Diễn ngôn phương tây – phương đông của phạm quỳnh và nhất linh

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHM H NI Lấ TH VN ANH DIễN NGÔN PHƯƠNG TÂY - PHƯƠNG ĐÔNG CủA PHạM QUỳNH Và NHấT LINH LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN HÀ NỘI - 2019 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHM H NI Lấ TH VN ANH DIễN NGÔN PHƯƠNG TÂY - PHƯƠNG ĐÔNG CủA PHạM QUỳNH Và NHấT LINH Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 9.22.01.21 LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: GS NGUYỄN ĐÌNH CHÚ PGS.TS TRẦN VĂN TỒN HÀ NỘI - 2019 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các luận điểm kết nghiên cứu luận án trung thực chƣa đƣợc công bố cơng trình khác TÁC GIẢ Lê Thị Vân Anh ii LỜI CẢM ƠN Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến GS Nguyễn Đình Chú PGS.TS Trần Văn Tồn ln tận tình hƣớng dẫn, động viên, giúp đỡ để tơi hồn thành luận án Tôi xin chân thành cám ơn nhà khoa học, thầy cô giáo tổ môn Văn học Việt Nam đại, khoa Ngữ văn, trƣờng Đại học Sƣ phạm Hà Nội góp ý, nhận xét, dẫn, tạo điều kiện giúp đỡ q trình thực đề tài luận án Tơi xin gửi lời cảm ơn đến họa sĩ Lê Thiết Cƣơng có dẫn chun mơn sâu sắc kiến thức hội họa liên quan đến đề tài luận án, để tơi có thêm sở khoa học cho luận điểm nhà văn Nhất Linh Tôi xin gửi lời cảm ơn đến gia đình, bạn bè, đồng nghiệp trƣờng THCS Cầu Giấy tạo điều kiện thuận lợi, động viên, hỗ trợ để tơi hồn thành tốt nhiệm vụ học tập Tác giả Lê Thị Vân Anh iii MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu 3 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu Đóng góp luận án Cấu trúc luận án Chƣơng 1: TỔNG QUAN VỀ VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 1.1 Cở sở lý luận 1.1.1 Khái niệm “Diễn ngôn” Micheal Foucault định hướng ứng dụng 1.1.2 Khái niệm “Diễn ngôn phương Tây – phương Đông” theo tinh thần chủ nghĩa hậu thuộc địa 11 1.1.2.1 Diễn ngôn Phƣơng Tây – Phƣơng Đông kiến tạo phƣơng Tây (thực dân) phƣơng Đông (thuộc địa) 13 1.1.2.2 Nhu cầu kiến tạo Diễn ngôn Phƣơng Tây – Phƣơng Đơng trí thức phƣơng Đơng (thuộc địa) 15 1.1.2.3 Q trình tƣơng tác văn hố lựa chọn đƣờng cho tƣơng lai thuộc địa 19 1.2 Nhu cầu kiến tạo diễn ngôn phƣơng Tây (Pháp) – phƣơng Đơng (Việt) trí thức Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX 21 1.2.1 Cuộc tiếp xúc phương Tây (Pháp) – phương Đông (Việt) Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX 21 1.2.2 Nhận thức phương Tây (Pháp) trí thức Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX 25 1.2.3 Nhận thức phương Đông (dân tộc) trí thức Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX 28 1.2.3.1 Nỗ lực đề cao tiếng Việt 29 1.2.3.2 Nỗ lực tìm lại chất liệu văn hoá, văn học truyền thống 31 1.2.3.3 Nỗ lực xây dựng biểu tƣợng chủ nghĩa anh hùng, chủ nghĩa yêu nƣớc dân tộc 32 iv 1.2.3.4 Nỗ lực tìm đƣờng cho dân tộc 32 1.3 Tình hình nghiên cứu diễn ngôn phƣơng Tây – phƣơng Đông Phạm Quỳnh Nhất Linh 33 1.3.1 Những đánh giá diễn ngôn phương Tây – phương Đông Phạm Quỳnh 34 1.3.1.1 Khuynh hƣớng thứ nhất: phủ nhận, chí luận tội diễn ngơn phƣơng Tây phƣơng Đông Phạm Quỳnh 34 1.3.1.2 Khuynh hƣớng thứ hai: ghi nhận đóng góp lĩnh vực văn hóa qua diễn ngôn phƣơng Tây phƣơng Đông Phạm Quỳnh 36 1.3.1.3 Khuynh hƣớng thứ ba: chiêu tuyết, biện hộ cho đóng góp Phạm Quỳnh thơng qua diễn ngơn phƣơng Tây phƣơng Đông .40 1.3.1.4 Khuynh hƣớng thứ tƣ: khách quan, nhìn nhận trực tiếp vai trò “trí thức trung gian” Phạm Quỳnh 42 1.3.2 Những đánh giá diễn ngôn phương Tây – phương Đông Nhất Linh 44 1.3.2.1 Khuynh hƣớng thứ nhất: ghi nhận ảnh hƣởng văn hoá, văn học phƣơng Tây đến tác phẩm nghệ thuật nỗ lực đại hoá văn học mà Nhất Linh cộng thực 44 1.3.2.2 Khuynh hƣớng thứ hai: ghi nhận đóng góp văn học nghệ thuật Nhất Linh nhƣng cho đƣờng đại hoá lý tƣởng Nhất Linh vừa có điểm tích cực vừa có điểm hạn chế 47 1.3.3 Những gợi mở nghiên cứu diễn ngôn phương Tây – phương Đông Phạm Quỳnh Nhất Linh 49 KẾT LUẬN CHƢƠNG 50 Chƣơng 2: DIỄN NGÔN PHƢƠNG TÂY - PHƢƠNG ĐÔNG CỦA PHẠM QUỲNH 51 2.1 Chủ thể diễn ngôn: Tâm Phạm Quỳnh – “Một trí thức hai giới” 51 2.2 Hệ thống phƣơng tiện truyền thông diễn ngôn phƣơng Tây - phƣơng Đông Phạm Quỳnh 53 2.3 Diễn giải diễn ngôn phƣơng Tây – phƣơng Đông Phạm Quỳnh .56 2.3.1 Nhận thức phương Tây (Pháp) 56 2.3.2 Nhận thức phương Đông (dân tộc) 58 v 2.3.2.1 Văn hóa Việt Nam – văn hóa địa đặc sắc 59 2.3.2.2 Văn hóa Việt Nam nỗ lực trƣờng tồn qua thăng trầm lịch sử 64 2.3.3 Nỗ lực kiến tạo diện mạo cho tương lai văn hóa dân tộc 68 2.3.3.1 Mục tiêu hƣớng tới 68 2.3.3.2 Cách thức thực 69 2.3.4 Diễn ngôn phương Đông - phương Tây Phạm Quỳnh ngã rẽ tiếp nhận 89 KẾT LUẬN CHƢƠNG 92 Chƣơng 3: DIỄN NGÔN PHƢƠNG TÂY - PHƢƠNG ĐƠNG CỦA NHẤT LINH 94 3.1 Chủ thể diễn ngơn: Tâm Nhất Linh – “Một trí thức tây học kiểu mới” 94 3.2 Hệ thống phƣơng tiện truyền thông diễn ngôn phƣơng Tây – phƣơng Đông Nhất Linh 97 3.3 Diễn giải diễn ngôn phƣơng Tây – phƣơng Đông Nhất Linh 101 3.3.1 Nhận thức phương Tây (Pháp) 101 3.3.1.1 Phƣơng Tây (Pháp) nhƣ giá trị văn minh phổ quát nhân loại 101 3.3.1.2 Phƣơng Tây (Pháp) với chất thực dân Đông Dƣơng 103 3.3.2 Nhận thức phương Đông (dân tộc) 106 3.3.2.1 Tình u với nét đẹp văn hố truyền thống 106 3.3.2.2 Dấu ấn phƣơng Đông sáng tạo đƣờng biên giao thoa văn hóa Đông (Việt) – Tây (Pháp) 108 3.3.2.3 Tƣ phê phán: muốn “đồng đẳng” phƣơng Đông cần tự thay đổi 111 3.3.3 Nỗ lực kiến tạo diện mạo cho tương lai văn hoá dân tộc .118 3.3.3.1 Ƣớc vọng cho phƣơng Đông 118 3.3.3.2 Những cải cách phƣơng diện văn hóa xã hội 122 3.3.4 Diễn ngôn phương Đông - phương Tây Nhất Linh – dự định dang dở 139 KẾT LUẬN CHƢƠNG 144 KẾT LUẬN 145 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 149 THƢ MỤC THAM KHẢO 150 MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI 1.1 Văn hoá Việt Nam đầu kỷ XX đƣợc tồn phát triển dựa tảng tiếp xúc phƣơng Đông phƣơng Tây (chủ yếu trục tiếp xúc Pháp – Việt) Cuộc tiếp xúc với phƣơng Tây đem đến cho ngƣời Việt ý nghĩa đối trọng lại với tiếp xúc trƣớc lịch sử với nƣớc khu vực nhƣ Trung Hoa Ấn Độ Những yêu cầu thời buộc ngƣời Việt đầu kỷ XX phải nhận thức phƣơng Tây (Pháp) – “kẻ khác” phƣơng Đơng (Việt) – “chính mình”, từ nảy sinh diễn ngôn phƣơng Đông – phƣơng Tây, dân tộc, sắc, nhƣ văn minh, đại Tìm hiểu diễn ngơn phƣơng Đơng phƣơng Tây ngƣời Việt đầu kỷ XX chủ yếu tìm hiểu diễn ngơn Việt – Pháp Những diễn ngôn vô đa dạng phản ánh tâm phức tạp ngƣời Việt Nam tiếp xúc 1.2 Trong nhiều trí thức ngƣời Việt tiêu biểu đầu kỷ XX tham gia vào việc kiến tạo diễn ngôn phƣơng Đông – phƣơng Tây, lựa chọn nghiên cứu hai trƣờng hợp tiêu biểu Phạm Quỳnh (1892 – 1945) Nhất Linh (1906-1963) Giữa Phạm Quỳnh Nhất Linh có điểm tƣơng đồng quan trọng: ngƣời hoạt động văn hóa mơi trƣờng cơng khai, thụ đắc trực tiếp ảnh hƣởng từ phƣơng Tây bị dƣ luận hiểu theo nhiều cách khác nhau, chí khen - chê đối lập Họ trí thức thuộc địa tự giác sử dụng quyền lực diễn ngôn tác động vào đối tƣợng mà họ tin việc tác động dẫn đến thay đổi cho xã hội, kiến tạo ý niệm cộng đồng, dân tộc góp phần hồ giải Đơng Tây Mặt khác, họ lại có khác biệt tiếp biến mặt văn hoá Nếu Phạm Quỳnh học giả để lại di sản lí luận bề mang tính chất định hƣớng Nhất Linh lại lãnh đạo văn phái, di sản ông chủ yếu gắn với sáng tác cụ thể, sâu vào thực hành văn hoá, văn học Nếu Phạm Quỳnh đại diện tiêu biểu cho hệ trí thức 1907, Nhất Linh đại diện tiêu biểu cho hệ trí thức 1925 – hai hệ trí thức hoạt động công khai tiếp nối nửa đầu kỷ XX (Xin xem thêm tài liệu số [116]) Bản thân Nhất Linh cộng Tự lực văn đồn khơng ngừng cố gắng để “vƣợt qua” “thế hệ Phạm Quỳnh” Vì vậy, việc đặt hai nhà văn trục nghiên cứu giúp có đƣợc nhận thức quan trọng tiếp biến văn hóa hai hệ trí thức ngƣời Việt ý niệm Đơng - Tây Lựa chọn đối tƣợng phức tạp bị đặt lên bàn cân dƣ luận này, chúng tơi mong muốn tìm thấy đƣợc tƣơng thích ý nghĩa thực tiễn đề tài Bởi vấn đề tiếp xúc văn hóa Đơng - Tây đến hữu rõ nét phƣơng diện đời sống xã hội Tìm hiểu q khứ cần thiết rút kinh nghiệm cho công hội nhập quốc tế, theo phƣơng châm “hòa nhập mà khơng hòa tan” tinh thần dựng xây văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc mà đất nƣớc ta cố gắng thực 1.3 Lý thuyết diễn ngôn Micheal Foucault gợi hƣớng nghiên cứu văn hóa, văn học giới đƣợc thực hành Việt Nam đem lại nhiều hiệu quả, có tác dụng giải mã vấn đề văn hóa phức tạp Đối với nhân vật tạo lập diễn ngơn có sức ảnh hƣởng lớn đụng độ Đông – Tây nhƣng gặp phải đối cực lịch sử tiếp nhận nhƣ Phạm Quỳnh Nhất Linh việc tìm hiểu di sản văn hóa họ dƣới góc độ nghiên cứu diễn ngơn cách làm khả thi hứa hẹn đem đến nhiều kết ý nghĩa Thông qua lý thuyết nghiên cứu diễn ngôn, đặc biệt với việc kết hợp vận dụng kết nghiên cứu chủ nghĩa hậu thuộc địa, mở rộng cách diễn giải diễn ngôn Phạm Quỳnh Nhất Linh bối cảnh thuộc địa Việt Nam nửa đầu kỷ XX để lí giải điều thơi thúc họ tạo lập diễn ngơn đó, ảnh hƣởng số phận chúng lịch sử văn hóa Việt Nam Chúng xác định đối cực tiếp nhận văn hai đối tƣợng nghiên cứu biểu quy luật cộng hƣởng tiếp nhận văn học (sẽ nói rõ phía sau) nên với tinh thần tơn trọng tối đa tính khách quan ngơn ngữ mà nghiên cứu diễn ngôn mang lại, cố gắng „„thuật tả‟‟ cách khách quan, nguyên trạng ngữ nghĩa văn bản, để ngƣời đọc có cách đánh giá tồn diện Với lý trên, hi vọng luận án Diễn ngôn phương Tây – phương Đông Phạm Quỳnh Nhất Linh đem đến diễn giải hai tƣợng văn hóa, văn học quan trọng, phức tạp dân tộc để từ rút đƣợc học có ý nghĩa thực tế 154 55 Nhị Linh, Tự lực – nghiệp tuyệt đẹp, http://nhilinhblog.blogspot.com/2015/06/tu-luc-mot-su-nghiep-tuyet-dep.html 56 Phƣơng Lựu (Chủ biên), La Khắc Hồ, Trần Mạnh Tiến (2008), Lí luận văn học (Tập III), Tiến trình văn học, NXB Đại học sƣ phạm 57 Phƣơng Lựu (Chủ biên), Trần Đình Sử, Nguyễn Xuân Nam, Lê Ngọc Trà, La Khắc Hoà, Thành Thế Thái Bình (2002), Lí luận văn học, NXB Giáo dục 58 Phƣơng Lựu (1995), Tìm hiểu lí luận văn học phương Tây đại, NXB Văn học, 59 Phƣơng Lựu (2001), Lí luận phê bình văn học phương Tây kỷ XX, NXB Văn học – Trung tâm văn hố ngơn ngữ Đơng Tây 60 Đặng Thai Mai (1974), Văn thơ cách mạng Việt Nam đầu kỷ XX, NXB Văn học, Hà Nội 61 Charles B Maybon (2011), Những người châu Âu nước An Nam, Nguyễn Thừa Hỷ dịch, NXB Thế Giới, Hà Nội Nguyễn Thị Ngọc Minh (2012), Ba cách tiếp cận diễn ngôn, Nguồn: https://phebinhvanhoc.com.vn/ba-cach-tiep-can-khai-niem-dien-ngon/ 62 63 Lê Hữu Mục (1960), Khảo luận Đoạn tuyệt: Tức luận đề Nhất Linh, tái bản, tập 1, NXB Sài Gòn: Khai trí 64 V.S.Naipaul (2004), Khúc quanh dòng sơng, Cao Việt Dũng dịch, NXB Lao Động 65 Phạm Thảo Nguyên, Câu chuyện Tự lực văn đồn điều chưa nói., Nguồn: http://webook.vn/0E004D/cau-chuyen-tu-luc-van-doan-va-nhungdieu-chua-noi.aspx Phạm Thảo Nguyên, Đi tìm gốc gác Lý Toét, Xã Xệ, Nguồn: http://webook.vn/ 2E0047/di-tim-goc-gac-ly-toet-xa-xe.aspx 66 Vƣơng Trí Nhàn, Phạm Quỳnh q trình tiếp nhận văn hóa phương Tây Việt Nam đầu kỷ XX, Nguồn: http://vuongtrinhan.free.fr/baiviet/phamquynh.html 67 68 Vƣơng Trí Nhàn (tuyển chọn giới thiệu) (2002), Nguyễn Tuân, Nhất Linh, Lê Văn Trƣơng, Đi Tàu, Tây, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội, 155 Phạm Thị Nhung: Cô Kiều với Phạm Quỳnh, http://phamquynh.wordpress.com/2010/09/03/co-ki%E1%BB%81uv%E1%BB%9Bi-ph%E1%BA%A1m-qu%E1%BB%B3nh-ph %E1%BA%A1m-th%E1%BB%8B-nhung/ 69 70 Hữu Ngọc (2018), Lãng du văn hóa Việt Nam (tập 1): Đất Việt, NXB Kim Đồng, Hà Nội 71 Hữu Ngọc (2018), Lãng du văn hóa Việt Nam (tập 2): Lịch sử - Truyền thống, NXB Kim Đồng, Hà Nội 72 Hữu Ngọc (2018), Lãng du văn hóa Việt Nam (tập 3): Văn hóa – Bản sắc dân tộc – Văn học – Nghệ thuật, NXB Kim Đồng, Hà Nội 73 Phan Ngọc (2018), Sự tiếp xúc văn hóa Việt Nam với văn hóa Pháp, NXB Thế Giới, Hà Nội 74 Phan Ngọc (2018), Một thức nhận văn hóa Việt Nam, NXB Thế Giới, Hà Nội 75 Phạm Thế Ngũ (1998), Việt Nam văn học sử giản ước tân biên, tập 3, Văn học đại 1862 – 1945, NXB Đồng Tháp, tr139 – 199 76 Nội Nhiều tác giả (2004), Từ điển văn học mới, NXB Thế giới, Hà 77 Nhiều tác giả (1990), Phan Cự Đệ (chủ biên), Tự lực văn đoàn, người văn chương, NXB Văn học, Hà Nội 78 Nhiều tác giả (2019), Trần Trọng Kim, Nguyễn Văn Ngọc, Đặng Đình Phúc, Đỗ Thận, Quốc văn giáo khoa thư, NXB Trẻ, Hà Nội 79 Nhiều tác giả (2019), Trần Trọng Kim, Nguyễn Văn Ngọc, Đặng Đình Phúc, Đỗ Thận, Luân lý giáo khoa thư, NXB Trẻ, Hà Nội 80 Nhiều tác giả (2003), Mai Quốc Liên (chủ biên), Văn học Việt Nam kỷ XX (tiểu thuyết trước 1945), I, tập V, NXB Văn học, Hà Nội 81 Nhiều tác giả (1997), Nguyễn Hữu Sơn, Trần Đình Sử, Huyền Giang, Trần Ngọc Vƣơng, Trần Nho Thìn, Đồn Thị Thu Vân, Về người cá nhân văn học cổ Việt Nam, NXB Giáo dục 82 Nhiều tác giả (2015), Trần Đăng Suyền (chủ biên), Giáo trình Văn học Việt Nam đại (Từ đầu kỷ XX đến 1945), tập I, NXB Đại học Sƣ phạm Hà Nội, Hà Nội 156 83 Nhiều tác giả (2013), Nghiêm Đình Vỳ (chủ biên), Lịch sử giới cổ trung đại (Dự án Đào tạo giáo viên THCS – Bộ Giáo dục Đào tạo), NXB Đại học Sƣ phạm Hà Nội, Hà Nội 84 Nhóm Lê Q Đơn (1957), Lược thảo lịch sử văn học Việt Nam, Tập 3, NXB Xây dựng 85 Milton E Osborne, Trương Vĩnh Ký Phan Thanh Giản: Vấn đề việc diễn giải mang tính Dân tộc chủ nghĩa lịch sử Việt Nam kỷ XIX, Trần Hải Yến dịch Nguồn www.talawas.org/talaDB/showFile.php? res=12933&rb=0302 86 Vũ Ngọc Phan toàn tập (tập 2) (2010), Nhà văn đại, Phê bình văn học, NXB Văn học, Hà Nội PhamTon‟s blog http://phamquynh.wordpress.com/, Trang mạng cháu Phạm gia 87 88 Nguyễn Quang Phòng chủ biên (1993), Các họa sĩ trường Cao đẳng Mĩ thuật Đông Dương, NXB Mỹ thuật, Hà Nội 89 Quang Phòng – Quang Việt (2015), Trường Mĩ thuật Đông Dương: Lịch sử nghệ thuật, NXB Mỹ thuật, Hà Nội 90 Quốc Phƣơng, Sửa sai học giả Phạm Quỳnh, http://www.bbc.co.uk/vietnamese/culture/2009/02/090315_pham_tuyen.shtml 91 Dƣơng Kinh Quốc (2006), Việt Nam - Những kiện lịch sử (1858 – 1918), NXB Giáo dục, Hà Nội 92 Dƣơng Trung Quốc (2005), Việt Nam - Những kiện lịch sử (1919 – 1945), NXB Giáo dục, Hà Nội 93 NXB Nguyễn Hƣng Quốc, Văn học Việt Nam từ điểm nhìn h(ậu h)iện đại, Văn nghệ, 2000, Hoa Kỳ 94 văn học, Nguyễn Hƣng Quốc, Chủ nghĩa hậu thực dân, tập Các lý thuyết phê bình Nguồn:http://www.tienve.org/home/literature/viewLiterature.do;jsessionid=A15F3792 7AEE17F1D4A2F4DB63E5A3B4?action=viewArtwork&artworkId=3836) 157 Nguyễn Hƣng Quốc, Tính lai ghép văn học Việt Nam [Chuyên đề Văn nghệ hậu đại], Nguồn: http://www.tienve.org/home/activities/viewTopics.do?action=viewArtwork& artworkId=7762 95 96 Nội Phạm Quỳnh (2001), 10 ngày Huế, Nhà Xuất Văn hóa, Hà 97 Phạm Quỳnh (2003), Luận giải văn học triết học, Nhà Xuất Thông tin, Hà Nội 98 Phạm Quỳnh (2004), Pháp du hành trình nhật ký, Nhà Xuất Hội Nhà văn, Hà Nội 99 Phạm Quỳnh (2007), Thượng Chi văn tập, Nhà Xuất Văn học, Hà Nội 100 Phạm Quỳnh (2007), Phạm Quỳnh tiểu luận viết tiếng Pháp, Nhà Xuất Tri thức, (gồm diễn thuyết, báo tiếng Pháp từ 1922-1932), Hà Nội 101 Edward Said (2014), Đơng phương luận, Lƣu Đồn Huynh, Phạm Xuân Ri, Trần Văn Tuỵ dịch, Ngƣời hiệu đính: Trần Tiễn Cao Đăng, NXB Tri Thức, Hà Nội 102 Edward Said (2016), Văn hóa chủ nghĩa bá quyền, Phạm Anh Tuấn, An Khánh dịch, NXB Tri thức, Hà Nội 103 Thiếu Sơn (1993), Phê bình cảo luận, Văn học tùng thƣ, Nam kí thƣ quán xuất 104 Thiếu Sơn (1993), Những văn nhân khách thời, NXB Lao động, Hà Nội 105 Trần Đăng Suyền (1991), Chủ nghĩa tâm lý sáng tác Nam Cao, Tạp chí Diễn đàn văn nghệ Việt Nam, số 106 Trần Đăng Suyền (2013), Chủ nghĩa thực văn học Việt Nam nửa đầu kỷ XX, NXB Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 107 Trần Đăng Suyền (2014), Phương pháp nghiên cứu phân tích tác phẩm văn học, NXB Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 108 Trần Đình Sử (2005), Tuyển tập, tập 2, NXB Giáo dục, Hà Nội 109 Đào Lê Tiến Sĩ (2017), Diễn ngôn người phụ nữ sáng tác Phan Bội Châu, Luận văn thạc sĩ trƣờng Đại học Sƣ phạm Hà Nội, Hà Nội 158 110 Trần Hữu Tá, Nguyễn Thành Thi, Đoàn Lê Giang (chủ biên) (2013), Nhìn lại Thơ Mới văn xi Tự Lực Văn Đoàn, NXB Thanh Niên 111 Jean – Baptiste Tavernier (2011), Tập du kí kỳ thú Vương quốc Đàng Ngoài, Lê Tƣ Lành dịch, Nguyễn Thừa Hỷ hiệu đính, NXB Thế giới, Hà Nội 112 Hồi Thanh – Hoài Chân (2006), Thi nhân Việt Nam, NXB Văn học, Hà Nội 113 Lê Thanh (2002), Nghiên cứu phê bình văn học, Lại Nguyên Ân sƣu tầm, biên soạn, NXB Hội Nhà văn, Trung tâm Văn hóa ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội 114 Dạ Thảo: Vì Phạm Quỳnh đặt tên báo Nam Phong thường dùng bút hiệu Thượng Chi?, Nguồn: http://tapchinhavan.vn/news/Ngan-dam-xa/Vi-sao-PhamQuynh-dat-ten-bao-la-Nam-Phong-va-thuong-dung-but-hieu-Thuong-Chi-135/ 115 Trịnh Văn Thảo (2009), Nhà trường Pháp Đông Dương, NXB Thế giới, Hà Nội 116 Trịnh Văn Thảo (2013), Ba hệ trí thức người Việt, NXB Thế giới, Hà Nội 117 Nội Bùi Quang Thắng (2017), Nét cũ duyên xưa, NXB Lao động, Hà 118 Bùi Việt Thắng (tuyển chọn sƣu tầm) (2000), Bàn tiểu thuyết, NXB Văn hóa thơng tin, Hà Nội 119 Chƣơng Thâu (2015), Góc nhìn sử Việt - Đơng Kinh Nghĩa Thục, NXB Hồng Đức, Alphabook phát hành, Hà Nội 120 Trần Ngọc Thêm (1998), Cơ sở văn hoá Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội 121 Bạch Năng Thi, Phan Cự Đệ (1961), Văn học Việt Nam 1930 – 1945, Tập 2, NXB Giáo dục Hà Nội, 122 Nguyễn Ngọc Thiện (biên soạn sƣu tầm) (2002), Tranh luận văn nghệ kỷ XX, tập, NXB Lao động, Hà Nội 123 gian Đinh Quang Thiều (2009) Tiểu luận viết tiếng Pháp thời 1922 – 1932 Phạm Quỳnh, Luận văn thạc sĩ trƣờng Đại học Sƣ phạm Hà Nội, Hà Nội Trần Nho Thìn (2016), Tính phổ biến tính đặc thù văn luận phƣơng Đơng – phƣơng Tây Nguồn: https://phebinhvanhoc.com.vn/tinhpho-bien-va-tinh-dac-thu-cua-van-luan-phuong-dong-phuong-tay/ 124 159 125 Nguyễn Xuân Thọ (2016), Bước mở đầu thiết lập hệ thống thuộc địa Pháp Việt Nam (1958 – 1897), NXB Hồng Đức, Hà Nội 126 Lê Đình Thuần (2011), Phong cách nghệ thuật Nhất Linh qua tiểu thuyết tiêu biểu, Luận văn thạc sỹ, Đại học Sƣ phạm Hà Nội, Hà Nội 127 Nguyễn Đức Thuận (2008), Văn Nam Phong tạp chí (Diện mạo thành tựu), NXB Văn học, Hà Nội 128 Đỗ Lai Thuý, Văn hố Việt Nam – nhìn từ mẫu người văn hố, NXB Văn hố thơng tin, 2005 129 Đỗ Lai Th (2005), Văn hố Việt Nam – nhìn từ mẫu người văn hố, NXB Văn hố thơng tin, Hà Nội 130 Lộc Phƣơng Thuỷ (chủ biên) (2007), Lý luận phê bình văn học giới kỷ XX, NXB Giáo dục, Hà Nội 131 Nguyễn Thị Thanh Thủy (2015), Ý thức cá nhân tiểu thuyết Nhất Linh giai đoạn 1932 – 1939, Luận án tiến sỹ Ngữ văn, Đại học Sƣ phạm Hà Nội, Hà Nội 132 Phan Trọng Thƣởng, Nguyễn Cừ (giới thiệu tuyển chọn) (1999), Văn chƣơng Tự lực văn đoàn tập 1, NXB Giáo dục, Viện văn Học Trung tâm Khoa học xã hội nhân văn quốc gia 133 Phan Cẩm Thƣợng (2018), Văn minh vật chất người Việt, NXB Thế giới, Hà Nội 134 Trần Mạnh Tiến (2001), Lí luận phê bình văn học Việt Nam đầu kỷ XX, NXB Giáo dục, Hà Nội Trần Văn Toàn (2008) Cảm quan giới lý luận, phê bình văn học Phạm Quỳnh tác động đến tiến trình văn học, Nguồn: http://www.vienvanhoc.org.vn/reader/?id=508&menu=74 135 Trần Văn Tồn, Báo chí- nhà báo hình thành tầng lớp trí thức đại đầu kỉ XX, Nguồn: http://huc.edu.vn/bao-chi-nha-bao-va-suhinh-thanh-tang-lop-tri-thuc-hien-dai-dau-the-ky-xx-4996-vi.htm 136 137 Trần Văn Tồn (2011), “Nam tính hóa nữ tính – đọc Đoạn tuyệt Nhất Linh từ góc nhìn giới tính”, Nghiên cứu văn học, số tháng 9, tr86-97 160 138 Trần Văn Tồn (2013), “Diễn ngơn giới tính thi pháp nhân vật”, Nghiên cứu văn học, số tháng 8, tr 40-50 139 Trần Văn Toàn (2015), Dẫn nhập lí thuyết diễn ngơn M Foucault nghiên cứu văn học, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 5/2015, Hà Nội 140 Trần Văn Toàn (2018), Tương tác quyền lực/ tri thức bối cảnh thuộc địa (Trường hợp Quốc văn giáo khoa thư Luân lý giáo khoa thư), Kỷ yếu Hội thảo quốc tế: Giao lƣu văn hóa Việt – Pháp: thành tựu triển vọng, tr410 – 416, NXB Đại học Sƣ phạm, Hà Nội Đặng Tiến (2010), Hạnh phúc tác phẩm Nhất Linh, Nguồn: http://www.vanhoanghean.com.vn/chuyen-muc-goc-nhin-vanhoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/hanh-phuc-trong-tac-pham-nhat-linh 141 142 Yoshiharu Tsuboi (2011), Nước Đại Nam đối diện với Pháp Trung Hoa 1847 – 1885, NXB Tri Thức, Nhà sách Nhã Nam, Hà Nội 143 Lê Thị Dục Tú (1994), Quan niệm người tiểu thuyết tự lực văn đoàn qua ba tác giả Nhất Linh – Khái Hưng – Hồng Đạo, Luận án phó tiến sĩ khoa học Ngữ văn, Viện Văn học, Trần Đình Sử hƣớng dẫn 144 Nguyễn Văn Trung (1963), Chủ nghĩa thực dân Pháp Việt Nam, Thực chất huyền thoại,Tập I: Văn hóa trị, Nam Sơn xuất bản, Sài Gòn 145 Nguyễn Văn Trung (1975) Chủ đích Nam Phong, Trí Đăng, Tủ sách tìm dân tộc, Sài Gòn 146 Nguyễn Văn Trung (1975), Trường hợp Phạm Quỳnh, Nam Sơn xuất bản, Tủ sách tìm dân tộc, Sài Gòn 147 Bùi Thanh Truyền, Truyện ngắn kỳ ảo – Một đóng góp Tự Lực Văn Đồn cho Văn học Việt Nam nửa đầu kỷ XX, Nguồn: http://vannghequandoi.com.vn/Phe-binh-van-nghe/Truyen-ngan-ki-ao-mot-donggop-cua-Tu-luc-van-doan-cho-van-hoc-Viet-Nam-nua-dau-the-ki-XX-5267.html 148 Nguyễn Văn Xung (1958), Bình giảng Tự lực văn đồn, NXB Tân Việt, Sài Gòn II Thƣ mục tham khảo tiếng Anh 149 Bill Ashcroft, Gareth Griffiths and Helen Tiffin (2001), Key Concepts In Post–colonial Studies, Routledge xuất 161 150 Hans Bertens (2002), Literary theory: The Basics, Routledge xuất bản, (the second edition) 151 Eleanor Byrne (2009), Homi K.Bhabha, Palgrave Macmillan xuất 152 Georg M Gugelberger (2005), mục từ Postcolonial Cultural Studies: Origins to the 1980s, The Johns Hopkins Guide To Literary Theory & Criticism, ấn phẩm trƣờng Đại học Johns Hopkins 153 Ania Loomba (1998), Colonialism/Postcolonialism, Routledge xuất 154 Stephen Morton (2003), Gayatri Chakravorty Spivak, Routledge xuất 155 Pramod K Nayar (2015), The Postcolonial Studies Dictionary, Wiley Blackwell xuất 156 Gayatri Spivak, Can the Subaltern Speak? trích Marxism and the interpretation of culture, Cary Nelson Lawrence Grossberg tuyển chọn giới thiệu (1988), Macmillan Education xuất III Thƣ mục tham khảo số hóa: Tạp chí Nam Phong, Tạp chí Phong Hóa Tạp chí Ngày Nay Khoa Ngữ văn trƣờng Đại học Sƣ phạm Hà Nội ... nghiên cứu diễn ngôn phƣơng Tây – phƣơng Đông Phạm Quỳnh Nhất Linh 33 1.3.1 Những đánh giá diễn ngôn phương Tây – phương Đông Phạm Quỳnh 34 1.3.1.1 Khuynh hƣớng thứ nhất: phủ... cứu diễn ngôn phương Tây – phương Đông Phạm Quỳnh Nhất Linh 49 KẾT LUẬN CHƢƠNG 50 Chƣơng 2: DIỄN NGÔN PHƢƠNG TÂY - PHƢƠNG ĐÔNG CỦA PHẠM QUỲNH 51 2.1 Chủ thể diễn. .. Diễn ngôn phƣơng Tây – phƣơng Đông Phạm Quỳnh Nhất Linh 2.2 Phạm vi nghiên cứu: tập trung chủ yếu diễn ngơn văn hóa, văn học Phạm Quỳnh Nhất Linh qua phạm vi tƣ liệu khảo sát nhƣ sau: 2.2.1 Phạm