đề chuẩn ngữ văn 2020 số 6

Bộ đề chuẩn cấu trúc ĐỀ DỰ ĐỐN KÌ THI THPT QUỐC GIA NĂM 2020 Môn thi: NGỮ VĂN Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề ĐỀ SỐ I – PHẦN ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc văn sau trả lời câu hỏi: Có sơng chảy thẳng đâu em Sơng lượn khúc lượn dòng mà đến biển Bờ bãi loi thoi xóm làng ẩn Đời sơng đời người sơng … Em u anh có u sơng Sơng chẳng theo ai, tự chảy nên dòng Sơng nhớ biển lao ghềnh vượt thác Mang suối nguồn đến suốt mênh mông Đã yêu sông anh chẳng ngại sâu nơng Em có theo anh lên núi đồng Hạt muối mặn lên ngàn, bè tre xuôi bến Em có lũ lụt với mưa dơng Đời sơng trôi đời người sông Anh tin bến, tin bờ, tin sức đến bể Tin ánh sáng cột buồm, lửa Tin mái chèo cày sóng cần lao Anh tin em đứng mũi chịu sào Anh chẳng sợ đá ngầm sóng Anh yêu sơng, u tự nguồn đến bể Gió rồi, ta kéo buồm lên (Vũ Quần Phương – Tình yêu – dòng sơng – NXB Văn học, 1988) Câu 1: Nhận biết Xác định phương thức biểu đạt văn Câu Thông hiểu Trang Trong thơ, tác giả bày tỏ niềm băn khoăn: “Em u anh có u sơng” Vậy nhà thơ nêu điểm tương đồng dòng sơng tình u? Câu Thơng hiểu Chỉ phân tích tác dụng biện pháp tu từ khổ thơ Đời sông trôi đời người sơng Anh tin bến, tin bờ, tin sức đến bể Tin ánh sáng cột buồm, lửa Tin mái chèo cày sóng cần lao Câu Thơng hiểu Thơng điệp tình u ẩn chứa hai câu cuối thơ gì? II.PHẦN LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Vận dụng cao Từ dòng sơng hai câu mở đầu thơ Đọc – hiểu, anh/chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) bày tỏ suy nghĩ cách ứng xử người trước khó khăn sống: Có sơng chảy thẳng đâu em Sơng lượn khúc lượn dòng mà đến biển Câu (5,0 điểm) Vận dụng cao Phân tích hình tượng sơng Đà tùy bút Người lái đò sơng Đà – in tập Sông Đà Nguyễn Tuân (Sách giáo khoa Ngữ văn 12, tập 1) Trang LỜI GIẢI CHI TIẾT Phần Nội dung I Phương pháp: phương thức biểu đạt học Cách giải: - Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm Phương pháp: nội dung đoạn trích, tìm ý Cách giải: Điểm tương đồng dòng sơng tình u: - Sơng nhớ biển lao ghềnh vượt thác: tình u hai người ln mang nỗi nhớ cồn cào, da diết - Sơng lượn khúc, lượn dòng mà tới biển; Đã yêu sông anh chẳng ngại sâu nông: tình yêu hai người phải trải qua nhiều thử thách khó khăn - Sơng nhớ biển, lao ghềnh vượt thác/ Suối nguồn suốt mênh mơng: tình u mạnh mẽ, nồng nhiệt cần hi sinh - Sơng chẳng theo tự chảy nên dòng: lĩnh, ý chí vượt qua khó khăn tình u Phương pháp: biện phap tu từ học; phân tích Cách giải: - Biện pháp: + So sánh: Đời sông trôi đời người mênh mông + Liệt kê: tin bến, tin bờ, tin sức mình, tin ánh sáng, tin mái chèo + Điệp từ “tin” - Tác dụng: + Giúp câu thơ thêm sinh động, hấp dẫn + Nhấn mạnh niềm tin, nghị lực vào sống + Qua nói lên đời trải qua vơ vàn khó khăn, thử thách, cần có niềm tin, có ý chí ta vượt qua bão tố đời Phương pháp: phân tích, lý giải, tổng hợp Cách giải: Học sinh trình bày thơng điệp theo quan điểm cá nhân, cần phải bám sát vào nội dung hai Trang câu thơ cuối Gợi ý: - Trong tình u cần có lạc quan, niềm tin - Tình yêu cần chân thành, chung thủy -… II Phương pháp: phân tích, tổng hợp Cách giải: Giới thiệu vấn đề nghị luận: cách ứng xử người trước khó khăn sống Giải thích - Hai câu thơ suy nghiệm hình ảnh dòng sơng tự nhiên hành trình đến biển Do đặc điểm địa hình khác nơi mà dòng sơng chảy qua; nên để đến biển dòng sơng phải lượn khúc, lượn dòng Đó lí sơng khơng chảy thẳng - Phép nhân hóa Sơng lượn khúc, lượn dòng mà tới bể gợi liên tưởng dòng sơng người, dù phải đối mặt với nhiều ngáng trở hành trình kiên trì mục tiêu, vượt khó khăn để tới đích => Câu thơ cho thấy cách người ứng xử trước khó khăn sống Bàn luận - Nếu sơng chảy thẳng va phải núi cao, vực sâu… dòng chảy bị chặn lại, khơng sơng tới biển; việc lượn khúc, lượn dòng giúp cho dòng sơng vượt qua trở ngại, tiếp tục hành trình tìm đến biển Cuộc sống người vậy: Khát vọng lớn khó khăn nhiều Để đến đích, cá nhân khơng cần nỗ lực mà cần linh hoạt, tỉnh táo, có cách ứng xử phù hợp hồn cảnh - Trước khó khăn, người cần biết tự lượng sức mình, khơng đối đầu cách liều lĩnh - Cuộc đời người hanh thông, suôn sẻ không trải qua lần vấp ngã gặp khó khăn dễ bị đánh gục - Khó khăn khơng phải thứ ngáng trở ta tiến bước mà động lực giúp ta mạnh mẽ hơn, kiên cường để vươn đến thành công Mở rộng - Phê phán người cứng nhắc, bảo thủ, liều lĩnh người dễ nản lòng, thiếu kiên trì sống - Cần phân biệt cách ứng xử linh hoạt, mềm dẻo với hèn nhát, thiếu đốn, né tránh khó khăn Trang - Liên hệ thân tổng kết vấn đề Phương pháp: phân tích, tổng hợp Cách giải: • Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Nguyễn Tuân nhà văn tài hoa, uyên bác người nghệ thuật Ông định nghĩa người nghệ sĩ Cuộc đời cầm bút ông hành trình không mệt mỏi khám phá diễn tả đẹp thiên nhiên sông núi quê hương, vẻ đẹp người - Người lái đò sông Đà thiên tùy bút rút tập Sông Đà (1960) Nguyễn Tn Sơng Đà nói chung tùy bút Người lái đò sơng Đà nói riêng cho bạn đọc thấy nhà văn Nguyễn Tuân mẻ, hòa nhập vào sống lớn đất nước nhân dân, khác hẳn Nguyễn Tuân trước Cách mạng • Phân tích h́nh tượng sơng Đà 1.Con sơng bạo: a) Sự bạo thể cảnh đá bờ sơng dựng vách thành: - Hình ảnh “mặt sơng chỗ lúc ngọ có mặt trời” gợi độ cao diễn tả lạnh lẽo, âm u khúc sông - Hình ảnh so sánh “vách đá thành chẹt lòng Sơng Đà yết hầu” diễn tả nhỏ hẹp dòng chảy gợi lưu tốc lớn vào mùa nước lũ với nguy hiểm rình rập - Bằng liên tưởng độc đáo, Nguyễn Tuân tiếp tục khắc sâu ấn tượng độ cao vách đá, lạnh lẽo, u tối đoạn sơng nhỏ hẹp dòng chảy “ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” b) Sự bạo thể ghềnh đá “quãng mặt ghềnh Hát Loóng” - Nhân hóa sơng kẻ chun đòi nợ thuê: dằn, gắt gao, tàn bạo - Điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc (nước xô đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió) hỗ trợ trắc liên tiếp tạo nên âm hưởng dội, nhịp điệu khẩn trương, dồn dập vừa xơ đẩy, vừa hợp sức sóng, gió đá khiến cho ghềnh sông sôi lên, cuộn chảy dằn, tạo nên mối đe dọa thực người lái đò “qng mà khinh suất tay lái dễ lật ngửa bụng thuyền ra” c) Sự bạo thể “cái hút nước” chết người: - Sự khủng khiếp tàn độc: + Được tái từ góc nhìn khác nhau: từ nhìn xuống mặt nước sơng “giống giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu”; từ lòng sơng Trang nhìn ngược lên “thành giếng xây tồn nước sơng xanh ve thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh vỡ tan ụp vào…” + Được cảm nhận từ vị trải nghiệm khác nhau: > vị người quay phim “ngồi vào thuyền thúng tròn vành cho thuyền máy quay xuống đáy hút sơng Đà…” > vị người xem phim “thấy lấy gân ngồi giữ chặt ghế ghì lấy mép rừng bị vứt vào cốc pha lê nước khổng lồ vừa rút lên gậy đánh phèn…” + Được cảm nhận giác quan khác nhau: thị giác hình ảnh liên tưởng độc đáo lạ; thính giác: lúc “nước thở kêu cửa cống bị sặc”, lúc thì“nước ặc ặc lên vừa rót dầu sôi vào” - Giải pháp: “Không thuyền dám men gần hút nước ấy, thuyền qua chèo nhanh để lướt quãng sông, y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp bờ vực Chèo nhanh tay lái cho vững mà phóng qua giếng sâu…” -> Đó minh chứng rõ cho mức độ nguy hiểm hút nước - Hậu khủng khiếp mà hút nước gây ra: - “Nhiều bè gỗ rừng nghênh ngang vô ý giếng hút lơi tuột xuống” - “Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm bị ngầm lòng sơng đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông dưới” d) Sự bạo thể chiến trường sông Đà * Dấu hiệu âm tiếng nước thác: Âm phong phú: lúc nghe ốn trách, lúc van xin, khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo, đặc biệt có lúc rống lên gầm thét âm cuồng nộ, ghê sợ để trấn áp người * Các trùng vi thạch trận: - Trùng vi thạch trận thứ Đó “cả chân trời đá”, “mặt đá trơng ngỗ ngược, nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ này” + Đá thác biết bày binh bố trận Binh pháp Tơn Tử, gồm năm cửa trận, “có bốn cửa tử cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng” + Cửa sinh lại chia làm ba tuyến - tiền vệ, trung vệ, hậu vệ - đòi ăn chết thuyền đơn độc Khi thạch trận bày xong, đá phối hợp với nước thác dội nham hiểm - Trùng vi thạch trận thứ hai Trang + Khúc sông tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền, có cửa sinh Cửa sinh lại khơng phần nguy hiểm “thằng đá tướng đứng chiến cửa vào” + Phối hợp với đá “dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh (lao nhanh) sơng đá” + Cùng với bốn năm bọn thủy qn cửa ải nước bên bờ xơ ra, đòi “níu thuyền lơi vào tập đồn cửa tử” - Trùng vi thạch trận thứ ba Ít cửa vào, “bên phải bên trái luồng chết cả”, có luồng sống lại “ở bọn đá hậu vệ thác” 2) Con sơng trữ tình: a) Góc nhìn từ cao (máy bay), Sơng Đà mang vẻ đẹp mĩ nhân * Từ cao nhìn xuống, dòng chảy uốn lượn sơng giống “cái dây thừng ngoằn ngoèo chân mình”, đặc biệt giống mái tóc người thiếu nữ “con sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xn” - Dòng sơng mang vẻ đẹp tóc trữ tình mềm mại, tha thướt dun dáng - Vẻ đẹp dòng sơng hài hòa với núi rừng Tây Bắc, núi rừng điểm tô thêm cho nhan sắc mĩ miều * Nhìn ngắm sơng Đà từ nhiều thời gian khác nhau, tác giả phát sắc màu tươi đẹp đa dạng dòng sơng Màu nước biến đổi theo mùa, mùa đẹp riêng cách so sánh cụ thể: - Mùa xuân, nước Sông Đà xanh màu “xanh ngọc bích”, tươi sáng, trẻo, lấp lánh - Mùa thu, nước Sơng Đà lại “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về” - Đặc biệt, nhà văn khẳng định chưa sơng có màu đen thực dân Pháp “đè ngửa sông ta đổ mực Tây vào”, gọi tên lếu láo Sơng Đen * Góc nhìn từ bờ bãi sơng Đà, dòng sơng mang vẻ đẹp “cố nhân” - Vẻ đẹp nước Sơng Đà gợi nhớ đến trò chơi trẻ “trước mắt thấy loang loáng trẻ nghịch chiếu gương vào mắt bỏ chạy”, đẹp cách hồn nhiên sáng - Vẻ đẹp nắng sông Đà lại gợi nhớ đến giới Đường thi “tơi nhìn miếng sáng lóe lên màu nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”” (Xuôi thuyền Dương Châu tháng ba, mùa hoa khói) - Vẻ đẹp bờ bãi sơng Đà lại gợi nhớ đến giới thần tiên khu vườn cổ tích Trang Ấn vào để xem tiếp lời giải Ấn vào để tải file Word đề thi Trang ... Trang câu thơ cuối Gợi ý: - Trong tình u cần có lạc quan, niềm tin - Tình yêu cần chân thành, chung thủy - II Phương pháp: phân tích, tổng hợp Cách giải: Giới thiệu vấn đề nghị luận: cách ứng xử... rộng - Phê phán người cứng nhắc, bảo thủ, liều lĩnh người dễ nản lòng, thiếu kiên trì sống - Cần phân biệt cách ứng xử linh hoạt, mềm dẻo với hèn nhát, thiếu đoán, né tránh khó khăn Trang - Liên... người - Người lái đò sơng Đà thiên tùy bút rút tập Sơng Đà (1 960 ) Nguyễn Tn Sơng Đà nói chung tùy bút Người lái đò sơng Đà nói riêng cho bạn đọc thấy nhà văn Nguyễn Tuân mẻ, hòa nhập vào sống