Tài liệu ôn tập môn tư tưởng hồ chí minh

Tài liệu ơn tập mơn tư tưởng Hồ Chí Minh Định nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh a) Khái niệm tư tưởng - Trong thuật ngữ “ tư tưởng Hồ Chí Minh” khái niệm “ tư tưởng” có ý nghĩa tầm khái quát triết học - "Tư tưởng" dùng với nghĩa tinh thần - tư tưởng, ý thức tư tưởng cá nhân, cộng đồng, mà với nghĩa hệ thống quan điểm, quan niệm, luận điểm xây dựng tảng triết học(thế giới quan phương pháp luận) quán, đại biểu cho ý chí, nguyện vọng giai cấp, dân tộc hình thành sở thực tiễn định trở lại đạo hoạt động thực tiễn, cải tạo thực Khái niệm "tư tưởng" liên quan trực tiếp đến khái niệm "nhà tư tưởng" Một người xứng đáng nhà tư tưởng, theo V.I.Lênin người biết giải trước người khác tất vấn đề trị-sách lược, vấn đề tổ chức, yếu tố vật chất phong trào cách tự phát b) Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh Quá trình nhận thức Đảng ta tư tưởng Hồ Chí Minh từ thấp đến cao, từ vấn đề cụ thể đến hệ thống hoàn chỉnh Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII (tháng 6-1991) đánh dấu cột mốc quan trọng nhận thức Đảng tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng ta đă khẳng định: Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động Văn kiện Đại hội định nghĩa: "tư tưởng Hồ Chí Minh kết vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin điều kiện cụ thể nước ta, thực tế tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành tài sản tinh thần quý báu Đảng dân tộc" Kể từ sau Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII Đảng, cơng tác nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh tiến hành nghiêm túc đạt kết quan trọng Những kết nghiên cứu cung cấp luận khoa học có sức thuyết phục để Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng (tháng 4-2001) Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI Đảng (tháng 1-2011) xác định tồn diện có hệ thống vấn đề cốt yếu thuộc nội hàm khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh "Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; tài sản tinh thần vô to lớn quý giá Đảng dân tộc ta, mãi soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta giành thắng lợi"! Dựa định hướng văn kiện đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam, nhà khoa học đưa định nghĩa: "Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; kết vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác—Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người” - Phân tích định nghĩa: + Thứ : Trước hết phải hiểu TTHCM với tư cách môn khoa hoc Mặt khác, TTHCM gắn liền với tiền trình CMVN từ có Đảng=> TTHCM tư tưởng Đ thống + Thứ hai: TTHCM đời mảnh đất trống khơng mà hình thành, phát triển mảnh đất thực Đó kết tinh truyền thống dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại trí tuệ thời đại Trong đó, chủ nghĩa Mác- Lê nin coi sở lý luận chủ yếu trực tiếp nhất, tạo bước nhảy vọt chất TTHCM.HCM vận dụng cách sáng tạo vào điều kiện cụ thể Việt Nam, + Thứ 3: Vấn đề cốt lõi tỏng TTHCM giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người ( Độc lập dân tộc phải gắn liền với CNXH), nghĩa CM phải triệt để, Cm phải đến nơi => TTHCM cờ thắng lời CMVN suốt 70 năm qua tiếp tục soi sáng đường tiến lên xây dựng đất ước VN hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ tiến xã hội lãnh đạo ĐCSVN Nguồn gốc (cở sở hình thành) tư tưởng Hồ Chí Minh Cơ sở khách quan a) Bối cảnh lịch sử hình thành TTHCM * Bối cảnh lịch sử xã hội Việt Nam cuối kỷ 19, đầu tk 20 Hồ Chí Minh sinh lớn lên hồn cảnh đất nước giới có nhiều biến động Trong nước, quyền triều Nguyễn bước khuất phục trước xâm lược tư Pháp, biểu cụ thể việc ký kết hiệp ước đầu hàng, thừa nhận bảo hộ thực dân Pháp toàn cõi Việt Nam Cho đến cuối kỷ XIX khởi nghĩa vũ trang hiệu “cần vương" sĩ phu, văn thân lãnh đạo cuối thất bại Hệ tư tưởng phong kiến tỏ lỗi thời trước nhiệm vụ lịch sử Các khai thác thực dân Pháp khiến cho xã hội nước ta có biến chuyển phân hóa, tầng lớp Tiểu tư sản tư sản bắt đầu xuất hiện, tạo tiền đề bên cho phong trào yêu nước - giải phóng dân tộc Việt Nam đầu kỷ XX Cùng vào thời điểm lịch sử đó, “tân thư”, “tân văn”, tân báo” ảnh hưởng trào lưu cải cách Nhật Bản, Trung Quốc tràn vào Việt Nam, phong trào yêu nước nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản Phát huy truyền thống yêu nước dân tộc, sĩ phu nho học có tư tưởng tiến bộ, thức thời, tiêu biểu Phan Bội Châu Phan Chu Trinh cố gắng tổ chức vận động đấu tranh yêu nước chống Pháp theo mục tiêu phương pháp Song, chủ trương cầu ngoại viện, dùng bạo lực để khôi phục độc lập Phan Bội Châu thất bại Chủ trương “ ỷ Pháp cầu tiến bộ”, khai thơng dân trí, nâng cao dân khí sở mà lần lần tính chuyện giải phóng Phan Chu Trinh khơng thành cơng Còn đường khởi nghĩa người anh hùng Hồng Hoa Thám mang nặng “cốt cách phong kiến”, chưa phải lối thoát rõ ràng, hướng đắn Phong trào cứu nước nhân dân ta muốn giành thắng lợi, phải theo đường * Bối cảnh quốc tế, ảnh hưởng thời đại đến việc hình thành tư tưởng HCM: Khi thuyền Việt Nam lênh đênh chưa rõ bờ bến phải tới lịch sử giới giai đoạn có biến chuyển to lớn Chủ nghĩa tư từ giai đoạn cạnh tranh tự chuyển sang giai đoạn độc quyền, xác lập quyền thống trị chúng phạm vi toàn giới Chủ nghĩa đế quốc trở thành kẻ thù chung dân tộc thuộc địa Có thực tế lịch sử trình xâm lược thống trị chủ nghĩa thực dân nước nhược tiểu châu Á, châu Phi khu vực Mỹ - latinh, bóc lột phong kiến trước trì, bao trùm lên bóc lột tư chủ nghĩa Bên cạnh giai cấp trước kia, xuất thêm giai cấp tầng lớp xã hội Từ đấu tranh sôi công nhân nước tư cuối kỷ XIX “sự thức tỉnh châu Á” đầu kỷ XX dẫn đến cao trào cách mạng giới với đỉnh cao Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 Cách mạng Tháng Mười Nga lật đổ nhà nước tư sản, thiết lập Chính quyền Xơ viết, mở thời kỳ lịch sử loài người Với thắng lợi Cách mạng Tháng Mười, nhiều dân tộc vốn thuộc địa đế quốc Nga tự do, hưởng quyền dân tộc tự quyết, hình thành nên quốc gia độc lập dẫn đến đời Liên bang Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết (1922) Từ sau Cách mạng Tháng Mười Nga , với đời Quốc tế Cộng sản (3-1919), phong trào công nhân nước tư phương Tây phong trào giải phóng dân tộc nước thuộc địa phương Đông có quan hệ mật thiết với đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc Ở Hồ Chí Minh nhiều anh hùng, danh nhân khác dân tộc ta, kết hợp hài hòa điều kiện khách quan chủ quan nhân tố có ý nghĩa định dẫn tới hành động cách mạng giành thắng lợi * Ảnh hưởng quê hương gia đình - Nghệ An mảnh đất giàu truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại xâm, quê hương nhiều vị anh hùng lịch sử : Nguyễn Công Trứ, Mai Trúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung, Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu, Vương Trúc Mậu, Nguyễn Sinh Quyến, - HCM đc sinh lớn lên gia đình nhà nho yêu nước, Thân sinh Người- cụ phó bảng Nguyễn Sinh Sắc nhà nho cấp tiến, giàu lòng yêu nước, thương dân, chủ trương dựa vào dân để cải cách trị có ảnh hưởng sâu sắc hình thành nhân HCM - Ngay từ nhỏ, HCM – lúc cậu bé Nguyễn Sinh Cung- vơ đau xót phải chứng kiến sống nghèo khổ, bị đàn áp bóc lột đến cực đồng bào mảnh đất quê hương Cậu chứng kiến bạc nhược, ươn hèn quan Triều, đặc biệt qua lần đến Huế b) Những tiền đề tư tưởng – lý luận - Giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam Lịch sử dựng nước giữ nước lâu đời hình thành nên giá trị truyền thống đặc sắc cao quý dân tộc Việt Nam, trở thành tiền đề tư tưởng, lý luận xuất phát hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Đó truyền thống u nước, kiên cường, bất khuất, tinh thần tương thân tương ái, lòng nhân nghĩa, ý thức cố kết cộng đồng, ý chí vươn lên vượt qua khó khăn, thử thách, trí thơng minh, tài sáng tạo, quý trọng hiền tài, khiêm tốn tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu cho văn hóa dân tộc Trong giá trị đó, chủ nghĩa yêu nước truyền thống tư tưởng, tình cảm cao quý, thiêng liêng nhất, cội nguồn trí tuệ sáng tạo lòng dũng cảm người Việt Nam, chuẩn mực đạo đức dân tộc Chính sức mạnh chủ nghĩa yêu nước thúc giục Nguyễn Tất Thành chí tìm đường cứu nước, tìm kiếm hữu ích cho đấu tranh giải phóng dân tộc Chủ nghĩa yêu nước biến thành lực lượng vật chất thực ăn sâu vào tiềm thức, vào ý chí hành động người Chính từ thực tiễn Hồ Chí Minh đúc kết chân lý: "Dân ta có lòng nồng nàn u nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước cướp nước” -Tinh hoa văn hóa nhân loại Kết hợp giá trị truyền thống văn hóa phương Đơng với thành tựu đại văn minh phương Tây - nét đặc sắc trình hình thành tư tưởng, nhân cách văn hóa Hồ Chí Minh Đối với văn hóa phương Đơng, với hiểu biết uyên bác Hán học, Hồ Chí Minh biết chắt lọc lấy tinh túy học thuyết triết học, tư tưởng Lão Tử, Mặc Tử, Quản Tử Người tiếp thu mặt tích cực Nho giáo Đó triết lý hành động tư tưởng nhập thể, hành đạo, giúp đời, ước vọng xã hội bình trị, hòa mục, hòa đồng, triết lý nhân sinh, tu thân dưỡng tính, đề cao văn hóa lễ giáo, tạo truyền thống hiếu học Người dẫn lời V.I.Lênin: "Chỉ có người cách mạng chân thu hái hiểu biết quý báu đời trước để lại" Về phật giáo, Hồ Chí Minh tiếp thu chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng vị tha, từ bi bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người thể thương thân; nếp sống có đạo đức, sạch, giản dị, chăm lo làm việc thiện; tinh thần bình đẳng, dân chủ, chống phân biệt đẳng cấp; việc đề cao lao động, chống lười biếng "nhất nhật bất tác, nhật bất thực"; chủ trương sống không xa lánh việc đời mà gắn bó với dân, với nước, tích cực tham gia vào đấu tranh nhân dân chống kẻ thù dân tộc Đến trở thành người mácxít Hồ Chí Minh lại tiếp tục tìm hiểu chủ nghĩa Tam dân Tơn Trung Sơn thấy "những điều thích hợp với điều kiện nước ta" Cùng với tư tưởng triết học phương Đông Hồ Chí Minh tiếp thu văn hóa dân chủ cách mạng phương Tây Người sớm làm quen với văn hóa Pháp, tìm hiểu cách mạng Pháp Mỹ Người trực tiếp đọc tiếp thu tư tưởng tự do, bình đẳng, bác qua tác phẩm nhà Khai sáng Vonte (Voltaire), Rútxô (Rousso), Môngtétxkiơ (Montésquieu) Người tiếp thu giá trị Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Đại cách mạng Pháp, giá trị quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776 Nói tóm lại, hành trình cứu nước, Hồ Chí Minh tự biết làm giàu trí tuệ vốn trí tuệ thời đại, Đơng Tây vừa tiếp thu, vừa gạn lọc để từ tầm cao tri thức nhân loại mà suy nghĩ, lựa chọn, kế thừa đổi mới, vận dụng phát triển - Chủ nghĩa Mác — Lênin Chủ nghĩa Mác - Lênin sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh Việc tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin Hồ Chí Minh diễn tảng tri thức văn hóa tinh túy chắt lọc, hấp thụ vốn trị vốn hiếu biết phong phú, tích lũy qua thực tiễn hoạt động đấu tranh mục tiêu cứu nước giải phóng dân tộc Bản lĩnh trí tuệ nâng cao khả tư độc lập, tự chủ sáng tạo Người vận dụng nguyên lý cách mạng thời đại vào điều kiện cụ thể Việt Nam Q trình diễn cách tự nhiên, chân thành giản dị Điều Hồ Chí minh cắt nghĩa Con đường dẫn đến chủ nghĩa Mác - Lênin: "Lúc giờ, ủng hộ Cách mạng Tháng Mười theo cảm tính tự nhiên Tơi kính u Lênin Lênin người u nước vĩ đại giải phóng đồng bào Tơi tham gia Đảng Xã hội Pháp chẳng qua "ơng bà" - (hồi tơi gọi đồng chí tơi thế) tỏ đồng tình với tôi, với đấu tranh dân tộc bị áp Còn Đảng gì, cơng đồn gì, chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản gì, tơi chưa hiểu" Q trình tiếp nhận chủ nghĩa Mác - Lênin Hồ Chí Minh thực chất "là chặng đường chiến thắng khó khăn với lựa chọn vững chắc, tránh sai lầm dẫn tới ngõ cụt"[2] Thực tiễn suốt 10 năm tìm đường cứu nước, sau đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa V.I.Lênin (1920), Nguyễn Ái Quốc "cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng vui mừng đến phát khóc, tìm thấy đường giải phóng dân tộc Như vậy, luận cương V.l.Lênin nâng cao nhận thức Hồ Chí Minh đường giải phóng dân tộc Nó phù hợp đáp ứng tình cảm, suy nghĩ, hồi bão ấp ủ từ lâu trở thành thực Người viết: "Lúc đầu, chủ nghĩa yêu nước, chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba" Từ nhận thức ban đầu chủ nghĩa Lênin, Hồ Chí Minh tiến dần tới nhận thức "lý tính", trở lại nghiên cứu chủ nghĩa Mác sâu sắc để tiếp thu học thuyết ông cách có chọn lọc, khơng rập khn máy móc, khơng chép giáo điều Người tiếp thu lý luận Mác - Lênin theo phương pháp mácxít, nắm lấy tinh thần, chất Người vận dụng lập trường, quan điểm, phương pháp biện chứng chủ nghĩa Mác - Lênin để giải vấn đề thực tiễn cách mạng Việt Nam, khơng tìm kết luận có sẵn sách Thế giới quan phương pháp luận Mác Lênin giúp Hồ Chí Minh tổng kết kiến thức kinh nghiệm thực tiễn để tìm đường cứu nước: "trong đấu tranh, vừa nghiên cứu lý luận Mác - Lênin, vừa làm công tác thực tế, hiểu có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới"; "Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mệnh chủ nghĩa Lênin"; 'Chính cố gắng vận dụng lời dạy Lênin, vận dụng cách sáng tạo phù hợp với thực tế Việt Nam ngày nay, mà chiến đấu giành thắng lợi to lớn"' Nhân tố chủ quan: - Khả tư trí tuệ Hồ Chí Minh Những năm tháng hoạt động nước bôn ba khắp giới để học tập, nghiên cứu, Hồ Chí Minh không ngừng quan sát, nhận xét thực tiễn, làm phong phú thêm hiểu biết mình, đồng thời hình thành sở quan trọng để tạo dựng nên thành công lĩnh vực hoạt động lý luận Người sau Các nhà yêu nước tiền bối thời với Hồ Chí Minh có quan sát, họ chưa nhận thấy, nhận thức chưa thay đổi dân tộc thời đại Trong trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh khám phá quy luật vận động xã hội, đời sống văn hóa đấu tranh dân tộc hoàn cảnh cụ thể để khái quát thành lý luận, đem lý luận đạo hoạt động thực tiễn kiểm nghiệm thực tiễn Nhờ vào đường nhận thức chân lý mà lý luận Hồ Chí Minh mang giá trị khách quan, cách mạng khoa học - Phẩm chất đạo đức lực hoạt động thực tiễn Mục tiêu đấu tranh giải phóng dân tộc, tác động mạnh mẽ thời đại nhận thức đắn thời đại tạo điều kiện để Hồ Chí Minh hoạt động có hiệu cho dân tộc nhân loại Có điều nhờ vào nhân cách, phẩm chất tài trí tuệ siêu việt Hồ Chí Minh Phẩm chất, tài biểu trước hết tư độc lập, tự chủ, sáng tạo, cộng với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt việc nhận xét, đánh giá vật việc xung quanh Phẩm chất, tài biểu lĩnh kiên định, tin vào nhân dân; khiêm tốn, bình dị, ham học hỏi; nhạy bén với mới, có phương pháp biện chứng, có đầu óc thực tiễn Chính thế, Hồ Chí Minh khám phá lý luận cách mạng thuộc địa thời đại sở xây dựng hệ thống quan điểm toàn diện, sâu sắc sáng tạo cách mạng Việt Nam, kiên trì chân lý định sách đắn, sáng tạo để đưa cách mạng đến thắng lợi Phẩm chất cá nhân Hồ Chí Minh biểu khổ cơng học tập để chiếm lĩnh đỉnh cao tri thức nhân loại, tâm hồn nhà yêu nước chân chính, chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng, trái tim yêu nước thương dân, sẵn sàng chịu đựng hy sinh độc lập, tự Tổ quốc, hạnh phúc đồng bào Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh sản phẩm tổng hòa điều kiện khách quan chủ quan, truyền thống văn hóa dân tộc tinh hoa văn hóa nhân loại Từ thực tiễn dân tộc thời đại Hồ Chí Minh tổng kết, chuyển hóa sắc sảo, tinh tế với phương pháp khoa học, biện chứng, tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành tư tưởng Việt Nam đại Quá trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Từ 1980 - 1911: Thời kỳ hình thành tư tưởng u nước chí hướng cứu nước Đây thời kỳ HCM lớn lên sống nỗi đau người dân nước, giáo dục gia đình,quê hương, dân tộc lòng yêu nước thương dân; sớm tham gia phong trào đấu tranh chống Pháp; băn khoăn trước thất bại sĩ phu yêu nước chống Pháp; ham học hỏi, muốn học hỏi văn hoá tiên tiến cách mạng dân chủ châu Âu.h Trong thời kỳ này, HCM hình thành tư tưỏng yêu nước, thương dân, tha thiết bải vệ giá trị tinh thần truyền thống dân tộc, ham học hỏi tư tưởng tiến nhân loại Nhờ trang bị phẩm chất kiến thức HCM có lựa chọn đường tìm đường cứu nước sau Thời kỳ 1911 - 1920: Tìm thấy đường cứu nước, giải phóng dân tộc 1911, Người rời Tổ quốc sang phương tây tìm đường cứu nước Đó việc làm mẻ khác với bậc tiền bối Tiếp tục đến nhiều nước châu Âu, châu Mỹ, châu Phi, sống hoạt động với người dân bị áp phương Đông người làm thuê phương Tây 1919, thay mặt ng VN yêu nuớc Pháp, NAQ gửi yêu sách nhân dân An Nam tới hội nghị Vecxay, đòi phủ Pháp thừa nhận quyền tự do, dân chủ bình đẳng nhân dân VN 7/1920 Ng đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề thuộc địa Lenin đăng báo L'Humanité Với việc biểu tán thành Đệ tam Quốc (Quốc tế III), tham gia thành lập Đảng cộng sản Pháp(12-1920), đánh dấu bước chuyển biến chất tư tưởng NAQ Đây thời kỳ HCM có chuyển biến vượt bậc tư tưởng; từ giác ngộ chủ nghĩa dân tộc tiến lên giác ngộ CNML, từ chiến sĩ chống thực dân phát triển thành chiến sĩ CSVN Thời kỳ 1920-1930: Thời kỳ hình thành tư tưởng CMVN HCM có thời kỳ hoạt động thực tiễn lý luận sôi nổi, phong phú địa bàn Pháp 1921 1923, Liên Xô 19231924, Trung quốc 1924 1927, Thái Lan 1928 1929 Trong thời gian này, TTHCM CMVN hình thành Những tác phẩm Người có tính lý luận: Bản án chế độ thực dân Pháp 1925, Đường cách mệnh 1927, Cương lĩnh Đảng (Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt) 1930 Nội dung tác phẩm trên; Bản chất CNTD "ăn cướp", "giết người" Vì CNTD kẻ thù chung dân tộc thuộc địa, giai cấp cơng nhân, nhân dân lao động tồn giới CM GPDT thời đại phải theo đường CMVS phận CMVS TG GPDT gắn liền với nhân dân lao động, giải phóng giai cấp công nhân CM GPDT thuộc địa CMVS quốc có mối quan hệ khăng khít với nhau, không phụ thuộc vào Cách mạng thuộc địa trước hết "dân tộc cách mệnh" đánh đuổi bọn ngoại xâm giành độc lập tự Nông dân lực lượng đông đảo bị đế quốc, phong kiến bóc lột nặng nề Vì vậy, cần phải thu phục lôi nhân dân theo cách mạng dành thắng lợi, xây dựng khối công nông liên minh làm lực lượng cho cách mạng Cách mạng muốn thành cơng trước hết phải có Đảng lãnh đạo Cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân, cần phải tập hợp, giác ngộ, tổ chức bước từ thấp lên cao Thời kỳ từ 1930-1945: Thời kỳ chịu đựng vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững quan điểm, lập trường CM Trên sở tư tưỏng đường cách mạng Viêt Nam hình thành bản, năm đầu năm 30, Hồ Chí Minh kiên trì giữ vững quan điểm cách mạng mình, vượt qua khuynh hướng " tả" chi phối Quốc tế Cộng sản Thực tiễn chứng minh quan điểm Người Thời kì 1936-1939 Đảng ta chuyển hướng đấu tranh, thiết lập mặt trận nhân dân phản đế Đông Dương T3-1938 đổi thành mặt trận dân chủ Đông Dương từ năm 1939 đặt vấn đề giải phóng dân tộc lên hàng đầu 28-1-1941 sau 30 năm hoạt động nước NAQ trở Tổ quốc, hội nghị lần thứ 10-19/5/1941 họp Pắc Bó Cao Bằng chủ trì NAQ, Ban Chấp hành Trung ương ĐCS Đơng Dương hồn chỉnh việc chuyển hướng chiến lược cách mạng VN CM T8 thắng lợi, 2-9-1945 Ng đọc tuyên ngôn độc lập khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Đây mốc lịch sử khơng đánh dấu kỷ nguyên tự do, độc lập mà bước phát triển mở rộng tư tưởng dân quyền nhân quyền cách mạng tư sản thành quyền tự do, độc lập dân tộc giới Là thắng lợi CNML vận dụng, phát triển sát với hoàn cảch VN Thời kỳ 1945 - 1969: tiếp tục phát triển, hoàn thiện 23-9-1945 Pháp núp sau quân đội Anh quay lại xâm lược nước ta gây hấn Nam Bộ Ở miền Bắc, 20 vạn quân Tưởng kéo vào hòng thực âm mưu tiêu diệt Đảng ta HCM chèo lái thuyền CMVN vượt qua thác ghềnh hiểm trở tới bờ bến thắng lợi 19-12-1946 HCM phát động kháng chiến toàn quốc chống thực dân Pháp, Người đề đường lối vừa kháng chiến vừa kiến quốc, thực kháng chiến thực dân trường kì tự lực cánh sinh 1951 Trung ương Đảng Chủ Tịch HCM triệu tập đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ II Đảng, đưa Đảng hoạt động công khai với tên Đảng Lao động VN 1954 lãnh đạo Trung ương Đảng Chủ tịch HCM kháng chiên chống thực dân Pháp kết thúc thắng lợi Sau hiệp định Giơnevơ 1954, miền bắc hồn tồn giải phóng nước nhà bị chia cắt âm mưu gây chiến xâm lược đế quốc Mỹ bè lũ tay sai - Cấu trúc văn hóa: ngơn ngữ, chữ viết, đạo đức, luật pháp, khoa học, tôn giáo, văn học - nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng - Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt (ứng xử, giao tiếp) Điều thú vị định nghĩa văn hóa Hồ Chí Minh có nhiều điểm gần giống với quan niệm đại UNESCO văn hóa theo khía cạnh sau: Phức thể, tổng thể nhiều mặt: nét riêng biệt, đặc trưng riêng tinh thần vật chất, khắc họa nên sắc; nghệ thuật, văn chương, quyền người, hệ thống giá trị: cách ứng xử giao tiếp 15 Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề chung văn hóa a) Quan điểm vị trí vai trò văn hóa đời sống xã hội Một là, văn hóa đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng Ngay sau thắng lợi Cách mạng Tháng Tám Hồ Chí Minh đưa quan điểm Ở đây, Hồ Chí Minh đặt văn hóa ngang hàng với trị kinh tế, xã hội, tạo thành bốn vấn đề chủ yếu đời sống xã bội vấn đề có quan hệ với mật thiết Cho nên công xây dựng đất nước, bốn vấn đề phải coi trọng Trong quan hệ với trị xã hội: Hồ Chi Minh cho rằng, trị, xã hội có giải phóng văn hóa giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hóa phát triển Người nói: "Xã hội nào, văn nghệ Dưới chế độ thực dân phong kiến, nhân dân ta bị nô lệ, văn nghệ bị nơ lệ, bị tồi tàn, khơng thể phát triển được"1 Để văn hóa phát triển tự do, phải làm cách mạng trị trước, Việt Nam, tiến hành cách mạng trị thực chất tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc để giành quyền, giải phóng trị, giải phóng xã hội, từ giải phóng văn hóa, mở đường cho văn hóa phát triển Trong quan hệ với kinh tế, Hồ Chí Minh rõ kinh tế thuộc sở hạ tầng, tảng việc xây dựng văn hóa Từ Người đưa luận điểm: Phải trọng xây dựng kinh tế, xây dựng sở hạ tầng để có điều kiện xây dựng phát triển văn hóa Người viết: Văn hóa kiến trúc thượng tầng: sở hạ tầng xã hội có kiến thiết rồi, văn hóa kiến thiết có đủ điêu kiện phát triển Như vậy, vấn đề đặt kinh tế phải trước bước Người viết: "Muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội phải phát triển kinh tế văn hóa Vì khơng nói phát triển văn hóa kinh tế Tục ngữ ta có câu: có thực vực đạo, kinh tế phải trước"1 Hai là, văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị, phải phục vụ nhiệm vụ trị thúc đẩy phát triển kinh tế Đứng lập trường chủ nghĩa Mác-Lênin,Hồ Chí Minh khơng nhấn mạnh chiều phụ thuộc "thụ động” văn hóa vào kinh tế, chờ cho kinh tế phát triển xong phát triển văn hóa Người cho rằng, văn hóa có tính tích cực, chủ động, đóng vai trò to lớn động lực thúc đẩy phát triển kinh tế trị Người nói: "Trình độ văn hóa nhân dân nâng cao giúp cho đẩy mạnh công khôi phục kinh tế, phát triển dân chủ Nâng cao trình độ văn hóa nhân dân việc cần thiết để xây dựng nước ta thành nước hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh"1 Văn hóa phải kinh tế trị, có nghĩa văn hóa phải tham gia thực nhiệm vụ trị thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế Quan điểm không định hướng cho việc xây dựng văn hóa Việt Nam mà định hướng cho hoạt động văn hóa Trong kháng chiến chống thực dân Pháp, quan điểm 'Văn hóa mặt trận", ''Kháng chiến hóa văn hóa, văn hóa hóa kháng chiến" mà Người đưa tạo nên phong trào văn hóa văn nghệ sơi động chưa thấy Văn hóa khơng đứng ngồi mà kháng chiến thần thánh dân tộc Và kháng chiến trở thành kháng chiến có tính văn hóa Chính điều đem lại sức mạnh vượt trội cho nhân dân Việt Nam đánh thắng: chiến tranh xâm lược thực dân Pháp đế quốc Mỹ Văn hóa phải kinh tế trị, điều có nghĩa kinh tế trị phải có tính văn hóa, điều mà chủ nghĩa xã hội thời đại đòi hỏi Ngày nay, công xây dựng chủ nghĩa xã hội, ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta chủ trương gắn văn hóa với phát triển, chủ trương đưa giá trị văn hóa thấm sâu vào kinh tế trị, làm cho văn hóa thực vừa mục tiêu, vừa động lực công xây dựng phát triển đất nước Ngay sau nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đời, Hồ Chí Minh bắt tay vào việc xây dựng văn hóa Nhiều vấn đề văn hóa đặt giải ngày đầu quyền cách mạng, như: giải nạn dốt, giáo dục nhân dân tinh thần cần, kiệm, liêm, chính: cấm hút thuốc phiện, lương giáo đồn kết tự tín ngưỡng Như văn hóa đời gắn liền với nước Việt Nam Nền văn hóa Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp văn hóa kháng chiến, kiến quốc, văn hóa dân chủ Khi miền Bắc bước vào thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội văn hóa xây dựng văn hóa xã hội chủ nghĩa - Mặc dù có nhiều cách diễn đạt khác song văn hóa mà xây dựng theo tư tưởng Hồ Chí Minh ln bao hàm ba tính chất: tính dân tộc, tính khoa học tính đại chúng Tính dân tộc văn hóa Hồ Chí Minh biểu đạt nhiều khái niệm, đặc tính dân tộc, cốt cách dân tộc, nhằm nhấn mạnh đến chiều sâu chất đặc trưng văn hóa dân tộc, giúp phân biệt, khơng nhầm lẫn với văn hóa dân tộc khác Người cho rằng, để vậy, phải "trau dồi cho văn hóa, văn nghệ có tinh thần túy Việt Nam", phải "lột tả cho hết tinh thần dân tộc", chủ nghĩa yêu nước, đoàn kết, khát vọng độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường dân tộc Người cho rằng, "nếu dân tộc hóa mà phát triển đến cực điểm tức đến chỗ giới hóa lúc văn hóa giới phải ý đến văn hóa văn hóa minh chiếm địa vị ngang với văn hóa giới" [1] Tính dân tộc văn hóa khơng thể chỗ biết giữ gìn, kế thừa, phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc, mà phải phát triển truyền thống tốt đẹp cho phù hợp với điều kiện lịch sử đất nước Tính khoa học văn hóa thể tính đại, tiên tiến, thuận với trào lưu tiến hóa thời đại Tính khoa học văn hóa đòi hỏi phải đấu tranh chống lại trái với khoa học, phản tiến bộ, phải truyền bá tư tưởng triết học mácxít đấu tranh chống lại chủ nghĩa tâm, thần bí, mê tín dị đoan, phải biết gạn đục khơi trong, kế thừa truyền thống tốt đẹp dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Tính đại chúng văn hóa thể chỗ văn hóa phải phục vụ nhân dân nhân dân xây dựng nên, Hồ Chí Minh nói, "văn hóa phục vụ ai? cố nhiên, phải nói phục vụ cơng nơng binh, tức phục vụ đại đa số nhân dân"; "Quần chúng người sáng tạo, nơng người sáng tạo Nhưng quần chúng không sáng tạo cải vật chất cho xã hội Quần chúng người sáng tác " b) Chức văn hóa phong phú, đa dạng Hồ Chí Minh cho rằng, văn hóa có ba chức chủ yếu sau đây: Một là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Tư tưởng tình cảm hai vấn đề chủ yếu đời sống tinh thần người Tư tưởng đắn sai lầm, tình cảm thấp hèn cao đẹp Chức cao quý văn hóa phải bồi dưỡng, nêu cao tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho nhân dân, loại bỏ sai lầm thấp hèn có tư tưởng, tình cảm người Tư tưởng tình cảm phong phú, văn hóa phải đặc biệt quan tâm đến tư tưởng tình cảm lớn, chi phối đời sống tinh thần người dân tộc Lý tưởng điểm hội tụ tư tưởng lớn Đảng, dân tộc Đối với nhân dân Việt Nam lý tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Một lý tưởng phai nhạt khơng thể nói đến thắng lợi nghiệp cách mạng Chính Hồ Chí Minh chức hàng đầu văn hóa phải làm cho có lý tưởng tự chủ độc lập, tự do; phải làm cho "có tinh thần nước qn mình, lợi ích chung qn lợi ích riêng" Tình cảm lớn, theo Hồ Chí Minh lòng yêu nước, thương dân, thương yêu người yêu tính trung thực, chân thành, thủy chung, ghét thói hư tật xấu, sa đọa Hai là, mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí Nói đến văn hóa phải nói đến dân trí Đó trình độ hiểu biết, vốn kiến thức người dân Nâng cao dân trí phải chỗ biết đọc, biết viết để hiểu biết lĩnh vực khác đời sống xã hội, như: Kinh tế, trị, lịch sử, khoa học — kỹ thuật, thực tiễn Việt Nam giới Vấn đề nâng cao dân trí thực thực sau trị giải phóng, tồn quyền tay nhân dân Mục tiêu nâng cao dân trí văn hóa giai đoạn cách mạng có điểm chung riêng Song, tất hướng vào mục tiêu chung độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Nâng cao dân trí để nhân dân tham gia sáng tạo hưởng thụ văn hóa, góp phần Đảng "biến nước dốt nát, cực khổ thành nước văn hóa cao đời sống tươi vui hạnh phúc"1 Đó mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, dân chủ công bằng, văn minh" mà Đảng ta vạch công đổi Ba là, bồi dưỡng phẩm chất, phong cách lối sống đẹp, lành mạnh; hướng người đến chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân Phẩm chất phong cách hình thành từ đạo đức, lối sống, từ thói quen cá nhân phong tục tập quán cộng đồng Phẩm chất phong cách thường có mối quan hệ gắn bó với Mỗi người thường có nhiều phẩm chất, có phẩm chất chung phẩm chất riêng, tùy theo nghề nghiệp, vị trí cơng tác Các phẩm chất thường thể qua phong cách, tức lối sinh hoạt, làm việc, lối ứng xử đời sống Căn vào yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, Hồ Chí Minh đề phẩm chất phong cách cần thiết để người tự tu dưỡng Đối với cán bộ, đảng viên, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến phẩm chất đạo đức - trị Bởi vì, khơng có phẩm chất họ khơng thể hồn thành nhiệm vụ cách mạng, khơng thể biến lý tưởng thành thực Những phẩm chất phong cách tốt đẹp làm nên giá trị người Văn hóa giúp người hình thành phẩm chất phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh thông qua phân biệt đẹp, lành mạnh với xấu xa hư hòng, tien với cải lạc hậu, bảo thủ Từ aiúp người phấn đâu lảm cho tôt đẹp lành mạnh ngày tăng, nhiều, lạc hậu, bảo thủ, ngày giảm, vươn tới chân, thiện, mỹ để hồn thiện thân Với ý nghĩa Hồ Chí Minh rõ: Phải làm cho văn hóa thấm sâu vào tâm lý quốc dân, nghĩa văn hóa phải sửa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa xa xỉ văn hóa phải soi đường cho quốc dân 16 Tư tưởng Hồ Chí Minh vai trò sức mạnh đạo đức - Trong tồn đời, HCM ln ln quan tâm đến vấn đề đạo đức giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên thực Người làm cách mạng lĩnh vực đạo đức Việt Nam với việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng - Khi đánh giá vai trò đạo đức CM, HCM coi đạo đức tảng người Cm, gốc cây, nguồn sông suối Việc chăm lo gốc, nguồn cơng việc Đảng, tồn dân, gia đình, người xã hội Nhận thức sâu sắc vai trò đạo đức cách mạng nghiệp giải phóng dân tộc, trang đầu tác phẩm Đường cách mạng viết năm 1927 Hồ Chí Minh dành để viết Tư cách người cách mạng Người yêu cầu người cách mạng phải biết hy sinh lòng ham muốn vật chất, khơng ngại gian khổ khó khăn, chí phải hy sinh tính mạng cho nghiệp chung Người cách mạng phải khiêm tốn, không hiếu danh, không kiêu ngạo, sửa lỗi mình, cẩn thận mà khơng nhút nhát, thấy việc phải tâm làm phải chịu trách nhiệm trước việc làm Quần chúng tin theo cách mạng trước hết họ tâm phục đạo đức, gương hy sinh ngưòi cách mạng Họ thống ý thức đạo đức tạo sức mạnh vô địch hành vi đạo đức, lấy nhân nghĩa mà thắng tàn, đem trí nhân mà chế ước cường bạo Hồ Chí Minh coi đạo đức gốc, tảng người cách mạng Theo Hồ Chí Minh người, sức có mạnh gánh nặng xa, người cách mạng phải có đạo đức cách mạng hoàn thành nhiệm vụ cách mạng Người viết: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Vì đạo đức cách mạng lại gốc, tảng nguồn sức mạnh người cách mạng? Có nhiều lý do, song Hồ Chí Minh thường nhắc tới ba lý sau: - Sự nghiệp độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Việt Nam nghiệp cách mạng to lớn, khó khăn, chưa có lịch sử, hồn thành đòi hỏi khơng phải mà nhiều hệ tận trung với nước tận hiếu với dân - Kẻ thù cách mạng Việt Nam tên phong kiến thực dân đế quốc gian ác nhân tính, khơng hy vọng vào lòng tốt, “sự rủ lòng thương” chúng để có độc lập cho Tổ quốc tự do, hạnh phúc cho người Để đạt mục tiêu ấy, chi đường đấu tranh kiên cường, chiến đấu giành lấy, hy sinh tất định không chịu làm nơ lệ, người phải nêu cao đạo đức cách mạng - Chủ nghĩa Mác - Lênin cách mạng khoa học Đến với đòi hỏi người phải có tâm cách mạng tri thức khoa học, có tâm sáng đức cao đẹp Đặc biệt, để thực sống đòi hỏi người cách mạng khơng có tâm sáng, đức cao thượng mà cần có trí mẫn tuệ có đức đến trí Cái đức bảo đảm cho người cách mạng giữ vững chủ nghĩa mà tin, hiểu theo Hồ Chí Minh khơng đòi hỏi người vừa hồng vừa chuyên mà Đảng phải “ đạo đức, văn minh’' Nhờ người cách mạng có giữ vững đạo đức cách mạng, chèo lái thuyền cách mạng Việt Nam, đưa dân tộc ta thoát khỏi ách áp ngoại bang, thoát đói giảm nghèo vươn lên tiến kịp nước để sánh vai với cường quốc năm châu Hồ Chí Minh mong đợi - Vai trò đạo đức CM thể chỗ thước đo lòng cao thượng người - Là hình thái ý thức xã hội, giá trị đạo đức tinh thần người tiếp nhận biến thành sức mạnh vật chất - Có đạo đức CM gặp khó khăn, gian khổ, thất bại k lùi bước, chán nản,…; gặp thuận lợi thành công giữ tinh thần khiêm tốn, “ lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, không kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngại, Trong điều kiện Đảng cầm quyền, Người trăn trở với nguy Đảng xa rời sống, xa rời quần chúng, rơi vào thối hóa, biến chất Vì vậy, Hồ Chí Minh u cầu Đảng phải "là đạo,đức, văn minh" Người thường nhắc lại ý V.I.Lênin: đảng cộng sản phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự, lương tâm dân tộc thời đại Trong Di chúc, người dặn: "Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân" - Đạo đức gốc ng CM, khơng có nghĩa tuyệt đối hóa mặt đạo đức, coi nhẹ mặt tài, mà phải nhận thức đức tài có mối quan hệ biện chứng với Hồ Chí Minh ln đặt đạo đức bên cạnh tài năng, gắn đức với tài, lời nói đơi với hành động hiệu thực tế Người nói: "Phải lấy kết thiết thực góp sức cho sản xuất lãnh đạo sản xuất mà ý chí cách mạng Hãy kiên chống bệnh nói sng, thói phơ trương hình thức, lối làm việc khơng nhằm mục đích nâng cao sản xuất" Như vậy, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, đức tài, hồng chuyên, phẩm chất lực thống làm Trong đó: đức gốc tài; hồng gốc chuyên; phẩm chất gốc lực Tài thể cụ thể đức hiệu hành động => Như vậy, tư tưởng HCM, đạo đức CM vũ khí mạnh mẽ, góp phần định thắng lợi nghiệp đấu tranh độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội 17 Tư tưởng Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng Trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, phẩm chất đạo đức nêu phù hợp với đối tượng Hơn nữa, Người nhấn mạnh phẩm chất hay phẩm chất khác nhằm đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ cách mạng thời kỳ định Có thể khái quát thành phẩm chất chung, người Việt Nam thời đại Nói cách khác, chuẩn mực chung đạo đức mới, đạo đức cách mạng Việt Nam mà người cần bồi dưỡng, giáo dục Trung với nước, hiếu với dân Về quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước mình, với nhân dân, dân tộc mình, mối quan hệ lớn nhất, phẩm chất đạo đức trung với nước, hiếu với dân phẩm chất quan trọng nhất, bao trùm Trung với nước trung thành, yêu quý, báo ân, báo đáp người nghiệp dựng nước giữ nước Nước hiểu ba cấp độ: - Là đất nước, lãnh thổ, tài nguyên, môi trường giới hạn biên giới quốc gia - Là quốc vong, quốc túy, quốc hồn, quốc thể, hình thành từ quan hệ đan xen trị, kinh tế, văn hóa, ngơn ngữ, tâm lý truyền thống lịch sử: sắc dân tộc Việt Nam, văn hóa Việt Nam - Là máy công quyền, hệ thống quyền lực thực thi quyền lực trị nhà nước, thực thi sức mạnh nhân dân Tư tưởng trung với nước, hiếu với dân Hồ Chí Minh khơng kế thừa giá trị chủ nghĩa yêu nước truyền thống dân tộc, mà vượt qua hạn chế truyền thống Trung vói nước trung thành với nghiệp giữ nước dựng nước Nước nước dân, dân lại chủ nhân đất nước Khi Hồ Chí Minh đặt vấn đề “bao nhiêu quyền hạn dân”, “bao nhiêu lợi ích dân”, “bao nhiêu quyền hành lực lượng nơi dân’’ Đảng Chính phủ “đầy tớ nhân dân” “quan nhân dân để đè đầu, cưỡi cổ nhân dân”, quan niệm nước dân hoàn toàn đảo lộn so với trước Có thể nói lãnh tụ cách mạng nói dân Nhưng vấn đề khơng phải nói mà phải làm nào, có làm hay không, điều làm cho tư tương đạo đức Hồ Chí Minh vượt xa lên phía trước - Nội dung chủ yếu trung với nước là: +Trong mối quan hệ cá nhân với cộng đồng xã hội, phải biết đặt lợi ích Đảng, Tổ Quốc, CM lên hết, trước hết +Quyết tâm phấn đấu thực mục tiêu mạng +Thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước - Nội dung Hiếu với dân là: + Khẳng định vai trò sức mạnh thực nhân dân + Tin dân, học dân, lắng nghe ý kiến dân, gắn bó mật thiết với dân, tổ chức, vận động nhân dân thực tốt đường lỗi, chủ trương, sách Đảng Nhà nước + Chăm lo cho đời sống vật chất tinh thần nhân dân Trung với nước, hiếu với dân, suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập, tự Tổ quốc, chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Câu nói Người vừa lời kêu gọi hành động, vừa định hướng trị - đạo đức cho người Việt Nam đấu tranh cách mạng trước mắt mà lâu dài sau Đối với cán bộ, đảng viên, Hồ Chí Minh nói "điều chủ chốt nhất” đạo đức cách mạng “quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng", “tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân”, "trung với nước, hiếu với dân” phải “tận trung, tận hiếu xứng đáng vừa người lãnh đạovừa đầy tớ trung thành nhân dân tin yêu, quý mến, kính trọng, định tạo sức mạnh to lớn cho cách mạng Thương yêu người, sống có tình có nghĩa Hồ Chí Minh xác định u thương người đạo đức cao đẹp Bản thân Hồ Chí Minh dành tình yêu thương trọn vẹn cho người khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột cho đồng chí, đồng bào Trên phương diện đạo đức, u thương người đòi hỏi người phải ln ln chặt chẽ, nghiêm khắc với mình, rộng rãi, độ lượng với người khác, phải có thái độ tơn trọng người, biết cách nâng người lên hạ thấp, vùi dập người Yêu thương người, theo Hồ Chí Minh, thể qua việc đối xử, có thái độ khoan dung, độ lượng với người có sai lầm, khuyết điểm, kể với người lầm đường lạc lối hối cải, với kẻ thù bị thương, bị bắt chịu quy hàng Chính tình u thương đánh thức tốt đẹp mà Hồ Chí Minh tin ngưòi có, nhiều có khác Trong Di chúc Hồ Chí Minh dặn Đảng phải có tình đồng chí thương u lẫn Đây tình thương yêu nguyên tắc tự phê bình phê bình cách chân thành, nghiêm túc người lý tưởng, phấn đấu cho nghiệp chung Điều hoàn toàn xa lạ với thái độ dĩ hoà vi quý, bao che sai lầm, khuyết điểm cho nhau, xa lạ với thái độ, yêu nên tốt ghét nên xấu, bè cánh đưa đến tổn thất lớn cho cách mạng, cho Đảng Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư gắn liền biểu cụ thể phẩm chất trung với nước hiếu với dân Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư lấy thân người làm đối tượng điều chỉnh, diễn ngày, Hồ Chí Minh coi cần, kiệm liêm, bốn đức mà người phải có, thiếu đức khơng thành người, trời phải có bốn mùa xn, hạ, thu, đơng; đất phải có bốn phương đơng, tây, nam, bắc Và Người giải thích: Cần siêng năng, chăm chỉ; lao động có kế hoạch, có hiệu có hiệu suất cao với tinh thần tự lực cánh sinh Kiệm tiết kiệm (thời gian, công sức cải ) nước, dân "khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi” Liêm sạch, tôn trọng công dân Phải “trong sạch, không tham lam" tiền của, địa vị, danh tiếng Chính thẳng thắn, đứng đắn Hồ Chí Minh khơng giải thích nội dung cần, kiệm, liêm, chính, mà Người rõ mối quan hệ bốn đức đó: “Cần kiệm, liêm gốc rễ Mọi người phải cần, kiệm, liêm phải hồn tồn"  Các đức tính mối quan hệ mật thiết, chặt chẽ với Cần mà không kiệm giống thùng k đáy Kiệm mà k cần lấy mà kiệm Cần, kiệm, liên gốc rễ Nhưng cần có gốc rễ, lại cần có cành lá, hoa, hồn chỉnh  Cần, kiệm,liêm, cần thiết tất người, lại cần thiết với cán bộ, đảng viên Theo Hồ Chí Minh cần, kiệm, liêm, chính, thước đo văn minh, tiến dân tộc Người viết: “một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc vãn minh, tiến bộ" Đồng thời Hồ Chí Minh coi cần, kiệm, liêm, tảng “đời sống mới” - Chí cơng vơ tư: + Chí cơng vơ tư khơng nghĩ đến trước, biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào; đặt lợi ích cách mạng, nhân dân lên hết, trước hết Thực hành chí cơng vơ tư có nghĩa phái kiên quyets chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng Một người cần, kiệm, liêm, dẫn đến chí cơng vơ tư ngược lại chí cơng vơ tư định thực cần, kiệm, liêm, có nhiều tính tốt khác Bồi dưỡng phẩm chất cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư làm cho người vững vàng trước thử thách: Giàu sang quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khơng thể khuất phục Nhưng vấn đề phức tạp, nói dễ làm khó, sống hay vi phạm Bởi đụng chạm đến nhiều mặt lợi ích cá nhân mà tập trung chức quyền, danh lợi Nếu không vượt qua chủ nghĩa cá nhân, sa vào hành vi vơ đạo đức Tinh thần quốc tế sáng Đó tinh thần đồn kết quốc tế vơ sản, mà Hồ Chí Minh nêu lên mệnh đề “Bốn phương vô sản anh em” Đó tinh thần đồn kết với dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động nước, mà Hồ Chí Minh dày công vun đắp hoạt động cách mạng thực tiễn thân nghiệp cách mang dân tộc Đó tinh thần đồn kết nhân dân Việt Nam vỏi tất người tiến giới hồ bình, cơng lý tiến xã hội Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa quốc tế vô sản gắn liền với chủ nghĩa yêu nước, đương nhiên phải chủ nghĩa yêu nước chân chủ nghĩa quốc tế sáng Nếu tinh thần u nước khơng chân tinh thần quốc tế khơng sáng dẫn đến chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, sơ vanh, biệt lập, kỳ thị chủng tộc chủ nghĩa bành chướng bá quyền Tất khuynh hướng phá vỡ quốc gia dân tộc, hay liên bang quốc gia đa dân tộc, phá vỡ tình đồn kết quốc tế đấu tranh chung, chí đưa đến tình trạng đối đầu, đối địch gây chiến tranh sắc tộc, cục 18 Tư tưởng Hồ Chí Minh nguyên tắc xây dựng đạo đức a) Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức: Nói đơi với làm Hồ Chí Minh coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức Điều Hồ Chí Minh khẳng định từ năm 20 kỷ XX tác phẩm Đường Cách Mệnh Bản thân Hồ Chí Minh gương sáng lời nói đơi với việc làm Nói đơi với làm chất tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh – Đạo đức cách mạng Nói đơi với làm đối lập hồn tồn với thói đạo đức giả giai cấp bóc lột, nói đàng làm nẻo, chí nói mà khơng làm Ngay sau thắng lợi Cách Mạng Tháng Tám Hồ Chí Minh biểu thói đạo đức giả số cán bộ, "vác mặt làm quan cách mạng", nói mà khơng làm Sau này, Người nhiều lần bàn đến việc tẩy bệnh quan liêu, coi thường quần chúng số cán bộ, đảng viên "miệng nói dân chủ, làm việc họ theo lối "quan" chủ Miệng nói "phụng quần chúng" họ làm trái ngược với lợi ích quần chúng, trái ngược với phương châm sách Đảng Chính phủ", làm tổn hại uy tín Đảng Chính phủ trước nhân dân Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống văn hóa phương Đơng Nói đơi với làm phải gắn liền với nêu gương đạo đức Hồ Chí Minh có lần rõ: "Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm họ gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền" Với ý nghĩa đó, Hồ Chí Minh đào tạo hệ cán cách mạng Việt Nam không bằnng lý luận cách mạng tiền phong, mà gương đạo đức cao Hồ Chí Minh cho rằng, lĩnh vực khác, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng: "đạo làm gương" Người nói: "Lấy gương người tốt, việc tốt để ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới" Để làm phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt gần gũi đời thường, lĩnh vực lao động sản xuất, chiến đấu, học tập theo Người, giọt nước chảy hướng thành suối, thành sông, thành biển Không nhận thức điều "chỉ thấy mà quên gốc" Người nói: "Người tốt, việc tốt nhiều Ở đâu có Ngành, giới nào, địa phương nào, lứa tuổi có” b) Xây đơi với chống, phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi: - làm CM trình kết hợp chặt chẽ xây chống? + Bên cạnh việc xây dựng phẩm chất tốt đẹp HCM rõ: “ Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tố người nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng + Mặt khác, đường tiến lên chủ nghĩa xã hội đấu tranh lâu dài, gian khổ, chiến đấu khổng lồ Trong chiến đấu đó, có nhiều kẻ địch nguy hiểm => Vì mà xây phải đôi với chống - Theo HCM, chống xây có mối quan hệ biện chứng, Chống xử lý nghiêm nhằm xây, liền với xây muốn xây phải chống, Mục đích cuối xây dựng người có đạo đức đạo đức Việt Nam, phải xác định nhiệm vụ chủ yếu lâu dài: - Xây dựng phầm chất đạo đức có nhiều cách làm, cụ thể: giáo dục: nhà trường, gia đình, xã hội, gương; hoạt động thực tiễn: cá nhân, tập thể, xã hội; khơi dậy tự ý thức người; - Chống xấu, vơ đạo đức có nhiều biện pháp” Bằng tự phê bình phê bình, giáo dục, thuyết phục, kỷ luật Đảng hay đoàn thể, pháp luật - Sau giành đc quyền, HCM tệ nạn, suy thoái cán bộ, Người cho có loại tham ơ, lãng phí, quan liêu nguồn gốc chủ nghĩa cá nhân Người coi “ kẻ thù nguy hiểm”; “ giặc lòng”, “ giặc nội xâm”, “đồng minh thực dân phong kiến”, “là tội ác” Vì để xây dựng đạo đức mới, chống đạo đức giả tao cần phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi cho toàn dân, toàn ngành c) Phải tu dưỡng đạo đúc suốt đời: - HCM rõ: người phải thường xuyên chăm lo tu dưỡng đạo đức rửa mặt hàng ngày, phải “chính tâm,tu thân”, phải kiên trì, bền bỉ suốt đời, khơng người chủ quan, tự mãn - Theo người, người có chỗ hay chỗ dở, chỗ tốt, chỗ xấu, có thiện ác thân, vấn đề dám nhìn thẳng vào thân mình, khơng tự lừa dối, huyễn hoặc; thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy, thấy rõ dỡ, xấu, ác đề khắc phục( tránh tình trạng khơng biết ai, đâu, biết mà khơng sửa) - Để việc tu dưỡng đạo đức có kết môi trường, mối quan hệ, địa bàn, hồn cảnh việc tu dưỡng đạo đức phải gắn liền với hoạt động thực tieenxm tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm trách nhiệm người => có rèn luyện vậy, người có phầm chất đạo đức cao đẹp phẩm chất bồi đắp, nâng cao 19 Giá trị vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh giai đoạn a) Gía trị b) Vận dụng: - Phương hướng vận dụng: nắm vững thực tiễn đất nước ta, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác- Lê nin, TTHCM vào giải đáp đắn vấn đề thực tiễn đất nước Dưới ánh sáng tư tưởng Hồ Chí Minh, với đường lối đạo đắn Đảng, công đổi nhân dân ta đạt thành tựu bước đầu vô to lớn Tuy nhiên, nghiệp đổi ngày mở rộng phát triển theo chiều sâu, biến đổi giới ngày phức tạp, vấn đề đặt nhiều, việc nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh để tìm định hướng đắn cho việc giải vấn đề ngày trở nên vô quan trọng Dưới đây, xin nêu định hướng bật mà cho quan trọng cần tập trung giải quyết: - Kiên trì giữ vững mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội: Kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội phương hướng chiến lược mà Hồ Chí Minh đề Cương lĩnh trị Đảng (tháng 2/1930) Độc lập dân tộc điều kiện tiên để thực chủ nghĩa xã hội; xây dựng chủ nghĩa xã hội thực đem lại sống tự do, ấm no, hạnh phúc cho toàn thể nhân dân, nhân tố đảm bảo vững cho độc lập dân tộc Công đổi đất nước đứng trước thời cơ, song nhiều nguy thử thách Hai bốn nguy Đảng ta tổng kết đến khơng thay đổi, là: chệch hướng xã hội chủ nghĩa,nguy “diễn biễn hòa bình” Những nguy đòi hỏi phải khơng ngừng nâng cao cảnh giác q trình hội nhập phát triển Thực tế công xây dựng bảo vệ Tổ quốc chứng minh: kiên trì, giữ vững mục tiêu độc lập dân tộc gẳn liền với chủ nghĩa xã hội đưa nghiệp cách mạng Việt Nam tiến lên giành thắng lợi - Khai thác phát huy nguồn lực dân tộc thời đại nhằm phát triển đất nước: Trước hết, phải thực lấy dân làm gốc, coi dân chủ chế độ, phải quan tâm chăm lo, nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân, sở đó, động viên nhân dân tham gia nhiệt tình vào nghiệp xây dựng phát triển đất nước với phương châm: Đem dân, tài dân, sức dân để làm lợi cho dân lãnh đạo Đảng Phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa, khuyến khích, tạo hội để nhân dân tham gia giám sát, phản biện đường lối, chủ trương, hoạt động Đảng, Nhà nước, hệ thống trị Phát huy thực hành dân chủ Hồ Chí Minh coi “chiếc chìa khóa vạn năng” để tháo gỡ khó khăn thực tiễn đặt Đào tạo, bồi dưỡng, phát huy nhân tố người, thực coi nhân tố người động lực chính, định thắng lợi cơng đổi phải có sách “chiêu hiền, đãi sĩ’ tốt để nhân tài sử dụng phát huy Thực đường lối đối ngoại hòa bình, mềm dẻo linh hoạt, kết hợp chặt chẽ sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, tranh thủ nắm bắt hội q trình tồn cầu hóa, hội nhập quốc tế tạo để xây dựng kinh tế vững mạnh, tạo tiền đề để phát triển khoa học - công nghệ, củng cố an ninh, quốc phòng, ổn định trị, xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Xây dựng Đảng, Nhà nước, hệ thống trị sạch, vững mạnh, ngang tầm nhiệm vụ: Đảng phải thực coi trọng công tác xây dựng Đảng, thường xuyên củng cố, tự đổi mới, tự chỉnh đốn để ngang tầm nhiệm vụ, đáp ứng yêu cầu ngày cao công đổi đặt Trong hoạt động mình, Đảng, Nhà nước phải thường xuyên bám sát thực tiễn, tổng kết lý luận để hoạch định đường lối lãnh đạo đắn Đường lối sức mạnh Đảng, sở chắn để Đảng quy tụ, lãnh đạo nhân dân tiến hành thắng lợi công đổi Đề phòng, khắc phục tiêu cực hoạt động Đảng, Nhà nước hệ thống trị Những tiêu cực như: tham ô, tham nhũng, hách dịch, cửa quyền, bè phái, cục địa phương thực tế nhức nhối, gây xúc, làm suy giảm lòng tin nhân dân, đòi hòi phải giải dứt điểm Để xây dựng Đảng cầm quyền sạch, vững mạnh, đòi hỏi Đảng phải tập hợp Đảng người thực chân chính, giác ngộ, cách mạng tiến nhất; Đảng phải thực đạo đức, văn minh, đại biểu cho trí tuệ, danh dự, lương tâm dân tộc thời đại lời dạy Chủ tịch Hồ Chí Minh - Chấn chỉnh lại đạo đức xã hội, thiết lập thực nghiêm chuẩn mực đạo đức Hồ Chí Minh: Nền kinh tế thị trường tạo lối sống lạnh lùng, cá nhân, nhỏ nhen, ích kỷ, coi đồng tiền hết, sẵn sàng làm việc để thỏa mãn ham muốn mình, coi thường kỷ cương phép nước, chà đạp chuẩn mực đạo đức xã hội Đời sống đạo đức xã hội dần lâm vào khủng hoảng, khoa học xã hội nhân văn không coi trọng, việc giáo dục đạo đức nhiều gia đình chưa ý, xã hội “mạnh người sống” đe dọa phát triển bền vững Chủ trương phát động phong trào “học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh” Đảng ta năm qua đắn, song chưa đạt hiệu cao Vì vậy, việc chấn chỉnh lại đạo đức xã hội, thiết lập thực nghiêm chuẩn mực đạo đức Hồ Chí Minh nhiệm vụ vô cấp bách Trong giới đầy biến động, xã hội tạo cho người mệt mỏi thất vọng đạo đức Hồ Chí Minh “Kim nam” định hướng cho Giáo sư Sử học Ấn Độ Xanti Mauroi (Santimauroy) nhận xét có lý rằng: “Ngày nhân loại ngã tư đường xáo động mãnh liệt khác Nhân loại đói khát, bị tước đoạt, bị áp bức, kinh hoàng nhìn diễu hành huyênh hoang phồn vinh giàu có, bị chà đạp giả nhân, giả nghĩa xã hội ghê gớm, liền với cách mạng kỹ thuật khổng lồ tạo nên cho loài người quyền lực, cải ảnh hưởng, lại khơng có tiến tinh thần tương ứng giá trị nhân đạo phổ biến gắn bó lồi người thành khối đồn kết anh em vững từ buổi bình minh văn minh Nhân loại nhường bước cho xuất tàn nhẫn ham muốn cá nhân, ích kỷ để thống trị chưa thấy Chính xuyên tạc giá trị nhân đạo làm sinh thiên lệch nghiêm trọng khác, xa rời đường biến đổi cách mạng xã hội văn hóa số phận người xung quanh ta Điều cần đến dậy đạo đức, phục hưng chống lại trình bất ổn định, phi nhân tính - nhiều bật khắp giới Ở khủng hoảng này, nhân loại sản sinh danh nhân lỗi lạc làm nên thời đại Lênin, Hồ Chí Minh Găngđi người để lại dấu ấn khơng thể sai lầm để tiếp tục theo đuổi đảo lộn nhiều biến động” ... học, biện chứng, tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành tư tưởng Việt Nam đại Quá trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Từ 1980 - 1911: Thời kỳ hình thành tư tưởng yêu nước chí hướng cứu nước... với chủ nghĩa quốc tế sáng Đúng Ph.Ăngghen nói : Những tư tưởng dân tộc chân phong trào công nhân tư tưởng quốc tế chân Tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng giải phóng dân tộc Mục tiêu CM giải phóng... nhỏ bị tư áp bức, song không cực khổ công nông; ba hạng bầu bạn cách mệnh công nông thôi" CMGPDT cần tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thằng lợi trc CMVS quốc 6 Tư tưởng Hồ Chí Minh đặc