Lễ hội Nhật Bản – Lễ hội Jidai ở Kyoto

Trong hàng trăm lễ hội đặc sắc trên khắp nước Nhật, thì lễ hội Jidai được biết đến như một di sản văn hóa phi vật thể đặc trưng nhất của cố đô Kyoto. Thông qua lễ hội Jidai chúng ta có thể học được một phần lịch sử nước Nhật cũng như hiểu biết hơn về con người và văn hóa Kyoto nói riêng, nước Nhật nói chung.

Mục Lục Lời mở đầu Những năm gần đây, giao lưu văn hóa hai nước Việt Nam Nhật Bản phát triển nhanh chóng Trong đó, xu hướng muốn tìm hiểu lễ hội truyền thống Nhật Bản ngày tăng Việt Nam Bởi vì, lễ hội truyền thống xem nét văn hóa đặc trưng nhất, ăn tinh thần khơng thể thiếu đại diện cho tồn mãnh liệt văn hóa Nhật Bản Nó đóng vai trị quan trọng, có tác động mạnh mẽ, sâu sắc việc khn đúc tâm hơn, tính cách Nhật Bản khứ, tương lai Trong hàng trăm lễ hội đặc sắc khắp nước Nhật, lễ hội Jidai biết đến di sản văn hóa phi vật thể đặc trưng cố đô Kyoto Thông qua lễ hội Jidai học phần lịch sử nước Nhật hiểu biết người văn hóa Kyoto nói riêng, nước Nhật nói chung Hơn nữa, với bề dày lịch sử 100 năm lễ hội đánh giá cao nhất, thu hút ý tập trung người dân địa phương du khách Vì muốn người biết đến nhiều lễ hội nên chọn đề tài “Lễ hội Nhật Bản – Lễ hội Jidai Kyoto” làm luận văn Nội dung Chương 1: Khái quát vê lễ hội truyền thống Nhật Bản Lễ hội loại hình sinh hoạt văn hóa tinh thần hoạt động thực tiễn nhằm thỏa mãn nhu cầu tâm linh, củng cố ý thức cộng đồng Theo định nghĩa từ điển Văn hóa dân gian “Lễ hội (cịn gọi hội lễ) hình thức sinh hoạt văn hóa xã hội tập thể, tổ chức thuộc giới, nghề, nghành tôn giáo phạm vi địa phương nước” Từ xa xưa, lễ hội hiểu việc tiến hành nghi lễ tơn giáo nhằm suy tơn thần linh hay nói cách khác hình thức giao lưu thần linh người Ngày nay, với phát triển đa dạng hóa xã hội, lễ hội phát triển theo hai chiều hướng khác nhau: Lễ hội truyền thống: Còn gọi lễ hội cổ truyền, loại hình lễ hội phát triển theo chiều hướng cổ điển hóa, gắn liền với giá trị truyền thống đất nước, dân tộc Lễ hội đại: Thường lễ hội mới, phát triển theo hướng đại hóa, gắn liền với kiện xảy đời sống xã hội đại quốc gia Nhật Bản nước tiếng vấn đề trì phát triển lễ hội truyền thống Lễ hội Nhật Bản hoạt động văn hóa vừa mang tính tín ngưỡng, vừa có tính cộng đồng sinh hoạt tinh thần người dân, đồng thời thể rõ mối quan hệ giao lưu hài hòa người thiên nhiên Lễ hội bao gồm phần nghi lễ phần hội Nếu coi phần nghi lễ hình thức giao lưu người với vị thần diễn trang trọng phần hội hình thức giao lưu cộng đồng người, dân tộc Có nhiều hướng phân loại lễ hội Nhật Bản đa phần phân loại lễ hội truyền thống dựa theo tính chất, nội dung thể hiện: • Lễ hội nghề nghiệp: bao gồm lễ hội nông nghiệp, lễ hội ngư nghiệp • Lễ hội tơn giáo • Lễ hội lịch sử Vì lễ hội Jidai tái lại sống thực người Nhật giai đoạn lịch sử phán ánh cách chân thực kiện nhân vật lịch sử Nên lễ hội Jidai thuộc loại lễ hội lịch sử Tại Kyoto, lễ hội Jidai lễ hội lớn nhất, tổ chức định kỳ hàng năm trở thành truyền thống người dân Kyoto nói riêng người Nhật nói chung Chương 2: Lễ Hội Jidai – Lễ hội lịch sử tiêu biểu Kyoto Kyoto mệnh danh thành phố lễ hội qua câu truyền miệng phổ biến người Nhật “Ở Kyoto 365 ngày, hội” Tại thành phố mà hàng năm diễn hàng trăm lễ hội lớn nhỏ khác Kyoto, lễ hội Jidai xem lễ hội tiêu biểu đặc trưng cho hoạt động lễ hội truyền thống thành phố Với bề dày dịch sử 100 năm, lễ hội Jidai lễ hội Tuy nhiên, lễ hội đánh giá cao nhất, thu hút ý tập trung người dân địa phương du khách 2.1 Nguồn gốc ý nghĩa lễ hội Jidai Theo The Jidai Matsuri Festival, việc dời đô từ Heian sang Edo vào năm 1868 trở thành kiện có ảnh hưởng mạnh mẽ đời sống văn hóa, kinh tế, trị, xã hội cố Để tơn vinh cơng trạng Thiên Hồng Kanmu, người đặt móng cho tiến trình lịch sử kéo dài nghìn năm, năm 1895 (Minh Trị thứ 28), đền Heian xây dựng.1 Mùa thu năm thứ 1895, từ ngày 22 đến ngày 24 tháng 10, Heian Jungu, lễ hội Jidai lần đâu tiên tiến hành nghi lễ kỷ niệm kiện dời đô từ Nara sang Heian Tiếp đó, vào ngày 25 tháng 10, tổ chức Heian Kosha, đoàn diễu hành tái phong tục tập theo thứ tự từ thời Heian đến thời Meiji đoạn đường dài km, xuất phát cung điện Kyoto trở đền Heian Kể từ đó, nghi lễ đặt tên Lễ hội thời đại Jidai masturi Từ năm 1896 trở đi, nghi lễ trở thành nghi lễ thường niên Heian Tuy nhiên, việc khiêng kiệu nghênh đón linh hồn Thiên Hoàng Kanmu đưa thêm vào chương trình nghi lễ nên hoạt động lễ hội tổ chức tập trung vào ngày 22 tháng 10 ngày Thiên Hồng thức xa giá đến kinh Heian Sau đó, từ năm 1940 Thiên hồng Komei, vị thiên hoàng cuối Heian thờ cúng đền Heian Theo đó, Thiên hồng Kanmu Thiên hồng Kamei hai vị thần tơn vinh lễ hội Jidai.2 Nguồn gốc lễ hội, Nguồn gốc lễ hội, 2.2 Các hoạt động lễ hội Jidai Hoạt động lễ hội bao gồm phần lễ phần hội Trong đó, phần lễ hình thức đón thần Shinkosai tổ chức vào lúc 7h30 sáng đền Heian Thần linh đưa lên kiệu rước cung điện Kyoto Tại đó, nghi lễ đón thần lại tiếp tục thực với tên gọi Anzaishosai Sau đó, vào lúc 12h, thần linh lại rước lên kiệu trở Heian Jingu Lần này, với trở thần linh đoàn diễu hành tái lại hình ảnh, phong tục tập quán từ thời Heian đến thời Meiji tái hình ảnh vị anh hùng dân tộc người tiếng thời đại Tốc độ diễu hành đoàn diễu hành khoan thai chậm rãi, lần kéo dài khoảng tiếng đồng hồ.3 Trong lần tổ chức vào năm 1895, có đồn diễu hành, quy mơ khoảng 500 người với thứ tự trình diễn từ thời Heian (794) đến thời Meiji (1868) Tuy nhiên, từ lần tổ chức thứ hai vào năm 1896 trở đi, việc tái đoàn diễu hành thực theo chiều đảo ngược thời gian, tức tái thời đại cuối Kyoto Meiji (1868) ngược thời đại đầu điên Heian (794) Cùng với thời gian, số lượng đoàn diễu hành lễ hội tăng lên đáng kể Hiện nay, số lượng người tham gia đoàn diễu hành khoảng 2000 người 70 bò ngựa4 Đơn vị chịu trách nhiệm quản lý đoàn diễu hành Heian Kosha, hiệp hội cộng đồng dân cư thành phố phụ trách, bao gồm 10 đơn vị nhỏ Mỗi đơn vị nhỏ phụ trách từ đến hai đoàn diễu hành Phần lớn đối tượng tham gia đoàn diễu hành học sinh, sinh viên đơn vị Heian Kosha tuyển chọn Như trình bày trên, đoàn diễu hành đại diện cho thời đại lịch sử lễ hội trình bày theo cách thức đảo ngược thời gian với thứ tự sau: a Đoàn diễu hành thời Meiji (1868 – 1912_ Ngày 03 tháng 01 năm 1868, Tướng quân Tokugawa Yoshinobu thức bị truất ngôi, phong tỏa đất đai, nhà cửa, trao lại toàn quyền hành cho Thiên hoàng Lịch sử Nhật Bản gọi kiên Osei fukko, nghĩa Vương phục cổ Các kiện lễ hội, The Jidai Matsuri Festival GALLERY, < https://p.kyoto-np.jp/kp/koto/jidai/index.html> Để đánh dấu kiện quan trọng lịch sử, đoàn diễu hành lễ hội Jidai tái hình ảnh đội qn Hồng gia Ishi Kinnotai Đa số qn lính xuất thân từ nông dân, tham gia vào đội quân Hoàng đế chiến đấu lật đổ triều đại Tokugawa nắm giữ quyền suốt 300 năm Tiếp theo xuất nhân vật anh hùng thời đại Minh Trị như: Katsura Kogoro (1833 – 1877), Saigo Kichi no suke (1827 – 1877), Sakamoto Ryoma (1835 – 1867), Naka Okashin Taro (1830 – 1867), Takasagi Shinsaku (1839 – 1867), Yoshida Shoin (1830 – 1859)… đoàn diễu hành mang tên Bakumatsu shishi retsu Đoàn diễu hành quân đội Hoàng gia Nguồn: https://p.kyoto-np.jp/kp/koto/jidai/gallery.html#en b Đoàn diễu hành thời Edo (1615 – 1868) Thời Edo gắn liền với tên tuổi nhà trị Tokugawa Ieyasu Đây nhân vật lịch sử đặt móng cho quyền Mạc phủ Tokugawa, kéo dài suốt gần 300 năm Tuy sinh thời với Oda Nobugana Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu lại may mắn thừa hưởng thành hai nhân vật Ông đặt móng trị ổn định lâu dài với sách đo lường cặn kẽ cho nhà nước Nhật Bản trước phải đối mặt với nội chiến kéo dài kỷ, Sengoku Jidai (1490 – 1600) Trong suốt thời Mạc phủ Tokugawa, nội loạn khơng có, người dân Nhật Bản hưởng sống thực mục tiêu mà Tokugawa Ieyasu đặt Do đó, để thể thái độ tơn kính với nhân vật này, đoàn diễu hành tái kiện thời Edo tái lại hình ảnh đồn tùy tùng tướng quân Tokugawa Ieyasu vào tiếp kiến Thiên Hồng Ơng thường cử đồn tùy tùng đến thăm viếng Tiếng Hoàng vào dịp lễ lớn đến nhận chiếu Tiếp đến đoàn diễu hành tái hình ảnh nữ lưu thời Edo Vào giai đoạn đầu, với số lượng đoàn diễu hành, đoàn diễu hành đại diện cho tầng lớp phụ nữ quý tộc thời kỳ, có đồn diễu hành phụ nữ thời Edo chưa đưa vào danh sách Đồn diễu hành thức bổ sung vào lễ hội vào năm 1950 Việc bổ sung đoàn diễu hành tái lại nhân vật nữ lưu lịch sử khiến cho lễ hội Jidai thêm phần sống động ý nghĩa Đi đầu đồn diễu hành Cơng chúa Kazu Nomiya (1846 – 1877), em gái Thiên Hoàng Komei Lúc 16 tuổi, nàng kết hôn với vị tướng tướng qn Tokugawa lý trị Đồn diễu hành tái trang phục cưới cô dâu đoàn tùy tùng nàng Tiếp theo số nhân vật tiếng Nhật Bản thời Edo Tiêu biểu như: • Otagaki Rengetsu (1791 – 1875), ca kỹ tiếng cuối thời Edo • Phu nhân Nakamura Kuranosuke, thương gia giàu có thời kỳ Edo Trang phục bà thường Kimono màu đen với họa tiết màu trắng giản dị sang trọng • Bà Yoshida Tayu (1606 – 1643), phụ nữ quý tộc, tiếng với sắc đẹp thơng thái có • Izumono Okuni, phụ nữ có ảnh hưởng lớn đến vũ điệu kịch Kabuki Công chúa Kazu Nomiya (1846-1877) Nguồn: https://kyohinoza.wordpress.com/2016/10/23/jidai-matsuri-quand-1000-ansdhistoire-japonaise-defilent-sous-vos-yeux/ c Đoàn diễu hành thời Azuchi – Momoyama (1573 – 1598) Đoàn diễu hành thứ lễ hội Jidai tái số hình ảnh liên quan đế hai lãnh chúa có cơng lớn việc thống Nhật Bản Đó Oda Nobugana Toyatomi Hideyoshi Phần diễu hành tái kiện trai Toyatomi Hideyoshi vào diện kiến Thiên Hoàng ngày sinh nhật vào năm 1597 Tiếp theo kiện năm 1567, Oda Nobugawa vào kinh thành Heian theo lệnh Thiên Hồng để coi sóc việc sửa chữa cung điện Hoàng cung bị phá dủy chiến Onin (1467 – 1477) Oda Nobunaga Nguồn: https://davesjapan.wordpress.com/tag/period-costume/ d Đoàn diễu hành thời Mutomachi (1338 – 1573) Sau triều đình Kyoto phong làm tướng quân năm 1338, Ashikaga Takauji (1305 – 1358) thiết lập quyền Muromachi, khu vực Kyoto Do Ashikaga Bakufu cịn gọi Muromachi Bakufu Mặc dù thời đại Muromachi kéo dài 200 năm khoảng thời gian Nhật Bản chìm nội chiến quyền lực khơng cịn tập trung tay tướng quân thời Kamakura, tạo điều kiện cho lãnh chúa nhỏ tranh giành quyền lực, đấu đá lẫn Tuy vậy, kinh tế văn hóa thời Muromachi lại có nhiều khởi sắc Các tướng quân thời kỳ thể người yêu chuộng nghệ thuật tài quân lãnh đạo trị Do đó, đồn diễu hành mang tên thời đại Muromachi tái lại trang phục tướng quân Ashikaga đội qn vũ sĩ ơng chuyến hành trình đến Muromachi nhận chức Tiếp theo tái điệu mua tao nhã thịnh hành sống người dân kinh thời Những điệu múa trước dành cho nam giới Ashikaga Takauji (1305 – 1358) Nguồn: https://davesjapan.wordpress.com/tag/period-costume/ e Đoàn diễu hành thời Yoshino (1336 – 1393) Năm 1331, nhân Mạc phủ Kamakura đà suy yếu Thiên hoàng Gogaigo (1318 – 1339) khởi binh chống Kamakura, để dành lại quyền Năm 1332, nhờ có hậu thuẫn trị từ giới quý tộc số lực tôn giáo võ sĩ bất mãn địa phương Thiên hồng Gogaigo tơn vinh người đứng đầu phong trào chống lại Kamakura Đáng tiếc kế hoạch ông bị thất bại thân ông bị đày đảo Oki Tuy nhiên, lực lượng Thiên hồng tiếp tục đấu tranh chóng lại 10 Kamakura Khơng thế, họ cịn tranh thủ ủng hộ Ashikaga Nita Yoshisada (1301 – 1338) trực tiếp lãnh đạo chiến, giành chiến thắng chấm dứt vai trò quân Kamakura Sau lật đổ Kamakura, Ashikaga lại quay Kyoto, lật đổ Thiên hồng Godaigo đày ơng núi Yoshino thuộc bán đảo Kii Đoàn diễu hành tái lại cảnh lãnh chúa Kusunoki Masashighe (1294 – 1336), vị tướng hỗ trợ Thiên hồng, điều binh đón Thiên hồng linh vào tháng 5/1333 Kusumoki Masashighe nhân vật trung tâm đoàn diễu hành Tiếp theo sau binh khí sử dụng từ thời trung kỳ Heian thời Kamakura, bao gồm áo giáp, mũ sắt, khăn quấn bụng (haramaki), loại gươm, đao lớn nhỏ… Lãnh chúa Kusunoki Masashighe (1294 – 1336) Nguồn: https://davesjapan.wordpress.com/tag/period-costume/ Đoàn diễu hành thời Yoshino tái lại hình ảnh phụ nữ thời trung đại: 11 • Yodogimi (1567-1615), phi thiếp Toyotomi Hideyoshi Mẹ bà em gái Oda Nubugana bà thân mẫu Toyotomi Hideyori, trai Hideyoshi • Shizuka Gozen, tỳ thiếp Minamoto no Yoshistune, vị tướng cuối thời Heian Yoshitsune em trai Minamoto Yorumoto, người thiết lập quyền băng quân suốt 700 năm • Oharame, tên gọi dành cho người phụ nữ chuyên buôn bán than củi Họ thường mang than củi đầu vào kinh đô để buôn bán Kasturane, tên gọi dành cho người phụ nữ sinh sống khu vực Kastura, khu dân cư trung tâm Kyoto Những người phụ nữ đầu quấn khăn trắng, bán cá bánh kẹo kinh thành f Đoàn diễu hành thời Kamakura (1185 – 1333) Đoàn diễu hành đại diện cho thời Kamakura lễ hội Jidai tái lại thú vui tao nhã giai cấp võ sĩ Đó nghệ thuật cưỡi ngựa bắn cung, gọi Yabusame Đây nét văn hóa có từ thời Heian Năm 1221, để chào mừng phục vị thiên hoàng Gotoba (1180 – 1239), 10 đoàn võ sĩ tay thiện xạ ưu tú tập trung đên Jonan để thực Yabusame g Đoàn diễu hành thời Fujiwara (879-1185) Fujiwara dịng họ q tộc tiếng lên nắm quyền vào giái đoạn thời Heian Dòng họ xuất thân từ nhánh Nakatomi, phái đối lập với dòng họ Soga Khi lật đổ dòng họ Soga vào năm 645, Nakatomi Thiên hoàng cho phép đổi thành Fujiwara Từ đầu thời Herian, dựa vào địa vị thân tín với Thiên hồng, dịng họ tranh đua tranh quyền lực Dòng họ đạt đỉnh cao quyền lực vào thời điểm Yorimichi (992-1074), trai Fujiwara Michigana (96601027) giành phần thắng lợi đấu tranh nội phái Bắc gia Yorimichi trì chức vụ Nhiếp suốt 50 năm ba thời đại Thiên hoàng Go Ichijo (980-1011), Fo Suzaka (1009-1045) Go Reizei (1025-1068) Có thể nói, suốt gần bốn kỷ, văn hóa Nhật Bản văn hóa giai cấp quý tộc mà đứng đầu dịng họ Fujiwara Đồn diễu hành mang tên Fujiwara tái lại trang phục dòng họ này, chủ yếu trang phục hè Màu sắc, hoa văn loại trang phục thể rõ giàu sang phú quý giai cấp quý tộc thời đại 12 Tiếp theo đoàn diễu hành đại diện cho phụ nữ thời Heian Vào cuối thời Nara, Nhà nước Nhật Bản phải đối mặt với nhiều khó khăn mặt kinh tế, trị, xã hội Vai trị Thiên hồng giảm sút Một lần dịng họ Fujiwara lại có hội phục hồi quyền lực Năm 781, Thiên Hồng Kanmu lên ngơi Năm 794, ông tuyên chiếu dời đô sang kinh thành Heian, đánh dấu giai đoạn lịch sử Nhật Bản với tên gọi thời Heian Văn hóa Nhật Bản năm đầu thời Heian cịn mang dấu ấn văn hóa nhà Đường Trung Hoa Tuy nhiên, giai đoạn chuyển tiếp cho đời văn hóa Nhật Bản đặc sắc kết hợp nhuần nhuyễn hai yếu tố địa ngoại lai Trong thời: • Tomoe gozen, tùy thiếp Minamoto no Yoshinaka Bà biểu tường lòng dũng cảm phụ nữ Nhật Bản Bà chiến đấu chiến binh giai đoạn cuối kỳ Heian theo sát Yoshinaka phút cuối • Yokobue, cung nữ lo chuyện thờ cúng viện Kenreimon Tương truyền, thời gian này, đem lịng u Saito Tokiyori, võ sĩ thuộc hàng ngũ quân lính bảo vệ hồng cung Khi Saito Tokiyori xuất gia, xuống tóc quy y cửa phật • Murasaki Shikibu, nữ nhà văn tiếng thời trung kỳ Heian viết nên tác phẩm “Truyện Genji” Ngoại tác phẩm trên, bà viết “Nhật ký Murasaki” “tuyển tập Murasaki” • Seishonagon, tác giả “cuốn sách gối đầu”, tác phẩm đề cập đến đời sống tầng lớp quý tộc thời Heian Ngồi viết văn bà cịn biết đến giọng hát tuyệt vời • Wake no Hiromushi, nhà từ thiện Nhật Bản, nhận nuôi bảo trợ cho 80 trẻ mồ cơi thời đại h Đồn diễu hành thời Enryaku (782 - 805) Năm 710, Thiên hoàng Genmei (662 – 721) định thời đô đến Heijo, kinh đô xây dựng mô theo kinh đô Trường An nhà Đường (Trung Quốc) Thời đại Nara đánh giá thời kỳ người Nhật tiếp nhận cách chủ động sáng tạo văn hóa Trung hoa, tư chế độ trị văn hóa xã hội văn học, mỹ thuật 13 Lễ hội Jidai tái lại giai đoạn lịch sử Đoàn diễu hành thời Enryaku bắt đầu với: • Đồn diễu hành chiến binh thể khải hoàn tướng quân Sakanoue no Tamuramaro (758 – 811) ông dẹp xong loạn lạc miền Bắc Honshu Ông người cho xây dựng chùa tiếng Kyoto Kiomizudera • Đồn diễu hành giai cấp quý tộc đường vào diện kiến Thiên hoàng Tiếp theo sau đoàn diễu hành người làm công việc thờ tiến hành nghi lễ đón thần tiễn thần lễ hội Ngay sau đồn diễu hành đội ngũ nhạc cơng Đây đồn diễu hanh dọn đường cho đoàn diễu hành quan trọng lễ hội Đoàn rước thần đoàn diễu hành quan trọng lễ hội Trung tâm đoàn diễu hành hai kiệu Horen Chiếc kiệu dùng để rước linh hồn Thiên hoàng Komei chiếu kiệu thứ hai dùng để rước linh hồn Thiên hoàng Kanmu Theo sau hai kiệu đoàn người chuyên thờ phụng làm công tác thờ cúng đền thờ Theo đó, lễ hội Jidai tổ chức với ý nghĩa, thông qua lễ hội vị thần linh thấy sống bình cố thấy vui vẻ, thân thiện người dân Cuối đoàn diễu hành phụ nữ vùng Shirakawa, khu vực phía Tây Kyoto Những người phụ nữ thường mang hoa bán kinh thành 14 Đoàn diễu hành phụ nữ vùng Shirakawa Nguồn: https://p.kyoto-np.jp/kp/koto/jidai/gallery.html#en Chương 3: Bài học kinh nghiệm rút từ việc tổ chức lễ hội Jidai Thông qua việc tìm hiểu, nghiên cứu hoạt động cách thức tổ chức, quản lý lễ hội Jidai, rút số học kinh nghiệm 3.1 Học hỏi cách tái lịch sử người Nhật Việc tái xác chi tiết lịch sử nguyên tắc quan trọng công tác tổ chức hoạt động lễ hội lịch sử Nhật Bản nói chung người tổ chức lễ hội Jidai nói riêng Có thể nói, đồn diễu hành lễ hội Jidai khơng đơn đồn diễn hành trình bày loại trang phục thơng thường Đối tượng khán giả mà lễ hội hướng đến không người muốn hiểu thêm lịch sử Nhật Bản mà người am hiểu lịch sử nước nhà sâu sắc Do đó, đội ngũ người tổ chức phải có hiểu biết sâu rộng tỉ mỉ nghi lễ, kiện truyền thống, trang phục, thói quen sinh hoạt giai cấp quý tộc cung đình Có thể nói, việc tái nghiêm túc tỉ mỉ chi tiết lịch sử góp phần khiến cho lễ hội truyền thống tái lịch sử trở nên sống động 15 3.2 Phát huy vai trò nhận thức quần chúng tham gia lễ hội Lễ hội hoạt động văn hóa mang tính quần chúng nên quần chúng người sáng tạo nên lễ hội Để lễ hội truyền thống diễn tốt đẹp, vai trò người tham dự nhân tố quan trọng Để tổ chức lễ hội nội dung liên quan đến giai đoạn lịch sử có chiều dài 1000 năm với quy mô lớn lễ hội Jidai, công việc không đơn giản Công tác tổ chức lễ hội địi hỏi phải có kết hợp nhuần nhuyễn nghiêm túc khâu quản lý điều hành Từ khâu chuẩn bị, tuyển chọn nhân lực tham giả lễ hội khâu quản lý trang phục, diễn xướng, luyện tập… phải lên kế hoạch cụ thể tỉ mỉ Song song với hoạt động trên, người trực tiếp quản lý tham gia đóng vai lễ hội phải xem trọng việc luyện tấp cách mẳ trang phục, đứng, thể nét mặt… duốt hàng tháng trời trước lễ hội diễn thức Sự thành cơng lễ hội địi hỏi phải có nổ lực thành viên Có thể nhiều người chưa biết, để tìm kiếm lực lượng đóng vai cho đồn diễu hành Đội quân Hoàng gia, đơn vị thứ Heian Kosha (đơn vị chịu trách nhiệm tổ chức lễ hội) tập trung kêu gọi tình nguyện sinh viên trường đại học không Kyoto mà địa phương khác Qua bạn sinh viên hiểu rõ lịch sử địa phương tham gia lễ hội Đồng thời, qua việc trực tiếp tham gia lễ hội, họ hiểu vất vả phải trải qua tổ chức lễ hội Mặt khác, việc tham gia trực tiếp lễ hội giúp cho hệ trẻ thêm phần tự tin, động tự hào đóng góp cơng sức vào hoạt động văn hóa địa phương Đối với đối tượng không tham gia trực tiếp vào công tác tổ chức lễ hội, người tham dự lễ hội hình dung khơng khí lễ hội cảm quan trực tiếp; người chưa tham dự hình thành biểu tượng lễ hội cách gián tiếp thông qua người tham dự 3.3 Nâng cao vai trị cấp quyền công tác tổ chức lễ hội Một yếu tố dẫn đến thành công lễ hội Jidai cơng tác quản lý hợp lý chặt chẽ Heian Kosha, đơn vị chịu trách nhiệm việc tổ chức lễ hội Trong năm gần đây, đơn vị chủ quản lễ hội Heian Kosha vốn 16 tổ chức cộng đồng dân cư thành phố lại bị trích chưa làm trịn trách nhiệm việc quảng bá lễ hội, tạo điều kiện tham gia lễ hội cho cư dân thành phố cư dân khu vực lân cận Do đó, kể từ năm 2007, ban quản lý lễ hội Jidai tích cực thúc đẩy hoạt động quảng bá lễ hội, đưa lễ hội đến với người dân cách tổ chức thành nhiều nhóm làm cơng việc quảng bá lễ hội, nhóm khoảng từ đến người, thơng qua ba hình thức sau: Tổ chức buổi họp phụ huynh học sinh Dán bảng thông báo hoạt động lễ hội khu vực dân cư Thực bảng thăm dò ý kiến người dân hoạt động lễ hội, rút kinh nghiệm cho hoạt động lễ hội năm sau Việc tổ chức thăm dò xem ý kiến người dân sau tham dự lễ hội kênh thông tin quan trọng phục vụ cho mục đích nâng cao lượng lễ hội công tác tổ chức thiết thực hiệu Đồng thời, thơng qua hoạt động mang tính khách quan này, thân người phòng vấn nhận thấy quyền lợi trách nhiệm việc nâng cao chất lượng lễ hội Đó điều mà nhà quản lý lễ hôi Việt Nam chưa thực quan tâm triển khai hợp lý Nếu người tổ chức lễ hội Việt Nam tận dụng kênh thông tin từ đối tượng tham gia lễ hội, hạn chế phần tồn mặt tiêu cực lễ hội việc kinh doanh theo kiểu “bắt chẹt” khách hàng, thu phí tiện hay hoạt động tự kẻ “bn thành bán thánh”… Tình trạng không quản lý mức dẽ làm biến dạng ý nghĩa lễ hội truyền thống Nơi diễn lễ hội trở thành nơi diễn hoạt động thương mại mục đích lợi nhuận, vật chất tầm thường, làm sắc văn hóa ý nghĩa tốt đẹp lễ hội Nhìn lại cơng tác tổ chức lễ hội Nhật Bản nói chung lễ hội Jidai nói riêng, vai trị quan truyền thơng, báo chí việc cung cấp đến người dân thơng tin bổ ích hình ảnh chi tiết lễ hội truyền thống tổ chức năm khai thác triệt để 3.4 Đánh giá hiệu tiềm kinh tế lễ hội phát triển loại hình du lịch lễ hội Trước lễ hội Jidai diễn thức vào ngày 22 tháng 10, quyền Kyoto đơn vị chủ quản Heian Kosha tổ chức nhiều hoạt động thú vị nhằm quảng bá hình ảnh 17 lễ hội với du khách nước Các hoạt động đa dạng chủ yếu tập trung khai thác mảng bảo chí truyền thơng, phổ biến phương tiện đại chúng đưa lễ hội thành kiện văn hóa có sức hấp dẫn lớn Ngồi việc cung cấp thơng tin lễ hội thời gian, địa điểm điễn lễ hội, giá vé số dịch vụ khác, tạp chí chun san lễ hội Nhật Bản cịn cung cấp cho cơng chúng nhiều hình ảnh đẹp mắt, khiến cho người đọc vốn có quan tâm lễ hội trở nên háo hức tham gia vào lễ hội Bên cạnh đó, website thức lễ hội “The Jidai Matsuri Festival” nhiều website khác liên tục cập nhật thông tin hình ảnh để người dân khách du lịch theo dõi Trong thực tế năm gần đây, ngành du lịch Việt Nam thực nhiều hoạt động nhằm giới thiệu sản phẩm văn hóa đặc biệt với khách du lịch nước Tuy nhiên, để lễ hội truyền thống trở thành nhân tố thu hút du khách đến với Việt Nam, phải cần giải số vấn đề sau: • Quan tâm đến công tác truyền bá lễ hội phương tiện thông tin đại chúng, đưa lễ hội đến gaafn với người dân nhiều hoạt động thiết thực trước ngày diễn lễ hội • Cần học tập Nhật Bản việc thúc đẩy hoạt động lễ hội thành loại hình du lịch thức số loại hình du lịch khác phát triển nước ta du lịch tham quan, du lịch ẩm thực, du lịch kết hợp công tác, du lịch nghiên cứu văn hóa… Nhu cầu khách du lịch đa dạng nhiệm vụ ngành du lịch đáp ứng cầu khách hàng Tuy nhiên, dù có đa dạng đến đâu tìm thấy điểm chung nhu cầu khách du lịch Đó nhu cầu tìm hiểu văn hóa nơi họ đến Tóm lại, thời gian dài, với hai kháng chiến trường kỳ dân tộc, vị trí lễ hội truyền thống trở nên phai nhạt giai đoạn dành sức người cho chiến đấu dành độc lập dân tộc Dù vậy, tâm thức người Việt Nam, tình cảm dành cho lễ hội truyền thống chưa Ngày nay, với chuyển mạnh mẽ đất nước tiến trình cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế, nhu cầu tham gia lễ hội trỏe thành nhu cầu đáng có ý nghĩa người dân Sự phục hồi phát triển lễ hội truyền thống trở thành nhân tố văn 18 hóa đóng góp tích cực vào cơng xây dựng đất nước Hơn nữa, lễ hội truyền thống góp phần khơng nhỏ việc giữ gìn sắc văn hóa dân tộc trước chuyển biến khơng ngừng thời đại Khơng thế, ngồi giá trị mặt kinh tế Việc tổ chức có hiệu hoạt động lễ hội có tác dụng khơng nhỏ việc khai thác tiềm du lịch, tạo nguồn thu lớn cho ngân sách qua việc nghiên cứu nguyên tắc tổ chức lễ hội ỏ Nhật Bản, cụ thể lễ hội Jidai, thấy đầu tư nghiêm túc chu đáo, hoạt động lễ hội Việt Nam ngày khởi sắc trở thành yếu tố quan trọng việc phát triển kinh tế nước nhà Kết luận Hiện nay, hoạt động lễ hội truyền thống Nhật Bản diễn sơi với nhiều hình thức phong phú đa dạng Ngồi lễ hội mang tính quốc gia, vùng miền, địa phương có lễ hội đặc trưng riêng Dù biểu loại hình lễ hội khác lễ hội truyền thống Nhật Bản thường khơng nằm ngồi yếu tố sau: • Một thể thành kính, biết ơn hệ sau thần linh, tổ tiên • Hai thơng qua hình thức nghi lễ, nghi thức, tập tục truyền thống tái lại cảnh sinh hoạt kiện xảy lịch sử cách suy nghĩ giới quan người xưa • Ba việc đem lại vui tươi, hăng hái cho cộng đồng người tham gia, hoạt động lễ hội cịn mang lại lợi ích kinh tế cho địa phương, cho quốc gia hình thức dịch vụ tham quan du lịch Tóm lại, ba yếu tố yếu tố then chốt định hài hòa nét truyền thống nét đại lễ hội truyền thống Nhật Bản Trong hệ thống lễ hội truyền thống Nhật Bản, lễ hội Jidai Kyoto số lễ hội truyền thống đáp ứng đầy đủ yếu tố cần thiết lễ hội truyền thống bối cảnh đại xã hội Nhật Bản ngày Với nội dung tái lịch sử, cụ thể trình lịch sử 1000 năm Kyoto, cố đô Nhật Bản, mục đích lễ hội tơn vinh cơng lao hai vị Thiên hồng Kanmu Komei Tiếp đến, thơng qua đồn diễu hành tái xác phong tục 19 tập quán từ thời Heian đến thời Meiji, lễ hội Jidai khiến người xem chiêm ngưỡng tận hưởng cảm giác trở với lịch sử hào hùng cố Có thể nói, với khối lượng cơng việc khổng lồ khâu chuẩn bị nghiên cứu bối cảnh lịch sử triều đại, tái trung thực chi tiết hoa văn, màu sắc trang phục, đồ vật, kiệu hoa, tuyển người đóng vai nhân vật lịch sử, tập dượt vai diễn nhà tổ chức người thực làm vô tốt Ở Việt Nam, năm gần đây, lễ hội truyền thống hoạt động văn hóa nhận quan tâm ngày lớn xã hội Để hoạt động lễ hội ngày khởi sắc góp phần nâng cao vị trí văn hóa Việt Nam giới, phủ nhà quản lý cần đầu tư thích đáng, nghiêm túc áp dụng số kinh nghiệm phù hợp rút từ việc nghiên cứu công tác tổ chức quản lý hoạt động lễ hội Nhật Bản Kyoto – Nhật Bản hướng giới hình ảnh siêu cường quốc tế Trong kỷ XXI, Kyoto lại thu hút quan tâm giới dành cho Nhật Bản nhân tố kinh tế Đó loại hình du lịch lễ hội, loại hình văn hóa kết hợp hiệu kinh tế bền vững nhân văn Thiết nghĩ đích mà ngành du lịch Việt Nam cần hướng đến 20 Tài liệu tham khảo Nguyễn Quốc Hùng (chủ biên), Lịch sử Nhật Bản, Nxb Thế giới, 2004 Phan Ngọc Liên (chủ biên), Lịch sử Nhật Bản, NXB Văn hóa Thơng tin Hà Nội, 1997 Vũ Minh Giang, Về số tác nhân tạo nên văn hóa Nhật Bản truyền thống, Nxb Đại học KHXH&NV, ĐHQG Hà Nội, 2006 Hồ Hoàng Hoa, Văn hóa Nhật – Những chặng đường phát triển, Nxb KHXH Hà Nội, 2001 https://p.kyoto-np.jp/kp/koto/jidai/ http://www.heianjingu.or.jp/ https://www.kyoto-np.co.jp/ https://www.kyotokk.com/zidaimaturi.html http://www.stat.go.jp/ 21 ... truyền thống Nhật Bản Trong hệ thống lễ hội truyền thống Nhật Bản, lễ hội Jidai Kyoto số lễ hội truyền thống đáp ứng đầy đủ yếu tố cần thiết lễ hội truyền thống bối cảnh đại xã hội Nhật Bản ngày... lịch sử Vì lễ hội Jidai tái lại sống thực người Nhật giai đoạn lịch sử phán ánh cách chân thực kiện nhân vật lịch sử Nên lễ hội Jidai thuộc loại lễ hội lịch sử Tại Kyoto, lễ hội Jidai lễ hội lớn... lễ hội Jidai. 2 Nguồn gốc lễ hội, Nguồn gốc lễ hội, 2.2 Các hoạt động lễ hội Jidai Hoạt động lễ