30 đề ôn luyện THPT quốc gia môn ngữ văn megabook co dap an

Trang Megabook Tên môn: Ngữ Văn 12 ĐỀ THI THỬ THPT QG - NĂM 2018 – 2019 ĐỀ SỐ 01 I ĐỌC - HIỂU (3 điểm) Đọc văn bản: RỘNG LỊNG Ngày bé, tơi cậu bạn thân hay chơi trò thổi nước Nhỏ giọt nước lên bậu cửa sổ, nhỏ giọt cách xa giọt nước xíu, hai đứa chúm mơi sức thơi hai giọt nước phía nhau, thật hoan hỉ cảm giác nhìn thấy hai giọt nước nhập vào làm Tôi nghĩ chăm chơi nước, để hàng ngàn hàng vạn giọt nước đón nhận nhau, có biển lớn Ơng tơi sống làng ngoại thành chưa có đèn đường Đêm đêm, lǜ trẻ bán bánh mǶ, khoai nướng làng khác đến, phóng xe bon bon theo ngõ xóm hiu hắt ánh đèn Khi người ta tới, đào đường để đặt hệ thống nước, ơng nội tơi đêm lại hì hụi nối điện nhà, thắp lên ngõ đèn, để lǜ trẻ làng bên nhìn thấy chỗ đường đào mà tránh Ơng yêu tôi, yêu đứa trẻ xa lạ mà rộng lòng bao bọc! Một người cha dẫn cô gái nhỏ mua giày, cô bé trở nhà với đôi chân tung tăng đôi giày màu, với em, giày đơi giày cǜng có “quyền khác nhau” Người cha tủm tỉm cười, rộng lòng đón nhận suy nghĩ khác thường trẻ (Rộng lòng, Ngơ Thị Phú Bình, dẫn theo https://homnayvangaymai.wordpress.com) Trả lời câu hỏi: Câu Văn thuộc phong cách ngơn ngữ gì? Câu Anh/ Chị hiểu khái niệm “rộng lòng” tác giả dùng văn bản? I LÀM VĂN (7 điểm) Câu (2 điểm) Viết đoạn văn 200 chữ bàn luận lòng vị tha Câu (5 điểm) Bàn kết cấu truyện, tác phẩm Chí Phèo nhà văn Nam Cao tác phẩm Rừng xà nu nhà văn Nguyễn Trung Thành xây dựng kiểu kết cấu vòng tròn: Hình ảnh mở đầu cǜng hình ảnh kết thúc tác phẩm Tuy nhiên, với Rừng xà nu kết cấu mở, Chí Phèo kết cấu đóng Qua việc phân tích cách mở đầu kết thúc hai tác phẩm, bình luận ý nghĩa hai kết cấu truyện - HẾT -Thí sinh khơng sử dụng tài liệu Cán coi thi không giải thích thêm HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT I ĐỌC HIỂU (3 điểm) Câu Văn thuộc phong cách ngơn ngữ luận Câu “Rộng lòng” hiểu lòng rộng lượng, vị tha, biết đặt hồn cảnh, tâm trạng, tình cảm người khác vào Câu Phẩm chất người ông: nhân hậu, vị tha Phẩm chất người cha: tôn trọng, yêu thương Câu Trang - Về hình thức: - dòng, diễn đạt mạch lạc - Về nội dung: bàn luận điều tâm đắc qua câu chuyện: lòng nhân hậu, bao dung, vị tha, lòng yêu thương trân trọng sở thích suy nghĩ cá nhân, II LÀM VĂN Câu (2 điểm) Yêu cầu chung hình thức kết cấu đoạn văn: • Xác định vấn đề nghị luận • Nêu quan điểm cá nhân bàn luận cách thuyết phục, hợp lí • Đảm bảo bố cục: mở – thân – kết, độ dài 200 chữ • Lời văn mạch lạc, lơi cuốn, đảm bảo tả quy tắc ngữ pháp Yêu cầu nội dung: Có nhiều hương trình bày ý kiến, sau gợi ý: Câu Nội dung Đoạn văn Nêu vấn đề + Vấn đề + Lòng vị tha + Giải thích + Vị tha nghĩa người khác, suy rộng lòng bao dung, độ lượng, khơng suy xét lỗi lầm người khác Luận bàn Phản biện Giải pháp Liên hệ + Nguồn gốc lòng vị tha cho sai lầm? + Biểu lòng vị tha + Ý nghĩa Có phải lúc cǜng vị tha cho sai lầm? + Nhận thức + Hành động Bài học cho thân Trang + Nguồn gốc: lòng vị tha xuất phát từ lòng nhân hậu, ln cho người khác hội để làm điều đắn, thiện lương + Biểu lòng vị tha cǜng đa dạng: • Nhường nhịn người yếu • Giúp đỡ người khó khăn • Tha thứ cho lỗi lầm =>Lòng vị tha phẩm chất đáng quý, giúp người nâng cao giá trị Có lỗi lầm khơng thể tha thứ, khơng thể chuộc lại + Biết nghĩ làm cho người khác, tập đứng hoàn cảnh người khác, vị tha + Vị tha cho người ta sức mạnh Đó khơng cho người khác hội, mà cho hội nhẹ lòng, để khơng phải so đo với thiệt tha Nhường nhịn, yêu thương tha thứ cho người thân quanh Đó học lòng vị tha Câu (5 điểm) u cầu chung: 0.5 điểm • Thí sinh biết kết hợp kiến thức kỹ dạng nghị luận văn học để tạo lập văn Bài viết phải có bố cục rõ ràng, đầy đủ; văn viết có cảm xúc, thể khả phân tích, cảm thụ • Diễn đạt trơi chảy, đảm bảo tính liên kết; khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp Yêu cầu nội dung: 4.5 điểm ĐỌC HIỂU YÊU CẦU ĐỀ - Đối tượng chính, trọng tâm kiến thức: Rừng xà nu, Chí Phèo - Dạng bài: Phân tích, so sánh - Yêu cầu: Làm rõ ý nghĩa cách xây dựng kết cấu truyện cǜng điểm khác biệt thể ý nghĩa tư tưởng việc xây dựng kết cấu TIẾN TRÌNH BÀI LÀM Trang KIẾ N TH CHUN G HỆ THỐ NG Ý Khái quát vài nét tác giả tác phẩm TRỌ NG TÂM Rừng xà nu PHÂN TÍCH CHI TIẾT - Là nhà văn quân đội, bút mảnh đất Tây Nguyên, nhà văn Nguyễn Trung Thành ghi dấu làng văn với tác phẩm tiêu biểu, đậm chất sử thi thời hào hùng bom lửa, người, số phận anh hùng Và tác phẩm không kể tới Rừng xà nu – hịch thời đánh Mỹ - Nếu văn học dân tộc dãy núi non trùng điệp, chắn Nam Cao đỉnh cao miền non tản Ơng bút thực xuất sắc, tác phẩm xứng đáng liệt vào hàng kiệt tác Chí Phèo tác phẩm - Cả hai nhà văn khác hệ, lại khác thời đại sống, Rừng xà nu Chí Phèo xứng danh tác phẩm lớn Mà điều làm nên thành cơng cách xây dựng kết cấu truyện theo lối vòng - Mở đầu tác phẩm tranh miêu tả cánh Rừng xà nu mưa bom bão đạn có sức sống kiên cường mạnh mẽ “Cạnh xà nu ngã gục có bốn năm mọc lên, ngon xanh rờn hình nhọn mǜi tên lao thẳng lên bầu trời” Khép lại tác phẩm, nhà văn khơng dùng hình ảnh người anh hùng Tnú giết chết tên giặc đồn địch hay ánh lửa đỏ rực đêm đồng khởi Nguyễn Trung Thành kết lại câu chuyện hình ảnh cảnh Rừng xà nu bạt ngàn bất tận khúc vĩ ngân vang lòng Tin người đọc - Với lối kết cấu này, nhà văn tạo nên tính xun suốt hình tin chi tiết tượng xà nu Mở đầu, thiên truyện, kết thúc hình ảnh xà nu Cây xà nu trở thành linh hồn, trở thành biểu tượng, làm nên không gian Tây Nguyên - Mở đầu hình ảnh hàng vạn xà nu khơng không, bị thương, ứa máu, đổ trận bão kết thúc Rừng xà nu chạy tít đến tận chân trời, hay nói cách khác mở đầu đau thương, mát, kết thúc sức sống quật cường, bất diệt cho thấy vừa hình ảnh tả thực sức mạnh loài Tây Nguyên vừa cho thấy ý nghĩa biểu tượng sức sống, sức mạnh buôn làng Xô Man, đồng bào Tây Nguyên, bị quật ngã tàn ác kẻ thù - Và đọc kỹ, ta thấy lan mạnh, trỗi dậy, vươn lên, chạy dài cánh Răng xà nu Nếu mở đầu gói gọn khơng gian làng Xơ man, kết thúc, sống, sức mạnh xà nu lan rộng xa hơn, vượt qua ranh giới bn làng nhỏ bé Đó khơng gian mới, sức sống, tinh thần vươn ra, tiếng gọi, khúc vĩ dành cho miền Nam anh dǜng - Có thể nói hình ảnh xà nu mang lại nét đặc trưng riêng cho mảnh đất Tây Nguyên anh hùng Nói đến vùng đất, ta thường nghĩ đến nét riêng Với người dân Tây Nguyên, bên cạnh Kơnia, người ta nhắc đến cánh Rừng xà nu xanh tốt Cây xà nu mang đậm Trang Chí Phèo - Mở đầu đời Chí Phèo hình ảnh lò gạch cǜ Một lò gạch vắng người lại qua, bị bỏ hoang, khơng sử dụng Và khơng sử dụng nên thành lạnh lẽo, chơ vơ bãi đất trống Chí Phèo đời ghẻ lạnh xã hội, cha mẹ Hắn sinh sản phẩm không mong muốn bị chối từ Thậm chí đáng thương cho hắn, anh thả ống lương gặp hắn, xám ngắt, chứng tỏ ngày hôm thời tiết lạnh lẽo May cǜng bất hạnh đôi bàn tay người lao động ni dưỡng Để từ đó, nhận thêm bi kịch lớn đời Trang SO SÁNH So sánh tìm đến chết, chết đầy đau đớn, tiếp tục ghẻ lạnh dân làng, xã hội Hắn sinh thi chết đâu ghẻ lạnh - Kết thúc tác phẩm Chí Phèo Nam Cao đầy ám ảnh không tạo nên kiểu kết thúc khép kín, đầu cuối tương ứng mà để líu ta: "Tôi tin lại nỗi day dứt bị thương lòng độc giả Bởi lò gạch cǜ tiếp tục địa điểm lý tưởng sản phẩm bị chối bỏ Hay nói cách khác, xã hội chưa thay đổi, lò gạch cǜ tiếp tục cho đời bi kịch Chí Phèo tiếp nối hệ: Cha - chí cháu, chắt Hay, đời cha, đời cục bột bị nhào nặn bàn tay xã hội, chẳng thể làm chủ phân đời mình, lại tiếp tục bị xơ đẩy vào vết bùn - Tượng đồng: Hai tác phẩm gây dấu ấn mạnh mẽ, tạo nên hình tượng độc đáo, gây ám ảnh, gây trăn trở lòng độc giả Hơn nữa, khơng hình tượng thơng thường, Rừng xà nu lò gạch cǜ trở thành hình tượng nghệ thuật Điều chứng tỏ tài ngòi bút lớn - Khác biệt: Lăng kính, cảm quan thời đại làm nên khác cách xây dựng kết cấu hai tác phẩm Với Chí Phèo, đặt bối cảnh xã hội gầm trời thực dân nửa phong kiến, Nam Cao khơng thể có nhìn lạc quan tươi sáng cho nhân vật Nhưng với Nguyễn Trung Thành, ơng viết tác phẩm để gọi dậy sức mạnh đồng bào Tây Nguyên, mở rộng miền Nam thành động tổ quốc, đó, kết truyện cần có sức lan toả, thể sức sống, sức mạnh bất diệt, phù hợp với khơng khí thời đại, phải sử dụng kết cấu mở, theo lối vĩ - Đánh giá: Kết cấu vòng tròn kết cấu phổ biến, xây dựng cho hay, cho độc đáo, ấn tượng, quen mà không trùng lặp, thực điều không dễ dàng Cả hai nhà văn Nam Cao Nguyễn Trung Thành “vượt khó” thành cơng, điều góp phần khơng nhỏ làm nên sức sống lâu bền tác phẩm trước khắc nghiệt thời gian MẪU TRÌNH BÀY BÀI Bài làm I Đọc Hiểu Câu Văn thuộc phong cách ngơn ngữ luận Câu “Rộng lòng” văn hiểu lòng rộng lượng, vị tha, biết đặt hồn cảnh, tâm trạng, tình cảm người khác vào Câu - Phẩm chất người ông nhân hậu, vị tha - Phẩm chất người cha tôn trọng, yêu thương Câu Đọc văn bản, điều thấy tâm đắc hết lòng nhân hậu người ông Bằng cách thắp đèn cho người lại muộn đường tránh hố sâu, người ông cho học tử tế, biết quan tâm đến người không quen biết Chính hành động nhỏ nhen nhóm lên vầng sáng nhân cách, thái độ sống tích cực xã hội II Làm văn Câu Hầu cǜng có vị kỉ, ngược lại, chất chứa trái tim người lòng vị tha Vị tha người khác, suy rộng lòng bao dung, độ lượng, không suy xét lỗi lầm Trang người khác Lòng vị tha xuất phát từ lòng nhân hậu, ln cho người khác hội để làm điều đắn, thiện lương Đó nhường nhịn người yếu mình, giúp đỡ người gặp khó khăn, tha thứ cho Trang lỗi lầm Dù qua hành động nào, lòng vị tha phẩm chất đáng quý, giúp người nâng cao giá trị thân, sống trở nên dịu dàng, xã hội tốt đẹp Đành có lỗi lầm tha thứ, bạn hiểu rằng, vị tha cǜng cách để nhẹ lòng, để ta mở rộng trái tim mình, khơng phải so đo tính tốn, biết đứng vị trí người khác để nhìn nhận Chẳng phải điều cao xa, nhường nhịn, yêu thương, bao dung người thân quanh - học lòng vị tha Câu Trên đại lộ văn chương, nhà văn tìm cho hướng riêng, đề tài, lời văn, cách xếp, bố cục tác phẩm Thế nhưng, có giao điểm bất ngờ Và Chí Phèo Nam Cao, Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành điểm gặp gỡ Có ý kiến cho rằng: kết cấu truyện, tác phẩm Chí Phèo nhà văn Nam Cao tác phẩm Rừng xà nu nhà văn Nguyễn Trung Thành xây dựng kiểu kết cấu vòng tròn: Hình ảnh mở đầu cǜng hình ảnh kết thúc tác phẩm Đây loại hình kết cấu đặc biệt độc đáo Là nhà văn quân đội, bút mảnh đất Tây Nguyên, nhà văn Nguyễn Trung Thành ghi dấu làng văn với tác phẩm tiêu biểu, đậm chất sử thi thời hào hùng bom lửa, người, số phận anh hùng Và tác phẩm không kể tới “Rừng xà nu” – hịch thời đánh Mỹ Nếu văn học dân tộc dãy núi non trùng điệp, chắn Nam Cao đỉnh cao miền non tản Ơng bút thực xuất sắc, tác phẩm xứng đáng liệt vào lhàng kiệt tác Chí Phèo tác phẩm Cả hai nhà văn khác hệ, lại khác thời đại sống, Rừng xà nu Chí Phèo xứng danh tác phẩm lớn Mà điều làm nên thành cơng cách xây dựng kết cấu truyện theo lối vòng tròn Tuy nhiên, với Rừng xà nu kết cấu mở, Chí Phèo kết cấu đóng Mở đầu tác phẩm Rừng xà nu tranh miêu tả cảnh rừng mưa bom bão đạn có sức sống kiên cường mạnh mẽ "Cạnh xà nu ngã gục có bốn năm mọc lên, xanh rờn hình nhọn mǜi tên lao thẳng lên bầu trời” Khép lại tác phẩm, nhà văn khơng dùng hình ảnh người anh hùng Tnú giết giết chết tên giặc đồn địch hay ánh lửa đỏ rực đêm đồng khởi Nguyễn Trung Thành kết lại câu chuyện hình ảnh cánh Rừng xà nu bạt ngàn bất tận khúc vĩ ngân vang lòng người đọc Với lối kết cấu này, nhà văn tạo nên tính xun suốt hình tượng xà nu Mở đầu, thiên truyện, kết thúc hình ảnh xà nu Cây xà nu trở thành linh hồn, trở thành biểu tượng, làm nên không gian Tây Nguyên, Mở đầu hình ảnh hàng vạn xà nu không không bị thương, ứa máu, đổ trận bão kết thúc Rừng xà nu chạy tít đến tận chân trời, hay nói cách khác mở đầu đau thương, mát, kết thúc sức sống quật cường, bất diệt cho thấy vừa hình ảnh tả thực sức mạnh loài Tây Nguyên vừa cho thấy ý nghĩa biểu tượng sức sống, sức mạnh buôn làng Xô Man, đồng bào Tây Nguyên, bị quật ngã tàn ác kẻ thù Và đọc kỹ, ta thấy lan mạnh, trỗi dậy, vươn lên, chạy dài cánh Rừng xà nu Nếu mở đầu gói gọn khơng gian làng Xơ man, kết thúc, sống, sức mạnh xà nu lan rộng xa hơn, vượt qua ranh giới buôn làng nhỏ bé Đó khơng gian mới, sức sống, tinh thần vươn ra, tiếng gọi, khúc vĩ dành cho miền Nam anh dǜng Có thể nói hình ảnh xà nu mang lại nét đặc trưng riêng cho mảnh đất Tây Nguyên anh hùng Nói đến vùng đất, ta thường nghĩ đến nét riêng Với người dân Tây Nguyên, bên cạnh Kơnia, người ta nhắc đến cánh Rừng xà nu xanh tốt Cây xà nu mang đậm phong vị Tây Nguyên lên trang văn Nguyễn Trung Thành ngày rõ nét, chân thực mang thở mảnh đất Hai tác phẩm gây dấu ấn mạnh mẽ, tạo nên hình tượng độc đáo, gây ám ảnh, gây trăn trở lòng đọc giả Hơn nữa, khơng hình tượng thơng thường, Rừng xà nu lò gạch cǜ trở thành hình tượng nghệ thuật Điều chứng tỏ tài ngòi bút lớn Tuy nhiên, lăng kính, cảm quan thời đại làm nên khác cách xây dựng kết cấu hai tác phẩm Với Chí Phèo, đặt bối cảnh xã hội gầm trời thực dân nửa phong kiến, Nam Cao có nhìn lạc quan tươi sáng cho nhân vật Nhưng với Nguyễn Trung Thành, ông viết tác phẩm để gọi dậy sức mạnh đồng bào Nguyên, mở rộng miền Nam thành đồng tổ quốc, đó, kết truyện cần có sức lan toả, thể sức sống, sức mạnh bất diệt, phù hợp với khơng khí thời đại, phải sử dụng kết cấu mở, theo lối vĩ Kết cấu vòng tròn kết cấu phổ biến, xây dựng cho hay, cho độc đáo, ấn tượng, quen mà không trùng lặp, thực điều không dễ dàng Cả hai nhà văn Nam Cao Nguyễn Trung Thành “vượt khó” thành cơng, điều góp phần không nhỏ làm nên sức sống lâu bền tác phẩm trước khắc nghiệt thời gian Megabook ĐỀ THI THỬ THPT QG - NĂM 2018 – 2019 ĐỀ SỐ 02 Tên môn: Ngữ Văn 12 I ĐỌC - HIỂU (3 điểm) Đọc đoạn trích: DỊNG THỜI GIAN đành phận” vả “dám quản cơng” Đó hi sinh, đức hi sinh vô bờ bến Việc làm vợ, làm mẹ khó, bà Little thai trách người chồng Nhưng khơng lời than Có lẽ, với bà Tú, việc hi sinh, việc chăm lo gánh vác gia đình bổn phận, trước hết bà chấp nhận điều lẽ đương nhiên Nhưng có nhiều giai thoại kể việc, bà không giỏi buôn bán, giỏi văn thơ, sửa thơ ơng Tú, thấy, người phụ nữ không tài năng, thật thấu hiểu, cao cả, thành cơng lớn đời tồn thất bại ông Tú Là hạnh phúc viên mãn đời tồn bật bình ơng Tú Bàn luận đánh giá Megabook ĐỀ SỐ 28 I ĐỌC - HIỂU (3 điểm) Đọc văn bản: - Có thể nói, người đàn bà hàng chài, bà Tủ hình ảnh Khi người đánh giá đẹp, tiêu biểu cho hình ảnh người phụ nữ Việt, bao sóng gió dập vui, cǜng chẳng thể làm vẻ đẹp phầm cách họ - Tuy xây dựng hai hình tượng hai giai đoạn khác lịch sử, hoàn cảnh sống khác, cực khác nhau, ta thấy hi sinh, lòng vị tha tình mẫu tử đẹp họ Ở họ, gia đình vốn lẽ sống, niềm vui, động lực để họ vượt qua bao cực đời ĐỀ THI THỬ THPT QG - NĂM 2018 – 2019 Tên mơn: Ngữ Văn 12 KHÁT VỌNG - THÀNH CƠNG Xin trút đời vào sức nặng bàn chân Góp với đô thành, đô thành dậy Nếu trái đất trái tim vĩ đại Tim đập bước chân Việt Nam Bạn thấy không nước lên đường Tôi yêu ngả đường gặp gỡ Những đội ngǜ Những đường lên cửa mở Những giá trị định hình sức gió ta (Trích Mặt đường khát vọng, Nguyễn Khoa Điềm, NXB Giải Phóng, 1974) Trả lời câu hỏi: Câu Nêu phương thức biểu đạt đoạn trích Câu Nêu ý hiểu anh chị câu thơ: “Nếu trái đất trái tim vĩ đại Tim đập bước chân Việt Nam” Câu Chỉ nêu tác dụng biện pháp tu từ câu thơ: “Xin trút đời vào sức nặng bàn chân” Câu Nêu cảm nhận anh/ chị khí lên đường chiến đấu truyền tải đoạn trích II LÀM VĂN (7 điểm) Câu (2 điểm) Viết đoạn văn 200 chữ bàn luận quan hệ khát vọng thành cơng Câu (5 điểm) Hình tượng người phụ nữ xưa nhiều nhà văn thể thông qua số phận vẻ đẹp tâm hồn, đặc biệt khát vọng Phân tích hình ảnh nhân vật Mị đêm tình mùa xuân, liên hệ với hình tượng nhân vật nữ tác phẩm văn học trung làm sáng tỏ ý kiến - HẾT -Thí sinh không sử dụng tài liệu Cán coi thi khơng giải thích thêm HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT I ĐỌC HIỂU (3 điểm) Câu Phương thức biểu đạt văn biểu cảm (Nhà thơ thể tình cảm, cảm xúc kháng chiến vĩ đại dân tộc) Câu thơ “Nếu trái đất trái tim vĩ đại/ Tim đập bước chân Việt Nam” nói lên sức mạnh kinh trời dân tộc II LÀM VĂN Câu (2 điểm) Yêu cầu chung hình thức kết cấu đoạn văn: • Xác định vấn đề nghị luận • Nêu quan điểm cá nhân bàn luận cách thuyết phục, hợp lí • Đảm bảo bố cục: mở – thân – kết, độ dài 200 chữ • Lời văn mạch lạc, lơi cuốn, đảm bảo tả quy tắc ngữ pháp Yêu cầu nội dung: Có nhiều hướng trình bày ý kiến, sau gợi ý: Câu Nêu vấn đề Nội dung + Vấn đề + Giải thích Đoạn văn + Khát vọng thành công +Khát vọng đam mê cháy bỏng, tâm thực Thành công đạt mục đích đề ra, kết hồn hảo mà mong muốn Luận bàn Mối quan hệ khát vọng thành cơng Phản biện Có phải có vọng cǜng thành khát cơng? Giải pháp Cân khát vọng thành công nào? + Hãy biết khát vọng! + Nhưng cần dựa khả thực hiện, không khát vọng thành ảo tưởng + Đề mục đích nỗ lực thực Liên hệ Bài học cho thân Khát vọng cần cho tuổi trẻ + Người có khát vọng nỗ lực để đạt thành công(dẫn chứng nhà khoa học Nobel) + Người khát vọng dễ dàng bỏ gặp khó khăn Ai có khát vọng cǜng thành cơng? Khơng phải, ngồi khát vọng, có nhiều yếu tố khác đảm bảo cho thành cơng Nhưng khơng có khát vọng khơng thể đạt điều lớn lao Câu (5 điểm) Yêu cầu chung: 0.5 điểm • Thí sinh biết kết hợp kiến thức kỹ dạng nghị luận văn học để tạo lập văn bản, Bài viết phải có bố cục rõ ràng, đầy đủ; văn viết có cảm xúc, thể khả phân tích, cảm thụ • Diễn đạt trơi chảy, đảm bảo tính liên kết; khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp Yêu cầu nội dung: 4.5 điểm ĐỌC HIỂU YÊU CẦU ĐỀ - Đối tượng chính, trọng tâm kiến thức: nhân vật Mị Vợ chồng A Phủ - Dạng bài: Phân tích, liên hệ đến cao Giang Hà - Yêu cầu: dạng để nâng cao, làm rõ hình tượng nhân vật Mị, liên hệ phổ rộng đến nhân vật văn học trung đại, cần có chọn lọc để phù hợp với đối tượng liên hệ TIẾN TRÌNH BÀI LÀM KIẾ N CHUN G 0,5 điểm HỆ THỐNG Khái quát vài nét tác giả tác phẩm Giải thích PHÂN TÍCH CHI TIẾT - Tơ Hồi nhà văn lớn văn học Việt Nam đại Ông có vốn hiểu biết sâu sắc phong tục tập quán nhiều vùng văn hoá khác đất nước ta - Thành cơng Tơ Hồi tác phẩm viết thực phẩm sống, người vùng Tây Bắc Tiêu biểu truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tác phẩm vừa tranh chân thực số phận bi thảm người dân nghèo miền núi ách áp phong kiến thực dân, vừa ca sức sống khát vọng tự do, hạnh phúc người Hình tượng người phụ nữ xưa nhiều nhà văn thể thông qua số phận vẻ đẹp tâm hồn, đặc biệt khát vọng: Ý kiến nêu lên vấn đề cách xây dựng nhân vật nhà văn Nhà văn sáng tác tác phẩm, xây dựng nhân vật hai điểm chính: số phận éo le, có nhiều ngang trái, biến cố, từ sâu vào nội tâm để làm bật lên vẻ đẹp, phẩm chất hình tượng, mà tiêu biểu nhân vật nữ TRỌ NG TÂM Nhân vật Mị văn học 4,0 điểm Hình tượng người phụ nữ văn học trung đại Bàn luận đánh giá - Từ số phận đau thương: + Mị sinh mang gánh nặng vai, đời Mi đời thân phận nhà nghèo, cho nên, Mi tiếp tục “thừa hưởng” gánh nợ cha mẹ, trở thành kiếp dâu gạt nợ nhà thống lý Lấy Mị về, A Sử biến Mị thành cơng cụ lao động biết nói Mị phải làm việc không kể ngày đêm, làm việc quần quật từ sáng đến tối Dù tư cách người vợ, Mi bị hành hạ dã man, khơng khác vật nuôi nhà thống Lý Và người gái ấy, không lần nghĩ đến chết để giải thốt, lại khơng thể chết thương cha + Khi chìm tình trạng tiến thoái lưỡng nan ấy, Mị phải cay đắng chấp nhận, chấp nhận thật nghiệt ngã thân phận Và gái xinh đẹp, u đời trở thành chai sạn, trợ lý, vô cảm Trở B án nhà thành công cụ, thành vật nhà thống lý - Sự thức tỉnh đêm mùa xuân: + Từ tác động ngoại cảnh, đặc biệt tiếng sáo, men rượu, khiến Mị hồi sinh, Mị nhận Mị trẻ (sự ý thức thân, ngoại hình, nhan sắc), Mị muốn chơi (Sự ý thức nhu cầu đòi hỏi mặt tinh thần) + Mị so sánh với bao người phụ nữ khác: Bao nhiêu người có - chồng chơi ngày tết Và cô gái trở lại đau đớn nhận hôn nhân phi lí Nhắc lại điều đó, ý muốn tự tử Mị lại trở lại Hay nói cách khác, nghĩ đến nắm ngón, đến chết lại dấu hiệu cô Mị hồi sinh, nhận muốn chết ý thức nỗi thống khổ, phản ứng lại trước số phận nghiệt ngã, khao khát muốn tự + Và Mi, có hành động, khơng phải vơ tri, thói quen, mà hành động thức tỉnh Trước tiên, Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, k xắn miếng bỏ vào đĩa cho đèn thêm sáng Sau đó, Mị quấn lại - tóc, lấy váy họa chuẩn bị chơi, Mị bước theo tiếng gọi tiếng sáo, nhu cầu thân, Mị vượt qua ràng buộc, để sống thật với người minh, khao khát + Nhưng A Sử về, A Sử đại diện cho cường quyền, thần quyền, chặn đứng khát khao, nhu cầu Mỹ, A Sử trói đứng Mị vào cột, A Sử khơng thể trói tâm hồn Mi, Mi bị trói Mị vùng bước Cái vùng bước ấy, sức sống tiềm tàng trỗi dậy mãnh liệt, dù lúc chưa đủ sức phá tan tin sinh dây trói, bước mộtNguyễn phảnDu, kháng, chống lại.nàng Tiểu Thanh Tin -vùng Trong sáng táclàcủa ta nhớ đến người phụ Độc Tiểu Thanh kỷ với số phận thật bị thảm Một nàng Kiều Đoạn trường tân mà dân gian hay quen gọi Truyện Kiều, với 15 năm lưu lạc đoạn trường, giống với Mị, Kiều cǜng hi sinh chữ tình chữ hiếu - Ta gặp người phụ nữ thân phận làm lẽ Tự tình II, đêm khuya vắng bao khát khao hạnh phúc bùng cháy Người phụ nữ cǜng Mi, đòi hỏi hạnh phúc, lại bị trói buộc quyền lực hà khắc - Có thể nói, người phụ nữ xưa nay, xuất tác phẩm đánh giá văn học mang vẻ đẹp, cǜng chịu ngang trái, éo le Số phận Đồng thời, từ nghịch cảnh, họ toát lên vẻ đẹp tâm hồn, khao khát đáng - Thế tác phẩm văn học đại, đặc biệt sáng tác sau cách mạng tháng Tám, Vợ chồng A Phủ, ta thấy cánh cửa tự do, giải phóng cho nhân vật Khơng dừng lại thương cảm, chìm tuyệt vọng, bế tắc văn học trung đại Văn học đại gỡ sợi dây nhân vật vùng lên đấu tranh tự giải phóng cho Megabook ĐỀ SỐ 29 ĐỀ THI THỬ THPT QG - NĂM 2018 – 2019 Tên môn: Ngữ Văn 12 HỢP TÁC I ĐỌC HIỂU (3 điểm) Đọc văn sau thực yêu cầu: “ (1) Nhưng muốn bạn ghi nhớ điều Chiến dịch không xoay quanh người hay bầu cử Chúng hướng đất nước yêu thương xây dựng nước Mỹ đầy hy vọng, rộng mở với người hào hiệp Chúng thấy đất nước bị chia rẽ sâu sắc nghĩ, Nhưng tin vào nước Mỹ, (2) Và bạn cǜng thế, phải chấp nhận kết hướng tương lai Donald Trump trở thành tổng thống Chúng ta nên mở lòng cho ơng hội lãnh đạo Nền dân chủ coi trọng việc chuyển giao quyền lực hòa bình (3) Chúng ta khơng tơn trọng mà trân trọng điều Việc làm bật tôn trọng pháp trị; nguyên tắc người bình đẳng quyền lợi vị thế; tự sùng bái bày tỏ ý kiến Chúng ta tôn trọng trân trọng giá trị phải bảo vệ chúng (4) Tôi muốn nói thêm dân chủ đòi hỏi tham gia bạn, khơng năm, mà tồn thời gian Vì vậy, làm tất để thúc đẩy mục tiêu giá trị mà tất trân trọng, đồng thời bảo vệ đất nước hành tinh Hãy khiến kinh tế có lợi cho tất người, người tầng lớp thượng lưu ” (Trích “Tồn văn phát biểu sau bại trận Hillary Clinton”, dẫn theo vnexpress.net) Câu Xác định phong cách ngôn ngữ chức đoạn trích Tìm chủ đề đoạn trích? Câu Nêu phép liên kết sử dụng câu phần (2) đoạn trích? Câu Theo anh/ chị, tác giả lại nói: “Nền dân chủ coi trọng việc chuyển giao quyền lực hòa bình”? Câu Anh/ Chị có nhận xét thái độ người nói phát biểu lời Thơng điệp bà muốn gửi đến người gì? II LÀM VĂN (7 điểm) Câu (2 điểm) Bằng đoạn văn 200 chữ, bàn luận tinh thần hợp tác Câu (5 điểm) Cảm nhận vẻ đẹp đoạn văn đây, trích TuǶ bút Người lái đò Sơng Đà nhà văn Nguyễn Tn .Trên sơng có hút nước giống giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu, Nước thở kêu cửa cống bị sặc Trên mặt hút xốy tít đáy, cǜng lừ lừ cánh quạ đàn Không thuyền dám men gần hút nước ấy, thuyền qua cǜng chèo nhanh để lướt quãng sông, y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp bờ vực Chèo nhanh tay lái cho vững mà phóng qua cải giếng sâu, giếng sâu nước ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào Nhiều bè gỗ rừng nghênh ngang vơ ý giếng hút lơi tuột xuống Có thuyền bị hút nở hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lòng sông đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sống dưới, Tôi sợ hãi mà nghĩ đến anh bạn quay phim táo tợn muốn truyền cảm giác lạ cho khán giả, dǜng cảm dám ngồi vào thuyền thúng tròn vành cho thuyền cà máy quay xuống đáy hút Sơng Đà - từ đáy hút nhìn ngược lên vách thành hút mặt sông chênh tới cột nước cao đến vài sải Thế thu ngược contre-plongée lên mặt giếng mà thành giềng xây toàn nước sông xanh thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh vỡ tan ụp vào máy người quay phim người xem ( ) Còn xa đến thác Nhưng thấy tiếng nước réo gần lại, réo to lên, Tiếng nước thác nghe ốn trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng găn mà chế nhạo Thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu, rừng tre nứa nổ lửa, phá tuồng rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu đa cháy bùng bùng Tới thác Ngoặt khúc sông lượn, thấy sóng bọt trắng xố chân trời đá Đá từ ngàn năm mai phục hết lòng sơng, lần có thuyền xuất quãng ầm ầm mà quạnh hiu này, lần có nhơ vào đường ngoặt sơng số bên nhổm dậy để vồ lấy thuyền Mặt đá trơng cǜng ngỗ ngược, cǜng nhăn nhúm méo mỏ mặt nước chỗ - HẾT -Thí sinh khơng sử dụng tài liệu Cán coi thi không giải thích thêm HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT I ĐỌC HIỂU (3 điểm) Câu Phong cách ngôn ngữ luận Văn làm bật chủ đề: dân chủ Mỹ coi trọng việc chuyển giao quyền lực hòa bình người dân cần làm tất để thúc đẩy mục tiêu giá trị mà tất trân trọng, Câu (2 điểm) Yêu cầu chung hình thức kết cấu đoạn văn: • Xác định vấn đề nghị luận • Nêu quan điểm cá nhân bàn luận cách thuyết phục, hợp lí • Đảm bảo bố cục: mở – thân – kết, độ dài 200 chữ • Lời văn mạch lạc, lơi cuốn, đảm bảo tả quy tắc ngữ pháp Yêu cầu nội dung: Có nhiều hương trình bày ý kiến, sau gợi ý: Câu Nội dung Đoạn văn Nêu vấn đề + Vấn đề + Giải thích + Tinh thần hợp tác + Hợp tác thái độ khả kết hợp tích cực với người khác tập thể để đạt mục tiêu Luận bàn + Biểu hợp tác + Sức mạnh tinh thần hợp tác Phản biện Có việc không cần hợp tác + Bà Hilary thể thái độ hợp tác, tôn trọng pháp quyền tính dân chủ bầu cử, mong muốn hợp tác việc lãnh đạo đất nước + Sẵn sàng hỗ trợ người khác + Cho người khác, hội làm việc + Vai trò tinh thần hợp tác: Tạo mơi trường làm việc tích cực Hợp tác giúp chun mơn hóa, hiệu suất lao động cao Có việc khơng có cơng việc đặc thù không cần hỗ trợ, cần hợp tác nên làm (sáng tác nghệ thuật: hội họa), cần hợp tác (như hỗ trợ cung cấp màu vẽ, giấy vẽ, ) Giải pháp Làm để hợp tác? + Rèn luyện qua hoạt động tập thể: chơi bóng, tạo dựng quan hệ tốt đẹp + Suy nghĩ, định dựa lợi ích tập thể + Tin tưởng bạn đồng hành Liên hệ Bài học cho thân Biết hợp tác thái độ cung cách làm việc đại, cần rèn luyện Câu (5 điểm) Yêu cầu chung: 0.5 điểm • Thí sinh biết kết hợp kiến thức kỹ dạng nghị luận văn học để tạo lập văn Bài viết phải có bố cục rõ ràng, đầy đủ; văn viết có cảm xúc, thể khả phân tích, cảm thụ • Diễn đạt trơi chảy, đảm bảo tính liên kết; khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp Yêu cầu nội dung: 4.5 điểm ĐỌC HIỂU YÊU CẦU ĐỀ - Đối tượng chính, trọng tâm kiến thức: Người lái đò Sơng Đà - Dạng bài: Phân tích, cảm nhận - Yêu cầu: làm rõ đặc sắc nội dung, nghệ thuật đồng thời bàn luận đánh giá đoạn trích, tài nhà văn TIẾN TRÌNH BÀI LÀM KIẾ N CHUN G 0,5 điểm HỆ THỐNG Khái quát vài nét tác giả - PHÂN TÍCH CHI TIẾT - Nguyễn Tuân bút tiêu biểu văn xuôi Việt Nam đại Nguyễn Tuân “là định nghĩa người nghệ sĩ” Vẻ đẹp văn chương, dấu ấn phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân tác thể kiệt tác văn chương Vang bóng phẩm thời (1960), Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi (1972) Văn Nguyễn Tuân uyên bác, độc đáo Các kiến thức văn hố, địa lí, lịch sử, phong tục, miền quê, vùng đất ơng kể đậm đà, dun dáng Ơng bậc thầy ngơn ngữ văn chương giàu có, sáng tạo - Người lái đò Sơng Đà tuǶ bút in tập Sông Đà (1960) Nguyễn Tuân Sông Đà thành nghệ thuật đẹp đẽ mà Nguyễn Tuân thu hoạch chuyến gian khổ hào hứng tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xôi, không để thoả mãn cải thú tìm đến miền đất lạ cho thoả niềm khát khao “xê dịch”, mà chủ yếu để tìm kiếm chất vàng thiên nhiên “thử vàng mười qua thử lửa” tâm hồn người lao động chiến đấu miền núi sông hùng vĩ thơ mộng - Những đoạn trích văn hay tuǶ bút, miêu tả lại đoạn Tà Mường Vát khúc thác đá Sông Đà, làm bật lên TRỌ NG TÂM 4,0 điểm Hình ảnh Sơng Đà đoạn Tà Mường Vát Hình ảnh Sống Đà đoạn - Nguyễn Tn khơng tả cách người ta tả, dẫn cảm xúc cách người ta dẫn Đoạn văn nói cảnh Tà Mường Vát thước phim vô độc đáo, hấp dẫn Nó đến từ cách nhà văn khám Mường Vát phá hút nước mặt sơng đầy tài hoa, tỉ mỉ: - Trong điểm nhìn từ bên ngoài: Nhà văn Nguyễn Tuân đem đến hàng loạt so sánh hình ảnh, âm để phác họa hút nước sông đoạn Tà Mường Vát: + Trước hết hình ảnh, ông liên tưởng đến ) giếng bê tơng Hình dung độc giả lên miệng giếng rộng, đáy sâu, vô vững cấu tạo từ gạch, Sỏi, cát xi măng trộn lên mà thành Hút nước sơng Đà cǜng vậy, giếng bê tông xây mặt sông Đà, đặc biệt hơn, chất liệu nước, với trạng thái xốy tít, độ vững chãi sức phá hủy cǜng khơng thua bê tơng + Sức mạnh hút nước: Qua tái hình ảnh bè gỗ (chiếc bè lớn, cấu tạo chắn, chở gỗ nặng, lại ngâm nước, mà vững bàn thạch) vô tình lọt vào hút nước Sơng Đà, lập tức, hút lơi tuột bè xuống, để nói mau lẹ, khoảnh khắc xoáy nước vồ lấy đối tượng vơ tình qua Và sau mươi phút “ngấu nghiến” chiến lợi phẩm, bè tan xác khuỷnh sống - Góc nhìn bên trong: Chưa dừng lại đó, nhà văn dụng cơng việc hình dung hình ảnh xốy nước với giá tưởng đặt vào lòng máy quay phim từ anh quay phim liều lĩnh Có thể nói cảnh tượng xưa chưng có: + Hình ảnh bên xốy nước độ cao từ đáy đến mặt sông: cao đến vài sải Từ đáy nhìn lên thấy màu xanh ve nước sông, cảm tưởng khối thủy tinh tạo nước, vẻ đẹp bên khiến người ta xuýt xoa, chẳng dám lại gần, đừng nói mạo hiểm khám phá bên Thác đá qua cảm nhận thính giác: - Thác đá xa: cảm nhận qua bốn tính từ, van xin, khiêu khích, gằn, chế nhạo Có thể nói, khơng cách miêu tả âm thông thường, với từ âm để miêu tả tiếng nước thác ầm ầm, rào rào mà nhà văn sử dụng từ trạng thái, thái độ người để gán lên âm tiếng nước thác Với cách dịch chuyển này, nhà văn đem lại cho người đọc cảm giác, xa kia, khơng thác nước nữa, chờ đón thuyền Đánh giá bình luận quái vật hăng, hiểm ác - Thác đá lại gần: biến thành tổ hợp trường đoạn âm khủng khiếp, chưa thấy Nó đem đến giật thột, bàng hồng trước luồng âm va đập, phòng thẳng vào màng nhĩ Đi bóc tách luồng âm này, ta thấy lên: + Là tiếng rống hàng ngàn trâu mộng hoảng sợ, tiếng nổ rừng vậu tre nứa bị chảy: với cấu tạo đặc biệt rỗng ruột, cháy, vầu, tre, nứa có tiếng nổ lớn Là tiếng xèo xèo da trâu cháy Và đặc biệt nhất, bước chân chạy trâu mộng hoảng sợ, giẫm đạp, phá tuộng, hoảng loạn Ta hình dung khung cảnh hỗn loạn đó, với thân hình to lớn, hồn tơi hat đồ sộ, lại đông đảo, chạy khỏi rừng lửa, bước chân trâu khơng làm nên âm thanh, làm chấn động, làm chanh, rung chuyển không gian bờ, mặt + Qua mô tả âm thanh, nói, chưa cần phải nhìn, ta cảm nhận kǶ vĩ thác đá Sông Đà Và nghệ thuật miêu tả độc đáo: Lấy lửa tả nước, lấy rừng tả sông, Nguyễn Tuấn cho ta thấy sức mạnh ngòi bút tài hoa, trí tưởng tưởng tuyệt vời, lĩnh có Thác đá qua cảm nhận thị giác: - Cái nhìn khái quát; Chỉ câu văn: “Sóng bọt trắng xóa chân trời đá” Câu văn giúp ta cảm nhận độ cao thác tính chất lòng sơng Để Sóng bọt tung trắng xóa khơng gian, trước hết thác phải cao, thứ hai lòng sơng phải tồn đá, cỏ độ va đập nước chạm lòng sông làm văng lên bọt nước, trắng xóa, che lấp tầm nhìn gần Nhưng ấn tượng cụm từ “chân trời đá” Cụm từ nói lên hình ảnh thật kǶ vĩ, góc nhìn xa, lên cao, đến tận cuối chân trời, không nhìn thấy chân mây, hay mặt đất quen thuộc, mà thấy lổm ngổm, ngổn ngang toàn đá đá, đá vươn dài, bỏ đến tận chân trời - Cái nhìn cận cảnh: + Đá ngàn năm mai phục, lǜ đá Sơng Đà binh tướng lão luyện, dạn dày qua hàng trăm trận đánh, qua hàng nghìn năm tích lǜy kinh nghiệm, mà vô dǜng mãnh Sở trường chúng ẩn nấp, mai phục + Thế đòn hiểm đá biết chồm dậy để vồ lấy thuyền, vô bất ngờ, đẩy đổi phương vào bị động Cách miêu tả nhà văn thật kǶ thú, hình dung ơng, dập dềnh sóng nước phủ lấy đá, làm đá lúc ẩn, lúc chồi mai phục, thể đá biết nhào, thuyền Đặc biệt hơn, chiếu vào đá, thấy biểu lộ sắc thái, vẻ mặt riêng, khơng giống nào, có điểm chung hăng, hiếu chiến + Đá không dạn dày trận mạc, ác hiểm chúng cách xếp thành trung vi thạch trận với ba vòng đầy hiểm ác Vị tổng tư lệnh Sông Đà bày binh bố trận thành trận đồ bát qi đẩy học hiểm, khó lòng mà vượt thoát + Và mắt nhà văn, khúc sông này, tựa khu kiên cố, cài đặt boong ke chìm, pháo đài đá nổi, nhà văn gọi thuyền chèo qua thuyền du kích, để nói khu quân chết chóc ấy, đến dấu ấn vị tổng tư lệnh Sông Đà kẻ thù số người nơi - Người lái đò Sơng Đà đổ ngơn từ mà Nguyễn Tuân huy cực tài ba Hai hình tượng Sơng Đà ơng lái đò đáp gọi nhiệt hứng, nguồn mạch bút ham thích dị biệt - Nguyễn Tuân huy động nghệ thuật văn chương - lẫn hình thức thuật khác hội họa, điêu khắc, âm nhạc, sân khấu, vǜ đạo, điện ảnh Ông thường sử dụng nghệ thuật điện ảnh khiến cho trang văn phập phồng, tạo sức gợi - Chất tài hoa Nguyễn Tuân cách sử dụng huy động vốn Tiếng Việt thật tài tình Tổ Hữu gọi Nguyễn Tuân bậc “chuyên viên cao cấp Tiếng Việt” không hổ danh Megabook ĐỀ SỐ 30 ĐỀ THI THỬ THPT QG - NĂM 2018 – 2019 Tên môn: Ngữ Văn 12 ĐẤT LÀ MẸ I ĐỌC HIỂU (3 điểm) Đọc văn sau thực u cầu: “(1) Khơng khí q giá người da đỏ, lẽ bầu không khí chung, mng thú, cối người hít thở Người da trắng cǜng chia sẻ, hít thở bầu khơng khí Nhưng người da trắng chẳng để ý đến Nếu chúng tơi bán cho Ngài mảnh đất này, Ngài phải nhớ khơng khí chúng tơi vô quý giá phải chia sẻ linh hồn với tất sống mà khơng khí ban cho Ngọn gió mang lại thở cha ông cǜng nhận lại thở cuối họ Nếu có bán cho Ngài mảnh đất này, Ngài phải giữ gìn làm cho thành nơi thiêng liêng cho người da trắng cǜng thưởng thức gió thấm đượm hương hoa đồng cỏ (2) Như vậy, cân nhắc ý muốn mua mảnh đất Ngài Nếu có định chấp nhận yêu cầu Ngài, phải đưa điều kiện - là, người da trắng phải đối xử với muông thú sống mảnh đất người anh em (3) Tôi kẻ hoang dã, không hiểu cách sống khác Tôi chứng kiến ngàn trâu rừng bị chết dần chết mòn cánh đồng trơ trọi bị người da trắng bắn có đồn tàu chạy qua Tôi kẻ hoang dã, không hiểu ngựa sắt nhả khói lại quan trọng nhiều trâu rừng mà chúng tơi giết để trì sống Con người gì, sống thiếu thú? Và chúng đi, người cǜng chết dần chết mòn nỗi buồn đơn tinh thần, lẽ điều xảy đến với thú cǜng xảy người Mọi vật đời có ràng buộc (4) Ngài phải dạy cho cháu mảnh đất chân chúng năm tro tàn cha ông chúng tơi, thế, chúng phải kính trọng đất đai, Ngài phải bảo chúng đất đai giàu có nhiều mạng sống chủng tộc bồi đắp nên Hãy khuyên bảo chúng chúng tơi thường dạy cháu mình: Đất Mẹ Điều xảy với đất đai tức xảy đứa đất Con người chưa biết làm tổ để sống, người giản đơn sợi tơ tổ Sống mà thơi Điều người làm cho tổ sống đó, tức làm cho ” (Trích “Bức thư thủ lĩnh da đỏ” – Xi-at-tơn, theo tài liệu Quản lí mơi trường phục vụ phát triển bền vững, dẫn theo Ngữ văn 6, tập 2) Câu Văn thuộc phong cách ngôn ngữ chức nào? Xác định phương thức biểu đạt sử dụng văn bản? Câu Nêu đề tài mục đích đoạn trích? Câu Nêu phép liên kết sử dụng phần (1) đoạn trích? Câu Đoạn trích khơi gợi anh chị tình cảm gì? Vì sao? II LÀM VĂN (7 điểm) Câu (2 điểm) Bằng hiểu biết qua ý kiến người viết đoạn trích, bàn luận quan niệm: “Đất Mẹ” thái độ người ngày đất đai (trong đoạn văn khoảng 200 chữ) Câu (5 điểm) Phân tích sức mạnh vùng lên giải phóng nhân vật Mị đêm mùa đông giải cứu A phủ truyện ngắn Vợ chồng A Phủ nhà văn Tô Hồi Liên hệ với hai câu thơ Tự tình II Hồ Xuân Hương: “Xiên ngang mặt đất rêu đảm Đâm toạc chân mây đả hòn” Để nhận xét sức mạnh tiềm tàng hình tượng nhân vật nữ văn học - HẾT -Thí sinh không sử dụng tài liệu Cán coi thi khơng giải thích thêm HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT I ĐỌC HIỂU (3 điểm) Câu Văn thuộc phong cách ngơn ngữ sinh hoạt luận Vì văn thư trao đổi vị thủ lĩnh với Tổng thống Mỹ Franklin, nêu quan điểm vấn đề bán đất bảo vệ môi trường sống người Đoạn trích khơi gợi tình u thiên nhiên, tôn trọng tự nhiên ý thức bảo vệ gìn giữ mơi trường Bởi vì: + Thiên nhiên bà mẹ sống Trái Đất này, mà người phần sống + Tác giả nhắc đến thiên nhiên với thái độ trân trọng, quý giá II LÀM VĂN (7 điểm) Câu (2 điểm) Yêu cầu chung hình thức kết cấu đoạn văn: • Xác định vấn đề nghị luận • Nêu quan điểm cá nhân bàn luận cách thuyết phục, hợp lí • Đảm bảo bố cục: mở – thân – kết, độ dài 200 chữ • Lời văn mạch lạc, lơi cuốn, đảm bảo tả quy tắc ngữ pháp Yêu cầu nội dung: Có nhiều hương trình bày ý kiến, sau gợi ý: Câu Nêu vấn đề Nội dung + Vấn đề + Giải thích Đoạn văn + “Đất Mẹ”: + Đất nghĩa hẹp đất đai, nghĩa rộng Trái Đất, tức thứ tự nhiên + Mẹ ban cho người sống, chăm sóc ni dưỡng thân thể tâm hồn Đất cǜng Đất sinh người, cho người nơi ở, nước uống, thức ăn, đồ mặc, Đất nuôi dưỡng tâm hồn người đồi hoa, vườn trái chín, sơng uốn lượn, Quan niệm đắn, cách ví von giản dị mà giàu sức gợi tả, dù hàng tắm năm ý nghĩa thiết thực Luận bàn +Lí giải Phản biện Không thể không khai thác đất đai Làm để bảo vệ đất? Giải pháp + Vì tác giả coi “Đất Mẹ”? Vì quan niệm từ cổ xưa: Đất mẹ, thần đất mẹ Gaia, Demete, Vì Đất khởi nguyên liên quan trực tiếp đến sống người Cách so sánh gợi vai trò Đất với nhân loại + Ngày nay, ta chưa hiểu tầm quan trọng đất, ta tàn phá đất đai, tự hủy hoại Khai thác đất đai cần thiết cho sống, khơng mà tàn phá tài nguyên đất + Ý thức: bảo vệ đất đai bảo vệ sống + Cần phục hồi miền đất bị người biến thành khô cắn, sỏi đá + Biện pháp khai thác bền vững Liên hệ Bài học cho thân Quý trọng đất đai, đất nước có lịch sử văn hóa thân nơng nghiệp Câu (5 điểm) u cầu chung: 0.5 điểm • Thí sinh biết kết hợp kiến thức kỹ dạng nghị luận văn học để tạo lập văn Bài viết phải có bố cục rõ ràng, đầy đủ; văn viết có cảm xúc, thể khả phân tích, cảm thụ • Diễn đạt trơi chảy, đảm bảo tính liên kết, khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp Yêu cầu nội dung: 4.5 điểm ĐỌC HIỂU YÊU CẦU ĐỀ - Đối tượng chính, trọng tâm kiến thức: nhân vật Mị Vợ chồng A Phủ - Dạng bài: Phân tích, liên hệ - Yêu cầu: Làm bật hình tượng Mị đêm mùa đông, liên hệ với Hồ Xuân Hương khát vọng muốn bung toa, để thấy vẻ đẹp tiềm ẩn hình tượng người phụ nữ TIẾN TRÌNH BÀI LÀM KIẾ N CHUN G 0,5 điểm HỆ THỐNG Khái quát vài nét tác giả tác phẩm PHÂN TÍCH CHI TIẾT - Tơ Hồi - nhà văn xuất sắc văn học Việt Nam đại Nguyên Sen tên khai sinh ông, người mảnh đất Hà Thành văn hiến ơng lại sinh có tuổi thơ gắn với 1 thờ gia tác làng Nghĩa Đô, phủ Hồi Đức, tỉnh Hà Đơng q ngoại Tơ Hồi Là nhà văn giỏi phân tích diễn biến tâm lý nhân vật, miêu tả thiên qn, tác phẩm Tơ Hồi ln hấp dẫn người đọc lối kể chuyện hóm hỉnh, sinh động, vốn từ vựng giàu có - Vợ chồng A Phủ truyện ngắn thành công ba truyện ngắn viết đề tài Tây Bắc ông Tác phẩm có giá trị thực nhân đạo đáng kể Vợ chồng A Phủ in tập truyện Tây Bắc (1954) Tập truyện tặng giải - giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam 1954 - 1955 Tác phẩm đời kết chuyến thực tế nhà văn với đội giải phóng Tây Bắc năm 1952 Tác phẩm thể chân thực, xúc động sống cực, tủi nhục đồng bào dân tộc thiểu số vùng cao ách thống trị thực dân phong kiến cǜng trình giác ngộ cách mạng, tự vùng lên giải phóng đời TRỌ NG TÂM Trong thân phận người dâu trừ nợ, thời gian ban đầu làm dâu nhà thống Lý, có lúc Mị tìm đến chết để giải thoát, người gái cảm nhận đau khổ, cải tuyệt vọng Chết cách chống lại thực dồn ép, đè nén, để giải thoát khỏi đau khổ, dù có tiêu cực Đêm mùa xuân, Mị lắng nghe tiếng sáo gọi bạn: tiếng sáo gõ vào ký ức Mị, làm ký ức sống lại Làm trỗi dậy niềm khát khao lâu nguội lạnh Mị muốn chơi A Sử trở trói Mi, Mị khơng biết bị trói, gái chìm khứ tươi đẹp A Sử trói thân thể ấy, khơng thể trói tâm hồn, trói khao khát tự bùng lên Mị A Phủ “gặp nhau” nhà thống lĩ Người dâu gạt nợ Người tội đánh quan mà trở thành người “vay nợ, nợ”, Cả hai trâu, ngựa nhà thống lí Chính cảnh ngộ, tỉnh thương lòng căm thù thức tỉnh ý thức Mị, tâm hồn Mị Ban đầu, Mị chẳng cảm nhận thấy nỗi đau mình, mà người dâu trừ nợ thấy dửng dưng A Phủ bị trói Có lẽ, sống lâu khổ khiến Mị chai sạn Thế nhưng, Mị “lẻ mắt trơng sang”, Mị xúc động nhìn thấy “một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm mắt xám đen lại” A Phủ Mị nhở lại đêm năm trước, A Sử cǜng trói đứng Mị Mị khẽ lên lời than: “Trời ơi! ” Mị nguyền rủa cha thống lí: “chúng thật độc ác” Bao cảnh thương tâm đồng tâm hồn Mị: bắt trói người ta đến chết, bắt chết cǜng thơi, bắt trói chết người đàn bà ngày trước cǜng nhà Giọt nước mắt A Phủ làm thức tỉnh Mi, thức tỉnh khổ đau mà lâu tưởng chai lì Mị tự thương cảnh ngộ mình; thường A Phủ bờ vực thẳm, tử thần gõ cửa: “Cơ chừng đêm mai người chết, chết sức chi đau, chết đói, chết rét, phải chết” Mị nghĩ thân phận mình, tưởng Loa ngh e B cam chịu: “Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà biết đợi ngày rǜ xương ” Mị ý thức A Phủ khơng thể chết, “việc mà phải chết thể” Con đường thức tính người thức tỉnh đường vòng, có lúc ngập ngừng dự, có lúc liệt Mị cǜng thế, Mị tưởng tượng A Phù trốn thoát, Mi bị trói cọc oan nghiệt ấy! Hình Trang chủ Trang Bán bóng tối cho Mi sức mạnh, tình cảnh này, Mị cǜng khơng thấy sợ Thương người khổ, cảnh ngộ Mị đến hành động nhanh: cắt dây trói cứu A Phủ A Phủ bỏ trốn Hành động hành động đồng thời phản ánh trình thức tỉnh đấu tranh Mị Đấu tranh Mị dám chống lại cường quyền thần quyền Đấu tranh để tìm đến tự do, khỏi địa ngục đọa đày 4,0 điểm Liên hệ với “Xiên ngang mặt đất rêu đảm Tự tình II Đâm toạc chân mây đá hồn” - Qua lời tự tình trào dâng bao xúc cảm, Hồ Xuân Hương nêu lên thân phận kiếp làm lẽ với tủi hờn, uất ức, với bao khát lực khao hạnh phúc dường tầm với Đặc biệt khát thứ n nhat tinh) vọng mạnh mẽ hai câu luận - Rêu, đá cǜng ẩn dụ cho sức sống, cho nỗi niềm phẫn uất của nhân vật trữ tình Nếu “mặt đất”, “chân mây” ẩn dụ cho lề thói, cho định kiến trở thành cố hữu nhà thơ muốn “xiên ngang”, “đâm toạc” định kiến thít chặt quanh người phụ nữ Đó niềm phẫn uất cho thân phận, số kiếp - Hồ Xuân Hương dù thơng minh tài sắc, dù đầy cá tính chẳng thể kiếp bạc mệnh Nhưng khác với người phụ nữ khác, ôm niềm riêng hờn tủi, xuôi theo số phận, cam chịu cho đời an Với nữ sĩ, bà cương chống lại, bà căm hờn phản kháng Chỉ người phụ nữ “chân yếu tay mềm” nữ sĩ muốn đổi trội hệ thống lễ giáo phong kiến, muốn dỡ bỏ nó, muốn phá tng định kiến trói buộc đời người phụ nữ Bàn - Có thể thấy, dù xưa hay nay, người phụ nữ ẩn chứa sức sống đánh giá mãnh mẽ, sức mạnh tiềm ẩn Qua nhân vật Mị, người vợ lẽ Tục tình II, tác giả làm lên vẻ đẹp sức sống tiềm tàng mãnh liệt người phụ nữ người phụ nữ Việt Nam Sức sống tiềm tàng giúp nhà văn khẳng định sức mạnh tâm hồn người Việt Nam chân lí mn đời: Ở đâu có áp bất cơng có đấu tranh - Tuy nhiên, điểm khác hai hình tượng, cǜng khác biệt lăng kính thời đại Với kỷ XVIII, xã hội phong kiến suy vững với định kiến hà khắc, người phụ nữ cá tính Hồ Xuân Hương dù vùng lên lại bị nhấn chì hố sâu tuyệt vọng, ngao ngán Trái lại, với Vợ chồng A Phủ, người phụ nữ thời đại mới, thời đại mà cường quyền, thần quyền phải bị dỡ bỏ Và Mị bàn tay đại diện, để cắt đứt sợi dây trói luận đánh giá Chú giải: Con nhà kiều dưỡng: nhà giàu sang, cha mẹ chiều chuộng Tac văn: văn nhã, có văn hóa Nhẫn nhục: ý nói chịu đựng gian khổ ... Tun ngơn xứng đáng “áng thiên cổ hùng văn Megabook ĐỀ THI THỬ THPT QG - NĂM 2018 – 2019 ĐỀ SỐ 04 Tên môn: Ngữ Văn 12 HOA CỎ MAY I ĐỌC – HIỂU (3 điểm) Đọc văn sau trả lời câu hỏi: Mỗi cỏ may mǜi... phẩm trước khắc nghiệt thời gian Megabook ĐỀ THI THỬ THPT QG - NĂM 2018 – 2019 ĐỀ SỐ 02 Tên môn: Ngữ Văn 12 I ĐỌC - HIỂU (3 điểm) Đọc đoạn trích: DỊNG THỜI GIAN [ ] Người phương Tây nói người già...Megabook Tên môn: Ngữ Văn 12 ĐỀ THI THỬ THPT QG - NĂM 2018 – 2019 ĐỀ SỐ 01 I ĐỌC - HIỂU (3 điểm) Đọc văn bản: RỘNG LÒNG Ngày bé, tơi cậu bạn thân hay chơi