Đang tải... (xem toàn văn)
Mục đích của việc nghiên cứu vấn đề này là góp phần tìm hiểu thêm về tục kết chạ cũng như nghi lễ độc đáo này, đem lại cái nhìn sâu hơn về tục lệ cổ này. Từ đó có thể đề xuất những quan điểm, giải pháp góp phần vào việc giữ gìn, bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống của làng quê Việt Nam.
1 TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI KHOA VĂN HÓA HỌC *****&**** NGUYỄN THỊ HUYỀN ĐỀ TÀI: NGHI LỄ ĐĨN “DÂN ANH, DÂN EM” CỦA HAI LÀNG ĐƠNG LÂM VÀ NGA TRẠI, THUỘC XÃ HƯƠNG LÂM, HUYỆN HIỆP HÒA, TỈNH BẮC GIANG KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC TS.ĐẶNG HOÀI THU HÀ NỘI - 2013 LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành nghiên cứu này, bên cạnh nỗ lực cố gắng thân, em nhận giúp đỡ nhiệt tình thầy giáo khoa Văn hóa học Trước tiên cho em gửi lời cảm ơn tới khoa Văn hóa học tạo điều kiện thuận lợi cho em thực đề tài nghiên cứu Đặc biệt em xin gửi lời cảm ơn chân thành sâu sắc tới Tiến sĩ Đặng Hoài Thu Trưởng khoa Văn hóa học tận tình bảo hướng dẫn em suốt trình em thực đề tài Đồng thời em xin gửi lời cảm ơn tới ông Đồng Viết Đệ - nhà giáo hưu làng Đông Lâm, xã Hương Lâm, huyện Hiệp Hòa; cán ủy ban nhân dân xã Hương Lâm, huyện Hiệp Hòa nhiệt tình cung cấp thơng tin tài liệu q báu cho nghiên cứu em Do chưa có nhiều thời gian điều kiện để tìm hiểu thực tế, vốn kiến thức em hạn chế nên khóa luận nhiều thiếu sót Vì em mong nhận ý kiến đóng góp chân thành từ thầy bạn để khóa luận em hồn chỉnh Em xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, tháng 05 năm 2013 Sinh viên NGUYỄN THỊ HUYỀN MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 1: LÝ LUẬN CHUNG VỀ TỤC KẾT CHẠ VÀ KHÁI QUÁT VỀ HAI LÀNG ĐÔNG LÂM VÀ NGA TRẠI 12 1.1 Lý luận chung tục kết chạ 12 1.1.1 Một số khái niệm 12 1.1.2 Lịch sử nguyên nhân hình thành tục kết chạ 16 1.1.3 Các loại hình kết chạ 19 1.1.4 Ý nghĩa tục kết chạ 21 1.2 Khái quát hai làng Đông Lâm Nga Trại thuộc xã Hương Lâm, huyện Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Giang 23 1.2.1 Làng Đông Lâm 24 1.2.2 Làng Nga Trại 29 Chương 2: NGHI LỄ "ĐĨN DÂN ANH, DÂN EM" CỦA HAI LÀNG ĐƠNG LÂM VÀ NGA TRẠI, THUỘC XÃ HƯƠNG LÂM, HUYỆN HIỆP HÒA 32 2.1 Vài nét tục kết chạ vùng quê Kinh Bắc 32 2.1.1 Kết chạ - mỹ tục vùng quê Kinh Bắc 32 2.1.2 Tục kết chạ hai làng Đông Lâm Nga Trại 35 2.2 Nghi lễ đón "dân anh, dân em" hai làng Đơng Lâm Nga Trại, thuộc xã Hương Lâm, huyện Hiệp Hòa 40 2.2.1 Quy trình tổ chức nghi lễ đón "dân anh, dân em"của hai làng Đông Lâm Nga Trại 40 2.2.2 Ý nghĩa nghi lễ đón “dân anh, dân em” 51 Chương 3: PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG TRONG TỤC KẾT CHẠ VÀ NGHI LỄ ĐĨN "DÂN ANH, DÂN EM" CỦA HAI LÀNG ĐƠNG LÂM VÀ NGA TRẠI 54 3.1 Những giá trị văn hóa tục lệ kết chạ nghi lễ đón "dân anh, dân em" 54 3.1.1 Giá trị cố kết cộng đồng 54 3.1.2 Giá trị giao lưu văn hóa 58 3.1.3 Giá trị giáo dục 59 3.2 Phát huy giá trị văn hóa truyền thống tục kết chạ nghi lễ đón "dân anh, dân em" 60 KẾT LUẬN 65 TÀI LIỆU THAM KHẢO 68 PHỤ LỤC 69 MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Hiện việc nghiên cứu văn hóa làng xã Việt Nam chủ trương lớn Đảng, nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa làng Góp phần xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Làng người Việt thiết chế xã hội, đơn vị tổ chức chặt chẽ nông thôn Việt Nam sở địa vực, địa bàn cư trú; sản phẩm tự nhiên tiết từ trình định cư cộng cư người Việt Sự cộng cư dựa mối quan hệ huyết thống láng giềng Sau trình sinh sống lâu dài nhóm dân cư nảy sinh đặc điểm chung tâm lý, tính cách, phong tục tập quán, giọng nói riêng làng mình.[4, tr 271] Hai đặc trưng làng Việt tính cộng đồng tính tự trị Xét tính tự trị làng Việt, mặt trái mang tính khép kín vị Song tính tự trị lại làm cho làng trở thành nơi lưu giữ bảo tồn giá trị văn hóa làng ,chống lại xâm lăng, đồng hóa văn hóa ngoại lai Làng ví pháo đài kiên cố bảo vệ giá trị văn hóa truyền thống, lý nước ta khơng bị đồng hóa thời kỳ 1000 năm Bắc thuộc Tính cộng đồng nhấn mạnh đồng nhất, liên kết thành viên làng lại với nhau, người hướng tới người khác Do đồng nên người Việt sẵn sàng giúp đỡ lẫn nhau, coi người cộng đồng anh em nhà Làng Việt truyền thống Bắc Bộ tổ chức theo cấu “nửa kín, nửa hở” (từ dùng GS Trần Quốc Vượng), cấu tổ chức linh hoạt mềm dẻo, “nửa kín” mang tính chất “tự trị” tự quản làng: Về hình thức có lũy tre làm biểu tượng, hương ước riêng có lệ làng riêng (“phép vua thua lệ làng”), hội làng riêng ngày, Thành Hoàng làng riêng (mỗi làng thờ riêng ơng Thành Hồng) “chng làng làng đánh, thánh làng làng thờ” Đời sống kinh tế làng mang tính tự cung tự cấp “Nửa hở’ tính “cộng đồng” quan hệ liên làng, siêu làng: liên kết chống lũ lụt, chống ngoại xâm, tục kết chạ, kết nghĩa, quan hệ nhân ngồi làng, kinh tế có giao lưu, buôn bán làng, vùng (chợ phiên) Trong trình hình thành phát triển, làng quê hình thành nên sắc văn hóa riêng cộng đồng văn hóa làng Văn hóa làng trở thành nét đặc trưng văn hóa dân tộc Trong khung cảnh riêng làng Việt Nam, văn hóa làng mang số nét đặc thù như: Ý thức đoàn kết cộng đồng cao thể nhiều mặt sống (trong lao động sản xuất sinh hoạt tinh thần…), từ ý thức thúc đẩy tính dân chủ làng xã Ý thức tự trị thơng qua lệ làng hương ước Diện mạo văn hóa: tùy vào điều kiện môi trường tự nhiên, nề nếp sinh hoạt cách ứng xử riêng làng mà làng có đặc điểm riêng để tự hào (đất lề, quê thói) Đa thần giáo đặc điểm bật đời sống tín ngưỡng làng.[4, tr 276] Từ bao đời nay, sức sống văn hóa truyền thống Việt Nam lưu giữ thể mạnh mẽ văn hóa làng Tục kết chạ tục lệ cổ làng quê Việt Nam, đặc trưng văn hóa làng người Việt, thể ý thức cộng đồng, đoàn kết làng với Tục kết chạ có nhiều tên gọi khác tục giao hiếu, nước nghĩa, ăn giải Đây tục lệ cổ độc đáo hình thành từ lâu đời sống làng quê Những làng có vị trí gần nhau, thờ chung vị thành hoàng làng, vị thần làng giúp đỡ làng hoạn nạn, nhu cầu văn hóa…có xu hướng liên kết với nhau, kết nghĩa với nhau, coi anh em ruột thịt nhà Tục kết chạ phong tục đẹp, cần khai thác Nghiên cứu tục kết chạ góp phần tìm hiểu đặc điểm làng Việt (xã hội - văn hóa) qua thời kỳ lịch sử trước đây, qua góp phần tìm hiểu văn hóa làng xã, lịch sử Việt Nam qua giai đoạn khác Hiện tục lệ trì nhiều làng q thuộc Bắc Bộ, đặc biệt vùng Bắc Giang, Bắc Ninh, Phú Thọ… Đây vùng có số lượng làng kết chạ với tương đối lớn, đặc biệt vùng Bắc Giang Bắc Ninh Bắc Giang vùng đất nằm phía Đơng Bắc Việt Nam, thuộc vùng Trung Du Miền Núi phía Bắc Đây nơi có nhiều ngơi làng cổ với giá trị văn hóa làng lưu giữ gần nguyên vẹn, đặc biệt tục kết chạ Bắc Giang coi nơi có số làng kết chạ với nhiều Như huyện Việt n có làng Hồng Mai (xã Hồng Ninh) làng Mai Vũ (xã Ninh Sơn), làng Hà Hạ (xã Việt Tiến) làng Xuân Lạn (xã Hương Mai); làng Trâu Lỗ (xã Mai Đình) huyện Hiệp Hòa làng Kim Lũ, huyện Sóc Sơn (Hà Nội) Cũng có làng kết nghĩa với nhiều làng Hà Mỹ (xã Chu Điện) kết nghĩa với làng Mậu Sơn, Mai Thường, Phương Lạn (huyện Lục Nam) Làng Thượng Phúc xã Tăng Tiến kết chạ với làng Đức Liễn, Nghi Thiết huyện Việt Yên, làng Hậu, xã Liên Chung kết nghĩa với làng Cao Thượng xã Cao Thượng… Ở Bắc Giang có huyện Hiệp Hòa huyện có nhiều làng cổ kết chạ với làng Phúc Linh Hương Câu, làng Đông Lâm Nga Trại xã Hương Lâm hay làng Cẩm Hoàng, Xuân Biểu thuộc xã Xuân Cẩm, huyện Hiệp Hòa… Đặc trưng bật số vùng có tục kết chạ cách xưng hô anh – em dân anh - dân em, chạ anh - chạ em thân mật họ họ hàng Trong giao tiếp người thuộc hai làng kết chạ với khiêm nhường, nhã nhặn, kính trọng lễ phép Họ ln tự nhận “em” - vai vế thấp gọi người khác “anh”, điều thể kính trọng, đồn kết gắn bó hai làng Không hai làng kết chạ với luôn sẵn sàng giúp đỡ công việc nơng nghiệp, tổ lễ hội, hay lúc gặp khó khăn Điều đặc biệt việc trai gái hai làng không kết hôn với nhau, họ coi anh em nhà, giai đoạn trì Trong tục kết chạ làng, thường có nghi lễ đón rước nhau, coi lễ nghi thiếu làng kết chạ Ngày nay, tục kết chạ số làng quê dần bị mai một, vài năm gần dần phục hồi với việc xây dựng làng văn hóa Nghiên cứu tục kết chạ tạo sở khoa học cho việc củng cố, giao lưu, đoàn kết giúp đỡ làng xã việc quản lý xã hội nông thôn, phát triển kinh tế - xã hội, bảo tồn văn hóa Trong giới hạn đề tài xin đề cập tới vấn đề tục kết chạ hai làng Nga Trại Đơng Lâm, xã Hương Lâm, huyện Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Giang nói chung đặc biệt nghi lễ đón “dân anh, dân em” hai làng Đây nghi thức coi trọng, nhằm thể kính trọng “dân em” “dân anh” Nghi lễ không bắt buộc năm phải tổ chức, năm năm sáu năm tổ chức lần tùy theo tình hình thống hai làng 9 Nghi thức tổ chức long trọng, nghiêm trang lời mời, “đón rước” dân anh sang chung vui với dân em ngày hội Đây nghi lễ mang tính chất nhân văn to lớn, thể văn hóa ứng xử, kính trọng, tình đồn kết, gắn bó, keo sơn hai làng Tục lệ kết chạ mỹ tục, nét văn hóa tiêu biểu làng cổ Bắc Bộ Có vị trí quan trọng việc củng cố tình đồn kết cộng đồng, vai trò bật tục lệ Trong giai đoạn nay, lốc toàn cầu hóa len lỏi vào ngõ ngách sống, việc bảo tồn lưu giữ giá trị văn hóa truyền thống , đặc biệt văn hóa làng với tục lệ cổ vấn đề cấp thiết Vì việc đặt vấn đề nghiên cứu tục lệ kết chạ nghi lễ đón “dân anh, dân em” hai làng Nga Trại Đơng Lâm góp phần gìn giữ, bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống nói chung văn hóa làng Việt nói riêng Từ tơi chọn đề tài: “Nghi lễ đón “dân anh, dân em” hai làng Nga Trại Đông Lâm, thuộc xã Hương Lâm, huyện Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Giang” làm nội dung nghiên cứu khóa luận ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU Đối tượng nghiên cứu khóa luận “Nghi lễ đón “dân anh, dân em”- nghi lễ quan trọng tục kết chạ Phạm vi nghiên cứu đề tài hai làng Nga Trại Đông Lâm thuộc xã Hương Lâm, huyện Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Giang Đây nghi lễ quan trọng, thiếu hai làng Nga Trại Đơng Lâm MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU Hiện văn hóa làng với giá trị văn hóa truyền thống dần bị sống đại làm phai dần Chính viêc gìn giữ, bảo tồn giá trị văn hóa vấn đề quan tâm Tục kết chạ 10 làng cổ nói chung hai làng Đơng Lâm Nga Trại nói riêng với nghi lễ đón dân anh, dân em nét văn hóa truyền thống độc đáo cần bảo vệ Vì mục đích việc nghiên cứu vấn đề góp phần tìm hiểu thêm tục kết chạ nghi lễ độc đáo này, đem lại nhìn sâu tục lệ cổ Từ đề xuất quan điểm, giải pháp góp phần vào việc giữ gìn, bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống làng quê Việt Nam LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ Từ trước tới có nhiều nhà nghiên cứu đề cập tới vấn đề kết nghĩa làng Việt Nhiều nhà dân tộc học, sử học viết tục kết chạ như: Tác giả Lê Thị Nhâm Tuyết “Kết nghĩa làng chạ sinh hoạt văn hóa cổ truyền” Tạp chí Dân tộc học số 4, 1974 lí giải nguồn gốc biểu tục kết chạ Tác giả Đồn Thi nói tục kết chạ làng tỉnh Hà Bắc cũ Tác giả Bùi Xuân Đính viết “Một số phong tục tập quán tốt đẹp dân tộc Bắc Giang cần bảo tồn phát huy” có đề cập đơi nét tục kết chạ làng tỉnh Bắc Giang Tác giả Nguyễn Thu Minh có viết “Tục kết nghĩa làng chạ cổ truyền tỉnh Bắc Giang” Nhìn chung có nhiều viết, sách có viết tục kết chạ làng quê Việt Nam xưa Nhưng chưa có cơng trình sâu nghiên cứu nghi lễ tục lệ kết chạ, đặc biệt nghi lễ đón “dân anh, dân em” Trong đề tài nghiên cứu xin đề cập tới tục kết chạ làng cổ, nghi lễ đón rước “dân anh, dân em” hai làng Đông Lâm 11 Nga Trại thuộc xã Hương Lâm, huyện Hiệp Hòa – nghi lễ độc đáo mang tính nhân văn sâu sắc PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Trong khố luận có sử dụng số phương pháp nghiên cứu như: điền dã, quan sát tham dự, vấn, thống kê, phân tích, so sánh nghiên cứu tài liệu Đây phương pháp nghiên cứu thực giúp ích cho việc nghiên cứu đề tài Phương pháp điền dã dân tộc học phương pháp đặc thù bắt buộc nghiên cứu nhân học Đây phương pháp nghiên cứu thực địa nhằm tiếp cận khai thác tư liệu rực tiếp từ đời sống người dân.Cung cấp dẫn chứng, số liệu, hình ảnh cụ thể nghi lễ đón “dân anh, dân em” hai làng Đông Lâm Nga Trại Phương pháp thống kê, phân tích, so sánh nghiên cứu tài liệu (sách, báo, cơng trình nghiên cứu) phương pháp nhằm cung cấp lý thuyết quan trọng liên quan tới tục kết chạ nghi lễ… KẾT CẤU ĐỀ TÀI Ngoài phần mở đầu kết luận, nội dung Khố luận chia làm 03 chương: Chương 1: Lý luận chung tục kết chạ khái quát hai làng Đông Lâm Nga Trại thuộc xã Hương Lâm, huyện Hiệp Hòa Chương 2: Nghi lễ đón “dân anh, dân em” hai làng Nga Trại Đông Lâm thuộc xã Hương Lâm, huyện Hiệp Hòa Chương 3: Phát huy giá trị văn hóa truyền thống tục kết chạ nghi lễ đón “dân anh,dân em” 68 TÀI LIỆU THAM KHẢO Vũ ngọc Khánh (2009), Kể chuyện phong tục Việt Nam - Tập 2: Xã hội, làng nước, Nxb giáo dục Việt Nam Nguyễn Hồng Hạnh (2003), Tục kết chạ số làng cổ thuộc trung du đồng Bắc Bộ, Luận văn Thạc sĩ văn hóa học, trường Đại học Văn hóa Hà Nội Bùi Xuân Mỹ, Phạm Minh Thảo (2009), Từ điển lễ tục, Nxb Văn hóa - Thơng tin Nhiều tác giả (2000), Hỏi đáp văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc - Tạp chí văn hóa nghệ thuật Dương Văn Sáu (2004), Lễ hội Việt Nam phát triển du lịch, Nxb Đại học Văn hóa Hà Nội Tổng quan điều kiện tự nhiên kinh tế - xã hội huyện Hiệp Hòa , Trang thơng tin điện tử huyện Hiệp Hòa, Tỉnh Bắc Giang http://hiephoa bacgiang.gov.vn/Chuyen-muc-tin/Chi-tiettin/tabid/92/title/98/ctitle/16/Default.aspx, 04/11/2009 ... Hòa Chương 2: Nghi lễ đón dân anh, dân em” hai làng Nga Trại Đông Lâm thuộc xã Hương Lâm, huyện Hiệp Hòa Chương 3: Phát huy giá trị văn hóa truyền thống tục kết chạ nghi lễ đón dân anh ,dân em”. .. trị văn hóa truyền thống nói chung văn hóa làng Việt nói riêng Từ tơi chọn đề tài: Nghi lễ đón dân anh, dân em” hai làng Nga Trại Đông Lâm, thuộc xã Hương Lâm, huyện Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Giang ... chạ hai làng Đông Lâm Nga Trại 35 2.2 Nghi lễ đón "dân anh, dân em" hai làng Đơng Lâm Nga Trại, thuộc xã Hương Lâm, huyện Hiệp Hòa 40 2.2.1 Quy trình tổ chức nghi lễ đón "dân anh, dân