Đề cương ôn tập học kì 1 môn Lịch sử 10 năm 2019-2020 - Trường THPT Hai Bà Trưng

15 95 0
Đề cương ôn tập học kì 1 môn Lịch sử 10 năm 2019-2020 - Trường THPT Hai Bà Trưng

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Đề cương ôn tập học kì 1 môn Lịch sử 10 năm 2019-2020 - Trường THPT Hai Bà Trưng tổng hợp toàn bộ kiến thức trọng tâm môn Lịch sử lớp 10 trong học kì 1 vừa qua, giúp các em học sinh có tài liệu tham khảo, ôn thi sao cho hiệu quả nhất.

 Sở GD&ĐT Thừa Thiên Huế Trường THPT. Hai Bà Trưng ĐỀ CƯƠNG ƠN TẬP CHI TIẾT HỌC KÌ I (2019 ­ 2020) Mơn: Lịch sử 10 I. GIỚI HẠN CÁC BÀI ƠN TẬP Bài 1. Sự xuất hiện lồi người và bầy người ngun thủy Bài 2. Xã hội ngun thủy Bài 3. Các quốc gia cổ đại phương Đơng Bài 4. Các quốc gia cổ đại phương Tây – Hy Lạp và Rơ ma Bài 5. Trung Quốc thời phong kiến Bài 6. Các quốc gia Ấn và văn hóa truyền thống Ấn Độ (Mục 1. Thời kỳ các quốc gia đầu tiên –   giảm tải – khơng học) Bài 7. Sự phát triển lịch sử và nền văn hố đa dạng của Ấn Độ ( Mục 1. Sự phát triển lịch sử và   văn hóa truyền thống trên tồn lãnh thổ Ấn Độ ­ giảm tải ­ khơng học) Bài 8. Sự hình thành và phát triển các vương quốc chính Đơng Nam Á Bài 9. Vương quốc Campuchia và vương quốc Lào.(Phần chữ  nhỏ; tóm tắt những sự  kiện   chính về sự hình thành và phát triển của 2 vương quốc ­ giảm tải ­ khơng học) Bài 10. Thời kì hình thành và phát triển của chế độ phong kiến Tây Âu (thế kỉ V đến thế kỉ XIV) Bài 11. Tây Âu thời hậu kì trung đại (Mục 2. Sự nảy sinh chủ nghĩa tư bản ở Tây Âu, Mục 4   Cải cách tơn giáo và chiến tranh nơng dân ­ giảm tải ­ Hướng dẫn đọc thêm) II. NỘI DUNG TRỌNG TÂM CỦA CÁC BÀI ƠN TẬP PHẦN MỘT LỊCH SỬ THẾ GIỚI THỜI NGUN THỦY, CỔ ĐẠI VÀ TRUNG ĐẠI CHƯƠNG I ­ XàHỘI NGUN THỦY BÀI 1 ­ SỰ XUẤT HIỆN LỒI NGƯỜI VÀ BẦY NGƯỜI NGUN THỦY 1. Sự xuất hiện lồi người và đời sống bầy người ngun thủy ­ Lồi người do một lồi Vượn giống người (vượn cổ) (Hominid) (sống cách đây 6 triệu năm) tiến  hóa thành ­ Bắt đầu khoảng 4 triệu năm trước đây tìm thấy dấu vết của Người tối cổ  ở một số nơi như  Đơng Phi, In­đơ­nê­xi­a, Trung Quốc, Việt Nam; là lớp người trung gian giữa vượn và người, có   hình dáng và cấu tạo tiến hóa hơn vượn nhưng chưa bằng Người hiện đại ­ Đời sống vật chất của người ngun thủy: + Chế tạo cơng cụ đá (đồ đá cũ) + Làm ra lửa + Tìm kiếm thức ăn, săn bắt ­ hái lượm Đời sống bấp bênh, phụ thuộc vào thiên nhiên ­ Bầy người ngun thủy: là tổ chức xã hội đầu tiên của lồi người, gồm 5­7 gia đình, sống trong   hang động, có người đứng đầu, có phân cơng lao động nam và nữ, quan hệ  cộng đồng, bình  đẳng, cùng làm, cùng hưởng… 2. Người tinh khơn và óc sáng tạo ­ Khoảng 4 vạn năm trước đây Người tinh khơn xuất hiện. Hình dáng và cấu tạo cơ  thể  hồn  thiện như người ngày nay ­ Ĩc sáng tạo là sự sáng tạo của Người tinh khơn trong cơng việc cải tiến cơng cụ đồ đá và biết   chế tác thêm nhiều cơng cụ mới + Cơng cụ đá: Đá cũ  đá mới (ghè – mài nhẵn – đục lỗ tra cán) + Cơng cụ mới: Lao, cung tên 3. Cuộc cách mạng thời đá mới ­ 1 vạn năm trước đây thời kì đá mới bắt đầu ­ Cuộc sống con người đã có những thay đổi lớn lao, người ta biết: + Trồng trọt, chăn ni + Làm sạch tấm da thú che thân + Làm đồ trang sức + Làm nhạc cụ Cuộc sống no đủ hơn, đẹp hơn và vui hơn, bớt lệ thuộc vào thiên nhiên  Khái niệm cách mạng đá mới Bài 2 ­ XàHỘI NGUN THỦY 1. Thị tộc – bộ lạc a. Thị tộc ­ Thị tộc là nhóm hơn 10 gia đình, gồm 2,3 thế hệ già trẻ có chung dòng máu ­ Quan hệ trong thị tộc cơng bằng, bình đẳng, cùng làm, cùng hưởng. Lớp trẻ  tơn kính cha mẹ,   ơng bà và cha mẹ đều chăm lo, bảo đảm ni dạy tất cả con cháu của thị tộc b. Bộ lạc ­ Bộ lạc là tập hợp một số thị tộc sống cạnh nhau và có cùng một nguồn gốc tổ tiên ­ Quan hệ giữa các thị tộc trong bộ lạc là gắn bó giúp đỡ lẫn nhau 2. Buổi đầu của thời đại kim khí a. Q trình tìm và sử dụng kim loại ­ Con người tìm và sử dụng kim loại: + Khoảng 5500 năm trước đây: đồng đỏ + Khoảng 4000 năm trước đây: đồng thau + Khoảng 3000 năm trước đây: sắt b. Hệ quả: Tạo ra một cuộc cách mạng trong sản xuất: ­ Năng suất lao động tăng ­ Khai thác thêm đất đai trồng trọt  trồng trọt, chăn ni phát triển ­ Thêm nhiều ngành nghề mới đời sống ổn định hơn trước, tạo ra một lượng sản phẩm thừa thường xun 3. Sự xuất hiện tư hữu và xã hội có giai cấp ­ Những người có chức phận trong cơng xã có tư lợi chiếm của chung  tư hữu xuất hiện ­ Xã hội phân chia giai cấp ­ Gia đình phụ hệ thay cho gia đình mẫu hệ  Chế độ cơng xã ngun thủy tan rã và hình thành xã hội có giai cấp đầu tiên – xã hội cổ đại CHƯƠNG II ­ XàHỘI CỔ ĐẠI Bài 3 ­ CÁC QUỐC GIA CỔ ĐẠI PHƯƠNG ĐƠNG 1. Điều kiện tự nhiên và sự phát triển kinh tế a. Điều kiện tự nhiên ­ Các quốc gia cổ đại ở lưu vực các con sơng lớn: + Thuận lợi: đất phù sa màu mỡ, mềm xốp nên cơng cụ bằng gỗ, đá cũng có thể  canh tác được  và tạo nên mùa màng bội thu + Khó khăn: Dễ bị lũ lụt, gây mất mùa b. Sự phát triển của các ngành kinh tế ­ Nơng nghiệp tưới nước, chăn ni, thủ cơng nghiệp, trong đó nơng nghiệp tưới nước là ngành  kinh tế chính, chủ đạo, đã tạo ra sản phẩm dư thừa thường xun Do nhu cầu sản xuất và trị thủy, làm thủy lợi… người ta đã sống quần tụ (thành những trung  tâm quần cư lớn) và gắn bó với nhau trong tổ chức cơng xã. Nhờ đó nhà nước sớm hình thành.  2. Sự hình thành các quốc gia cổ đại ­ Cơ sở hình thành:  + Cơng cụ đồng xuất hiện  sản xuất phát triển  năng suất lao động tăng  tư hữu xuất hiện  sự  phân hóa giàu nghèo  sự phân hóa giai cấp + Do nhu cầu trị thủy và xây dựng các cơng trình thủy lợi  liên minh các bộ lạc Nhà nước cổ đại phương Đơng ra đời ­ Q trình hình thành nhà nước:  + Trên lưu vực sơng Nin, nhà nước Ai Cập thống nhất ra đời vào khoảng giữa thiên niên kỉ IV TCN trên  hợp nhất các liên minh cơng xã + Ở Lưỡng Hà, hàng chục nước nhỏ của người Su­me đã hình thành vào khoảng thiên niên kỉ IV   TCN + Ở Ấn Độ, các quốc gia cổ đại đầu tiên ra đời trên lưu vực sơng Ấn vào khoảng cuối thiên niên  kỉ III TCN + Ở Trung Quốc, vương triều nhà Hạ được hình thành vào khoảng thế kỉ XXI TCN    Các quốc gia cổ đại phương Đơng đều đã được hình thành từ  khoảng thiên niên kỉ  IV ­ III   TCN. Đây là những nhà nước ra đời vào loại sớm nhất thế giới 3. Xã hội cổ đại phương Đơng  ­ Nơng dân cơng xã: Chiếm số đơng trong xã hội, ở họ vừa tồn tại “cái cũ”, vừa là thành viên của  xã hội có giai cấp. Họ tự ni sống bản thân và gia đình, nộp thuế cho nhà nước và làm các nghĩa   vụ khác ­ Q tộc: Gồm các quan lại (ở trung ương và địa phương), các thủ lĩnh qn sự và những người   phụ trách lễ nghi tơn giáo. Họ sống sung sướng dựa vào sự bóc lột nơng dân hoặc bổng lộc của   nhà nước ­ Nơ lệ: Chủ yếu là tù binh và thành viên cơng xã bị mắc nợ hoặc phạm tội. Họ phải làm các việc  nặng nhọc và hầu hạ q tộc.  4. Chế độ chun chế cổ đại ­ Chế độ  nhà nước của xã hội có giai cấp đầu tiên ở  phương Đơng, trong đó vua đứng đầu, có   quyền lực tối cao (vương quyền và thần quyền) và một bộ  máy hành chính quan liêu giúp việc   cho nhà vua gọi là chế độ chun chế cổ đại 5. Văn hóa cổ đại phương Đơng a. Sự ra đời của Lịch pháp và Thiên văn học ­ Thiên văn học và Lịch pháp là 2 ngành khoa học ra đời sớm nhất, gắn liền với nhu cầu sản   xuất nơng nghiệp ­ Việc tính lịch chỉ đúng tương đối nhưng nơng lịch thì có ngay tác dụng thực tiễn đối với việc   gieo trồng b. Chữ viết ­ Ngun nhân ra đời: sự  phát triển của đời sống xã hội lồi người, cần ghi chép và lưu giữ  những gì đã diễn ra ­ Chữ viết ra đời sớm nhất vào khoảng thiên niên kỉ IV TCN (Ai Cập, Lưỡng Hà).  ­ Ban đầu là chữ  tượng hình (vẽ  giống hình để  chỉ  vật), sau đó là chữ  tượng ý (ghép hình để  tượng ý), chữ tượng thanh ­ Chữ  viết là một phát minh lớn và cũng là biểu hiện đầu tiên và cơ  bản của văn minh lồi  người c. Tốn học ­ Ngun nhân ra đời: Do nhu cầu tính lại ruộng đất, nhu cầu xây dựng, tính tốn… mà tốn học  ra đời ­ Thành tựu: Các cơng thức sơ đẳng về hình học, các bài tốn đơn giản về số học… phát minh ra  số 0 của cư dân Ấn Độ ­ Tác dụng: Phục vụ cuộc sống lúc bấy giờ và để  lại kinh nghiệm q báu cho bước phát triển   cao hơn ở thời sau d. Kiến trúc ­ Do uy quyền của các vua mà hàng loạt các cơng trình kiến trúc đã ra đời: Kim tự tháp Ai Cập,   vườn treo Babilon. Vạn lý trường thành… ­ Các cơng trình này thường đồ sộ thể hiện uy quyền của nhà vua chun chế ­ Ngày nay còn tồn tại một số cơng trình như Kim tự tháp Ai Cập, Vạn lý trường thành, cổng I­ sơ­ta thành Babilon… Những cơng trình này là những kì tích về sức lao động và tài năng sáng tạo  của con người BÀI 4 . CÁC QUỐC GIA CỔ ĐẠI PHƯƠNG TÂY – HY LẠP VÀ RƠ­MA 1. Thiên nhiên và đời sống của con người ­ Hi Lạp và Rơ­ma nằm ven biển Địa Trung Hải, nhiều đảo + Thuận lợi: có biển, nhiều hải cảng, giao thơng trên biển dễ dàng, nghề hàng hải sớm phát  triển + Khó khăn: Đất ít và xấu, nên chỉ thích hợp loại cây lâu năm, do đó lương thực thiếu ln phải  nhập ­ Việc cơng cụ bằng sắt ra đời có ý nghĩa: Diện tích trồng trọt tăng, sản xuất thủ cơng và kinh tế  hàng hóa tiền tệ phát triển Như vậy cuộc sống ban đầu của cư dân Địa Trung Hải: sớm biết bn bán, đi biển và trồng trọt.  2. Thị quốc Địa Trung Hải a. Q trình hình thành các thị quốc ­ Địa hình chia cắt, dân cư khơng tập trung; nghề bn bán và thủ cơng nghiệp là kinh tế chính  các bộ lạc khơng có nhu cầu liên kết nên khi hình thành xã hội có giai cấp thì cũng hình thành  Nhà nước (thị quốc) ­ Thị quốc là một nhà nước nhỏ lấy thành thị làm trung tâm và vùng phụ cận ­ Tổ chức của thị quốc: trong thành thị có phố xá, lâu đài, đền thờ, sân vận động, nhà hát và quan  trọng hơn cả là bến cảng… b. Thể chế chính trị  Có hai loại thể chế chính trị đặc trưng của các nhà nước cổ đại phương Tây: thể chế dân  chủ chủ nơ Aten và thể chế cộng hòa q tộc chủ nơ Rơ­ma ­ Thể chế dân chủ chủ nơ Aten: biểu hiện là khơng có vua, Đại hội cơng dân có quyền tối cao, bầu ra Hội  đồng 500 người. Trong hội đồng sẽ bầu ra 10 viên chức điều hành cơng việc và cũng có nhiệm kì 1 năm.  ­ Chế độ cộng hòa q tộc Rơ­ma: biểu hiện là khơng có vua, Đại hội cơng dân bầu ra 2 Chấp  chính quan để điều hành nhà nước nhưng Viện ngun lão của các đại q tộc có quyền lực tối  cao ­ Bản chất: dù là dân chủ hay cộng hòa vẫn là một bước tiến lớn so với chế độ chun chế cổ  đại ở phương Đơng. Nhưng bản chất vẫn là nền dân chủ của chủ nơ, bóc lột và đàn áp đối với  nơ lệ ­ Chế độ chiếm hữu nơ lệ là một chế độ dựa trên sự bóc lột của chủ nơ đối với nơ lệ 3. Văn hóa cổ đại Hi Lạp và Rơ­ma a. Lịch và chữ viết ­ Lịch: dùng dương lịch, 1 năm có 365 ngày và 1/4, chính xác hơn ­ Hệ chữ cái Rơ­ma (Latinh) gồm 26 chữ cái; hồn chỉnh, đơn giản và rất linh hoạt, được dùng  phổ biến hiện nay  cống hiến lớn lao của cư dân Địa Trung Hải cho nền văn minh nhân loại b. Sự ra đời khoa học ­ Đã đạt tới trình độ khái qt hóa và trừu tượng hóa, trở thành nền tảng của các khoa học +  Một số nhà khoa học nổi tiếng: Ta­lét, Pitago, Ơclít (Tốn học); Ác­si­mét (Vật lí); Pla­tơn,  Đê­mơ­crít, A­ri­xtốt (Triết học); Hi­pơ­crát (Y học); Hê­rơ­đốt, Tu­xi­đít (Sử học), A­ri­xtác  (Thiên văn học)…   c. Văn học Văn học viết phát triển cao, hình thành các thể loại văn học: tiểu thuyết, thơ trữ tình, bi kịch, hài  kịch…  Một số tác phẩm và nhà văn, nhà thơ nổi tiếng: I­li­át và Ơ­đi­xê; Xa­phơ “nàng thơ thứ mười”, Et­ xin, Xơ­phốc­lơ, Ơ­ri­phít… d. Nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc và hội họa ­ Nghệ thuật hồn mĩ, đậm tính hiện thực và tính dân tộc + Kiến trúc: một số cơng trình tiêu biểu như đến Pác­tê­nơng, đấu trường Cơ­li­dê + Điêu khắc: một số tác phẩm tiêu biểu như tượng lực sĩ ném đĩa, tượng vệ nữ A­tê­na, tượng  thần Dớt (khảm ngà voi và vàng), tượng thần vệ nữ Mi­lơ…  ­ Khái qt + Đạt tới trình độ khái qt và trừu tượng hóa.  + Ảnh hưởng sâu rộng và lâu dài tới q trình phát triển của lịch sử văn minh nhân loại.  ­ Ngun nhân: + Do sự phát triển cao của nền kinh tế cơng thương + Sự bóc lột sức lao động của nơ lệ, giải phóng giai cấp chủ nơ khỏi lao động chân tay.  + Do giao lưu và tiếp thu thành tựu văn hóa của phương Đơng CHƯƠNG III ­ TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN Bài 5 ­ TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN 1. Chế độ phong kiến Tần ­ Hán * Sự hình thành nhà Tần – Hán ­ Năm 221 TCN, nhà Tần thống nhất Trung Quốc, vua Tần tự xưng là Tần Thủy Hồng, chế độ  phong kiến hình thành ­ Năm 206 TCN Lưu Bang lập ra nhà Hán, chế độ phong kiến Trung Quốc tiếp tục được xác lập.  *Sự hình thành chế độ phong kiến ­ Chế độ phong kiến là chế độ dựa trên sự bóc lột địa tơ của địa chủ với nơng dân * Tổ chức bộ máy nhà nước thời Tần – Hán ­ Ở TW: Hồng đế có quyền tuyệt đối, bên dưới có thừa tướng, thái úy cùng các quan văn, võ ­ Ở địa phương: Quan thái thú, huyện lệnh ­ Việc tuyển dụng quan lại chủ yếu là hình thức tiến cử.    ­ Chính sách xâm lược của nhà Tần ­ Hán: xâm lược các vùng xung quanh, xâm lược Triều Tiên   và đất đai của người Việt cổ 2. Sự phát triển chế độ phong kiến dưới thời Đường ­ Sau nhà Hán, Trung Quốc lâm vào tình trạng loạn lạc kéo dài, Lý Un dẹp được loạn, lên ngơi  Hồng đế, lập ra nhà Đường (618­907) * Về kinh tế: + Nơng nghiệp: chính sách qn điền, áp dụng kĩ thuật canh tác mới, chọn giống… dẫn tới năng   suất cao + Thủ  cơng nghiệp và thương nghiệp phát triển thịnh đạt: có các xưởng thủ  cơng (tác phường)   luyện sắt, đóng thuyền  Kinh tế thời Đường phát triển cao hơn so với các triều đại trước * Về chính trị: ­ Từng bước hồn thiện chính quyền từ TW xuống địa phương, có chức Tiết độ sứ ­ Tuyển dụng quan lại bằng thi cử (bên cạnh cử con em thân tín xuống địa phương) ­ Tiếp tục thi hành chính sách xâm lược và mở rộng lãnh thổ ­ Mâu thuẫn xã hội dẫn đến khởi nghĩa nơng dân thế kỉ X khiến nhà Đường sụp đổ 3. Trung Quốc thời Minh, Thanh *Sự thành lập nhà Minh, nhà Thanh ­ Nhà Minh thành lập (1638­1644), người sáng lập là Chu Ngun Chương ­ Nhà Thanh thành lập 1644­1911 * Sự phát triển kinh tế dưới triều Minh Từ thế kỉ XVI đã xuất hiện mầm mống TBCN: + Thủ cơng nghiệp: xuất hiện cơng trường thủ cơng, quan hệ chủ ­ người làm th + Thương nghiệp phát triển, thành thị mở rộng và phồn thịnh *Về chính trị Nhà Minh quan tâm đến xây dựng chế độ qn chủ chun chế tập quyền bằng việc: + Bỏ chức Thái úy và Thừa tướng, vua nắm qn đội + Lập ra sáu bộ do các quan thượng thu phụ trách từng bộ: Lễ, Binh, Hình, Cơng, Lại, Hộ + Các bộ chỉ đạo trực tiếp các quan các tỉnh ­ Mở rộng bành trướng ra bên ngồi trong đó có sang xâm lược Đại Việt nhưng đã thất bại nặng  nề *Chính sách của nhà Thanh ­ Đối nội: Áp bức dân tộc, mua chuộc địa chủ người Hán ­ Đối ngoại: Thi hành chính sách “bế quan tỏa cảng”  Chế độ phong kiến nhà Thanh sụp đổ năm 1911 4. Văn hóa Trung Quốc thời phong kiến a. Tư tưởng ­ Nho giáo: giữ vai trò quan trọng trong lĩnh vực tư tưởng, là cơ sở lí luận, tư tưởng và cơng cụ  sắc bén phục vụ cho nhà nước phong kiến tập quyền. Về sau Nho giáo càng trở nên bảo thủ, lỗi  thời và kìm hãm sự phát triển của xã hội ­ Phật giáo: thịnh hành, nhất là thời Đường, Tống.  b. Sử học  Thời Tần – Hán, Sử  học trở  thành lĩnh vực khoa học độc lập: Tư  Mã Thiên với bộ  Sử  kí,  Hán Thư của Ban Cố… c. Văn học ­ Thơ phát triển mạnh dưới thời Đường với những thi nhân mà tên tuổi còn sống mãi đến ngày  nay tiêu biểu nhất là Đỗ Phủ, Lý Bạch, Bạch Cư Dị ­ Tiểu thuyết phát triển mạnh dưới thời Minh, Thanh; một số kiệt tác như: Thủy Hử  của Thi   Nại Am, Tam quốc diễn nghĩa của La Qn Trung, Tây Du Ký của Ngơ Thừa Ân, Hồng Lưu   Mộng của Tào Tuyết Cần d. Khoa học kĩ thuật ­ Nhiều thành tựu rực rỡ trong các lĩnh vực Tốn học, Thiên văn, Y học…  ­ Người Trung Quốc có rất nhiều phát minh, trong đó có 4 phát minh quan trọng, có cống hiến  đối với nền văn minh nhân loại là giấy, kĩ thuật in, la bàn và thuốc súng e. Nghệ thuật kiến trúc Đạt được những thành tựu nổi bật với những cơng trình như: Vạn lí trường thành, Cung điện cổ  kính, những bức tượng Phật sinh động Bài 7 SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HĨA ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ 2. Vương triều Hồi giáo Đê­li (1206 ­ 1526) a. Q trình thành lập ­ Do sự phân tán đã khơng đem lại sức mạnh thống nhất để người Ấn Độ  chống lại được cuộc   tấn cơng bên ngồi của người Hồi giáo gốc Thổ.  ­ Người Hồi giáo gốc Trung Á bắt đầu tiến hành một cuộc chinh chiến vào đất Ấn Độ, từng bước   chinh phục các tiểu quốc Ấn rồi lập nên Vương quốc Hồi giáo Ấn Độ, gọi tên là Đê­li b. Chính sách cai trị:  ­ Truyền bá, áp đặt Hồi giáo ­ Tự dành cho mình quyền ưu tiên về ruộng đất, địa vị trong bộ máy quan lại ­ Phân biệt đối xử với dân Ấn Độ theo Hinđu giáo và Phật giáo c. Vai trò ­ Đưa một yếu tố văn hóa mới ­ văn hóa Hồi giáo du nhập vào Ấn Độ ­ Bước đầu tạo ra sự giao lưu văn hóa Đơng ­ Tây ­ Truyền bá Đạo Hồi đến một số nước trong khu vực Đơng Nam Á  Hồi quốc Đê­li là một vương triều ngoại tộc áp dụng chính sách cai trị, phân biệt sắc tộc và tơn   giáo nhưng rồi đã nhanh chóng hòa nhập, tự biến thành một vương triều của nước  Ấn Độ, của   người Ấn Độ 3. Vương triều Mơ­gơn (1526 ­ 1707) a. Q trình thành lập ­ Thế kỉ XV, vương triều Hồi giáo Đê­li suy yếu, một bộ phận dân Trung Á khác theo đạo Hồi   tấn cơng  Ấn Độ. Năm 1526, họ  đánh chiếm được Đê­li, lập ra một vương triều mới, gọi là   Vương triều Mơ­gơn b. Chính sách cai trị ­ Giai đoạn đầu, các vị vua ra sức củng cố vương triều theo hướng “Ấn Độ hóa” và xây dựng đất   nước. Đặc biệt là các chính sách tích cực của vua A­cơ­ba: + Xây dựng một chính quyền mạnh mẽ, dựa trên sự liên kết các tầng lớp q tộc + Xây dựng khối hòa hợp dân tộc, khơng biệt sắc tộc, tơn giáo + Tiến hành đo đạc ruộng đất để định ra mức thuế đúng và hợp lí, thống nhất các hệ thống cân  đong và đo lường + Khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hóa, nghệ thuật  làm cho xã hội  Ấn Độ   ổn định, kinh tế  phát triển, văn hóa có nhiều thành tựu mới, đất nước  thịnh vượng­ Giai đoạn cuối, hầu hết các ơng vua còn lại của vương triều đều áp dụng chính  sách cai trị chun quyền, độc đốn, đàn áp quyết liệt, hình phạt khắc nghiệt, tàn sát thẳng tay  để mong giữ được ngai vàng. Bên cạnh đó còn xây dựng nhiều cơng trình rất tốn kém…  tạo nên sự  phản đối của nhân dân ngày càng cao,  Ấn Độ  lâm vào khủng hoảng và trở  thành   thuộc địa của thực dân Anh.  c. Vai trò ­ Đưa chế độ phong kiến của Ấn Độ đạt đến đỉnh cao ­ Có cống hiến lớn vào sự phát triển của nền văn hóa Ấn Độ BÀI 8 SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC VƯƠNG QUỐC CHÍNH Ở ĐƠNG NAM Á 1. Sự ra đời của các vương quốc cổ ở Đơng Nam Á a. Điều kiện hình thành  ­ Thiên nhiên “ưu đãi” cho khu vực Đơng Nam Á là gió mùa, thuận lợi cho sự phát triển của cây  lúa nước và nhiều loại cây trồng khác ­ Sự xuất hiện kĩ thuật luyện kim ­ Sự phát triển của nơng nghiệp trồng lúa nước ­ Trao đổi, bn bán giữa các “nước nhỏ”, xuất hiện các trung tâm bn bán nổi tiếng ­ Ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ b. Sự hình thành các vương quốc cổ ở Đơng Nam Á:  ­ Thời gian: khoảng 10 thế kỉ sau Cơng ngun ­ Một số các vương quốc cổ: Chămpa (ở vùng Trung Bộ Việt Nam); Phù Nam (ở hạ lưu sơng Mê  Cơng); Ha­ri­pun­giay­a, Đva­ra­va­ti (ở hạ lưu sơng Mê Nam); Ta­ru­ma, Can­tơ­li, Ka­lin­ga (ở  đảo của In­đơ­nê­xi­a) 2. Sự hình thành, phát triển và suy thối của các quốc gia  phong kiến Đơng Nam Á a. Thời kì hình thành: ­ Khái niệm “quốc gia phong kiến dân tộc”: lấy một bộ tộc đơng và phát triển nhất làm nòng cốt ­ Thời gian hình thành: thế kỉ VII  đến thế kỉ X ­ Một số quốc gia tiêu biểu: Vương quốc Cam­pu­chia của người Khơ­me, các vương quốc của  người Mơn và người Miến   hạ  lưu sơng Mê Nam, người In­đơ­nê­xi­a   đảo Xu­ma­tơ­ra và   Gia­va.  b. Thời kì phát triển:  ­ Thời gian: từ nửa sau thế kỉ X đến nửa đầu thế kỉ XVIII ­ Một số quốc gia tiêu biểu: Đại Việt, Chămpa, Lan xang, Ăng­co, Su­khơ­thay, A­út­thay­a, Pa­ gan, Tơn­gu, Sri vi­giay­a, Mơ­giơ­pa­hit + Đặc điểm kinh tế, chính trị, văn hóa: kinh tế  phát triển (lúa gạo, sản phẩm thủ cơng, hương  liệu, trao đổi bn bán); chính trị ổn định, tập quyền; xây dựng một nền văn hóa riêng của mình  với những nét độc đáo c. Thời kì suy thối: ­ Thời gian: từ nửa sau thế kỉ XVIII đến giữa thế kỉ XIX ­ Các quốc gia phong kiến Đơng Nam Á lâm vào khủng hoảng kinh tế, chính trị; đứng trước sự  xâm lược của các nước tư bản phương Tây Bài 9 ­ VƯƠNG QUỐC CAM­PU­CHIA VÀ VƯƠNG QUỐC LÀO 1. Vương quốc Cam­pu­chia a. Dân cư:  ­ Ở Cam­pu­chia tộc người chủ yếu là Khơ­me ­ Địa bàn sinh sống ban đầu là phía bắc nước Cam­pu­chia ngày nay trên cao ngun Cò Rạt và   mạn trung lưu sơng Mê Cơng, sau mới di cư về phía nam b. Thời kì hình thành, phát triển và suy thối của Vương quốc Campuchia * Thời kì hình thành: ­ Thời gian: Thế kỉ VI ­ VIII + Vương quốc Campuchia của Người Khơ­me được hình thành, theo sử  sách của Trung Quốc  gọi Vương quốc này là Chân Lạp * Thời kì phát triển: ­ Thời gian: Từ thế kỉ IX đến thế kỉ XV.  ­ Vương quốc Campuchia phát triển thịnh đạt, đặt thủ  đơ tại Ăng­co. Lịch sử gọi thời kì này là   thời kì Ăng­co huy hồng ­ Biểu hiện của sự phát triển thịnh đạt: + Về kinh tế: nơng nghiệp, ngư nghiệp, thủ cơng nghiệp đều phát triển +Về chính trị: các vua Campuchia chinh phục các nước láng giềng  Campuchia trở thành một vương quốc  mạnh và ham chiến trận nhất Đơng Nam Á + Về văn hóa: . Sáng tạo ra chữ  viết riêng của mình trên cơ  sở  chữ Phạn của  Ấn Độ. Văn học   dân gian và văn học viết với những câu chuyện có giá trị nghệ thuật . Kiến trúc: Ăng­co Vát và Ăng­co Thom đặc sắc, độc đáo.  * Thời kì suy thối  ­ Thời gian: Từ thế kỉ XV đến thế kỉ XVIII ­ Ngun nhân:  + Vương quốc Thái nhiều lần gây chiến, tàn phá kinh thành Ăng­co + Tranh giành quyền lực trong hồng tộc + Thực dân Pháp xâm lược (1863) 2. Vương quốc Lào a. Dân cư: ­ Cư dân cổ chính là người Lào Thơng chủ nhân của nền văn hóa đồ đá, đồ đồng ­ Đến thế  kỉ  XIII mới có nhóm người nói tiếng Thái di cư  đến sống hòa hợp với người Lào   Thơng gọi là Lào Lùm (người Lào ở thấp).  b. Thời kì hình thành, phát triển và suy thối * Thời kì hình thành: ­ Năm 1353 Pha Ngừm thống nhất các mường Lào lên ngơi đặt tên nước là Lan Xang (triệu voi) * Thời kì phát triển: ­ Thời gian:  Từ thế kỉ XV ­ XVII ­ Biểu hiện sự phát triển thịnh đạt:  + Về chính trị: Tổ chức bộ máy chặt chẽ hơn: chia đất nước thành các mường, đặt quan cai trị,   xây dựng qn đội do nhà vua chỉ huy + Về kinh tế: Đất nước có nhiều sản vật q, bn bán trao đổi với cả người châu Âu + Về đối ngoại: Giữ quan hệ hòa hiếu với Cam­pu­chia và Đại Việt, kiên quyết chống qn xâm  lược Miến Điện + Về văn hóa:   Người Lào sáng tạo ra chữ viết riêng của mình trên cơ sở nét cong của chữ viết Cam­pu­chia và   Mi­an­ma . Đời sống văn hóa của người Lào rất phong phú hồn nhiên . Xây dựng một số cơng trình kiến trúc Phật giáo điển hình như Thạt Luổng ở Viên Chăn * Thời kì suy thối ­ Thời gian: Từ thế kỉ XVIII ­ XIX ­ Ngun nhân: + Do những cuộc tranh chấp ngơi báu trong hồng tộc + Lan Xang bị phân liệt thành 3 tiểu quốc đối địch nhau: Lng Pha­bang, Viêng Chăn, Chăm­pa­ sắc + Bị Xiêm xâm chiếm và cai trị + Thực dân Pháp xâm lược và biến thành thuộc địa (1893) Kết luận ­ Nền văn hóa truyền thống của Cam­pu­chia và Lào đều chịu  ảnh hưởng của văn hóa  Ấn Độ  trên các lĩnh vực chữ viết, tơn giáo, văn học, kiến trúc Song tiếp thu mỗi nước đều đem lồng nội dung của mình vào, xây dựng nền văn hóa đậm đà  bản sắc dân tộc BÀI 10 ­ THỜI KÌ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA CHẾ ĐỘ PHONG KIẾN Ở TÂY  ÂU  (Từ thế kỉ V đến thế kỉ XIV) 1. Sự hình thành các vương quốc phong kiến ở Tây Âu a. Các vương quốc của người Giéc­man ­ Thế kỉ III, đế quốc Rơ­ma lâm vào tình trạng suy thối, xã hội rối ren.  ­ Đến cuối thế kỉ V, người Giec­man từ phương Bắc tràn vào Rơ­ma. Năm 476, chế nộ chiếm nơ kết  thúc b. Sự hình thành quan hệ phong kiến ­ Những việc làm của người Giéc­man: + Thủ  tiêu bộ  máy nhà nước cũ, thành lập nên nhiều vương quốc “man tộc” mới như  Vương   quốc Đơng Gốt, Tây Gốt, Vương quốc Phơ­răng, Vương quốc Ăngglơ Xắcxơng… + Thủ lĩnh của họ tự xưng vua và phong tước vị: cơng tước, bá tước, nam tước… + Từ bỏ tơn giáo ngun thủy, tiếp thu Ki­tơ giáo ­ Kết quả: + Hình thành tầng lớp q tộc vũ sĩ, tăng lữ, quan lại có đặc quyền, giàu có   lãnh chúa phong  kiến + Nơ lệ, nơng dân biến thành nơng nơ phụ thuộc vào lãnh chúa + Quan hệ phong kiến đã được hình thành ở Tây Âu, điển hình là ở Vương quốc Phơ­răng.  2. Xã hội phong kiến Tây Âu ­ Lãnh địa là một khu đất rộng, trong đó có cả  ruộng đất trồng trọt, đồng cỏ, rừng rú, sơng   đầm… Trong khu đất của lãnh chúa có những lâu đài, dinh thự, nhà thờ, nhà kho, thơn xóm của   nơng dân… ­ Đặc điểm của lãnh địa: + Là một đơn vị kinh tế riêng biệt và đóng kín, tự cấp, tự túc:  Nơng dân trong lãnh địa nhận ruộng đất cày cấy và nộp tơ, họ bị buộc chặt vào lãnh chúa . Cùng với sản xuất lương thực, nơng nơ còn dệt vải, làm giày dép, đóng đồ đạc, rèn vũ khí cho lãnh chúa . Về cơ bản khơng có sự mua bán, trao đổi với bên ngồi (trừ sắt, muối, tơ lụa, đồ trang sức…) + Mỗi lãnh địa là một đơn vị chính trị độc lập:  Lãnh chúa nắm quyền về  chính trị, tư  pháp, tài chính, có qn đội, chế  độ  thuế  khóa, tiền tệ  riêng… có quyền “miễn trừ” khơng ai can thiệp vào lãnh địa của lãnh chúa . Mỗi lãnh địa còn như một pháo đài bất khả xâm phạm, có hào sâu, tường cao, có kị sĩ bảo vệ… ­ Quan hệ trong lãnh địa: + Đời sống của lãnh chúa:   Sống nhàn rỗi, xa hoa, sung sướng. Thời bình chỉ luyện tập cung kiếm, cưỡi ngựa, dạ hội, tiệc  tùng . Bóc lột nặng nề và đối xử hết sức tàn nhẫn với nơng nơ + Cuộc sống của nơng nơ:  Nơng nơ là người sản xuất chính trong các lãnh địa. Họ bị gắn chặt và lệ  thuộc vào lãnh chúa,  nhận ruộng đất để cày cấy và phải nộp tơ nặng, ngồi ra họ  còn phải nộp nhiều thứ thuế khác  (thuế thân, cưới xin…)  Mặc dù có gia đình riêng, có cơng cụ và gia súc nhưng phải sống trong túp lều tối tăm bẩn thỉu + Các cuộc đấu tranh của nơng nơ:  Do bị bóc lột nặng nề, lại bị lãnh chúa đối xử  tàn nhẫn, nơng nơ nhiều lần nổi dậy chống lại   lãnh chúa . Hình thức: đốt kho tang, bỏ trốn vào rừng, khởi nghĩa (như khởi nghĩa Giắc­cơ­ri ở Pháp năm 1358,   t Tay­lơ ở Anh năm 1381) 3. Sự xuất hiện các thành thị trung đại  ­ Ngun nhân xuất hiện các thành thị: + Thế kỉ XI, do sản xuất phát triển, của cải dư thừa + Thủ cơng nghiệp được chun mơn hóa ­ Sự ra đời của thành thị: + Những người thợ thủ cơng có nhu cầu tập trung  ở nơi thuận tiện (ngã ba, ngã tư  đường, bến   sơng…) để sản xuất và mua bán ở bên ngồi lãnh địa + Tại những nơi này cư  dân ngày càng đơng lên, rồi trở  thành thị  trấn nhỏ, sau này phát triển  thành thành thị  Thành thị trung đại ra đời.  ­ Hoạt động của thành thị: + Cư dân thành thị chủ yếu là những thợ thủ cơng và thương nhân + Hoạt động dưới hình thức phường hội . Các phường hội đã có phường qui để giữ độc quyền sản xuất và tiêu thụ sản phẩm… + Hàng năm các thương nhân châu Âu còn tổ chức ra các hội chợ lớn, họ lập ra các thương đồn  để bn bán ­ Vai trò của thành thị: + Phá vỡ nền kinh tế tự cấp tự túc, tạo điều kiện cho nền kinh tế hàng hóa giản đơn phát triển + Góp phần xóa bỏ chế độ phong kiến phân quyền, thống nhất quốc gia.  + Tạo ra khơng khi dân chủ tự do trong các thành thị, hình thành các trường đại học lớn BÀI 11 ­ TÂY ÂU THỜI HẬU KÌ TRUNG ĐẠI 1. Những cuộc phát kiến địa lí a. Ngun nhân và điều kiện ­ Ngun nhân: ­ Do nhu cầu về hương liệu, vàng bạc, thị trường tăng cao ­ Con đường giao lưu bn bán qua Tây Á và Địa Trung Hải bị người A­rập độc chiếm ­ Điều kiện ­ Ngành hàng hải đã có những hiểu biết về địa lí, đại dương, sử dụng la bàn ­ Kĩ thuật đóng tàu có bước tiến quan trọng, đóng được những tàu lớn có thể đi xa và dài ngày ở  các đại dương lớn b. Các cuộc phát kiến địa lí ­ Năm 1487, B. Điaxơ đã đi vòng cực Nam của lục địa Phi, đặt tên là mũi Bão Tố, sau gọi là mũi Hảo   Vọng ­ Năm 1492, C.Cơlơmbơ đi từ Tây Ban Nha đến được Cu­ba và một số đảo vùng Ăng­ti, là người  đầu tiên phát hiện ra châu Mĩ.  ­ Năm 1497, Vaxcơ đơ Gama đã đến được Ca­li­cút Ấn Độ (5­1498)  Năm 1519, Ph. Magienlan là người đã thực hiện chuyến đi đầu tiên vòng quanh thế  giới bằng  đường biển (1519­1521) c. Hệ quả ­ Đem lại những hiểu biết mới về Trái đất, về  những con đường mới, dân tộc mới. Tạo điều   kiện cho sự giao lưu giữa các nền văn hóa, văn mình khác nhau ­ Thúc đẩy thương nghiệp phát triển, thị trường được mở rộng, tạo điều kiện cho chủ nghĩa tư bản ra   đời ­ Tuy nhiên, có hạn chế là làm nảy sinh q trình cướp bóc thuộc địa và bn bán nơ lệ 2. Sự nảy sinh chủ nghĩa tư bản ở Tây Âu (Chương trình giảm tải – Hướng dân HS đọc thêm) 3. Phong trào Văn hóa Phục hưng a. Ngun nhân: + Giai cấp tư sản có thế lực về kinh tế, song chưa có địa vị về xã hội tương ứng, muốn xóa bỏ  trở ngại phong kiến, muốn có nền văn hóa riêng + Chế độ phong kiến, giáo lí đạo Ki­tơ kìm hãm sự phát triển của giai cấp tư sản.  ­ Khái niệm “Văn hóa Phục hưng”: khơi phục, phát huy giá trị, tinh hoa văn hóa xán lạn cổ đại Hi  Lạp, Rơ­ma, đấu tranh xây dựng một nền văn hóa mới, một cuộc sống tiến bộ b. Nội dung + Lên án Giáo hội Ki­tơ và tấn cơng vào trật tự xã hội phong kiến + Đề cao giá trị con người, xây dựng thế giới quan tiến bộ  Đấu tranh cơng khai trên lĩnh vực tư tưởng văn hóa, chống lại hệ tư tưởng phong kiến lỗi thời   và Giáo hội Thiên Chúa + Mở đường cho sự phát triển cao của văn hóa lồi người ­ Thành tựu: + Văn học Phục Hưng đã đạt được những thành tựu rực rõ, xuất hiện nhiều nhà văn hóa nổi   tiếng: Ra­bơ­le (văn học, y học) ­ Đề­các­tơ (tốn học, triết học) ­ Lê­ơ­na đơ Vanh­xi (học sĩ, kĩ sư) ­ Sếch­xpia (nhà soạn kịch)…  Chú ý:    Đối với học sinh: ­ Hình thức thi: làm bài trắc nghiệm và tự luận (lớp 10 và 11: 100% trắc nghiệm; lớp 12: 80%   trắc nghiệm, 20% tự luận).  ­ Nội dung các câu hỏi trắc nghiệm với các mức độ  nhận biết, thơng hiểu, vận dụng và vận   dụng cao (như biết, hiểu, so sánh, liên hệ thực tế, đánh giá, giải thích, lý giải, phân tích ) ­ Khi ơn tập kết hợp học kiến thức cơ bản trong vở, đề  cương ơn tập với SGK trả  lời các câu  hỏi cuối các mục bài, làm các bài tập trắc nghiệm trong Sách bài tập và các sách tham khảo do  Nhà xuất bản giáo dục phát hành ­ HS cần ghi nhớ thời gian, diễn biến, kết quả và ý nghĩa của các sự kiện quan trọng trong lịch  sử Đối với giáo viên: ­ Chủ động thêm tiết ơn tập cho HS ­ Khi ơn tập chú ý đưa các câu hỏi trắc nghiệm cho HS trả lời                                                                                                T ổ phó chun mơn                                                                                                    Võ Thị Hải Anh ... dụng cao (như biết, hiểu, so sánh, liên hệ thực tế, đánh giá, giải thích, lý giải, phân tích ) ­ Khi ơn tập kết hợp học kiến thức cơ bản trong vở, đề cương ơn tập với SGK trả  lời các câu  hỏi cuối các mục bài, làm các bài tập trắc nghiệm trong Sách bài tập và các sách tham khảo do ... ­ Sếch­xpia (nhà soạn kịch)…  Chú ý:    Đối với học sinh: ­ Hình thức thi: làm bài trắc nghiệm và tự luận (lớp 10  và 11 : 10 0% trắc nghiệm; lớp 12 : 80%   trắc nghiệm, 20% tự luận).  ­ Nội dung các câu hỏi trắc nghiệm với các mức độ... Đê­mơ­crít, A­ri­xtốt (Triết học) ; Hi­pơ­crát (Y học) ; Hê­rơ­đốt, Tu­xi­đít  (Sử học) , A­ri­xtác  (Thiên văn học) …   c. Văn học Văn học viết phát triển cao, hình thành các thể loại văn học:  tiểu thuyết, thơ trữ tình, bi kịch, hài 

Ngày đăng: 08/01/2020, 21:14

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan