vĩnh biệt Cửu trùng đài

xảy ra trong hồi V xuất phát từ mâu thuẫn giữa nhân dân lao động khốn khổ lầm than và bọn hôn quân bạo chúa cùng các phe cánh của chúng... *Ngoài mâu thuẫn giữa quan quân và vua, em t

Vĩnh biệt Cửu Trùng Đ ài

của Nguyễn Huy Tưởng)

Tiết 61-62 - đọc văn

 1/ Tác giả Nguyễn Huy Tưởng (1912-

1960):

 ( sgk).

 2 Vở kịch “ Vũ Như Tô” :

 - Thể loại : bi kịch lịch sử.

 ( Thể kịch mà xung đột kịch được tạo

dựng từ những mâu thuẫn không thể

giải quyết được, mọi khắc phục mâu

thuẫn đều dẫn đến “sự diệt vong

những giá trị quan trọng”.

 Nhân vật chính có say mê khát vọng

lớn lao, có khi có những sai lầmtrong

hành động, có kết thúc bi thảm

nhưng mang ý nghĩa thức tỉnh, khơi

gợi tính nhân văn của mỗi người)

A/ Tìm hiểu chung :

 Trang bìa của vở

kịch Vũ Như Tô

Chân dung Nguyễn Huy Tưởng và ảnh chụp cùng các

bạn văn

Căn nhà quen thuộc của Nguyễn Huy Tưởng

Bìa cuốn nhật ký

của Huy Tưởng

Bìa của vở kịch “Đêm

hội Long Trì”

 - Thời điểm sáng tác : viết năm 1941.

 - Nội dung tác phẩm ghi lại những sự kiện

xảy ra ở Thăng Long khoảng năm 1516

-1517 ở thời Lê Tương Dực.

 - Kết cấu ban đầu của tác phẩm gồm 3 hồi

(đăng trên tạp chí Tri Tân năm 1943-1944)

 sau đó tác giả sửa lại thành vở kịch 5

hồi.

 - Tóm tắt tác phẩm ( sgk)

 3 Vị trí đoạn trích ở hồi 5 ( hồi cuối của tác

phẩm)

Nhân vật Đan Thiềm và Vũ Như Tô

trong vở kịch “Vũ Như Tô”

I Đọc và giải nghĩa từ khó :

- Phân vai đọc Chú ý dựa vào các chỉ dẫn sân

khấu để thể hiện giọng đọc cho phù hợp với tình huống kịch:

+ Gịong Đan Thiềm lo lắng, hốt hoảng- cứng cỏi, đau đớn.

+ Gịong Vũ Như Tô thì băn khoăn, chất chứa những câu hỏi lớn vừa nhức nhối, vừa da diết; vừa khắc khoải và cuối cùng là đau đớn tột độ.

+ Gịong quân lính hỗn hào

+ Gịong cung nữ bợ đỡ, lẳng lơ…

B/ Đọc hiểu

 II Phân tích văn bản:

 1 Tìm hiểu các xung đột kịch trong đoạn

trích:

 * Tóm tắt các sự việc chính diễn ra trong hồi V

của vở kịch?

 * Theo em, “loạn” và “biến”, những sự việc

khủng khiếp diễn ra trong hồi V xuất phát từ đâu? Liệu có cách giải quyết nào khác “loạn”

và “biến”?

xảy ra trong hồi V xuất phát từ

mâu thuẫn giữa nhân dân lao động khốn khổ lầm than và bọn hôn

quân bạo chúa cùng các phe cánh

của chúng.

 - Qúa trình phát triển của mâu thuẫn này đã chỉ ra

tính tất yếu của hồi V :

 +Mục đích xây Cửu Trùng Đài nguy nga tráng lệ để

ăn chơi hưởng lạc

 +Nguyên liệu và công sức để xây Cửu Trùng Đài, là

tiền bạc,của cải mà vua đã ra sức bắt thuế, tróc thợ

từ dân lành, làm cho nhân dân vất vả, đói khát, chết

vì bệnh dịch, tai nạn

thương dân Điều này tất yếu dẫn đến “loạn” và

“biến” ”.

 -Kết quả : hôn quân bị giết, hoàng hậu nhảy vào

lửa… Cửu Trùng Đài hiện thân cho tham vọng ăn chơi của Lê Tương Dực bị đốt thành tro

*Ngoài mâu thuẫn giữa quan quân và vua, em thấy trong hồi V còn có mâu thuẫn nào khác?

 + Vũ Như Tô coi Cửu Trùng

Đài là cả phần xác và phần

hồn của cuộc đời mình ( vì

đây là công trình nghệ thuật

tô điểm cho vẻ đẹp của đất

nước)

 Vì nó, Ông sẵn sàng chấp

nhận làm việc cho hôn quân

bạo chúa; dù bị thương vẫn

tiếp tục chỉ đạo công việc;

trị tội những thợ bỏ trốn…

- Mâu thuẫn 2 : Giữa quan niệm nghệ thuật cao

siêu, thuần tuý và lợi ích trực tiếp, thiết thực của nhân dân.

 - Ngược lại trong mắt dân chúng, Cửu

Trùng Đài là hiện thân của sự ăn chơi xa

xỉ, hiện thân của tội

*Vì sao khi bị đưa ra pháp trường, Vũ Như Tô vẫn

không thể trả lời được câu hỏi : “Ta tội gì?” hay vẫn một câu “Các ngươi không hiểu được ta”.

 - Vũ Như Tô chỉ đứng trên lập trường của

người nghệ sĩ thuần tuý, hết mình phụng sự cái đẹp.

 - Ông không đứng về phía Lê Tương Dực,

nhưng lại muốn mượn uy quyền, tiền bạc của hắn để thực hiện hoài bão nghệ thuật của mình.

 - Nhưng lợi ích nghệ thuật mà Vũ Như Tô

theo đuổi đã mâu thuẫn với thực tế đời sống của nhân dân.

  Kết thúc trên chỉ ra tính bi kịch không

thể điều hoà của mâu thuẫn.



 2 Nhân vật Đan Thiềm và Vũ Như Tô :

 a Nhân vật Đan Thiềm :

 - Đan Thiềm là một cung nữ nhưng lại có

“bệnh” đam mê , trân trọng, nâng niu cái

đẹp, cái tài của Vũ Như Tô - một kiến trúc sư biết sáng tạo cái đẹp.

 - Vì mê đắm cái tài mà Đan Thiềm không

quản ngại những điều thị phi, quên cả nguy hiểm của bản thân để bảo vệ Vũ Như Tô.

  Đan Thiềm là một người biết “ biệt nhỡn

liên tài”

* Tấm lòng trân trọng , hết mình bảo vệ cái tài, cái đẹp của Đan Thiềm được biểu hiện trong

đoạn trích như thế nào?

 + Đan Thiềm là người khuyên Vũ Như Tô ở

lại để xây Cửu Trùng Đài (ở hồi 1), nhưng khi

có biến lại tìm mọi cách thuyết phục ông trốn đi.

  Cả 2 lời khuyên này đều “có ý nghĩa” duy

nhất : bảo vệ cái tài, cái đẹp ( “khi trước trốn

đi thì ông nguy, bây giờ trốn đi thì ông thoát

chết”).

 => Đan Thiềm là một người không mơ mộng

mà tỉnh táo, thức thời, hiểu đời, hiểu người

(đây là điểm khác biệt giữa nàng và Vũ Như

Tô).

-Tâm trạng của Đan Thiềm khi nhận ra thất bại của giấc mộng Cửu Trùng Đài:

giục Vũ Như Tô

 “ trốn đi, lánh đi, đi đi,

chạy đi”.

 + Lời thúc giục vừa van

xin, vừa khẩn thiết, quyết liệt:

 “ Ông nghe tôi ! … Đợi

thời là thượng sách ! Đừng

để phí tài trời Trốn đi !”

+ Có đến 4 lần nàng nhắc lại yêu cầu khẩn thiết đó + Nàng sẵn sàng lấy tính mạng của mình để đánh đổi sự sống còn của Vũ Như Tô “Đừng giết ông

Cả Kẻo tướng quân mang hận về muôn đời Tha cho ông Cả Tôi

+ “Ông Cả! Đài lớn tanh tành!

Ông Cả ơi! Xin cùng ông vĩnh biệt!”.

+ “ Xin cùng ông vĩnh biệt ”.

mộng lớn bây giờ thật tan

hoang : ông cả, Đài lớn, cái

tài, cái đẹp, tất cả đền tan

tành trong cơn biến loạn

 => Mọi cố gắng giữ gìn, bảo vệ không thành Câu nói

cuối cùng của Đan Thiềm là lời vĩnh biệt mãi mãi Cửu Trùng Đài – vĩnh biệt một giấc mộng lớn trong máu và nước mắt.

 b.Nhân vật Vũ Như Tô :

 - Học sinh trao đổi nhóm theo gợi ý :

 * Trong lớp kịch thứ V, Đan Thiềm giục Vũ

Như Tô đi trốn.Nàng cảnh báo “ông đừng mơ mộng nữa” Vậy theo em, mơ mộng và vỡ

mộng, phải chăng là tâm trạng đầy bi kịch của nghệ sĩ tài hoa Vũ Như Tô?

 * Cái tài của Vũ Như Tô trong lớp kịch được

thể hiện như thế nào?Qua tìm hiểu, em thấy gíâc mộng của Vũ Như Tô bắt đầu từ đâu?

 * Trong cơn biến loạn, đâu là khoảnh khắc

Vũ Như Tô nhận ra giấc mộng lớn đã tan

tành? Tâm trạng của ông trong khoảnh khắc ấy?

+ Cái tài của ông được ngợi

ca đến mức siêu phàm, một thiên tài “ngàn năm chưa dễ

có một”, “có thể sai khiến gạch đá như viên tướng cầm quân”.

+ “ Tài kia không nên để uổng Ông mà có mệnh hệ nào thì nước ta không còn ai để tô điểm nữa”, “đừng để phí tài trời”.

 + Càng sáng suốt trong

sáng tạo, thiết kế, thi công Cửu Trùng Đài, ông càng xa rời thực

tế, càng ảo vọng

vẫn say sưa với

vẫn say sưa với

giấc mơ Cửu

Trùng Đài.

 + “ Ai ai cũng cho ông là thủ

phạm Vua xa xỉ là vì ông, công khố hao hụt là vì ông, dân gian lầm than là vì ông…”, ông vẫn cho là “họ hiểu nhầm”

“phân trần”, “giảng giải

cho người đời biết rõ nguyện vọng của ta”

 + Vũ Như Tô “rú lên”

kinh hoàng và tuyệt vọng “Đốt thực rồi!

Đốt thực rồi! Ôi mộng lớn, Đan Thiềm, Cửu Trùng Đài!”

  Nỗi đau vỡ mộng

hoá thành tiếng kêu bi thiết, não nùng, khắc khoải – Vũ Như Tô đã chết trước khi ra pháp trường

 * Nỗi đau vỡ mộng của bi kịch Vũ Như Tô

thức tỉnh chúng ta điều gì?

 - Bi kịch Vũ Như Tô đã thức tỉnh ý

thức của chúng ta về vấn đề muôn

thuở : Mối quan hệ giữa nghệ thuật

và cuộc sống- NGHỆ THUẬT PHẢI

VỊ NHÂN SINH thì nghệ thuật mới tồn tại và được nhân dân tôn thờ,

nâng niu, bảo vệ.

* Đỏnh giỏ những thành cụng về nghệ

thuật của đoạn trớch?

điờu luyện, cú tớnh tổng hợp cao.

 - Cỏch dẫn đắt cỏc xung đột kịch thể hiện

tớnh cỏch, tõm trạng nhõn vật thụng qua

ngụn ngữ và hành động rất thành cụng.

 - Cỏc lớp kịch ngắn, thay đổi liờn tục, lời

thoại gấp gỏp, cỏc tiếng reo, tiếng thột…tạo một khụng gian bạo lực kinh hoàng đến

chúng mặt.

 - Việc đặt nhõn vật trong khụng gian cung

cấm với cỏc tờn đất , tờn người cụ thể ớt

nhiều cú yếu tố sử sỏch làm cho vở kịch

hoành trỏng, cú khụng khớ lịch sử.

3/ Những nét đặc sắc về nghệ thuật

*Ý nghĩa của bi kịch Vũ Như Tô? C GHI NHỚ

( SGK)

 D Luyện tập :

 Lời tựa đề của tác phẩm “…Cầm bút chẳng

qua cùng một bệnh với Đan Thiềm” có ý nghĩa nói về mối quan hệ tương giao - đồng cảm của những người cùng yêu quý , trân trọng cái

đẹp, cái tài giữa Vũ Như Tô – Đan Thiềm –

Nhà văn Nguyễn Huy Tưởng.