Ngồi xổm Chủ nhật, 5/11/2006, 10:03 GMT+7 Dù rằng, nước nhà thuộc văn minh lúa nước, nhiều nơi sình lầy ẩm ướt, nên dễ sinh thói quen ngồi xổm, người Việt lên án, chê bai kiểu ngồi Con người đẹp danh dự kiêu hãnh, trái nghịch với thói tự ti, nơ bộc Hiển nhiên, thói quen trơng hèn yếu người, triết gia Mauss bàn “kỹ thể” mà bàn “ngồi xổm”, tức khơng có ghế, chẳng có bàn Khơng có ghế chưa xác định cho chỗ ngồi Khơng có bàn chưa có chỗ viết – khó mà có trí tuệ Về điểm này, người Anh gọi ngài chủ tịch, người phụ trách diễn đàn, người cao Chairman (che-men) Nó ghép từ hai chữ “chair” – ghế ngồi, “man” người Người Việt theo lối Hán tự gọi người “Chủ tọa” Nghĩa “chủ” – vị - làm chủ, “tọa” – ngồi Một cách bản, triết gia Hegel bàn, gọi thẳng ra: cách ngồi khơng có ghế ngồi – loại nơ lệ Ơng phân tích: Chỗ ngồi, ghế lớn, ngai vàng chỗ cho vua chúa, ông chủ ngự trị Người quyền cao chức trọng phải có chỗ ngồi đường bệ, đàng hồng Và người ngồi ghế nhà tự tin ngồi ghế nhà người khác, lúc ta chủ nhà ta Vậy thì, trái lại, hạng ngồi xổm, có thói quen ngồi xổm, nhấp nhổm nửa đứng nửa ngồi, hạng nô lệ, tranh thủ bán ngồi – bán đứng, lo chân chạy cho chủ Và hạng người làm công nên dám ngự ghế Ngồi bệt, dù khơng có ghế, cịn ngồi xổm, người ta dám tìm cho chỗ ngồi mặt đất Và ngồi người ta nghỉ ngơi thực hơn, tự tin Người phương Tây, khơng có ghế, họ thường ngồi bệt, hay ngồi xổm chân cao – chân thấp, không ngồi kiểu “hai chân ếch” Và nhìn thấy ngồi xổm, họ sợ Nhiều đoàn làm việc nước ngoài, vị đại sứ nước ngồi mở đầu cịn phải dặn người rằng, đâu, tối kỵ ngồi xổm trước mặt người nước Đặc biệt nơi công cộng Một lần tơi chứng kiến, có anh bạn thấy người phương Tây, liền góp chuyện cho vui Trong người ngồi ghế nhựa ngồi sân, tiện thấy có bờ gạch xây để đặt cảnh, trèo lên ngồi xổm – dạng háng trước mặt người Người nước chuyên gia dễ tính, hay gần gũi với người từ thủ trưởng quan đến cô đầu bếp, mà khó chịu mặt Dù rằng, nước nhà thuộc văn minh lúa nước, nhiều nơi sình lầy ẩm ướt, nên dễ sinh thói quen ngồi xổm, người Việt lên án, chê bai kiểu ngồi Ở số vùng người ta gọi kiểu “dạng tè he” , hay lịch ngồi “giãi thẻ” Cịn có hẳn câu chuyện chê bai kiểu ngồi xổm rằng: Bà ngồi bậc thềm tam cấp, xổm, dạng tè he băm bèo thái rau Chợt có sư cụ đến chơi, bà ngồi hồn nhiên thể “trời sinh mơng ngồi xổm” Thế vịt sân thấy chướng kêu “khẹp”, “khẹp”, “khẹp”… Ngồi vô ý, vô tứ, đến độ, gia cầm thứ sống nửa hoang dã – nửa rèn theo điều kiện, thấy chướng đành khuyên “hãy ngồi khẹp chân vào” Ngồi xổm chưa đủ Ngay thành phố lớn, trung tâm kinh tế văn hóa, có q bà cịn ngồi xổm chỗm chệ mặt bàn để bán hàng Eo ơi, cịn chỗ để bình luận thêm Cịn chưa hết, số vùng khơng có q bà già, mệt khơng giữ lễ nghi nữa, mà q cịn trẻ chèo thuyền hai chân, dạng hết cỡ, phía lịng thuyền có nhiều q khách đàn ơng Cịn q thản nhiên cười nói, thưa hỏi, chuyện trị không Xưa kia, nhà thơ Tú Xương thấy cảnh: Trên ghế bà đầm ngoi đít vịt Dưới sân ơng cử ngỏng đầu rồng Đã thấy xấu hổ cho mái đầu đàn ơng trước đàn bà Vậy cảnh đàn ơng lịng thuyền phải ngước lên, thấp “dạng tè he” q cơ, nói chuyện khơng biết có nên xấu hổ cho hai đằng theo cách người Việt nói: “Người dại để trơn, người khơn xấu hổ”? Hồi cịn nhỏ lúc chiến tranh, sơ tán, thấy cảnh ấy, chứng kiến người đàn ông hỏi giọng nửa đùa nửa thật: “Cô ơi, chân duyên dáng tay?” Thì bị quý cô nàng sồn sồn cho diễn văn “Anh người thành phố biết gì! Chèo cho tiện, vừa dựa lưng, vừa đỡ mỏi tay” Trong phẩm chất văn hóa giáo dục, người Trung Quốc coi khinh kẻ tiện làm nấy, họ gọi “bọn tùy tiện” Bởi lẽ, giáo dục tạo việc làm đẹp, việc hầu hết trái với Con người bạ đói ăn, bạ khát uống, bạ mót tè chỗ Và kiểu chèo thuyền, hay ngồi xổm cho tiện, cho đỡ mệt, dù trước mắt người, kiểu tùy tiện Chỉ để ý đến lợi ích năng, mà bỏ qua đẹp giáo hóa thuộc xã hội Nói vậy, xứ ta, có nơi vùng Nhật Lệ chẳng hạn, phụ nữ đứng chèo đị trơng trang nhã Cái đẹp thể lộ ra, đẹp văn hóa phơi bày Đàn bà ngồi xổm đành, phụ nữ tạo hóa ban cho xương chậu lớn để sinh nở, nên họ dễ có kiểu ngồi xổm để luyện hông Đằng đàn ông mà ngồi xổm ngán khơng thể tả Cịn ngán hơn, nhiều anh thấy ngồi xổm, hai chân bành ra, oai hơn, nên thượng lên ghế ngồi xổm, ăn nhậu, chuyện trò trước mắt người, có khơng dân trí thức, sinh viên Không tin? Xin mời quán bia, quán nước, quán ăn, thể “mãn nhãn” ... nhiên cười nói, thưa hỏi, chuyện trị khơng Xưa kia, nhà thơ Tú Xương thấy cảnh: Trên ghế bà đầm ngoi đít vịt Dưới sân ơng cử ngỏng đầu rồng Đã thấy xấu hổ cho mái đầu đàn ông trước đàn bà Vậy