Như Tô người thợ Cẩm Giàng, xếp nh ững n ứa làm thành ki ểu m ẫu cung điện lớn trăm nóc, dâng lên nhà vua; nhà vua b ằng lòng phong cho Nh Tô làm đô đ ốc đ ứng trông nom việc dựng trăm cung điện lớn có gác, l ại kh ởi công làm C ửu trùng đài " (Khâm Định Việt Sử Thơng Giám Cương Mục Chính Biên, quy ển 26) Tuy nhiên C ửu Trùng Đài làm "Dân chúng đau khổ, binh lính mệt nhọc Quân năm phủ đắp thành chưa xong được, đến lại có lệnh b nha mơn ngồi kinh thành phải làm, tập h ợp lấy h ồ, khiêng đ ất Vua hàng ngày b ất thần ngự chơi nơi, chỗ vừa ý thưởng cho vàng, b ạc Có ch ỗ làm xong l ại ph ải làm lại, sửa đổi xây đắp lại, hết năm qua năm khác, liên miên khơng d ứt Qn lính đ ắp thành mắc chứng dịch lệ đến phần mười." (Đại Việt sử ký toàn thư, Bản kỷ thực lục, Quyển XV, Kỷ Nhà Lê, Tương Dực Đế) Sau đó, Trịnh Duy Sản phản nghịch, d ẫy binh, Vũ Nh Tô b ị th ợ thuy ền gi ết chết, xác quăng chợ, bị người khinh nhổ nước bọt Tuy nhiên, bi k ịch c h ọ Vũ oan khuất ông người thừa lệnh vua làm C ửu Trùng Đài th ế nhân dân l ầm t ưởng ông biết phụng cho hôn quân bạo chúa Năm 1941, Nguy ễn Huy T ưởng minh oan cho h ọ Vũ kịch năm hồi Trong kịch Vũ Như Tô lên kiến trúc sư thiên tài, hi ện thân c ni ềm khao khát say mê sáng tạo đẹp, “là người ngàn năm dễ có sai khiến gạch đá nh viên tướng cầm quân, xây lâu đài cao cả, vờn mây mà khơng h ề tính sai m ột viên g ạch nh ỏ…ch ỉ vẩy bút chim hoa mảnh lụa th ần tình bi ến hóa nh c ảnh hóa cơng ” Qua vài lời tác giả ta thấy Vũ Như Tô nghệ sĩ lớn mang nhân cách cao đ ẹp, m ột ngh ệ sĩ có hồi bão lớn lao, có lý tưởng nghệ thuật cao Khát vọng ngh ệ thu ật c ông l ớn lao h ơn bao gi h ết, ông muốn xây dựng lâu đài vĩ đại “ bền trăng sao” “dân ta nghìn thu cịn hãnh diện” Đó cơng trình kiến trúc vĩ đại, ệt mĩ, tô ểm cho non sông đ ất n ước: “ để ta xây Cửu Trùng Đài, dựng kì cơng mn thuở, vài năm n ữa C ửu Trùng Đài hoàn thành, cao c ả huy hồng, cõi trần lao lực có cảnh Bồng Lai Đ ời ta không quý b ằng C ửu Trùng Đài ” Tâm Hồn Vũ dành hết cho Cửu trùng đài Cửu Trùng Đài – tên – cơng trình kiến trúc mà tầm vóc khơng thể tính đếm lượng gỗ cây, đá khối, cho dù số nghe qua đ ủ kinh hoàng (“ hai trăm vạn gỗ chất đống cao núi, toàn gỗ quý vô ng ần ”,“hai mươi vạn phiến đá lớn, bốn mươi vạn phiến đá nhỏ, từ Chân Lạp tải ”) Tầm vóc nó, phải hình dung t ầm vóc ý tưởng, khát vọng đầy ngạo nghễ người tạo nó: cơng trình độc vơ nhị, v ượt xa t ất kỳ quan Trung Quốc, Ấn Độ, Chiêm Thành,… cơng trình mà người đ ời t ừng bi ết đến, truyền tụng Lại kỳ quan bền vững, bất diệt Xây cơng trình, h ọ Vũ không thèm “tranh tinh xảo” với người, “tranh tinh xảo với Hóa cơng ”! Đó thân Đẹp, khơng phải Đẹp nói chung mà Đẹp “siêu đẳng” Tuy nhiên, Đài Cửu Trùng lại thân cho Đẹp xa hoa Xây nên kỳ quan ấy, t ất nhiên c ực kỳ tốn kém, tốn không tính tiền ngân khố quốc gia, mà cịn ph ải tính b ằng mồ hơi, nước mắt máu Mà Đài xây cho k ẻ ăn ch sa đ ọa vua dâm Lê T ương D ực Còn nhớ đời Tây Chu bên Trung Hoa, U vương Bao Tự mà bắt dân xây Giao Đài đ ể ăn ch h ưởng lạc, khiến cho lịng dân nước ốn hận cuối đời Tây Chu di ệt vong Cái m ầm mống bi kịch Vũ Như Tô ước mơ khát vọng to l ớn nh v ậy nh ưng b ản thân khơng thực khơng có tài Cịn phụng cho hôn quân b ạo chúa Lê T ương D ực ơng khơng hợp tác Nhưng rồi, Đan Thiềm xuất hi ện: sắc đẹp, l ời ngon ti ếng s ự tơn kính Đan Thiềm làm cho Vũ xiêu lòng lịng xây Cửu Đài Cái ối oăm đó, mầm mống bi kịch Vũ Như Tô Theo đó, ý nghĩa biểu tượng thâm trầm Cửu Trùng Đài đ ược xác l ập nhi ều m ối quan hệ Với Vũ Như Tô, Cửu Trùng Đài thân cho “mộng lớn” Với Đan Thiềm, Cửu Trùng Đài thân cho niềm kiêu hãnh nước nhà Với Lê Tương Dực, Cửu Trùng Đài quy ền l ực ăn ch V ới dân chúng, Cửu Trùng Đài nợ mồ hơi, xương máu,… từ bi kịch đến v ới Vũ Như Tơ Vì q đam mê thi thố tài Vũ Như Tơ có hi ểu đ ược sâu xa, th ực t ế, C ửu Trùng Đài xây dựng mồ hôi xương máu nhân dân hồn thành ch ỉ n ăn chơi xa xỉ, sa đoạ vua chúa, giống cơng trình ki ến trúc “ Vạn Niên” triều đình Nguyễn sau : “Vạn niên vạn niên nào? Thành xây xương lính, hào đào máu dân ” Như vậy, Vũ Như Tô sai lầm lợi dụng quyền lực bạo chúa để thực khát vọng ngh ệ thu ật c Chỉ đứng lập trường nghệ sĩ t nên vơ hình chung, tr thành kẻ đ ối ngh ịch v ới nhân dân, gây đau khổ cho nhân dân Để xây dựng Cửu đài, triều đình lệnh tăng sưu thu ế, b thêm th ợ gi ỏi, tróc nã, hành hạ người chống đối Dân căm phẫn vua làm cho dân n ước ki ệt; th ợ oán Vũ nhiều người chết tai nạn, ông cho chém kẻ bỏ tr ốn Vì th ế nhân dân căm gi ận bạo chúa, đồng thời ốn trách, nguyền rủa, chí oán hận ki ến trúc s đ ầy tài Vũ Như Tô cuối giết chết tên hôn quan bạo chúa Lê T ương D ực l ẫn Vũ Nh Tô, đ ốt cháy Cửu Trùng Đài Mâu thuẫn đỉnh điểm giải vũ lực Trịnh Duy Sản cầm đầu b ọn phản ngh ịch náo loạn kinh thành Chúng tìm Lê Tương Dực gi ết chết tên quân Chúng đ ốt phá C ửu trùng đài, chúng tìm Vũ Như Tơ để rửa hận Nhưng Vũ m ột nhân v ật bi k ịch Ông không th ể trả lời câu hỏi “xây dựng Cửu Trùng Đài hay sai, có cơng hay có tội? Thật đau đớn thay, bi kịch thay loạn nổ ra, Đan Thi ềm mặt cắt khơng cịn hột máu, h ốt ho ảng đ ến báo cho Vũ Như Tô, khơng chạy trốn ơng bị gi ết, nh ưng Vũ Nh Tô v ẫn không ch ịu day dứt câu hỏi: “Tơi có tội gì? Tơi làm nên tội? Làm phải tr ốn?” Thậm chíVũ Như Tơ cịn khẳng định “ Bà không nên lo cho Tôi không trốn đâu Ng ười quân t không bao gi s ợ ch ết Mà vạn có chết, người biết cơng vi ệc làm đ ại quang minh Tơi sống với Cửu Trùng Đài, chết với Cửu Trùng Đài Tôi không th ể xa C ửu Trùng Đài m ột b ước Hồn để đây!” Khi Đan Thiềm giục giã chạy trốn nguy hiểm cận kề, Vũ Nh Tơ cịn “Ngây thơ” : “Họ tìm tơi có lý họ giết tơi Tơi có gây ốn gây thù v ới ai” Câu nói thể bảo thủ có phần mê muội Ngay bị bắt Vũ không tin s ự th ật, v ẫn vĩnh bi ệt Đan Thiềm “đời ta chưa tận, mệnh ta chưa Ta xây đài vĩ tạ lòng tri k ỷ” Khi bị quân sĩ vả vào miệng Vũ khơng ngừng nói Cửu đài: “…vài năm nữa, Đài cửu trùng hoàn thành, cao cả, huy hồng cõi trần lao lực, có m ột cảnh B ồng Lai ” Đến chết hi vọng thuyết phục An Hoà Hầu, kẻ cầm đầu phe loạn, song thực diễn cách phũ phàng tàn nhẫn, không ảo tưởng Vũ Như Tơ An Hồ H ầu cho quân đ ốt phá kinh thành, đốt phá Cửu trùng đài Cửu Trùng đài tan thành tro bụi Tất ảo vọng Đan Thiềm Vũ bị bắt, Cửu Trùng Đài bị thiêu hu ỷ Vũ m ới b ừng tỉnh, ngửa mặt lên trời mà cất lên tiếng than oán tu ỵệt v ọng “ Đốt thực rồi! Ôi đảng ác! Trời ơi! Phú cho ta tài để làm Ơi mộng lớn! Ôi Đan Thi ềm! Ôi C ửu Trùng Đài! Thôi th ế h ết! D ẫn ta đến pháp trường” Trong tiếng kêu than ấy, tiếng “ Đan Thiềm, mộng lớn Cửu Trùng Đài ” dồn dập vang lên hoà nhập vào thành khúc ca bi tráng, ốn, đ ầy ti ếc th ương Đó âm h ưởng chủ đạo đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” Vậy cuối Vũ Như Tô phải trả giá cho hành động Cái chết người nghệ sĩ vừa đáng thương lại vừa đáng gi ận Là nghệ sĩ đầy tài giàu sáng tạo, Vũ Như Tô muốn kh ẳng đ ịnh tài c mình, muốn tô điểm cho đất nước, muốn làm đẹp cho đ ời, khát v ọng ngh ệ thu ật đam mê sáng tạo ông đặt lầm nơi lạc chốn, lạc điệu với thời thế, xa r ời th ực t ế, nên ph ải tr ả giá b ằng sinh mệnh thân cơng trình thấm đẫm m tâm não c mình.Ng ười đ ọc, người xemthương người nghệ sĩ có tài có tâm, đam mê nghệ thuật, khao khát sáng t ạo, s ẵn sàng hi sinh tất cho đẹp xa rời thực tế, mà phải trả giá đ b ằng c ả sinh m ệnh c ả cơng trình nghệ thuật đầy tâm huyết sáng tạo cuả Đoạn trích nói riêng kịch nói chung để lại giá tr ị nhân văn sâu s ắc r ằng: “Không có đẹp tách rời chân thiện Tác phẩm nghệ thuật mang đẹp t, ph ải có mục đích chân phục vụ nhân dân, phục vụ đời “Văn ch ương không ch ỉ văn ch ương mà thực chất đời, đời nơi xuất phát n t ới c văn ch ương” Ng ười ngh ệ sĩ phải có hồi bão lớn, có khát vọng sáng tạo cơng trình vĩ đ ại cho muôn đ ời, nh ưng bi ết x lý đắn mối quan hệ khát vọng với ều ki ện th ực tế s ống v ới đòi h ỏi c muôn dân” Một vấn đề đặt “Xã hội phải biết tạo điều kiện sáng tạo cho tài năng, vun đ ắp tài năng, quý trọng nâng niu giá trị nghệ thuật đích thực” Qua bi kịch người nghệ sĩ thiên tài Vũ Như Tô, Nguy ễn Huy T ưởng g ợi nh ững suy nghĩ sâu sắc mối quan hệ người nghệ sĩ với hoạt động sáng tạo nghệ thu ật th ực t ế đ ời s ống nhân dân Vì vấn đề tác giả đặt ngày ấy, gi bước sang thiên niên k ỉ m ới, v ẫn cịn ngun giá trị Đề : Bi kịch Vũ Như Tô Đan Thiềm "Vĩnh biệt C ửu Trùng Đài" (trích kịch Vũ Như Tơ Nguyễn Huy Tưởng) Hướng dẫn làm - Đây kiểu nghị luận văn học thuộc loại đề m nghĩa đ ề ch ỉ nêu v ấn đ ề ch ứ không nêu yêu cầu, thực chất yêu cầu phân tích, bình luận - Trọng tâm đề làm sáng rõ bi kịch Vũ Như Tô (và Đan Thi ềm) t ức s ố ph ận bi thảm hai người không giải mối mâu thuẫn gi ữa khát v ọng ngh ệ thu ật th ực t ế xã hội hay nói khác khơng giải mối quan hệ - Đây đoạn trích đoạn cuối nên phân tích, bình lu ận c ần sâu vào đo ạn trích sâu vào cao trào kết cục kịch, đồng thời mở rộng ra, liên hệ với toàn tác phẩm để ý để sáng rõ Giới thiệu văn tham khảo Vũ Như Tô Nguyễn Huy Tưởng kịch lấy đề tài t l ịch sử nh ưng không thiên v ề ph ản ánh đầy đủ kiện lịch sử nghĩa khơng nhằm mục đích làm s mà ch ủ y ếu thể hi ện bi k ịch c người nghệ sĩ thiên tài không thực lí tưởng nghệ thuật mà cịn phải chịu số phận bi đắt không giải mâu thuẫn khát vọng nghệ thuật to lớn thực tế xã hội khắc nghi ệt Bi kịch thể loại kịch dựa vào xung đột bi đát nhân vật anh hùng có k ết thúc bi th ảm tác phẩm đầy chất thống thiết Đó thể loại nghiêm ngặt đ ến kh ắc nghi ệt, miêu t ả th ực theo lối nhấn mạnh, phơi bày xung độ sâu sắc thực t ại d ưới d ạng bão hoà, căng thẳng đến cực hạn, mang ý nghĩa tượng trưng nghệ thuật Mâu thuẫn bi kịch phải hội tụ đủ bốn tính chất: tính nội t ại, có ý nghĩa xã h ội to l ớn, không giải quyết, cách khác phục mâu thuẫn dẫn đến di ệt vong nh ững giá tr ị quan tr ọng (Theo Phạm Vĩnh Cư) Vũ Như Tô nghệ sĩ thiên tài, m ột ngh ệ sĩ có khát v ọng ngh ệ thu ật l ớn Ơng muốn xây cơng trình kiến trúc vĩ đại, tuyệt mĩ Ơng nói với v ợ v ề C ửu Trùng Đài "b ằng trăm đình làng ta Đây ta làm đàn cho n ước N ước Tầu không b ằng kia" Nghĩa Vũ Nh Tơ có khát vọng lớn đẹp, phi thường, đẹp không ti ền khoáng h ậu, đ ẹp tranh tinh x ảo với hố cơng, đẹp bất tử, đẹp cho người Đó lí t ưởng ngh ệ thu ật mà ch ỉ có thiên tài nghệ thuật thực Vũ Như Tơ nói thẳng v ới Lê T ương D ực: "Hoàng Th ượng c ứ gi ữ l đồ (thiết kế Cửu Trùng Đài), cầm lấy sổ (tính tốn số liệu xây d ựng C ửu Trùng Đài), ti ện dân không dám nói sao, tiện nhân tin r ằng khơng k ẻ làm n ổi B ản đ ch ỉ ph ần xác phần hồn lòng tiện nhân, mà phần hồn phần chính" Lúc đ ầu Vũ Nh Tơ truyền khát vọng nghệ thuật cho thợ, thợ lúc đầu h h ởi lao đ ộng, phát huy tài sáng tạo khéo léo, làm cho bọn khác trú (Tầu) phải khen phục Vũ Như Tô vượt lên mối hận riêng vất v ả kh ổ s c b ản thân gia đình đ ể xây dựng Cửu Trùng Đài (mẹ bị xô chết, thiếu đói, đau y ếu, b ản thân b ị quan tri ều khinh th ị, l ại bị đá đè gãy chân) Ông vượt lên tất cả, hi sinh t ất c ả thành cơng c ki ệt tác ngh ệ thu ật: "Ta có hồi bão tơ điểm đất nước, đem hết tài xây cho nòi gi ống m ột tịa lâu đài hoa l ệ, thách cơng trình sau trước tranh tinh xảo v ới hố cơng", "Vài năm n ữa C ửu Trùng Đài hoàn thành, cao cả, huy hoàng, cõi trần lao l ực, có c ảnh b ồng lai" C ửu Trùng Đài lí t ưởng c ụ thể ơng Khi Ngô Hạch cảnh báo Vũ Như Tô chết, ơng nói "Đ ời ta khơng q b ằng C ửu Trùng Đài" nghe tin Cửu Trùng Đài bị đốt cháy, ông đau đ ớn rú lên than m ột cách chua chát: "Thôi hết Dẫn ta đến pháp trường" Không phải Vũ Nh Tô không bi ết Lê T ương D ực hôn quân, lúc đầu ông cự tuyệt Lê Tương Dực đánh trói d ọa gi ết Nh ưng nghe theo Đan Thiềm, ông nhận xây Cửu Trùng Đài cho Lê Tương Dực - nghi ệp ngh ệ thu ật "Ơng có tài, ông phải đem cống hiến cho non sông, m ục nát v ới c ỏ Đây lúc m ượn tay vua H ồng Thuận mà thực mộng lớn ơng Dân ta nghìn thu hãnh di ện, h ậu th ế xét công cho ông nhớ ơn ông mãi" Vũ Như Tô coi Đan Thiềm nh tri âm, tri k ỉ "C ửu Trùng Đài bà mà có, lại nhờ bà mà tồn bích Đài tơi đặt tên đài Đan Thi ềm" Tr ước ch ết, Vũ Nh Tơ cịn nói: "Đời ta chưa tận Ta xây đài vĩ t ơn tri k ỉ" Đan Thi ềm không nghĩ đ ến tính m ệnh mà lo cho Vũ Như Tô, Đan Thiềm không trốn mà l ại đ ể khuyên Vũ Nh Tô tr ốn Bà nói: "Tơi chết khơng thiệt hại cho đời Ông phải đi m ới đ ược" Vũ Nh Tơ xúc đ ộng nói" T ấm lịng bà có lịng cha mẹ tơi sánh kịp" Nhưng lịng say mê nghệ thuật túy đến quên d ẫn Đan Thi ềm đ ến chết Quân loạn cho Đan Thi ềm tác động nên Vũ Nh Tô m ới nh ận xây C ửu Trùng Đài xây Cửu Trùng Đài hăng hái Họ căm thù c ả Vũ Nh Tô l ẫn Đan Thi ềm, cịn b ọn cung nữ ghen ghét muốn khỏi bị trừng phạt dồn h ết t ội cho Đan Thi ềm B ọn h ọ ch ỉ vào Đan Thiềm nói: "Chính thủ phạm, kẻ hay xúc xiểm vua ả mê ho ặc vua Chính dan díu với Vũ Như Tơ" Cái chết Vũ Như Tơ, Đan Thiềm có nhiều ngun nhân: - Sự tàn bạo kẻ cầm đầu quân loạn (cũng tập đồn phong kiến) - Sự thơ thiển quần chúng (có lí đáng q kh ổ b ị bịn rút s ức l ực, c c ải xương máu nữa) - Sai lầm Vũ Như Tô Đan Thiềm: Nghệ thuật đáng quý nh ưng không th ể đ ể l ợi ích sống cịn quần chúng, đẹp trái v ới thi ện, không th ể đ ồng hành v ới ác Việc xây Cửu Trùng Đài thời hôn quân Lê Tương Dực không lúc, xây C ửu Trùng Đài khiến Lê Tương Dực có cớ tăng thêm áp bóc lột nhân dân - Bị kịch Vũ Như Tô, Đan Thiềm không thời, mâu thu ẫn có tính lâu dài khát vọng nghệ thuật thực xã hội (thực bao gồm ý chí c l ực l ượng th ống tr ị, ều kiện tinh thần, vật chất nhân dân, xã hội tài năng, dũng khí c ngh ệ sĩ) Vũ Nh Tô bi kịch không hồn tồn bi quan Vũ Như Tơ, Đan Thiềm chết khát vọng nghệ thuật họ sống tư hiên ngang, lời nói bất hủ họ Nguyễn Huy Tưởng, tác giả kịch, người than "Mãi vật lộn quên đài cao m ộng l ớn, công ông cha nỗi thiệt thòi" người tin vào ti ền đ ngh ệ thu ật Vi ệt Nam, vào s ức sống sáng tạo dân tộc Việt Nam " đừng vội tủi, sức sống t ải B ắc đến đ ồng Nam" (l ời tựa Vũ Như Tô) Đúng vậy, khát vọng nghệ thuật nhân dân ta thực hội tụ đủ điều kiện phát triển nói trên, s ự lãnh đ ạo đ ắn, ều ki ện s ống vật chất, tinh thần nhân dân nâng cao, nh ững người ngh ệ sĩ đ ược t ự sáng tác, đ ược khuyến khích phát triển tài Đề 3: Phân tích tác phẩm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài Dàn ý làm Tìm hiểu xung đột kịch đoạn trích + Mâu thuẫn 1: Tình kịch xảy hồi V xuất phát từ mâu thu ẫn gi ữa nhân dân lao động khốn khổ lầm than bọn hôn quân bạo chúa phe cánh chúng – Qúa trình phát triển mâu thuẫn tính tất yếu hồi V : +Mục đích xây Cửu Trùng Đài nguy nga tráng lệ để ăn chơi hưởng lạc +Nguyên liệu công sức để xây Cửu Trùng Đài, ti ền bạc,c cải mà vua s ức b thu ế, tróc thợ từ dân lành, làm cho nhân dân vất vả, đói khát, chết bệnh dịch, tai nạn ->Tương Dực ông vua yêu nước, thương dân Đi ều t ất y ếu d ẫn đ ến “loạn” “biến” -Kết : hôn quân bị giết, hoàng hậu nhảy vào lửa… Cửu Trùng Đài hi ện thân cho tham v ọng ăn chơi Lê Tương Dực bị đốt thành tro + Vũ Như Tô coi Cửu Trùng Đài phần xác phần hồn c đ ời ( cơng trình nghệ thuật tơ điểm cho vẻ đẹp đất nước) ->Vì nó, Ơng sẵn sàng chấp nhận làm việc cho hôn quân b ạo chúa; dù b ị th ương v ẫn ti ếp t ục đạo công việc; trị tội thợ bỏ trốn + Mâu thuẫn : Giữa quan niệm nghệ thuật cao siêu, tuý lợi ích tr ực ti ếp, thi ết th ực nhân dân cha đẻ –Vũ Như Tơ- kẻ thù họ cần phải bị trị tội ◊-Ngược lại mắt dân chúng, Cửu Trùng Đài thân ăn chơi xa xỉ, thân t ội ác -> Họ vui mừng Cửu Trùng Đài chaý, Vũ Như Tô pháp trường – Vũ Như Tô đứng lập trường người nghệ sĩ t, phụng đẹp – Ơng khơng đứng phía Lê Tương Dực, lại muốn m ượn uy quy ền, ti ền b ạc c h ắn để thực hoài bão nghệ thuật – Nhưng lợi ích nghệ thuật mà Vũ Như Tô theo đuổi mâu thu ẫn với th ực t ế đ ời s ống c nhân dân =>Kết thúc tính bi kịch khơng thể điều hoà mâu thuẫn Nhân vật Đan Thiềm Vũ Như Tô a Nhân vật Đan Thiềm – Đan Thiềm cung nữ lại có “bệnh” đam mê , trân tr ọng, nâng niu đ ẹp, tài Vũ Như Tô – kiến trúc sư biết sáng tạo đẹp – Vì mê đắm tài mà Đan Thiềm không quản ngại ều thị phi, quên c ả nguy hi ểm thân để bảo vệ Vũ Như Tô ->Đan Thiềm người biết “ biệt nhỡn liên tài” + Đan Thiềm người khuyên Vũ Như Tô lại để xây Cửu Trùng Đài ( h ồi 1), nh ưng có biến lại tìm cách thuyết phục ông trốn -> Cả lời khuyên “có ý nghĩa” : bảo vệ tài, đẹp ( “khi trước trốn ơng nguy, trốn ơng chết”) => Đan Thiềm người không mơ mộng mà tỉnh táo, thức th ời, hi ểu đ ời, hi ểu ng ười (đây điểm khác biệt nàng Vũ Như Tô) -Tâm trạng Đan Thiềm nhận thất bại giấc mộng Cửu Trùng Đài: + Nàng đau đớn nghĩ đến sống chết Vũ Như Tơ + Có đến 20 lần nàng thúc giục Vũ Như Tô “ trốn đi, lánh đi, đi, chạy đi” + Lời thúc giục vừa van xin, vừa khẩn thiết, liệt: “ Ông nghe ! … Đợi thời thượng sách ! Đừng để phí tài trời Trốn !” + Có đến lần nàng nhắc lại yêu cầu khẩn thiết + Nàng sẵn sàng l tính m ạng c để đánh đổi sống cịn Vũ Như Tô “Đừng gi ết ông Cả Kẻo t ướng quân mang h ận v ề muôn đời Tha cho ông Cả Tôi xin chịu chết” Tô + Đến “có trốn khơng nữa”, Đan Thi ềm tìm m ọi cách van xin tha t ội cho Vũ Nh + “Ông Cả! Đài lớn tành! Ông Cả ơi! Xin ông vĩnh biệt!” + “ Xin ông vĩnh biệt” + Kết thúc lớp kịch thứ VII, tiếng kêu thảng thốt, đau đ ớn, ngh ẹn ngào, n ức n c Đan Thiềm + Những đổ vỡ giấc mộng lớn bây gi thật tan hoang : ông c ả, Đài l ớn, tài, đ ẹp, tất đền tan tành biến loạn => Mọi cố gắng giữ gìn, bảo vệ khơng thành Câu nói cuối c Đan Thi ềm l ời vĩnh bi ệt mãi Cửu Trùng Đài – vĩnh biệt giấc mộng lớn máu nước mắt b Nhân vật Vũ Như Tô + Cái tài ông ngợi ca đến mức siêu phàm, thiên tài “ngàn năm ch ưa d ễ có m ột”, “có thể sai khiến gạch đá viên tướng cầm quân” + “ Tài không nên đ ể u Ơng mà có mệnh hệ nước ta khơng cịn để tơ điểm nữa”, “đừng để phí tài trời” – Vũ Như Tô kiến trúc sư tài ba – Nhưng Vũ Như Tơ q khao khát đam mê chìm đắm đ ẹp mà tr nên m m ộng, ảo vọng + Gíâc mộng ơng định xây Cửu Trùng Đài cho Lê T ương D ực, m ượn tay bạo chúa để xây dựng cơng trình tơ điểm cho đời + Càng sáng suốt sáng tạo, thiết kế, thi công Cửu Trùng Đài, ông xa r ời th ực t ế, ảo vọng -Trong thời khắc biến loạn dội, Vũ Như Tô không t ỉnh, say sưa v ới gi ấc m C ửu Trùng Đài + “ Ai cho ông thủ phạm Vua xa x ỉ ơng, cơng kh ố hao h ụt ơng, dân gian l ầm than ơng…”, ơng cho “họ hiểu nhầm” + Tận mắt chứng kiến cảnh đốt phá, nghe tiếng qn reo tìm phanh thây, ơng v ẫn cho điều “vơ lý” + Bị bắt dẫn trình chủ tướng, ơng hy vọng “phân trần”, “gi ảng gi ải cho ng ười đ ời biết rõ nguyện vọng ta” tành – Chỉ đến Cửu Trùng Đài bị cháy, Vũ Như Tô nhận thực gi ấc mộng l ớn tan + Vũ Như Tơ “rú lên” kinh hồng ệt vọng “Đốt th ực r ồi! Đ ốt th ực r ồi!… Ôi m ộng l ớn, Đan Thiềm, Cửu Trùng Đài!” ->Nỗi đau vỡ mộng hoá thành tiếng kêu bi thiết, não nùng, khắc khoải – Vũ Nh Tô ch ết trước pháp trường – Bi kịch Vũ Như Tô thức tỉnh ý thức v ề v ấn đ ề muôn thu : M ối quan h ệ gi ữa nghệ thuật sống – NGHỆ THUẬT PHẢI VỊ NHÂN SINH nghệ thuật t ồn t ại đ ược nhân dân tôn thờ, nâng niu, bảo vệ – Đoạn trích thể ngơn ngữ kịch điêu luyện, có tính tổng hợp cao – Cách dẫn đắt xung đột kịch thể tính cách, tâm trạng nhân v ật thông qua ngôn ng ữ hành động thành công – Các lớp kịch ngắn, thay đổi liên tục, lời thoại gấp gáp, ti ếng reo, ti ếng thét…t ạo m ột khơng gian bạo lực kinh hồng đến chóng mặt – Việc đặt nhân vật không gian cung cấm với tên đ ất , tên ng ười c ụ th ể nhi ều có yếu tố sử sách làm cho kịch hồnh tráng, có khơng khí lịch sử “VĨNH BIỆT CỬU TRÙNG ĐÀI” VÀ BI KỊCH VỠ MỘNG CỦA VŨ NHƯ TÔ -NGUYỄN THÀNH THI1 Hồi thứ năm, hồi cuối bi kịch lịch sử Vũ Như Tô xoay quanh ki ện chính: S ự ki ện đ ốt phá Cửu Trùng Đài, bắt, giết người sáng tạo nó, chơn vùi h ọ tro tàn C ửu Trùng Đài tro tàn lịch sử triều đại mục ruỗng hôn quan bạo chúa Bao trùm h ồi k ịch nỗi đau niềm hoang mang lớn thấm đượm ý vị triết mỹ sâu xa Hành động, kiện hồi tóm tắt sau: Lợi dụng tình hình rối ren mâu thuẫn nhân dân, th ợ xây đài v ới Vũ Nh Tô b ạo chúa Lê Tương Dực, Trịnh Duy Sản cầm đầu phe cánh đối ngh ịch tri ều đình d binh n ổi loạn, lôi kéo thợ thuyền làm phản Biết tin có binh biến, bạo loạn phủ chúa, nguy hiểm đến tính mạng Vũ Như Tơ, Đan Thi ềm hết lời khuyên giục chàng trốn Nhưng Vũ khăng khăng khơng nghe t ự tin “quang minh đại”, “khơng làm nên tội” hi vọng chủ tướng An Hịa Hầu Tình hình lúc nguy kịch Lê Tương Dực bị giết; đại th ần, hoàng h ậu, cung n ữ c y vạ lây; Đan Thiềm bị bắt, … Kinh thành điên đảo Khi quân khởi loạn đốt Cửu trùng đài thành tro, Vũ Như Tô tỉnh ng ộ Chàng tr tr ọi, đau đớn vĩnh việt cửu trùng đài bình thản pháp trường Ở hồi này, mâu thuẫn, xung đột kịch đẩy lên đến đỉnh ểm Hai mâu thu ẫn [1] kịch hòa vào nhau, “ cô đặc mâu thuẫn bên trong, phơi bày nh ững xung đ ột sâu s ắc c thực dạng bão hòa căng thẳng đến cực độ mang ý nghĩa t ượng tr ưng ngh ệ thu ật ”[2] Và, hồi đầu mâu thuẫn thứ hai tiềm ẩn, m nh ạt thấp thoáng đ ằng sau mâu thuẫn thứ nhất, đây, nhập hòa làm m ột v ới mâu thu ẫn th ứ nh ất Nó h ầu “khơng thể giải quyết” và, khắc phục mâu thuẫn dẫn đế “ diệt vong giá trị quan trọng” Những giá trị quan trọng Cửu Trùng Đài người dày cơng sáng t ạo nên nó: Trớ trêu thay, gần cuối kịch, người dân loạn (trong có nh ững ng ười th ợ xây đài, vốn trước nặng ân nghĩa với Vũ Như Tơ) chí, hầu nh khơng m quan tâm đ ến vi ệc trả thù bạo chúa Lê Tương Dực – việc có phe cánh Tr ịnh Duy S ản đ ảm nhi ệm – mà ch ỉ m ải mê đốt phá Cửu Trùng Đài chăm chăm truy diệt Vũ Nh Tô, truy di ệt ng ười cung n ữ “đ ồng b ệnh” với ơng Đan Thiềm! Tính đa nghĩa, thâm trầm, giàu sắc thái tri ết mỹ c v kịch liên quan nhi ều đ ến bi ểu tưởng mà tác giả dụng cơng tạo ra, hướng độc giả nhiều suy t Tự do, Quy ền l ực, S ắc, Tài, Tình, Nhân dân, Cái Thiện, Cái Ac, Cái Đ ẹp,… Trong hình t ượng đa nghĩa mang tính bi ểu tượng nghệ thuật cần phải nói đến trước tiên Cửu Trùng Đài Một mặt, Cửu Trùng Đài – tên – cơng trình ki ến trúc mà t ầm vóc khơng thể tính đếm lượng gỗ cây, đá khối, cho dù nh ững s ố nghe qua đ ủ kinh hoàng (“hai trăm vạn gỗ chất đống cao núi, toàn gỗ quý vô ngần ”,“hai mươi vạn phiến đá lớn, bốn mươi vạn phiến đá nhỏ, từ Chân Lạp tải ”) Tầm vóc nó, phải hình dung tầm vóc ý tưởng, khát vọng đầy ngạo nghễ người tạo nó: m ột cơng trình đ ộc nh ất vô nhị, vượt xa tất kỳ quan Trung Quốc, An Độ, Chiêm Thành,… nh ững cơng trình mà người đời biết đến, truyền tụng Lại kỳ quan bền vững, b ất di ệt Xây cơng trình, tác giả khơng thèm “tranh tinh xảo” với người, “ tranh tinh xảo với Hóa cơng ”! Đó thân Đẹp, khơng phải Đẹp chung mà Đ ẹp “siêu đ ẳng” V ới nh ững nhà ki ến trúc tài cao, dịp thi thố tài năng, thực “mộng lớn”, khẳng định thiên tài kỳ vĩ c Mặt khác, Đài Cửu Trùng thân cho Đẹp xa hoa Xây nên kỳ quan ấy, tất nhiên c ực kỳ tốn kém, tốn không tính tiền ngân khố quốc gia, mà cịn ph ải tính b ằng mồ hơi, nước mắt máu Đánh đổi tất thứ đó, Đài C ửu Trùng đ ược xây lên với mục đích gì? Chưa biết tương lai nào, cịn trước m ắt, nh ất nhìn t l ợi ích c qn Lê Tương Dực, “xây đài” để “cho vua chơi”! Nh ưng ví th ử, khơng g ặp m ột ơng vua hưởng thụ xa hoa Lê Tương Dực, chưa ch ưa bi ết đ ến bao gi ờ, Vũ Nh Tô đ ược thi thố tài năng? Cái ối oăm đó, mầm mống bi kịch Vũ Như Tô Theo đó, ý nghĩa biểu tưởng thâm trầm Cửu Trùng Đài đ ược xác l ập nhi ều m ối quan hệ Cho dù khơng phải nhân vật bi kịch, song người đọc có th ể t hình t ượng g ạch dấu gạch nối nhiều phía, xác lập quan hệ với nhi ều nhân vật v kịch đ ể tìm hi ểu ý nghĩa phong phú nó: Với Vũ Như Tơ, Cửu Trùng Đài hi ện thân cho “m ộng l ớn” V ới Đan Thi ềm, C ửu Trùng Đài thân cho niềm kiêu hãnh nước nhà Với Lê T ương D ực, C ửu Trùng Đài quy ền l ực ăn chơi Với dân chúng, Cửu Trùng Đài nợ mồ hôi, xương máu,… Trước lúc kịch hạ màn, sau dân chúng làm vi ệc họ tất ph ải làm (đ ốt phá C ửu Trùng Đài thành tro bụi), Vũ Như Tô Đan Thi ềm đau đ ớn, ti ếc nuối “vĩnh bi ệt” C ửu Trùng Đài, vĩnh biệt (ĐAN THIỀM – Đài lớn tan tành! Ông ơi! Xin ơng vĩnh bi ệt!; VŨ NH Ư TƠ – Đan Thiềm, xin bà vĩnh biệt! ), tên Cửu Trùng Đài, sắc thái chua chát m ỉa mai, cịn tốt ý nghĩa khác: Cửu Trùng Đài “mộng l ớn” bi ểu t ưởng cho s ự b ền v ững tr ường tồn, nhưng, Đẹp tồn hóa lại ngắn ngủi mong manh nh m ột gi ấc chiêm bao! Đó lý để Nguyễn Huy Tưởng chọn tác ph ẩm thiên tài c ng ười ngh ệ sĩ bi kịch cơng trình kiến trúc kỳ vĩ (chứ khơng ph ải m ột t ượng, b ức tranh, nhạc, tiểu thuyết,…), người nghệ sĩ tác gi ả tác ph ẩm ấy, phải m ột ki ến trúc s (chứ nhà điêu khắc, họa sĩ, nhạc sĩ, hay m ột nhà văn) S ự l ựa ch ọn c Nguy ễn Huy Tưởng tất nhiên không bao hàm nhìn thứ bậc, thái độ trọng khinh, mà đơn gi ản lựa chọn giúp ông triển khai nhiều mối quan hệ t ạo cho bi ểu t ượng ngh ệ thu ật tr nên lung linh, lấp lánh nhiều tầng ý nghĩa Trong hồi kịch này, Vũ Như Tô- Đan Thiềm, cặp hình t ượng bi k ịch mang tính bi ểu tượng nghệ thuật cao Vũ Như Tơ lên tính cách bi kịch, vừa b ướng b ỉnh vừa m ềm y ếu v ừa kiên đ ịnh vừa dễ hoang mang Nhân vật bi kịch thường mang khơng say mê khát v ọng l ớn lao mà mang lầm lạc hành động tư Nh ưng, khơng bao gi khu ất ph ục hoàn cảnh, nhân vật bi kịch bướng bỉnh vùng lên chống lại thách thức số phận Tính cách bật Vũ Như Tơ: tính cách c ng ười ngh ệ sĩ tài ba, hi ện thân cho niềm khát khao đam mê sáng tạo Cái Đẹp Nhưng hoàn c ảnh c ụ th ể đ ẹp thành phù phiếm, sang trọng, siêu đẳng, chí, “cao đ ẫm máu” nh m ột “bơng hoa ác” Vì thế, tận niềm đam mê khao khát Vũ Như Tô tất ph ải đ ối m ặt v ới bi k ịch đau đ ớn c đ ời Chàng trở thành kẻ thù dân chúng, thợ thuyền mà không hay biết Cái tài ba nói đến chủ yếu hồi, lớp trước thông qua hành đ ộng c anh nh ất lời nhân vật khác nói anh: thiên tài “ngàn năm ch ưa d ễ có m ột” Ngh ệ sĩ có th ể “ sai khiến gạch đá viên tướng cầm quân, xây lâu đài cao c ả, v ờn mây mà khơng h ề tính sai viên gạch nhỏ” Anh “chỉ vẩy bút chim hoa mảnh lụa thần tình biến hóa cảnh hóa cơng” Nhưng q đam mê khao khát đắm chìm sáng t ạo mà Vũ d ễ xa rời thực tế đời sống; sáng suốt sáng tạo nghệ thuật mê mu ội nh ững toan tính âu lo đời thường Hồi thứ V khơng nói nhi ều đến tài c nhân v ật (ch ỉ nh ất có Đan Thiềm nhắc đến), mà đặt Vũ vào việc tìm kiếm câu trả lời: xây Đài C ửu Trùng hay sai? có cơng hay có tội? Nhưng Vũ khơng trả l ời thỏa đáng câu h ỏi b ởi chàng ch ỉ đ ứng lập trường người nghệ sĩ mà không đứng lập trường nhân dân, lập trường Đẹp mà không đứng lập trường Thiện Hành động chàng không h ướng đ ến s ự hòa gi ải mà thách thức chấp nhận hủy diệt Vũ tranh tinh xảo với hóa cơng , lại bướng bỉnh tranh phải- trái với số phận với đời Hành động kịch hướng vào đua tranh thể hi ện qua diễn biến tâm trạng Vũ Như Tô Nếu Vũ Như Tô người đam mê Cái Đẹp khát khao sáng t ạo Cái Đ ẹp tính cách c Đan Thiềm tính cách người đam mê Cái Tài, cụ thể tài sáng t ạo nên đ ẹp “B ệnh Đan Thi ềm”, chữ Nguyễn Huy Tưởng, bệnh mê đắm người tài hoa, hay nh ch ữ c Nguy ễn Tuân bệnh kẻ “biệt nhỡn liên tài” Nhưng tài không ph ải tài nói chung mà tài siêu việt, siêu đẳng Đan Thiềm qn để khích l ệ, bảo vệ tài ấy, nh ưng nàng t ỉnh táo, sáng suốt trường hợp nàng hi ểu người hi ểu đời hơn, th ức th ời, m ềm m ại d ễ thích ứng với hồn cảnh Vũ Như Tơ Hai lần nàng khuyên nhủ Vũ Nh Tô h ết s ức sáng su ốt, lần thứ lời khun có hiệu lực, lần thứ hai khơng, bi kịch c Đan Thi ềm ch ủ y ếu gắn với thất bại Tất nhiên nàng đau xót tiếc thay cho Vũ Nh Tơ ch ứ khơng ốn trách chàng Giữa nàng với người đồng bệnh Vũ Như Tơ có m ột khoảng cách khơng th ể v ượt qua Tâm lí Đan Thiềm hồi thứ V tập trung diễn biến theo thành bại c l ời – hành đ ộng – khuyên can Ở hồi cuối Vũ Như Tô Đan Thiềm lâm vào tr ạng thái kh ủng ho ảng v ới m ột n ỗi đau chung: “vỡ mộng” thê thảm Nhưng diễn biến tâm trạng c họ có chi ều h ướng v ận đ ộng biểu khác Đan Thiềm đau đớn nhận thất bại giấc “mộng l ớn” xây Cửu Trùng Đài, nh ưng nhạy bén, sớm sủa, kịp thời Vũ Như Tơ Tâm trí c nàng gi khơng cịn h ướng vào thành bại việc xây Cửu Trùng Đài mà hướng vào sống Vũ Nh Tô, người ngh ệ sĩ “tài tr ời” nghìn năm có Nàng khẩn khoản khun Vũ tr ốn, th l ời khuyên c vơ hi ệu h ốt hoảng đau đớn Trong lớp liên tiếp hồi V, Đan Thi ềm năm l ần b ảy l ượt khuyên Vũ Như Tô “trốn đi” (15 lần khuyên trốn, điệp khúc trốn đi, lánh đi, ch ạy vang lên đ ến 14 l ần; lần nàng van lạy phe loạn “tha cho ông cả”) Đi ệu nàng “h ớt h h ớt h ải” “m ặt c khơng cịn giọt máu” Giọng nàng “thở hổn hển”, đứt đoạn âm vang kinh hoàng điên đảo bạo loạn chốn cung đình, mà nàng bị sỉ vả bắt b r ất bất công, oan nghi ệt L ời nói c nàng khẩn khoản đẫm máu nước mắt (ĐAN THI ỀM: – Tướng quân nghe Bao nhiêu tội xin chịu hết Nhưng xin tướng qn tha cho ơng Cả Ơng m ột ng ười tài… ) Đến lúc nhận đến việc đổi mạng sống để cứu Vũ Như Tơ khơng Đan Thiềm đành bng lời vĩnh biệt tất (Nàng nói: “ Đài lớn tan tành! Ong Cả ơi! Xin ông vĩnh biệt! ”, mà khơng nói: “Vĩnh biệt ơng Cả!”) Đó lời vĩnh biệt mãi Cửu trùng đài, vĩnh bi ệt m ột “gi ấc m ộng l ớn” máu nước mắt Vũ Như Tô, trái lại, khơng thể khỏi tr ạng thái m màng, ảo v ọng c Chàng khơng thể tin việc cao làm lại bị xem t ội ác, nh không th ể tin quang minh đại lại bị rẻ rúng, nghi ngờ S ự “v ỡ mộng” c Vũ th ế đau đ ớn, kinh hoàng gấp bội so với Đan Thiềm Nỗi đau bộc lộ thành ti ếng kêu bi thi ết mà âm ệu não nùng, khắc khoải thành âm hưởng chủ đạo bao trùm đọan kết đành mà thành m ột thứ chủ âm dội ngược lên toàn phần trước v bi kịch “ Ôi mộng lớn! Oi Đan Thiềm! Oi Cửu Trùng Đài!” Đó tiếng kêu cuối Vũ Nh Tô l ửa oan nghi ệt bùng bùng thiêu trụi Cửu Trùng Đài, trước tác giả bị dẫn pháp trường Trong tiếng kêu “mộng lớn”, “Đan Thiềm”, “Cửu Trùng Đài” Vũ đặt liên k ế v ới nhau, nỗi đau m ất mát nh nhập hòa làm một, thành nỗi đau bi tráng Như điễn biến tâm trạng hai nhân vật hồi cuối góp ph ần thể hi ện tính cách bi kịch người xem “đồng bệnh”, “tri âm” (hay đ ồng ệu) h ọ, đ ồng thời qua đó, góp phần khơi sâu chủ đề tác phẩm Chứng “đồng bệnh” Đan Thiềm Vũ Như Tơ hai người nói ra, c ả t ự nói v ề – “đơi mắt thâm quầng lúc thức người ngủ, khóc người cười, thương người ghét” – lẫn nói Vũ Như Tô– “ Tài làm lụy ông, nhan sắc người phụ nữ… tài bao nhiêu, lụy nhiêu” Chứng “đồng bệnh” ấy, thực chất đồng điệu mộng ước, đồng ệu nỗi đau… xuất phát từ tự ý thức sâu xa bi kịch Tài Sắc (hay bạc bẽo thân phận nghệ sĩ giai nhân, thâu tóm cô đúc chữ Lụy) Bằng ngôn ngữ kịch có tính tổng hợp cao, hồi cu ối Vũ Như Tô, nhà văn đồng thời khắc họa tính cách, miêu tả tâm trạng, dẫn dắt hành động, xung đ ột k ịch r ất thành công, tạo nên tranh đời sống bi kịch hoành tráng nhịp điệu bão tố Nhịp điệu tạo thơng qua nhịp điệu lời nói – hành động (nhất qua khí, nhịp điệu, sắc thái lời nói – hành động Đan Thiềm – Vũ Như Tô đối đáp với với phe đối nghịch; qua lời nói – hành động người khác vai trò đưa tin, nhịp ệu “ra”, “vào” c nhân vật đầu cuối lớp – lớp ngắn, có lớp ngắn: dăm ba l ượt tho ại nhỏ; tiếng reo, tiếng thét, tiếng động dội từ hậu trường phản ánh c ục di ện, tình hình nguy cập, điên đảo lời thích nghệ thuật hàm súc tác gi ả) Với ngơn ngữ có tính tổng hợp (kể, miêu tả, bộc lộ…) tính hành đ ộng r ất cao nh v ậy, người ta dễ dàng hình dung khơng gian bạo lực kinh hoồng nhịp ệu chóng m ặt: Lê Tương Dực bị Ngơ Hạch giết chết, Hồng hậu nhảy vào lửa tự (qua l ời k ể c Lê Trung M ại); Nguyễn Vũ tự tử dao (ngay sân khấu), Đan Thi ềm b ị b ọn n ội giám th c ổ t ại chỗ; Vũ Như Tô pháp trường Rồi tiếng nhiếc móc, ch ửi r ủa, la ó, than khóc, máu, n ước m ắt… t ất hừng hực chảo dầu sôi lửa bỏng khổng lồ Nhưng lại bi kịch lịch sử Viết kịch lịch sử, Vũ Nh Tô t ất nhiên d ựa sử liệu: kiện, nhân vật lịch sử, bối cảnh lịch sử Điều quan trọng khai thác v ận d ụng s liệu nào, cho phù hợp với yêu cầu bi kịch Và l ịch s có lơ gic qui lu ật c nó, tàn khốc, lạnh lùng Cái lõi lịch sử nhà văn khai thác câu chuy ện Vũ Nh Tô xây C ửu trùng đài cho Lê Tương Dực (theo sách Đại Việt sử kí Việt sử thơng giám cương mục ghi lại) Đài xây dang dở, người thợ tài hoa Vũ Như Tô phải chịu chết oan khốc Ở đây, đ ể góp phần làm nên khung cảnh khơng khí bi tráng l ịch sử, tác gi ả đ ặt hành đ ộng k ịch vào “m ột cung cấm”, nhiều nhân vật kịch nhân vật l ịch s Nhi ều tên đ ất tên người g ắn v ới tri ều Lê… Đúng lời thích sân khấu tác gi ả: S ự vi ệc v k ịch xảy Thăng Long khoảng thời gian từ năm 1516 đến năm 1517, triều Lê Tương Dực Thực phản ánh bi kịch theo lối cô đặc mâu thu ẫn bên trong, ph bày xung đột sâu sắc thực dạng bão hòa căng thẳng đến c ực đ ộ mang ý nghĩa tượng trưng nghệ thuật Tác phẩm thường đặt độc giả trước câu hỏi phức tạp, hóc búa, nhức nhối sống Trong lời Đề tựa viết năm sau viết xong kịch, Nguyễn Huy Tưởng cơng khai bày tỏ nỗi băn khoăn mình: “ Đài Cửu Trùng không thành, nên mừng hay nên ti ếc? Chẳng biết Vũ Như Tô phải hay kẻ giết Như Tô phải […] Than ôi, Như Tô phải hay kẻ giết Như Tô phải? Ta chẳng biết Cầm bút chẳng qua bệnh với đan Thiềm” Cho đến bi kịch hạ màn, người xem chưa thấy đâu câu trả l ời d ứt khoát c tác gi ả Nói ơng nhường câu trả lời cho người đọc người xem Mâu thu ẫn tính khơng d ứt khốt cách giải mâu thuẫn thể tập trung hồi cu ối c v k ịch C ửu Trùng Đài sụp đổ bị đốt cháy, nhân dân trước sau khơng hi ểu vi ệc sáng t ạo c ngh ệ sĩ, không hiểu Đan Thiềm, Vũ Như Tô “mộng lớn” hai nhân vật hi ện thân cho tài s ắc V ề phía khác, Đan Thiềm khơng cứu Vũ Như Tô Họ Vũ không thể, không bao gi hi ểu đ ược việc làm quần chúng phe cánh loạn Mâu thuẫn mà bi kịch nêu lên thuộc loại mâu thuẫn không bao gi không gi ải quy ết cho thật dứt khoát, ổn thỏa được, thời đại Vũ Nh Tô Mâu thu ẫn may có th ể giải phần thỏa đáng mà đời sống vật chất c nhân dân th ật bình ổn, đ ời s ống tinh thần nhu cầu đẹp xã hội nâng cao lên rõ rệt Mặc dầu vậy, chủ đề định hướng tư tưởng kịch phát tri ển t ương đ ối sáng tỏ Một mặt, quan điểm nhân dân, kịch lên án bạo chúa tham quan, đ ồng tình v ới vi ệc dân chúng dậy trừ diệt chúng; mặt khác, tinh thần nhân văn, v k ịch ca ng ợi nh ững nhân cách nghệ sĩ chân tài hoa Vũ Như Tơ, t ấm lòng yêu quý ngh ệ thu ật đ ến mức quên Đan Thiềm Đây chủ đề thể chủ yếu qua mâu thuẫn thứ hai c v kịch: mâu thuẫn niềm khát khao hiến dâng tất cho nghệ thuật ng ười ngh ệ sĩ đ ắm chìm m m ộng v ới l ợi ich trực tiếp thiết thực đời sống nhân dân (In Phân tích, bình giảng tác phẩm văn học 11 nâng cao, NXB Giáo dục, 2007.) ... Đan Thiềm đành bng lời vĩnh biệt tất (Nàng nói: “ Đài lớn tan tành! Ong Cả ơi! Xin ông vĩnh biệt! ”, mà không nói: ? ?Vĩnh biệt ông Cả!”) Đó lời vĩnh biệt mãi Cửu trùng đài, vĩnh bi ệt m ột “gi ấc... Tơ, Cửu Trùng Đài hi ện thân cho “m ộng l ớn” V ới Đan Thi ềm, C ửu Trùng Đài thân cho niềm kiêu hãnh nước nhà Với Lê T ương D ực, C ửu Trùng Đài quy ền l ực ăn chơi Với dân chúng, Cửu Trùng Đài. .. năm n ữa C ửu Trùng Đài hoàn thành, cao c ả huy hồng, cõi trần lao lực có cảnh Bồng Lai Đ ời ta không quý b ằng C ửu Trùng Đài ” Tâm Hồn Vũ dành hết cho Cửu trùng đài Cửu Trùng Đài – tên – cơng