chuong tien hoa. nguon goc su song

Sự sống… …muôn màu muôn vẻ! … trên trái đất…. Sự sống là gì????? Cơ sở vật chất của sự sống là gì ? Sự sống có những dấu hiệu gì đặc trưng ? Sự sống được phát sinh và phát triển ra sao ? I. BẢN CHẤT SỰ SỐNG. - Quan niệm duy tâm: Theo những nhà duy tâm thì học đã và vẫn coi sự sống là biểu hiện của nguyên lý tinh thần cao siêu và phi vật chất, là “ linh hồn”, là “ lực sống”,… -> Đây là cơ sở của các tôn giáo khác nhau -> Các quan niệm này phản ánh sự bất lực trong việc nhận thức về nguồn gốc của các năng lượng trong các hoạt động sống. I.1. Quan niệm về bản chất sự sống. - Quan niệm duy vật máy móc cho rằng việc nhận thức sự sống chỉ là giải thích sự sống bằng các quy luật cơ, lý, hóa học,… chung cho cả giới vô cơ và hữu cơ. -> Quan niệm duy vật máy móc về sự sống đã từng thống trị trong suốt thế kỷ XVII và thế kỷ XVIII. -> Quan điểm này chỉ quan tâm đến sự tương tự về chức năng của hệ sống với hoạt động của máy móc mà chưa phân biệt được sự giống và khác nhau giữa sống và không sống. CO2 O2 Sự đốt cháy Sự hô hấp - Quan điểm duy vật biện chứng : xem sự sống là một hình thức vận động cao của các vật chất phức tạp. Sự sống vận đông theo những quy luật sinh học. + Theo F.Angghen: “sự sống là một hình thức vận động của vật chất, nhưng là một hình thức vận động cao của một dạng vật chất phức tạp” . + Trong “phép biện chứng của tự nhiên” F.Angghen đã định nghĩa : “ sự sống là phương thức tồn tại của các chất anbumin bắt đầu mà yếu tố quan trọng là sự trao đổi thường xuyên xảy ra với thế giới bên ngoài chung quanh nó; khi trao đổi chấm dứt thì sự sống cũng chấm dứt và chất anbumin bắt đầu bị phân hóa”. F.Angghen + Ở trên, ta thấy có 2 điều quan trọng đó là: - Một là sự sống là những thể anbumin (protein), các protein này đứng riêng rẽ thì không có sự sống. Nó phải nằm trong sự tương tác với các hợp chất hữu cơ và vô cơ khác. - Hai là thực chất của sự vận động của vật chất sống là sự thường xuyên tự đổi mới thành phần hóa học cơ của protein - > sự đổi mới tế bào thông qua quá trình trao đổi chất.  Đây là một điều đúng đắn bởi vì vận động gắn liền với vật chất nên chức năng và cấu trúc là thống nhất. • Ở mức độ nguyên tử thì có sự thống nhất giữa giới vô cơ và giới hữu cơ. Trong cơ thể có đến 60 nguyên tố và không một nguyên tố nào có trong cơ thể mà không có trong giới vô cơ. - Những nguyên tố phổ biến nhất trong cơ thể là C; H; O và N, ngoài ra còn có K; S;Na; P;… chiếm 5% còn lại là Ca, Mg, Co, Fe, Cu,… - Nguyên tử cacborn có thể liên kết với các nguyên tố khác hoặc với chính nó tạo ra vô số các chất hữu cơ và không có chất hữu cơ nào mà không có chứa C -> cacborn là nguyên tố cơ bản của sự sống. I.2. Cơ sở vật chất của sự sống là gì ? C O H N • Ở mức độ phân tử thì có sự khác biệt lớn giữa sự sống và không sống. Cơ sở vật chất của sự sống không chỉ là protein mà còn là acid nucleic và các chất photphat giàu năng lượng ( ATP, ADP, CTP, UTP,…) - Protein có cấu trúc đa phân mà đơn phân của nó là các acid amin.Cấu trúc đa phân không chỉ tạo cho protein có sự đa dạng mà còn đặc thù cho từng loài. Vd như phân tử hemoglobin, chỉ có ở động vật bậc cao mà ở thực vật thì không có. [...]... hóa,(2009),nhà xuát bản giáo duc việt nam Campell, biology (chương 21) http://www.thienvanhoc.org/haac/index.php/kien-thuc/thien-van-pho-thong/291-bi-an-chua-co-loi-giaive -nguon- goc- su- song. html http://images.google.com.vn/imglanding?q=thuyet%20mam%2 0song% 20Panspermia %20Hypothesis&imgurl=http://a52.g.akamaitech.net/f/52/827/1d/www.space.com/images/060331_pleiad es_mapA_02.jpg&imgrefurl=http://ttvnol.com/forum/thienvanhoc/694609/trang58.ttvn&usg=... wedtSBx0ZuUywjzBx8UaLyshmk8=&h=511&w=582&sz=21&hl=vi&um=1&itbs=1&tb nid=FW29LYiQgxeixM:&tbnh=118&tbnw=134&prev=/images%3Fq%3Dthuyet%2Bmam%2Bsong %2BPanspermia%2BHypothesis%26um%3D1%26hl%3Dvi%26tbs %3Disch:1&um=1&tbs=isch:1&start=0#tbnid=FW29LYiQgxeixM&start=2 http://www.physicsoftheuniverse.com/topics_life_exogenesis.html http://hscguide.net/wiki/ChromosomeStructure3sub3 Một số trang web khác . hữu cơ. -> Quan niệm duy vật máy móc về sự sống đã từng thống trị trong su t thế kỷ XVII và thế kỷ XVIII. -> Quan điểm này chỉ quan tâm đến sự tương