bài thi TÌM HIỂU TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH(Giải KK tỉnh)

BÀI DỰ THI TÌM HIỂU VỀ “TƯ TƯỞNG VÀ TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH” Câu 1: Quan điểm của Bác về xây dựng đất nước do dân làm chủ, quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân. Nên người luôn tôn trọng nhân dân và dạy cán bộ, đảng viên phải làm công bộc của dân, không được đặc quyền, đặc lợi. Quan điểm đó được thể hiện trong đoạn văn trang trọng mở đầu tác phẩm “Dân vận” tháng 10 năm 1949. Đồng chí hãy trình bày đoạn văn đó của Bác. Trả lời: Quan điểm của Bác về xây dựng đất nước do dân làm chủ, quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân. Nên người luôn tôn trọng nhân dân và dạy cán bộ, đảng viên phải làm công bộc của dân, không được đặc quyền, đặc lợi. Quan điểm đó được thể hiện trong đoạn văn trang trọng mở đầu tác phẩm “Dân vận” tháng 10 năm 1949 như sau: Nước ta là nước dân chủ. Bao nhiêu lợi ích đều vì dân. Bao nhiêu quyền hạn đều của dân. Công việc đổi mới, xây dựng là trách nhiệm của dân. Sự nghiệp kháng chiến, kiến quốc là công việc của dân. Chính quyền từ xã đến chính phủ trung ương do dân cử ra. Đoàn thể từ trung ương đến xã do dân tổ chức. Nói tóm lại quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân. Theo quan điểm ấy, Đảng và Nhà nước ta đã có nhiều chính sách để phát huy sức mạnh của dân, thể hiện đúng đắn quan điểm “lấy dân làm gốc”. Đó là một trong những cơ sở lý luận và thực tiễn để Trung ương Đảng đã có những chủ trương đúng đắn, kịp thời hướng về nhân dân, lắng nghe ý chí và nguyện vọng của nhân dân, thể hiện ngày càng rõ nét hơn về vai trò, hiệu quả lãnh đạo tất thắng của một Đảng cầm quyền, bảo đảm cho bộ máy công quyền các cấp hoạt động đúng theo quyền lực của một Nhà nước của dân, do dân và vì dân, tập trung hướng tới mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”. Câu 2: Hồ Chủ tịch dạy: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống. Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển và củng cố. cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong”. Câu nói này được Bác viết trong tác phẩm nào? Thời gian nào? Anh (Chị) đã học tập được gì từ lời dạy của Bác? Trả lời: Hồ Chủ tịch dạy: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống. Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển và củng cố. cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong”. Câu nói này được Bác viết Bài thi TÌM HIỂU VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – Lê Anh Toản 1 trong tác phẩm: “Đạo đức cách mạng” với bút danh Trần Lực đăng trên tạp chí Học tập số 12 năm 1958. Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống. Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng cố. Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong”. Vì vậy, quá trình tự giáo dục, tự rèn luyện đạo đức cách mạng của cán bộ, đảng viên theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh thực chất là một quá trình tự “luyện vàng”, để không ngừng hoàn thiện nhân cách người cán bộ, đảng viên. Thực hiện tự giáo dục, tự rèn luyện đạo đức cách mạng của cán bộ, đảng viên phải gắn chặt với tự phê bình, tự sửa chữa khuyết điểm như rửa mặt hằng ngày. Mỗi cán bộ, đảng viên phải xây dựng cho mình kế hoạch phấn đấu cụ thể, tỉ mỉ, thiết thực; phương pháp tự giáo dục, tự rèn luyện phải linh hoạt, năng động, tránh hình thức, phô trương, cơ hội chủ nghĩa. Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: Khi có kế hoạch mười thì biện pháp phải hai mươi và phải kết hợp chặt chẽ giữa giáo dục với rèn luyện, “xây” đi đôi với “chống”, lấy “xây” là chính. Đồng thời, phải xây dựng môi trường văn hóa dân chủ, công khai, lành mạnh trong các tổ chức; tăng cường sự lãnh đạo của cấp ủy đảng, sự quản lý của người đứng đầu, sự đóng góp ý kiến của tổ chức quần chúng, kể cả sự giám sát của nhân dân và chính quyền địa phương nơi cư trú. Nói về đạo đức cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhiều lần nhấn mạnh: "Nói tóm tắt, thì đạo đức cách mạng là: Quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng. Đó là điều chủ chốt nhất .", "Đạo đức cách mạng là tuyệt đối trung thành với Đảng với nhân dân", "Đạo đức cách mạng là cần kiệm liêm chính, chí công vô tư; là nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm", được hiểu với ý nghĩa và tinh thần mới, của nhân sinh quan cộng sản. Những nội dung đạo đức cách mạng mà Người dạy và nêu gương đối với các thế hệ cán bộ, đảng viên vô cùng phong phú, sâu sắc, nhưng hết sức cụ thể, thiết thực, ai cũng có thể hiểu, có thể học và có thể làm theo. Bản thân là một Nhà giáo “Người kỹ sư tâm hồn” qua việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh cụ thể là tự rèn luyện “luyện vàng” về đạo đức Cách mạng tôi càng thấm thía về lời dạy của Bác, từ đó luôn luôn tâm niệm việc rèn luyện đạo đức sao cho bản thân là một tấm gương sáng cho học sinh noi theo. Nhất là trong quá trình tự học tập rèn luyện nâng cao nhận thức về tư tưởng, phẩm chất đạo đức, bản lĩnh chính trị, trình độ chuyên môn nghiệp vụ Câu 3: Bác viết “… cần, kiệm, liêm, chính là nền tảng của đời sống mới, nền tảng của thi đua ái quốc.” Bài thi TÌM HIỂU VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – Lê Anh Toản 2 Trời có 4 mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông Đất có 4 phương: Đông, Nam, Tây, Bắc Người có 4 đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính Thiếu một mùa, thì không thành trời Thiếu một phương, thì không thành đất Thiếu một đức, thì không thành người” Câu nói này được Bác viết trong tác phẩm nào? Thời gian nào? Đồng chí hãy cho biết bản thân cần phải làm gì để thực hiện được lời dạy của Bác về Cần, Kiệm, Liêm, Chính? Trả lời: Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư là những phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày của con người. Vì vậy, Bác Hồ đã đề cập đến phẩm chất này nhiều nhất, từ tác phẩm Đường Kách Mệnh đến Bản Di chúc cuối cùng của Người. Trong tác phẩm: Cần, Kiệm, Liêm, Chính (6-1949) người viết: “… cần, kiệm, liêm, chính là nền tảng của đời sống mới, nền tảng của thi đua ái quốc.” Trời có 4 mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông Đất có 4 phương: Đông, Nam, Tây, Bắc Người có 4 đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính Thiếu một mùa, thì không thành trời Thiếu một phương, thì không thành đất Thiếu một đức, thì không thành người” Trong 4 bài báo viết về “Cần kiệm liêm chính” đăng trên Báo Cứu Quốc tháng 5 và tháng 6 năm 1949, với bút danh Lê Quyết Thắng Bác Hồ viết: “Chữ Liêm phải đi đôi với chữ Kiệm. Cũng như chữ Kiệm phải đi đôi với chữ Cần. Có Kiệm mới Liêm được”. Bác dẫn lời: “Cụ Khổng Tử nói: Người mà không liêm, không bằng súc vật. Cụ Mạnh Tử nói: Ai cũng tham lợi, thì nước sẽ nguy ! Vì thế cán bộ các cơ quan, các đoàn thể, cấp cao thì quyền to, cấp thấp thì quyền nhỏ. Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm là có dịp đục khoét, có dịp ăn của đút, có dịp “dĩ công vi tư”. Cán bộ, đảng viên phải thực sự là tấm gương sáng về “cần, kiệm, liêm, chính” ở mọi nơi, mọi lúc, trong mọi điều kiện, hoàn cảnh để lôi cuốn quần chúng noi theo, góp phần thúc đẩy cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” ngày càng phát triển với chất lượng, hiệu quả cao trong Đảng và trong toàn xã hội. Bản thân tôi đã và đang học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh về Cần, Kiệm, Liêm, Chính cụ thể là: Làm việc có kế hoạch không lười biếng; Tiết kiệm không xa xỉ hoang phí (nhưng không phải là bủn xỉn, keo kiệt) luôn thực hiện cần đi đôi với kiệm; Luôn Bài thi TÌM HIỂU VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – Lê Anh Toản 3 trong sạch, không tham lam. Liêm đi đôi với kiệm, có kiệm mới có liêm; trong cuộc sống luôn thẳng thắn, đứng đắn, không có tà niệm, tà tâm. Cần, Kiêm, Liêm là gốc rễ của Chính. * Đối với mình: Không tự kiêu, tự đại, luôn cầu tiến, luôn tự kiểm, hoan nghênh người khác phê bình mình. * Đối với người: Thực hành Bác – Ái. * Đối với việc: Việc nước trước việc nhà. Câu 4: Khi trả lời các nhà báo nước ngoài vào tháng 01 năm 1946, Bác Hồ đã nói lên những ham muốn của bản thân mình, đồng chí hãy ghi lại câu nói đó của Bác. Trả lời: Sau sự kiện ngày 06 – 01 – 1946 tổng tuyển cử thành công rực rỡ, một số nhà báo nước ngoài có nguyện vọng được hỏi Chủ tịch Hồ Chí Minh về những tâm tư, nguyện vọng riêng, chung của Người. Trên Báo Cứu Quốc, số 147, ra ngày 21 -1 1946, Bác cho đăng bài "Trả lời các nhà báo nước ngoài". Đây cũng là một dịp để Bác công bố rộng rãi cho đồng bào trong nước và nhân sĩ các nước ngoài biết rõ tâm tư, hoài bão của mình. Phần đầu, nói về "công danh phú quý", về "một sự ham muốn" tột bậc của bản thân, Bác viết như một hiền triết phương Đông đích thực: 1. "Tôi tuyệt nhiên không ham muốn công danh phú quý chút nào. Bây giờ phải gánh chức Chủ tịch là vì đồng bào ủy thác thì tôi phải gắng sức làm, cũng như một người lính vâng mệnh lệnh của quốc dân ra trước mặt trận. Bao giờ đồng bào cho tôi lui, thì tôi rất vui lòng lui. Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành. Riêng phần tôi thì làm một cái nhà nho nhỏ, nơi có non xanh, nước biếc để câu cá, trồng hoa, sớm chiều làm bạn với các cụ già hái củi, em trẻ chăn trâu, không dính líu gì với vòng danh lợi ." 2. Trong một nước dân chủ thì mọi người đều có tự do tin tưởng, tự do tổ chức. Nhưng vì hoàn cảnh và trách nhiệm, tôi phải đứng ra ngoài mọi đảng phái. Nay cần có đảng phái thì sẽ là Đảng dân tộc Việt Nam. Đảng đó sẻ chỉ có một mục đích làm cho dân tộc ta hoàn toàn độc lập. Đảng viên của đảng đó sẽ là tất cả quốc dân Việt Nam, trừ những kẻ phản quốc và những kẻ tham ô ra ngoài. Rất mong nhân sĩ nước ngoài và đồng bào trong nước rõ cho. Theo báo cứu quốc, số 147 ngày 21 tháng 01 năm 1946. Thật ra, sự "ham muốn tột bậc" của Bác Hồ, khi trả lời các nhà báo nước ngoài năm 1946, còn được Người nhắc lại nhiều lần nữa, mà cô đọng, mở rộng, và day dứt Bài thi TÌM HIỂU VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – Lê Anh Toản 4 nhất có lẽ là trong phần cuối bản bản Di chúc: "Điều mong muốn cuối cùng của tôi là toàn Đảng, toàn dân ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng một nước Việt Nam hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh, và góp phần xứng đáng vào sự nghiệp cách mạng thế giới". Câu 5: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn. Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo. Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân”. Lời dạy này của Bác viết ở tác phẩm nào? Thời gian nào? Đồng chí hãy phân tích lời dạy trên và liên hệ việc thực hiên lời dạy của Bác đối với bản thân đồng chí. Trả lời: Khi nói về Đạo đức cách mạng Người cho rằng: Đạo đức đó không phải là đạo đức thủ cựu. Nó là đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, nó không vì danh vọng của cá nhân mà vì lợi ích chung của Đảng, của dân tộc, của loài người mà không ngần ngại hy sinh tất cả lợi ích riêng của cá nhân mình. Khi cần, thì sẵn sàng hy sinh cả tính mạng của mình cũng không tiếc. Đó là biểu hiện rất rõ rệt, rất cao quý của đạo đức cách mạng. “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn. Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo. Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân”. Lời dạy này của Bác viết ở mục III. Tư cách và đạo đức trong tác phẩm: Sửa đổi lề lối làm việc tháng 10 – 1947 với bút danh XYZ. Một điểm nổi bật trong đạo đức cách mạng của Bác Hồ, đấy là lòng thương yêu, quý trọng đối với nhân dân. Có thể nói, mọi suy nghĩ, mọi hành động của Bác đều vì lợi ích của nhân dân. Người luôn đặt đời sống của mình trong đời sống của nhân dân và suốt đời gắn bó với nhân dân. Sự quan tâm của Hồ Chí Minh về đạo đức thể hiện sự nhất quán, xuyên suốt từ cách mạng giải phóng dân tộc đến cách mạng xã hội chủ nghĩa. Đến khi viết Di chúc, Người vẫn dành một phần trang trọng để bàn về vấn đề đạo đức. Người không chỉ yêu cầu mỗi đảng viên và cán bộ phải thực sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, mà còn dặn dò Đảng phải quan tâm chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên và thanh niên, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Hồ Chí Minh quan tâm tới đạo đức trên cả hai phương diện lý luận và thực tiễn. Bài thi TÌM HIỂU VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – Lê Anh Toản 5 *Về lý luận: Người để lại cho chúng ta một hệ thống quan điểm sâu sắc và toàn diện về đạo đức. *Về thực tiễn: Người luôn coi thực hành đạo đức là một mặt không thể thiếu của một cán bộ, đảng viên. Cũng như Lê nin, Hồ Chí Minh đào tạo các chiến sĩ cách mạng không chỉ bằng chiến lược, sách lược mà còn bằng chính tấm gương đạo đức trong sáng của mình. Khi đánh giá vai trò, vị trí của đạo đức cách mạng, Hồ Chí Minh coi đạo đức là nền tảng của người cách mạng, cũng giống như gốc của cây, ngọn nguồn của sông suối, sức mạnh của người gánh nặng lúc đường xa. Con người có đạo đức, trí tuệ là động lực quan trọng đưa cách mạng đến thắng lợi. Cách mạng cũng hướng tới xây dựng một xã hội phát triển, bao gồm cả đời sống vật chất và văn hoá. Hồ Chí Minh luôn quan tâm tới xã hội công bằng dân chủ, văn minh, hướng con người đến chân – thiện – mỹ. Phải coi đạo đức là gốc, là nến tảng. Vì giải phóng dân tộc, giải phóng nhân loại là một công việc to lớn, nặng nề, nhưng rất vẻ vang, mà mỗi người không giữ đ- ược đạo đức, tính nhân văn thì không thể nói tới việc tự giải phóng cho mình, cho nhân loại được. Đạo đức là gốc, là nền tảng vì liên quan tới Đảng cầm quyền. Hồ Chí Minh trăn trở với nguy cơ của Đảng cầm quyền, đó là sự sai lầm về đường lối và suy thoái về đạo đức cách mạng của cán bộ, đảng viên. Đảng cầm quyền nên Đảng có quyền lực về chính trị, lãnh đạo toàn xã hội, lãnh đạo Nhà nước. Nếu cán bộ, Đảng viên không tu dưỡng về đạo đức cách mạng thì mặt trái của quyền lực có thể làm tha hoá con người nắm quyền lực. Vì vậy, Hồ Chí Minh dạy Đảng phải “là đạo đức, là văn minh”. Vai trò, vị trí của đạo đức cách mạng còn phải thể hiện ở chỗ đó là thước đo lòng cao thượng của con người. Theo quan điểm của Hồ Chí Minh, mỗi người có công việc, tài năng, vị trí khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ, nhưng ai giữ được đạo đức cách mạng đều là người cao thượng. Đạo đức góp phần phá hủy xã hội cũ của bọn bóc lột; đoàn kết tất cả những người lao động chung quanh giai cấp vô sản, xây dựng xã hội mới của nhân dân lao động. Là một hình thái ý thức xã hội, đạo đức không phụ thuộc một chiều vào tồn tại xã hội, vào những điều kiện vật chất kinh tế. Nó có khả năng tác động tích cực trở lại, cải biến tồn tại xã hội. Giá trị đạo đức tinh thần khi được con người tiếp nhận sẽ biến thành một sức mạnh vật chất. Có đạo đức cách mạng thì khi gặp khó khăn, gian khổ, thất bại cũng không sợ sệt, rụt rè, chán nản, lùi bước… khi gặp thuận lợi và thành công cũng vẫn giữ tinh thần chất phác, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, không kèn cựa về mặt hưởng thị, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hoá. .Nói tóm tắt, thì đạo đức cách mạng là: Bài thi TÌM HIỂU VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – Lê Anh Toản 6 Quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng. Đó là điều chủ chốt nhất. Ra sức làm việc cho Đảng, giữ vững kỷ luật của Đảng, thực hiện tốt đường lối chính sách của Đảng. Đặt lợi ích của Đảng và của nhân dân lao động lên trên, lên trước lợi ích riêng của cá nhân mình. Hết lòng hết sức phục vụ nhân dân. Vì Đảng, vì dân mà đấu tranh quên mình, gương mẫu trong mọi việc. Ra sức học tập chủ nghĩa Mác - Lênin, luôn luôn dùng tự phê bình và phê bình để nâng cao tư tưởng và cải tiến công tác của mình và cùng đồng chí mình tiến bộ. Câu 6: Đồng chí hãy trình bày tóm tắt nội dung nói về Đảng trong di chúc của Bác. Trả lời: Trước khi Người ra đi mặc dù sức khỏe không được tốt nhưng Bác vẫn lo lắng cho việc chính đốn Đảng, trong di chúc của mình Người viết: TRƯỚC HẾT NÓI VỀ ĐẢNG - Nhờ đoàn kết chặt chẽ, một lòng một dạ phục vụ giai cấp, phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc, cho nên từ ngày thành lập đến nay, Đảng ta đã đoàn kết, tổ chức và lãnh đạo nhân dân ta hǎng hái đấu tranh tiến từ thắng lợi này đến thắng lợi khác. Đoàn kết là một truyền thống cực kỳ quý báu của Đảng và của dân ta. Các đồng chí từ trung ương đến chi bộ cần phải giữ gìn sự đoàn kết nhất trí của Đảng như giữ gìn con ngươi của mắt mình. Trong Đảng thực hành dân chủ rộng rãi, thường xuyên và nghiêm chỉnh tự phê bình và phê bình là cách tốt nhất để cũng cố và phát triển sự đoàn kết và thống nhất của Đảng. Phải có tình đồng chí yêu thương lẫn nhau. Đảng ta là một đảng cầm quyền. mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần kiệm liêm chính, chí công vô tư. Phải giữ gìn Đảng ta thật sự trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, người đầy tớ trung thành của nhân dân. Câu 7: Đồng chí hãy trình bày lời căn dặn trong di chúc của Bác khi nói về nhân dân lao động. Trả lời: Trong di chúc của mình khi nói về Nhân dân lao động Người viết: NHÂN DÂN LAO ĐỘNG ta ở miền xuôi cũng như ở miền núi, đã bao đời chịu đựng gian khổ, bị chế độ phong kiến và thực dân áp bức bóc lột, lại kinh qua nhiều nǎm chiến tranh. Tuy vậy, nhân dân ta rất anh hùng, dũng cảm, hǎng hái, cần cù. Từ ngày có Đảng, nhân dân ta luôn luôn đi theo Đảng, rất trung thành với Đảng. Đảng cần phải có kế hoạch thật tốt để phát triển kinh tế và vǎn hóa, nhằm không ngừng nâng cao đời sống của nhân dân. Câu 8: Đồng chí hãy nêu câu nói của Bác khi nói về trách nhiệm của người đảng viên tại buổi nói chuyện với cán bộ tỉnh Hà Tây, ngày 10 tháng 02 năm 1967. Bài thi TÌM HIỂU VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – Lê Anh Toản 7 Trả lời: Vào ngày 10 tháng 02 năm 1967 Bác về thăm và làm việc với tỉnh Hà Tây. Trong buổi nói chuyện với cán bộ tỉnh, khi nói về trách nhiệm của người đảng viên Bác dạy: “ . Vào Đảng là để phục vụ nhân dân, phục vụ giai cấp, phục vụ cách mạng. Vì vậy, đã là đảng viên thì phải cố thành một đảng viên “bốn tốt”, tức là phải hết lòng phục vụ nhân dân, phục vụ giai cấp, làm đúng chính sách của Đảng, nếu không thì vào làm gì? Đảng không bắt buộc ai vào Đảng cả. Vào thì có nhiệm vụ, có trách nhiệm của đảng viên, nếu sợ không phục vụ được nhân dân, phục vụ được cách mạng thì đừng vào hay là khoan hãy vào. Đảng không phải chỉ cần con số cho nhiều, tuy nhiều là tốt, nhưng phải có cái chất của người đảng viên. Mỗi người đảng viên, mỗi người cán bộ từ trên xuống dưới đều phải hiểu rằng: mình vào Đảng để làm đầy tớ cho nhân dân chứ không phải là “quan” nhân dân”. Câu 9: Qua học tập tư tưởng và tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, anh (chị) tâm đắc nhất nội dung gì? Vì sao? Trả lời: Qua học tập tư tưởng và tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh bản thân tôi tâm đắc nhất nội dung về: Đạo đức, năng lực tự học và sáng tạo Trong cuộc đời của mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã có những thời điểm trực tiếp là nhà giáo. Từ tháng 9-1910 đến trước tháng 2-1911, người thanh niên Nguyễn Tất Thành dạy học ở Trường Dục Thanh, Phan Thiết. Sau khi đến với chủ nghĩa Mác - Lê-nin, trong những năm 1925 - 1927, Nguyễn Ái Quốc về Quảng Châu (Trung Quốc), trực tiếp mở các lớp huấn luyện chính trị cho thanh niên, thiếu niên Việt Nam yêu nước; trực tiếp lãnh đạo và là giảng viên chính của các khóa học. Thông qua các bài giảng và thảo luận ở tổ, nhà giáo Nguyễn Ái Quốc phân tích, so sánh làm cho học viên nhận thức sâu sắc tính chất triệt để, đến nơi đến chốn của cuộc Cách mạng Tháng Mười Nga so với các cuộc cách mạng tư sản Anh, Pháp, Mỹ, từ đó lựa chọn con đường của cách mạng Việt Nam: Ðộc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Năm 1941, sau 30 năm bôn ba ở nước ngoài, Nguyễn Ái Quốc về nước trực tiếp lãnh đạo phong trào cách mạng Việt Nam. Người luôn chăm lo việc đào tạo và bồi dưỡng đội ngũ cán bộ cho cách mạng; tổ chức và chỉ đạo từng bước xây dựng nền giáo dục cách mạng, nhằm thực hiện công cuộc nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực và bồi dưỡng nhân tài cho đất nước, giáo dục và đào tạo thế hệ trẻ. Quá trình từ nhà giáo yêu nước Nguyễn Tất Thành, đến nhà giáo Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh, khi đã là người cộng sản, cũng chính là quá trình nhà giáo Nguyễn Tất Thành - Hồ Chí Minh phấn đấu không mệt mỏi để tự học, khổ luyện trong mọi khó khăn, gian khổ để rèn luyện đạo đức, ý chí cách mạng và qua đó sự sáng tạo của Người bộc lộ sáng ngời trên mọi lĩnh vực công tác. Nhà giáo Nguyễn Tất Thành- Hồ Chí Minh tấm gương sáng ngời về đạo đức, tinh thần tự học và sự sáng tạo để mọi người học tập và noi theo. Bài thi TÌM HIỂU VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – Lê Anh Toản 8 Ðạo đức là một trong những vấn đề quan tâm hàng đầu và xuyên suốt của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong sự nghiệp cách mạng. Ðặt đạo đức ở vị trí là gốc, là nguồn, là nền tảng của người cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh thường xuyên tự tu dưỡng đạo đức về mọi mặt để làm gương giáo dục, rèn luyện đạo đức cho cán bộ, đảng viên, công nhân, nông dân, trí thức, bộ đội, công an, thanh niên, thiếu nhi, giáo viên, học sinh và sinh viên, v.v. Nêu gương đạo đức, nói đi đôi với làm là nét đẹp trong văn hóa phương Ðông và văn hóa Việt Nam được Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp thu, vận dụng và trở thành nguyên tắc chỉ đạo xây dựng đời sống mới và rèn luyện hằng ngày của Người. Lời nói phải đi đôi với việc làm, thì mới đem lại hiệu quả thiết thực cho chính bản thân mình và có tác dụng đối với người khác. Do đó, Bác Hồ căn dặn: " . một tấm gương sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền". Sinh thời, Bác Hồ thường căn dặn các thầy giáo, cô giáo phải có ý thức tổ chức kỷ luật, ý thức và trách nhiệm phục vụ nhân dân trong các hoạt động giáo dục, đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí và các tiêu cực trong giáo dục; Yêu nghề, yêu ngành, yên tâm công tác, mô phạm trong quan hệ với nhân dân, đồng nghiệp và người học, thương yêu học sinh và sinh viên; Ðoàn kết, giúp đỡ đồng nghiệp cùng hoàn thành tốt nhiệm vụ, thật thà phê bình, đấu tranh, ngăn chặn nhà giáo vi phạm pháp luật và quy định nghề nghiệp. Thầy giáo, cô giáo phải có chí khí cao thượng, phải "tiên ưu hậu lạc", nghĩa là khó khăn thì phải chịu trước thiên hạ, sung sướng thì hưởng sau thiên hạ. Nhà giáo Nguyễn Tất Thành - Hồ Chí Minh còn nêu tấm gương sáng ngời về tu dưỡng đạo đức suốt đời. Hằng ngày, Người chăm lo tu dưỡng bản thân, ung dung tự tại, lạc quan, yêu đời, không chủ quan, tự mãn, thắng không kiêu, bại không nản. Ðồng thời, Người còn đề xuất nhiều phong trào quần chúng rộng rãi để rèn luyện đạo đức cho đội ngũ cán bộ, bộ đội, công nhân, nông dân, thanh - thiếu nhi. Trong ngành giáo dục, Bác Hồ đã khởi xướng phong trào thi đua "Dạy tốt, học tốt" từ năm 1961 và trở thành truyền thống của nhà giáo, học sinh và sinh viên từ đó đến nay. Tự học là quá trình tự thân vận động của mỗi người để tích lũy những tri thức, kỹ năng, kinh nghiệm lịch sử - xã hội mà nhân loại tích lũy được trong quá trình phát triển, biến nó thành kinh nghiệm và kỹ năng riêng cho cá nhân mỗi người. Ngoài những tri thức ban đầu học được ở các thầy giáo khi còn nhỏ ở quê và khi còn trên ghế nhà trường ở Huế, thì suốt cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh, các tri thức, kiến thức có được chủ yếu là do tự học và bản thân không ngừng tự học. Mục tiêu và động cơ học tập được Bác Hồ xác định rõ: Học để biết, học để làm việc, học để làm người, học để chung sống, học để phục vụ Tổ quốc và nhân dân, học để thực hiện nhiệm vụ cách mạng do Ðảng và nhân dân giao phó, học để phục vụ nhân loại. Do đó, Bác Hồ rất chủ động và tự giác trong học tập. Nguyễn Ái Quốc tự học ở sách báo, học ở bạn bè và những người cùng hoạt động, học ở trên tàu, học ở thực tiễn cách mạng của nhân dân lao động trên thế giới, học mọi nơi và mọi lúc, v.v. Người đã khắc phục mọi khó khăn, tự lao động nuôi Bài thi TÌM HIỂU VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – Lê Anh Toản 9 sống bản thân, hoạt động cách mạng và học tập, tìm lấy phương pháp tự học, tự nghiên cứu để học ngoại ngữ, văn hóa, chính trị, quân sự và các lĩnh vực mà Người quan tâm. Ngày nay, sự tự học của nhà giáo vừa là quá trình để tự hoàn thiện mình vừa là tấm gương cho học trò. Học tập để nâng cao phẩm chất đạo đức, trình độ chính trị, chuyên môn, ngoại ngữ và nghiệp vụ để phục vụ công tác và hoạt động giáo dục. Rèn luyện và sáng tạo nên phương pháp tự học, năng lực tự học, tự nghiên cứu để chiếm lĩnh tri thức khoa học, công nghệ và nghệ thuật sư phạm. Sáng tạo là đổi mới, là tạo nên những sự vật mới, giá trị mới tốt đẹp hơn. Cách mạng là sáng tạo và sáng tạo là bản chất của cách mạng. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu cho chúng ta tấm gương sáng ngời về sự sáng tạo. Sáng tạo về phương pháp tự học, sáng tạo về phương pháp lãnh đạo và chỉ đạo cách mạng, sáng tạo trong các hoạt động thực tiễn hằng ngày. Nhờ đó, Người đã kế thừa và phát triển được những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thụ được tinh hoa văn hóa của nhân loại; tiếp nhận, vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê-nin vào điều kiện cụ thể của nước ta, dẫn dắt cách mạng nước ta đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác. Ngày nay, sáng tạo của nhà giáo là sự đổi mới, là tạo ra cái mới trong hoạt động giáo dục và quản lý giáo dục, góp phần nâng cao chất lượng giáo dục. Các nhà giáo chân chính đều sáng tạo không ngừng trong các hoạt động của mình. Sáng tạo trong vận dụng tri thức và công nghệ mới vào quá trình giảng dạy, nghiên cứu khoa học và chuyển giao công nghệ. Chế tạo đồ dùng dạy học mới, hoặc cải tiến đồ dùng dạy học đã có phù hợp với điều kiện cụ thể của bài dạy, lớp học và người học. Ðổi mới phương pháp giảng dạy, áp dụng công nghệ thông tin vào bài giảng. Kịp thời phát hiện và xử lý tốt các tình huống sư phạm. Biết phát hiện và bồi dưỡng những người học có năng khiếu, học giỏi, đồng thời biết bồi dưỡng và phụ đạo những người học yếu kém. Ðổi mới, cải tiến phương pháp quản lý nhà trường, quản lý học sinh, sinh viên và người học, nâng cao chất lượng và hiệu quả giáo dục - đào tạo. Bản thân tôi thường xuyên rèn luyện đạo đức, năng lực tự học và sáng tạo theo gương nhà giáo Nguyễn Tất Thành - Hồ Chí Minh để góp một phần nhỏ bé của mình vào công tác giáo dục học sinh, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài; tạo động lực thúc đẩy đổi mới mạnh mẽ sự nghiệp giáo dục - đào tạo, đáp ứng yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước trong giai đoạn mới. Bài thi TÌM HIỂU VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – Lê Anh Toản 10 . xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Hồ Chí Minh quan tâm tới đạo đức trên cả hai phương diện lý luận và thực tiễn. Bài thi TÌM HIỂU VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH –. theo. Bài thi TÌM HIỂU VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – Lê Anh Toản 8 Ðạo đức là một trong những vấn đề quan tâm hàng đầu và xuyên suốt của Chủ tịch Hồ Chí Minh