Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc trong tranh Đông Hồ

Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian tết Đơng Hồ A PHẦN MỞ ĐẦU Lí lựa chọn đề tài Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh tết Đơng Hồ Trong dòng chảy thời gian, xã hội ngày đại với phát triển nhiều loại hình nghệ thuật, vui chơi giải trí đa dạng, phong phú, thu hút người Cùng với đó, người có sống đại nhịp sống nhanh Cũng đại vội vã mà nhiều giá trị truyền thống dần mai Một giá trị thói quen treo tranh tết Đó tranh dân gian Đông Hồ sử dụng làm tranh tết người dân háo hức mua trang trí nhà cửa vào ngày tết gửi gắm vào bao tâm nguyện năm nhiều khởi sắc Nhưng tết khơng treo tranh tết làng Hồ nữa, thành khứ Thay vào ánh đèn nhấp nháy, loại hoa, cảnh đắt tiền Tôi thấy tiếc cho vẻ đẹp dòng tranh đậm đà tâm hồn Việt Tôi tiếc cho tết cổ truyền dần nét truyền thống Các hệ học sinh tôi, chắn điều chúng chưa thưởng thức vẻ đẹp tết đậm đà sắc dân tộc với góp mặt tranh tết làng Hồ Là giáo viên Mỹ thuật trường trung học mong muốn tìm hiểu kĩ dòng tranh để truyền tải cho em kiến thức dòng tranh dân gian Đơng Hồ qua muốn tạo nên hứng thú tìm hiểu giá trị nghệ thuật Vì tơi định lựa chọn viết “ Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh tết Đơng Hồ” Tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Nói đến tranh khắc gỗ dân gian Đông Hồ, người Việt Nam khơng chưa nghe đến, mang giá trị lớn lao tâm hồn Việt, giá trị nghệ thuật, giá trị xã hội, giá trị đạo đức nhân văn sâu sắc hệ ơng cha để lại Đã có nhiều tác giả nghiên cứu tranh dân gian như: Nguyễn Thái Lai- làng Đông Hồ, NXB Mĩ thuật -2002 Viết làng tranh Đơng Hồ tác giả có đề cập đến lịch sử tranh Đông Hồ, thể loại tranh phân tích nội dung.Tác giả Chu Quang Tử, Nguyễn Thái Lai, Phạm Thị Chỉnh Lược sử Mĩ thuật học – NXB Giáo dục -1998 lại viết tranh dân gian cách khai lược, tổng hợp có so sánh đặc điểm dong tranh dân gian Việt Nam Học Viên: Mai Hồng Thương Trang Mục đích nghiên cứu Mục đích tơi nghiên cứu tiểu luận muốn nghiên cứu vẻ đẹpvà ý nghĩa sâu sắ tranh tết tranh dân gian Đông Hồ nhằm bổ sung thêm kiến thức tranh dân gian Đông Hồ phục vụ cho công tác giảng dạy Mĩ Thuật Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tương nghiên cứu “ Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh tết Đông Hồ” 4.2 Phạm vi nghiên cứu Tranh khắc gỗ dân gian Đông Hồ Phương pháp nghiên cứu -Thu thập thông tin, tiếp cận, so sánh phương pháp tư logic, nghiên cứu đánh giá dòng tranh đồng thời yếu tố đặc sắc dòng tranh -Các phương pháp áp dụng xử lý thông tin khai thác để so sánh đối chiếu trình bày tiểu luận - Phương pháp tổng kết đánh giá Những đóng góp tiểu luận Giúp cho thân hiểu vẻ đẹp đặc sắc triết lí sâu sắc người nghệ sĩ dân gian gửi gắm vào tác phẩm nghệ thuật mìnhtrong tranh thơng qua tranh tết làng Hồ Cung cấp cho hệ học sinh nói riêng cơng chúng nói chung kiến thức, kinh nghiệm để tiếp cận với nghệ thuật khắc gỗ Việt Nam, gìn giữ phát triển dòng tranh lớn bị mai Học Viên: Mai Hồng Thương Trang Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian tết Đông Hồ Bố cục tiểu luận Chương I Nguồn gốc tranh khắc gỗ dân gian Việt Nam Vài nét trình phát triển tranh dân gian Việt Nam Nguồn gốc tranh dân gian Đông Hồ Chương II Vẻ đẹp đặc trưng ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian Việt Nam Khái niệm tranh dân gian Vẻ đẹp không gian tranh dân gian ĐôngHồ 2.1.Vẻ đẹp nét – mảng tranh dân gian Đông Hồ 2.2.Vẻ đẹp màu săc tranh dân gian Đông Hồ B PHẦN NỘI DUNG Chương I Nguồn gốc tranh khắc gỗ dân gian Việt Nam 1.Vài nét trình phát triển tranh khắc gỗ Việt Nam Nghệ thuật khắc gỗ Việt Nam bắt nghuồn từ nghệ thuật nguyên thủy, nghệ thuật tranh dân gian nảy sinh từ xa xưa Xuất từ thời Lý (1020 – 1025) đến nhà Hồ (1400 – 1414) trì phát triển tới thời Hậu Lê (1533 – 1789), song song với việc in phát tiền giấy với đạo phật thịnh hành Năm 1396 vào cuối thời Trần, Hồ Quý Li cho phát tiền giấy gọi thông báo Hội Sao Các đồng bạc in hình vẽ khác tùy theo giá trị chúng:sóng, mây rùa, lân, phượng rồng, nghệ thuật vẽ tiền đạt đến điêu luyện Thế kỉ 17 tranh dân gian phát triển mạnh Chẳng người thơn q ưa thích, tranh dân gian thâm nhập tự nhiên vào nhà quyền quý, giả kinh thành Trong thơ “ Tử thời khúc vịnh” nhà thơ Hồng Sĩ Khải có ghi lại: Chung quỳ khéo vẽ nên hình Bùa đào cấm quỷ phòng linh ngăn tà Tranh vẽ gà cửa treo thiếp yểm Dưới thềm hoa điểm thọ dưng Hình “Chung quỳ” tranh “bùa đạo” mà nhà thơ nói đến hai vẽ thần Thân Thư Uất Luật xua đuổi tà ma theo quan niệm dân gian Về hình tượng, ý nghĩa liên tưởng đến tranh “ Ơng tướng” canh Học Viên: Mai Hồng Thương Trang cổng sau Bức tranh “gà” tưởng tượng cho quan niệm – gà gáy lên xua tan đêm tối tất ma quỷ giữ yên cho nhà Vì tranh “gà” phổ biến dòng tranh dân gian Từ tranh Đơng Hồ, Hàng Trống Kinh Hoàng sang kỉ 18 tranh dân gian phát triển mạnh Nhưng đến thời Pháp thuộc, ảnh hưởng thời giấy gió khơng có, giấy báo hết, tranh dân gian phải in giấy sinh học số lượng lại xấu Đến làng tranh Đơng Hồ (Bắc Ninh) giữ nghề sau với tính cách làng nghề phụ thủ công chủ yếu làm tranh điệp chủ yếu hàng xuất Nguồn gốc tranh dân gian Đông Hồ Tranh dân gian Đồng Hồ xuất vào thời Lý (1020 – 1225) Hồ (1400 – 1414) phát triển vào thời Hậu Lê (1533- 1789) Các nhà nghiên cứu cho thời kỳ hưng thịnh vào khoảng kỉ XVII đến cuối kỉ XIX Tranh Đông Hồ bắt nguồn từ làng Đông Hồ thuộc huyện Thuận Thành tỉnh Bắc Ninh nằm bên bờ sống Đuống thơ mộng quanh năm bồi đắp phù màu mỡ cho nhân dân hai bên bờ sơng Ở có dòng họ Nguyễn Đăng nối tiếng vẽ mẫu khắc ván Đây nơi tiếng có nghề in tranh khắc gỗ Vì lẽ nghề thủ cơng thể loại tranh dân gian người Việt coi ăn tinh thần, người bạn gần gũi họ dòng tranh có nghệ thuật độc đáo mang tính dân tộc kĩ thuật in mẫu mực ổn định trải qua nhiều hệ Tranh dân gian Đơng Hồ nói riêng khơng có tên tác gia, trở thành vốn tài sản chung dân tộc rèn dũa, đúc kết qua tay nghệ nhân làng nghề truyền từ đời sang đời khác nên chắt lọc gọi tinh hoa, tinh túy khơng ngừng bồi đắp qua hệ Có thể nói tranh dan gian nói chung tranh dân gian Đơng Hồ nói riêng chứng tỏ thống nhất, hoàn chỉnh nếp nghĩ lao động dân tộc, tính sáng tạo quần chúng nhân dân lao động, mang sắc dân tộc đậm đà Tuy nhiên, tranh dân gian loại hình nghệ thuật có nguồn gốc địa ăn sâu vào tâm hồn người dân cần có giao lưu văn hóa khu vực, giới học tập thêm để nâng cao Học Viên: Mai Hồng Thương Trang Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian tết Đông Hồ Chương II: Vẻ đẹp đặc trưng ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian Đông Hồ Vẻ đẹp đặc trưng tranh dân gian Đồn Hồ 1.1 Vẻ đẹp không gian-bố cục Nếu hội họa phương Tây sử dụng phối cảnh không gian xa gần tạo bố cục theo quy luật thị giác tranh Đơng Hồ lại khác, khơng có đường chân trời, khơng có tiền cảnh, hậu cảnh, khơng có chuyển sắc độ đậm nhạt v.v… mà có mảng màu đơn sắc, bao đường viền thơ, dứt khốt, nhân vật dàn lên hết mặt tranh Bố cục tranh thường thể đầy đủ, trọn vẹn theo lối vẽ “đơn tuyến bình đồ”, xem tranh dân gian Đông Hồ ta thường bắt gặp thú vị nét ngây ngô, đơn giản hợp lý hợp tình.Một nét độc đáo tranh dân gian Đơng Hồ, bên cạnh hình thể, tranh thường có chữ đề thơ, mảng chữ phần tạo nên chặt chẽ hoàn chỉnh bố cục không gian tranh bên cạnh việc thể rõ ý tưởng nội dung Nét chữ nét vẽ tranh, hài hòa, ăn ý với nét vẽ hình thể khác Vì thế, tranh dân gian Đông Hồ, với vài nhân vật tạo hình cách đơn giản, khơng gian mang tính ước lệ chữ đề thơ người xem cảm nhận vị tranh, dễ dàng nắm bắt ý nghĩa tư tưởng mà nghệ nhân muốn truyền tải vào tác phẩm Không gian hai chiều tranh dân gian Đông Hồ tổ hợp ngôn ngữ đồ hoạ (màu sắc, đường nét, mảng đậm nhạt) để diễn tả vật tranh với hai chiều chiều cao chiều rộng, chiều thứ ba hoạ sĩ nghệ nhân ước lệ cách sử dụng thủ pháp ngôn ngữ đồ hoạ để tạo vật trước đặt xuống dưới, vật sau đặt lên Không gian hai chiều gọi khơng gian ước lệ Hình 1: Đám cưới chuột - Nguồn: Internet Học Viên: Mai Hồng Thương Trang Đoàn đám cưới họ nhà chuột kéo dài kín tranh với hai lớp hình – (sau – trước) Đầu tiên hình ảnh rể đồn dâu hộ tống xếp hàng Hình ảnh rể chuột đầu ngối lại sau để xem đại diện họ nhà chuột phía sau dâng lễ vật cho mèo có trót lọt hay khơng Hình ảnh họ nhà chuột phía sau vẽ lớp tranh cuối Mèo tạo tranh không gian trải dài, rộng, bố cục tranh chặt chẽ tạo vui mắt hứng thú cho người xem Hình 2: Em bé ơm cá -Nguồn: Internet Hình 3: Hứng dừa Nguồn: Internet 1.2 Đường nét tranh dân gian Đông Hồ Là tổng hợp nét cong uyển chuyển, cộng vào khơng gian tranh cấu trúc nhịp nhàng mềm mại Nét to khỏe dừa khác với nét khắc nhân vật tạo nên không không gian miêu tả hình tượng tranh Đường nét khơng định hướng ban đầu hay chặn hình giới hạn mà quan trọng tạo không gian chiều râu cho tác phẩm Xem kĩ tranh Đơng Hồ: Hình 4: Gà mái - Nguồn: Internet Hình ảnh gà mái thể rõ nét Đôi cánh gà mẹ tả cách chấm xếp hàng đặn để tả lông nhỏ xốp mềm mà thay đổi phương án Học Viên: Mai Hồng Thương Trang Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian tết Đông Hồ cho đỡ nhàm mắt Tác giả gợi không gian đàn gà đông đúc thể nhiều góc nhìn đàn gà phong phú khơng gian Hình 5: Chăn trâu thổi sáo - Nguồn: Internet Các nghệ nhân Đông Hồ tả gai cọng sen nét băm tài tình, tập hợp nét băm ngắn xếp dài đặn vừa cho ta thấy gợi ý cọng sen có nhiều gai Con trâu cằm có lớp lơng tơ mềm mại nét băm song song uyển chuyển Hình 6: Tranh vinh hoa - phú quý Nguồn: Internet Hình 7: Chăn trâu thả diều - Nguồn: Internet Học Viên: Mai Hồng Thương Trang Tranh (Phú quý), (Chăn trâu thả diều) ta gặp nhiều nét băm Mỗi cách tả nét lại cho thấy hình dạng đa chiều khơng gian đồng thời tả chất hình tượng khơng gian Tranh đám cưới chuột (Hình 1) chuột khúm núm nét từ đuôi chạy đến lưng bổng mở thành mảng co lại để gồng mình, lên gân tay đùi, lấy hết can đảm tiến đến hối lễ lão mèo khủng khiếp Cách sử dụng nét tạo nên không gian hai vật Mèo Chuột có khoảng cách tâm lý đặc biệt Nét gợi khối tranh (Phú quý) cổ vịt hai đường chạy song song tạo cảm giác bẹt cổ vịt cài nét ngắn cong nhằm tả nét gấp cổ vịt co lại Một điều thú vị nét hình ảnh em bé có kiểu tóc khác tranh Đơng Hồ: Thoạt nhìn ta nhìn hình ảnh em bé tranh dù ơm vịt, gà, cóc, hay cá Nhưng nhìn kĩ phải thán phục nghệ sĩ dân gian xưa Mỗi bé kiểu tóc, loại nét ngắn với cách xếp khác cho cấu trúc tóc khác Tranh Đông Hồ phục vụ chủ yếu cho người dân lao động nên nét vẽ có viền dứt khốt khỏe khoắn làm cho tranh sinh động, chất đồ họa chất biểu cảm cao Có thể nói nét giữ vai trò vơ lớn việc diễn tả khơng gian tranh Nét diễn tả khối, không gian, tạo chất mà diễn tả vận động tĩnh vật, cao diễn tả trạng thái tình cảm người thái độ người vật 1.3 Vẻ đẹp màu sắc tran dân gian ĐôngHồ Thuật sử dụng màu sách tranh dân gian Đơng Hồ tài tình nói đạt đến chuẩn mực tuyệt mĩ, tranh vẻ Màu sắc tranh Đông Hồ đặc sắc nguồn gốc đặc biệt Chỉ có màu kết hợp tài tình, thiên ánh sáng không cần đến màu ghi trung gian Những màu dù in hay vẽ khiêm tốn vài màu cách chế biến, kĩ thuật in chồng, in lệch tạo màu cổ truyền gọi thước Học Viên: Mai Hồng Thương Trang Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian tết Đơng Hồ Ví dụ: Son đỏ thắm nghiền từ thứ đất đồi nung non Màu đỏ vàng chiết xuất từ gỗ vang, màu vàng ấm lấy từ hoa hòe, hay dành dành Màu xanh chàm lấy từ chàm Màu đen xốp lấy từ than tre hay than rơm Màu trắng óng ánh lấy từ vỏ điệp Có thể nói đặc trưng ngôn ngữ đồ hoạ thể qua cách sử dụng màu sắc tranh Đông Hồ cách rõ nét Với chất liệu hoàn toàn tự nhiên tranh Đơng Hồ có màu sắc gần gũi, ấm áp đặc biệt mà có lẽ riêng Việt Nam có Nói vẻ đẹp tuyệt vời nhà thơ Hoàng Cầm thơ “Bên sông Đuống” viết: “ Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi Màu dân tộc sáng bừng giấy điệp” Chỉ với hai câu thơ khái quát lên màu sắc dòng tranh ví màu dân tộc Cái giỏi màu sắc tranh Đông Hồ chỗ với bốn màu bản: đen, vàng, đỏ, xanh nghệ nhân làm nên tranh sống động, hài hồ vơ độc đáo Ta thấy “Đám cưới chuột” (hình1) hay đàn gà Màu xanh sử dụng tranh dân gian Đông Hồ nhiều, màu xanh biểu trưng cho sinh sôi nảy nở, biểu tượng cho tươi tốt ước mơ bình dị tốt đẹp người Hầu tranh dân gian Đơng Hồ thấy góp mặt củ màu xanh Chính tương phản màu sắc, độc đáo sử dụng chất liệu tạo nên giá trị thẩm mĩ độc đáo khác biệt với cac dòng tranh dân gian khác Cách sử dụng màu sắc tranh dân gian Đông Hồ cùn chứa đựng giá trị biểu trưng mang tính triết lí học thuyết ngũ hành như: màu trắng ứng với hành kim, màu xanh ứng với hành mộc, màu đen ứng với hành thuỷ, màu đỏ ứng với hành hoả, màu vàng ứng với hành thổ Theo quan niệm nghệ nhân Đông Hồ tiếp thu quan niệm triết học phương đông “màu xanh tượng trưng cho sống sinh sôi, màu mùa xuân, màu hợp với mắt nhìn Màu đỏ tượng trưng cho lửa, nhiệt nóng, màu mùa hạ Màu vàng tượng trưng cho màu đất, tượng trưng cho mẹ thiên nhiên… Cho nên hành Đông Hồ thường xử lý màu vàng làm cho mặt tranh, có ý nghĩa quan trọng tổng hồ mối quan hệ tranh Ví dụ tranh ngũ hổ: Hình tượng hổ bố trí góc tượng trưng cho bốn hành theo chiều tương khắc ngược kim đồng hồ Màu trắng tranh Đông Hồ thường nghệ nhân khai thác từ độ lấp lánh với bột họ tạo nên mặt tranh tạo hiệu đằm thắm vừa có hồn dân tộc Có nhà văn miêu Học Viên: Mai Hồng Thương Trang tả sau: “Tranh gà lợn đỏ xôi gấc, vàng cốm non, đổ ngô già, nâu đất cày, vàng lúa chín,xanh mạ hay vàng nghệ kho cá toàn màu sắc thân mến từ bao đời Những màu sắc vào tâm trí người nông dân từ hệ đến hệ khác thành màu dân tộc Thuật sử dụng màu sách tranh dân gian Đơng Hồ tài tình nói đạt đến chuẩn mực tuyệt mĩ, tranh vẻ Màu sắc tranh Đông Hồ đặc sắc nguồn gốc đặc biệt Chỉ có màu kết hợp tài tình, thiên ánh sáng không cần đến màu ghi trung gian Những màu dù in hay vẽ khiêm tốn vài màu cách chế biến, kĩ thuật in chồng, in lệch tạo màu cổ truyền gọi thước Ví dụ: Son đỏ thắm nghiền từ thứ đất đồi nung non Màu đỏ vàng chiết xuất từ gỗ vang, màu vàng ấm lấy từ hoa hòe, hay dành dành Màu xanh chàm lấy từ chàm Màu đen xốp lấy từ than tre hay than rơm Màu trắng óng ánh lấy từ vỏ điệp Có thể nói đặc trưng ngơn ngữ đồ hoạ thể qua cách sử dụng màu sắc tranh Đông Hồ cách rõ nét Với chất liệu hoàn tồn tự nhiên tranh Đơng Hồ có màu sắc gần gũi, ấm áp đặc biệt mà có lẽ riêng Việt Nam có Nói vẻ đẹp tuyệt vời nhà thơ Hoàng Cầm thơ “Bên sông Đuống” viết: “ Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi Màu dân tộc sáng bừng giấy điệp” Chỉ với hai câu thơ khái quát lên màu sắc dòng tranh ví màu dân tộc Cái giỏi màu sắc tranh Đông Hồ chỗ với bốn màu bản: đen, vàng, đỏ, xanh nghệ nhân làm nên tranh sống động, hài hồ vơ độc đáo Ta thấy “Đám cưới chuột” (hình1) hay đàn gà (Hình ) Màu xanh sử dụng tranh dân gian Đông Hồ nhiều, màu xanh biểu trưng cho sinh sôi nảy nở, biểu tượng cho tươi tốt ước mơ bình dị tốt đẹp người Hầu tranh dân gian Đông Hồ thấy góp mặt củ màu xanh Chính tương phản màu sắc, độc đáo sử dụng chất liệu tạo nên giá trị thẩm mĩ độc đáo khác biệt với cac dòng tranh dân gian khác Cách sử dụng màu sắc tranh dân gian Đông Hồ cùn chứa đựng giá trị biểu trưng mang tính triết lí học thuyết ngũ hành như: màu trắng ứng với hành kim, màu xanh ứng với hành mộc, màu đen ứng với hành thuỷ, màu đỏ ứng với hành hoả, màu vàng ứng với hành thổ Theo quan niệm nghệ nhân Đông Hồ tiếp thu quan Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 10 Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian tết Đơng Hồ Hình 9: Lợn đàn - Nguồn: Internet Tranh lợn đàn treo nhiều ngày Tết để thể mong ước năm thịnh vượng, phát tài phát lộc, đông nhiều cháu Theo quan niệm người vẽ tranh Đông Hồ, lợn vật đẹp nhất, tượng trưng cho ấm no, sung túc Hình ảnh xốy âm dương lợn thể sinh sôi, nảy nở Tranh gà đàn Ở tranh gà theo triết lý âm dương tín ngưỡng phồn thực tranh lợn cách thể khác Gà mẹ mười gà bố cục gọn ghẽ hình chữ nhật nằm ngang, gà vẻ, nghịch – rỉa lông rỉa cánh hay nghỉ ngơi lưng mẹ – dỏng cổ sau tiếng cục cục gà mẹ, hướng phía mồi mẹ Cái “động” gà kết hợp với “tĩnh” gà mẹ, lại đặt tĩnh hình chữ nhật “Động” biểu thị cho “dương”, “Tĩnh” biểu thị cho “âm” Tơng màu nóng (đỏ, vàng) chủ đạo, khiến cho đàn gà thêm rực rỡ bầu trời tràn ngập nắng Tranh khai thác đẹp sum vầy hạnh phúc Có thể nói tra nh dân gian Đơng Hồ dòng tranh vơ tiếng sống với phát triển ccuar dân tộc Việt Nam Sở dĩ nói bơi tranh dân gian mang vẻ đep vơ khiếtvà lung linh , bên cạnh Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 15 giá tri triết lí sâu sắc người , xã hội, quan niệm sống , giá trị đạo đức vô lớn lao Nó xứng đáng dòng tranh đại diên cho Việt Nam tự hào với giới , tâm hồn dân tộc Việt Nhìn khn mặt bầu bĩnh, rạng rỡ em bé gà, ngan béo mập, người xem hình dung cảnh mùa, thóc đầy bồ, gà đầy sân nhà nông Mong tăng thêm hạnh phúc cho họ, tác giả đề chữ “Vinh hoa, phú quý” Bé trai ôm gà, bên cạnh cúc (kê – cúc) – ước nguyện tươn Bức tranh bé gái ôm vịt thể ước mong người gái dịu hiền, dun dáng, sinh nhiều Bơng hoa sen phía sau tượng trưng cho trắng tinh khiết Bộ tranh Tứ Quý Lễ Trí – Nhân Nghĩa – Vinh Hoa – Phú Quý bốn thường treo dịp năm Bốn tranh hoàn toàn sáng tạo đáng tự hào người Việt, truyền tải ước mơ cao đẹp từ bao đời Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 16 Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian tết Đông Hồ Bức tranh em bé ôm rùa thể ước mong đứa trẻ có hai chữ Lễ (Lễ Nghĩa, Lễ Phép) chữ Trí (Lý Trí, Trí Tuệ) Người xưa hay nói: Người khơng có Lễ thành kẻ vơ phép Người khơng có Trí thành kẻ ngu ngốc Bức Lễ Trí thể tranh câu nói Ngồi ra, tranh có tên dân dã “Gái sắc bế rùa xanh”.Gia đình treo tranh vào dịp Tết mong muốn đứa bé gái xinh đẹp, nhu mì, hiền dịu đảm rùa Cũng Lễ Trí, dân gian thường ví von "Người khơng có Nhân thành kẻ độc ác Người khơng có Nghĩa thành kẻ bội bạc" Bức Nhân Nghĩa với hình ảnh cậu bé ơm cóc – cậu Ơng Trời thể mong ước có Nhân, Nghĩa cóc tía truyện cổ Cóc kiện trời Bức tranh gọi với tên dân gian “Trai tài ơm cóc tía”, đặt đối xứng với “Gái sắc ôm rùa xanh.” Bức tranh Lý ngư vọng nguyệt vẻ đẹp toát lên từ hình tượng độc đáo với bố cục ấn tượng hài hòa cân đối Chính biểu tượng tranh làm nên vi diệu, sâu lắng minh triết tranh Con cá chép tả tỉ mỉ, trau chuốt đến vảy cho thấy hồn thiện nhân cách tài đức Mặt trăng tròn vành vạnh biểu tượng hồn thiện, viên mãn đích thực, mục đích vươn tới đời người Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 17 Lý Ngư Vọng NguyệtTheo văn hóa dân gian, cá chép biểu tượng cho ý thức, nghị lực vươn lên sống, thi cử, ước nguyện chốn quan trường với mong muốn “vượt vũ mơn hóa rồng” (rồng biểu tượng cho vua chúa) Trăng biểu tượng trí tuệ (ánh sáng đêm) Trên thực tế, khơng có bóng trăng soi đáy nước, mà có bóng trăng soi mặt nước Bóng trăng soi đáy nước tranh hình tượng qui ước Hình tượng bóng trăng đáy nước biểu tượng cho ảo ảnh giá trị đích thực mặt trăng khơng gian Hình tròn mặt trăng biểu tượng hồn thiện, viên mãn Con cá chép tranh lại không tìm giá trị đích thực mặt trăng cao, mà lại tìm ảo ảnh đời Hàm ý tranh muốn nhắn gửi “hãy tìm hồn thiện, viên mãn người” Có thể nói tra nh dân gian Đơng Hồ dòng tranh vơ tiếng ln sống với phát triển ccuar dân tộc Việt Nam Sở dĩ nói bơi tranh dân gian mang vẻ đep vơ khiếtvà lung linh , bên cạnh giá tri triết lí sâu sắc người , xã hội, quan niệm sống , giá trị đạo đức vô lớn lao Nó xứng đáng dòng tranh đại diên cho Việt Nam tự hào với giới , tâm hồn dân tộc Việt Tiểu kết chương 2: Tranh dân gian Việt Nam chứng sáng tạo hài hòa tranh Nó phản ánh tính nhạy cảm tinh thần thi vị dân tộc Việt Nam Người ta tìm thấy tranh đẹp, bố cục mảng nét, khơng gian hài hòa có nhịp điệu Như biết đẹp tranh khắc gỗ dân gian Việt Nam cảm giác hài hòa tư cân yếu tố nét hình mảng, khơng gian màu sắc bố cục Khi nghiên cứu tranh dân gian ta rút học xây dựng cách nhìn theo phong cách dân tộc Chúng ta không ngừng phát huy chọn lọc tinh hoa từ kế thừa sáng tạo tranh theo phong cách riêng Khi xây dựng tranh ta quy hình vẽ vào mảng lớn, mảng nhỏ, phân bố Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 18 Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian tết Đơng Hồ hài hòa mặt tranh tạo nhịp điệu, cấu trúc, hình thể, biểu đạt tư tả chất Không gian tranh thể phong phú với nhiều cách diễn đạt, tiêu biểu thấy tranh Hàng Trống vẽ "Đám Cưới Chuột" không bị ràng buộc yêu cầu phải phân biệt vật xa gần, tính logic hình họa quan sát từ vị trí cố định Không gian Đám Cưới Chuột không gian có tính trừu tượng cao Nó khơng mơ lại khơng gian cụ thể thực Tính cách điệu cao, gợi nhiều tả, khiến người xem dễ dàng liên tưởng tới không gian xã hội, khơng gian văn hóa, thay khơng gian vật thể CHƯƠNG GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA KHÔNG GIAN TRONG TRANH DÂN GIAN VIỆT NAM Giá trị nghệ thuật thẩm mỹ triết lý Phương Đông Trên tinh thần sáng tạo nghệ thuật dân gian tích lũy từ đời đến đời khác, mang tố chất nồng hậu, chân chất nếp sống quê nhà người Việt Nam, tranh dân gian mang giá trị biểu trưng giàu tính triết lý lối tư đầy tính triết học người Phương Đơng Điều triết lí khắc họa tranh thứ triết học túy, mà quan niệm sống nhân sinh, có tranh rút từ tư triết học Phương Đông, từ thuyết ngũ hành, triết lí âm dương vũ trụ, điều cho thấy dòng tranh dân gian ảnh hưởng tư hình tượng theo lối tư Phương Đơng Triết lí tranh dân gian thơng qua số tranh "Ngũ Hổ" tư nghệ thuật sắc bén, từ cấu tứ tranh sử dụng màu sắc tranh cách tạo nên tính tâm linh huyền diệu tromg tranh Những tác phẩm biểu triết lí tranh thờ ngũ hổ, đàn lợn, đàn cá, tranh trê cóc, tam dương khai thái, chọi trâu, đại cát, lễ trí nhân nghĩa, vinh hoa, phú quý, tứ quý, chăn trâu, tượng phước lộc điền, tranh biểu mang giá trị nội dung riêng biệt, tượng trưng cho giá trị sinh động mặt tư tưởng tính nhân văn người Việt Nam Chính giá trị tạo dựng cho đời sống mĩ thuật người Việt Nam góc nhìn có tính tâm linh, dựa vào đề tài tranh thổi hồn vào đời sống họ mang giá trị riêng biệt Tranh thờ "Ngủ hổ" tranh biểu tính minh triết tiêu biểu Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 19 dòng tranh gian gian đồng hồ “Ngũ hổ có xuất xứ từ minh triết nến tảng học thuyết vũ trụ quan cổ học thuyết âm dương ngũ hành” khẳng định cho điều biểu lộ tác phẩm ngũ hổ có giá trị triết lí tồn phương thức xây dựng hình tượng nhân vật tranh dân gian (H12) Người ta thường quan niệm hổ hình tượng chúa tể sơn lâm mà người dân thờ cúng mà hình tượng hổ “ biểu tượng lựa chọn để thể vật động ngũ hành” hình tượng hổ nằm niêm luật vật động ngũ hành, với hình tượng nghệ nhân phối hợp họa tiết hình tượng biểu trưng cho quan niệm triết hệ thống màu sắc, toàn tranh hệ thống hình vng khép kín hình chữ nhật, vây xung quanh bố cục năm hổ, tượng trưng cho năm màu khác nhau, màu đỏ tượng trưng cho hành hỏa, màu trắng tượng trưng cho hành kim, màu xanh tượng trưng cho hành mộc, màu đen tượng trưng cho hành thủy điều đặc biệt tranh hổ bố trí hổ màu vàng tượng trưng cho hành thổ “theo thuyết âm dương ngũ hành, hành thổ quy tang bốn hành chu kỳ vận động ngũ hành”, hổ màu vàng xây dựng lớn có vai trò định tranh Sự tổng hòa mối quan hệ màu sắc tranh ngũ hổ hội tụ vũ trụ tranh, yếu tố tranh ngủ hổ vừa biểu giá trị tư tưởng triết lí, mà cho thấy tính thẩm mỹ dân gian có giá trị đại cách dùng màu, để tạo bảng màu tươi sáng rực rỡ Nằm mạch triết lí tranh dân gian Đông Hồ tranh "Lợn đàn" mang ý nghĩa triết lí khác, nghệ nhân khai thác chi tiết mang tính biểu tượng sinh động “ tranh lời chúc lành cho năm tốt đẹp” tranh đàn lợn mang ý nghĩa ý vị khắc chạm hình tượng vòng tròn âm dương thể hình tượng lợn mang giá trị triết lý tố chất giàu tính Phương Đơng, khắc chạm biểu trưng cho ý nghĩa sinh động tinh thần cầu mong cho ngày xuân vui tươi an lành ước muốn mang lại cho sống sinh sôi nảy nở cháu tràn đầy, hình tượng lợn mẹ gợi lên cho người ta liên tưỏng tốt sung mảng tràn đầy sức sống, xung quanh hình tượng lợn mẹ vây quanh lợn mẹ, lợn vui đùa ủn ỉn tạo khơng khí vui tươi (H17) Giá trị tiểu biểu tất hình tượng lợn khái quát với hình chữ nhật quy tụ tổng thể tranh cấu trúc hình chữ nhật, điều quan hệ với vòng xốy âm dương tạo vng tròn hòa quyện vào Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 20 Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian tết Đông Hồ đất trời vạn vật, mẹ quyện hòa thành thể thống nhất, tình u thương mẫu tử gắn chặt Không phải điều ngẩu nhiên nghệ nhân đưa hình tượng âm dương vào tranh để trang trí cho tranh mà điều mang tinh thần triết lí có tính bí ẩn "liên quan đến học thuyết ngũ hành" Về mặt màu sắc tranh tạo hài hòa theo tương phản cặp màu xanh lục (mộc) đặt cạnh màu đỏ (hỏa) vàng (thổ) đặt cạnh xanh lục (mộc)…chính yếu tố tạo va đập màu sắc tươi sáng rực rỡ, đường nét to khỏe chất phác tạo nên tố chất chân chất người nông dân Việt Nam Giá trị giáo dục Nhìn nhận cách tổng quát giá trị điển hình nghệ thuật tranh dân gian tồn nhiều tầng thức thẩm mỹ, chứa đựng tinh hoa vốn quý dân tộc, sàn lọc qua thời gian, tạo nên giá trị riêng biệt khơng lẫn với với dòng tranh giới Giáo dục nghệ thuật ngày có xu hướng hướng ngoại hướng nội, trọng nghiên cứu giá trị tiêu biểu nhân loại làm tảng đưa vào giảng dạy nhà trường đặc biệt chương trình đào tạo giáo viên mỹ thuật cho trường phổ thông, mơn học (học phần) Hình họa, Trang trí, Bố cục, Ký họa môn thường thức mỹ thuật… giải vấn đề đào tạo kỹ thực hành vốn kiến thức chuyên ngành nghiên cứu Để thẩm thấu mở mang tri thức cảm nhận sâu giá trị thẩm mỹ nhằm khơi hứng sáng tạo dạy học thầy trường phổ thông cần phải nghiên cứu sâu mảng kiến thức liên quan nghệ thuật dân tộc, đặc biệt nghệ thuật dân gian Chính quay trở nghiên cứu thành tựu cha ơng có hội sâu tiếp xúc với hệ thống kiến thức mơn liên ngành làm sở lí luận nhận định đánh giá thẩm mỹ học sinh phổ thơng sở Những phân tích chun sâu lượng kiến thức giá trị nghệ thuật dân gian tranh dân gian Việt Nam nhằm làm rõ giá trị nét điển hình có tính minh triết tư sắc bén nghệ thuật dân gian cha ông chúng ta, tảng cho tiến sâu kho tàng mỹ thuật dân tộc, làm hành trang giáo dục đào tạo nghệ thuật hôm Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 21 Giá trị phản ánh chân thực xã hội tranh dân gian Trong toàn hệ thống tranh dân gian Việt Nam số tranh mang tính lịch sử chúc tụng phê phán thói hư tật xấu người dân phản ánh nên sống tinh thần tranh Yếu tố châm biếm tranh, khắc họa vào người cụ thể đặc biệt hệ thống quan lại xã hội phong kiến Việt Nam, tranh dân gian Việt Nam tồn nhiều tranh mang giá trị triết lý sâu sắc chăn trâu thổi sáo, phú quý, ngũ hổ, đàn lợn, đàn cá, tam dương khai thái, chọi trâu, nhân nghĩa, lễ trí, vinh hoa,…những tác phẩm mang giá trị nghệ thuật giá trị tư tưởng vô sâu sắc to lớn tư sáng tạo người nông dân Việt Nam Từ có nhìn quan niệm tư triết người nơng dân Việt Nam có tầng thức suy nghĩ phán đoán trước tượng sống điều tác động vào tâm thức tạo hình họ có ý nghĩ tự nhiên vũ trụ lớn lao Chính điều tạo giá trị nghệ thuật đặc sắc dòng tranh tiêu biểu dân tộc Những giá trị mang yếu tố điển hình giá trị triết lý tranh dân gian Đông Hồ tư riêng biệt ý nghĩ biểu trưng tư nơng nghiệp, điều khơng trùng lặp với tranh thủy mạc Trung Quốc, hay tranh khắc gỗ Nhật Bản, vừa mang ý nghĩ chất phác vừa biểu tinh thần chân chất người nông dân Việt Nam Giá trị tiêu biểu phản ánh chân thực xã hội tranh thầy đồ cóc tác phẩm tiêu biểu điển hình mang giá trị đặc trưng tranh dân gian Đơng Hồ Bởi phản phất tinh thần văn hóa dân tộc có từ ngàn đời Trong dân gian cóc hình tượng thiên liêng mang tính tâm linh người Việt Nam, "con cóc cậu ông trời", hình tượng vào dân gian từ đời sang đời khác Các hình tượng tranh tổng thể loại cóc nhái to nhỏ lớn bé khác nhau, hình tượng cóc lớn (ông thầy đồ) ngồi chễm chệ bàn kiểm tra học trò mình, cóc, nhái xung quanh thay làm cơng việc nhà, cơng việc tạo nên tình cảm, lối giáo dục mang tính phong kiến nếp giáo dục Việt Nam ( H18) Qua tranh nói lên nhìn châm biếm có tính phê phán ơng cha ta lối giáo dục mà tồn ngàn năm Nằm tranh mang tố chất đặc trưng biểu giá trị triết lý bật tranh lễ trí, nhân nghĩa, vinh hoa phú quý, bốn tranh thể bốn nội dung khác với cầu chúc, khác vọng bụ bẫm cho đứa bé, thể phú túc thơ thiên thần, ý nghĩa sâu xa cho tranh "nhận thấy tư Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 22 Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian tết Đông Hồ tiếp nối hệ thuyết vũ trụ quan cổ Đó thuyết ngủ hành âm dương" bốn tranh tượng trưng cho bốn mùa là, tứ trụ, tứ bình, tứ bảo, tứ bất tử…điều tượng trưng cho bốn mùa khác năm Hơn bốn tranh bốn hình tượng bé bầu tròn ơm vật có tính ước lệ tượng trưng dùng để biểu thị ý nghĩa triết lý cho tranh nhân nghĩa hình tượng bé ơm cóc vật khó gần gủi với đời sống người dân với tư triết lí người nơng dân họ biến hình tượng mang tính biểu trưng ước lệ trọng tâm thức người dân, hình tượng quen thuộc Hay tranh lễ trí hình tượng bé ơm rùa vật có tính linh thiêng mang giá trị văn hóa cội nguồn từ thời xa xưa, qua nói lên ý nghĩa biểu trưng văn hóa có tính văn hiến dân tộc Tranh khắc gỗ Hàng Trống chun vẽ đề tài thị, khơng tranh chúc tụng cách đơn thuần, mà phản ánh sinh hoạt nhân dân thành phố (H19) Trong thể ước mơ, quan niệm sống, nhận thức vẻ đẹp cha ông thủa trước Hầu hết diễn tả theo công thức cách điệu định, nhiên không gò bó khn sáo q đáng Nét bút nghệ nhân nhìn chung phóng khống, mạnh bạo có nét độc đáo, đáng để nghiên cứu, học tập Sự hình thành phát triển tranh dân gian phản ảnh tư sáng tạo đặc biệt cộng đồng, tầng lớp đặc trưng xã hội Việt Nam Sự tinh xảo kĩ thuật chế tác tranh mang tính trí tuệ phản ảnh tư thành thị người dân qua tác phẩm Cộng đồng xã hội tạo nên nét thẫm mĩ có giá trị " Nó có ý nghĩ vai trò quan trọng đời sống văn hố cộng đồng, nhu cầu khơng thể thiếu vắng xã hội góp phần hình thành nhân cách người, thúc đẩy hăng say lao động, sáng tạo văn hoá, phát triển tư người, sáng tạo sản phẩm mang tính văn hố thể tài năng, trí tuệ, tri thức hiểu biết, thông minh tài hoa nhân dân" Đem lại giá trị bất hủ, thể minh triết tiêu biểu Thông qua tranh Lưỡng nghi sinh tứ tượng "qua tranh mà tự khẳng định tính minh triết cách xây dựng hình tượng cách bố cục kí hiệu tranh Trên tay hình tượng đứa bé cầm thái cực đồ biểu tượng cho thái cực sinh lưỡng nghi lưỡng nghi sinh tứ tượng tứ tượng sinh bát quái" Hơn nửa hình tượng hai bé có bốn thân hình biểu tượng "tứ tượng", bốn đứa bé kết cấu bố cục lại tạo thành hình vng biểu tượng cho âm dương đối đãi Trên tranh lại khắc họa hình tượng rùa tượng trưng cho văn hoá Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 23 có chữ viết Lạc Việt, kết cấu xếp hình tượng bé đứng lưng rùa dấu hiệu tượng trưng sắc sảo có ý đồ nguồn gốc dòng giống Lạc Việt Bài học việc sử dụng ngôn ngữ đồ họa (tranh dân gian sáng tạo nghệ thuật đại) Bước bên thềm kỷ 21, Việt Nam phải đối mặt với đổi thay lớn lao hầu hết lĩnh vực: kinh tế, văn hóa, trị Các nhà nghiên cứu văn hóa chuyên gia kinh tế - xã hội trăn trở trước thâm nhập lối sống phương Tây ngày sâu đậm rõ nét vòng xốy kinh tế thị trường Việt Nam Bằng cách mà sắc văn hóa Việt ln gìn giữ, mặc cho năm tháng chiến tranh khốc liệt đầy nước mắt khứ, mặc cho phát triển đất nước, ngày tiến sâu vào xu tồn cầu hóa Trong thực tế mĩ thuật sáng tạo tinh thần khơng có giới hạn khơng có khái niệm chiều sâu, chun mơn hóa khoa học kỹ thuật Nhưng mĩ thuật nhu cầu thiếu người thời đại Con người ln hướng tới đẹp mà mĩ thuật không ngừng đổi phát triển, tạo nhiều thể loại chất liệu khác, phục vụ nhu cầu thẩm mỹ ngày cao người Song dù diễn tả chất liệu hay thể loại khơng phải trừu tượng q Nó phải phục vụ cho đời sống tinh thần người Hay phục vụ cho tâm lý thị giác Hiện đại thường hiểu với nghĩa mới, tại, thuộc thời ngày bao hàm phẩm chất tiến Không muốn bị xem bảo thủ, cổ hủ, "âm lịch" Phương châm sáng tác mỹ thuật kết hợp "tính dân tộc tính đại" Tính đại tạm hiểu dùng yếu tố kỹ thuật, chất liệu, hình thức… (có tính cách tân) Phương Tây để chuyển tải đề tài, nội dung, tư tưởng tình cảm, "hồn dân tộc" đời sống xã hội Việt Nam vào tác phẩm nghệ thuật Và dù muốn hay không, yếu tố chủ nghĩa đại Phương Tây khơng chấp nhận cách cơng khai tồn bình diện xã hội lại chấp nhận thủ pháp đơn lẻ cá nhân, tác phẩm cụ thể để đến sáng tác hội đủ tính chất "Dân tộc - Hiện đại" Tuy nhiên, để đến nhận thức dư luận xã hội chấp nhận yếu tố chủ nghĩa đại hữu sáng tác mĩ thuật q trình khơng đơn giản, đòi hỏi nỗ lực bao hệ nghệ sĩ vật lộn sáng tạo, vượt Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 24 Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian tết Đông Hồ qua thử thách thời cuộc, định kiến… nhiều phải trả giá đắt cho ước vọng cách tân nghệ thuật Từ kế thừa tinh hoa nghệ thuật truyền thống, việc đưa đẹp vào đời sống cha ông học cần tìm hiểu khám phá để sáng tác, giữ gìn cốt cách dân tộc đổi Thành công họa sĩ Việt Nam, từ thập niên đầu kỷ XX sử dụng chất liệu đương đại đắp lên mảng ngun liệu truyền thống Tiếp nối thành tựu cha ông, họa sĩ hệ sau mạnh dạn tìm tòi thể tác phẩm với nhiều cách nhìn mẻ, hiệu quả, xong giữ cốt cách dân tộc tác phẩm Một họa sĩ tiêu biểu thời kỳ đầu sử dụng chất liệu truyền thống cánh tạo hình khác biệt để diễn tả vốn cổ truyền thống dân tộc họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm, ông người đầu thử nghiệm nghệ thuật đa dạng phong cách tạo hình Đây hoạ sỹ sớm chuyển dịch từ đề tài lịch sử sang huyền sử Nhờ có yếu tố dân gian, hình tượng tranh có lẽ ngấm vào dòng máu người Việt Nam tranh đương đại đến gần với người thưởng thức tranh Việt Yếu tố dân gian trở thành "của để dành" họa sĩ Việt biết cách tiết chế, lồng ghép, pha trộn đầy bay bổng, sáng tạo Nhiều nhà sáng tạo nghệ thuật lấy nội dung truyền thống làm tảng cho sáng tạo nghệ thuật, nhiều tác phẩm thành cơng với chất gốc lấy tư liệu từ sống Tiểu kết chương Nghệ thuật tranh dân gian Việt Nam loại hình gắn bó với đời sống nhân dân nhiều vùng miền khác Nó góp phần cho sống tinh thần nhân dân Tranh dân gian Việt Nam quan tâm nhà nghiên cứu, họa sỹ sáng tác Cùng với hội họa, nghệ thuật tranh dân gian Việt Nam tiến đến tiêu chí mẻ Như vấn đề nghiên cứu khơng hết Nhìn nhận cách tổng quát giá trị điển hình nghệ thuật tranh dân gian tồn nhiều tầng thức thẩm mỹ, chứa đựng tinh hoa vốn quý dân tộc, sàng lọc qua thời gian, tạo nên giá trị riêng biệt không lẫn với với dòng tranh giới Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 25 C KẾT LUẬN Những tranh dân gian màu sắc tươi tắn dán lên tường nhà cho khơng khí thêm phần rộn rã, ấm cúng Tất tạo thành nơi cho dòng tranh chân quê, đậm đà chất dân tộc Mang nét tinh túy riêng với giá trị văn hóa to lớn Tranh dân gian Việt Nam khơng phải minh họa ngày tết mà thông qua nội dung tranh gửi gắm, lời chúc phúc cho tốt đẹp cho năm mới, năm phát tài, phát lộc, hình ảnh biểu tượng dân dã, gần gũi lại chứa đựng thông điệp ẩn ngữ đầy tính nhân văn Với phong phú, đa dạng mẫu mã, thể loại, chủ đề, tranh dân gian Việt nam phản ánh tất diễn đời sống bình dị người lao động như: Chăn trâu thổi sáo, Hứng dừa, Đấu vật, Đánh ghen ước mơ, khát vọng sống tốt đẹp Lễ trí, Nhân Nghĩa, Vinh hoa, Phú Quý, Lợn đàn, Gà đàn Cái hấp dẫn tranh dân gian Việt Nam không đề cập sống: thóc đầy bồ, gà đầy sân, ước mong vinh hoa phú quý mà đề cập đến sống lứa đôi, vợ chồng với nhìn hóm hỉnh mà sâu sắc Tranh dân gian Việt Nam xem cảm nhận thấy ý nghĩa văn hóa sâu sắc, chứa đựng ẩn ý, nhắc nhở, răn dạy chi tiết, đầy đủ sai, phải trái đời, mang đậm nhìn lạc quan, trìu mến tha thiết sống Bởi tranh dân gian, với vài nhân vật tạo hình cách đơn giản, khơng gian mang tính ước lệ chữ đề thơ người xem cảm nhận thấy vị tranh, dễ dàng nắm bắt ý nghĩa tư tưởng mà người nghệ nhân muốn truyền đạt Ta thấy, tranh Đánh ghen, nghệ nhân sử dụng phối cảnh ước lệ "đơn tuyến bình đồ" tạo bố cục không gian tượng trưng khái quát, cách tạo hình nhân vật mang yếu tố biếm họa, thể cường điệu hóa hình thể đường nét tranh, tạo nên sôi động, không phần hài hước, vui nhộn trước tình bi kịch gia đình Các hình ảnh khắc họa cách chắt lọc đường nét, tỉ lệ hình ước lệ theo hợp lý nghệ thuật cảm thức sáng, hồn hậu, dí dỏm Trên tinh thần đó, tranh dân gian thoát yếu tố tả thực Xây dựng diện hình, mảng hình dẹt, bỏ qua vờn khối Vai trò thủ pháp ước lệ tạo hình đề cao khai thác Chính nhờ thủ pháp đó, người nghệ nhân làm tranh bỏ qua yếu tố sai, đẹp xấu mặt hình thức; trọng biểu cảm mặt nội dung, cho tác phẩm mang tiếng nói riêng, tình cảm người sáng tác Hơn nữa, tượng trưng, ước lệ cách phối màu, dùng màu, thoát li Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 26 Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian tết Đông Hồ chất cấu trúc tự nhiên vật, nâng lên gam màu, mảng màu có tính khái qt cao Các nghệ nhân quy hình tượng nhân vật tranh vào dạng hình học bản: hình tam giác, hình thang, hình tròn Trên sở đó, nghệ nhân kết hợp thủ pháp nhấn mạnh lược bỏ Tập trung trọng vào nhân vật, đối tượng chính, quan tâm nhận vật trung tâm để xử lí hình, mảng hay biểu cảm nội tâm nhân vật qua đó, chuyển tải nội dung tác phẩm đến người xem với hiệu trực cảm mạnh mẽ Với nghệ thuật độc đáo tranh dân gian để lại kho tàng mỹ thuật dân tộc thêm giá trị văn hoá tiêu biểu Đây loại hình nghệ thuật đích thực, nhiều người đam mê khám phá khai thác đẹp Từ màu sắc cổ truyền đến chất mượt mà giấy lụa tạo nên tác phẩm tinh tế đến diệu kỳ Vẻ đẹp nguyên đến tảng cho việc nghiên cứu, phát triển loại hình nghệ thuật dân tộc Điều đặc biệt tranh dân gian phục vụ cho đông đảo tầng lớp bình dân để trang hồng nhà cửa ngày vui, ngày hội dịp Tết đến, xuân Ngày nay, tranh dân gian giá trị lịch sử mà hàm chứa đầy đủ giá trị loại hình nghệ thuật đích thực Trong điều kiện nhà cao, cửa rộng… tranh dân gian cần đổi cách chơi sang trọng thứ đồ hoạ đặc biệt mà người dùng để làm đẹp ngơi nhà Các hoạ sỹ khai thác tranh dân gian chất liệu quan điểm thẩm mỹ, cho thăng hoa vào tác phẩm hồn dân tộc chất thời đại có sức sống vĩnh Tranh dân gian khơi dậy lòng tự hào dân tộc sống phong phú tinh thần nhân dân ta Ngôn ngữ sử dụng tranh dân gian họa sĩ sau vận dụng vào sáng tác nghệ thuật đại Tranh dân gian cần giữ gìn phát huy Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 27 TÀI LIỆU THAM KHẢO Các “Danh họa giới”- NXB Kim đồng Chu Quang Trứ, Phạm Thị Chỉnh, Nguyễn Thái Lai Lược sử mỹ thuật học NXB Giáo dục - 1998 Giáo trình Đồ họa - Đồ họa Mỹ thuật Việt Nam Giáo trình mỹ thuật học - Nhà xuất : Đại Học Sư Phạm Lịch sử mỹ thuật Việt Nam (Nhà xuất Đại học Sư Phạm) Nguyễn Thái Lai - Làng tranh Đông Hồ - NXB Mỹ thuật - 2002 Nguyễn Quân - “Con mắt nhìn đẹp” NXB Mỹ thuật - 2004 Những tảng Mỹ thuật - NXB Mỹ thuật - 2001 Phạm Ngọc Khê, “Tranh đạo giáo Bắc Việt Nam”: NXB Mỹ thuật - 2001 10 Tìm tài liệu mạng 11 Tranh dân gian việt nam - Việt Nam khoa học xã hội số 12 Tranh dân gian Đông hồ - Mỹ thuật thời số 25 13 Tư liệu số đặc điểm tranh dân gian - NXB Mỹ Thuật Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 28 Vẻ đẹp ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian tết Đông Hồ MỤC LỤC A PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lí lựa chọn đề tài Tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Mục đích nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Những đóng góp tiểu luận Bố cục tiểu luận Chương I Nguồn gốc tranh khắc gỗ dân gian Việt Nam Vài nét trình phát triển tranh dân gian Việt Nam Nguồn gốc tranh dân gian Đông Hồ .3 Chương II Vẻ đẹp đặc trưng ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian Việt Nam .3 Khái niệm tranh dân gian Vẻ đẹp không gian tranh dân gian ĐôngHồ .3 2.1.Vẻ đẹp nét – mảng tranh dân gian Đông Hồ 2.2.Vẻ đẹp màu săc tranh dân gian Đông Hồ .3 B PHẦN NỘI DUNG Chương I Nguồn gốc tranh khắc gỗ dân gian Việt Nam 1.Vài nét trình phát triển tranh khắc gỗ Việt Nam Nguồn gốc tranh dân gian Đông Hồ Chương II: Vẻ đẹp đặc trưng ý nghĩa sâu sắc tranh dân gian Đông Hồ .5 Vẻ đẹp đặc trưng tranh dân gian Đồn Hồ 1.1 Vẻ đẹp không gian-bố cục 1.2 Đường nét tranh dân gian Đông Hồ 1.3 Vẻ đẹp màu sắc tran dân gian ĐôngHồ Tiểu kết chương 2: 18 CHƯƠNG 19 GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA KHÔNG GIAN 19 TRONG TRANH DÂN GIAN VIỆT NAM 19 Giá trị nghệ thuật thẩm mỹ triết lý Phương Đông 19 Giá trị giáo dục 21 Giá trị phản ánh chân thực xã hội tranh dân gian .22 Bài học việc sử dụng ngôn ngữ đồ họa (tranh dân gian sáng tạo nghệ thuật đại) 24 Tiểu kết chương 25 C KẾT LUẬN 26 Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 29 ... mong muốn có nhiều tiền, nhiều lộc năm Truyền thuyết kể rằng, có người lái bn tên Âu Minh qua hồ Thanh Thảo Thủy Thần ban cho cô hầu Như Nguyệt Âu Minh đem Như Nguyệt ni từ gia đình làm ăn phát... huy Học Viên: Mai Hồng Thương Trang 27 TÀI LIỆU THAM KHẢO Các “Danh họa giới”- NXB Kim đồng Chu Quang Trứ, Phạm Thị Chỉnh, Nguyễn Thái Lai Lược sử mỹ thuật học NXB Giáo dục - 1998 Giáo trình Đồ