NHỮNG BIẾN CHUYỂN TRONG QUYỂN VÉ HÔN NHÂN VÀ TÀI SẢN CỦA PHỤ NỮ TRUNG QUỐC THỜI CẬN ĐẠI Từ GĨC Độ• PHÁP LUẬT QUA "ĐẠI THANH LUẬT LỆ" • ^ • • • VÀ "TRUNG HOA DÂN QUỐC DÂN PHÁP" ThS Trần Trúc Ly* - ThS Nguyễn Anh Tuấn* Mở đẩu M ặc dù địa vị người p h ụ nữ T ru n g Q uốc vản thư ờng xuyên biến đổi, thăng trẩm tro ng m ỗi thời kỳ lịch sử khác nhau, nhiên, tro n g tất triểu đại p h o n g kiến, quyén địa vị họ vể đểu chịu nhiều hạn chế chế độ dòng tộc, phụ N h o gia, đặc b iệt từ T ố n g N h o trở vể sau, đưa quy định vô ngặt nghèo vể m ối quan hệ người nam người nữ tro n g gia đình xâ hội N hữ ng quy định xầy dựng nên m ộ t chế độ giới tính m ang tín h phụ xác lập cụ thể vể m ặt: đẳng cấp (nam tô n nữ ti), lực (n am chủ nữ tòng), phạm vi h o ạt động (n am ngoại nữ n ộ i), kèm theo m ột loạt h ạn chế vể quyền lợi đòi hỏi b ất b ìn h đẳng nữ giới vé tam tò n g tứ đức, tiết hạnh phục tùng T ấ t nhữ ng quy định khiến người phụ nữ T ru n g Q ụốc ln phải chịu th iệt thịi m ọi m ặt đời sống tro n g tương quan với nam giới T u y nhiên, đến thờ i cận đại; va chạm văn m inh T ru n g H oa - Phương T ây đả kéo th eo thay đổi lớn lao vể nhiều quan niệm xã hội, tro n g có quan niệm phụ nữ V ấn để lợi địa vị người phụ nữ m ộ t tro n g nội dung giới NCS - Khoa Đông phương học, Trường Đại học Khoa học Xã hội N hân vãn, Đ H Q G H N NCS - Khoa Đông phương học, Trường Đại học Khoa học Xã hội N hân văn, ĐHQ G H N NHỮNG BIÊN CHUYỂN TRONG QUYÉN VÉ HÔN NHÂN VÀ TÀI SẢN CỦA PHU NỮ TRUNG QUỐC 177 trí thức T ru n g Q u ố c để cập đến thường xuyên Các nh ân sĩ tiến đểu nhận việc người p h ụ n ữ T ru n g Q u ố c khơ n g có th â n phận đời sống riêng, khơng có quyến b ản n h ất m ộ t cá thê’ độc lập, m ộ t nhữ ng lực cản lớn việc dần chủ h ó a đại h ó a đất nước C h ú n g cho rằng, nhữ ng chuyên biến vé vấn để p h ụ nữ lĩnh vực tư tưởng T ru n g Q uốc suốt thời cận đại, đặc biệt đề xướng phong trào Văn hóa m ới T ru n g Q ụ ố c đầu th ế kỳ XX, tạo nên m ột bước ngoặt tro n g quan niệm xã hội vé quy ền lợi, địa vị vai trò người p h ụ nữ tro n g gia đ ìn h xã hội H iện nay, T ru n g Q u ố c có n h iếu nghiên cứu xoay quanh đề tài p h ụ nữ T ru n g Q uốc thời cận đại xuất N h iều h ọ c giả thông qua phương pháp tiếp cận từ chuyên ngành đến liên ngành: tư tưởng; văn hoá, xã h ộ i, cho đời kh n g cơng trình có giá trị vế vấn để T ro n g nghiên cứu này, hư ớng đến m ộ t hướng tiếp cận khác hơn, khảo sát chuyển biến vể địa vị người phụ nữ T rung Q ụốc phương diện pháp luật Khi xem xét quy định liên quan đến phụ nữ qua Luật H ôn nhân Luật T a kế tài sản th ể Bộ luật “T rung H oa dân quốc dân p háp”( l l ) , n h ận thấy nhữ ng điểm tiến vượt bậc so với quy định dành cho ph ụ nữ T ru n g Q u ố c tro n g th i p h o n g kiến Đ ể làm rõ n h ữ ng th ay đổi tiến Bộ luật này, viết tiến h n h so sánh nội dung tương ứng Bộ luật “T ru n g H o a dần quốc dân p h p ” với Bộ “Đại T h an h luật lệ”, nhằm tìm hiểu xem quan niệm p h ụ n ữ có biến chuyển th ế tro n g tư nhữ ng người làm luật T ru n g Q u ố c thời cận đại, coi m ột gương phản chiếu biến chuyển tro n g quan niệm chung p h ụ nữ xã hội T ru n g Q u ố c giai đoạn này, Từ "Đại Thanh luật lệ" đến "Trung Hoa dân quốc dần pháp" - Bước chuyển biến rõ rệt quyền hôn nhân tài sản người phụ nữTrung Hoa thời cận đại Quyền v ề hôn nhân Q uyển h ô n nhân người p h ụ nữ T ru n g H o a tro n g “T ru n g H o a dân quốc dân p h p ” có n h iều điểm tiến so với tro n g “Đại T h an h luật lệ” Đ iểu thể điểm sau: 2.1.1 Quyền đính ước kết hôn: Thứ nhắt, người p h ụ n ữ hưởng tự cho h ô n ước hơ n nhân m ình, song có quy định cụ th ể độ tuổi, mức th ì phải ý cha m ẹ (người giám h ộ ) C ụ thể: Trán Trúc Ly - Nguyễn Anh Tuấn 178 - N ữ giới từ 15 tu ổ i trở lên nữ giới 15 tuổi có ý cha m ẹ đểu có tự đính ước th eo nguyện vọng th âa m ình (Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iểu 972 - ) - N ữ giới từ 16 tu ổ i trở lên nữ giới 16 tuồi có đồng ý cha m ẹ có tự kết h n th eo nguyện vọng thân m ình ( Trung Hoa dân quôc dân pháp, Đ iểu 980 - ) Đ ây điều h o n toàn khác biệt so với thời kỳ nhà T h an h , nữ giới (và nam giới) k h ô ng p h é p tự ý định h ô n ước h ô n nhân theo nguyện vọng thần m ình, m phải tuần theo đặt cha mẹ, ông bà; tôn trưởng hai bên: “N a m nữ lấy tấ t phải hai nhà tình nguyện” ( Đại Thanh luật lệ, Đ iểu 101); “Việc hôn nhân bể tất ông cha, tôn trưởng làm chủ, sau bể xa vắng, tôn trưởng định đoạt việc hôn nhân cho họ, mà bể nơi xa không biết, lại tự lấy vợ, trường hợp thành khơng thể thay đổi đưực lấy cũ, chưa thảnh hôn phải lấy vợ theo định đoạt tơn trưởng, kẻ cưỡng lại bị p h t đánh 80 trượng N ếu ông cha, tôn trưởng xa, bề nhàj hai bên đà ăn hỏi, định việc cưới xin giải theo th ể ’ ( Đại Thanh luật lệ, Đ iểu 101) N h vậy, người p h ụ nữ thời T h a n h (và nam giới) đểu không lựa chọn đối tượng kết hôn cho m ình, dám cưỡng lại đểu bị trừng trị trước pháp luật Sự đặt bị cấm tro n g m ột trư n g hợp n h ất cô gái chàng trai bụng mẹ, chưa sinh đời - hay gọi “chỉ phúc giao dun”: “Nếu có kẻ chi đứa trẻ cịn nắm bụng, vội vàng định việc nhân cấm chỉ” ( Đại Thanh luật lệ, Đ iểu 101) T u y nhiên, cẩn phải hiểu rằng, điều lệ không nhằm bảo vệ tự hôn nh ân người p h ụ n ữ (và nam giới) T h ủ hai, đối tư ợ n g p h ụ nữ phép kết h ô n m rộng so với thời T h an h T h e o “Đại T h a n h luật lệ” có nhiểu trường hợp p h ụ nữ không phép kết hôn, cụ thê’ là: p h ụ n ữ có chổng chổng cịn sổng; p h ụ nữ họ đồng tông với đối tượng kết h ô n ( Đại Thanh luật lệ, Đ iều 107); gái chưa m ãn tan g cha mẹ; vợ chưa m ãn tang chổng; m ện h p h ụ ( Đại Thanh luật lệ, Đ iổu 105); gái riêng m ẹ không lấy bố dượng; chị em gái dì họ, già họ m ẹ không lấy trai mẹ; chị em gái cô họ, bác gái h ọ bố không lấy trai bố; họ dì ruột, dì họ khơng lấy cháu trai; dì họ dì họ xa không lấy cháu trai; chị em gái không lấy anh em trai cha khác mẹ; gái NHỬNG BIẾN CHUYỂN TRONG QUYẾN VÉ HÔN NHÂN VÀ TÀI SẢN CÚA PHU NỮ TRUNG QUỐC 179 chị họ bên ngoại không láy họ hàng bên ngoại có quan hệ để tang, (Đại Thanh ỉuật lệ, Đ iều 108); người phụ nữ (bao gồm phụ nữ chưa chồng; phụ nữ lấy chồng bị đ u ổ i đi; p h ụ nữ cải giá) khơng lấy người cịn quan hệ đê’ tang tron g tô n g tộc; vợ b é bổ, ông, bác (bất luận bị đ u ổ i hay cải giá) không lấy riêng chổng, cháu, cháu họ; chị dầu, em dâu sau chổng m ất k h ô n g lấy anh chồng, em chổng (Đại Thanh luật lệ, Đ iểu 109); phụ nữ h ạt quan p h ủ châu huyện không lấy quan p h ủ châu huyện quan tron g nh iệm sở; co n gái người bị điểu tra không lấy quan giám lảm; gái người bị điều tra khô ng lấy cháu nội, em trai, cháu trai gia n hần quan giám lâm hai b ên không tự nguyện; ph ụ nữ tro n g hạt cùa quan p h ủ châu huyện k h ô n g lấy cháu nội, em trai, cháu trai gia nhân quan p h ủ châu huyện n ếu hai b ê n không tự nguyện (Đại Thanh luật lệ, Đ iếu 110); đàn bà gái tự th ân p h m tội, bị cáo giác lên quan m bỏ trốn, chưa có chồng khơng ần xá m iễn tộ i ( Đại Thanh luật lệ) Điều 111); nhạc nhân khô n g phép lấy quan văn hay quan võ (Đ ại Thanh luật lệ, Đ iéu 113); phụ nữ k hô n g phép kết hô n với tăn g đạo ( Đại Thanh luật lệ, Đ iểu 114); gái nhà lương th iệ n không phép lấy nô b ộ c nhà khác ( Đại Thanh luật lệ, Đ iểu 115) C ó thê’ thấy, nhữ ng trường hợp p h ụ nữ bị cấm kết h ô n n h trên, có m ộ t số hợp lý đê’ đảm bảo p h át triển dòng giống vể m ặt sinh h ọ c ( Đại Thanh luật lệ, Đ iểu 108) hay bảo vệ đạo đức chung xã hộ i (Đ ại Thanh luật lệ, Đ iểu 109 vàĐ iểu 114), song có m ộ t số trường hợp vô lý vi p h ạm vào tự h ô n nh ân người p h ụ nữ như: cấm phụ nữ nhà lương th iệ n kết h ô n với nô bộc; cấm m ệnh phụ không đưực tái h ô n ; cấm ph ụ nữ b ản h ạt quan p h ủ châu huyện không lấy quan p h ủ châu huyện; eấm gái người có chuyện (bị tra h ỏ i) không lấy quan giám lâm N hữ ng điếu luật đưa n h ằm bảo vệ chế độ ph ân tầng giai cấp khắc nghiệt chế độ phong kiến (đ iểu 115 cấm p h ụ n ữ nhà lương thiện kết hôn với nô b ộ c) hay quan niệm N h o giáo, vể gương trin h tiết liệt nữ áp đặt lên vai người p h ụ nữ (điểu 105 cấm m ện h p h ụ tái h ô n ) Riêng quy định điểu 110 kh ô n g đứ ng trê n lập trường tự h ô n nhân người nam người nữ (thậm chí quyến định hôn nhân tô n trư ởng hai b ê n quy định điều 101) m nhằm đảm bảo quan lại phải thực h ế t trách nh iệm “cai trị dân”, “kiểm tra giám sát chung” m cấm người phụ nữ C on gái nhà lương thiện khái niệm người phụ nữ xuất thân gia đình bình dân khơng thuộc táng lớp nơ tì, có đời sống 180 Trán Trúc Ly - Nguyễn Anh Tuấn nam giới - tro n g trư ng hợp quan p h ủ châu huyện nhiệm sở “khơng có việc liên can đến nhau” Đ iểu rõ ràng là m ột hạn chế, cản trở h ô n nhân người p h ụ nữ Đ ến thời cận đại, “T ru n g H oa dân quốc dân pháp” đưa nhiều đối tượng phụ nữ không phép kết hôn: phụ nữ chưa đủ 16 tuổi không đồng ý cha mẹ (Trung Hoa dân quốc dân pháp, Điểu 980 —981); người phụ nữ có chổng (Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iều 985); phụ nữ có quan hệ huyết thống trực hệ quan hệ hôn nhân trực hệ với đối tượng kết hôn (Trung Hoa dân quốc dân pháp, Điểu 983 khoản l) ; phụ nữ có quan hệ huyết thống bàng hệ (thuộc dòng b ên /q u an hệ ngang) phạm vi đời quan hệ hôn nhân bàng hệ phạm vi đời với đổi tượng kết hôn m hai bên bể bề (k h ô n g m ộ t hệ) ( Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iểu 983 khoản ); người phụ nữ có quan hệ huyết thống bàng hệ phạm vi đời với đối tượng kết hôn m hai bên th u ộ c m ột hệ (trừ trưởng hợp anh chị em dì, già, cô, cậu) (Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iểu 983 khoản 3); người phụ nữ có quan hệ người giám hộ - người giám hộ với đối tượng kết hôn (trừ trường hợp nhận đồng ý cha m ẹ người giám hộ) (Trung Hoa dân quốc dân pháp, Điểu 984); người phụ nữ sau li h ô n chưa tháng khơng sinh khoảng thời gian ( Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iểu 987) T uy nhiên, cân thấy rõ, phạm vi đối tượng không kết h ô n tro n g “T ru n g H o a dân quốc dân p h áp ” thu hẹp lại so với quy định “Đại T h an h luật lệ” cụ th ể điểm sau: - Xoá bỏ cách b iệ t vé giai cấp, tầng lớp xã hội kết hồn: khơng cịn cấm đốn h n nhân quan lại dân thư ờng hạt, quan lại nhạc nhân, người nhà lương th iệ n (lương dân) với nô bộc (tiện dân) - Xoá bỏ đối tư ợng tro n g m ọi trường hợp đếu không phép tái giá - “m ệnh p h ụ ” Sự cấm đoán “m ệ n h p h ụ ” tái hô n thời phong kiến nhằm trì, bảo vệ, tuyên truyển; ngợi ca nhữ ng h ìn h m ẫu “trinh tiết liệt nữ ” đâ h oàn toàn bị xố sổ - G iảm thiểu tìn h trạ n g đình quyền kết cho người phụ nữ: T ro n g thời T hanh, người vợ sau kh i chồng m ất người gái sau cha m ẹ m ất phải m ãn tang năm m ới p h é p kết hôn Đ ến thời dân quốc, quy định khơng cịn nữa, m ặc dù người p h ụ n ữ tro n g trường hợp quan hệ hô n nhân vừa chấm dứt không phép tái h n vịng tháng (trừ sinh khoảng thời gian này) NHỮNG BIẾN CHUYỂN TRONG QUYỀN VÉ HỎN NHẪN VÀ TÀI SẢN CỦA PHU NỮ TRUNG QUỐC, - 181 C h ú tr ọ n g đ ả m b ả o n ò i g iố n g v ề m ặt sin h h ọ c s o n g tạ o đ iề u k iệ n h ế t m ứ c có th ể cho hạnh phúc đơi lứa: T h i T h an h, phụ nữ (và nam giới) cẩn nằm gia phả dòng họ, b ất kế b ên nội, bên ngoại, họ hàng xa hay gần, có quan hệ huyết thống hay không, đểu bị cấm kết hôn Và cấm đốn vĩnh viễn, khơng thay đổi T uy nhiên, đến thời dân quốc, sở kết nghiên cứu vể sinh học tính thời điểm giờ, n h làm luật quỵ định giới hạn số đời bị cấm kết hơn: “Những người có quan hệ huyết thống bàng hệ quan hệ hôn nhân bàng hệ không hệ (không phép kết hôn) Tuy nhiên, quan hệ huyết thống bàng hệ đời, quan hệ nhân bàng hệ q s đời, không nâm quy định này” ( Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iều 983 kho ản 2) Đ ồng thời, anh chị em cô, cậu, dì, già p hép kết h n với n hau (T rung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iếu 983 khoản 3) N h vậy, đối tư ợng p h ụ nữ (và nam giới) phép kết h ô n “T rung H oa dân quốc dần p h p ” có m rộng so với “Đại T h a n h luật lệ” Đ iểu đem lại cho m ỗi cá n h ân lợi hội lớn việc tìm kiếm h ạnh phúc lứa đơi Đ ặc biệt, xố b ỏ cách biệt vể tầng lớp - giai cấp tro n g xã hội chấm dứt việc cấm đoán “m ện h p h ụ ” tái h ô n điểm tiến b ật tro n g nhữ ng quy định vể đổi tư ợng p h é p kết h ô n Bộ luật T ba, m ộ t đ iểu quan trọng chế độ h ô n nh ân thời kỳ cận đại, thể bước tiến vượt bậc vé m ặt tư tưởng, thời đem lại bình đẳng cho người phụ nữ tro n g vắn để kết h ô n công nhận chế độ hô n nhân m ộ t vợ m ộ t chổng, không chấp n hận việc m ộ t người chông lấy nhiều vợ (chế độ đa th ê ) C ụ thể, “T ru n g H oa dân quốc dân p h áp quy đ ịn h :“Người có phối ngẫu khơng trùng hôn” ( Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iểu ) N ếu m ộ t hai vợ chồng th u ộ c trư ng hợp trùng hơ n đối p h n g p h ải y ê u cẩu to án cho ph ép li hô n ( Trung H oa dân quốc dân ph p , Đ iểu 1052 k hoản l ) Đ ây điểm hoàn toàn khác so với “Đ ại T h a n h luật lệ” T ro n g Bộ luật th i T h an h , với phân rõ mức độ xử p h ạt vợ (th ê ), vợ bé (th iếp ) nàng hẩu, ta có thê’ thấy rõ tổn hợp pháp chế độ đa thê sự" phân biệt đối xử với p h ụ nữ nói chung với vị trí người p h ụ nữ nói riêng gia đ ìn h thời p h o n g kiến 1.2 Quyền li h ôn : T nhất, người p h ụ nữ T ru n g H oa thời cận đại có chủ động h n li hôn so với thời T hanh T h eo “Đại Thanh luật lệ” quan điểm luân lý N ho giáo: 182 Trán Trúc ly - Nguyễn Anh Tuấn “C hổng giềng m ối vợ” (Đại Thanh luật lệ, Điếu 116); “Người đàn bà vế nghĩa phải theo chổng” (Đ ại Thanh luật lệ, Điều 116), vậy, người phụ nữ có quyền li phải có ý người chổng ý coi điều kiện định: “C h ổ n g có th ể bỏ vợ, vợ không tự đo ạn tuyệt với chổng” (Đại Thanh luật lệ, Đ iều 116) Trường hợp m người phụ nữ nhận phán cho phép ly hôn cải giá người chổng bỏ năm khơng về: “Kẻ chổng bỏ đi, khơng có tin tức gì, khơng biết sống hay chết phải đợi ngồi năm, trình báo với quan ty, để quan ty phán xử giải quyết” ( Đại Thanh luật lệ, Đ iều 116) C ũng khơng có quyền tự nên xảy trường hợp người phụ nữ m uốn li hôn người chồng không m uốn, dẫn đến việc phản bội chồng bỏ trốn, tự cải giá nhân chồng biệt năm mà bỏ trốn tự cải giá nhận hình thức xử lý quyền phạt đánh từ 60 đến 100 trượng, có thê’ chịu tội đồ năm cho chông gả bán; chí xử giảo giam hậu T u y nhiên, đến th i cận đại, tình hình có thay đổi lớn T h e o “T ru n g H oa dân quốc dân p h p ”, trư ng hợp hai bên ý chấm dứ t h ô n nhân người chồng b ỏ biệt k h ô n g rõ sống chết đả năm (giống n h quy định “Đ ại T h a n h luật lệ), người ph ụ nữ cịn có thê’ vào nhiểu tìn h h ìn h thực tế khác m địn h ly h ô n để đảm bảo lợi hợp pháp m ình: “Nếu m ột hai phía vợ chổng thuộc m ột trường hợp liệt kê phía bên trái đối phương phải u câu tồ án cho phép li hơn: Q M ộ t, trùng hơn; © H a i, thơng gian với người khác; © B a , chịu ngược đãi đối phương dẫn đến sống chung; © Bốn, người vợ chịu ngược đãi bế thuộc họ nhà chồng chịu ngược đãi bề thuộc họ nhà chống đến mức khơng thể sống chung} © N ă m , m ột hai phía có ác ý bỏ ruổng bỏ đối phương; © SấUj m ột hai phía có ý đồ giết hại đối phương; Bảy) có ác tật khơng thể chữa trị; ® Tám, có bệnh thần kinh nặng khơng thể chữa trị; © Chín, sống chết khơng rõ q năm; ® Mười, bị x p h t tù giam từ năm trở lên p hạm tội không danh dự1 mà bị xử tù giam ” ( Trung H oa dân quốc dân pháp, Đ iều 1052) T ro n g số 10 trường hợp nêu, có m ộ t số th ấp thoáng xuất trường h ợ p xử li hôn h u ỷ b ỏ hôn ước tro n g “Đại T h a n h luật lệ” p h ụ th u ộ c vào ỷ chí tự người p h ụ nữ m đối tượng khác: trường hợp © , ® trước Tội làm giả giấy tờ, có ý đổ lợi dụng lơi kéo người có gia đình rời bỏ gia đình họ, chiếm đoạt tài sản, trộm cắp (không bao hàm tội tàng trữ tài sản có nhờ trộm cắp), sử dụng ma tuý, NHỮNG BIẾN CHUYỂN TRONG QUYẾN VÉ HÔN NHÂN VÀ TÀI SẢN CỦA PHU NỮ TRUNG QUỐC 183 gia đình hai b ên xem xét đ ể định lập hôn ước kết h ô n cho người trai người gái hay khô n g (Đ ại Thanh luật lệ, Đ iếu 101); trư ờng hợp © chi dành quyền định li h ô n cho người chổng (Đ ại Thanh luật lệ, Đ iều 315) thời người vỢ phải chịu p h ạt trượng ( Đại Thanh luật lệ, Điều 315 ) người chồng đánh vợ từ m ức không bị thư ơng đến m ức gẫy, người vỢ không quyền tự li hô n m m u ố n phải đ ồng ý người chồng, ngược lại người chổng chịu tội ( Đại Thanh luật lệ, Đ iều ); Đ ến thời cận đại, m cụ thê’ “T n g H o a dần quốc dân p h p ”, bất bình đắng biến m ất quyền yêu cầu án cho phép li h n b ìn h đẳng nam nữ T h ủ hai, người p h ụ nữ T ru n g H oa thời cận đại bị cưỡng ép li h n hơ n so với thời T h an h T ro n g hai th i kỳ n hà T h a n h thời kỳ cận đại, vế bản, trường hợp kết h ô n trái luật đểu bị cưỡng ép li hôn Ở thời T h an h , quy trình giải xử p h ạt người có tội (có thẻ' người nam , người nữ, người làm mai m ối, gia đình hai b ên chủ h n ) C òn thời dân quốc, xuất phát từ việc lập hôn ước kết hôn người nam người nữ định, nên họ đối tượng chịu trách nhiệm trước p h áp luật phải làm đơn xin tồ án huỷ hơ n nhân, trừ hai trường hợp cá biệt quy định tro n g điều 990 994, cụ thê’ sau:“Nếu người kết hôn vi phạm quy định điểu 981J đương người đại diện pháp lý phải xin án huỷ bỏ nhân này, nhiên, n íu đương đủ tuổi quỵ định có thaiỊ khơng cân phải xin huỷ bỏ nữa" ( Trung H oa dân quốc dân pháp, Đ iểu 990 ); “N ếu người kết hôn vi phạm quy định điểu 987, người chổng trước người thân có quan hệ huyết thống trực hệ với đương phải xin tồ án huỷ bỏ nhân này, nhiêtĩj việc kết vượt q năm, không cẩn p h ả i xin huỷ bỏ nữa” (Trung H oa dân quốc dân pháp, Điều 994 ) M ặc dù có n h ữ n g điếm chung n hư vậy, song hai luật có điểm khác biệt lchi người p h ụ n ữ thời T h a n h phải chấp nhận việc cưỡng ép li hô n m ộ t phía từ người chồng, m khơ n g có phản kháng để bảo vệ vị trí lợi m ình gia đ ìn h :“Tuy có điều phải bỏ vợ là: khơng có con, dâm dật, không phụng dưỡng cha mẹ chổng, chua ngoa ỉâm điếu, trộm cắp, ghen ghét đố kỵ, có ác tật, lại có điểu khơng bỏ để tang cha mẹ chổng, trước nghèo hèn sau giàu sang, sau lấy chồng khơng cịn nơi để v f ( Đại Thanh luật lệ, Đ iếu 116) N h vậy, người phụ nữ th u ộ c trường h ợ p có tro n g số điều phải bỏ vỢ không nằm tro n g số điều k hơng bỏ người chổng phép bỏ vợ m không cân đến ý ĩrắ n Trúc Ly - Nguyễn Anh Tuấn 184 người VỢ Đ ương nhiên, xét khía cạnh đạo đức, lỗi dâm dật, trộm cắp, ghen ghét đố ky th ể thiếu só t m ột người, song đứng khía cạnh pháp luật, quy định xoá b ỏ tự quyết, chủ động tro n g vấn đề li h ô n người ph ụ nữ H n thế, lỏi trê n để cập riêng p h ụ nữ m không cần nhắc đến trư ng hợp nam giới vi p h m m ộ t tro n g đ iểu tương tự, hay k h n g có “7 điểu phải b ỏ ch n g ” làm đố i trọ n g Đ iều rõ ràng th ể h iện b ất b ìn h đẳng giới tro n g “Đ ại T h a n h luật lệ” T ro n g đó, với tin h th ần bình đẳng nam nữ, “T ru n g H o a dân quốc dân p h p ” ln u cấu phải có đồng thuận tự hai phía vợ - chồng vấn để li hôn, trừ trư ng hợp hai người chưa đủ tuổi th àn h niên th ì việc cẩn phải có đồng ý người đại diện pháp lý: “N ếu người vợ người chổng đềutình nguyện tự tiến hành việc li hôn Tuy nhiên, người chưa đủ tuổi thành niên cân có đổngý cuả người đại diện pháp lý” (Trung H oa dân quốc dân pháp, Đ iều 1049) 2.1.3 Quyển tái hôn: T nhất, người p h ụ n ữ T ru n g H oa thời cận đại sau chổng m ất li hơ n có tái h n th u ộ c tự thân người p h ụ nữ N ó i cách khác, sau chổng m ất li hôn, người p h ụ nữ quay trở lại trạng thái ban đẩu m ộ t người p h ụ nữ chưa từ ng kết h ô n hưởng đầy đủ tín h tự T ro n g đó, thời T h an h , người p h ụ nữ sau chổng chết ho ặc li h n có khả tái h n có th ể quay vê trở lại với tư cách m ộ t người p h ụ nữ chưa kết hôn, song giống n h trước lấy chổng, họ ho àn to àn khơng có tự h ô n n h ân m ình, m phải chịu xếp, b ố trí gia trưởng tro n g tơ n g tộ c m ình trở vé nh m ẹ đẻ gia trư ng tông tộ c nhà chồng lại nhà chồng kết h ô n H ọ có p hản đối tái h n m ang tính chất cưỡng ép, không p h ụ th u ộ c vào nguyện vọng cá n hân m ình tro n g m ột trường hợ p n h it: “Ngưởi đàn bà chổng chếtj sau mãn tang, muốn thủ tiết nhà chồng, ông bà cha mẹ đẳng nhà gái bà cha mẹ phía nhà chổng người ép người đàn bà lấy chổng p h t đánh 80 trượng H ọ hàng vào hàng để tang năm ép người đàn bà lấy chồng tăng thêm bậc p h ậ t đánh 90 trượng H ọ hàng vào hảng để tang tháng trở xuống lại tăng thêm m ột bậc nữa, p h t đánh 100 trượng” (Đại Thanh luật lệ, Đ iều 105) T u y điểu luật tưởng nhằm bảo vệ quyến tự trcn g vấn đề tái hô n người phụ nữ, song xem xét NHỮNG BIẾN CHUYẾN TRONG QUYÉN VẾ HỎN NHẢN VÀ TÀI SẢN CÙA PHU NỮ TRUNG QUỐC 185 m ột cách kỹ lưỡng, nhằm bảo vệ “thủ tiết” người ph ụ nữ có chổng, để nêu cao bảng “trinh tiết liệt nữ”, “phụ nữ thờ m ộ t c h ổ n g ” lể giáo phong kiến, hoàn to àn k h ô n g đếm xỉa đến hưởng hạn h p húc h ô n nh ân người phụ nữ Việc p h ạt đánh ông bà cha m ẹ họ hàng, tương tự, nhằm trừng phạt kẻ m u ố n phá h ỏn g h ình tượng “trinh tiết liệt nữ” m xã hội đương thời áp đặt lên vai người p h ụ nữ Thứ hai, đối tượng ph ép tái hô n m rộng h n với thời hạn cấm tái hôn không khắc nghiệt trước T h eo “Đại T h an h luật lệ”, sau người chồng qua đời, người vợ lẽ nàng hầu phép tái hôn ngay, người vợ phải chờ m ãn tang chống (3 năm ) m ới tái giá, cịn m ệnh ph ụ khơng phép tái hôn: “Phàm thê thiếp để tang chồng mà người lấỵ chồng phạt đánh 100 trượng N ếu mệnh p h ụ người chồng chết mãn tang mà tái giá tội (cũng xử tội người bà thường có tang mà lấy chồng) tước đoạt văn bâng cáo sâc bắt li dị" ( Đ ại Thanh luật lệ, Đ iều 105); “Ở nói người vợ cả, người gái ìấỵ chồng, người vợ bé lấy chống khơng nâm điều luật này” (Đ ại Thanh luật lệ, Đ iểu 105) Đ ến thời cận đại, theo quy định “T rung H oa dân quốc dân p h áp ”, tất ph ụ nữ sau m ối quan hệ h ô n nhân trước kết thúc (m ộ t tro n g hai trường hợp: người chồng trước qua đời li h ô n ) có quyền phép tái hô n với điểu kiện quan hệ h ô n nhân trước kết th ú c từ tháng trở lên T u y nhiên, trường hợp người p h ụ nữ sinh tro ng khoảng thời gian tháng này, họ có th ể phép tái hôn trước thời hạn -.“Người phụ nữ sau quan hệ hỏn nhân kết thúc, chưa vượt tháng khơng phép tái Tuy nhiên, trường hợp sinh vòng tháng khơng nấm hạn chế này” ( Trung Hoa dân quốc dân pháp, Điểu 987) T u y có điểm tích cực vể m rộng phạm vi đối tượng tái hô n trên, song rõ ràng người p h ụ nữ T ru n g H o a thời cận đại chịu bất bình đẳng vấn để tro n g tương quan với nam giới,cụ thê’ nam giới không chịu giới hạn thời gian tháng m p hép tái h ô n 2.2 Quyền tài sản: T h i cận đại, th eo quy định cùa “T rung H oa dân quốc dân p h áp ”, tương quan với nam giới, người phụ nữ T ru n g H oa hưửng tài sản bình đẳng 186 Trán Trúc Lỵ - Nguyễn Anh Tuấn nhiều so với thời T h an h Đ iểu thê’ rõ quyền đói với tài sản tro n g q uan h ệ h ô n n h â n q u y ể n đ ố i v i tài sản tr o n g q u a n h ệ th a kế 2.2.1 Tài sản quan hệ hôn nhân Dưới thời Thanh, người phụ nữ Trung H oa hồn tồn khơng có quyền tài sản quan hệ nhân M ọi tài sản gia đình đểu thuộc quyền sở hữu, quản lý, sử dụng định đoạt người chồng Điểu thê’ rõ m ột điều luật “Đại Thanh luật lệ” bàn sở hữu, quản lý, sử dụng định đoạt tài sản cùa người VỢ gia đình T hậm chí, người phụ nữ sau vé nhà chồng, cịn khơng qun sở hữu hồi m ôn m tông tộc (thường cha m ẹ) tặng cho thân T ồn phấn tài sản đó, sau kết hơn, thuộc quyến sở hữu người chồng, người chồng quản lý, sử dụng định đoạt N gay cải giá, người phụ nữ không m ang theo số tài sản đó: “Người cải giá gia sàn nhà chống đổ nữ trang nguyên có đểu cho nhà chồng trước làm chủ” (Đại Thanh luật lệ, Điểu 78) Người phụ nữ chi nhận lại số tài sản m ột trường hợp sau đầy:“Nếu ơng bà, cha mẹ, mẹ đích, mẹ kế, mẹ m ô i phi lý đánh vỢcủa cháu mà thành tật , truy trả đồ nữ trang vê'nhà chồng, đồng thời cấp 10 lạng bạc để ni dưỡng Cịn phi lý đánh chết vợ bé cháu đểu giảm hai bậc so với tội đánh vợ (không nằm hạn trả tơng hồn trả đồ trang sức vê'nhà chồng)” (Đại Thanh luật lệ, Điểu 319) Có thê’ thấy, đê’ nhận lại hổi m ồn nhà chồng, người phụ nữ phải chấp nhận bị người gia đình nhà chồng phi lí đánh đập đến mức thành tật H ơn thế, việc hoàn trả dành riêng cho vỢ cả, vợ bé đánh chết khơng hồn trả Điểu m ột mặt chứng m inh tình trạng vô tài sản người phụ nữ thời Thanh, đồng thời cho thấy thân thể tính m ạng người phụ nữ bị coi rẻ cỏ rác, chi giá trị tối đa hồi m ôn đem vổ nhà chông mười lạng bạc Đ ến thời dân quốc, trê n sở bình đẳng n am nữ thiết lập, người phụ nữ T ru n g H o a thời kỳ bắt đẩu có quyến tải sản bản, tài sản b ình đẳng với nam giới C ụ thể, theo quy định tro n g Bộ luật "T rung H o a dân quốc dần p h áp ”, kể từ quan hệ h ô n nhân bắt đấu kết thúc, cằn vào chế độ tài sản vợ chổng hai b ên định, người ph ụ nữ sở hữu, quản lý, sử dụng định đoạt tài sản sau: * Trường hợp 1: H vợ chồng không lập khế ước (hợp đ ồng) h ô n nhân, tài sản đôi vỢ chổng quy vể chế độ tài sản pháp định T ro n g đó; người vợ có quyến sau: NHỮNG BIÊN CHUYỂN TRONG QUYÉN VÉ HÔN NHÂN VÀ TÀI SÀN CỦA PHỤ NỮ TRUNG QUỐC 187 - T h ứ nhất, người vợ có sở hữu tài sản vốn có, tức tài sản thuộc sở hữu người vợ thời điểm kết hô n tài sản người vỢ thừa kế cho tặng tro n g thời gian h ô n n hản có hiệu lực (Trung Hoa dần quốc dân pháp, Đ iều 1017) N goài ra, người vợ cịn có sở hữu tài sản đặc hữu m ình, tức phần thù lao m người vỢ n h ận từ sức lao động họ - T h ứ hai, người vợ có quản lý trực tiếp tài sản đặc hữu quản lý gián tiếp đỗi với tài sản vốn có m ình thơng qua quyền u cầu người chổng báo cáo tình trạn g tài sản ban đẩu lúc (T rung Hoa dần quốc dân pháp, Đ iểu 1022) - T h ứ ba, người vỢ có sử dụng: + “T ài sản vốn có m ình đê’ chi trả khoản nợ riêng, bao gổm: khoản nợ người vợ vay mượn trước kết hôn; khoản nợ phát sinh nghé nghiệp công việc người VỢ; khoản nợ người vợ phải trả thừa kế tài sản; khoản nỢ phát sinh hành vi xâm phạm tài sản, thân người khác người vợ” (T rung H oa dân quốc dân pháp, Đ iều 1024) + “Tài sản đặc hữ u m ình để chi trả khoản nỢ riêng; bao gồm: khoản nợ xác lập tài sản riêng người VỢ; khoản nợ phát sinh hành vi vượt đại diện người vợ quy định điếu 1003” ( Trung Hoa ảân quốc dân pháp, Đ iểu 1025) - T h ứ tư, người vợ có định đoạt tài sản đặc hữu tài sản vốn có m ình (T rung H oa dần quốc dân pháp, Đ iểu 1020) - T h ứ nâm , người vợ cịn có nhận lại tài sản vốn có m ình: “Khi người chồng chểt, người vợ lấy lại tài sản ban đầu m ình, có th át th o át cần yêu cắu người thừa kế chồng bổi thư n g ” (Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iểu 1029); “T rừ có quy định khác, việc p hân chia tài sản liên hợp tiến h ành sau: người vợ nhận lại p hẩn tài sản b an đẩu m ình; có th ất thốt, người thừa kế chổng có trách nhiệm bổi thường, trừ trường hợp thất thoát thân người vợ gây ra” (T ru n g H o a dân quốc dân pháp, Đ iều 1030) * Trường hợp 2: H vợ chồng lập khế ước (hợp đồng) hôn nhân, tài sản đôi vợ chổng quy vế chế độ tài sản ước định, T ro n g người vỢ có quyền sau: 188 ĩrá n Trúc Ly - Nguyễn Anh Tuấn - T h ứ nhất, người vợ có quyền sở hữu tài sản riêng m ình tài sản chung hai vự chổng với tư cách đổn g sở hữu - T h ứ hai, người vợ có quản lý tài sản riêng m ình, khơng có quyền quản lý tài sản chung hai vọ' chổng - T h ứ ba, người vợ có sử dụng: + T ài sản chung để chi trả khoản nợ riêng m ình, bao gồm : khoản nỢ người VỢ vay mượn trước kết hôn; khoản nợ phát sinh nghề nghiệp công việc người VỢ; khoản nợ người vỢ phải trả thừa kế tài sản; khoản nỢ phát sinh hành vi xâm phạm tài sản, thân thê’ người khác người vỢ (T rung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iéu 1035) + T ài sản đặc hữu m ình để chi trả khoản nợ riêng, bao gồm : khoản nỢ xác lập tài sản riêng người VỢ; N hữ ng khoản nợ p h t sinh h ành vi vượt quyền đại diện người vợ quy định điểu 1003 ( Trung H oa dân quốc dấn pháp, Đ iểu 1036) - T h ứ tư, người vỢ có định đoạt tài sản chung hai vợ chồng, cẩn có đổn g ý người chồng ( Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iểu 1033) Đ ối với tài sản riêng, người vợ có tồn định đoạt - T h ứ năm , người vợ có thừa hưởng tài sản chung với định m ức Vi tổng số tài sản chồng m ất h o ặc quan h ệ tài sản chung chấm dứt: “Nếu m ột hai bên (vợ chổng) qua đời, m ộ t nửa số tài sản chung thuộc người thừa k ế người mất, m ột nửa lại thuộc vê' bên sống” ( Trung Hoa dần quốc dân pháp , Đ iểu 1039); “Khi quan hệ vê' tài sản chung khơng cịn, trừ pháp luật có quỵ định khác hợp hai bên có quy ước khác, vợ chổng bên hưởng nửa số tài sản chung” ( Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iểu ] 040) Q ụa quy đ ịn h kể trên, nhận thấy, so với thời T hanh, người phụ nữ T ru n g H o a th i dân quốc bước đẩu có quyén lợi vể tài sản, đặc biệt sở hữu (h o ặc đ ổ n g sở hữu), sử dụng định đoạt N hữ ng có bình đẳng tư ng đối rõ nét người ph ụ nữ nam giới (cụ thê’ vợ chổng) T u y nhiên, điểm hạn chế chủ yếu quyền tài sản người vợ tro n g hai trư ng hợp chế độ tài sản pháp dịnh chế độ tài sản ước định, quyến quán lý th u ộ c người chổng: "Phần tài sản liên hợp ngúời chổng quản lý) chi phí NHỮNG BIÊN CHUYỂN TRONG QUYÊN VẼ HÕN NHÂN VÀ TÀI SẢN CỦA PHỤ NỮ TRUNG QUỐC quản lý người chống chịu” (Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iể u 1 ); 189 “Phẩn tài sản chung người chổng quản lý, chi p h í quản lý ảược trả phần tài sản chung”(Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iều 1032) M ột điểm đáng ch ú ý tro n g chế độ tài sản vợ chồng thời D ân quốc theo “T rung H oa dân quốc dân p h p ” quy định tài sản vốn có (tài sản ban đấu) tài sản đặc hữu người vợ tro n g chế độ tài sản pháp định Đ ây hai loại tài sản mà người chồng khơng có m có người vợ N gười vỢ có to àn quyền tài sản đặc hữu có quyền h ạn lớn tài sản vốn có (trừ quyền quản lý trực tiếp) Q ua nghiên cứu bối cảnh T ru n g Q ụ ố c thời cận đại, người viết nhận thấy, vừa ưu điểm vừa điếm hạn chế Bộ luật Đ ứng từ góc độ ưu điểm, hai loại tài sản góp phần giúp người phụ nữ tạo đ ộ c lập nh ất định m ặt tài họ khơng có quản lý khối tài sản liên hợ p bảo vệ họ người chồng phá sản T u y nhiên, tỗn hai loại tài sản n ày lại xuất p h t từ bối cảnh quan niệm “nam giới lo việc bên ngoài, nữ giới lo việc tro n g n h ” p h ổ biến khiến phụ nữ T ru n g H oa thời lao động , chủ yếu thành thị N gười chồng coi có vai trị trụ cột tro n g gia đình, m khô n g phải chia sẻ nghĩa vụ gánh vác với vợ C hính “T ru n g H o a dân quốc d ân p h áp ” nêu rõ, người vỢ chịu trách nhiệm dùng p h ấn tài sản đặc hữ u (tro n g chế độ tài sản p h áp đ ịn h ) tài sản riêng m ình (trong chế độ tài sản ước định) người chổng “khơng có lực chi trả sinh hoạt ph í gia đình” ( Trung H oa dân quốc dân pháp, Đ iểu 1026 Đ iều 1037) Đ iểu cho thấy, bất bình đẳng giới lĩnh vực tài sản vợ chổng “T ru n g H oa dân quốc dân p h áp ” tu y có giảm n h iểu so với thời T hanh, song tồ n 2.2.2 Tài sân quan hệ thừa kế T h e o “Đại T h a n h luật lệ”, người ph ụ nữ T ru n g H o a thời T h a n h có thừa kế tài sản, song hạn chế V ể bản, tài sản thừa kế người ph ụ nữ đến từ ba nguồn: tài sản cha m ẹ, tài sản chổng tài sản trai * Tài sản cha mẹ: N gười gái thừa hưởng tài sản cha m ẹ hình thức trực tiếp tơ n g tộ c khơng cịn người nam giới đáng kế thừa: “Hộ tuyệt tự tài sàn khơng có người tơng tộc đáng kẽ thừa cho gái thừa hưởng, trường hợp khơng có gái cho quan địa phương trình rõ lên thượng ty xem xét sung công” (Đại Thanh luật lệ, Đ iếu 8 ) 190 Trán Trúc Lỵ - Nguyễn Anh Tuấn * Tài sản chổng: Người vợ có th ể thừa kế tài sản chổng thơng qua hình thức gián tiếp: “Người đàn bà chồng chết khơng có thủ tiết thờ chổng m uốn thừa nối thần phận chồng phải nhờ tộc trưởng chọn người thứ bậc tương đương làm thừa kế” (Đại T hanh luật lệ, Điểu 78).T rong trường hợp, người chồng làm quan chức, người vử cịn nhận tài sản thừa kế chồng người q cố mà khơng cịn tập ấm: “Phàm quan chức qua đời khơng có người đê’ tập chức, ghi rõ sổ quan N ếu khơng cịn cha mẹ VỢ cấp m ộ t nửa số lương chết” (Đại T hanh luật lệ, Điểu ).Đ ồng thời, người vỢ bé củng có thê’ làm đơn xin cấp lương chồng làm quan chức: “N ếu tuyệt tự khơng có người tập ấm cho phép vợ bé người theo lệ xin cấp lương để đủ sống chết” (Đ ại T h an h luật lệ, Điểu 47) * Tài sản trai cháu trai: T ro n g trư ng hợp, tơ n g tộ c có người làm quan th ế chức, sau người qua đời m khơng có tập ấm, m ẹ đẻ, m ẹ kế bà nội người cố có thê’ nh ận tài sản thừa kế th n g qua h ìn h thức trự c tiếp với quy định cụ th ể n hư sau: “Quan th ế chức cố, hộ khơng có người thừa tập c h a mẹ (m ẹ kế mẹ đẻ) cịn sống cấp m ột nửa lương chết” ( Đại Thanh luật lệ, Đ iểu 7); “Phàm quan chức qua đời khơng có người để tập chức, ghi rõ sổ quan Nếu khơng cịn cha mẹ vợ cấp m ột nửa số lương chết N ếu khơng có vợ tra cứu từ người nhận chức quan, bà nội cấp m ột nửa lương’ (Đại Thanh luật lệ, Đ iểu ) Có th ể thấy, thời T h a n h , người p h ụ nữ có thừa kế tài sản hạn chế chi có th ể nhận quyền thừ a kế tro n g tồn tơng tộc khơng cịn người nam giới xứng đáng làm người thừ a kế Đ iểu h oàn toàn dễ hiểu bối cảnh xã hội “trọng nam khinh nữ”, “n h ất n am viết hữu, thập nữ viết vô ” lúc Ở thời cận đại; xuất p h át từ bối cảnh tư tưởng bình đẳng giới đă trở nên ph ổ biến hơn, quy định vể thừ a kế tài sản người p h ụ nữ T ru n g H oa có biến đổi lớn, th eo chiểu hướng tích cực: * T h ứ nhất, đối tượng thừ a kế tài sản m rộng có thứ tự ưu tiên rõ ràng, đóngười thuộc m ức độ ưu tiên đứng sau nhận tài sản thừa kế toàn người thuộc mức độ ưu tiên đứng trước qua đời:® C on sau cha m ẹ m ất VỢ (chổng) sau đối phương mất (cùng mức độ Ưu tiên); (D c h a mẹ sau NHỮNG BIÊN CHUYỂN TRONG QUYÊN VÉ HỔN NHẪN VÀ TÀI SẢN CỦA PHU NỮ TRUNG QUỐC 191 trai gái m ất; © A nh chị em sau anh chị em khác mất; © O ng bà nội sau cháu trai (hoặc cháu gái) m ất ( TrungH oa dân quốc dân pháp, Đ iếu 1138, 1139) Ngồi cịn có người ngoại tộ c di chúc người qua đời có yêu cầu (Trung Hoa dân quốc dán pháp, Đ iều 1143) N h vậy, vế vị thé, người phụ nữ đứng ngang hàng với aam giới m ộ t m ức độ ưu tiên nhận thừa kế, khác với trước đây, sau khơng cịn nam giới đáng n hận thừa kế m ới xét đến nữ giới Đ ồng thời, có m rộng cho p h ép chị gái, em gái người nữ khác họ nhận thừa kế * T h ứ hai, m ức nhận thừa kế quy định rõ ràng với phân chia công bẳn g cho nam nữ, cụ th ể n h sau: - N hữ ng người thừa kế th u ộ c m ộ t mức ưu tiên dựa số lượng m chia b ìn h quân (T rung H oa dân quốc dân pháp, Điểu 1141) - C on nuôi n hận tài sản m ột nửa ru ộ t cha m ẹ ni có ru ộ t m ức th ô n g thư ờng cha m ẹ ni khơng có ruột (T rung Hoa dân quốc dần pháp, Đ iều 1142) - Vợ (ch n g ) nhận thừa kế tì lệ với có cái; nhận Vi số tài sản khô n g có cịn bố m ẹ chồng (vợ); nhận /3 số tài sản khô n g có cái, bố m ẹ chồng (vợ) m ất anh chị em chồng (vợ); nhận to àn tài sản n ếu khô n g có cái, bố m ẹ chồng (vợ) m ất, khơng cịn anh chị em ch ổ n g (vợ), cho dù cịn ơng nội bà nội chồng (vợ) ( Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iểu 1 4 ,1 2 ) - N gười p h ụ nữ (n am giới) khơ n g có quan hệ huyết th ố n g hay hô n nhân với người m ất có th ể nhận thừa kế di chúc có ghi rõ ( Trung Hoa dân quốc dân pháp, Đ iểu 1143) T quy địn h trên, có th ể thấy, thừa kế tài sản đạt đến b ìn h đẳng tuyệt đối p h ụ nữ nam giới số quyến lợi m để cập tro n g viết Đ ây điểm sáng vấn đế h ô n nhân tài sản Bộ “T ru n g H o a dân q uốc dân p h áp ”; thời m ộ t tro n g số điểm tiến vượt trội Bộ luật so với “Đ ại T h an h luật lệ” Kết luận: C húng cho rằng; chuyến biến tư tưởng T ru n g Q uốc thời cận đại, đặc b iệt đề xuất m ang tính cách tân quan niệm vế người p h ụ nữ đầu kỷ XX, 192 Trán Trúc Ly - Nguyễn Anh Tuấn tạo tiến bình đằng nam nữ phương diện pháp lý; th ể rõ “T ru n g H oa dân quốc dân p h áp ” T h eo đó; người ph ụ nữ T rung H o a đạt m ột bước tiến m ang tính bước ngoặt quyến lợi m ình nhân tài sản so với m ột thời kv dài chế độ p ho n g kiến phụ quyền: nhân, người ph ụ nữ có có tự việc lập ước, kết hôn, li hô n tái hôn, không chịu giới hạn ngặt nghèo quy định “Đại T h a n h luật lệ”; tài sản, lần người p h ụ nữ T rung H oa xác lập địa vị tài sản tương đối bình đẳng với nam giới, đặc biệt thừa kế, khơng cịn đối tượng lựa chọn cuối gia đình, dịng tộc khơng cịn m ột người nam giới T u y nhiên, xuất phát từ bối cảnh thời đại; “T ru n g H oa dân quốc dân p h áp ” tổ n m ộ t số điểm bát bình đẳng theo chiểu hướng có lợi cho nam giới như: nam giới khơng có thời gian gián đoạn hai lần kết h ô n tháng n h nữ giới; quyền quản lý tài sản liên hợp (trong chế độ tài sản pháp định) tài sản chung (trong chế độ tài sản ước định) hoàn toàn thuộc nam giới; TÀI LIỆU THAM KHẢO m m (1 9 ÍÉ ), (1 ^ ) ịm (2 0 *) , ( 0 mm « Ẩ ỉ ' m m , )ÍÍ*ÍÌJIÌ5 *± , i t K , , è id t & ĩìe m ±M « m ‘p m t Ẻ Ị ê m m ) ) , À R U D E t t i t K o ®m , (1 * ), “I r a * * " , m $ » ,