02 sach trang thien tong

SÁCH TRẮNG THIỀN TÔNG ĐỨC PHẬT DẠY TÁM PHẦN TUYỆT MẬT TRUYỀN THEO DỊNG THIỀN TƠNG Nhà xuất Hồng Đức Tác giả Nguyễn Nhân MỞ ĐẦU LÀ BÀI KỆ 12 CÂU CỦA ĐỨC PHẬT DẠY Phật giới gồm có chi? Càn khơn vũ trụ có chi phải tường? Tam giới phải rõ thông đường Người tu theo Phật rõ đường để Tánh Người phải biết chi? Ở Tánh Phật có phải thơng? Phải rõ luân chuyển Trần Giải thoát khỏi đường Trần an Như Lai dạy rõ ràng Không chịu tìm hiểu nói kiếm danh Cứ lường gạt đua tranh Cứ đi, loanh quanh luân hồi! Mười hai câu kệ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy ơng Ma Ha Ca Diếp truyền theo dòng Thiền tơng tuyệt mật, để cung cấp cho vị Tổ Thiền tông làm pháp môn Thiền tông học Sau đời Tổ sư Thiền tông truyền lại cho Thiền tông sư Thiền tông gia làm gốc dạy pháp môn Thiền tông Đức Thế Tôn dạy tiếp 12 câu kệ Sự sống vị Phật sao? Sự sống tam giới phải tường? Tu Phật phải rõ thông đường Luân hồi sinh tử khơng vươn làm Tu phước để chi? Tạo cơng đức làm phải thơng? Tu dính Trần? Tu giải mười phần phải thông? Ngồi thiền Quán, Tưởng, Cầu mong Nhìn tam giới mà khơng hiểu Thiền tơng Phật dạy để chi? Phải biết thật rõ hết luân hồi! PHẦN MỘT: PHẬT GIỚI Không gian trùm khắp không biên giới Gọi “Bể tánh Thanh tịnh” Trong Bể tánh Thanh tịnh có phần sau: Một: điện từ Quang trùm khắp làm sống cho ⎯ Tánh Phật ⎯ Các vị Phật ⎯ Cấu tạo vỏ bọc Tánh Phật Hai: Phật giới có Hằng hà sa số Ý Cái Ý tự nhiên có đầy khắp Phật giới Cái Ý tự có phần: ⎯ ⎯ ⎯ ⎯ Lúc thấy, gọi Thấy Lúc nghe, gọi Nghe Lúc rung động, muốn phát tiếng có tiếng, gọi Pháp Lúc biết, gọi Tri PHẦN HAI: TAM GIỚI Một vùng nhỏ Càn khôn vũ trụ phải hiểu sau: Một Thái dương hệ gọi tam giới Một ngàn tam giới gọi Tiểu thiên giới Một Tiểu thiên giới nhân cho ngàn nữa, số tỷ tam giới, gọi Trung thiên giới Một Trung thiên giới nhân cho ngàn nữa, số ngàn tỷ tam giới, gọi Đại thiên giới Như Lai nhìn thấy Càn khơn vũ trụ có Hằng hà sa số Tam thiên Đại thiên giới Đồng nghĩa, đem số cát tỷ sông Hằng đếm, số cát không số Tam thiên Đại thiên giới Trong tam giới có 45 hành tinh chia sau: Một: có 11 hành tinh cấu tạo điện từ Âm Dương không màu sắc, gọi “Cõi Trời Vơ Sắc” Hai: có 11 hành tinh cấu tạo 12 màu sắc rực rỡ điện từ Âm Dương, gọi “Cõi Trời Hữu Sắc” Ba: có hành tinh cấu tạo 12 màu sắc rực rỡ điện từ Âm Dương tịnh, gọi “Lục Quốc Tịnh Độ” Bốn: có 11 hành tinh cấu tạo màu sắc điện từ Âm Dương đậm, cường lực mạnh, gọi “Cõi Trời Dục Giới” Năm: có hành tinh cấu tạo tứ đại Đất – Nước – Gió – Lửa, nơi lồi sống chung, tức “Ngũ thú tạp cư” PHẦN BA: GIẢI THÍCH CÕI TRỜI VƠ SẮC Vì gọi cõi Trời Vơ Sắc? Vì cõi trời cấu tạo điện từ Âm Dương khơng màu sắc, tịnh Do đó, sống cõi trời tịnh Gồm có 11 hành tinh: 10 11 Trời Vô Lượng Nghiêm Sức Trời Nghiêm Sức Quả Thiệt Trời Vô Tưởng Trời Vô Phiền Trời Vô Nhiệt Trời Thiện Kiến Trời Thiện Hiện Trời Sắc Cứu Cánh Trời Ma Hê Thủ La Trời Phi Phi Tưởng Trời Phi Phi Tưởng Xứ Vị cai quản cõi trời này, gọi Chúa Trời Vô Sắc Người sống cõi trời này, gọi Trời nam hay Trời nữ Cả Trời nam Trời nữ mang Tánh Trời, tánh Trời họ cấu tạo điện từ Âm Dương không màu sắc Việc làm cõi trời này: Trời nam Trời nữ có bổn phận giao hợp vói sinh Trời con, để tiếp nhận Trung Ấm Thân từ loài người vãng sanh đến, chứa Trung Ấm Thân vỏ bọc Tánh Phật Trung Ấm Thân người làm để vãng sanh đến cõi Trời Vô Sắc? Trung Ấm Thân sống giới lồi người thích làm việc sau: ⎯ Thích làm phước thiện thật nhiều ⎯ Mơ tưởng thích sống nơi tịnh ⎯ Ngồi thiền ép cho tâm vật lý tịnh Ở giới loài người, muốn sống nơi cõi trời thực hành ba phần trên, tức tự tạo sóng nghiệp tịnh Khi hết duyên sống nơi giới lồi người, sóng nghiệp tạo ra, tự động hút đến cõi Trời Vô Sắc Một vị Trời cõi Trời Vô Sắc sinh sau: Trung Ấm Thân mang vỏ bọc Tánh Phật, khối nghiệp thiện, thích tịnh đến cõi Trời Vơ Sắc Đầu tiên, phải tìm đến chỗ Trời nam Trời nữ giao hợp, chui vào “lỗ đen” Trời nữ để khơng Thấy, Nghe, Nói, Biết Sau đó, Trung Ấm Thân đưa vào tử cung Trời nữ, ngủ suốt 900 năm 10 ngàn ngày Sau đó, sinh làm vị Trời lớn lên theo chu kỳ Thành – Trụ – Hoại – Diệt nhân quả, luân hồi Vị Trời sống nơi cõi Trời Vơ Sắc có việc làm sau: ⎯ ⎯ ⎯ ⎯ Tự ngao du đâu hành tinh Dụng công tọa thiền để thụ hưởng an vui kỳ diệu Ăn uống trái cây, hoa nước có sẵn khắp hành tinh Vô Sắc Trời nam Trời nữ giao hợp với nhau, để tiếp nhận Trung Ấm Thân từ loài người vãng sanh đến Tuổi thọ lồi Trời Vơ Sắc 100 ngàn năm so với thời gian địa cầu Khi hết tuổi thọ phải trở lại sống giới loài người để luân chuyển nơi khác Ở giới loài người, muốn vãng sanh đến cõi Trời Vô Sắc sống phải làm việc sau: ⎯ ⎯ ⎯ ⎯ Làm phước thiện thật nhiều để tạo nghiệp thiện Cầu mong sống nơi tịnh Tọa thiền, dụng cơng ép cho thân khơ kiệt Ép cho tâm vật lý khơng suy nghĩ Ai thực phần nói trên, hết tuổi thọ vãng sanh đến 11 cõi Trời Vơ Sắc sống PHẦN BỐN: GIẢI THÍCH CÕI TRỜI HỮU SẮC VÀ TỊNH ĐỘ Cõi Trời Hữu Sắc có 11 hành tinh: 10 11 Trời Đại Phạm Trời Thiểu Quang Trời Vô Lượng Quang Trời Quang Âm Trời Thiểu Tịnh Trời Vô Lượng Tịnh Trời Biến Tịnh Trời Phước Sanh Trời Phước Ái Trời Quãng Quả Trời Nghiêm Sức Vị cai quản cõi trời gọi Chúa Trời Hữu Sắc Người sống cõi trời này, gọi Trời nam hay Trời nữ Cả Trời nam Trời nữ mang Tánh Trời Tánh Trời họ cấu tạo 12 màu sắc rực rỡ điện từ Âm Dương nên lúc họ thích cảnh có màu sắc đẹp Việc làm cõi trời này: Trời nam Trời nữ có bổn phận giao hợp với sinh Trời con, để tiếp nhận Trung Ấm Thân từ loài người vãng sanh đến, chứa Trung Ấm Thân vỏ bọc Tánh Phật Trung Ấm Thân người làm để vãng sanh đến cõi Trời Hữu Sắc? Trung Ấm Thân sống giới lồi người thích làm việc sau: ⎯ Thích làm phước thiện thật nhiều ⎯ Mơ tưởng thích sống nơi cảnh đẹp Ở giới loài người, muốn sống nơi cõi trời thực hành hai phần trên, tức tự tạo sóng nghiệp vui tươi Khi hết duyên sống nơi giới loài người, sóng nghiệp tạo ra, tự động hút đến cõi Trời Hữu Sắc Một vị Trời cõi Trời Hữu Sắc sinh sau: Trung Ấm Thân mang vỏ bọc Tánh Phật, khối nghiệp thiện, thích vui tươi đến cõi Trời Hữu Sắc Đầu tiên, phải tìm đến chỗ Trời nam Trời nữ giao hợp, chui vào “lỗ đen” Trời nữ để khơng Thấy, Nghe, Nói, Biết Sau đó, Trung Ấm Thân đưa vào tử cung Trời nữ, ngủ suốt 90 năm ngàn ngày Sau đó, sinh làm vị Trời lớn lên theo chu kỳ Thành – Trụ – Hoại – Diệt nhân quả, luân hồi Vị Trời sống nơi cõi Trời Hữu Sắc có việc làm sau: ⎯ Tự ngao du đâu hành tinh ⎯ Ăn uống trái cây, hoa nước có sẵn hành tinh Vơ Sắc ⎯ Trời nam Trời nữ giao hợp với nhau, để tiếp nhận Trung Ấm Thân từ loài người vãng sanh đến Tuổi thọ loài Trời Hữu Sắc 10 ngàn năm so với thời gian địa cầu Khi hết tuổi thọ phải trở lại sống giới loài người để luân chuyển nơi khác Ở giới loài người, muốn vãng sanh đến cõi Trời Vô Sắc sống phải làm việc sau: ⎯ Làm phước thiện thật nhiều để tạo nghiệp thiện ⎯ Mơ tưởng thích sống nơi cảnh đẹp Ai thực phần nói trên, hết tuổi thọ vãng sanh đến 11 cõi Trời Hữu Sắc sống NƯỚC TỊNH ĐỘ Có hành tinh cấu tạo 12 màu sắc rực rỡ điện từ Âm Dương tịnh Đây nơi dạy pháp môn Thanh Tịnh thiền để giúp người tu vượt hút giới vật lý Âm Dương Có hành tinh Tịnh Độ: Nước Tịnh Độ Đức A Sơ Bệ Phật hướng Đông mặt trời Nước Tịnh Độ Đức A Di Đà Phật hướng Tây mặt trời Nước Tịnh Độ Đức Nguyệt Đăng Phật hướng Nam mặt trời Nước Tịnh Độ Đức Diệm Kiên Phật hướng Bắc mặt trời Nước Tịnh Độ Đức Phạm Âm Phật hướng Trên mặt trời Nước Tịnh Độ Đức Sư Tử Phật hướng Dưới mặt trời Người sống đây, gọi Tiên nam hay Tiên nữ Việc làm nước Tịnh Độ có việc: ⎯ Tiên nam Tiên nữ có bổn phận giao hợp với sinh Tiên con, để tiếp nhận Trung Ấm Thân từ loài người vãng sanh đến Khi Tiên nữ thụ thai, liền đến ao, hồ biển đẻ vào hoa sen nỗn Tiên Thời gian sinh vị Tiên tùy thuộc theo làm phước mong cầu người sống giới lồi người, nằm cửu phẩm liên hoa đây: Thượng phẩm thượng sanh – năm sinh Thượng phẩm trung sanh – năm sinh Thượng phẩm hạ sanh – năm sinh Trung phẩm thượng sanh – năm sinh Trung phẩm trung sanh – năm sinh Trung phẩm hạ sanh – năm sinh Hạ phẩm thượng sanh – năm sinh Hạ phẩm trung sanh – năm sinh Hạ phẩm hạ sanh – năm sinh Vị Tiên sinh ra, làm việc sau: ⎯ Được lại tự nơi đâu nước Tịnh Độ ⎯ Ngày cúng nơi thờ Đức Phật khứ ⎯ Ăn uống trái cây, hoa nước có sẵn hành tinh Tịnh Độ Tuổi thọ Tiên sống cõi Tịnh Độ 10 ngàn năm so với thời gian địa cầu Khi hết tuổi thọ, trước trở lại giới loài người Đức Phật A Di Đà kiểm thiền, coi vị Tiên có giải hay phải Lục đạo luân hồi Đức Phật A Di Đà bẻ cành hoa sen cho vị Tiên xem Nếu vị Tiên nhìn cành hoa sen Tánh Thấy tịnh Phật tánh, vị Tiên Đức Phật A Di Đà xác nhận câu: Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh Đức Phật A Di Đà dạy vị Tiên phần tuyệt mật Tam giới như: Phật giới Số lượng hành tinh tam giới Tại bị luân hồi Làm ngồi vòng ln hồi Tạo phước đức để làm Tạo cơng đức để làm chi Một vị Phật hình thành Nhiệm vụ vị Phật Tám phần dạy nói trên, vị Tiên học xong Đức Phật A Di Đà đưa trở lại giới loài người, đến chỗ gần “Mạch nguồn thiền Thanh Tịnh” phổ biến Nhờ vậy, vị vừa nghe đến tiếng Thiền tông, tự nhiên nhớ lại tất Đức Phật A Di Đà dạy họ Ở giới loài người, muốn vãng sanh đến nước Tịnh Độ Đức Phật A Di Đà sống, phải làm việc: ⎯ Làm phước thật nhiều ⎯ Ngày mong vãng sanh đến nước Tịnh Độ Đức Phật A Di Đà sống Khi hết tuổi thọ vãng sanh đến PHẦN NĂM: GIẢI THÍCH CÕI TRỜI DỤC GIỚI Cõi Trời Dục Giới cấu tạo màu sắc đậm điện từ Âm Dương Do đó, sống cõi trời dao động mạnh, dao động mạnh nên gọi Dục Có 11 hành tinh: 10 11 Trời Tứ Thiên Vương Trời Thượng Đế, nhân gian gọi trời Ngọc Hồng Trời Đế Thiên Trời Đế Thích Trời Đao Lợi Trời Tu Diệm Ma Trời Đâu Suất Đà Trời Hóa Lạc Trời Tha Hóa Tự Tại Trời Phạm Chúng Trời Phạm Phụ Vị cai quản cõi trời này, gọi Chúa Trời Dục Giới Người sống cõi trời này, gọi Trời nam hay Trời nữ Riêng cõi trời Thượng Đế gọi Con Chiên Việc làm cõi trời có việc: ⎯ Trời nam Trời nữ giao hợp với sinh Trời con, để tiếp nhận Trung Ấm Thân từ loài người vãng sanh đến ⎯ Tự ngao du đâu hành tinh ⎯ Ngày lần cầu nguyện khẩn lạy vị Chúa Trời Dục Giới Nếu vị Trời nữ lạy Ngài mà Ngài thích, vị Trời nữ phải hãnh diện với Ngài ⎯ Ăn uống trái cây, hoa có sẵn cõi trời Tuổi thọ lồi Trời Dục Giới ngàn năm so với thời gian địa cầu Khi hết tuổi thọ, phải trở lại giới loài người để luân chuyển nơi khác Ở giới loài người, muốn vãng sanh đến phải làm việc: ⎯ Làm phước thiện thật nhiều ⎯ Sáng, trưa, chiều, tối phải lần cầu nguyện lạy vị Chúa Trời Dục Giới, xin tự nguyện làm việc sau: - Tự nguyện làm Ngài - Tự nguyện hiến thân cho Ngài muốn làm làm - Khi thề nguyện rồi, không phản bội lại lời thề, phản lại bị giam vào ngục tối hết tuổi thọ trở lại giới loài người để luân chuyển nơi khác PHẦN SÁU: ĐỊA CẦU Có hành tinh cấu tạo Đất – Nước – Gió – Lửa: Đơng Thắng Thần Châu Tây Ngưu Hóa Châu Nam Thiện Bội Châu, gọi Nam Diêm Phù Đề, tức địa cầu sống Bắc Cô Lôi Châu Thượng Tu Di Châu Hạ Diệm Quang Châu Trái đất có lồi sống chung: Loài Thần Loài Người Loài Ngạ Quỷ Loài Súc Sanh Loài Địa Ngục Việc làm loài: Lồi Thần ⎯ Khơng lao động ⎯ Thần nam Thần nữ giao hợp với sinh Thần con, để tiếp nhận Trung Ấm Thân từ loài người vãng sanh đến ⎯ Nơi vị Thần Miểu, gọi Miếu ⎯ Ăn uống loài người dâng cúng ⎯ Tuổi thọ 500 năm Loài Người Người nam Người nữ giao hợp với nhau, để tiếp nhận Tánh Phật vào tam giới rong chơi tiếp nhận vỏ bọc Tánh loài tam giới trở lại sống với loài người Việc làm loài Người: ⎯ Lao động tay chân để có thức ăn nước uống ⎯ Lao động trí óc để có thức ăn nước uống ⎯ Đi lường gạt người khác để có thức ăn nước uống ⎯ Bốc lột sức lao động người khác để có thức ăn nước uống ⎯ Đi cướp giật người khác để có thức ăn nước uống ⎯ Bịa chuyện khơng thật để có thức ăn nước uống Tuổi thọ trung bình người 80 năm Loài Ngạ Quỷ Ngạ Quỷ nam Ngạ Quỷ nữ giao hợp với sinh Ngạ Quỷ con, để tiếp nhận Trung Ấm Thân từ loài người bị ln chuyển vào Có lồi: ⎯ Sống với cháu dòng tộc, ăn ngửi mùi trái hay hoa, uống ngửi nước từ dòng sơng, suối, biển … bốc lên ⎯ Không sống với cháu mà lang thang nơi để ngửi mùi thức ăn bán cửa hàng hay qn Nếu có cúng đến giành giật để ăn Tuổi thọ loài Ngạ Quỷ nghiệp trả vay dòng tộc họ, khơng có thời gian cố định, có vài ngày, có trăm năm Loài Súc Sanh Súc Sanh đực Súc Sanh giao hợp với sinh Súc Sanh con, để tiếp nhận Trung Ấm Thân từ loài Người bị nghiệp sát sanh kéo đến Ăn uống: trái cây, hoa hay ăn thịt đồng loại yếu Loài Địa Ngục Ngục nam Ngục nữ giao hợp với sinh Ngục con, để tiếp nhận Trung Ấm Thân từ loài người mang trọng tội đến để trả Địa Ngục có 18 tầng: ⎯ Tầng ngàn năm ⎯ Tầng hai ngàn năm ⎯ Tầng ba ngàn năm ⎯ … tầng thêm ngàn năm ⎯ Tầng 18 18 ngàn năm PHẦN BẢY: ĐỨC PHẬT KỂ NGÀI BỊ LUÂN HỒI TRONG TAM GIỚI, SAU CÙNG THÀNH PHẬT Đức Phật kể: Đầu tiên Tánh Phật Như Lai nhìn vào địa cầu thấy biển cả, sơng hồ, cỏ cây, hoa lá, mn thú lồi người thấy lạ nên vào xem thử Ta chu du khắp nơi, gặp người nam người nữ giao hợp, Ta lại gần xem Ta bất ngờ bị điện từ Âm Dương đôi nam nữ hút thật mạnh Tánh Phật Ta vào lỗ đen người nữ Khi Ta vào lỗ đen người nữ khơng Thấy, Nghe, Biết Ta bị đưa vào tử cung người nữ ngủ yên suất tháng 10 ngày Sau tháng 10 ngày Tánh Phật Ta lại nằm thân đứa trẻ Khi đứa trẻ người nữ sinh ra, phải chui qua cửa hẹp Vì cửa hẹp nên thân đứa trẻ bị ép nhỏ lại, làm động Tánh Phật Ta nên tự nhiện Ta la lên Từ tiếng la đó, tánh Thấy, Nghe, Nói, Biết Ta thức dậy Nhưng Ta khơng Thấy, Nghe, Nói, Biết tự nhiên Tánh Phật mà Ta bị dính vào thể đứa trẻ Từ đây, tánh Ta như: ⎯ ⎯ ⎯ ⎯ Tánh Thấy, mà thấy khơng biết Tánh Nghe, mà nghe khơng biết Tánh Nói, mà nói khơng biết Tánh Biết, khơng biết Vì thứ Tánh Phật Ta bị quên? Vì Tánh Phật Ta chui vào đường tối đen, đường khơng có ánh sáng nên Ta khơng thấy gì, giống người chui vào hang núi bị bít kín Tử cung người nữ sau: ⎯ Tử: chết hay quên ⎯ Cung: phòng hay nơi đen tối Vì vậy, Tánh Phật Ta vào tử cung, phải quên hết Tánh Phật trước Thấy, Nghe, Nói, Biết Để chi vậy? Để tử cung yên, nuôi dưỡng Tinh nam Nỗn nữ, từ từ hình thành thai nhi, tháng 10 ngày thai nhi đời Vì Tánh Phật Ta ngủ tử cung lâu vậy, thai nhi sinh ra, phải qua cửa hẹp lỗ đen, thân thai nhi bị bóp lại làm động Tánh Phật Ta nên Tánh Phật Ta tỉnh ngủ la lên Chính tiếng la lên đó, lúc tánh Thấy, Nghe, Nói, Biết Ta hoạt động lại Vì tánh bị giam thân thai nhi nên Thấy, Nghe, Nói, Biết Tánh Phật bị lờ mờ Khi thai nhi mang Tánh Phật Ta lỗ đen người nữ, thai nhi đặt tên Thiện Phúc Lai Tánh Phật Ta bị dính vào da thịt đứa trẻ nên Ta gọi tên Thiện Phúc Lai Cha Ta Thiện Phúc Trường, mẹ Ta Liễu An Anh Vì đến được? Vì hành tinh tứ đại giống hệt địa cầu sống Ông Phú Lâu Na lại thưa hỏi Đức Phật: Kính bạch Đức Thế Tơn: Hiện nay, nhiều nơi lạy cầu xin Thượng Đế, vị Thần vị Thánh có kết nào, kính xin Đức Thế Tôn dạy chúng con? Đức Phật dạy: Như Lai giải phần linh thiêng sau: Các nơi thờ Thượng Đế, ông Thần hay vị Thánh, sau có nơi thờ Như Lai nữa, có linh thiêng nguyên nhân sau: ⎯ Ngài Thượng Đế cõi Trời Dục Giới không đến địa cầu Trừ Ngài Thượng Đế hết tuổi thọ cõi Trời Dục Giới, Ngài trở giới loài người sống Ngài phải chui vào thai mẹ, quên hết việc trước đây, tháng 10 ngày sinh thành đứa trẻ Do vậy, Ngài đến giới lồi người giúp cho mà cầu xin ⎯ Còn việc linh thiêng nơi thờ phượng người Vì vậy? Vì lồi người sống nơi trái đất có loại: Loại thứ nhất: người khôn lanh bịa chuyện linh thiêng lừa gạt người khờ dại đến cầu xin cúng tiền cho họ ăn no không, không lao động mệt nhọc mà hưởng sung sướng, lại người ngu khờ gọi thầy Loại thứ hai: người học, lại tham lam sợ sệt, bị người khơn lanh móc túi mà khơng hay Đã vậy, gọi người lừa Sư phụ tốt Như Lai đưa ví dụ sau, ơng tự hiểu: Gia đình thứ nhất: Ngày cặm cụi làm ăn, tích lũy, học hỏi điều chân thật Gia đình thứ hai: Ngày lần cầu khẩn, lạy lục Thượng Đế Gia đình thứ ba: Ngày đem kinh tụng hay Trong gia đình này, gia đình có hạnh phúc nhiều tiền hơn? Tất đại chúng đồng trả lời Đức Thế Tôn: Dạ, gia đình lo làm ăn học hỏi điều chân thật gia đình hạnh phúc giàu có Đức Phật liền dạy tiếp: Các ông nên biết, trái đất có lồi sống chung ⎯ ⎯ ⎯ ⎯ ⎯ Lồi Người thấy Súc Sanh, khơng thấy loài khác Loài Súc Sanh thấy loài Người, khơng thấy lồi khác Lồi Thần thấy lồi Người, loài Ngạ Quỷ loài Súc Sanh Loài Ngạ Quỷ thấy loài Người loài Súc Sanh Loài Địa Ngục thấy lồi họ thơi Lồi Thần Ngạ Quỷ làm tượng lạ, họ không giúp hay làm hại Mọi việc người làm Như thỉnh ông Thượng Đế vào nhà thờ, lạy, cúng cho ơng Thượng Đế ăn Ơng Thượng Đế đâu có xuống địa cầu này, ơng Thần Miếu, ăn khơng hết, ông đến nhà làm gì, trừ mời ơng đến Còn Ngạ quỷ khơng cần mời, thấy có thức cúng kéo đến giành giật lấy ăn Vì vậy, nơi lồi người cúng cúng cho lồi Ngạ Quỷ đến ăn thơi Ơng Phú Lâu Na lại thưa hỏi tiếp: Kính bạch Đức Thế Tơn: Hiện nay, Đức Thế Tôn vị Phật nơi cõi Ta Bà này, sau Đức Thế Tôn vị Phật nào, kính xin Đức Thế Tơn dạy chúng con? Đức Phật dạy: Hiện Ta thái tử Tất Đạt Đa tu Thanh Tịnh thiền thành Phật hiệu Thích Ca Văn Khi giáo pháp Thanh Tịnh thiền khơng nơi giới loài người, tức trái đất bị loài người hủy diệt sống, lại người sống nơi rừng sâu núi thẳm, văn minh lại Sau đó, thái tử A Dật Đa tu Thanh Tịnh thiền thành Phật Ta, hiệu Di Lặc, Ngài tọa thiền cội Long Hoa nên dân chúng thời gọi Ngài Phật Tổ Long Hoa Ngài giảng đạo Thanh Tịnh thiền có nhiều người đến nghe Ta bây giờ, gọi Hội Long Hoa Ông Phú Lâu Na tiếp tục thưa hỏi Đức Phật Kính bạch Đức Thế Tơn: trước Đức Thế Tơn có vị Phật nữa, kính xin Đức Thế Tôn dạy chúng rõ? Đức Phật dạy: Trước Ta có 28 vị Phật sau: 10 11 12 13 14 15 16 17 Đức Phật Ca Diếp Đức Phật Trang Nghiêm Tôn Đức Phật Tỳ Bà Thi Đức Phật Thi Khí Đức Phật Tỳ Xá Phù Đức Phật Vơ Biên Thân Đức Phật Bửu Thắng Đức Phật Ba Đầu Ma Thắng Đức Phật Sư Tử Hống Đức Phật Cưu Lư Tôn Đức Phật Đa Bửu Đức Phật Bửu Tướng Đức Phật Ca Sa Tràng Đức Phật Đại Thông Sơn Vương Đức Phật Tịnh Nguyệt Đức Phật Sơn Vương Đức Phật Trí Thắng 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Đức Phật Tịnh Danh Vương Đức Phật Trí Thành Tựu Đức Phật Vơ Thượng Đức Phật Diệu Thinh Đức Phật Mãn Nguyệt Đức Phật Nguyệt Diệm Đức Phật Phổ Quang Minh Đức Phật Bảo Tích Quang Đức Phật Tràng Đăng Quang Đức Phật Nhất Thiết Tràng Quang Đức Phật Giác Hoa Định Tự Tại Vương Sau nghe Đức Phật dạy Đức Phật khứ tương lai, ơng Phú Lâu Na có hỏi thêm Đức Phật sau: Kính bạch Đức Thế Tơn: loài người tu Thanh Tịnh thiền thành Phật hết, tam giới khơng sống nữa, thưa, có phải khơng? Đức Phật dạy: Hiện nơi hành tinh có 700 triệu người, có Như Lai dạy pháp mơn giải Pháp mơn giải thoát tuyệt quý Như Lai tuyên dạy, người đến nghe có ngàn người, mà bỏ ngàn người, lại 1250 người Trong số lại có người nhận Tánh Phật cùa mình, tức có người giải Như Lai dạy thêm cho ông rõ: Đầu tiên, Như Lai dạy pháp môn giải có người giác ngộ: Ông Kiều Trần Như Ông Kiều Trần Na Ông Kiều Trần Nhi Ông Kiều Trần Thi Ông Kiều Trần Nga Ông Bạt Đề, tức Tiểu Hiền Ơng Thực Lực, tức Khởi Tín Ơng Ma Nam, tức Đại Danh Ông Át Bệ, tức Mã Sư Ngồi người này, khơng đến nghe Như Lai dạy giải Sau đó, Như Lai dạy pháp mơn tu có thành tựu vật lý, có nhiều người đến học Khi Như Lai sống nơi giới năm nữa, Như Lai dạy lại pháp môn Thanh Tịnh thiền, họ lại bỏ gần hết Vì vậy? Vì lồi người sống 16 thứ Tánh Người nên ngàn người có: ⎯ 500 người, họ sống lẩn quẩn dòng tộc, để chịu nghiệp với dòng tộc ⎯ 400 người mong làm Thượng Đế, để lên nước Ngài mà không cần phải làm việc mệt nhọc, họ tự nguyện giao thân họ cho Thượng Đế, Ngài muốn sử dụng ⎯ 99 người, họ đưa hình tượng Thần, Thánh, Ma, Quỷ, lừa người để kiếm tiền ⎯ người muốn tu giải ngồi giới lồi người 100 ngàn người muốn có người thành cơng Số lượng q vậy, thử hỏi hết người sống tam giới Đức Phật dạy thêm: Như Lai dạy cho ông rõ, địa cầu đến đời Mạt Mạt Pháp, loài người hủy diệt gần hết sống, lại số người động vật sống, nhờ họ sống sâu hanh núi hay rừng già Hành tinh phải sau 10 triệu năm hồi phục trở lại Các ông nghĩ xem khoảng thời gian 10 triệu năm mà loài người q nên việc tiếp nhận ln hồi nơi trở lại giới loài người luân chuyển nơi khác bị nghẽn lại hậu sau: ⎯ Loài người trung tâm để đưa Trung Ấm Thân loài người mang Tánh Phật luân chuyển nơi khác Trái đất 700 triệu người, đến đời Mạt Mạt Pháp 11 tỷ người Số lượng lớn mà việc ln chuyển khơng nhanh Khi lồi người q Trung Ấm Thân từ nơi trở lại phải đợi lâu Chính phải đợi lâu nên Trung Ấm Thân phải chịu khổ sở triệu phần Vì vậy? Vì bình thường họ hưởng mùi hoa lá, trái Khi lồi người hủy diệt sống số lượng động thực vật khơng mà Trung Ấm Thân ngày lại nhiều lên Vì vậy, Trung Ấm Thân phải tranh giành thức ăn với Các ông thấy Trung Ấm Thân thời kỳ này, khổ sở tưởng được! Như Lai ví dụ sau: Vùng bị thiên tai, lũ lụt trôi tất hoa màu động vật Người sống vùng bị khổ sở nào, hành tinh bị loài người hủy diệt sống, khổ sở Trung Ấm Thân gấp triệu lần! Vị thứ tư Ông Lầu Đà từ chỗ ngồi đứng lên, đến trước Đức Phật, quỳ gối, trịch vai áo bên phải, chắp tay hỏi Đức Phật sau: Kính bạch Đức Thế Tơn: Còn thời gian ngắn Đức Thế Tơn nhập niết bàn Mới ngày trước Đức Thế Tôn dạy Thanh Tịnh thiền, ông Xá Lợi Phất “Rơi vào Bể tánh Thanh tịnh” nên ông biết thật rõ ràng nơi Bể tánh Thanh tịnh Vì vậy, ơng rời giới loài người, để trở Bể tánh ơng biết đường Chúng chưa rơi, hết duyên sống nơi giới loài người, muốn vào Bể tánh chúng biết đường, kính xin Đức Thế Tơn dạy chúng con? Đức Phật dạy: Ơng Xá Lợi Phất rơi có ngun sau: từ vô lượng kiếp trước ông Xá Lợi Phất tạo nhiều công đức mà ông Vì vậy? Vì hồi Đức Phật Thi Khí, Đức Phật Tỳ Xá Phù Đức Phật Vơ Biên Thân, giáo hóa pháp mơn Thanh Tịnh thiền, ơng Xá Lợi Phất Phật tử có lòng thương người, ơng nghe vị đến xin tiền ấn tống kinh ông ủng hộ Trong ba đời Đức Phật này, số tiền ơng Xá Lợi Phất góp cúng đó, giúp cho 426 người giác ngộ “Yếu Thanh tịnh thiền”, 118 người đạt “Bí mật Thanh tịnh thiền” 69 người “Rơi vào Bể tánh Thanh tịnh” Khi nghe Như Lai tuyên dạy pháp môn Thanh Tịnh thiền Ban đầu, ông chống đối mãnh liệt số cơng đức q lớn lưu vỏ bọc Tánh Phật ông bị rúng động nghe Như Lai dạy Thanh Tịnh thiền, khiến vỏ bọc Tánh Người phải tự động mở ra, Tánh Phật ông Xá Lợi Phất tự “Rơi vào Bể tánh Thanh tịnh” Còn ơng muốn rơi, để Như Lai nhìn ngược lại 1500 đời trước ơng coi Như Lai trả lời cho ông Vào đời thứ 1466 trước, lúc Đức Phật Trang Nghiêm Tơn giáo hóa pháp mơn Thanh Tịnh thiền Ông cư sỹ làm quan địa phương, Đức Phật Trang Nghiêm Tôn đến chỗ ơng Ơng có tổ chức buổi tiệc trai cho Đức Phật Trang Nghiêm Tơn nên ơng có phần cơng đức phần phước đức Do vậy, đời ông gặp chánh pháp Thanh Tịnh thiền Phần ông muốn “Rơi vào Bể tánh Thanh tịnh” khơng Vì vậy? Vì muốn “Rơi vào Bể tánh Thanh tịnh”, người phải có cơng đức thật lớn ơng Xá Lợi Phất Còn người sống thời khơng có vị Phật trụ thế, người rơi với điều kiện sau: Dòng thiền Thanh Tịnh lưu hành nơi người Phải thọ nhận pháp mơn Thanh Tịnh thiền Phải đạt “Bí mật Thanh tịnh thiền” Phải có cơng đức nhiều Ơng Lầu Đà lại thưa hỏi Đức Phật: Kính bạch Đức Thế Tôn: Như vậy, người tu theo đạo Đức Thế Tôn mà không tu theo pháp mơn Thanh Tịnh thiền, họ có vào sống Bể tánh Thanh tịnh khơng, kính xin Đức Thế Tơn dạy chúng con? Đức Phật dạy: Những người tu theo đạo Như Lai mà pháp môn Thanh Tịnh thiền, họ không vào sống Bể tánh Thanh tịnh Dù có dụng cơng tu thiền kiểu gì, hành thiền sao, hay 10 ngàn đời khơng vào Vì vậy? Vì họ tu theo vật lý phải có thành tựu theo chiều vật lý Dụng công tọa thiền Quán Tưởng, Cầu Mong, họ thành tựu Quán Tưởng, Cầu Mong mà họ ham muốn Dụng cơng tọa thiền, dòng tâm thức chảy vần thơ, văn thật hay để dạy lại người khác kiếm tiền, họ thành tựu ham muốn họ Dụng cơng tọa thiền để Nghi, Tìm, Kiếm bí ẩn vật chất, để đem bán thành tựu kiếm tiền, họ thành tựu dễ Dụng công ngồi mơ tưởng cảnh đẹp, để mong đến nơi có cảnh đẹp sinh sống, họ thành cơng dễ Dụng công ngồi thiền để thu điện từ Âm Dương vào thân tâm vật lý mình, sau sử dụng Tưởng Tánh Người để điều khiển cho vật chất trước mặt bay nơi khác Mục đích người tu theo pháp mơn để dụ nhiều người đến với mình, để móc túi tiền họ Vì ngun lý nói trên, Như Lai trả lời thật rõ cho ông biết: không tu theo Thanh Tịnh thiền dứt khốt khơng vào Bể tánh Thanh tịnh Những vị nghe Đức Phật dạy, vui mừng hiểu thật rõ phần sau: ⎯ Ai tu hành, tức sử dụng thân tâm vật lý để tu bị luân hồi vào đường số ⎯ Ai tu tập, tức Thấy, Nghe, Nói, Biết Tánh Phật biết tạo cơng đức, chắn trở Bể tánh Thanh tịnh sống với Mười phương chư Phật Tất vị có mặt đồng cám ơn Đức Phật lạy tạ lui Vị thứ năm Ông cư sỹ Thuần Mật Nghệ, từ chỗ ngồi đứng lên, đến trước Đức Phật, quỳ gối, chắp tay thưa hỏi Đức Phật: Kính bạch Đức Thế Tơn: Kính xin Đức Thế Tơn dạy chúng pháp môn Thanh Tịnh thiền, để chúng lấy làm chuẩn tu tập, kính xin Đức Thế Tôn dạy chúng con? Đức Phật dạy: Căn nơi giới lồi người nói riêng, nói chung tam giới, tồn điện từ Âm Dương hút luân chuyển Một: điện từ Âm hút cứng lại Hai: điện từ Dương đẩy Ba: Phật tánh làm sống cho loài Bốn: loài người luân hồi 16 thứ Tánh Người tạo nghiệp Vì nghiệp nên loài người bị luân chuyển nơi Loài người muốn hết luân hồi, đừng tạo nghiệp Muốn không tạo nghiệp phải làm sao? Phải sống Tánh Phật tịnh cùa Nghiệp khơng phát sanh Như Lai dạy ông rõ Nghiệp: ⎯ Khi ông tạo tác lành mong đến cõi lành, Nghiệp lành đưa ông đến cõi lành để hưởng ⎯ Khi ông tạo tác ác, tự nhiên phải đến để trả nhân tạo ⎯ Các ơng sống tịnh, tức sống với Tánh Phật mình, biết tạo cơng đức nữa, chắn trở Phật giới Trên Như Lai dạy nơi giới Vị thứ sáu Ông tỳ kheo Cẩm Phương Quang, từ chỗ ngồi đứng dậy, trước Đức Phật, quỳ gối, trịch vai áo bên phải, chắp tay bạch Đức Phật: Kính bạch Đức Thế Tơn: Khi Đức Thế Tơn vào sống Phật giới Vậy, hình thể Đức Thế Tơn nào, kính xin Đức Thế Tôn dạy chúng con? Đức Phật dạy: Như Lai hay vị Phật vào sống Phật giới phải thành tựu sau sống Phật giới: ⎯ Vị sống giới loài người, lúc tâm phải tịnh ⎯ Phải biết tạo công đức, tức giúp cho nhiều người giác ngộ giải thoát Khi vị vào Phật giới sống, liền điện từ Quang chiếu vào khối công đức vị ấy, Ngơi Nhà Pháp Thân Thanh Tịnh định hình Kim Thân Phật hình thành theo ⎯ Định hình Ngơi Nhà Pháp Thân Thanh Tịnh vị Phật ⎯ Hình thành Kim Thân vị Phật để vị Phật có Sắc thân làm việc Một vị Phật có việc làm sau: ⎯ Thường trú Ngôi Nhà Pháp Thân Thanh Tịnh, quan sát loài người Tam thiên Đại thiên giới, thấy muốn giác ngộ, giải thoát phân thân đến giúp họ ⎯ Thường trú Ngôi Nhà Pháp Thân Thanh Tịnh, quan sát loài người Trung thiên giới, thấy muốn giác ngộ, giải thoát phân thân đến giúp họ ⎯ Thường trú Ngôi Nhà Pháp Thân Thanh Tịnh, quan sát giới loài người, thấy muốn giác ngộ, giải thoát phân thân đến giúp họ Trên việc làm vị thành Phật Vị Phật muốn lập quốc Tịnh Độ, làm người mà đạt “Bí mật Thanh tịnh thiền” rồi, phải làm việc sau: ⎯ Tạo công đức vô lượng ⎯ Tạo phước đức thật nhiều Công đức vô lượng Ngơi Nhà Pháp Thân Thanh Tịnh lớn Phước đức thật nhiều để trang nghiêm hành tinh Tịnh Độ to Ông tỳ kheo Cẩm Phương Quang thưa hỏi tiếp: Kính bạch Đức Thế Tơn: Kính xin Đức Thế Tôn dạy thêm cho phần: Phần một: Một vị Phật sinh nhiệm vụ vị Phật sao? Phần hai: Lồi người tạo cơng đức để làm chi phước đức để gì, kính xin Đức Thế Tơn dạy con? Đức Phật dạy: Phần một: Một vị Phật sinh phải sau: ⎯ ⎯ ⎯ ⎯ ⎯ ⎯ Người phải nhận Phật tánh Người phải biết tạo cơng đức hay nhiều Người hết duyên sống giới loài người phải hiểu phần: Người phải truyền “Bí mật Thanh tịnh thiền”, đời Tổ gọi Thiền tông, để biết cách vượt qua cửa Hải Triều Dương để vào Phật giới (Phần hướng dẫn vượt Hải Triều Dương dành cho người cơng đức, khơng tự vượt cửa Hải Triều Dương được, phải nhờ vị Phật Phật giới đến giúp Còn người cơng đức thật nhiều tự vượt qua cửa Hải Triều Dương) Một người vào Phật giới phải hiểu nguyên lý Vỏ bọc Tánh Phật nơi chứa công đức Tánh Phật Khi số công đức vừa vào Phật giới, điện từ Quang tịnh Phật giới chiếu vào, số công đức biến thành Ngôi Nhà Pháp Thân Thanh Tịnh Một vị Phật định hình lớn hay nhỏ số cơng đức vị Phật có giới loài người Hoạt động vị Phật Phật tánh vị Phật Nhiệm vụ vị Phật: Vị Phật tạo công đức vô lượng, gọi Phật Cả Vị Phật phân thân, gọi hóa thân đến đâu Càn khơn vũ trụ, nơi có lồi người sinh sống, để giúp muốn giải thoát Vị Phật tạo phước đức vơ lượng lập quốc Tịnh Độ đâu Càn khôn vũ trụ Vị Phật tạo công đức vừa, gọi Phật Huynh hay Phật Trung Vị Phật phân thân đến vùng Trung thiên giới, thấy muốn giải thoát giúp họ Vị Phật tạo cơng đức ít, gọi Phật Con Vị Phật phân thân đến vùng Tiểu thiên giới, thấy muốn giải thoát giúp họ Phần hai: Phần cơng đức Như Lai trả lời rồi, phước đức để vui hưởng như: Một: tạo phước đức, muốn chỗ tịnh Khi sống giới lồi người đến chỗ tịnh, vắng vẻ có cảnh đẹp Khi hết duyên sống nơi giới lồi người vãng sanh đến 11 hành tinh Vô Sắc Hai: tạo phước đức, muốn chỗ đông vui, nhiều người đờn ca, xướng hát mà có cảnh đẹp Khi hết duyên sống nơi giới loài người vãng sanh đến 11 hành tinh Hữu Sắc Còn ham vui thích tịnh vãng sanh đến nước Tịnh Độ Ba: tạo phước đức mà muốn làm tớ cho người khác Khi hết duyên sống giới loài người vãng sanh đến 11 hành tinh Dục giới để hưởng dục lạc Vị thứ bảy Ông tỳ kheo Liên Thành Ân Từ chỗ ngồi đứng dậy, đến trước Đức Phật, quỳ gối, trich vai áo bên phải, thưa hỏi sau: Kính bạch Đức Thế Tơn: Kinh Diệu Pháp Liên Hoa kinh Đức Thế Tôn dạy sau để “Tri Kiến Phật” người Đức Thế Tơn dạy ẩn ý nên chúng khơng lãnh hội Vậy, kính xin Đức Thế Tôn dạy rõ phẩm cho chúng hiểu, kính xin Đức Thế Tơn dạy chúng con? Đức Phật dạy: Kinh Diệu Pháp Liên Hoa có 28 phẩm, phẩm có ẩn ý riêng Như Lai nói đại cương thơi Sau này, ơng có thắc mắc điều gì, hỏi ông Ma Ha Ca Diếp, ông dạy cho Phẩm – Tựa: Đây nguyên Như Lai nói kinh Diệu Pháp Liên Hoa hang núi Kỳ Xà Quật nơi thành Vương Xá Phẩm – Phương tiện: Kinh Diệu Pháp Liên Hoa khó có người tu nên Như Lai dùng phương tiện để Phật tánh người Phẩm – Thí dụ: Kinh Diệu Pháp Liên Hoa dạy để đạt Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác nên khó hiểu Vì vậy, Như Lai phải đưa nhiều ví dụ ơng hiểu, như: ⎯ Các ông vui chơi nơi nhà lửa ⎯ Dụ ơng ngồi nhà lửa để nhận xe Phẩm – Tín giải: Các ông người giàu sang, có nhiều cải mà không dám nhận mà lại làm người cùn tử xin ăn, cầu xin người khác, tự nguyện làm tớ cho họ Phẩm – Dược Thảo dụ: Kinh Diệu Pháp Liên Hoa “Thần dược” giúp người hết 16 thứ bệnh cùa Tánh Người Phẩm – Thọ ký: Ai nhận Phật tánh Như Lai thọ ký cho sau thành Phật Phẩm – Hóa thành dụ: Sự dụng cơng tu hành ơng có kết quả, kết ảo bóng thơi Phẩm – Ngũ bá đệ tử thọ ký: Như Lai thọ ký cho đệ tử có duyên lớn với pháp mơn giải thốt, có anh em ơng Kiều Trần Như người bạn đồng tu với Như Lai Phẩm – Thọ học, vô học nhơn ký: Như Lai thọ ký cho người có học hay khơng học mà nhận Phật tánh thành Phật Phẩm 10 – Pháp sư: Như Lai thọ ký cho người lúc mong thành Phật, dù người cần niệm nhỏ muốn thành, Như Lai thọ ký cho họ Người giới lồi người Pháp sư dạy pháp mơn Thanh Tịnh thiền Phẩm 11 – Hiện Bửu tháp: Bửu tháp mà từ đất lên Bửu tháp thật, Bửu tháp từ hư khơng rớt xuống Bửu tháp không thật Người tu mà nhận Phật tánh từ thân phát thật Phẩm 12 – Đề Bà Đạt Đa: có phần Một: Đề Bà Đạt Đa vị Bồ Tát thử thách Như Lai nhiều đời tu theo chánh pháp Thanh Tịnh thiền Đây vị Thiện Tri Thức Như Lai Hai: Như Lai huyền ký đến đời Mạt Thượng Pháp “Đất Rồng” có người nữ thành Phật Phẩm 13 – Trì: 500 vị Bồ Tát nguyện gìn giữ kinh Diệu Pháp Liên Hoa Phẩm 14 – An Lạc Hạnh: Như Lai dạy tương lai, gìn giữ kinh Diệu Pháp Liên Hoa lợi: Một: thân tâm thường an lạc Hai: Hạnh người tu giải thoát Phẩm 15 – Tùng địa dũng xuất: Ở nước có nơi tự bùng lên pháp mơn Thanh Tịnh thiền mà khơng có người truyền lại Phẩm 16 – Như Lai thọ lượng: Như Lai dạy ông số lượng người đời Thượng Pháp, Trung Pháp đạt “Bí mật Thanh tịnh thiền” khơng có bao Phải đến thời Mạt Thượng Pháp trở đi, số người giác ngộ “Yếu Thanh Tịnh thiền” khơng đếm hết được, người đạt “Bí mật Thanh tịnh thiền” nhiều, “Rơi vào Bể tánh Thanh tịnh” nhiều từ Như Lai dạy pháp môn Thanh Tịnh thiền Phẩm 17 – Phân biệt công đức: Ai giúp cho người khác giác ngộ “Yếu Thanh tịnh thiền” phần công đức nhỏ Ai giúp người khác đạt “Bí mật Thanh tịnh thiền” công đức lớn Ai giúp người khác “Rơi vào Bể tánh Thanh tịnh” cơng đức vơ lượng Phẩm 18 – Tùy hỷ công đức: Phần công đức vơ tình làm ra, như: thấy người khác phổ biến kinh Diệu Pháp Liên Hoa, kinh giúp cho người khác giác ngộ, giải thốt, vui lòng tham gia Những người tùy hỷ tham gia này, tự nhiên nhận cơng đức mà khơng biết Phẩm 19 – Pháp cơng đức: Giải nói cho người khác biết thâm sâu kinh Diệu Pháp Liên Hoa, giúp cho nhiều người giác ngộ giải thoát Phẩm 20 – Thường Bất Khinh Bồ Tát: phẩm nói Bồ Tát Thường Bất Khinh, Bồ Tát tu hạnh Thanh tịnh thiền Lúc vị Bồ Tát gặp nói câu “Tơi khơng dám khinh Ngài, Ngài thành Phật” Vị Bồ Tát Như Lai Người nghe mà cám ơn, chửi hay đánh Như Lai, Như Lai lúc sống Tánh Phật tịnh Phẩm 21 – Như Lai Thần lực: Vì muốn cho nhiều người tin có Phật, Như Lai dùng Thần lực Thanh Tịnh thiền loài người thấy chư Phật Mười phương vô số Bồ Tát Phẩm 22 – Chúc lụy: Lời di chúc Như Lai, có kèm theo phó thác Như Lai nữa, có kinh Diệu Pháp Liên Hoa đưa người thọ trì giải thoát Phẩm 23 – Dược Vương Bồ Tát bổn sự: Như Lai nói Bồ Tát Dược Vương truyền bá kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Ngài dùng phương tiện để giúp cho người khác giải thoát Phẩm 24 – Diệu Âm Bồ Tát: Như Lai thuật lại, Như Lai Bồ Tát, Như Lai thường dùng âm tiếng nói giúp cho nhiều người giác ngộ giải thoát Phẩm 25 – Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ mơn: Như Lai nói thuật Ngài Bồ Tát Quán Thế Âm Ngài sử dụng âm thanh tịnh để giúp cho người nghe muốn giác ngộ giải thoát Tất người muốn giải thoát nghe âm Ngài Phẩm 26 – Đà La Ni: Đây phẩm Như Lai sử dụng Đà La Ni để giúp cho nhiều người giác ngộ giải thốt, tức vượt ngồi sức hút vật lý trần gian Phẩm 27 – Diệu Trang Nghiêm Vương bổn sự: giới loài người làm vua cao quý đạt “Bí mật Thanh tịnh thiền” chức vương quyền coi bọt bóng Phẩm 28 – Phổ Hiền Bồ Tát khuyến phát: Bồ Tát Phổ Hiền nguyện giúp người đời sau, trì kinh Diệu Pháp Liên Hoa thành tựu NHỮNG LỜI ĐỨC PHẬT DẠY ƠNG THỊ GIẢ ANANDA Này ơng Ananda, lời tuyệt mật nói trên, ơng ghi chép lại cho đầy đủ, trình Như Lai kiểm duyệt lại, Như Lai đề tựa “Sách Trắng Thiền Thanh Tịnh”, gọi “Tám Phần Tuyệt Mật Như Lai Dạy Lưu Truyền Theo Dòng Thiền Thanh Tịnh” Như Lai trao lại cho ơng Ma Ha Ca Diếp Sau đó, ơng Ma Ha Ca Diếp truyền lại cho ông Tiếp theo ông truyền theo dòng thiền Thanh Tịnh tuyệt mật Như Lai dạy ông, “Sách Trắng Thiền Thanh Tịnh” không phổ biến theo kinh: Tiểu thừa Trung thừa Đại thừa Đến đời ông lảm Tổ Thiền Thanh Tịnh, ông phải đổi tên “Sách Trắng Thiền Tơng” Vì phải đổi tên vậy? Vì tơng pháp thiền này, truyền riêng theo dòng thiền mà thơi Vì vậy, Như Lai dạy ông tất lời dạy tuyệt mật phải truyền ngồi giáo lý Vì phải truyền ngồi giáo lý thơng thường? Vì pháp mơn tuyệt mật này, người nhận Tánh Phật thật rõ ràng, dạy lại cho người sau Người phép nhận Sách Trắng Thiền Tơng Còn người tu ham danh lợi, địa vị, nhìn thấy Sách Trắng Thiền Tơng họ liền xé bỏ Đây họa tự họ nhận vào thân! Vì vậy? Vì đời lao động cực khổ, họ cạo đầu, mặc áo vàng hay áo nâu vào chùa làm thầy để thiên hạ kính nể, cúng tiền cho họ xài, khơng phải lao động mệt nhọc Học năm ba câu kệ đọc vài ba kinh Như Lai dạy vật lý khơng giải được, tưởng tượng đủ chuyện đời, để dụ nhiều người đến nghe, cúng tiền cho xài Tổ chức cúng cúng để kiếm lời Đặc biệt, giả ơng hay bà thầy ngộ đạo, ngồi nghiêm trang cho người đến lạy cúng tiền Ba loại người nói trên, người tự tạo đường số cho vào làm Hoa Báo Như Lai dạy phần riêng cho vị Tổ Thanh Tịnh thiền: Buổi lễ truyền “Bí mật Thanh tịnh thiền” để làm chuẩn cho Tổ Thiền Thanh Tịnh noi theo Từ Tổ Thiền tông đời thứ đến Tổ Thiền tông đời thứ 33, việc truyền “Bí mật Thanh tịnh thiền” giống buổi lễ đầu, tức vị muốn truyền “Bí mật Thiền tơng”, vị phải có kệ văn viết trình hiểu biết pháp môn Thiền tông học Sau đời Tổ Thiền tông thứ 33, việc cấp giấy chứng nhận truyền “Bí mật Thiền tơng” phải sau: A Giác ngộ “Yếu Thiền tông”, tức hiểu nguyên lý tu pháp mơn B Đạt “Bí mật Thiền tơng”, tức giải thích tất lời Như Lai dạy, thành tựu vật lý ngồi vật lý Còn cao phải đạt phần sau: - Thấy tánh Thấy Phật tánh Nghe tánh Nghe Phật tánh Cảm nhận thân vật lý khơng có mà thấy nghe C Được “Rơi vào Bể tánh Thanh tịnh” mà Mười phương chư Phật sinh sống, tức nhìn thấy vào Phật giới Đức Phật dạy dòng Thiền tơng đời sau: Khi qua 33 đời Tổ Thiền tơng, dòng chảy nguồn Thiền tơng phải ẩn thời gian dài Phải đợi đến “Đất Rồng” có vị vua đạt “Bí mật Thiền tơng” “Rơi vào Bể tánh Thanh tịnh” Vị vua từ bỏ ngơi vua rời hồng cung lên núi phổ biến pháp mơn Thiền tơng học (Phật Hồng Trần Nhân Tơng) Sau đó, truyền thêm đời Tổ Thiền tông nguồn Thiền tông lại ẩn Mãi đến thời Mạt Thượng Pháp, “Đất Rồng” có vị cư sỹ nữ nhận “Mạch nguồn Thiền tông” dạy lại cho đệ tử bà biết Vì thời bà nhận “Mạch nguồn Thiền tông”, “Đất Rồng” bị phân chia làm miền Bắc Nam Do đó, “Mạch nguồn Thiền tơng” khơng phổ biến Phải đợi đến đời Minh Triết “Mạch nguồn Thiền tơng” khởi dòng chảy lại Đến thời kỳ này, “Mạch nguồn Thiền tông” chuyển đổi hẳn Vì từ Như Lai dạy pháp mơn Thiền tơng học, truyền qua đời Thượng, Trung, Hạ pháp, người nữ đạt “Bí mật Thiền tông”, phải đợi đến thời Mạt Thượng Pháp, “Đất Rồng” có người nữ nhận “Bí mật Thiền tơng”, tiếp sau có nhiều người nữ đạt Như Lai dạy cho ông rõ: kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Như Lai có đề cập “Long nữ thành Phật” nói ý Vì “Đất Rồng” có phước lớn vậy? Vì “Đất Rồng” gọi “Đất Phật” Vì nhân dân “Đất Rồng”, họ tích cơng đức nhiều giới lồi người nên họ hưởng thành Hơn nữa, “Đất Rồng” có đầy đủ pháp mơn Như Lai dạy nơi giới này, khơng có nơi khác có Đức Phật dạy phần tuyệt mật Vào đời Mạt Thượng Pháp, phần tuyệt mật cung cấp cho vị đây: Được cấp chứng nhận phép truyền “Bí Mật Thiền tông” lại cho người sau Được cấp chứng nhận phong Thiền tông sư Thiền tơng gia Khi có 1500 vị giác ngộ “Yếu Thiền tông” 150 người đạt “Bí mật Thiền tơng” “Sách Trắng Thiền tông” phép công bố Số tiền lời bán “Sách Trắng Thiền tông” phải đưa vào sử dụng chùa Thiền tông, không sử dụng chùa vật lý, thiền viện hay tu viện Vì vậy? Vì nơi khơng giúp cho giác ngộ, nói chi giải Nếu người làm sai quy định, tự chuốc lấy họa vào thân! Vì Sách Trắng Thiền tông cực Dương, tức cực Mạnh, phá tất tiền tài, danh lợi, địa vị Những người dính cứng vào vật lý khơng thể chịu nổi, họ tìm cách xé bỏ Sách Trắng Thiền tông Họ tự mở đường số 7, tự chui vào trả mà họ làm Vì vậy, người có bổn phận phổ biến Sách Trắng Thiền tơng, phải thương họ, không cho họ biết Đức Phật dạy thêm: Mục đích Như Lai dạy đạo nơi giới có điều giúp cho lồi người Giác Ngộ Giải Thốt để trở nguồn cội mình, khơng bị trầm ln sinh tử Các tơn giáo khác khơng nói làm họ hồn tồn sống lệ thuộc vào vật chất, để luân hồi tam giới Như Lai dạy đạo mong giúp lồi người khỏi hút luân chuyển tam giới Thế mà, người môn đồ Như Lai lại làm trái ngược lại: ⎯ ⎯ ⎯ ⎯ ⎯ Họ tập trung đơng người, nói chuyện sinh tử ln hồi để hù dọa người khác Bảo người khác đưa tiền cúng cho họ để có cơng đức Tổ chức việc việc để có cơng đức Thậm chí bảo người khác ngồi thiền kiểu này, hành thiền kiểu để có cơng đức Có người cất thiền viện, nói dạy tu giải thoát Sự thật, họ cất thiền viện để dạy pháp môn Tiểu thừa, dụ nhiều người đến nghe để cúng tiền cho họ ⎯ Tệ hại cất tu viện mà nói dạy tu giải Mục đích họ tiền, cất tu viện ra, đem kinh Tiểu thừa giải thích Chủ đích người này: dụ nhiều người ngu khờ đến nghe để cúng tiền cho họ Vì vậy? Vì lồi người sống Tưởng Tánh Người: ⎯ Người khôn tưởng tượng đủ chuyện để dụ người ngu khờ đến để kiếm danh lợi ⎯ Người ngu khờ tìm đến ơng nói hay để xin làm đệ tử, nương danh người có tiếng tăm ⎯ Còn người học thức mà có lòng tham, tìm đến ơng khơn lanh, họ nói họ ơng “Thánh sống”, để xin tài lộc họ ⎯ Mấy người ngu mà tham bỏ ngàn, xin lại triệu hay tỷ ⎯ Người khơn lanh đắc chí: họ bịa Thần, Thánh để kiếm tiền, nghề dễ kiếm tiền nơi giới vậy! Như Lai nói thật rõ thêm: Như Lai lập đạo có dạy phần rõ ràng: Một: Ai muốn giác ngộ giải giới lồi người phải sống Tánh Phật tịnh Khi hết dun sống nơi giới lồi người mà biết tạo công đức nữa, vào sống Phật giới Hai: Ai muốn sống hành tinh tịnh, giới loài người phải sử dụng thân tâm duyên hợp vật lý Ngồi dụng cơng thiền ép cho thân khơ kiệt, tâm khơng suy nghĩ, đến sống nơi cõi Trời Vô Sắc Như Lai dạy ơng: Cõi Trời Vơ Sắc có 11 hành tinh, cấu tao điện từ Âm Dương không màu sắc Ba: Ai muốn đến sống hành tinh vui tươi, giới loài người phải sử dụng thân, tâm duyên hợp vật lý làm việc sau: ⎯ Làm phước thiện thật nhiều ⎯ Ngày đêm thời phải cầu mong đến hành tinh vui tươi Khi hết duyên sống nơi giới loài người vãng sanh đến 11 hành tinh Hữu Sắc sinh sống Các hành tinh cấu tạo 12 màu sắc điện từ Âm Dương rực rỡ nên người sống vui tươi Bốn: Ai muốn đến sống hành tinh vui tươi mà tịnh, giới loài người phải sử dụng thân, tâm duyên hợp vật lý làm việc sau: ⎯ Làm phước thiện thật nhiều ⎯ Ngày đêm thời phải cầu mong đến hành tinh vui tươi mà tịnh Khi hết duyên sống nơi giới loài người, vãng sanh đến sống nơi hành tinh vui tươi tịnh Năm: Ai muốn đến sống hành tinh vui hưởng thụ thật nhiều, giới loài người phải sử dụng thân, tâm duyên hợp vật lý làm việc sau: ⎯ Làm phước thiện thật nhiều ⎯ Ngày đêm thời phải cầu mong đến sống nơi hành tinh vui tươi hưởng thụ nhiều Khi hết duyên sống nơi giới loài người vãng sanh đến 11 hành tinh vui hưởng thụ nhiều Do đó, làm dân trời sống nơi hành tinh này, việc hưởng thụ mạnh nên gọi cõi Trời Dục Giới Trên đây: Một đường vượt hút vật lý Âm Dương nơi tam giới Nói theo đạo Như Lai giác ngộ giải thoát Năm đường Thượng để hưởng sung sướng theo mong cầu Ai muốn thụ hưởng bậc Trung phải làm sau: ⎯ Muốn làm Thần giữ Miếu để ăn dâng cúng người gian, phải sử dung thân, tâm vật lý duyên hợp làm việc: - Làm phước thiện thật nhiều - Khi làm phước thiện bắt buộc người nhận phải cám ơn mình, họ khơng cám ơn phải chửi họ … Nói tóm lại: Mình muốn làm Thần phải có lĩnh vị Thần để sau cai quản Miếu làm chủ Ai muốn thọ nhận nhân xấu làm việc sau: ⎯ Bịa chuyện linh thiêng người ngu khờ đến cúng lạy ⎯ Không biết pháp mơn giải Như Lai dạy, đứng dạy người khác, mục đích dụ người khờ khạo đến nghe để họ cúng tiền ⎯ Ai muốn làm Súc Sanh giết hại Súc Sanh ⎯ Ai muốn làm Ngạ Quỷ giành giật người khác ⎯ Ai muốn sống Địa Ngục phạm trọng tội Trên lời tâm huyết sau Như Lai dạy cho hậu thế, nhờ vị Tổ Thiền tông truyền lại Mong ông cố gắng thực cho để giúp cho: Các đệ tử Như Lai đời sau biết: Đừng bịa chuyện để kiếm danh lợi, tiền bạc để bị luân hồi không ngày Các ông nên nhớ: Đời sống người có chục năm, ông lừa người khác lấy tiền họ để làm gì, để bị luân hồi vào đường xấu? Pháp môn Thanh Tịnh thiền để giúp cho muốn giải thốt, khơng phải thời có người dạy Vì vậy, Như Lai nói: Dù ơng có vàng bạc, ngọc ngà đầy khắp nơi giới không người đạt pháp mơn Thanh Tịnh thiền Như Lai có nói: ⎯ Người làm vua cõi Người ⎯ Người làm chúa cõi Trời Nếu đem so sánh với người “Rơi vào Bể tánh Thanh tịnh Phật tánh”, người làm vua hay làm chúa kẻ bần nghèo khó mà thơi! Núi Linh Sơn, ngày trăng tròn tháng Sáu, năm Ca Tỳ La Vệ thứ 245, nhằm năm Giáp Thìn Thích Ca Văn Bộ sách Thiền tơng Đọc trực tiếp tải https://drive.google.com/drive/folders/1iD4H3oypR0t6W0cPDPezLtKWAv-fwuSO?usp=sharing Nghe https://www.youtube.com/channel/UCA9CELodttlsG7n6eW8kHeg/videos https://www.youtube.com/channel/UCki4ze8NIfh39HqAGfwLAzQ/videos Phần trả lời câu hỏi Thiền tông tác giả Nguyễn Nhân https://www.youtube.com/channel/UCPUKyDSsj52VLKptYopyJQg/videos https://www.youtube.com/channel/UCV1yzDM1PySk6rAUw6wSdAg/videos