bai dư thi phụ nữ

Người phụ nữ Việt Nam từ xa xưa đã thể hiện địa vị vai trò của mình trong gia đình rất rõ nét. Trong gia đình dưới chế độ mẫu quyền, phụ quyền, trong xã hội phong kiến hay trong xã hội hiện đại thì thiên chức làm vợ, làm mẹ của người phụ nữ cũng không hề thay đổi. Người phụ nữ với chức năng làm mẹ đã mang nặng đẻ đau để duy trì nòi giống đảm bảo cho xã hội tồn tại và phát triển. Qua nhiều thời đại, trên tất cả các phương diện người phụ nữ Việt Nam đã có đóng góp to lớn cho gia đình và xã hội. Ngoài việc chăm sóc con cái, người phụ nữ còn quán xuyến cả những công việc khác như chăm sóc người , người ốm, làm các công việc dọn dẹp nhà cửa, nội trợ, lo cái ăn, cái mặc…Chính sự đảm đang, gánh vác việc làm này mà người phụ nữ có chức năng “nội tướng”. Trong xã hội hiện nay, thời đại công nghiệp hóa, hiện đại hóa vai trò “nội tướng” có thể sẽ khác đi, lo toan có thể sẽ giảm đi, nhưng mọi việc trong nhà vẫn đều do phụ nữ đảm nhận. Những công việc thoạt nhìn như không tạo nên của cải vật chất hoặc thu nhập trực tiếp cho gia đình, nhưng lại tạo nên của cải tinh thần vô cùng to lớn. Có thể nói trong gia đình Việt Nam, người phụ nữ luôn giữ một vai trò trọng yếu, nếu chưa nói là quyết định trong việc tổ chức cuộc sống gia đình, trong việc tạo nên tâm trạng gia đình hòa thuận êm ấm, tạo nên tổ ấm của mỗi người Việt Nam. Truyền thống giữ gìn và phát triển tinh hoa văn hóa dân tộc Việt Nam: Trong nền văn hóa truyền thống Việt Nam, gia đình có vai trò đặc biệt quan trọng. Người phụ nữ trong gia đình bên cạnh thiên chức làm mẹ, làm thầy, họ còn là ngọn lửa quy tụ gia đình, họ cho chồng niềm vui, tình cảm, lòng nhân hậu, họ cho con niềm tin, lòng tự hào, cho dòng sữa, nhịp thở, tình thương… Vai trò “nội tướng” với những đức hy sinh: khiêm nhường, lòng chung thủy, tinh thần trách nhiệm, người phụ nữ khẳng định ưu thế nổi trội về vai trò trong việc quản lý, hoàn thiện đời sống gia đình, tổ chức văn hóa, nền tảng của xã hội. Hình ảnh người phụ nữ lao động-sản xuất nông nghiệp, đắp đê, đào mương, làm thủy lợi, săn thú, khai hoang, lập ấp, tần tảo chăn nuôi, đảm đang việc chợ búa….đã tạo nên giá trị hệ thống văn hóa lao động. Người phụ nữ trong gia đình đã tạo nên, duy trì và hoàn thiện giá trị trong văn hóa Ăn của người Việt. Người phụ nữ đóng vai trò chủ đạo trong nền văn hóa “ ẩm thực Việt Nam” Hình ảnh các liệt nữ anh hùng trong các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm qua các thời đại: Bà Trưng-Bà Triệu – Bùi Thị Xuân… và tuyên ngôn bất hủ “giặc đến nhà, đàn bà cũng đánh”, người phụ nữ Việt Nam đã tạo nên giá trị đặc sắc nhất của nền văn hóa truyền thống, đó là chủ nghĩa yêu nước, yêu tự do, độc lập. Trong nền văn chương, từ thế kỷ XV-XVIII nổi lên hàng loạt những người phụ nữ “văn hay, chữ tốt” như: bà Ngô Chi Lan , Đoàn Thị Điểm. Cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX, xuất hiện bà Chúa thơ Nôm Hồ Xuân Hương .Trong nền văn chương thời cổ, phụ nữ Việt Nam đã góp phần cống hiến lớn lao trong việc sáng tạo nên một nền văn hóa dân tộc Việt Nam giàu lòng yêu nước, tinh thần chiến đáu hy sinh, trí tuệ, tài năng vô cùng nhân hậu trong nhiều thế kỷ. Trong công cuộc đổi mới đất nước cùng với sự khởi sắc về kinh tế, ổn định về chính trị, an toàn xã hội….Chúng ta cũng gặp nhiều vấn đề đối phó, ngăn chặn, bài trừ như: Cờ bạc, mại dâm, nghiện hút….Song song với việc ngăn chặn đẩy lùi các tệ nạn xã hội, người phụ nữ Việt Nam còn giữ vai trò tích cực trong việc xây dựng nền văn hóa mới của dân tộc trên cơ sở phát huy những net văn hóa truyền thống . và tiếp thu có chọn lọc để phát triển những tinh hoa văn hóa nhân loại. Hình ảnh người Phụ nữ Việt Nam đã trở thành biểu tượng tuyệt vời của nền văn hóa mới, trong thời đại mới. Chiến lược phát triển kinh tế của Đảng và nhà nước đã vạch sẵn những con đường: Xây dựng con người mới, lối sống mới, con người mới bắt nguồn từ mỗi gia đình Truyền thống yêu nước, tinh thần quật cường, chống ngoại xâm của phụ nữ Việt Nam: Trong những hoàn cảnh xã hội, bối cảnh địa lí khắc nghiệt, người phụ nữ đã vất vả trăm bề, lo lắng ngược xuôi cho gia dình và dòng tộc, nên khi thống trị bị bóc lột thì nỗi khổ cực tăng lên hàng trăm hàng nghìn lần hơn trước và cay đắng nhất, đau khổ nhất là nhân phẩm bị chà đạp. Trắng trợn nhất, tàn bạo nhất nên sự phản kháng quyết liệt, truyền thống “giặc đến nhà, đàn bà cũng đánh” là tất yếu của lịch sử. Cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng là đỉnh cao nhất của phong trào kháng chiến chống sự áp bức bóc lột của phong kiến phương Bắc. Tiếp Hai bà Trưng là bà Triệu Thị Trinh cùng anh là Triệu Quốc Đạt lãnh đạo nhân dân khởi nghĩa năm 248 ở Thanh Hóa. Khi các cuộc khởi nghĩa nổ ra chống lại triều đình, chống lại sự bất công thì họ tham gia đông đảo và chiến đấu anh dũng đến lạ thường: Đô đốc Bùi Thị Xuân, vợ anh hùng Nguyễn Trãi- Nguyễn Thị Lộ….đã trực tiếp cầm gươm giết giặc. Còn trên thi đàn, bằng ngòi bút, trí tuệ thì phụ nữ cũng là người kiệt xuất: Bà chúa thơ Nôm đã nói rằng “ ví đây đổi phận làm trai được”, công chúa Ngọc Hân với tác phẩm “ Ai tư vãn” – người đã giúp Nguyễn Huệ làm nên lịch sử văn hóa Quang Trung Nguyễn Huệ đặc sắc nhất cho khởi nghĩa Tây Sơn. Trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, đế quốc Mỹ có biết bao gương phụ nữ anh dũng chiến đấu, hy sinh, cống hiến tuổi thanh xuân cho cách mạng, cho độc lập dân tộc như: Nguyễn Thị Minh Khai, Nguyễn Thị Thập….đã khắc sâu thêm nét đẹp truyền thống yêu nước, tinh thần hy sinh yêu tổ quốc của phụ nữ Việt Nam. Trong hòa bình mặc dù cuộc sống còn khó khăn nhưng họ vẫn giữ được phẩm chất cao đẹp, tiếp tục âm thầm cống hiến sức lực vào công cuộc xây dựng phát triển đất nước. Họ xứng đáng với truyền thống vẻ vang của người phụ nữ Việt Nam. Trong giai đoạn cách mạng hiện nay, trong cơn lốc của nền kinh tế thị trường, cùng với ảnh hưởng của quá trình toàn cầu hóa và hội nhập kinh tế quốc tế. Một trong những truyền thống quan trọng nhất của phụ nữ Việt Nam đó là truyền thống cần cù, thông minh sáng tạo trong lao động sản xuất. Bởi lẽ, với tốc độ phát triển kinh tế hiện nay, quỹ đất sản xuất ngày càng thu hẹp , nhu cầu của con người ngày càng cao, người phụ nữ để đảm bảo cho cuộc sống gia đình, ngoài việc lo ăn lo mặc người phụ nữ còn phải lo đủ thứ. Vì vậy, nếu chỉ lao động chân tay thuần túy sẽ không đảm bảo được hạnh phúc gia đình mà người phụ nữ cần có trình độ, cần phát huy hiệu quả truyền thống cần cù, thông minh và sáng tạo. Tuy nhiên , cuộc sống luôn có thách thức mà con người không thể đoán trước do đó người phụ nữ cần biết kết hợp hài hòa giữa truyền thống cần cù thông minh sáng tạo với các truyền thống khác, không xén bỏ một truyền thống nào. Có vậy người phụ nữ càng khẳng định vai trò và vị thế của mình trên tất cả các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội và cả trong gia đình, góp phần đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh. Câu 2: Quan điểm của Đảng và Bác Hồ kính yêu về phụ nữ: * Quan điểm của Bác Hồ về phụ nữ: Năm 1925 chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết: “ Cách mạng Nga thành công mau như thế, đứng vững như thế cũng nhờ đàn bà, con gái giúp vào. An Nam cách mạng cũng phải có nữ giới tham gia mới thành công. Xem trong lịch sử cách mệnh chẳng lần nào mà không có đàn bà, con gái tham gia .Vậy nên muốn tiến hành cách mạng thành công thì phải vận động đàn bà, con gái công nông cả nước”. Trong tác phẩm “ Đường kách mệnh” (1927), Người viết “ Việt Nam kách mệnh cũng phải có nữ giới tham gia mới thành công”. Trong giai đoạn đấu tranh giành chính quyền về tay nhân dân, dù ở nước ngoài hay về nước trực tiếp lãnh đạo cuộc cách mạng, lúc nào Người cũng coi trọng vai trò, sức mạnh của chị em phụ nữ. Tháng 8/1945 Người kêu gọi toàn thể quốc dân đồng bào, không phân biệt già trẻ, gái trai đem sưc ra để giải phóng cho ta. Trong cuộc đấu tranh chống xâm lược ở miền Nam, Bác luôn quan tâm đến lực lượng quần chúng nữ. Người viết: “ Miền Nam anh hùng có đội quân đấu tranh chính trị gồm hàng vạn chiến si toàn là phụ nữ, họ rất mưu trí và dũng cảm, làm cho địch phải khiếp sợ và gọi là “ đội quân tóc dài”. Ở miền Bắc trong thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội, Bác cũng nói “Muốn có nhiều sức lao động phải giải phóng sức lao động của phụ nữ”. Nhân dịp kỷ niệm 50 năm ngày Quốc tế phụ nữ 8/3/1960 trong thư gửi cho phụ nữ, Người viết : “ Đảng và chính phủ ta luôn luôn chú ý nâng cao địa vị của phụ nữ, Hiến pháp quy định rõ “ Nam nữ bình đẳng” và luật lấy vợ lấy chồng đều nhằm mục đích ấy. “ Giải phóng người đàn bà là đồng thời phải tiêu diệt tư tưởng phong kiến, tư tưởng tư sản trong người đàn ông”. Vì vậy cần xây dựng thiết chế văn hóa nhằm giải phóng con người, giải phóng phụ nữ. Người còn nói: “ Nói đến phụ nữ là nói đến phân nửa xã hội, nếu không giải phóng phụ nữ thì không giải phóng một nửa loài người, nếu không giải phóng phụ nữ là xây dựng chủ nghĩa xã hội chỉ một nửa” Trong Di chúc, trước lúc đi xa Bác còn dặn: “ Đảng và Chính phủ phải có kế hoạch để thiết thực bồi dưỡng cân nhắc và giúp đỡ cho ngày càng thêm nhiều phụ nữ phụ trách nhiều công việc, kể cả công việc lãnh đạo”; “ Đối với nạn nhân của chế độ xã hội cũ như trộm cắp, gái điếm….thì Nhà nước phải vừa giáo dụ, vừa dùng pháp luật để cải tạo họ, giúp họ trở thành người lao động lương thiện”. * Quan điểm của Đảng về phụ nữ: Tại hội nghị của Đảng cộng sản Đông Dương tháng 10/1930 về phụ nữ vận động đã nhận định: “Trong đám lao khổ ở thành phố và quê nhà, phụ nữ chiếm một phần lớn. Tình trạng của hai loại phụ nữ ấy rất cực khổ. Ngoài những cảnh bóc lột như nhiều giờ làm, ít tiền lương, họ lại bị phong tục bó buộc, bị coi như một hạng người tôi mọi rất đê tiện trong xã hội không một tự do nào hết”. “Phải làm cho quần chúng phụ nữ lao khổ tham gia vào những cuộc đấu tranh cách mạng của công nông, đó là điều cốt yếu nhất, nếu phụ nữ đứng ngoài cuộc đấu tranh cách mạng của công nông thì sẽ không bao giờ đạt mục đích phụ nữ giải phóng được”. Trong Luận cương chính trị đấu tranh của Đảng đã chú trọng đến tổ chức vận động phụ nữ công nông: “Phải đem phụ nữ công nông vào cùng hội nông hội cho đông, lại cần đem họ vào cơ quan chỉ huy để tập làm công việc lãnh đạo quần chúng”. Nghị quyết 153 NQ/TƯ ngày10/01/1967 của Ban Bí thư trung ương Đảng đã khẳng định: “Sự nghiệp giải phóng phụ nữ là trách nhiệm chung của toàn Đảng, của Nhà nước, của xã hội. Lực lượng phụ nữ, trong đó đội ngũ xung kích là lực lượng cán bộ phụ nữ ở tất cả các lĩnh vực, phát huy vai trò chủ động của mình”. Năm 1980, Việt Nam là nước thứ 6 ký công ước của Liên hợp quốc về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử của phụ nữ(CEDAW). Đại hội Đảng lần thứ VI-tháng 12/1986 được gọi là Đại hội đổi mới, với mục tiêu khai thác mọi tiềm năng của đất nước, giải phóng năng lực sản xuất, cải thiện đời sống nhân dân, ổn định tình hình kinh tế-xã hội, phát huy yếu tố con người. Con người được coi là mục tiêu và động lực phát triển xã hội. Đại hội Đảng lần thứ VI đánh giá cao vai trò phụ nữ Việt Nam trong sự nghiệp chung của đất nước. Đối với phụ nữ, tất cả các cấp nghành cần thấm nhuần sâu sắc 3 quan điểm cơ bản đó là: + Phụ nữ Việt Nam có truyền thống lịch sử vẻ vang, có những tiềm năng to lớn, là một động lực quan trọng của công cuộc đổi mới và phát triển kinh tế xã hội. Phụ nữ vừa là người lao động, người công dân, vừa là người mẹ, người thầy đầu tiên của con người. Khả năng và điều kiện lao động, trình độ văn hóa, vị trí xã hội, đời sống vật chất và tinh thần của phụ nữ có ảnh hưởng sâu xa đến sự phát triển của thế hệ tương lai. Vì vậy, phải xem giải phóng phụ nữ là một mục tiêu và nội dung quan trọng của công cuộc đổi mới và sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta. + Mục tiêu giải phóng phụ nữ hiện nay là thiết thực cải thiện đời sống vật chất và tinh thần của chị em, nâng cao vị trí xã hội của phụ nữ, thực hiện tốt nam nữ bình đẳng. Xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc. Xây dựng người phụ nữ Việt Nam có sức khỏe, có kiến thức, năng động, sáng tạo, biết làm giàu chính đáng, quan tâm đến lợi ích xã hội và cộng đồng, có lòng nhân hậu. + Sự nghiệp giải phóng phụ nữ và công tác phụ nữ là trách nhiệm của Đảng và các đoàn thể nhân dân, của toàn xã hội và từng gia đình. Đường lối giải phóng phụ nữ phải được thể chế hóa và cụ thể hóa trong hệ thống pháp luật, chính sách của Đảng và Nhà nước, Hội LHPN Việt Nam là tổ chức đại diện cho lợi ích phụ nữ, là trung tâm tập hợp đoàn kết phụ nữ Việt Nam, vì sự phát triển và hạnh phúc của phụ nữ, vì sự nghiệp đổi mới thực hiện dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Báo cáo chính trị tại đại hội VI của Đảng đã nêu: Phụ nữ nói chung và lao động nữ nói riêng có những đặc điểm cần được chú ý. Để phát huy vai trò to lớn của phụ nữ trong sự nghiệp cách mạng, cần làm cho đường lối vận động phụ nữ của Đảng được thông suốt trong cả hệ thống chuyên chính vô sản, được cụ thể hóa thành chính sách, pháp luật… cần có biện pháp thiết thực tạo thêm việc làm, đào tạo và bồi dưỡng cán bộ nữ, chăm sóc sức khỏe bà mẹ, trẻ em, thực hiện đúng luật Hôn nhân và gia đình. Tạo điều kiện cho phụ nữ kết hợp được nghĩa vụ của công dân với chức năng làm mẹ, xây dựng gia đình hạnh phúc. Báo cáo chính trị tại Đại hội toàn quốc lần thứ IX nêu rõ: “ Đối với phụ nữ, thực hiện tốt luật pháp và chính sách bình đẳng giới, bồi dưỡng, đào tạo nghề nghiệp, nâng cao học vấn; có cơ chế và chính sách để phụ nữ tham gia ngày càng nhiều vào các cơ quan lãnh đạo và quản lý ở các cấp các nghành; chăm sóc và bảo vệ sức khỏe bà mẹ và trẻ em; tạo điều kiện để phụ nữ thực hiện tốt thiên chức người mẹ; xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc”. Báo cáo chính trị tại Đại hội toàn quốc lần thứ X “Đối với phụ nữ, nâng cao trình độ mọi mặt và đời sống vật chất, tinh thần, thực hiện bình đẳng giới. Tạo điều kiện để phụ nữ thực hiện tốt vai trò của người công dân, người lao động, người thầy đầu tiên của con người. Bồi dưỡng, đào tạo để phụ nữ tham gia ngày càng nhiều vào các hoạt động xã hội, các cơ quan lãnh đạo và quản lý ở các cấp. Chăm lo và bảo vệ sức khỏe bà mẹ, trẻ em. Bổ sung và hoàn thành các chính sách về bảo hộ lao động, bảo hiểm xã hội, thai sản, chế độ đối với người lao động nữ. Kiên quyết đấu tranh chống các tệ nạn xã hội, các hành vi xâm hại và xúc phạm nhân phẩm của người phụ nữ”. Câu 3: Từ khi thành lập đến nay, Hội LHPN Việt Nam đã trải qua 10 kỳ Đại hội: * Đại hội phụ nữ Việt Nam lần thứ I(Nhiệm kỳ 1950-1956): Đại hội được diễn ra từ ngày 18-29/4/1950 tại chiến khu Việt Bắc. Đại hội bầu ra 01 đ/c Chủ tịch, 03 đ/c Phó chủ tịch: - Chủ tịch: Bà Lê Thị Xuyến - Phó chủ tịch: Bà Hoàng Thị Ái - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Thục Viên - Phó chủ tịch: Bà Lê Thu Trà * Đại hội phụ nữ Việt Nam lần thứ II(Nhiệm kỳ 1956-1961): Đại hội được diễn ra từ ngày 26-31/5/1956 tại Thủ đô Hà Nội. Đại hội bầu ra 01 đ/c Chủ tịch, 05 đ/c Phó chủ tịch: - Chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Thập - Phó chủ tịch: Bà Lê Thị Xuyến - Phó chủ tịch: Bà Hoàng Thị Ái - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Thục Viên - Phó chủ tịch: Bà Bùi Thị Cẩm - Phó chủ tịch: Bà Hà Thị Quế * Đại hội phụ nữ Việt Nam lần thứ III(Nhiệm kỳ 1961-1974): Đại hội được diễn ra từ ngày 08-11/03/1961 tại Thủ Đô Hà Nội. Đại hội bầu ra 01 đ/c Chủ tịch, 05 đ/c Phó chủ tịch: - Chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Thập - Phó chủ tịch: Bà Hoàng Thị Ái - Phó chủ tịch: Bà Lê Thị Xuyến - Phó chủ tịch: Bà Hà Thị Quế - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Thục Viên - Phó chủ tịch: Bà Hà Giang * Đại hội phụ nữ Việt Nam lần thứ IV( Nhiệm kỳ 1974-1982): Đại hội được diễn ra từ ngày 04-07/03/0974 tại Thủ đô Hà Nội. Hội nghị thống nhất hội LHPN Việt Nam và Hội LHPN giải phóng Miền Nam Việt Nam diễn ra từ ngày 10-12/6/1976 tại Thành phố Hồ Chí Minh. Đại hội bầu ra 01 đ/c Chủ tịch, 09 đ/c Phó Chủ Tịch: - Chủ tịch: Bà Hà Thị Quế - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Định - Phó chủ tịch: Bà Lê Thị Xuyến - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Bình - Phó chủ tịch: Bà Hà Giang - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Được - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Minh Nhã - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Thanh - Phó chủ tịch: Bà Vũ Thị Chín - Phó chủ tịch: Bà Ngô Bá Thành * Đại hội phụ nữ Việt Nam lần thứ V(Nhiệm kỳ 1982-1987): Đại hội diễn ra từ ngày 10-20/5/1982 tại Thủ đô Hà Nội. Đại hội bầu ra 01 đ/c chủ tịch, 06 đ/c Phó chủ tịch: - Chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Đinh - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Như - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Bình - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Thanh - Phó chủ tịch: Bà Ngô Bá Thành - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Thân - Phó chủ tịch: Bà Trương Mỹ Hoa * Đại hội phụ nữ lần thứ VI( Nhiệm kỳ 1987-1992): Đại hội được diễn ra tại Thủ đô Hà Nội. Đại hội bầu ra 01 đ/c Chủ tịch, 05 đ/c Phó chủ tịch: - Chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Định - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Thân - Phó chủ tịch: Bà Trương Mỹ Hoa - Phó chủ tịch: Bà Trần Thị Thanh Thanh - Phó chủ tịch: Bà Ngô Bá Thành - Phó chủ tịch: Bà Hoàng Xuân Sinh * Đại hội phụ nữ Việt Nam lần thứ VII( Nhiệm kỳ 1992-1997): Đại hội được diễn ra từ ngày 19-20/5/1992 tại Thủ đô Hà Nội. Đại hội bầu ra 01 đ/c Chủ tịch, 03 đ/c Phó chủ tịch: - Chủ tịch: Bà Trương Mỹ Hoa - Phó chủ tịch: Bà Vương Thị Hanh - Phó chủ tịch: Bà Võ Thị Thắng - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Phương Minh * Đại hội phụ nữ Việt Nam lần thứ VIII( Nhiệm kỳ 1997-2002): Đại hội được diễn ra từ ngày 19-20/5/1997 tại Thủ đô Hà Nội. Đại hội bầu ra 01 đ/c Chủ tịch, 04 đ/c Phó chủ tịch: - Chủ tịch: Bà Trương Mỹ Hoa(năm 1997) - Chủ tịch: Bà Hà Thị Khiết(1998-2002) - Phó chủ tịch: Bà Lê Thị Thu - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Phương Minh - Phó chủ tịch: Bà Trương Thị Khuê - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Oanh * Đại hội phụ nữ Việt Nam lần thứ IX(Nhiệm kỳ 2002-2007): Đại hội được diễn ra từ ngày 20-23/2/2002 tại Thủ đô Hà Nội. Đại hội bầu ra 01 đ/c Chủ tịch, 06 đ/c Phó chủ tịch: - Chủ tịch: Bà Hà Thị Khiết - Phó chủ tịch thường trực: Bà Lê Thị Thu - Phó chủ tịch: Bà Trương Thị Khuê - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Phương Minh - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Kim Oanh - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Kim Liên - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Thanh Hòa * Đại hội phụ nữ Việt Nam lần thứ X( Nhiệm kỳ 2007-2012): Đại hội được diễn ra tại Thủ đô Hà Nội. Đại hội bầu ra 01 đ/c Chủ tịch, 04 đ/c Phó chủ tịch: - Chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Thanh Hòa - Phó chủ tịch thường trực: Bà Đặng Thị Ngọc Thịnh - Phó chủ tịch: Bà Nguyễn Thị Kim Thủy - Phó chủ tịch: Bà Hoàng Thị Ái Nhiên - Phó chủ tịch: Bà H’Ngăm Niêk Đăm * Hội trưởng đầu tiên của Hội LHPN Việt Nam là Bà Nguyễn Thị Xuyên. Câu 4: Những phong trào thi đua của Hội LHPN Việt Nam từ khi thành lập tới nay: Trong những năm đầu kháng chiến chống Pháp, dưới sự lãnh đạo của Đảng, Đoàn phụ nữ cứu quốc và hội LHPN Việt Nam đã phát động các phong trào như: “Phụ nữ học cày bừa”; “Tăng gia sản xuất”; “ Phụ nữ chức nghiệp”;….nhằm động viên chị em nỗ lực vượt qua mọi khó khăn, tăng sản xuất để đảm bảo cho bộ đội “ăn no,đánh thắng”. Năm 1961, Hội LHPN Việt Nam phát động thi đua 5 tốt với nội dung: “ Đoàn kết sản xuất, tiết kiệm tốt; chấp hành chính sách tốt; tham gia quản lý tốt; học tập chính trị, văn hóa kỹ thuật tốt; xây dựng gia đình, nuôi dạy con tốt”. Đây là phong trào lôi cuốn đông đảo phụ nữ hai miền thi đua sản xuất, phục vụ chiến đấu, góp phần to lớn vào sự nghiệp chống Mỹ cứu nước của toàn dân. Năm 1965, BCH Hội LHPN Việt Nam phát động phong trào “Phụ nữ 3 đảm đang”, đó là: đảm đang sản xuất và công tác, đảm đang gia đình, đảm đang phục vụ chiến đấu và sẵn sàng chiến đấu. Đây là phong trào thi đua cách mạng to lớn, là cuộc vận động chính trị toàn diện của phụ nữ ta. Với kết quả phong trào này, phụ nữ Việt Nam thật xứng đáng là lực lượng trụ cột của giang sơn, trụ cột của gia đình. Năm 1978, Hội phát động phong trào “Người phụ nữ mới xây dựng và bảo vẹ Tổ quốc”. Nhằm giáo dục, động viên phụ nữ cả nước làm tốt nghĩa vụ công dân và trách nhiệm làm mẹ, đồng thời bồi dưỡng cho phụ nữ ý thức phấn đấu thực hiện nam nữ bình đẳng, đưa sự nghiệp giải phóng phụ nữ tiến lên một bước quan trọng. Đến năm 1989, Hội LHPN Việt Nam đã phát động hai cuộc vận động lớn “Nuôi dạy con tốt, góp phần hạn chế trẻ suy dinh dưỡng và bỏ học”; “Phụ nữ giúp nhau làm kinh tế gia đình”. Hai cuộc vận động này đã giúp chị em nâng cao kiến thánh tan thức và năng lực để làm tốt trách nhiệm người vợ người mẹ, người công dân, đồng thời tạo diều kiện cho chị em phát huy khả năng, khẳng định vai trò và vị trí của mình trong gia đình và ngoài xã hội. Tại Đại hội phụ nữ Việt Nam lần thứ VII(Nhiệm kỳ 1992-1997) đã đề ra hai phong trào lớn “Phụ nữ tích cực học tập, lao động sáng tạo, nuôi dạy con tốt, xây dựng gia đình hạnh phúc” và “ Phụ nữ giúp nhau phát triển kinh tế gia đình”. Năm 2002, Đại hội phụ nữ toàn quốc lần thứ IX phát động phong trào thi đua “Phụ nữ tích cực học tập, lao động sáng tạo, xây dựng gia đình hạnh phúc”. Năm 2007, Đại hội phụ nữ toàn quốc lần thứ X, tiếp tục phát động phong trào thi đua “ Phụ nữ tích cực học tập, lao động sáng tạo, xây dựng gia đình hạnh phúc” . Câu 5: Sự ra đời của tổ chức Phụ nữ Cứu quốc đầu tiên ở tỉnh Kon Tum: Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công đã đánh đổ hoàn toàn ách cai trị của chế độ thực dân nử phong kiến, mở ra một kỷ nguyên mới, kỷ nguyên độc lập và tự chủ, người dân Việt Nam từ thân phận nô lệ trở thành người làm chủ đất nước. Ngày 2-9-1945, trong tuyên ngôn độc lập khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã long trọng tuyên bố trước toàn thể quốc dân và thế giới: “ Nước Việt Nam có quyền được hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự do độc lập”. Trong khí thế phấn khởi chung của cả nước, ở Kon Tum, chính quyền cách mạng và các tầng lớp nhân dân cũng nô nức và hăng hái bắt tay vao việc kiện toàn bộ máy chính quyền, ổn định mọi mặt đời sống xã hội. Thuận lợi lớn là đất nước được tự do độc lập, chính quyền cách mạng do nhân dân làm chủ, lòng người ai nấy đều hướng về cách mạng, ủng hộ Mặt trận Việt Minh, song tình hình cũng có nhiều khó khăn và thử thách đặt ra cần sớm giải quyết. Cấp bách nhất là thiếu một tổ chức Đảng làm hạt nhân lãnh đạo cách mạng, bộ máy chính quyền lâm thời còn mới mẻ chưa có kinh nghiệm, các tổ chức đoàn thể chưa có… Cuối tháng 9-1945, ở Kon Tum đã có chính quyền lãnh đạo nhưng tình hình và yêu cầu cách mạng đặt ra nhiều vấn đề vượt quá khả năng lãnh đạo của bộ máy chính quyền còn non trẻ. Yêu cầu cấp thiết phải có tổ chức Đảng, các đoàn thể tại địa bàn để trực tiếp lãnh đạo nhân dân thực hiện chủ trương, chính sách của Đảng, của Mặt trận Việt Minh, nhằm ổn định mọi mặt đời sống xã hội , hòa vào sự phát triển chung của cách mạng cả nước. Biết được khó khăn và yêu cầu cách mạng tại tỉnh Kon Tum, giữa tháng 10 năm 1945, Xứ ủy Trung kỳ cớ chủ trương tăng cường cán bộ cho Kon Tum. Thực hiện chủ trương của Xứ ủy, Hội phụ nữ Trung bộ cử đồng chí Võ Thị Hồng Sâm(Nguyễn Thị Sâm) lên công tác tại Gia Lai-Kon Tum. Để thành lập các tổ chức đoàn thể, các đông chí trong Mặt trận Việt Minh và Ủy ban tỉnh đã lựa chọn các nam nữ thanh niên có lòng yêu nước, hăng hái nhiệt tình với cách mạng để tuyên truyền, bồi dưỡng thành nòng cốt các phong trào. Đồng thời lựa chọn những người lớn tuổi có uy tín trong các giới để lãnh đạo tập hợp lực lượng trong các tổ chức đoàn thể. Riêng với tổ chức phụ nữ, ngay từ đầu, đồng chí Sâm và các đồng chí Việt Minh tỉnh đã chú ý quan tâm đến một số phụ nữ có uy tín, hăng hái, nhiệt tình với cách mạng, trong đó có chị Nguyễn Thị Minh Hiền( tức Lương Thị Thanh Khê) là người rất tích cực và sớm tham gia các mặt công tác của phụ nữ, của cách mạng. Để đáp ứng yêu cầu cấp bách của công tác cách mạng, nhất là đẩy mạnh hơn nữa công tác tuyên truyền, vận động cách mạng trong giới phụ nữ và trong quần chúng nhân dân, đồng chí Sâm đã chú ý lựa chọn và bồi dưỡng một số phụ nữ hăng hái, nhiệt tình với công tác cách mạng để chuẩn bị cho sự ra đời của tổ chức phụ nữ cứu quốc của Tỉnh. Tháng 1-1945, tổ chức phụ nữ cứu quốc tỉnh Kon Tum được thành lập gồm khoảng 5 người, do bà Tịnh làm hội trưởng. Đây là tổ chức phụ nữ đầu tiên của phong trào phụ nữ ở tỉnh Kon Tum, ghi dấu sự kiện lịch sử có ý nghĩa quan trọng trong đời sống chính trị-xã hội của chị em phụ nữ trong tỉnh. Mở ra bước ngoặt quan trọng trong phong trào phụ nữ cách mạng tỉnh Kon Tum dưới sự lãnh đạo của Đảng. Mặc dù đã được thành lập, song trên thực tế, bộ máy tổ chức phụ nữ cứu quốc tỉnh cũng như các tổ chức đoàn thể quần chúng khác chỉ mới sơ khai, chưa có hệ thống tổ chức từ trên xuống, chưa có Ban chấp hành điều hành công việc….Tuy nhiên, được sự quan tâm của các đồng chí lãnh đạo, Việt Minh tỉnh đã tổ chức các lớp bồi dưỡng ngắn hạn về chương trình Việt Minh, về điều lệ hoạt động của Hội phụ nữ…nên bước đầu tổ chức phụ nữ đã đảm trách được nhiệm vụ của mình, hòa nhập với phong trào cách mạng chung của toàn tỉnh. Câu 6: Những đặc điểm truyền thống của phụ nữ tỉnh Kon Tum: Trong xã hội phong kiến, phụ nữ tỉnh Kon Tum bị ràng buộc bởi những lễ nghi, luật tục, hủ tục nặng nề. Tình trạng thách cưới, ma chay…luôn là nỗi khổ tâm của các gia đình nghèo khổ. Trong thời kỳ Pháp, Mỹ đô hộ, thực hiện chính sách ngu dân, phần lớn phụ nữ dều thất học, hiểu biết về xã hội còn hạn chế, bị bắt đi phục dịch, đã đẩy chị em và gia đình họ vào con đường cùng cực, phải rời bỏ quê nhà đi tha hương cầu thực, làm thuê kiếm sống. Không chịu khuất phục trước cảnh mất nước, bị áp bức cai trị, phụ nữ Việt Nam sớm ý thức được giá trị của độc lập, tự do, giá trị làm người…đã cùng nhân dân các dân tộc trong tỉnh nổi dậy đấu tranh chống kẻ thù xâm lược. Tuy không trực tiếp cầm vũ khí xông trận chiến đấu trực diện với kẻ thù, nhưng đằng sau sự thành công của mỗi trận đánh, mỗi chiến thắng của nghĩa quân đều có sự đóng góp tích cực của lực lượng phụ nữ. Mặc dù tất cả các phong trào khởi nghĩa đều thất bại bởi sự đàn áp, tàn sát, khủng bố dã`man của thực dân Pháp, nhưng tinh thần bất khuất, oanh liệt của các mẹ các chị -thế hệ con cháu bà Trưng sẽ không bao giờ tắt, sẽ được truyền vào thế hệ sau những tinh túy lắng đọng của hồn thiêng sông núi về ý thức bảo vệ độc lập, tự do của dân tộc. Nỗi nhục mất nước , lâm vào cảnh bần cùng nô lệ, bị tước quyền làm người đã thôi thúc con tim mỗi chị em , biểu thị quyết tâm đoàn kết cùng nhsu đấu tranh giành độc lập, tự do cho dân tộc. Trong các cuộc đấu tranh kiên cường bất khuất chống giặc ngoại xâm, phẩm chất cách mạng anh hùng của phụ nữ Việt Nam được thể hiện rõ nét qua các thời kỳ lịch sử. Tiếp nối truyền thống của bà Trưng, bà Triệu, phát huy triệt để tinh thần cách mạng, ngoài những đặc điểm truyền thống phụ nữ Việt Nam, từ những đặc điểm của điều kiện tự nhiên và xã hội tỉnh Kon Tum đã tạo cho phụ nữ các dân tộc trong tỉnh vừa mang những đặc điểm chung của phụ nữ Việt Nam, vừa có những đặc điểm riêng biệt của chính mình. Đó là lối sống giản dị, cần cù, tiết kiệm, nhẫn nại, đảm đang và thủy chung đối với chồng con nhưng sẵn sàng chống lại những điều ngang trái, bảo vệ lẽ phải, bộc trực, thẳng thắn, dân chủ, sống vị tha nhân hậu. Đặc biệt họ có tinh thần đoàn kết, trọng tình làng, nghĩa xóm, quý điều nhân nghĩa; đảm đang, tháo vát trong lao động, dũng cảm, kiên cường trong đấu tranh chống ngoại xâm. . Câu 7: Nội dung và ý nghĩa của phong trào “Bốn đảm đang” của phụ nữ tỉnh Kon Tum: Quán triệt chủ trương của Đảng bọ tỉnh đối với tổ chức hội và phong trào phụ nữ tỉnh, đồng thời để đưa phong trào phụ nữ tỉnh phát triển, đáp ứng yêu cầu cách mạng trong giai đoạn mới, từ ngày 15 đến ngày 19-1-1974, Đại hội đại biểu Hội phụ nữ giải phóng tỉnh Kon Tum lần thứ IV được tiến hành. Về dự đại hội có 60 đại biểu thay mặt cho toàn thể cán bộ, hội viên và quần chúng phụ nữ toàn tỉnh. Để thực hiện thắng lợi nghị quyết Đại hội đại biểu Hội phụ nữ giải phóng tỉnh Kon Tum lần thứ IV, đẩy mạnh hơn nữa phong trào hành động cách mạng của phụ nữ toàn tỉnh, Đại hội đã đề ra yêu cầu cụ thể đối với nhiệm vụ “Bốn đảm đang” của phụ nữ tỉnh trong tình hình mới là: - Đối với đảm đang du kích chiến tranh, chống lấn chiếm vùng ta, xúc dân vùng giải phóng: Đưa nhiều nữ thanh niên khỏe mạnh vào du kích, động viên phụ nữ phục vụ các đơn vị đứng chân trong tỉnh; đưa nữ thanh niên ra vùng mới giải phóng để hỗ trợ cùng du kích vùng mới giải phóng giải phóng chống địch nống lấn; vận động phụ nữ phục vụ bộ đội ngoài mặt trận để anh em có nhiều thời gian chiến đấu; phụ nữ ở địa phương phải chăm lo thực hiện các chính sách ở địa phương thật tốt. - Đối với đảm đang sản xuất: Tiếp tục ổn định đời sống làm ăn tập thể; vùng mới giải phóng cần tạo điều kiện cho phụ nữ làm ăn lao động, chăn nuôi, chế biến phát triển ngành nghề thủ công; thực hiện định canh định sư, phát triển xây dựng cánh đồng mới; đẩy mạnh lương thực, thực phẩm. - Đối với đảm đang chính trị, binh tề vận: Phải có cán bộ chuyên trách công tác vùng địch trong các đội công tác; giáo dục cho chị em phụ nữ ở các cấp, các nghành nâng trình độ chuyên môn để đảm đang nhiều việc trong cơ quan và đưa dần phụ nữ tham gia ngày càng nhiều vào các cấp cơ quan để thay anh em nam giới ra chiến đấu; vận động phụ nữ học tập văn hóa chuyên môn. - Bảo đảm đời sống phụ nữ: Giáo dục phụ nữ biết giữ gìn vệ sinh phòng bệnh, thực hiện khám chữa bệnh cho phụ nữ và trẻ em; xây dựng các nhóm giữ trẻ ở rẫy, ruộng ở các địa phương; giáo dục cho phụ nữ công cụ cải tiến kỹ thuật lao động… để giảm bớt sức lao động cho chị em. Về công tác củng cố và phát triển thực lực cán bộ Hội, Đại hội đặt ra yêu cầu phải: “Tổ chức học tạp Điều lệ Hội. Tổ chức học tập quán triệt ý nghĩa “Bốn đảm đang” đến từng hội viên sâu kỹ hơn nữa. Tổ chức kết nạp hội viên ngoài hội vào hội 100%. Xây dựng củng cố khâu tiểu tổ phụ nữ là khâu quan trọng và xây dựng [...]... cáo từ dư i lên và hướng dẫn từ trên xuống Đào tạo, bồi dư ng phát triển đội ngũ cán bộ” Câu 10: Những cơ hội và thách thức của phụ nữ trong thế kỷ 21: Phụ nữ Việt Nam giữ một vai trò quan trọng trong lịch sử dựng nước và giữ nước Giải phóng và phát triển toàn diện phụ nữ là một trong những mục tiêu của cách mạng Việt Nam, có ảnh hưởng trực tiếp và lâu dài đến sự phát triển của đất nước Bồi dư ng lực... người phụ nữ đôi khi quên đi vai trò của mình trong gia đình Bên cạnh đó sự du nhập của nền văn hóa nước ngoài cũng đang làm mai một đi những truyền thống tốt đẹp đó Cuộc thi này tạo điều kiện cho tất cả mọi người cùng nhìn lại những điều quý giá, những phẩm chất tốt đẹp của phụ nữ Việt Nam từ xưa tới nay Qua cuộc thi này, tôi được biết nhiều hơn về lịch sử phát triển của phụ nữ Việt Nam nói chung và phụ. .. lãnh đạo Chính phủ có chiến lược và kế hoạch hành động vì sự tiến bộ của phụ nữ Phong trào phụ nữ quốc tế có những bước phát triển mới Bình đẳng giới, phát triển và hòa bình tiếp tục là mục tiêu hành động mang tính toàn cầu Đây chính là những yếu tố ảnh hưởng tích cực tới sự bình đẳng và tiến bộ của phụ nữ, thúc đẩy phong trào phụ nữ Việt Nam phát triển và hội nhập quốc tế Mặt khác kinh tế tri thức đang... lượng phụ nữ, phát huy sức mạnh và chăm lo phát triển mọi mặt của phụ nữ là nhiệm vụ thường xuyên rất quan trọng của Đảng trong mọi thời kỳ cách mạng Phụ nữ Việt Nam bước vào những năm đầu của thế kỷ mới trong bối cảnh đất nước và quốc tế có nhiều thuận lợi Đất nước đã ra khỏi khủng hoảng kinh tế xã hội Kinh tế tăng trưởng khá, văn hóa, xã hội có những tiến bộ, đời sống nhân dân tiếp tục được cải thi n... hạn chế này do nhiều nguyên nhân lịch sử xã hội để lại cho giới nữ Về mặt tâm lý truyền thống, phụ nữ vẫn rất nặng tình cảm đối với gia đình, sẵn sàng hy sinh cho chồng con, đôi khi cả sự nghiệp khoa học để bảo vệ hạnh phúc gia đình * Bản thân tôi thấy cuộc thi này có rất nhiều ý nghĩa, không những ôn lại những truyền thống vẻ vang của phụ nữ Việt Nam, nó còn là cơ hội cho giới trẻ ngày nay học tập và... dành cho việc nhà của phụ nữ Không riêng gì vấn đề gia đình, tất cả các cơ hội khác nếu người phụ nữ không kịp thời nhận biết và nắm bắt thì chính những cơ hội đó lại trở thành nguy cơ những thách thức lớn phải đương đầu Kinh tế Việt Nam đang phát triển nhưng chưa vững chắc, trình độ và mức sống nhân dân còn thấp và không đồng đều giữa các vùng, các miền Chỉ có một số bộ phận nhỏ phụ nữ được đào tạo chuyên... nhiều hơn về lịch sử phát triển của phụ nữ Việt Nam nói chung và phụ nữ tỉnh Kon Tum nói riêng Từ đó học tập và phấn đấu để thực hiện tốt hơn nữa vai trò của mình trong xã hội và trong gia đình Chăm lo xây dựng đời sống gia đình tốt hơn nữa, tiếp tục lưu giữ và phát huy truyền thống tốt đẹp đó Cuộc thi là một động lực thúc đẩy cho phụ nữ Việt Nam khẳng định vai trò của mình trong xã hội và trên trường... nữ, thúc đẩy phong trào phụ nữ Việt Nam phát triển và hội nhập quốc tế Mặt khác kinh tế tri thức đang diễn ra sâu rộng trên toàn thế giới, vừa là động lực, vừa là mục tiêu để phụ nữ vươn lên, tự khẳng định vị thế của mình, phụ nữ Việt Nam đã có nhiều cơ hội trong hoạt động khoa học, lao động sáng tạo cũng như trong việc học tập nâng cao trình độ chuyên môn Một mặt thuận lợi khác do chính sách mở của... giới, giới trí thức được tiếp cận nhanh và dễ dàng Đó là món ăn tinh thần vô cùng quý báu của các nhà khoa học nữ Các dịch vụ xã hội đã được hiện đại hóa và đa dạng hóa, đáp ứng phần lớn yêu cầu của các gia đình và cá nhân, giải phóng phụ nữ khỏi gánh nặng của công việc gia đình như: Những máy móc phục vụ cho việc nội trợ hiện nay rất nhiều, tiện lợi(máy giặt, máy xay thực phẩm và hoa quả…), thực phẩm chế... vấn đề sinh thái; còn có thách thức với những tập tục, định kiến tôn giáo lâu đời vẫn còn tồn tại Bên cạnh những thách thức của thời đại, phụ nữ Việt Nam còn cần phải vượt qua những thách thức mạng tính truyền thống lâu đời: Do ảnh hưởng tư tưởng trọng nam khinh nữ từ ngàn xưa để lại, ở nhiều chị em mặc dù đã là nhà khoa học, là người tri thức có trình độ học vấn, họ còn tư tưởng tự ty, an phận, cam . động phụ nữ học tập văn hóa chuyên môn. - Bảo đảm đời sống phụ nữ: Giáo dục phụ nữ biết giữ gìn vệ sinh phòng bệnh, thực hiện khám chữa bệnh cho phụ nữ và. giải phóng phụ nữ hiện nay là thi t thực cải thi n đời sống vật chất và tinh thần của chị em, nâng cao vị trí xã hội của phụ nữ, thực hiện tốt nam nữ bình